نساءفي جهنم

نساءفي جهنم...

عن الامام علي بن أبي طالب-كرم الله وجهه- قال: دخلت أنا و فاطمة على رسول الله صلى الله عليه سلم فوجدته يبكي بكاء شديدا
فقلت: فداك أبي و أمي يا رسول الله ما الذي أبكاك
فقال صلى الله عليه و سلم يا علي: ليلة اسري بي الى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد و اذكرت نساء جهنم شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن

رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها

و رأيت امرأة معلقة بلسانها و الحميم يصب في حلقها

و رأيت امرأة معلقة بثديها

و رأيت امرأة تأكل لحم جسدها و النار توقد من تحتها

و رأيت امرأة قد شد رجلاها الى يدها و قد سلط عليها الحيات والعقارب

و رأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها و بدنها يتقطع من الجذاع و البرص

و رأيت امرأة معلقة برجليها في النار

و رأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها و موخرها بمقارض من نار

و رأيت امرأة تحرق وجهها و يدها و هي تأكل امعائها

و رأيت امرأة رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار و عليها ألف ألف لون من بدنها

و رأيت امرأة على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها و الملائكة يضربون على رأسها و بدنها بمقاطع من النار

فقالت فاطمة: حسبي و قرة عيني اخبرني ما كان عملهن و سيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه و سلم: يا بنيتي


اما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال

اما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها

اما المعلقة بثديها فانها كانت تمتنع عن فراش زوجها

اما المعلقة برجلها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها

اما التي تأكل لحم جسها فانها كانت تزين بدنها للناس

اما التي شد رجلاها الى يدها و سلط عليها الحيات و العقارب فانها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب و كانت لا تغتسل من الجنابة و الحيض و لا تنظف و كانت تستهين بالصلاة

اما العمياء و الصماء و الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها

اما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فانها كانت قوادة

اما التي رأسها رأس خنزير و بدنها بدن حمار فانها كانت نمامه كذابه

اما التي على صورة الكلب و النار تدخل من دبرها و تخرج من فمها فانها كانت معلية نواحه

ثم قال صلى الله عليه و سلم: و يل لامرأة اغضبت زوجها و طوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه و سلم.

يا نساء المسلمين اتقوا الله و اتقوا النار ...

(لم أستطع التأكد من صحة هذا الحديث ... برجاء تأكيده)
الشرقاوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا على هذا التنبيه والتذكره اخى العزيز الشرقاوى

ثم ايه الرعب ده-يا عم - قوووووية جدا ً ! فهل من مدكر !

ما اعظم الأسلام - الحمد لله ان لم يوعدنا بصك غفران يودينا جهنم ويضلنا مثل الناس اياها

لو التزم كل منا بأوامر ونواهى الأسلام ما كان هناك عقاب لأحد قط

بارك الله لنا فى اسلامنا العظيم

وطوبى للمتبعين الذين يقولون سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير

أعتقد نعينك مشرف على هذا القسم يا أخ الشرقاوي بعد هذه الموضوع:p018:

:p018: :p018: :p018:

يا أخى الحبيب "شبكة بن مريم" بارك الله فيك

حريم المنتدى ممكن يهدرو دمى بعد كلامك ده

خلينى فى اللى أفهمه أحسن

انا عاوز أعمل كما قال بهاء ...... "أكون مشرف على نفسى فقط"

اقتباس:

---

حريم المنتدى ممكن يهدرو دمى بعد كلامك ده

---

ههههههههههه

لا تخاف انتم فى حماية ما ما نسيبة ان شاء الله

واعلم ان اخواتى رؤوفـات رحيمات مش دراكولات :image5:

أخي الشرقاوي بارك الله بك وؤضي الله عنك

أي حديث أردت التأكد من حدده لي وان شاء الله سأتيك يسنده

والله المستعان

جاء في صفة المرأة السوء - نعوذ بالله منها- :
إن المرأة السوء مثل شرك الصياد لا ينجو منها إلا من رضي الله تعالى عنه ، وقيل :
المرأة السوء غل يلقيه الله تعالى في عنق من يشاء من عباده .

