-
(الحوار الخامس) تعليقات الأعضاء على مناظرة السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس
هنا يا إخوة إن شاء الله سنضع تعليقاتنا على مناظرة (السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
التي على هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...0519#post20519
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم
**************************
انا حاسة إن العضو [متمنى الحوار ] هو يوسف الصديق
لأن حكاية أنا مشغول دى بتاعته هوا
ثانياً :- لم يرد على أى نقطة طرحت فى الحوار وهى طريقته ايضاً
كمان حكاية إنه مش عاوز تدخل من حد والكلام إللى كله تكبر وإستعلاء برضه طريقته
**
عشان كده ياريت الأخ سعد لا يعطيه فرصة للهروب ..
والله أعلم
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
لو كان البابا شنوده حتى
الأستاذ حبيب نحسبه والله حسيه من أقوى الاساتذه فى المنتدى
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله كلام زين ما شاء الله عليك والله يعجز اللسان عن الوصف
متعنا ولاتعتقد بأننا نتسلي ولكن لنتعلم منك
بارك الله فيك وتحياتي للجميع
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
العضو متمنى الحوار بدون مشاكل, انا ايضا متمنى الحوار بدون تطاول منك و قله ادب. و ان تحسن اختيار كلماتك قبل النطق بها
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
فعلا من ثمارهم تعرفهم........
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعــــــــد
الاخوة الكرام / جميعا
واضح جدا أن العضو لامشاكل لايعرف ماذا ينقل كعادة كل النصاري !!!!
أولا : يقول وارجو منك الا تكثر لأني اريد شيئا فشيئا كما اني وقتي قليل
وطبعا واضح جدا أن وقته قليل لذلك ينقل لنا عن طرق القص واللصق .
لاحظوا معي أن الكلام باللون الازرق تمت إعادة حرفيا باللون الاحمر وبنفس الترتيب والعلانات مثل ( , ).
نفسي أقابل مسيحي يعي ما يكتب ولا يعتمد علي النقل ( القص واللصق )
اقتباس:
ويقول الإمام مسلم:
قسم رسول الله أموالهم ونساءهم بين المسلمين -
هل هذا هو العدل .وكلمة نسائهم كأنهن بضاعه.وذلك لقهر رجال المسيح نعم.
ويقول القرآن في تصوير هذا الاعتداء الظالم:
هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ (سورة الحشر 59:2-4),
وبدون حساسية يا صديقي ألا ترى معي صعوبة تقبّل العقل والضمير معاً أن يكون مثل هذا الاعتداء الوحشي وهذا السلب هما تعاليم دينية من عند الله؟اما الرد على حوارك التاني وارجو منك الا تكثر لأني اريد شيئا فشيئا كما اني وقتي قليل
هو ذكر السيف
اخي ذكر مرة واحده وقتل به الملايين حتى في هذا العصر بن لادن تاذي يزكيه علمائكم اليس قتل للأبرياء
ومن ثم انكر هذه الأيات لتكون كافرا في نظر المسمين لأن نكران ايه كفر
كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2:216)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4:84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9:36)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9:12)
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8:12-13)
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)
نحن نقاتل المجرمين لكن لانكره على دخول الدين هل فهمت لا تكذب اخي ان معك وثق اني قرأت دينك جيدا واتبع اقوال علمائكم من بينهم بن باز الذي انكر دوران الأرض..!!
حبيبي لاتحكم على المسيحيين من اعمال الضالين منهم والا انقلب السحر عليك.
واليك هذا
نبي الإسلام أباح الاغتيال وأهدر دماء خصومه اذكر منهم:
كعب ابن الأشرف اليهودي أبا عفك اليهودي، ابن الأخطل، أنس بن زينم، النصراني، أبا سفيان بن الحارث، الحويرث بن تفيد، عقبة بن أبي معيط، كعب بن زهير، ابن أبي الحقيق، الأسود العبسي، وغيرهم كثيرون,
ولم يقتصر النبي على اغتيال الرجال بل تعداه باغتيال النساء أيضاً! نذكر منهن:
السيدة العصماء بنت مروان الحطمية، السيدة سارة مولاة عمرو بن هاشم، السيدة هند بنت عتبة بن ربيعة، وفتاتي أبي الأخطل وغيرهن كثيرات 40 ,
وهكذا يا صديقي تفوح رائحة الدم والغدر من قصة الإسلام الذي تدعي أنه دين السلام! فأي سلام هذا يا صديقي الذي تعنيه؟ وإذا كان أمر القتال مرفوضاً، فكم وكم يكون الرفض للإغتيالات الغادرة.
