عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إلى الزملاء النصارى::
لتفترض أنك طالب في المدرسة
قام أحد زملائك بمشاغبة ما
قال المدرس أقسم لأعاقبن الفصل بأكمله
السؤال الأول :: ما رأيك في ما فعل و هل ينم عن سلوك سوي؟؟؟
عاقب المدرس البعض ثم بعد ذلك كفر يمينه ولم يعاقب الباقي و افترض أنك من غير المعاقبين.
السؤال الثاني : هل المدرس في هذه الحالة له فضل عليك؟؟ ولم؟؟
مثال اخر بسيط
سرق أحد منك نقوداً ثم ردها إليك فهل هو ذو فضل عليك؟؟؟؟
منتظر الإجابة على الأسئلة،،
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع ....
جزاك الله خيرا يا أخي الحبيب ....
والى الاخوة والأخوات الأكارم ....
نريد أن نتجاوب مع أسئلة أخونا الحبيب ( قل هاتوا برهانكم ) .....
فانه شخص ذكي وصاحب أسلوب مميز في طرح المواضيع ....
هيا ....
ما رأيكم بالأسئلة .....؟
فلا شك أن له مغزى هام .... وأني ألمحه يستحق النقاش من الزاوية التي يعرضها .....
جزاك الله خيرا أخي .....
ما رأيكم .... شاركونا ؟؟؟؟؟
أطيب الأمنيات لك وللجميع من نجم ثاقب .
تعتقد راح يجاوبوك انا اشك اهم عندهم منطق عشان يجاوبوك يالا خلنا نشوف اذا واحد منهم له شجاعه:p017:
فكرة حلوة جدااااااااااا
طلاما داخل الفصل عامل الواجب ومحترم داخل الفصل
انضرب مع زميلى الفاشل لية ؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قل هاتوا برهانكم
لاحظوا هذا الجزء ....
طالب واحد أثار الشغب في قاعة مفروض بها النظام ....
وقام المدرس بمعاقبة الذين لم يقوموا بأى شغب .... لأنه أقسم على معاقبة الجميع ....
ليس لشىء .... سوى أنهم بنفس القاعة متواجدين .... !!!!!
لكنه .... في منتصف تنفيذه ذلك الحكم الجماعي الذي صدر نتيجة شغب فرد واحد ....
توقف .... !!!!!
وأوقف الحكم الجماعي ....
فمن قام ضربه سابقا .... فانه قد تم ما تم عليه ....
ومن لم يصله الدور ..... فقد نجى مما وقع على أمثاله ....
لاحظتم الخلل .... ؟!
أهذا عدل ؟؟!!!!
جزاك الله خيرا أخي الحبيب قل هاتوا برهانكم ....
أطيب الأمنيات لك من نجم ثاقب .
سيلجأ النصراني في هذا السؤال إلى الروح القدس!!!!!!!!!!!اقتباس:
قال المدرس أقسم لأعاقبن الفصل بأكمله
السؤال الأول :: ما رأيك في ما فعل و هل ينم عن سلوك سوي؟؟؟
عاقب المدرس البعض ثم بعد ذلك كفر يمينه ولم يعاقب الباقي و افترض أنك من غير المعاقبين.
بارك الله فيك أخي الحبيب على هذا الطرح..
هذ ظلم من المدرساقتباس:
فمن قام ضربه سابقا .... فانه قد تم ما تم عليه ....
ومن لم يصله الدور ..... فقد نجى مما وقع على أمثاله ....
لانة فكر بمعاقبة الجميع وبدا تنفيذة
وبعد ذلك رجع عن فكرتة
فما ذنب الطلبة الذين ضربوا بدون ذنب
ولماذا بقية التلاميذ لم يضربوا مثل الجميع
فهذا ظلم
او
ما رايكم انتم يا نصارى
لك اجمل التحية والسلام يا نجم ثاقب و eng.con و قل هاتوا برهانكم
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الحق
رائع أخي الحبيب فارس الحق ....
أعتقد أن هذا مغزى قوي للموضوع .....
وأراك لمست يا أخي ما لمسته أنا من قراءة الموضوع .....
جزاك الله خيرا ....
قمة الظلم والله .....
ليس في أولها عدل .... ولا في أوسطها .... ولا في آخرها .....
مثال موفق أخي ( قل هاتوا برهانكم ) .... أنت رائع ....:p015:
الفكرة وصلت بلا شك الى النصارى الطيبين ....:p012:
أطيب الأمنيات من نجم ثاقب .
جزاكم الله خيراً (نجم ثاقب-المتيقن-انج-محمد السوهاجي-فارس الحق)
هذا فعلا من مغازي الموضوع:p012::p015:اقتباس:
رائع أخي الحبيب فارس الحق ....
أعتقد أن هذا مغزى قوي للموضوع .....
