ارجو مساعدتي برد هذه الشبهه .

فيما يلي موضوع في منتدى للمسيحيين بقولون ان الرسول عليه السلام اخذ من الانجيل

اود ان اعرف من الاخوة حقيقة هذا الحديث , ولماذا نصه مشابه للسنة

لاني وقعت بحيرة في نفسي ارجو مساعدتي لازالة هذه الشبهة

ولكم جزيل الشكر

اقتباس:

---

{ لا تدينوا لكي لا تدانوا . لانكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون . وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم .
ولماذا تنظر القذى الذي في عين اخيك . واما الخشبة التي في عينك
فلا تفطن لها . ام كيف تقول لأخيك دعني اخرج القذى من عينك وها الخشبة في عينك .
يا مرائي اخرج اولا الخشبة من عينك . وحينئذ تبصر جيدا ان تخرج
القذى من عين اخيك }. ( متى 1:7-5)



" روي ابن هريرة : يبصر أحدكم القذى في عين أخيه ، وينسى الجذع في عينه " !



هل لاحظتم التطابق الحرفي

لنقرأ تصحيحه !!



كتب تخريج الحديث النبوي الشريف
للشيخ ناصر الدين الألباني



رقم الحديث 33
المرجع سلسلة الصحيحة1
الصفحة 74
الموضوع الرئيسي الأدب والإستئذان والصلة
الموضوع الثانوي
الموضوع الفرعي
نوع الحديث صـحـيـح
نص الحديث: يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع _ أو الجذل _ في عينه معترضا .

الكتاب سلسلة الأحاديث الصحيحة المجلد الأول بقسميه
المؤلف محمد ناصر الدين الألباني
الناشر مكتبة المعارف للنشر والتوزيع الرياض
الطبعة طبعة جديدة منقحة ومزيدة
تاريخ الطبعة 1415 هـ - 1995 م

وايضاً :

" يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع في عينه "



الراوي: أبو هريرة
خلاصة الدرجة: صحيح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2331




"يبصر أحدكم القذى في عين أخيه و ينسى الجذع في عينه "
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 8013

---

رد سريع
تعتبر شريعة حمورابي أول شريعة مكتوبة في التاريخ البشري وتعود إلى العام 1780قبل الميلاد

بص بقى شريعه الكتاب المقدس وشريعه حامورابى

الكسر بالكسر والعين بالعين والسن بالسن (لاويين 24:20).
قانون حمورابي 197 ـ 200 -196
إذا كسر سيد عظم سيد آخر، فعليهم أن يكسروا عظمه.
إذا، فقأ سيد عين ابن أحد الأشراف، فعليهم أن يفقؤوا عينه.
إذا قلع سيد سن سيد من طبقته، فعليهم أن يقلعوا سنه.

ومن قتل بهيمة، فليعوّض مثلها، نفساً بدل نفس (لاويين 24:18).
قانون حمورابي 245
إذا استأجر أحدهم ثوراً وأماته بسبب الإهمال أو الضرب، يعوّض صاحب الثور بثور مثله.

وإن أخذ رجل يضاجع امرأة متزوجة فليمُت كلاهما. (تثنية 22:22)
قانون حمورابي 129
إذا قبض على امرأة مضطجعة، مع سيد فيجب عليهم أن يوثقوهما ويلقوهما في الماء.

لاحظ يا اخى فرق ال 1700 سنه والشبه الدقيق فى التشريع.....

لى عوده ان شاء الله

بكل بساطة أخى الكريم
من أوحى للسيد المسيح :salla-s: هو من أوحى للنبي :salla-s:
المصدر واحد هو الله عز و جل

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman

بكل بساطة أخى الكريم
من أوحى للسيد المسيح :salla-s: هو من أوحى للنبي :salla-s:
المصدر واحد هو الله عز و جل

---

صدقت ورب الكعبة

أخى السائل يبدو أنك لم تعي جيدًا أو قل لم تُدرك جيداً عقيدتنا كمسلمين فيما يزعمه اليهود والنصارى.
نحن أخى الفاضل لا نرد كتبهم ولكننا نعتقد فيها أنها كُتب محرفة والمحرف هذا فيه بقايا حق أي أنه محرف عن أصل كان وكما تعلم نحن نؤمن بالتوراة التى أنزلها الله على موسى وهي ما يسمونها العهد القديم بعد أن حذفوا منها وأضافوا فأصبحت على هذا الشكل محرفة ولكن هذا لا يعنى أنها بالكلية من صنعهم بل فيها بقايا من الحق الذى أنزله الله على سيدنا موسى عليه السلام وكذلك الإنجيل الذي أطلق عليه العهد الجديد فهو الأخر محرف عن أصل الأنجيل الذى أنزله الله عليه نبيه عيسى بن مريم عليه السلام .
عقيدتنا كمسلمين فى كتاب القوم أنه محرف أى عن أصل أنظر ماذا قال الله