ثم اكرر شيئا فشيئا
وفي البدايه انا لم اطلب من الأداره من اختيار اسم المناظره وان كان لهم شروط لماذا لم تذكر من البدايه
والأخر يا حبيب اجب عن دينك ثم لننتقل للأجابه عن ديني
وسأكرر الموضوع ولو سمحت لاتهرب
اجب عن الذي اكتبه كاملا
ولك بعدها ماتريد كاملا ان كنت موافق لك ماتريد وان كنت لا فهذا يعود لك لا للمسلمين
وإجابتي عليك يا صديقي أن إثبات عكس ما تقول لا يستدعي التحدي وإجهاد العقل، فالقرآن يورد العديد من الآيات الواضحة التي تؤكد وجوب القتال كوسيلة مشروعة لنشر الإسلام ومحاربة الكفار والمشركين والمنافقين حتى يكون الدين كله لله,, ليس ذلك بحسب بل وقتال المؤمنين أيضاً من أهل الكتاب حتى يؤمنوا بالإسلام، أو يدفعوا الجزية عن يد وهم صاغرون كما يقول القرآن ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية: أمر الله بقتال أهل الكتاب حتى يسلموا، أو يدفعوا الجزية، صغاراً ونقمة لهم, وسيرة الإسلام حافلة بقصص هذا القتال الذي بدأ بحملات مكونة من سرايا قليلة العدد كان من مهامها السطو على القوافل المارّة وسلب غنائمها، ثم تطورت السرايا إلى غزوات حربية بها أعداد أكبر من المحاربين، وسوف نشير إلى هذه السرايا والغزوات، وأخيراً الفتوحات وهي التطور والتوسع في مفهوم القتال وأهدافه,, ولنبدأ أولاً بتحريض القرآن للمسلمين على القتال واعتباره مكتوباً عليهم:
كُتِبَ عَلَيْكُمُ القِتَالُ (سورة البقرة 2:216)
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ المُؤْمِنِينَ عَلَى القِتَالِ (سورة الأنفال 8:65)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ (سورة الأنفال 8:39)
وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا ا سْتَطَعْتُمْ مِنْ قُّوَةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُّوَ اللَّهِ وَعَدُّوَكُمْ (سورة الأنفال 8:60)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ (سورة البقرة 2:191)
فَقَاتِلُوا أَوْلِيَاءَ الشَّيْطَانِ (سورة النساء 4:76)
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ,,, وَحَرِّضِ المُؤْمِنِينَ (سورة النساء 4:84)
فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الذِينَ يَشْرُونَ الحَيَاةَ الدُّنْيَا (سورة النساء 4:74)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:190)
فَإِذَا لَقِيتُمُ الذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ (سورة محمد 47:4)
وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة النساء 4:89)
وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ (سورة البقرة 2:193)
وَقَاتِلُوا المُشْرِكِينَ كَافَّةً (سورة التوبة 9:36)
فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الكُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَيْمَانَ لَهُمْ (سورة التوبة 9:12)
فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ (سورة الأنفال8:12-13)
أَلاَ تُقَاتِلُونَ قَوْماً نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ (سورة التوبة 9:14)
َاقْتُلُوا المُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ (سورة التوبة 9:5)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ,,, وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ (سورة التوبة 9:13)
وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ (سورة البقرة 2:244)جَزَاءُ الذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ (سورة المائدة 5:33),
ولم يقتصر القرآن على التحريض بقتال الكافرين فقط، بل تعداه التحريض على قتال المؤمنين من أهل الكتاب اليهود والمسيحيين وذلك من قوله:
قَاتِلُوا الذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِا للَّهِ وَلاَ بِالْيَوْمِ الآخِرِ وَلاَ يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ (سورة التوبة 9:29),
وَلاَ يَدِينُونَ دِينَ الحَقِّ مِنَ الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ (سورة التوبة 9:29),
ليس قتالهم بحسب، بل تعداه إلى نهب ممتلكاتهم وسلب أراضيهم وسبي نساءهم وأولادهم، وذلك من قوله:
وَأَنْزَلَ الذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقاً تَقْتُلُونَ وَتأْسِرُونَ فَرِيقاً وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ (سورة الأحزاب 33:26 و27),
ويقول الإمام مسلم:
قسم رسول الله أموالهم ونساءهم بين المسلمين -
ويقول القرآن في تصوير هذا الاعتداء الظالم:
هُوَ الذِي أَخْرَجَ الذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الكِتَابِ مِنْ دِيَارِهِمْ لِأَوَّلِ الحَشْرِ مَا ظَنَنْتُمْ أَنْ يَخْرُجُوا وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ يُخْرِبُونَ بُيُوتَهُمْ بِأَيْدِيهِمْ وَأَيْدِي المُؤْمِنِينَ فَاعْتَبِرُوا يَا أُولِي الأَبْصَارِ وَلَوْلاَ أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الجَلاَءَ لَعَذَّبَهُمْ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابُ النَّارِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَمَنْ يُشَاقِّ اللَّهَ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ العِقَابِ (سورة الحشر 59:2-4),
وبدون حساسية يا صديقي ألا ترى معي صعوبة تقبّل العقل والضمير معاً أن يكون مثل هذا الاعتداء الوحشي وهذا السلب هما تعاليم دينية من عند الله؟
أنت يا صديقي ادّعيت بأن الإسلام لم يعتد على أحد، ولم يسلب مال احد، ولم يسفك دماء أحد، ولم يسب النساء والغلمان، فكيف يتفق هذا مع واقع القرآن والسيرة؟ وهما زاخرين بمثل هذه الجرائم الخطيرة في حق البشرية لا شيء سوى لمخالفتهم في الدين,
وهل هذا سبب كاف لسفك دمائهم ونهب بيوتهم وأراضيهم وسبي نسائهم؟
صدقت أخي الحبيب / المجاهد في الله
من مشاركاتهم تعرفهم
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
والله يا أخوة لولا إني مشرف المناظرة
و قد عاهدت الله أن أؤمن بقرآنه القائل
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا (58)
سورة النساء
لأغرقت صفحة المناظرة بالتصفيق لأستاذي حبيب عبد الملك ,
حشره الله مع الأنبياء و الصديقين و جعل مستقره الفردوس الأعلى اللهم آمين
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
من الواضح ان العضو متمنى الحوار بمشاكل بارع فى عملية النسخ
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بارك الله فيك اخونا الحبيب ياحبيب عبدالمالك
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بارك الله فيك اخى الحبيب / حبيب عبد الملك
ونتمنى أن نرى من الصديق المتمنى أن يتوقف عن الأمانى ويرينا نقاشه البناء بعيداً عن النسخ من المواقع أياها والتى لن تروى نهم طويلب علم لما بها من تلفيقات وإقتصاص للنوصوص ولي أعناقها لتطابق ما يروجوا له من أكاذيب.
نتمنى أن نرى منه حواراً يثري وليس مجرد نقل لصفحات أكل عليها الدهر وشرب وقتلت بحثاً وتفنيداً وكما قالها أخي سعد فإنك لو أستمريت على النسخ واللزق لما أستطعت أن تكمل لأنك بذلك تثقل على نفسك حيث أن تلك الإفتراءات الواهية قد تم الرد عليها منذ 1400 عام فكما قالها أهل الكتاب قديماً يرددها النصارى حديثاً.
أتمنى أن أرى منك ما يعبر عن فكرك وأن ينير الله قلبك لتتحدث بما تراه أنت وليس بما يملى عليك من إناس هم أنفسم غير مقتنعين بما ينقلوا، فالامر عن سلسلة من النقولات اغير منتهية بالرغم من بتر تلك الشبهات كما أسلفت .
اللهم أرنا الحق حق وأرزقنا أتباعه وأرنا الباطل باطل وأرزقنا إجتنابه.
وتعرفون الحق والحق يحرركم.
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اخونا الحبيب حبيب ... لا مانع من بعض الرحمه مع الزميل النصراني , و بالنسبه لقصه الاخ الصليبي الراحل ابرهه الحبشي فاتمني ان تزودني بمواقع احصل منها علي معلومات وفيره عن قصته , و كذلك عن الاندلس .
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اللي بالي بالك
و بالنسبه لقصه الاخ الصليبي الراحل ابرهه الحبشي
أخي الكريم هل تسأل عن "أبرهة الأشرم " ملك اليمن أم " النجاشي " ملك الحبشة ؟؟؟
ثم أن في الحالتين لا نطلق عليهما "الأخ الصليبي"
ثالثا النجاشي مات على الإسلام و لله الحمد فلا يطلق عليه صليبي بعد ذلك
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــد
بارك الله فيك أخي الحبيب / حبيب عبد الملك
اقتباس:
لقد تجمعت قوات أكثر من 52 دولة صليبية ............ بجحافلها وجنودها وأساطيلها وقنابلها الذكية .......... وطائرات ال B 52 و F16 ليقتلوا رجلا مسلما واحدا فما أستطاعوا وذلك لأننا نثق في الله "احفظ الله يحفظك" ............. بينما تجمع بعض العسكر من الرومان بزعمكم وأمسكوا بإلهكم وبصقوا على وجهه وضربوه بالقصبة وأهانوه وعروه وصلبوه وقتلوه بزعمكم .............. ماأضعف هذا الإله الذي لم يثق في إلهه ............. حين قال إلهي إلهي لما تركتني ........ وماأقوى هذا العبد حين قال "إن الله يدافع عن الذين آمنوا"!!!!! .......... أما آن الأوان أن تفيقوا من ضلالكم .......... فالآيات أمامكم واضحة على صدق هذا الدين ................ ولكن أين هي الأبصار والأسماع والعقول؟!!!!