وقيل لأعرابي كان ذا تجربة بالنساء : صف لنا شر النساء ...
فقال : شرهن النحيفة الجسم ، القليلة اللحم ، المحياض الممراض ، المصفرة الميشومة ، العسرة المبشومه ، السلطة البطرة ، النفرة ، السريعة الوثبة ، كأن لسانها حربة ، تضحك من غير عجب ، وتبكي من غير سبب ، وتدعو على زوجها بالحرب ، أنف في السماء وإست في الماء ، عرقوبها حديد ،منتفخة الوريد ، كلامها وعيد ، وصوتها شديد ، تدفن الحسنات وتفشي السيئات ، تعين الزمان على بعلها ، ولا تعين بعلها على الزمان ، ليس في قلبها عليه رأفه ، إن دخل خرجت وإن خرج دخلت ، وإن ضحك بكت وإن بكى ضحكت ، كثيرة الدعاء قليلة الإرعاء ، تأكل لما ، وتوسع ذما ، ضيقة الباع ،مهتوكة القناع ، صبيها مهزول ، وبيتها مزبول ، إذا حدثت تشير بالأصابع وتبكي في المجامع ،
بادية من حجابها ، نباحة عند بابها ، تبكي وهي ظالمة ، وتشهد وهي غائبة ، قد دلى لسانها بالزور ، وسال دمعها بالفجور ، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور .....

ويقال : إن المرأة إذا كانت مبغضة لزوجها فإن علامة ذلك أن تكون عند قرابها منه مرتدة الطرف عنه كأنها تنظر إلى انسان غيره من ورائه ، وإذا كانت محبة له لا تقلع عن النظر إليه .
قال بعضهم :
قد كنت محتاجا إلى موت زوجتي ولكن قرين السوء باق معمر
فيا ليتها صارت إلى القبر عاجلا وعذبها فيه نكير ومنكر

وقال داوود عليه الصلاة والسلام : المرأة السوء كالحمل الثقيل على الشيخ الكبير ،
والمراة الصالحة كالتاج المرصع بالذهب كلما رآها قرت عينه برؤيتها .
والله اعلم
--------------------------
أسأل الله يا إخوتي أن يرزقكم جميعا بالزوجات الصالحات طيبات المعشر في الدنيا
وأن يرزقكم الحور العين في الآخره إنه على كل شي ء قدير وبالإجابة جدير

مشكووور على الأضافة اخى العزيز المهتدى بالله

اقتباس:

---

شرهن النحيفة الجسم ، القليلة اللحم ، المحياض الممراض ، المصفرة الميشومة ، العسرة المبشومه ، السلطة البطرة ، النفرة ، السريعة الوثبة ، كأن لسانها حربة ، تضحك من غير عجب ، وتبكي من غير سبب ، وتدعو على زوجها بالحرب ، أنف في السماء وإست في الماء ، عرقوبها حديد ،منتفخة الوريد ، كلامها وعيد ، وصوتها شديد ، تدفن الحسنات وتفشي السيئات ، تعين الزمان على بعلها ، ولا تعين بعلها على الزمان ، ليس في قلبها عليه رأفه ، إن دخل خرجت وإن خرج دخلت ، وإن ضحك بكت وإن بكى ضحكت ، كثيرة الدعاء قليلة الإرعاء ، تأكل لما ، وتوسع ذما ، ضيقة الباع ،مهتوكة القناع ، صبيها مهزول ، وبيتها مزبول ، إذا حدثت تشير بالأصابع وتبكي في المجامع ،
بادية من حجابها ، نباحة عند بابها ، تبكي وهي ظالمة ، وتشهد وهي غائبة ، قد دلى لسانها بالزور ، وسال دمعها بالفجور ، ابتلاها الله بالويل والثبور وعظائم الأمور .....

---

:image5:

اعوذ بالله من دى اوصاف....هو فيه حد كده .. ده انا اترعبت وانا اقرأها

حقا ً ....ان هذا لهو البلاء المبين

اللهم احفظنا .... اللهم يسر للمسلمين.... وبارك فى ازواجهم وحسن خلقهم

الدعوة للذكر والأنثى

امنوا يا اخوة اصل الحكاية اللى فى الأقتباس دى لو صحيحة تبقى بجد مصييييبة

ليت المشكلة في الزوجات....فقط..
المشكلة عندما لا تكون متزوجا و تصر أولئك النساء على المضي على خطوات ابليس في التعري و الغناء و الرقص حتى عم بلاؤهن كل مكان من اعلانات و اذاعات و فضائيات فلا يستطيع أحدنا السلامة الا بعمى و صمم...من النوع الثقيل..
و قلما نجد سيدة محترمة مثلك...
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
(ما تركت فتنة بعدي أشد على الرجال من النساء) او كما قال عليه السلام...