"أفتطمعون أن يؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفونه بعد ما عقلوه وهم يعلمون"
واسمع هذا ايضا
"مِنْ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ"

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
ان لى رأى قد يكون صحيح الله اعلم
نحن نقول ان الكتاب المقدس محرف ونحن متفقون على ذلك فما معنى التحريف
التحريف اما بحذف فقره او حذف جزء منها او زيادة شئ عليها فمثلا نجد فقره تقول ((اقترب ملكوت السماوات والارض )) فى حين ان اصلها ((.......ولست انا بعد فى العالم))
فقد حذف جزء منها فهذا تحريف لذلك نجد عندهم بعض ما يشابه ديننا فعندهم الحجاب كما هو عندنا وغير ذلك
والله تعالى اعلى واعلم

...........................

اتفق تماما مع اخى عبد الرحمن وميجو
وكانت اول مداخله ليه كنت برد شبهتهم بطريقتهم
وهما فعلا اللى مش شايفين الخشبه اللى فى اعينهم

ودلوقتى فكره بسيطه من اقتبس من من ؟؟
القس البروتستانتى يوسف رياض بيقول

اقتباس:

---

إن أول ترجمة للكتاب المقدس إلى اللغـة العربية ظهرت في النصف الثاني من القرن الثامن الميلادي، عندما قام يوحنا أسقف أشبيلية في أسبانيا بترجمة الكتاب إلى العـربية نقلاً عن ترجمة إيرونيموس اللاتينيـة. وكانت ترجمته محدودة فلم تشمل كل الكتاب، كما لم يكن لها الانتشار الكافي.
ثم في أواخر القرن التاسع قام رجل يهودي يدعى سعيد بن يوسف الفيومي بترجمة العهد القديم فقط إلى العربية.
وبعد ذلك توالت ترجمات أخرى من أشخاص كثيرين لأجزاء متفرقة من الكتاب المقدس. على أن هذه الترجمات لم تفِ بالحاجة تماماً، إذ كان معظم المترجمين يعتمدون على ترجمات أخرى أقدم؛ كالسريانية والقبطية، وليس على الأصل العبري واليوناني، فنتج عن ذلك ترجمات مشوهة ومشحونة بالأخطاء. مما دفع أحد علماء الكنيسة القبطية، يدعى هبة الله بن العسال من الإسكندرية، بمراجعة إحدى الترجمات وضبطها وتصويبها، وكان ذلك عام 1252م.

---

اقتباس:

---

ونحو سنة 1380 ظهرت ترجمة أسبانية وأخرى إنجليزية.

---

ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد توفى تقريبا عام 633 ميلادى
من نقل عن من الان؟
اذن الفيصل الان .... اصل الكتاب المقدس
اين اصل الكتاب الذى ترجم منه ؟ :p016:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

حياكم الله إخواني الكرام .. وجزاكم كل خير ..


ــ وهل المسيح عليه السلام حقاً هو أول من قال هذا النص ؟؟ !!

ــ لقد وجدنا هذا النص في كتاب اليهود المقدس (التلمود) ــ نقرأ سوياً : ــ

It was taught [in a Baraitha]: R. Tarfon said, I wonder whether there is any one in this generation
who accepts reproof, for if one says to him: Remove the mote from between your eyes, he would
answer: Remove the beam from between your eyes!

Talmud, Arakin 16b

ــ والآن يوجد لدينا سؤالين : ــ

ــ السؤال الأول : ــ ما مدى أهمية التلمودعند اليهود وما هو إعتقادهم فيه ؟

ــ ونترك اليهود أنفسهم ليجيبوا لنا على هذا السؤال ـــ تقول الموسوعة اليهودية jewish encyclopedia : ــ


Mishnah, Talmud, and Haggadah, had been revealed to Moses on Sinai




http://www.jewishencyclopedia.com/vi...rch=talmud#114


إذن فاليهود يعتقدوا في هذه الكتب أنها أنزلت على موسى في سيناء ...



====================



ــ السؤال الثاني : ــ ما هو إعتقاد المسلمين في التلمود ؟

ــ إعتقاد المسلمين في التلمود هو إعتقادهم في التوراة الحالية المسماه عند النصارى بالعهد القديم .. وهو قول الرسول عليه الصلاة والسلام : ــ


" ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله ورسله فإن كان باطلاً لم تصدقوه وإن كان حقًا لم تكذبوه "

فهذا يدل على أن منها ما هو حق ومنها ما هو باطل .. وهذا ينطبق على التلمود مثل انطباقه على التوراه عند اليهود المؤمنين بأن الله أنزل كلاهما على موسى .. ولا عبرة لعدم إيمان النصارى بكتب اليهود الأخرى ( كالتلمود والمشنا) ــ فاليهود أيضاً يعتقدون بعدم إلهامية ووحي أنا جيل النصارى بل ويطعنون في نبوة المسيح ويتهمونه بأبشع التهم .. فلا عبرة لنا نحن المسلمين بقول اليهود أو زعم النصارى فإيماننا نحن أن هذه الكتب فيها بعض الحق كما فيها الباطل ..