:p012::p012::p012:
لك مني كل التحيه وأيضا نيابه عن أخي الحبيب / سعد كل التقدير و:ww::ww::ww::ww::ww:
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اخي سعد انا اقصد ابرهه الحبشي
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخونا الحبيب "حبيب"
أولا بارك الله فيك على ماتبذله من إقحام أعداء الله
ثانيا:
لم نرى من المناظر أى ردود حتى الأن ولا أعتقد من العدل أن تستمر فى الكتابه بينما هو يقف عاجزا عن الرد لقلة علم أو جهل لايهم.
لذلك أرى أن تتريث لبعض الوقت حتى نجد منه (أو ممن ينقل عنهم) ردودا.
بارك الله فيك وفى الإخوة جميعا على ماتبذلوه من مجهودات لنصرة دين الله الحق.
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة المسلمون جميعا .............. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكل عام وأنتم بخير .......... بمناسبة عيد الفطر المبارك ........ نسأل الله سبحانه وتعالى أن يعيده على أمة الإسلام وقد اجتمعت كلمتها وتوحد صفها.
الأخ الفاضل ...... الشرقاوي ............. إن الكتاب الذي لصقه عابد الخروف ...... كله كذب على الله ورسوله والمؤمنين ..... ولابد أن أكشف كفرهم وعوارهم أمام الإخوة المسلمين ....... وإني استأذنك أن استكمل ........... أما بالنسبة لانتظارك أن يرد عبد الخروف ...... فإنه لن يرد مصداقا لقول الله "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون" ........... فلقد دخلت منتدياتهم لمناظرتهم ........... وأرسلت إلى أكبر مواقع الشرك منهم بحجتي ........ فوالله لم أجد منهم ردا ....... كانوا يدخلون المشاركات ولا يرد منهم أحد!!!!!!
الأخ الفاضل ...... اللي بالي بالك ......... لاأدري لماذا أحبك كأخي الأصغر ......... يمكن لأنك مسلم مخلص ..... وأنا أحب كل المسلمين.
النجاشي الذي أسلم : هو أصحمة بن أبجر, ملك الحبشة, والنجاشي لقب له ولملوك الحبشة. كان ردا للمسلمين الذين هاجروا إلى الحبشة في صدر الإسلام. أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يهاجر إليه, وصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة الغائب لما علم بوفاته.
ثم ...... هذه هي قصة ابرهة الأشرم ....... النصراني ..... والي اليمن
كانت اليمن تابعة للنجاشي (والنجاشي هو اسم لوظيفة الملك ....... كما نقول الفرعون مثلا ...... فالنجاشي في تلك الفترة هو شخص آخر غير الذي في قصة عمرو بن العاص وجعفر ابن أبي طالب) . وقام والي اليمن (أبرهة) ببناء كنيسة عظيمة، وأراد أن يغيّر وجهة حجّ العرب. فيجعلهم يحجّون إلى هذه الكنيسة بدلا من بيت الله الحرام. فكتب إلى النجاشي: إني قد بنيت لك أيها الملك كنيسة لم يبن مثلها لملك كان قبلك, ولست بمنته حتى أصرف إليها حج العرب. إلا أن العرب أبوا ذلك، وأخذتهم عزتهم بمعتقداتهم وأنسابهم. فهم أبناء إبراهيم وإسماعيل، فكيف يتركون البيت الذي بناه آباءهم ويحجّوا لكنيسة بناها نصراني! ........ وقيل أن رجلا من العرب ذهب وأحدث في الكنيسة تحقيرا لها ........ وأن بنو كنانة قتلوا رسول أبرهة الذي جاء يطلب منهم الحج للكنيسة.
فعزم أبرهة على هدم الكعبة. وجهّز جيشا جرارا، ووضع في مقدمته فيلا مشهورا عندهم يقال أن اسمه محمود. فعزمت العرب على تقال أبرهة. وكان أول من خرج للقاءه، رجل من أشراف من اليمن يقال له ذو نفر. دعى قومه فأجابوه، والتحموا بجيش أبرهة. لكنه هُزِم وسيق أسيرا إلى أبرهة.
ثم خرج نفيل بن حبيب الخثعمي، وحارب أبرهة. فهزمهم أبرهة وأُخِذَ نفيل أسيرا، وصار دليلا لجيش أبرهة. حتى وصلوا للطائف، فخرج رجال من ثقيف، وقالوا لأبرهة أن الكعبة موجودة في مكة –حتى لا يهدم بيت اللات الذي بنوه في الطائف- وأرسلوا مع الجيش رجلا منهم ليدلّهم على الكعبة! وكان اسم الرجل أبو رغال. توفي في الطريق ودفن فيها، وصار قبره مرجما عند العرب. فقال الشاعر:
وأرجم قبره في كل عام * * * كرجم الناس قبر أبي رغال
وفي مكان يسمى المغمس بين الطائف ومكة، أرسل أبرهة كتيبة من جنده، ساقت له أموال قريش وغيرها من القبائل. وكان من بين هذه الأموال مائتي بعير لعبد المطلب بن هاشم، كبير قريش وسيّدها. فهمّت قريش وكنانة وهذيل وغيرهم على قتال أبرهة. ثم عرفوا أنهم لا طاقة لهم به فتركوا ذلك .