فبماذا تنصحينا أختنا الكريمة و الحال هذه؟؟

اقتباس:

---

فبماذا تنصحينا أختنا الكريمة و الحال هذه؟؟

---

أسباب توقي الفتن

يقول الله جل وعلا في محكم التنزيل:

:start-ico قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ * وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ :end-icon: [النور:30-31]

فيأمر فيها سبحانه وتعالى المؤمنين والمؤمنات بغض الأبصار, وحفظ الفروج, وما ذلك إلا لعظيم فاحشة الزنا, وما يترتب عليها من الفساد الكبير بين المسلمين؛ ولأن إطلاق البصر من وسائل مرض القلب, ووقوع الفاحشة, وغض البصر من أسباب السلامة من ذلك وأحفظ للفرج، وأزكى للمؤمن في الدنيا والآخرة.

ويخبر جل وعلا أنه خبير بما يصنعه الناس, وأنه لا يخفى عليه خافية, وفي ذلك تحذير للمؤمنين من ركوب ما حرم الله, والإعراض عما شرعه الله له, وتذكير له بأن الله سبحانه وتعالى يراه ويعلم أفعاله الطيبة وغيرها, كما يقول جل وعلا:

:start-ico يَعْلَمُ خَائِنَةَ الأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ :end-icon: [غافر:19].

و على المسلم أن يحامي على نسائه وبناته، وعلى أخواته وزوجاته, ولا يغرنه أقوال المنخدعين, وأقوال المنحرفين, وأقوال الضالين: إنه موسوس, إنه منحط, إنه متجمد, يا للأسف الشديد! إنها أقوال قد عدَّها بعض العلماء من نواقض الإسلام التي تدخل صاحبها في الكفر والعياذ بالله.

فالواجب على العبد أن يحذر ربه عز وجل، وأن يستحي منه أن يراه على معصيته، أو يفقده من طاعته التي أوجب عليه ويقول سبحانه وبحمده: وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ [النور:31] فأمر جل وعلا المؤمنات بغض البصر وحفظ الفروج, كما أمر المؤمنين بذلك؛ صيانة لهن من أسباب الفتنة وتحريض لهن على أسباب العفة والسلامة.

فاحذروا من طلاقة البصر, ومن الخلوة بالنساء, والدخول عليهن بدون محرم؛ لأن ذلك من وسائل الفتنة والفساد, واحذروا من مصافحة المرأة الأجنبية؛ فإنها ليست من المحارم, وفيه وعيد شديد, وقد صح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قال: {ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء }.


هذا جزء من خطبة سمعتها واعجبتنى - ملخصة جامعة شامله - اهديها لك هنا
http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=24350

ولك فى قصة يوسف عبر كثيرة استمع اليها هنا
http://audio.islamweb.net/audio/inde...&audioid=15471

وهل هناك افضل من التوجيهات الربانية

فطوبى لمن سمع ووعى واتبع

حفظكم الله اخوتى الأجبة جميعا

رضي الله عنك أمنا نسيبة
ليت كل النساء مثلك يرون هذا الرأي
ولكن هيهات هيهات

مـن ذا الـذي تـرضـي سـجـايـاه كـلـهـا كـفـى الـمـرء نُـبـلاً أن تُـعـدّ مـعـايـبـه

وأشكرك على هداياك القيمة وبما أنك أهديتني هدية ..... فأهديك أختاه هذه الوصية

وصية أم لابنتها في ليلة الزفاف

أي بـنـيّــــة ..

إنك قد فارقت بيتك الذي منه خرجت ..

ووكرك الذي فيه نشأت ..

إلى وكر لم تألفيه ..

وقرين لم تعرفيه ..

فكوني له أمة ...... يكن لك عبداً

واحفظي له عشر خصال .... يكن لك ذخرا ..