وأراك لمست يا أخي ما لمسته أنا من قراءة الموضوع .....
الآن.. نرجع الى الطالب الأول...
ماذا إن لم يكن هذا الطالب أصلا يعلم أن ما فعله خطأ؟؟؟؟
ماذا إن لم يعلم؟؟؟
الآن .. أريد منكم .. ذكر كم ظلماً أوقع هذا المدرس؟؟؟ فهو ليس واحداً فقط..
كما أرجو منكم الإجابة على آخر سؤال فهو في صميم الموضوع...
جزاكم الله خيراً
وما زلنا في الانتظار.............
في انتظار الإجابة على الأسئلة..........
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للرفع
مدرس مهزوز معندوش شخصيه ظالم صفات زفت
:p018:
لكن أكيد الروح القدس هتغفرله
بالفعل هي صفاته....
وأهمها....
الظلم........
بانتظار مشاركتك في الاجابة على سؤال
(كم ظلماً أوقع المدرس ؟؟؟)
لا عندهم منطق ولاعقل مثلهم مثل العالم الهندي متعلم ومتنور بس بالاخير يطلع ولا مواخذه ثور يعبد الفار والبقر وهم يعبدون الصليب والشيطان :p018:
بسم الله الرحمن الرحيم
حسناً
المظالم التي وقع فيها هذا المدرس في نظري هي كالتالي
أولا: معاقبة التلميذ و هو لا يعلم أن ما فعله خطأ من الأساس
ثانياً : هذا المدرس يتسم بسرعة الانفعال و العصبية حيث أنه ما إن أخطأ التلميذ حتى أقم على عاقبة الجميع بلا ذنب جنوه وهذا هو الظلم الثاني
وحيث أنه في بعض الأحيان المساواة في الظلم عدل(صحيح أن ذلك لا ينطبق هنا و لكن لنتنازل)
فإن الظلم الثالث هو ناتج عن دم المساواة في الظلم!!!
انتظر المدرس حتى عاد ليه هدوءه ...... ثم اتشف ان ما فعله خطأ
وهكذا أحب المدرس باقي التلاميذ فصام ثلاثة أيام (تكفيراً عن يمينه) ليخلصهم من ظلمه لهم!!!
يا له من مدرس!
والآن يا زميلي المسيحي.....
.
أنت بالتأكيد تعلم ما أشير إليه هنا
.............................
أليس كذلك؟؟؟
والآن انظر عزيزي انصراني كيف تصف الذي خلقك.......
تعقل......قبل وصفك ربك ضمنا بذلك..
أولا آدم أكل من الشجرة ...
أي شجرة ؟؟
شجرة معرفة الخير و الشر
إذن لم يكن يعلم أن أمر الله شر أن يعصيه و خير أن يطيعه ..صحيح؟؟؟؟؟؟
كيف لله العادل أن يعاقبه على شيء لا يعلمه
سبحان الله!!!
ثم بعد ذلك....
لنتنازل و نقول أن آدم أخطأ...
تنازلاً
أنت تصف ربك بالانفعال سرعته ... ألا تعلم ذلك؟؟
مامعنى أن يخطيء آدم فتكون الأرض ملعونة؟؟
؟؟
هل هذا كلام يفعله عادل؟؟
هذ لا يدل إلا على ضد الحكمة وسرعة الانفعال
هذا ما تصف به ربك ضمنياً
ثم بما أن المساواة في الظلم عدل
لكنك تصف ربك بأنه __بعد ظلمه الأول_ لم يكتف به (أستغفر الله)
بل ظل الظلم الاخر وهو عدم المساواة في الظلم!!
مامعنى أن يظل البشر من لدن آدم حتى المسيح عليه السلام يموتون و يذهبون إلى الهاوية مهما كانوا مطيعين لله..
ليس ذلك فقط
ولكن من كان بعد المسيح و صلبه (كما تدعون) فلا يذهب للهاوية و إن فجر
فيسوع يتحمل خطيئتك!!
اسأل نفسك .. هل هذا عدل؟؟؟
ثم أحب الله العالم فأرسل ابنه ليحمل الخطية... ليخلصهم ... من ظلمه لهم أولاً
أليس كذلك؟؟
أعمل عقلك و اعلم
إنها فقط حياة واحدة وقرار واحد
حسنا نكمل
هذا هو سبب سؤالي عن السارق الذي ذكرته في بدء الموضوع
تقولون أن الله أحب العالم فأرسل ابنه
أولا هو ظلمهم فهذا يحسب بالسالب .
ثم بعد مرور هذا القرون أخيراً عدل ..
هذا فقط يرجعنا لنقطة الصفر!!
لا حب و لا أي شيء
مثل السارق الذي سرق منك شيئاً
ثم أعاده...
هل هو يحبك؟؟؟؟؟؟؟
لا إله إلا الله محمد رسول الله