وبعث أبرهة رسولا إلى مكة يسأل عن سيد هذا البلد, ويبلغه أن الملك لم يأت لحربهم وإنما جاء لهدم هذا البيت, فإن لم يتعرضوا له فلا حاجة له في دمائهم! فإذا كان سيد البلد لا يريد الحرب جاء به إلى الملك. فلما أخب الرسول عبد المطلب برسالة الملك، أجابه: والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة. هذا بيت الله الحرام. وبيت خليله إبراهيم عليه السلام.. فإن يمنعه منه فهو بيته وحرمه, وإن يخل بينه وبينه فوالله ما عندنا دفع عنه.
ثم انطلق عبد المطلب مع الرسول لمحادثة أبرهة. وكان عبد المطلب أوسم الناس وأجملهم وأعظمهم. فلما رآه أبرهة أجله وأعظمه, وأكرمه عن أن يجلسه تحته, وكره أن تراه الحبشة يجلس معه على سرير ملكه. فنزل أبرهة عن سريره, فجلس على بساطه وأجلسه معه إلى جانبه. ثم قال لترجمانه: قل له: ما حاجتك? فقال: حاجتي أن يرد علي الملك مائتي بعير أصابها لي. فلما قال ذلك, قال أبرهة لترجمانه: قل له: قد كنت أعجبتني حين رأيتك, ثم قد زهدت فيك حين كلمتني! أتكلمني في مئتي بعير أصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين آبائك قد جئت لهدمه لا تكلمني فيه? قال له عبد المطلب: إني أنا رب الإبل. وإن للبيت رب سيمنعه. فاستكبر أبرهة وقال: ما كان ليمتنع مني. قال: أنت وذاك!.. فردّ أبرهة على عبد المطلب إبله.
ثم عاد عبد المطلب إلى قريش وأخبرهم بما حدث، وأمرهم بالخروج من مكة والبقاء في الجبال المحيطة بها. ثم توجه وهو ورجال من قريش إلى للكعبة وأمسك حلقة بابها، وقاموا يدعون الله ويستنصرونه. ثم ذهب هو ومن معه للجبل.
ثم أمر أبرهة جيشه والفيل في مقدمته بدخول مكة. إلا أن الفيل برك ولم يتحرك. فضربوه ووخزوه، لكنه لم يقم من مكانه. فوجّهوه ناحية اليمن، فقام يهرول. ثم وجّهوه ناحية الشام، فتوجّه. ثم وجّهوه جهة الشرق، فتحرّك. فوجّهوه إلى مكة فَبَرَك.
ثم كان ما أراده الله من إهلاك الجيش وقائده, فأرسل عليهم جماعات من الطير، مع كل طائر منها ثلاثة أحجار: حجر في منقاره, وحجران في رجليه, أمثال الحمص والعدس, لا تصيب منهم أحدا إلا هلك. فتركتهم كأوراق الشجر الجافة الممزقة. فهاج الجيش وماج، وبدوا يسألون عن نفيل بن حبيب; ليدلهم على الطريق إلى اليمن. فقال نفيل بن حبيب حين رأى ما أنزل الله بهم من نقمته:
أين المفر والإله الطالب * * * والأشرم المغلوب ليس الغالب
وقال أيضا:
حمدت الله إذ أبصرت طيرا * * * وخفت حجارة تلقى علينا
فكل القوم يسأل عن نفيـل * * * كأن علي للحبشان دينـا
وأصيب أبرهة في جسده، وخرجوا به معهم يتساقط لحمه قطعا صغيرة تلو الأخرى، حتى وصلوا إلى صنعاء, فما مات حتى انشق صدره عن قلبه كما تقول الروايات.
إن لهذه القصة دلالات كثيرة يصفا الأستاذ سيّد قطب رحمه الله في كتابه (في ظلال القرآن):
فأما دلالة هذا الحادث والعبر المستفادة من التذكير به فكثيرة . .
وأول ما توحي به أن الله - سبحانه - لم يرد أن يكل حماية بيته إلى المشركين، ولو أنهم كانوا يعتزون بهذا البيت, ويحمونه ويحتمون به. فلما أراد أن يصونه ويحرسه ويعلن حمايته له وغيرته عليه ترك المشركين يهزمون أمام القوة المعتدية. وتدخلت القدرة سافرة لتدفع عن بيت الله الحرام, حتى لا تتكون للمشركين يد على بيته ولا سابقة في حمايته, بحميتهم الجاهلية.