ــ فإذا كان نفس المثال موجود في التلمود كما هو في القرآن والانجيل .. فهذا يدل على أن له أصل موحى به .. وبالنسبة لنا نحن المسلمين لا مشكلة .. ولكن تبقى المشكلة عند النصارى الذين يعتبرون التلمود خرافات وأساطير .. وبالتالي فالتساؤال يوجه لهم هم لا إلينا : ــ كيف يقتبس المسيح نصاً من كتاب تعتقدون أنه كتاب خرافات وأساطير ... والحمد لله على نعمة الاسلام ..

وحشتنا يا أندلسي :hb:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا جميعا:p015::p015:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ليعلم الجميع أن الإسلام هو دين الأنبياء والمرسلين جميعا من لدن آدم عليه السلام مرورا
بنوح وابراهيم واسماعيل واسحق ويعقوب ( اسرائيل ) وداود وسليمان وموسى وهارون
ويحيى وعيسى ابن مريم وانتهاءا بخاتمهم وامامهم محمد ابن عبد الله صلى الله وسلم عليهم أجمعين
فكل الأنبياء مسلم ومستسلم لأمر الله عز وجل وكلهم ينهل من مشكاة واحدة ومن نبع واحد
فلا يعقل أن يامر ربنا أحد أنبيائه أن يبين للناس أنه ( أنا الرب وليس آخر لا إله سواي )
ثم يامر نبيا اخر أن يبين للناس أن مع الله الهة أخرى ، تعالى الله عن ذلك
ربما تختلف بعض التشريعات عن غيرها من التشريعات عند بعض الأنبياء
كأن يكون زواج الأخ من الأخت غير محرم في زمن ادم ثم حرم بعد ذلك
ولكن القتل حرام في كل الشرائع
( شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ ) الشورى 13
ولقد أخبرنا المصطفى صلى الله عليه وسلم أن ( الأنبياء إخوة من علات ، وأمهاتهم شتى ، ودينهم واحد ) كما جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه

فما وافق القرآن أو صحيح السنة من التوراة والإنجيل نجزم بصحته وما خالف القرآن وصحيح السنة نجزم بتحريفه ، وما لم يرد دليل على صحته أو عدم صحته نمسك عنه فلا نصدقه ولا نكذبه

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
................
الأخ الفاضل " alroh " المُحترم
..............
لقد أوفى الإخوان الأكارم التوضيح لك ، ولكن أخينا الفاضل ، من أي معينٍ أخذ أنبياء الله ورسله ، ومن أي معينٍ أخذ المسيح عليه السلام ونيُنا الأكرم صلى اللهُ عليه وسلم .
.............
ألم يمر عليك ما قاله " ورقةُ إبنُ نوفل " وما قاله " النجاشي " رحمهم الله .
............
يقول لخديجة ابنة عمه وزوجة رسول ألله مُحمد صلى اللهُ عليه وسلم ، عندما أخبرته بما حدث مع زوجها عندما نزل عليه ألوحي في غار حراء ، والله يا ابنة عمي إنه للناموس ألذي كان ينزلُ على موسى.
...........
وقال لمُحمد قولته المشهورة فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ
........
هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَه اللَّهُ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ
...........
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ ؟! قَالَ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وأخرجهُ قومُه .

، وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ...
..............
أما النجاشي ملك ألحبشه فقد أخضب وأخضل( بلل) البُكاء لحيته ، وبكت أساقفته حتى بلوا مصاحفهم عندما سمعوا بعضاً من القرآن الذي أنزل على محمد صلى اللهُ عليه وسلم ، والذي تلاهُ جعفر بن أبي طالب وما جاء به محمد وما هي دعوته فقال: _
...............
أن هذا الكلام والذي جاء به عيسى ليخرجان من مشكاة واحدة ، أشهد بالله إنه للنبي ألأُمي ألذي ينتظره أهل ألكتاب ، وإن بِشارة موسى براكب ألحمار كبِشارة عيسى براكب ألجمل ، وإن ألعيان ليس بأشفى من ألخبر.

............
وما الغرابه إذا تطابق ما تبقى من كلام المسيح عليه السلام ، مع ما قاله نبيُنا الأكرم ، اليس المصدرُ واحد ، ولكن ما الذي تبقى لديهم ، وهل هُناك مُقارنه بين ما جاء به نبيُنا الأكرم وما هو عندهم بعد أن حرقوا وبدلوا ولم يُبقوا لهم شيئاً ، وهل هُناك مُقارنه بين قرءآننا وكتابهم...إلخ
............
نتمنى أن تعود وتقرأ ( كتابهم المُقدس ) وأن تقرأ توراتهم ، وأن تقرأ أناجيلهم ولك أن تُقارن ، فشتان بين الثرى والثُريا
..........
عمر المناصير............................... 28 ذو القعده 1431 هجريه