رجل أحيا الله به أمة اعداد مجد الغد /اجزاء
صلاح الدين الايوبي
هذا هو صلاح الدين الأيوبي، وهذه هي شخصيته الحقيقية كما أفصح عنها التاريخ، لم يكن مجاهداً إسلامياً، ولا بطلاً قومياً عربياً، وإنما كان مجرد طالبٍ لسلطة، وطامع بملك، وقد نالهما عبر مراحل طويلة من خداعه للمسلمين والعرب، فباسم الجهاد سالم الصليبيين بل وتحالف معهم، وباسم الجهاد قاتل شعوباً إسلامية، وقضى على دول إسلامية في مصر واليمن وسواهما، وكان قاسياً جداً لدرجة الوحشية مع المسلمين الذين يحكمهم، ومتسامحاً لدرجة مريبة جداً مع اليهود والصليبيين.
ولا بأس أن ننقل حديث الدكتور حسين مؤنس عن سيرة صلاح الدين مع الشعب، والمعاملة السيئة والقاسية التي كان هو وعماله يعاملون بها الناس: (كانت مشاريعه ومطالبه متعددة لا تنتهي، فكانت حاجته للمال لا تنتهي، وكان عماله من أقسى خلق الله على الناس، ما مرّ ببلده تاجرٌ إلاّ قصم الجُباةُ ظهره، وما بدت لأي إنسان علامة من علامات اليسار إلاّ أُنذر بعذاب من رجال السلطان، وكان الفلاحون والضعفاء معه في جهد، ما أينعت في حقولهم ثمرة إلاّ تلقفها الجُباةُ، ولا بدت سنبلة قمح إلاّ استقرّت في خزائن السلطان، حتى أملق الناس في أيامـه، وخلّفهم على أبواب محن ومجاعات حصدت الناس حصداً)
هذا هو صلاح الدين الأيوبي على حقيقته الكاملة، ولكن الناس خدّرتهم أنباء الفتوحات المزيفة والبطولات الموهومة، فلم يعودوا يميزون بين الغث والثمين، ولا بين الصدف والجوهر، وكل هذا بفضل التعتيم المستمر على حوادث التاريخ، والتزوير المخطط من قبل حواشي السلاطين.
أضف إلى ذلك، أن الناس عندما يهبطون إلى درك من الضعف والعجز، يحاولون
أن يفتشوا عن بطولات لهم في التاريخ، وعندما لا يجد هؤلاء لهم أبطالاً حقيقيين، لا يضيرهم أن يستظلوا تحت سقف أبطال مزيفين، ولا يكتفون بذلك بل يجعلون منهم أبطالاً أسطوريين، يقاتلون طواحين الهواء باسمهم وتحت راياتهم، ولله في خلقه شؤون، والحمد لله رب العالمين.
قرأت هذا الموضوع وعجبني حقيقة لمعرفة حقيقة هذا البطل الاسطوري الذي طالما قلنا انه حقا بطلا والذي سنحاول ان نثبت صدقه وصفاء نيته فهل هو حقا كمايزعمون؟
صلاح الدين إنسان بشر يخطئ ويصيب، ومحاولة اصطياد الأخطاء للتقليل من شأنه، هي دون مستوى إصابة كبد الحقيقة، فالتقييم الموضوعي يجب أن يكون هو المجال الذي نسعى إليه لإبراز السلبيات والايجابيات لأي قيادة سياسة، على أن يتم ذلك وفق معطيات ومفاهيم عصره لا عصرنا.
وكان صلاح الدين الأيوبي رجل دولة، لذا جمع حوله شخصيات قوية، لها خبراتها أعانوه على الحكم، وناصروه في معاركه، فبهم حقق ما كان يصبو إليه.
صلاح الدين إنسان بشر يخطئ ويصيب، ومحاولة اصطياد الأخطاء للتقليل من شأنه، هي دون مستوى إصابة كبد الحقيقة، فالتقييم الموضوعي يجب أن يكون هو المجال الذي نسعى إليه لإبراز السلبيات والايجابيات لأي قيادة سياسة، على أن يتم ذلك وفق معطيات ومفاهيم عصره لا عصرنا.
وكان صلاح الدين الأيوبي رجل دولة، لذا جمع حوله شخصيات قوية، لها خبراتها أعانوه على الحكم، وناصروه في معاركه، فبهم حقق ما كان يصبو إليه.