كذلك توحي دلالة هذا الحادث بأن الله لم يقدر لأهل الكتاب - أبرهة وجنوده - أن يحطموا البيت الحرام أو يسيطروا على الأرض المقدسة. حتى والشرك يدنسه, والمشركون هم سدنته. ليبقي هذا البيت عتيقا من سلطان المتسلطين, مصونا من كيد الكائدين.
ونحن نستبشر بإيحاء هذه الدلالة اليوم ونطمئن, إزاء ما نعلمه من أطماع فاجرة ماكرة ترف حول الأماكن المقدسة من الصليبية العالمية والصهيونية العالمية, ولا تني أو تهدأ في التمهيد الخفي اللئيم لهذه الأطماع الفاجرة الماكرة. فالله الذي حمى بيته من أهل الكتاب وسدنته مشركون, سيحفظه إن شاء الله, ويحفظ مدينة رسوله من كيد الكائدين ومكر الماكرين!
والإيحاء الثالث هو أن العرب لم يكن لهم دور في الأرض. بل لم يكن لهم كيان قبل الإسلام. كانوا في اليمن تحت حكم الفرس أو الحبشة. وكانت دولتهم حين تقوم هناك أحيانا تقوم تحت حماية الفرس. وفي الشمال كانت الشام تحت حكم الروم إما مباشرة وإما بقيام حكومة عربية تحت حماية الرومان. ولم ينج إلا قلب الجزيرة من تحكم الأجانب فيه. ولكنه ظل في حالة تفكك لا تجعل منه قوة حقيقية في ميدان القوى العالمية. وكان يمكن أن تقوم الحروب بين القبائل أربعين سنة, ولكن لم تكن هذه القبائل متفرقة ولا مجتمعة ذات وزن عند الدول القوية المجاورة. وما حدث في عام الفيل كان مقياسا لحقيقة هذه القوة حين تتعرض لغزو أجنبي.
وتحت راية الإسلام ولأول مرة في تاريخ العرب أصبح لهم دور عالمي يؤدونه. وأصبحت لهم قوة دولية يحسب لها حساب. قوة جارفة تكتسح الممالك وتحطم العروش, وتتولى قيادة البشرية, بعد أن تزيح القيادات الضالة. ولكن الذي هيأ للعرب هذا لأول مرة في تاريخهم هو أنهم نسوا أنهم عرب! نسوا نعرة الجنس, وعصبية العنصر, وذكروا أنهم ومسلمون. مسلمون فقط. ورفعوا راية الإسلام, وراية الإسلام وحدها. وحملوا عقيدة ضخمة قوية يهدونها إلى البشرية رحمة برا بالبشرية; ولم يحملوا قومية ولا عنصرية ولا عصبية. حملوا فكرة سماوية يعلمون الناس بها لا مذهبا أرضيا يخضعون الناس لسلطانه. وخرجوا من أرضهم جهادا في سبيل الله وحده, ولم يخرجوا ليؤسسوا إمبراطورية عربية ينعمون ويرتعون في ظلها, ويشمخون ويتكبرون تحت حمايتها, ويخرجون الناس من حكم الروم والفرس إلى حكم العرب وإلى حكمهم أنفسهم! إنما قاموا ليخرجوا الناس من عبادة العباد جميعا إلى عبادة الله وحده. عندئذ فقط كان للعرب وجود, وكانت لهم قوة, وكانت لهم قيادة. ولكنها كانت كلها لله وفي سبيل الله. وقد ظلت لهم قوتهم. وظلت لهم قيادتهم ما استقاموا على الطريقة. حتى إذا انحرفوا عنها وذكروا عنصريتهم وعصبيتهم, وتركوا راية الله ليرفعوا راية العصبية نبذتهم الأرض وداستهم الأمم, لأن الله قد تركهم حيثما تركوه، ونسيهم مثلما نسوه!
وما العرب بغير الإسلام؟ ما الفكرة التي قدموها للبشرية أو يملكون تقديمها إذا هم تخلوا عن هذه الفكرة؟ وما قيمة أمة لا تقدم للبشرية فكرة؟ إن كل أمة قادت البشرية في فترة من فترات التاريخ كانت تمثل فكرة. والأمم التي لم تكن تمثل فكرة كالتتار الذين اجتاحوا الشرق, والبرابرة الذين اجتاحوا الدولة الرومانية في الغرب لم يستطيعوا الحياة طويلا, إنما ذابوا في الأمم التي فتحوها. والفكرة الوحيدة التي تقدم بها العرب للبشرية كانت هي العقيدة الإسلامية, وهي التي رفعتهم إلى مكان القيادة, فإذا تخلوا عنها لم تعد لهم في الأرض وظيفة, ولم يعد لهم في التاريخ دور. وهذا ما يجب أن يذكره العرب جيدا إذا هم أرادوا الحياة, وأرادوا القوة، وأرادوا القيادة. والله الهادي من الضلال.
