وهل مثلَ هذا يُحْزِنُ يا أشبيلىّ يا مِسكِينُ ؟!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشبيلي
بسم الله الرحمن الرحيم
يؤسفني ان ابلغكم ان جدتي التي ربتني وعلمتني توفت قبل اربعة ايام
ولدت ام عبد الله
في عام 1931 م في احدى قرى الحجرية محافظة تعز يعود نسبها رحمها الله الى الخليفة الاول ابابكر الصديق رضي الله عنه
عرفت جدتي بالصلاح والقيام والصيام وكثرة الاستغفار
علمت اولادها على حب الخير ومساعدة الناس والامانه والاخلاص
كانت دائما تخبرني اذا تذمرت من ايصال الصدقة فتقول ابني
ان طريق الجنة (هياج) اي وعر من يريد ان يصل الى الفردوس يجب ان يتعب ويتعب
علمتني جدتي قصص الاولين وصبرهم وايمانهم
يوم وفاتها صلت صلاة العصر
ثم اخبرت بنت ابنها ان تجهز لها ملابسها لان اجدادها سوف ياتون وياخذوها الى عند امها المتوفيه قبل اربعين سنة
فقامت من على سريرها وسارت بضع خطوات فسقطت وفاضت روحها
رحمها الله
يعلم الله الحزن الذي يعتصرني
ولكن لانقول سوى : إنا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها، ربنا افرغ علينا صبرا وثبت اقدامنا،
الله يرحمها ويرحمنا، ويلحقنا بها مسلمين مؤمنين موحدين غير مفتونين
انه على كل شىء قدير، اخوكم الحزين الاشبيلي
وإن كان العزاءُ إلى ثلاثٍ وفقط لكن أمَا وقد فَاتنى العزاء فلا تفوتنى النصيحة والرجاء.
فأقولُ لكَ :
وهل مثلَ هذا يُحْزِنُ يا أشبيلىّ يا مِسكِينُ ؟!
عموما لو كنت صادقا فى ادعائكَ أنك تُحِبُها وحزيِـــن على وفاتها فاجعل لها نصيبا من الذكر بالاستغفار لها والترحم عليها وتوسل إِلى الله تعالى بوحدانيته ان يرحمها ويرفع درجتها و...إلخ
هذا إن صدقتَ فى حُبِهَا !
وأنا عن نفسى :
أستغفر اللهَ لها عدد ما خلقَ وملأَ ما خلقَ وعدد ما فى السماواتِ وما فى الأرضِ وعدد ما احصى كتابُه وملأ ما احصى كتابُه وعدد كلِ شيئ وملأ كلِ شيئ .
أما وقد قلت أنها تنتسب لأبى بكر فأقولُ :
إني أحب أبا حفص وشيعته = كما أحب عتيقاً صاحب الغار
وقد رضيت علياً قدوة علماً = وما رضيت بقتل الشيخ في الدار
كل الصحابة ساداتي ومعتقدي = فهل علي بهذا القول من عار
لا تنسونا من صالح دعائِكُم بظهرِ الغيبِ .
والحمد لله وحده .
مازحتك بطريقة بليغة فلأهل اليمن مكانة علمية قوية ففهمت الكلام على غير مرماه يا أشبيلى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاشبيلي
سامحك الله اخي الفاضل ((عموما لو كنت صادقا فى ادعائكَ أنك تُحِبُها وحزيِـــن على وفاتها )) وهل يظهر علي الادعّاء
اخي وهل يدعي الانسان حب اهله وحب الصالحين وحب الله والنبي والمسلمين لايدعي ذلك الا منافق والعياذ بالله
وهل يكذب الانسان في حب اهله لايكذب الا انسان غير مؤمن فليس من صفات المؤمن الكذب
((هذا إن صدقتَ فى حُبِهَا !))
لا اعرف لماذا يا اخي الفاضل تصر على تكرار كلمة الصدق
هل تعرفني ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p016:
طيب افترض انني كذبت في حب اهلي فما الذي يضرك الايضر الكذب صاحبه
الم يعلمنا النبي محمد:salla-y: ان نتعامل مع الناس بالظاهر ونترك السرائر لله واسلوب التشكيك مع اخوة الايمان لايجوز
على العموم جزاك الله خير على النصيحه اخوك المحب لك الاشبيلي
الله يرحمنا ويرحم اموات المسلمين انه على كل شىء قدير
سبحانَ الله ما كنت اعلم ستفهم الكلام بوجهه ألا تعلم ان من الكلام ما يُقالُ
ويُرادُ به الضد ! .
يعنى انا سأدعو لها وأنت من ستترك حبها والدعاء لها !!! هذا لعمرى فى القياس بديع !!!
فوالله إنى لأعلم أنك تذوب شوقا فى حُبِ جدتك وقد أحببتها أنا بصدق لذا قلت ما سبق حبا وحضا على عدم تركِ الدعاءِ لها
فالأمر ليس كما فهمت بل على العكس يا حبيب القلب .
فقط : أرى أنَّهُ قد تباعدت عنك المعانى ولو قرأت لون الجملة :
كما أحب عتيقا صاحب الغار باللون السابق لفطنت أنى اقصد انى احبك وأحبها ولن اترك الدعاء لها ما حييت .
وكذا كلمة :
يا مِسكين أعلاه هذه قصدت بها دعاء الحبيب الأعظم من البشر :salla-y:
" اللهم احيينى مسكينا وامتنى مسكينا واحشرنى فى زمرة المساكين " لحسن تكون حزنت من هذه الكلمة أيضاً :king: .
يا حبيب القلب : ألا تعِى ما وراء الكلمات وكذا لونها ؟! سبحان الله .
أُرسِلُ إِليكَ رسالة حب لك ولجدتك فتفهمها غير ذالك .
طيب عموما ربنا يأخذكَ ... فقل آميــــــــــــــــــــن .
لكن : إِلى الجنَّــــةِ :hb:
لعل أسلوبى كان علمى شرعى زائد عن الحد . فالحمد للهِ وحده .