أما الأولى والثانية ....

فالصحبة بالقناعة والمعاشرة بحسن السمع والطاعة.

أما الثالثة والرابعة ....

فالتعهد لموقع عينيه .... والتفقد لموضع أنفه.

فلا تقع عيناه منك على قبيح

ولا يشمن منك إلا أطيب ريح

والكحل أحسن الحسن الموصوف

والماء والصابون أطيب الطيب المعروف

وأما الخامسة والسادسة ..

فالتفقد لوقت طعامه .... والهدوء عند منامه

فإن حرارة الجوع ملهبة ..

وتنغيص النوم مكربة ..

وأما السابعة والثامنة ..

فالعناية ببيته وماله ..... والرعاية لنفسه وعياله.

أما التاسعة والعاشرة ..

فلا تعصين له أمراً ..... ولا تفشين له سراً

فإنك أن عصيت أمره أوغرت صدره

وإن أفشيت سره لم تأمني غدره ..

ثم بعد ذلك .....

إياك والفرح حين اكتئابه ..... والاكتئاب حين فرحه ..

فإن الأولى من التقصير

والثانية من التكدير ..

وأشد ما تكونين له إعظاماً .... أشد ما يكون لك إكراماً

ولن تصلي إلى ذلك

حتى تؤثري رضاه على رضاكي .... وهواه على هواكي ..

فيما أحببت أو كرهت.

والله يصنع لك الخير

واستودعك الله

رووووعة

ما اجمل مساركاتك اخى العزيز المهتدى بالله

نفع الله بها كثير من عباده المؤمنين

تقبل تحياتى

اقتباس:

---

(لم أستطع التأكد من صحة هذا الحديث ... برجاء تأكيده)
الشرقاوى

---

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" وقوله: "حدثوا عني ولا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار"

فكان من الأفضل أخي الكريم التأكد من الحديث قبل طرحه لأنك قدمت كلام قد لا يكون قد صدر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كشف المستور

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم: "من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار" وقوله: "حدثوا عني ولا تكذبوا علي فإنه من يكذب علي يلج النار"
فكان من الأفضل أخي الكريم التأكد من الحديث قبل طرحه لأنك قدمت كلام قد لا يكون قد صدر من رسول الله صلى الله عليه وسلم .

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخى الفاضل الحديث أحضرته من مصدر موثوق وأنا أعلم منذ الصغر أنه من صحائح ليلة الإسراء والمعراج ....... ولكن زيادة فى الحذر طلبت التاكد من مصدر أخر .... حتى لايتهمنا أحدهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ونستعيذ بالله من ذلك

فإن إن كنت تعلم غير ذلك فنرجو منك النصح والإرشاد
والسلام

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقاوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياأخى الفاضل الحديث أحضرته من مصدر موثوق وأنا أعلم منذ الصغر أنه من صحائح ليلة الإسراء والمعراج ....... ولكن زيادة فى الحذر طلبت التاكد من مصدر أخر .... حتى لايتهمنا أحدهم بالكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ... ونستعيذ بالله من ذلك

فإن إن كنت تعلم غير ذلك فنرجو منك النصح والإرشاد
والسلام

---

أشكرك على الاهتمام بارك الله فيك وانعم عليك بالصحة والعافية ، فقد قرأت الكثير عن رحالة الاسراء والمعراج من كبار العلماء قديما وحديثا ما مر علي هذا الحديث ، فهل لي بالمصدر الذي نسخت منه هذا الحديث ومنقول عن من ؟
لك الشكر والاحترام

بسم الله الرحمن الرحيم

أخى الكريم

شكرا جزيلا لإهتمامك

وجدت هذا الحديث "المكذوب الموضوع" على أكثر من 1300 موقع على الإنترنت

وتأكدت من وضعيته فى موقع إسلام اونلاين

وأعتذر عنه وأستغفر الله لى ولكم

وسأقوم بحذفه فور التأكد من أنك قد قرأته وسأضيفه الأن إلى موضوع أحاديث موضوعه الذى أضفته بالأمس حتى نحذر من مثل هذا الحديث

