جهالات الخرفان في ادعاء تحريف القرآن
رايت هذه الشبهة من خنزير متغطرس وارجو من الاخوة الفيض فيها
هذا هو عنوان الشبهة
تحــــــــــــــــريف القرأن بحث شامل من كل الكتب الاسلامية (اضخم بحث على الانترنيت )
وهذه هى الشبهة
صحيح البخاري
عدد الروايات : ( 11 )
صحيح البخاري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 113 )
- باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء أو قبل ذلك للخصم : وقال شريح القاضي : وسأله إنسان الشهادة فقال : ائت الأمير حتى أشهد لك وقال عكرمة : قال عمر لعبدالرحمن بن عوف : لو رأيت رجلا على حد زنا أو سرقة وأنت أمير فقال : شهادتك شهادة رجل من المسلمين قال : صدقت قال عمر : لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبت آية الرجم بيدي وأقر ماعز عند النبي (ص) بالزنا أربعا فأمر برجمه ولم يذكر أن النبي (ص) أشهد من حضره وقال حماد : إذا أقر مرة عند الحاكم رجم وقال : الحكم أربعا.
ـ باب الشهادة تكون عند الحاكم في ولايته القضاء او قبل ذلك للخصم إظهار التشكيل. وقال شريح القاضي، وساله انسان الشهادة فقال ائت الامير حتى اشهد لك. وقال عكرمة قال عمر لعبد الرحمن بن عوف لو رايت رجلا على حد زنا او سرقة وانت امير فقال شهادتك شهادة رجل من المسلمين. قال صدقت. قال عمر لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله. لكتبت اية الرجم بيدي. واقر ماعز عند النبي صلى الله عليه وسلم بالزنا اربعا، فامر برجمه، ولم يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم اشهد من حضره. وقال حماد اذا اقر مرة عند الحاكم رجم. وقال الحكم اربعا.
http://www.al-eman.com/Hadeeth/viewc...الرجم-بيدي#SR1
صحيح البخاري- المناقب - مناقب عمار وحذيفة - رقم الحديث : ( 3460 )
- حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن مغيرة عن إبراهيم قال : ذهب علقمة إلى الشأم فلما دخل المسجد قال : اللهم يسر لي جليسا صالحا فجلس إلى أبي الدرداء فقال أبو الدرداء : ممن أنت قال : من أهل الكوفة قال : أليس فيكم أو منكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره يعني حذيفة قال : قلت : بلى قال : أليس فيكم أو منكم الذي أجاره الله على لسان نبيه (ص) يعني من الشيطان يعني عمارا قلت : بلى قال : أليس فيكم أو منكم صاحب السواك والوساد أو السرار قال : بلى قال : كيف كان عبد الله يقرأ والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى قلت والذكر والأنثى قال : ما زال بي هؤلاء حتى كادوا يستنزلوني عن شيء سمعته من رسول الله (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3460&doc=0
صحيح البخاري - المناقب - مناقب عبدالله بن مسعود (ر) - رقم الحديث : ( 3477 )
- حدثنا موسى عن أبي عوانة عن مغيرة عن إبراهيم عن علقمة دخلت الشام فصليت ركعتين فقلت : اللهم يسر لي جليسا فرأيت شيخا مقبلا فلما دنا قلت : أرجو أن يكون استجاب قال : من أين أنت قلت : من أهل الكوفة قال : أفلم يكن فيكم صاحب النعلين والوساد والمطهرة أولم يكن فيكم الذي أجير من الشيطان أولم يكن فيكم صاحب السر الذي لا يعلمه غيره كيف قرأ إبن أم عبد والليل فقرأت : والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال : أقرأنيها النبي (ص) فاه إلى في فما زال هؤلاء حتى كادوا يردوني .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3477&doc=0
صحيح البخاري - تفسير القرآن - والنهار إذا تجلى - رقم الحديث : ( 4562 )
- حدثنا قبيصة بن عقبة حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم عن علقمة قال : دخلت في نفر من أصحاب عبد الله الشأم فسمع بنا أبو الدرداء فأتانا فقال : أفيكم من يقرأ فقلنا : نعم قال : فأيكم أقرأ فأشاروا إلي فقال : اقرأ فقرأت والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى والذكر والأنثى قال : أنت سمعتها من في صاحبك قلت : نعم قال وأنا سمعتها من في النبي (ص) وهؤلاء يأبون علينا .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4562&doc=0
.
صحيح البخاري - تفسير القرآن - ويذكر عن... - رقم الحديث : ( 4595 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال : سألت أبي بن كعب قلت : يا أبا المنذر إن أخاك إبن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي : سألت رسول الله (ص) فقال لي : قيل لي فقلت : قال : فنحن نقول كما قال رسول الله (ص).
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4595&doc=0
.