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم أحبتي في الله
بارك الله بك أخينا الكريم حبيب ووفقك الله في هذه المناظرة التي يظهر من بدايتها ما سيكون نهايتها
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Habeebabdelmalek
وكل عام وأنتم بخير .......... بمناسبة عيد الفطر المبارك ........
الأخ الفاضل ...... الشرقاوي ............. إن الكتاب الذي لصقه عابد الخروف ...... كله كذب على الله ورسوله والمؤمنين ..... ولابد أن أكشف كفرهم وعوارهم أمام الإخوة المسلمين ....... وإني استأذنك أن استكمل ...........
أما بالنسبة لانتظارك أن يرد عبد الخروف ...... فإنه لن يرد مصداقا لقول الله "وإن يقاتلوكم يولوكم الأدبار ثم لا ينصرون" ........... فلقد دخلت منتدياتهم لمناظرتهم ........... وأرسلت إلى أكبر مواقع الشرك منهم بحجتي ........ فوالله لم أجد منهم ردا ....... كانوا يدخلون المشاركات ولا يرد منهم أحد!!!!!!
أخى الحبيب "حبيب" أنا متأكد من ذلك
ونحن متأكدين من حجتك وقوة ديننا
ولكننى أشفق عليك من المجهود من أجل شخص غالبا عاوز يضيع وقتنا
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متمني الحوار لا مشاكل
اخي حبيب لا اعرف ماذا اقول لك ان كلامك يحمل من الصحه اشياء كثيره لكن
اخي الحبيب ربما جعلت الطريق مسدود امامي لكن كيف تريدني ان اؤمن بمنهج يحمل نفس المعاني التي في منهجنا
كما تدعي نفس القتل والأغتيالات سؤال لهو الحق ان يطرح وبعدها سأكمل.. لأني والحق اقول لا اعرف ماذا اقول
الزميل لا مشاكل
أحترمت فيك إعترافك بالعجز عن الرد والإعتراف بالحق فضيله .... أحترمك عليها
أما الرد على أسئلتك فنتركها لأخونا الحبيب "حبيب" فهو خير من يجيبك
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقاوى
الزميل لا مشاكل
أحترمت فيك إعترافك بالعجز عن الرد والإعتراف بالحق فضيله .... أحترمك عليها
أما الرد على أسئلتك فنتركها لأخونا الحبيب "حبيب" فهو خير من يجيبك
شكرا اخي وانا احترمك لأن اسلوبك محترم ويدل على شخصيتك المحترمه سلامي لك
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
زميلنا الفاضل متمنى الحوار, الادب لابد ان يواجه بأدب. اما ان تدخل و بدون نقاش و تقول لنا نبيكم كذا و قرآنكم كذا و الهكم كذا, ماذا تتوقع منا ان نرحب بك و نعطيك خدنا الايمن ؟ فأنت لم تأت سائلا و انما متهجما...... ان الاتهام فى الاسلام و بالاخص فى الزنا نأتى له بأربعه شهود و ليس كما اتهمتم انبياء الله و تعالوا عما تصفون بأنواع المعاصى و الكبائر بدون اى دليل. و اذا اسأنا اليك لا بد ان تباركنا و تصلى لنا. و حاشا ان يكون هناك من اساء اليك من اكبرنا الى اصغرنا. و تحياتنا اليك و ندعوا الله ان يهدينا جميعا
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
السلام عليكم ورحمة وبركاته
الأخ متمنى الحوار لا مشاكل ..... فهمت من كلامك الاخير أنك إستحسنت كلام أخينا فى الله عبد الملك وقلت أنك لست رافضا للحق وكل ما قاله حق ولكن فقط أنك تريد أن تناقشه فى بعض النقاط التى نعتبرها نحن شبه إذا فالحائل بينك وبين الحق هى بعض النقاط التى تحتاج توضيح ونقاش ... وأظن أن هذه النقاط كلها محددة بالنسبة لك فهلا ذكرتها لنا جملة ثم يجيبك عنها الأخ واحدة تلو الاخرى ثم تناقشه فى كل واحدة على حدى ...
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــــــد
الزميل العضو / متمني الحوار بلا مشاكل
قلت :
اقتباس:
شكرا اخي
اما ان هنا لا اعلن اني انكر الحق او اني جاحد لكن اريد منكم ان تعذرو اخواني المسيحيين نتيجة لجهل او شبه
واني اعلن هنا ان كلامك صدق لكن هل تقبل مني ان اناقشك في بعض المواضيع اعتبرها انت شبه واتمنى منك ان ترد عليها وان اصبت وكنت في دين الحق فخذ يدي انا لست متكبر كما تقولو على المسيحيين ليسو كلهم لكن عندما تقبل ستجد ذلك حقيقه ولك الامر
ولك مني اجمل التحيات والى ادارة المنتدى
أحس من كلامك هذا إنك فعلا تبحث عن الحق وثق عزيزي إنك ستجد ما تبحث عنه قريبا .