أشكرك وكل عام وأنتم بخير
=======================

رقم الفتوى :
50789
عنوان الفتوى :
درجة حديث "رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد"
تاريخ الفتوى :
18 جمادي الأولى 1425
السؤال
أعتذر إن كنت قد سببت لكم إزعاجاً وأريد أن آخذ برأيكم في هذا الحديث الذي انتشر في الإنترنت هل هو صحيح أم منسوب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ..؟!!!
عن الإمام علي بن أبي طالب قال: دخلت أنا وفاطمة على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فوجدته يبكي بكاء شديدا فقلت: فداك أبي وأمي يا رسول الله ما الذي أبكاك؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي ليلة أسري بي إلى السماء رأيت نساء من أمتي في عذاب شديد واذكرت شأنهن لما رأيت من شدة عذابهن
رأيت امرأة معلقة بشعرها يغلي دماغ رأسها، ورأيت امرأة معلقة بلسانها والحميم يصب في حلقها، ورأيت امرأة معلقة بثديها، ورأيت امرأة تأكل لحم جسدها والنار توقد من تحتها، ورأيت امرأة قد شد رجلاها إلى يداها وقد سلط عليها الحيات والعقارب، ورأيت امرأة عمياء في تابوت من النار يخرج دماغ رأسها من فخذيها وبدنها يتقطع من الجذاع والبرص، ورأيت امرأة معلقة برجليها في النار، ورأيت امرأة تقطع لحم جسدها في مقدمها ومؤخرها بمقارض من نار، ورأيت امرأة تحرق وجهها ويدها وهي تأكل امعاءها، ورأيت امرأة رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار وعليها ألف ألف لون من بدنها، ورأيت امرأة على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها والملائكة يضربون على رأسها وبدنها بمقاطع من النار، فقالت فاطمة: حسبي وقرة عيني أخبرني ما كان عملهن وسيرهن حتى و ضع الله عليه هذا العذاب فقال صلى الله عليه وآله وسلم: يا بنيتي أما المعلقة بشعرها فإنها كانت لا تغطي شعرها من الرجال، أما المعلقة بلسانها كانت تؤذي زوجها،
أما المعلقة بثديها فإنها كانت تمتنع عن فراش زوجها، أما المعلقة برجلها فإنها كانت تخرج من بيتها بغير أذن زوجها، أما التي تأكل لحم جسمها فإنها كانت تزين بدنها للناس، أما التي شد رجلاها إلى يداها وسلط عليها الحيات والعقارب فإنها كانت قليلة الوضوء قذرة اللعاب وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تنظف وكانت تستهين بالصلاة، أما العمياء والصماء والخرساء فإنها كانت تلد من الزنا فتعلقه بأعنق زوجها، أما التي كانت تقرض لحمها بالمقارض فإنها كانت قوادة، أما التي رأسها رأس خنزير وبدنها بدن حمار فإنها كانت نمامة كذابة، أما التي على صورة الكلب والنار تدخل من دبرها وتخرج من فمها فإنها كانت معلية نواحه، ثم قال صلى الله عليه وآله و سلم: و يل لامرأة أغضبت زوجها وطوبى لامرأة رضى عنها زوجها ... صدق رسول الله صلى الله عليه وآله و سلم.
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن هذا الحديث قد ذكره الذهبي في كتاب الكبائر بدون عزو ولا سند، وقال محققه مصطفى عاشور لم نقف عليه، وذكره كذلك ابن حجر الهيتمي في الكبائر بدون سند.
وقد أسنده صاحب كتاب عيون أخبار الرضا وهو مرجع من مراجع أهل البدع فقال: عن علي بن عبد الله الوراق عن محمد بن أبي عبد الله عن سهل بن زياد عن عبد العظيم بن عبد الله الحسني عن محمد بن علي الرضا عن آبائه عن علي عليهم السلام قال: دخلت أنا وفاطمة.... الخ.
وهذا السند فيه عدة مجاهيل منهم علي بن عبد الله الوراق وعبد العظيم الحسنى.
وقد كتبت عن الحديث اللجنة الدائمة للافتاء نشرة تحذيرية وبينت أنه موضوع مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال بوضعه كذلك عدة من العلماء المعاصرين.
والله أعلم.
المفتـــي:
مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

أشكرك على الأهتمام وكل عام وانت بخير