صحيح البخاري
- فضائل القرآن - أنزل القرآن على سبعة أحرف - رقم الحديث : ( 4608 )
- حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال : حدثني عقيل عن إبن شهاب قال : حدثني عروة بن الزبير أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول :
سمعت هشام بن حكيم بن حزام يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص) فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت : كذبت فإن رسول الله (ص) قد أقرأنيها على غير ما قرأتفانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت : إني سمعت هذا يقرأ بسورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال رسول الله (ص) : أرسله اقرأ يا هشام فقرأ عليه القراءة التي سمعته يقرأ فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت ثم قال : اقرأ يا عمر فقرأت القراءة التي أقرأني فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4608&doc=0
صحيح البخاري - فضائل القرآن - إقرءوا القرآن ما ائتلفت عليه قلوبكم - رقم الحديث : ( 4672 )
- حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد عن أبي عمران الجوني عن جندب بن عبد الله عن النبي (ص) قال :
اقرءوا القرآن ما ائتلفت قلوبكم فإذا اختلفتم فقوموا عنه .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4672&doc=0
صحيح البخاري
- الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 25 ) - رقم الحديث : ( 6327 )
- حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن إبن عباس (ر) قال : قال عمر : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان حتى يقول قائل لا نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله ألا وإن الرجم حق على من زنى وقد أحصن إذا قامت البينة أو كان الحمل أو الإعتراف ، قال سفيان : كذا حفظت ألا وقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6327&doc=0
صحيح البخاري - الحدود - رجم الحبلى من الزنا إذا أحصنت - رقم الحديث : ( 6328 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- حدثنا عبد العزيز بن عبد الله حدثني إبراهيم بن سعد عن صالح عن إبن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن إبن عباس قال :
........... فكان مما أنزل الله آية الرجم فقرأناها وعقلناها ووعيناها رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف ثم إنا كنا نقرأ فيما نقرأ من كتاب الله أن لا ترغبوا عن آبائكم فإنه كفر بكم أن ترغبوا عن آبائكم أو إن كفرا بكم أن ترغبوا عن آبائكم ........
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6328&doc=0
صحيح البخاري
- الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 152 ) - رقم الحديث : ( 6778 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد الواحد حدثنا معمر عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله حدثني إبن عباس (ر) ما قال : كنت أقرئ عبد الرحمن بن عوف فلما كان آخر حجة حجها عمر فقال عبد الرحمن بمنى : لو شهدت أمير المؤمنين أتاه رجل قال : إن فلاناً يقول لو مات أمير المؤمنين لبايعنا فلاناً فقال عمر : لأقومن العشية فأحذر هؤلاء الرهط الذين يريدون أن يغصبوهم قلت : لا تفعل فإن الموسم يجمع رعاع الناس يغلبون على مجلسك فأخاف أن لا ينزلوها علي وجهها فيطير بها كل مطير فأمهل حتى تقدم المدينة دار الهجرة ودار السنة فتخلص بأصحاب رسول الله (ص) من المهاجرين والأنصار فيحفظوا مقالتك وينزلوها علي وجهها ، فقال : والله لأقومن به في أول مقام أقومه بالمدينة قال إبن عباس : فقدمنا المدينة فقال : إن الله بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان فيما أنزل آية الرجم.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6778&doc=0
صحيح البخاري - التوحيد - قول الله تعالى فأقرءوا ما تيسر من القرآن - رقم الحديث : ( 6995 )
- حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن إبن شهاب حدثني عروة أن المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد القاري حدثاه أنهما سمعا عمر بن الخطاب يقول :
سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان في حياة رسول الله (ص) فاستمعت لقراءته فإذا هو يقرأ على حروف كثيرة لم يقرئنيها رسول الله (ص)فكدت أساوره في الصلاة فتصبرت حتى سلم فلببته بردائه فقلت : من أقرأك هذه السورة التي سمعتك تقرأ قال : أقرأنيها رسول الله (ص) فقلت : كذبت أقرأنيها على غير ما قرأت فانطلقت به أقوده إلى رسول الله (ص) فقلت : إني سمعت هذا يقرأ سورة الفرقان على حروف لم تقرئنيها فقال : أرسله اقرأ يا هشام فقرأ القراءة التي سمعته فقال رسول الله (ص) : كذلك أنزلت ثم قال رسول الله (ص) : اقرأ يا عمر فقرأت التي أقرأني فقال : كذلك أنزلت إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرءوا ما تيسر منه .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=6995&doc=0