فقط كل ما عليك أن تحكم عقلك فيما تنقله من :
المواقع النصرانيه والتي سنثبت لك إن شاء الله تعالي مدي كذبهم وتضليلهم لمن يصدقهم دون النظر في صحه أقوالهم .
و
بين ما نقوله نحن لك هل فيه كذب أو غش أو تضليل
وفي تلك الحاله ستعرف الحق والحق يحررك .
فكر عزيزي وتأمل ولا تتعجل . لأن القرار قرارك والمصير مصيرك ومصير أبنائك من بعدك . فإما تنقذ نفسك وأهلك وإما فلا .
وأدعوك أن تقراء سورة مريم في القرآن الكريم .
وأنا لدي إحساس إنك قريبا ستكون أخا لنا في هذا المنتدي بإذن الله تعالي وأدعو الله أن يشرح صدرك للدين الحق .
فكلامك الاخير ذكرني بأخي الحبيب / مسيحي مؤمن " في منتدي الجامع "
فقد دخل المنتدي ومعه الكثير من الشبهات وحينما عرف كذب وتحريف ما نقل . أسلم لله الواحد الاحدالذي لم يتخذ صاحبة ولا ولد .
أسأل الله له ولنا الثبات والهدايه لك
أأأأأأأأأأمين أأأأأأأأأأأأامين أأأأأأأأأأأأأأمين
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم
**************************
أضيف على كلام الأخ الدخاخنى أن العضو متمنى الحوار دخل على المنتدى فى العشر الأواخر من رمضان ودى بشرى كويسة إن الله يفتح قلبه وعقله دون تعصب أو إنحياز
**
وأنا لى موضوع فى منتدى رمضان كتبت فيه [ إيه رأيكم فى دعاء موحد فى ليلة القدر أن يهدى الله كل نصرانى يدخل علينا فى المنتدى]
ربنا يستجيب وتكون علامة خير لنا جميعاً بعد رمضان إنشاء الله
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
شكرا اخوتي لكن كم اكرر انه ليس جميع المسيح كذبو على المسلمين ارجو منكم مراعة ذلك
اخ الدخاخني ان العضو ساري شوير هو من دعاني فأنا اعرفه جيدا وهو من المسلمين الجدد واحب ان اعلمكم انه محبوس بعد ان قام بفضحه بعض اصدقائه الذين كانو يشاركونه في منتديات عدة وقرأو خبر اسلامه
فالمسيح يرفض الحبس الذي يقوم به اهله
نعم فتعالمنا ضد هذا
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
محبوس !!!:36_20_2::36_20_2::36_20_2::36_20_2::36_20_2:
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Xx_Youri_xX
محبوس !!!:36_20_2::36_20_2::36_20_2::36_20_2::36_20_2:
ايها الأخ الكريم لماذا الأستهزاء بي هل لوسمحت ان تتبع تعاليم دينك الذي يفرض عليك جدال اهل الكتاب بالتي هي احسن
هل اعلمك تعاليم دينك
ماذا يحصل ماهذا الأستهزاء
تبا لنفسي اين انا وماذا افعل هنا
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين
وبعـــــــد
الزميل / متمني الحوار بلا مشاكل تقول
اقتباس:
اخ الدخاخني ان العضو ساري شوير هو من دعاني فأنا اعرفه جيدا وهو من المسلمين الجدد واحب ان اعلمكم انه محبوس بعد ان قام بفضحه بعض اصدقائه الذين كانو يشاركونه في منتديات عدة وقرأو خبر اسلامه
فالمسيح يرفض الحبس الذي يقوم به اهله
نعم فتعالمنا ضد هذا
نسأل الله له الثبات والله علمنا أن هذا سيكون وطلبنا منه عدم أعلان إسلامه .ولكن هذا إختبار له من الله .
ولا نملك إلا الدعاء له بالثبات وأن يهون عليه ما هو به .
ولكن !! أبعد علمك بما حدث للأخ ساري مازلت تؤمن بأن الاسلام إنتشر بالسيف ؟؟؟؟؟
بالله عليك أخي لا تفصح عن شخصيتك ولا تخبر أحد من النصاري عن أسمك هذا / متمني الحوار بلا مشاكل
حتي لا تقع في المشاكل إذا وفقق الله للإسلام .
وأن كان هناك من النصاري من يعرفك هنا . فلا تعلن إسلامك لنا . ويمكنك مراسله الادارة علي الخاص لتدخل معنا بإسم جديد .
-
مشاركة: تعليقات الأعضاء على مناظرة ( السيف بين القرآن الكريم و الكتاب المقدس )
بسم الله الرحمن الرحيم
****************
الأخ يورى لا يسخر منك زميلنا متمنى الحوار ..الصور التعبيرية التى وضعها الأخ يورى هى صور [ إندهاش وإستنكار ] لحبس صديقك الذى أرشدك لمنتدانا ...فهى صور ليست للسخرية أبداً كما فهمت