لقد بدأ صلاح الدين عهده كوزير لمصر بالإقدام على الإصلاح الشامل لأوجه الفساد التى كانت قائمة قبل توليه منصبه والتى شاهدها بنفسه بل وعانى منها مرات عديدة وبالتالى نخلص إلى أن محاربة التقصير والفساد فى المجتمع هى بالطبع مسئولية كل مسلم يهدف إلى نهوض الأمة وبلوغها المرتبة التى قدرها الله
لها ولذلك فإن التصدى لأى منكر والقضاء عليه واستبداله بالمعروف يتصدر أولويات الإلتزام نحو الأمة والغرض من عرض ما قامه به صلاح الدين من إصلاحات هو حث كل منا على محاكاته محاكاة عملية نحول بها السلبيات إلى الإيجابيات حتى يتواجد من رجال وشباب الأمة صلاح الدين القرن الحادى والعشرون .
كان وصول الحملة الصليبية
إلى دمياط مفاجأة لصلاح الدين الأيوبى الذى كان يتوقع حضورهم إلى بلبيس أو الإسكندرية ولذا كان قد دعم تلكما المدينتين بقوات استعداد لمواجهة الصليبيين ولما كانت الظروف تقتضى بقاء صلاح الدين نفسه فى القاهرة أرسل قوات إلى دمياط تحت قيادة خاله شهاب الدين الحارمى وابن أخيه تقى الدين بن عمر لمساعدة المصريين على صد الهجمات الصليبية وبطبيعة الحال كان صلاح الدين فى موقف لا يحسد علي
هذا من كتاب الدكتور مؤنسالدكتور مونس تجاهل ما حدث فى العصر الفاطمى الثانى من انهيار الدولة والقتال الداخلة فلقد تولى فى مده وجيزة 11 وزيزا كلهم ماتوا قتلا ولم ينجوا منهم الا بدر الجمالى الارمنى واول الوزراء الملوك وكان بدر الجمالى يلقب فى عهد المستنثر بالوزير المللك وورث ابنه الوزارة وقتل ثم طلائع بن رزيك فقيل حتى انتهى الامر بشاور وضرغام
اقرا كيف استنجد ضرغام بحند الصليبين لتقوية جبهته ضد جند شاور الذى استعان بجند الشام لمعادلة القوه واصبحت مصر فى وضع كارثى
ثم ان ما تتحدث عنه من مجاعات اشتهر بها اواخر عصر المسنتصر الفاطمى الذى ابتليت به مصر وفى عهده قامت اكبر مجاعه تقريبا حدثت فى تاريخ مصر
ولقد تطرقت لهذه الشخصية الفذة بسبب بروز:
كثيرٌ من الآراء حول بعض الأحداث التي ظهرتْ في عصره، وأخذ كل مؤرخ وكل باحث يفسِّر هذه الأحداث إما بتأثير سياسي أو فكري عقائدي، ولذا تعرَّض هذا القائد المسلم لبعض الجَوْر من خلال هذه الأحكام الموجَّهة، وتعرضت سيرتُه لبعضِ التشويهِ، وأُسيءَ الظنُّ بكثيرٍ من تصرفاته وأعماله.
ومن هنا بَرَزَتْ لديَّ فكرة الكتابة في هذا الموضوع، متوخِّيًا تحقيق هدفين:الأول: هو دراسة أسباب النجاح والانتصارات التي أحرزها صلاح الدين، والتي تتمثَّل في الأعمال التي قام بها قبل جهاده ضد الصليبيين؛ أي: مرحلة بناء دولته وجيشه معنويًّا وماديًّا، – حيث استغرقتْ منه هذه المرحلةُ فترةً طويلةً جدًّا، هي أطول من فترة جهاده ضدَّ الصليبيين، هذه الأعمال أهْمَلَها بعضُ الباحثين، والبعضُ الآخر مرَّ عليها مرور الكرام، مركِّزين على دراسة النتائج فقط، وهي انتصارات صلاح الدين، مع أنَّ المُهِمَّ هو معرفة كيف وصل صلاح الدين إلى هذه النتائج، لا معرفة هذه النتائج فقط؛ لكي نَحْصُلَ على الدرس والفائدة من قراءة التاريخ، ومن هنا كان اختياري لهذه المرحلة التي لم تُوَفَّ حقَّها من الدراسة على الرغم من كثرة ما كتب عن صلاح الدين.