-----------------------------------------------
صحيح مسلم
صحيح مسلم - الإيمان - في قوله تعالى : وأنذر عشيرتك الأقربين - رقم الحديث : ( 307 )
- وحدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد بن جبير عن إبن عباس قال
: لما نزلت هذه الآية وأنذر عشيرتك الأقربين ورهطك منهم المخلصين خرج رسول الله (ص) حتى صعد الصفا فهتف يا صباحاه فقالوا : من هذا الذي يهتف قالوا : محمد فاجتمعوا إليه فقال : يا بني فلان يا بني فلان يا بني فلان يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب فاجتمعوا إليه فقال : أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا تخرج بسفح هذا الجبل أكنتم مصدقي قالوا : ما جربنا عليك كذبا قال : فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد قال : فقال أبو لهب : تبا لك أما جمعتنا إلا لهذا ثم قام فنزلت هذه السورة تبت يدا أبي لهب وقد تب كذا قرأ الأعمش إلى آخر السورة ، وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وأبو كريب قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش بهذا الإسناد قال : صعد رسول الله (ص) ذات يوم الصفا فقال : يا صباحاه بنحو حديث أبي أسامة ولم يذكر نزول الآية وأنذر عشيرتك الأقربين .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=307&doc=1
صحيح مسلم - المساجد ومواضع الصلاة - الدليل لمن قال.. - رقم الحديث : ( 998 )
- وحدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال : قرأت على مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة أنه قال : أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا وقالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عائشة : سمعتها من رسول الله (ص) .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=998&doc=1
صحيح مسلم - الزكاة - لو إن لإبن آدم واديا لإبتغى ثالثا - رقم الحديث : ( 1740 )
- حدثني سويد بن سعيد حدثنا علي بن مسهر عن داود عن أبي حرب بن أبي الأسود عن أبيه قال
: بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة فدخل عليه ثلاث مائة رجل قد قرءوا القرآن فقال : أنتم خيار أهل البصرة وقراؤهم فاتلوه ولا يطولن عليكم الأمد فتقسو قلوبكم كما قست قلوب من كان قبلكم وإنا كنا نقرأ سورة كنا نشبهها في الطول والشدة ببراءة فأنسيتها غير أني قد حفظت منها لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب ، وكنا نقرأ سورة كنا نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها غير أني حفظت منها يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون فتكتب شهادة في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1740&doc=1
صحيح مسلم - الرضاع - التحريم بخمس رضعات - رقم الحديث : ( 2634 )
- حدثنا يحيى بن يحيى قال : قرأت على مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن فيما يقرأ من القرآن .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2634&doc=1
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2635&doc=1
صحيح مسلم - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 116 ) - رقم الحديث : ( 3201 )
- حدثني أبو الطاهر وحرملة بن يحيى قالا : حدثنا أبو وهب أخبرني يونس عن إبن شهاب قال : أخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة أنه سمع عبد الله بن عباس يقول : قال عمر بن الخطاب وهو جالس على منبر رسول الله (ص) : إن الله قد بعث محمدا (ص) بالحق وأنزل عليه الكتاب فكان مما أنزل عليه آية الرجم قرأناها ووعيناها وعقلناها فرجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل ما نجد الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله وإن الرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3201&doc=1
صحيح مسلم - التفسير - في سورة براءة..... - رقم الحديث : ( 5359 )
- حدثني عبد الله بن مطيع حدثنا هشيم عن أبي بشر عن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس : سورة التوبة قال : آلتوبة قال : بل هي الفاضحة ما زالت تنزل ومنهم ومنهم حتى ظنوا أن لا يبقى منا أحد إلا ذكر فيها قال : قلت : سورة الأنفال قال : تلك سورة بدر قال : قلت : فالحشر قال : نزلت في بني النضير .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5359&doc=1
-----------------------------------------
مسند احمد
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبدالله بن مسعود (ر) - رقم الحديث : ( 3554 ).
- حدثنا يحيى بن آدم حدثنا إسرائيل عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال : أقرأني رسول الله (ص) إني أنا الرزاق ذو القوة المتين.
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3554&doc=6
مسند أحمد
- باقي مسند المكثرين - مسند أنس بن مالك (ر) - رقم الحديث : ( 11781 )
- حدثنا يزيد أخبرنا شعبة عن قتادة عن أنس قال : كنت أسمع رسول الله (ص) يقول : فلا أدري أشيء نزل عليه أم شيء يقوله وهو يقول : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى لهما ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=11781&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار (ر) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20244 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
- ....... أخبرنا عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال : قلت لأبي بن كعب : إن إبن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه فقال : أشهد أن رسول الله (ص) أخبرني أن جبريل (ع) قال له : قل أعوذ برب الفلق فقلتها فقال : قل أعوذ برب الناس فقلتها فنحن نقول : ما قال النبي (ص) ، حدثنا عفان حدثنا أبو عوانة عن عاصم عن زر عن أبي عن النبي (ص) نحوه .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20244&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار (ر) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20245 )
- حدثني محمد بن الحسين بن أشكاب حدثنا محمد بن أبي عبيدة بن معن حدثنا أبي عن الأعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى قال الأعمش : وحدثنا عاصم عن زر عن أبي بن كعب قال : سألنا عنهما رسول الله (ص) قال : فقيل لي فقلت .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20245&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار (ر) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20257 )
- حدثنا محمد بن جعفر وحجاج قالا حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال : إن رسول الله (ص) قال : إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك القرآن قال : فقرأ لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب قال : فقرأ فيها ولو أن إبن آدم سأل واديا من مال فأعطيه لسأل ثانيا فأعطيه لسأل ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب وإن ذلك الدين القيم عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20257&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار (ر) - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20258 )
- حدثني عبيد الله بن عمر القواريري حدثنا سلم بن قتيبة حدثنا شعبة عن عاصم بن بهدلة عن زر عن أبي بن كعب قال : قال لي رسول الله (ص) : إن الله تبارك وتعالى أمرني أن أقرأ عليك قال : فقرأ علي لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة رسول من الله يتلو صحفا مطهرة فيها كتب قيمة وما تفرق الذين أوتوا الكتاب إلا من بعد ما جاءتهم البينة إن الدين عند الله الحنيفية غير المشركة ولا اليهودية ولا النصرانية ومن يفعل خيرا فلن يكفره قال شعبة : ثم قرأ آيات بعدها ثم قرأ لو أن لابن آدم واديين من مال لسأل واديا ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب قال : ثم ختمها بما .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20258&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20260 )
- حدثنا عبد الله حدثني وهب بن بقية أخبرنا خالد بن عبد الله الطحان عن يزيد بن أبي زياد عن زر بن حبيش عن أبي بن كعب قال :
كم تقرءون سورة الأحزاب قال : بضعا وسبعين آية قال : لقد قرأتها مع رسول الله (ص) مثل البقرة أو أكثر منها وإن فيها آية الرجم.
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20260&doc=6
مسند أحمد
- مسند الأنصار - حديث زر بن جحيش عن أبي بن كعب (ر) - رقم الحديث : ( 20261 )
- حدثنا عبد الله حدثنا خلف بن هشام حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن زر قال : قال لي أبي بن كعب : كأين تقرأ سورة الأحزاب أو كأين تعدها قال : قلت له : ثلاثا وسبعين آية فقال : قط لقد رأيتها وإنها لتعادل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله والله عليم حكيم .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=20261&doc=6
مسند أحمد - باقي مسند.. - باقي مسند... - رقم الحديث : ( 24278 ).
- قال : قرأت على عبد الرحمن : مالك عن زيد بن أسلم عن القعقاع بن حكيم عن أبي يونس مولى عائشة زوج النبي (ص) أنه قال : أمرتني عائشة أن أكتب لها مصحفا قالت : إذا بلغت هذه الآية فآذني حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى قال : فلما بلغتها آذنتها فأملت علي حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ثم قالت : سمعتها من رسول الله (ص).
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=24278&doc=6
-------------------------------------------------
سنن الترمذي
سنن الترمذي - الرضاع - ما جاء لا تحرم المصة ولا المصتان -رقم الحديث : ( 1070 )
- وقالت عائشة : أنزل في القرآن عشر رضعات معلومات فنسخ من ذلك خمس وصار إلى خمس رضعات معلومات فتوفي رسول الله (ص) والأمر على ذلك .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1070&doc=2
سنن الترمذي - القراءات عن رسول الله (ص) - ومن سورة الذاريات -رقم الحديث : ( 2864 )
- حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن أبي إسحق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال :
أقرأني رسول الله (ص)
إني أنا الرزاق ذو القوة المتين ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2864&doc=2
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله (ص) - مناقب معاذ..... -رقم الحديث : ( 3726 )
- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عاصم قال : سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب أن رسول الله (ص) قال له : إن الله أمرني أن أقرأ عليك فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب فقرأ فيها : إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عليه : ولو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا التراب ويتوب الله على من تاب ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن .
- وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب أن النبي (ص) قال لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن ، وقد روى قتادة عن أنس أن النبي (ص) قال لأبي : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن .
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3726&doc=2
سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله (ص) - من فضائل أبي... -رقم الحديث : ( 3833 )
- حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أخبرنا شعبة عن عاصم قال : سمعت زر بن حبيش يحدث عن أبي بن كعب أن رسول الله (ص) قال له : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا وقرأ فيها إن ذات الدين عند الله الحنيفية المسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل خيرا فلن يكفره وقرأ عليه لو أن لابن آدم واديا من مال لابتغى إليه ثانيا ولو كان له ثانيا لابتغى إليه ثالثا ولا يملأ جوف إبن آدم إلا تراب ويتوب الله على من تاب ، قال أبو عيسى : هذا حديث حسن صحيح .
- وقد روي من غير هذا الوجه رواه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبزى عن أبيه عن أبي بن كعب (ر) أن النبي (ص) قال له : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن ، وقد رواه قتادة عن أنس أن النبي (ص) قال لأبي بن كعب : إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن .
الرابط
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3833&doc=2
---------------------------------------------------
سنن النسائي
سنن النسائي - النكاح - القدر الذي يحرم من الرضاع - رقم الحديث : ( 3255 )
- أخبرني هرون بن عبد الله قال : حدثنا معن قال : حدثنا مالك والحرث بن مسكين قراءة عليه وأنا أسمع عن إبن القاسم قال : حدثنى مالك عن عبد الله بن أبى بكر عن عمرة عن عائشة قالت : كان فيما أنزل الله عزوجل وقال الحرث فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفى رسول الله (ص) وهى مما يقرأ من القرآن .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3255&doc=3
------------------------------------------------
سنن إبن ماجه
سنن إبن ماجه - النكاح - رضاع الكبير - رقم الحديث : ( 1934 )
- حدثنا أبو سلمة يحيى بن خلف حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحق عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة و عن عبد الرحمن بن القاسم عن أبيه عن عائشة قالت :
لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1934&doc=5
سنن إبن ماجه - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 853 ) - رقم الحديث : ( 2543 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن الصباح ، قالا : ثنا سفيان إبن عيينة ، عن الزهري ، عن عبيد الله بن عبد الله ، عن إبن عباس ، قال : قال عمر بن الخطاب : لقد خشيت أن يطول بالناس زمان ، حتى يقول قائل : ما أجد الرجم في كتاب الله ، فيضلوا بترك فريضة من فرائض الله . ألا وإن الرجم حق إذا أحصن الرجل وقامت البينة ، أو كان حمل أو اعتراف . وقد قرأتها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجمهوهما البتة رجم رسول الله (ص) ورجمنا بعده .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2543&doc=5
----------------------------------------------------
موطأ مالك
موطأ مالك- الرضاع - جامع ما جاء في الرضاع - رقم الحديث : ( 1118 )
/
- وحدثني عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر بن حزم عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي (ص) أنها قالت : كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهو فيما يقرأ من القرآن قال يحيى : قال مالك : وليس على هذا العمل .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1118&doc=7
الإمام مالك - الموطأ - الحدود - ما جاء في الرجم - الجزء : ( 2 ) - رقم الحديث : ( 1297 )
- حدثني مالك عن يحيى بن سعيد عن سعيد بن المسيب أنه سمعه يقول : لما صدر عمر بن الخطاب من منى أناخ بالأبطح ثم كوم كومة بطحاء ثم طرح عليها رداءه واستلقى ثم مد يديه إلى السماء فقال : اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني إليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة فخطب الناس فقال : أيها الناس قد سنت لكم السنن وفرضت لكم الفرائض وتركتم على الواضحة إلا أن تضلوا بالناس يمينا وشمالا وضرب بإحدى يديه على الأخرى ثم قال : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل لا نجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر بن الخطاب في كتاب الله تعالى لكتبتها الشيخ والشيخة فارجموهما ألبتة فإنا قد قرأناها ، قال مالك : قال يحيى بن سعيد : قال سعيد بن المسيب : فما انسلخ ذو الحجة حتى قتل عمر رحمه الله قال يحيى : سمعت قوله تعالى يقول قوله : الشيخ والشيخة يعني الثيب والثيبة فارجموهما ألبتة .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1297&doc=7
-----------------------------------------------
سنن الدرامي
سنن الدرامي- النكاح - كم رضعة تحرم - رقم الحديث : ( 1118 )
/
- أخبرنا إسحق أخبرنا روح حدثنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة عن عائشة قالت : نزل القرآن بعشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله (ص) وهن مما يقرأ من القرآن .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2153&doc=8
---------------------------------------------------
الألباني
الألباني- باب الزواج الأولاد الطلاق الرضاع - رقم الحديث : ( 1580 )
الكتاب : ( صحيح سنن إبن ماجة بإختصار السند ) - نوع الحديث : ( حسن ).
- نص الحديث : عن عائشة قالت
: لقد نزلت آية الرجم ورضاعة الكبير عشرا ولقد كان في صحيفة تحت سريري فلما مات رسول الله (ص) وتشاغلنا بموته دخل داجن فأكلها .
- شرح وتوضيح
: داجن : هي الشاة يعلفها الناس في منازلهم . وقد يقع على غير الشاة من كل ما يألف البيوت من الطير وغيرها.
الرابط :
http://arabic.islamicweb.com/Books/albani.asp?id=3983
-------------------------------------------
مستدرك الحاكم
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - كتاب التفسير - رقم الحديث : ( 2891 )
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
2844 - حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، أخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، ثنا عبد الله بن العلاء بن زبر ، عن بسر بن عبيد الله ، عن أبي إدريس ، عن أبي بن كعب (ر) : أنه كان يقرأ إذ جعل الذين كفروا في قلوبهم الحمية حمية الجاهلية فأنزل الله سكينته على رسوله فبلغ ذلك عمر فاشتد عليه فبعث إليه وهو يهنأ ناقة له فدخل عليه فدعا ناسا من أصحابه فيهم زيد بن ثابت فقال : من يقرأ منكم سورة الفتح فقرأ زيد على قراءتنا اليوم فغلظ له عمر فقال له أبي : أأتكلم ؟ فقال : تكلم ، فقال : لقد علمت أني كنت أدخل على النبي (ص) ويقرئني و أنتم بالباب فإن أحببت أن أقرىء الناس على ما أقرأني أقرأت وإلا لم أقرىء حرفا ما حييت ، قال : بل أقرىء الناس ....، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=10
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521630
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - قراءات النبي.. - رقم الحديث : ( 2983 )
2937 - أخبرنا أبو العباس محمد بن أحمد المحبوبي ، ثنا سعيد بن مسعود ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عبد الرحمن بن يزيد ، عن عبد الله بن مسعود (ر) قال : اقرأني رسول الله (ص) : إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=10
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521722
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة البقرة - رقم الحديث : ( 3091 )
3046 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، ثنا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب العبدي ، ثنا جعفر بن عون ، أنبأ أبو جعفر الرازي ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب (ر) : أنه كان يقرأها فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام متتابعات ، هذا حديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=70
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521832
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة النساء - رقم الحديث : ( 3192 )
3149 - أخبرنا أبو زكريا العنبري ، ثنا محمد بن عبد السلام ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأ النضر بن شميل ، أنبأ شعبة ، ثنا أبو سلمة قال :
سمعت أبا نضرة يقول : قرأت على إبن عباس (ر) فما إستمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة قال إبن عباس : فما إستمعتم به منهن إلى أجل مسمى ، قال أبو نضرة : فقلت ما نقرأها كذلك ، فقال إبن عباس : والله لأنزلها الله كذلك ، هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه .
الرابط :
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=30
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=521936
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة التوبة - رقم الحديث : ( 3274 )
3232 - حدثنا علي بن حمشاد العدل ، ثنا محمد بن المغيرة اليشكري ثنا القاسم بن الحكم العرني ، ثنا سفيان بن سعيد ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن مرة ، عن عبد الله بن سلمة ، عن حذيفة (ر) قال : ما تقرؤون ربعها يعني براءة وأنكم تسمونها سورة التوبة وهي سورة العذاب ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=15
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522024
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة الأحزاب - رقم الحديث : ( 3554 )
3513 - أخبرنا أبو العباس أحمد بن هارون الفقيه ، ثنا علي بن عبد العزيز ، حجاج بن منهال ، ثنا حماد بن سلمة ، عن عاصم ، عن زر ، عن أبي بن كعب (ر) قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة ، وكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=28&startno=25
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522329
مستدرك الحاكم - كتاب التفسير - تفسير سورة العصر - رقم الحديث : ( 3971 )
3930 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار ، ثنا أحمد بن مهران ، ثنا عبيد الله بن موسى ، أنبأ إسرائيل ، عن أبي إسحاق ، عن عمرو ذي مر ، عن علي (ر) : أنه قرأ العصر و نوائب الدهر إن الإنسان لفي خسر ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=28&BNo=140
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=522815
مستدرك الحاكم - كتاب الحدود - كتاب الحدود - رقم الحديث : ( 8068 )
8181 - حدثنا أحمد بن كامل القاضي ، ثنا محمد بن سعد العوفي ثنا روح بن عبادة ، ثنا شعبة قال : وحدثنا أحمد بن محمد بن عيسى القاضي ، ثنا أبو النعمان محمد بن الفضل ، ثنا حماد بن زيد جميعاً ، عن عاصم ، عن زر قال : قال لي أبي بن كعب وكان يقرأ سورة الأحزاب قال قلت ثلاثاً وسبعين آية . قال : قط ، قال : لقد رأيتها و إنها لتعدل البقرة ، ولقد قرأنا فيما قرأنا فيها : الشيخ و الشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالاً من الله والله عزيز حكيم ، هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
الرابط:
http://www.islamweb.net/ver2/archive...=48&startno=90
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=527553
--------------------------------------------------------
الهيثمي
الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 315 )
11616- وعن أبي إسحق قال : أمنا أمية إبن عبد الله بن خالد بن أسيد بخراسان فقرأ بها من السورتين إنا نستعينك ونستغفرك قال : فذكر الحديث ، رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح .
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4&SW=11616#SR1
الهيثمي
- مجمع الزوائد - الجزء : ( 7 ) - رقم الصفحة : ( 149 )
11561- وعن زر قال : قلت لأبي : إن أخاك يحكهما من المصحف؟ قيل لسفيان : إبن مسعود؟ فلم ينكر ، قال : سألت رسول الله (ص) فقال : قيل لي فقلت ، فنحن نقول كما قال رسول الله ، قلت : هو في الصحيح غير حكهما من المصحف ، رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح.
11562- وعن عبد الرحمن بن يزيد ( يعني النخعي ) قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : إنهما ليستا من كتاب الله تبارك وتعالى ، رواه عبد الله بن أحمد والطبراني ورجال عبد الله رجال الصحيح ورجال الطبراني ثقات.
11563- وعن عبد الله أنه كان يحك المعوذتين من المصحف ويقول : إنما أمر النبي (ص) أن يتعوذ بهما وكان عبد الله لا يقرأ بهما ، رواه البزار والطبراني ورجالهما ثقات ، وقال البزار : لم يتابع عبد الله أحد من الصحابة وقد صح عن النبي (ص) أنه قرأ بهما في الصلاة وأثبتتا في المصحف.
الرابط:
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...3&SW=11561#SR1
----------------------------------------------------------------
سنن البيهقي
سنن البيهقي - كتاب الصلاة - باب في المعوذتين
3766 - و أنبأ أبو عبد الله الحافظ أنبأ أبو بكر بن إسحاق أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي ثنا سفيان ثنا عبدة بن أبي لبابة و عاصم إبن بهدلة أنهما سمعا زر بن حبيش يقول : سألت أبي بن كعب عن المعوذتين فقلت : يا أبا المنذر : إن أخاك إبن مسعود يحكهما من المصحف ، قال : إني سألت رسول الله (ص) قال : فقال : قيل لي فقلت . فنحن نقول كما قال رسول الله (ص) ، رواه البخاري في الصحيحعن قتيبة وعلي بن عبد الله عن سفيان .
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=583772
سنن البيهقي - كتاب الجمعة - باب صفة المشي إلى الجمعة
[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
5483 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن شيبان ثنا سفيان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال : ما سمعت عمر بن الخطاب (ر) يقرؤها إلا فامضوا إلى ذكر الله ...........
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=585849
سنن البيهقي - كتاب النكاح - باب ما خص به من أن أزواجه أمهات المؤمنين
12567 - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سفيان عن عمرو عن بجالة أو غيره قال : مر عمر بن الخطاب (ر) بغلام وهو يقرأ في المصحف النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه امهات , وهو أب لهم فقال : يا غلام حكها قال : هذا مصحف أبي فذهب إليه فسأله فقال : إنه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق .
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=594625
البيهقي - السنن الكبرى - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 212 )
15506 - وأخبرنا أبو زكريا ، وأبو بكر ، قالا : ثنا أبو العباس ، أنبأ الربيع ، أنبأ الشافعي ، أنبأ مالك ، عن يحيى بن سعيد ، أنه سمع سعيد بن المسيب ، يقول : قال عمر بن الخطاب (ر) : إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل : لا نجد حدين في كتاب الله عز وجل ، فقد رجم رسول الله (ص) ورجمنا ، فوالذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس : زاد عمر في كتاب الله ، لكتبتها : الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة ، فإنا قد قرأناها وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني ، أنبأ أبو بكر بن جعفر المزكي ، ثنا محمد بن إبراهيم ، ثنا إبن بكير ، ثنا مالك ، فذكره بنحوه زاد : قال مالك : يريد عمر بن الخطاب بالشيخ والشيخة الثيب من الرجال والثيبة من النساء.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=598479
--------------------------------------
إبن حبان
إبن حبان - طبقات المحدثين بإصبهان - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 474 )
944 - حدثنا محمد بن عبيدة قال : ثنا محمد بن إشكاب قال : ثنا إبن أبي عبيدة قال : ثنا أبي عن الاعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال : كان عبد الله يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول : ليستا من كتاب الله تعالى قال سليمان : وثنا عاصم عن زر عن أبي بن كعب أنه سأل النبي (ص) عنهما فقال : قيل لي قل فقلت.
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=496237
صحيح إبن حبان - كتاب الحدود - باب الزنى وحده - رقم الحديث : ( 4428 )
4505 - أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي قال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم قال : أخبرنا النضر بن شميل قال : حدثنا حماد بن سلمة عن عاصم بن أبي النجود عن زر عن أبي بن كعب قال : كانت سورة الأحزاب توازي سورة البقرة فكان فيها الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة .
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=436689
صحيح إبن حبان - كتاب الحدود - باب الزنى وحده - رقم الحديث : ( 4429 )
4506 - أخبرنا محمد بن الحسن بن مكرم بالبصرة قال : حدثنا داود بن رشيد قال : حدثنا أبو حفص الأبار عن منصور عن عاصم بن أبي النجود عن زر بن حبيش قال : لقيت أبي بن كعب فقلت له : إن بن مسعود كان يحك المعوذتين من المصاحف ويقول : إنهما ليستا من القرآن فلا تجعلوا فيه ما ليس منه قال أبي : قيل لرسول الله (ص) فقال : لنا فنحن نقول : كم تعدون سورة الأحزاب من آية قال : قلت : ثلاثا وسبعين قال : أبي والذي يحلف به إن كانت لتعدل سورة البقرة ولقد قرأنا فيها آية الرجم الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله والله عزيز حكيم .
الرابط:
http://www.sonnaonline.com/Hadith.aspx?HadithID=436691
-----------------------------------------------
إبن حجر
إبن حجر - فتح الباري - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 570 )
- ( 4693 ) - قوله : حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش وحدثنا عاصم عن زر القائل وحدثنا عاصم هو سفيان وكأنه كان يجمعهما تارة ويفردهما أخرى وقد قدمت أن في رواية الحميدي التصريح بسماع عبدة وعاصم له من زر قوله : سألت أبي بن كعب قلت : أبا المنذر هي كنية أبي بن كعب وله كنية أخرى أبو الطفيل قوله : يقول : كذا وكذا هكذا وقع هذا اللفظ مبهما وكان بعض الرواة أبهمه استعظاما له وأظن ذلك من سفيان فإن الاسماعيلي أخرجه من طريق عبد الجبار بن العلاء عن سفيان كذلك على الابهام .
- وكنت أظن أولا أن الذي أبهمه البخاري لانني رأيت التصريح به في رواية أحمد عن سفيان ولفظه قلت لابي : إن أخاك يحكها من المصحف وكذا أخرجه الحميدي عن سفيان ومن طريقه أبو نعيم في المستخرج وكأن سفيان كان تارة يصرح بذلك وتارة يبهمه .
- وقد أخرجه أحمد أيضا وإبن حبان من رواية حماد بن سلمة عن عاصم بلفظ أن عبد الله بن مسعود كان لا يكتب المعوذتين في مصحفه .
- وأخرج أحمد عن أبي بكر بن عياش عن عاصم بلفظ أن عبد الله يقول في المعوذتين وهذا أيضا فيه إبهام .
- وقد أخرجه عبد الله بن أحمد في زيادات المسند والطبراني وإبن مردويه من طريق الاعمش عن أبي إسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد النخعي قال : كان عبد الله بن مسعود يحك المعوذتين من مصاحفه ويقول إنهما ليستا من كتاب الله .
- قال الاعمش : وقد حدثنا عاصم عن زر عن أبي بن كعب فذكر نحو حديث قتيبة الذي في الباب الماضي وقد أخرجه البزار وفي آخره يقول : إنما أمر النبي (ص) أن يتعوذ بهما قال البزار : ولم يتابع بن مسعود على ذلك أحد من الصحابة وقد صح عن النبي (ص) أنه قراهما في الصلاة قلت : هو في صحيح مسلم عن عقبة بن عامر وزاد فيه بن حبان من وجه آخر عن عقبة بن عامر فإن استطعت أن لا تفوتك قراءتهما في صلاة فافعل .
- وأخرج أحمد من طريق أبي العلاء بن الشخير عن رجل من الصحابة أن النبي (ص) أقرأه المعوذتين وقال له : إذا أنت صليت فأقرأ بهما ، وإسناده صحيح .
- ولسعيد بن منصور من حديث معاذ بن جبل أن النبي (ص) صلى الصبح فقرأ فيهما بالمعوذتين ، وقد تأول القاضي أبو بكر الباقلاني في كتاب الانتصار وتبعه عياض وغيره ما حكى عن بن مسعود فقال : لم ينكر بن مسعود فقال : لم ينكر بن مسعود كونهما من القرآن وإنما أنكر اثباتهما في المصحف فإنه كان يرى أن لا يكتب في المصحف شيئا الا إن كان النبي (ص) أذن في كتابه فيه وكأنه لم يبلغه الاذن في ذلك قال فهذا تأويل منه وليس جحدا لكونهما قرآنا وهو تأويل حسن إلا أن الرواية الصحيحة الصريحة التي ذكرتها تدفع ذلك حيث جاء فيها ويقول أنهما ليستا من كتاب الله نعم يمكن حمل لفظ كتاب الله على المصحف فيتمشى التأويل المذكور ، وقال غير القاضي : لم يكن اختلاف بن مسعود مع غيره في قرآنيهما وإنما كان في صفة من صفاتهما ، انتهى .
الرابط:
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4595&doc=0
http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...W=استعظاما#SR1
اللهم انصر الاسلام و المسلمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mego650
بحث ايه اللى هادف
دا مش بحث دى شبهة ناقلها الاخ من موقع نصرانى وهو دا اللى بناخده من امن اشتركات الاخوة فى المواقع النصرانية يتلقوا الشبه وميعرفوض يردوا عليها ولا حول ولا قوة الا بالله
تابع معى قذائف الحق بدءا من المداخلة التالية ............
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا علي يقين ان دي شبه والاخ جزاه الله خيرااا بيرد عليها
اللهم انصر الاسلام و المسلمين
[QUOTE=mego650;234675]أخى فى الله حبر الأمة
اعذر اخوك فما رايت من كلمات كانت وقت ردى على تلك الشبهات العرجاء وقت قراءتها وقل فهو رد فعل على الطرح فى وقت الرد
ودلوقت فات عليها يوم وانا رجعت عن اللى انا كتبته وسع صدرك يا راجل ولا تجعل للشيطان بيننا نصيب
اختى الفاضلة عائشة
وانا على يقين انك تعلمين انها شبهات وعلى يقين اكبر انك كفء لنحرها فلربما التبس على امر واعذرى جهلىرااااااااااااا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا
