عرض للطباعة
السلام عليكم
كل عام و أنتم بخير بحلول الأيام العشر المباركة
الهدف من الموضوع أن نحاول اغتنام تلك الأيام
فأعرض فى كل يوم إن شاء الله عمل صالح يسير
مع مراعاة أهمية القلب و الإخلاص فى العمل
و أنا متأكد أن أكثركم إن شاء الله يعملون تلك الأعمال اليسيرة
فمن كان لا يعملها فليعملها
و من كان يعملها فليحاول أن يعملها بصورة أفضل
و تقبل الله منا و منكم
و رزقنا الإخلاص فى القول و العمل
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم أخي الفاضل وجعله في ميزان حسناتكم
اللهم اجعلنا من المؤمنين دومأً وليس فقط ساعة
نعم أخي، إنه الإخلاص .. اللهم ارزقنا الإخلاص في القول والعملاقتباس:
مع مراعاة أهمية القلب و الإخلاص فى العمل
وكذلك يمكننا أن نجعل كل أعمالنا اليومية والحياتية بل والنوم أيضاً هو لله
نحتسب نومنا وقيامنا وصلاتنا وذكرنا وكل الأمور أنها لله عبادة له ونسأل الله أن يكتب لنا الأجر
متابعين بإذن الله أخي الفاضل
جعله الله في ميزان حسناتكم
بارك الله فيك يا عبد الرحمن
متابع إن شاء الله
بارك الله فيك أختى الفاضلة
و جزاكم الله خيرا على الإضافة الجميلة للموضوع
جزاكم الله خيرا أخى الحبيب قلب الأسد
شرفنى مرورك العطر
من أعظم الأعمال و أيسرها جهدا و أقلها وقتا (سبحان الله و بحمده)
فقولها 100 مرة مغفرة للخطايا و إن كانت مثل زبد البحر
فكم يستغرق قولها 100 مرة ؟
3 أو 4 دقائق
و هنا نريد عمل الجوارح مع العمل القلبي
فلسنا نريد التسبيح حركة بالفم و الأصابع
بل نريد القلب
فلنتدبر عظمة الله و نعمه علينا أثناء التسبيح و الحمد
أليس هو الواحد الأحد الفرد الصمد؟أليس الملك؟ أليست له مقاليد السموات و الأرض؟أليست تسبحه السموات السبع و الأرض ومن فيهن؟أليس هو الجبار القهار؟أليس هو الخلاق العليم؟أليس أن السماء قد أطت لأنه ما فيها من موضع شبر إلا و فيه ملك ساجد؟
أليس هو من أنعم علينا بالإيمان و الإسلام؟أليس هو من يطعمنا و يسقينا؟ أليس هو من جعل لنا السمع و الأبصار و الأفئدة؟أليس هو من رزقنا الأهل و الأحباب؟أليس هو من رزقنا الصحة و الأمن و المال؟أليس ما بنا من نعمة منه وحده لا شريك له؟أليس إن نعد نعمة الله لا نحصيها؟
للمزيد
كلمات عن الله فى قلبي
http://www.albshara.com/vb/showthread.php?t=5586
81108 - من قال إذا أصبح و إذا أمسى مئة مرة : ( سبحان الله و بحمده ) ؛ غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 653
خلاصة الدرجة: صحيح
78854 - من قال : سبحان الله و بحمده ، في يوم مائة مرة ، حطت خطاياه ، و إن كانت مثل زبد البحر
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6431
خلاصة الدرجة: صحيح
83003 - أحب الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 174
خلاصة الدرجة: صحيح
80097 - كلمتان خفيفتان على اللسان ، ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4572
خلاصة الدرجة: صحيح
121669 - أفضل الكلام ما اصطفى الله لعباده : سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
67403 - من قال : سبحان الله و بحمده ، سبحانك الله و بحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك و أتوب إليك ، فقالها في مجلس ذكر ، كانت كالطابع يطبع عليه ، و من قالها في مجلس لغو كانت له كفارة له
الراوي: جبير بن مطعم المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 81
خلاصة الدرجة: صحيح على شرط مسلم
76308 - أحب الكلام إلى الله : سبحان الله لا شريك له ، له الملك و له الحمد ، و هو على كل شيء قدير ، لا حول و لا قوة إلا بالله ، سبحان الله و بحمده
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 496
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
76691 - ما زلت في مجلسك ؟ لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات ، لو وزنت بكلماتك وزنتهن ، سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، وزنة عرشه ، و مداد أو مدد كلماته
الراوي: جويرية بنت الحارث المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 503
خلاصة الدرجة: صحيح
يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ في مَطلـَع ِسورةِ الفجرِ: ( والفجرِ{1} وليال ٍ عشرٍ{2} والشـَّفع ِ والوَترِ{3} والليل ِإذا يَسرِ{4} هل في ذلكَ قسمٌ لذي حِجرٍ{5} ) .
في هذهِ الآياتِ المباركاتِ يُشَّرِّفُ اللهُ هذهِ الأيامَ بأن أقسمَ بحقـِّهنَّ ، وأكرَمَهُنَّ , وفضَّـلهنَّ .
فحَثَّ على الإكثارِ منَ الطاعاتِ فيهنَّ ، من صوم ٍ, وصلاةٍ , وصدقةٍ , وقيام ٍوذِكرٍ .
فقولـُهُ والفجر : قسمٌ أقسمَ اللهُ بهِ وهوَ فجرُ الصُّبح ِ .
وليال ٍعشرٍ : هيَ العشرُ الأوائلُ من ذي الحِجَّةِ إلى يوم ِالنحر .
والشَّفع ِ: هوَ يومُ النحرِ ذاتـُهُ .
والوَتر : هوَ يومُ عرفة َ, حينَ يَحثو الشيطانُ الترابَ على رأسهِ ويصرُخُ مُولولاً بعدَ أن يَغفرَ اللهُ ذنوبَ العبادِ فيقولُ : أ ُضِلـُّهُم طولَ العام ِويَغفرُ لهم هذا اليوم .
والليل ِإذا يَسرِ : قسمٌ خامسٌ بالليل ِإذا سَارَ .
هل في ذلكَ قسمٌ لذي حِجر : أي لِذي عقل ٍولبٍّ . وهوَ خطابٌ لأُولي النـُّهى .
فهذه الآياتُ عبرة ٌوتبصرة ٌ لمن كانَ لهُ قلبٌ ( أيْ :عقل )
أو ألقى السمعَ وهوَ شهيد ( أيْ وهوَ حي ) .
خمسة ُأيمان ٍمُغلـَّظةٍ أقسمَ بها اللهُ ربُّ العزَّةِ , رفعة ً لمكانتِـها ، وعظيم ِشانِـها ، وقد حُقَّ لهُ أن يُقسِمَ بما خلقَ ، فيما لا يَحِـقُّ لمخلوق ٍأن يُقسِمَ بغيرِ مَن خلقَ جلَّ وعلا .
جزاكم الله خيرا أخى الحبيب المهتدى بالله
و لم أكن أعرف تفسير و الشفع و الوتر فبارك الله فيك
و هناك وجه آخر لتفسير و ليال عشر أن تكون العشر الأواخر من رمضان لأن فيها ليلة القدر
عمل يسير ليس منا من لم يفعله...
الصدقة
تصدق و لو بمبلغ يسير و لو بنصف جنيه
اتقوا النار و لو بشق تمرة
و الآن نتحدث عن القلب...
نريد أن نستحضر المعنى الآتى:
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
التوبة 104
لنستحضر و نحن نضع النقود فى يد من نتصدق عليه أنه ليس الإنسان الواقف أمامك هو من يأخذ الصدقة و لكنه الله عز وجل
فحينما تتصدق تصدق بأفضل ورقة نقدية تجدها فى حافظة نقودك
لماذا؟
لأن الله تعالى هو من يأخذ الصدقات
و قد سمعت و الله أعلم بصحة السند أن السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها كانت إذا أرادت أن تتصدق تعطر النقود التى تتصدق بها لأنها تستحضر أنها تعطى الصدقة لله تعالى لا للمسكين
فمن منا اقتدى بسيدة نساء العالمين رضي الله عنها بنت أشرف خلق الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif؟
إخوانى لنقرأ معا الحديث التالى
119613 - سبعة يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله : إمام عدل ، وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق في المساجد ، ورجلان تحابا في الله ، اجتمعا عليه وتفرقا عليه ، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال ، فقال : إني أخاف الله ، ورجل تصدق بصدقة ، فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه .
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 1423
خلاصة الدرجة: [صحيح
ربما لا تكون شابا نشأت فى عبادة الله
ربما شغلتك الدنيا عن المساجد
ربما لا تكون إمام عادل
ربما لم تدعك امرأة لها منصب و جمال
ربما لم تبك من خشية الله
لكن
هل لا تستطيع أن تخرج صدقة سرا و تخفيها حتى لا تعلم شمالك ما أنفقت يمينك؟
فلنخرج صدقة سرا و لنستحضر تلك النية ...
أن يظلنا الله بظله يوم لا ظل إلا ظله...
فى يوم تدنو فيه الشمس من الرؤوس
و يحشر فيه الخلق حفاة عراة غرلا
فى يوم كان مقداره خمسين ألف سنة
فرج الله عنا و عنكم كرباته
قال تعالى
مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
البقرة 261
أظن أنه ليس منا من لم يستغفر الله
و كيف لا نستغفره سبحانه و تعالى و قد أثقلتنا الخطايا ؟ و كيف لا نستغفره و قد ظلمنا أنفسنا و لئن لم يغفر لنا ربنا و يرحمنا لنكونن من الخاسرين؟
و كيف لا نستغفره و هو الغفور الرحيم؟و كيف لا نستغفر الله و الله يريد أن يتوب علينا؟
و كان الحبيب المصطفى http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif يستغفر الله فى اليوم سبعين أو مئة مرة...
فمن كان يستغفر كرسول الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif فخير...
و من كان لا يستغفر فليبدأ بعدد يسير...
و لو مثلا عشرين مرة...
دقيقة واحدة تقريبا....
المهم المواظبة...
فخير الأعمال أدومها و إن قلت...
و نأتى للقلب...
لا نريد استغفارا فى الفم بحسب...
هو خير من عدم الاستغفار
و لكنه ليس الخير الكامل
لنستحضر ذنوبنا و نحن نستغفر
فكم من ذنب فعلناه
كم من إثم اقترفناه
نحن نذنب و الله يغمرنا بإحسانه
خيره إلينا نازل و شرنا إليه صاعد فيغفر و يرحم
لنذكر ذنوبنا ولنحاسب أنفسنا قبل أن نحاسب
كم من صلاة لم نخشع فيه
فليس عجيبا ألا يخشع المرء فى صلاته
و لكن العجيب ألا يستغفر الله من عدم الخشوع
العجيب ألا يدعو الله أن يرزقه الخشوع و أن يحسن وقوفه بين يديه فى الدنيا و الآخرة
كم من منكر رأيناه فلم نغيره
كم مرة سمعنا القرآن فلم تتفكر فيه قلوبنا
كم من ساعة غفلنا فيها عن ذكر الله
كم من يوم فاتتنا فيه صلاة الفجر
كم من صلاة جماعة فاتتنا
كم من صلاة فجر نمنا عنها
كم غضبنا
كم من لغو لغونا
كم من لحظة نجد الرياء قد بدأ يدب فى قلوبنا
كم من موقف قصرنا فيه فى بر الوالدين
كم من شهوة اتبعناها
كم و كم وكم ...
و لنا ربنا كريم يسترنا و يصبر علينا و يمهلنا...
و لنا رب كريم ينزل فى الثلث الأخير للسماء الدنيا فيقول هل من مستغفر فأغفر له؟
فهل نحن مستغفرون بقلب وجل على ما فرطنا فى جنب الله
213884 - لمن لزم الاستغفار ، جعل الله له من كل ضيق مخرجا ، ومن كل هم فرجا ، ورزقه من حيث لا يحتسب
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: عبد الحق الإشبيلي - المصدر: الأحكام الصغرى - الصفحة أو الرقم: 892
خلاصة الدرجة: [أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
1917 - سيد الاستغفار أن تقول : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت ، خلقتني وأنا عبدك ، وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ، أعوذ بك من شر ما صنعت ، أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي ، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت . قال : ومن قالها من النهار موقنا بها ، فمات من يومه قبل أن يمسي ، فهو من أهل الجنة ، ومن قالها من الليل وهو موقن بها ، فمات قبل أن يصبح ، فهو من أهل الجنة
الراوي: شداد بن أوس المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6306
خلاصة الدرجة: [صحيح]
233686 - كنا نمسك عن الاستغفار لأهل الكبائر حتى سمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء قال إني ادخرت دعوتي شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي فأمسكنا عن كثير مما كان في أنفسنا ثم نطقنا بعد ورجونا
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 7/8
خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح غير حرب بن سريج وهو ثقة
29872 - عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال كان في لساني ذرب على أهلي لا يعدوهم إلى غيرهم فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال أين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم مئة مرة
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الأمالي المطلقة - الصفحة أو الرقم: 252
خلاصة الدرجة: حسن
3310 - بينما أنا جالس عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه رجل من الأنصار فقال : هل بقي من بر والدي شيء بعد موتهما ؟ قال : نعم خصال أربع الصلاة عليهما و الاستغفار لهما و إنفاذ عهدهما بعد موتهما وإكرام صديقهما و صلة الرحم التي لا رحم لك إلا من قبلهما
الراوي: مالك بن ربيعة الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: الفتوحات الربانية - الصفحة أو الرقم: 4/106
خلاصة الدرجة: حسن
220282 - من أحب أن تستره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
الراوي: الزبير المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 348
خلاصة الدرجة: رجاله ثقات
--------------------------------------------------------------------------------
71580 - من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار
الراوي: الزبير بن العوام المحدث: الشوكاني - المصدر: الفتح الرباني - الصفحة أو الرقم: 11/5473
خلاصة الدرجة: رجال إسناده ثقات. وأخرجه أيضا البيهقي بإسناد لا بأس به
148694 - خرجنا مع عمر بن الخطاب نستسقي فما زاد على الاستغفار
الراوي: أبو مروان الأسلمي المحدث: الألباني - المصدر: إرواء الغليل - الصفحة أو الرقم: 2/146
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
127061 - إن كنت ألممت بذنب فاستغفري الله و توبي إليه ، فإن التوبة من الذنب : الندم و الاستغفار
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1208
خلاصة الدرجة: صحيح
52370 - عن ابن عباس أن المشركين كانوا يطوفون بالبيت يقولون : لبيك لا شريك لك لبيك فيقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم : قد قد فيقولون : لا شريك لك إلا شريك هو لك تملكه وما ملك ويقولون : غفرانك غفرانك فأنزل الله : { وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون } فقال ابن عباس : كان فيهم أمانان : نبي الله والاستغفار قال : فذهب النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم وبقي الاستغفار : { وما لهم ألا يعذبهم الله وهم يصدون عن المسجد الحرام وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون } قال : فهذا عذاب الآخرة قال : وذاك عذاب الدنيا .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الوادعي - المصدر: أسباب النزول - الصفحة أو الرقم: 116
خلاصة الدرجة: حسن
، سبحان الله و بحمده عدد خلقه ، و رضا نفسه ، وزنة عرشه ، و مداد كلماته
استغفر الله العظيم الذى لا الة الا هوالعلى العظيم من كل ذنب واتوب الية
عدد خلقه ، و رضا نفسه ، وزنة عرشه ، و مداد كلماته
ليس منا من لا يعرف فضل الصلاة على الحبيب http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif
فمن صلى عليه مرة صلى الله عليه عشرا
يكفينا أن الصلاة على الحبيب http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif أمر بدأ فيه الله بنفسه
قال تعالى
إن الله و ملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
فمن كان يكثر من الصلاة على النبي http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif فليزد
و من كان لا يصلى فليبدأ بعدد قليل
و لنقل عشرين مرة مثلا
و نأتى للقلب
لا نريد الصلاة كلمات بالفم
نريد القلب
لنستحضر منزلة الحبيب http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif
أليس هو المرسل رحمة للعالمين؟
أليس هو المرسل شاهدا و مبشرا ونذيرا و داعيا إلى الله بإذنه و سراجا منيرا؟
أليس هو عزيز عليه ما عنتنا حريص علينا بالمؤمنين رؤوف رحيم؟
أليس أن الله تعالى جعله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif سببا لإخراجنا من الظلمات إلى النور؟
أليس رسول الله للعالمين؟
أليست طاعته طاعة الله ومعصيته معصية الله؟
أليس أنه ما ترك من شئ يقربنا للجنة إلا أمرنا به و لا شئ يقربنا من النار إلا نهانا عنه؟
أليس شفيعنا يوم القيامة؟
أليس أول من تفتح له أبواب الجنة يوم القيامة؟
تلك منزلة محمد الرسول http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif
و لنصل على محمد الإنسان http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif
بأبى و أمى أنت يا رسول الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif
اقرأوا يا إخوانى
- كان خلقه القرآن
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 4811
خلاصة الدرجة: صحيح
94945 - خدمت النبي عشر سنين فما قال لي : أف قط أو قال : و لا قال لشيء قط صنعته : لم صنعته ؟ و لا قال لشيء تركته لم تركته ؟ و كان أحسن الناس خلقا
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: كتاب السنة - الصفحة أو الرقم: 352
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح على شرط مسلم
63187 - خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين ، فما قال لي أف قط ، وما قال لي لشيء صنعته : لم صنعته ، ولا لشيء تركته : لم تركته ، وكان رسول الله من أحسن الناس خلقا ، ولا مسست خزا ولا حريرا ولا شيئا كان ألين من كف رسول الله ، ولا شممت مسكا قط ولا عطرا كان أطيب من عرق النبي
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: الشمائل المحمدية - الصفحة أو الرقم: 296
خلاصة الدرجة: صحيح
10383 - عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت لم يكن فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في الأسواق ، ولا يجزي بالسيئة السيئة ، ولكن يعفو ويصفح
الراوي: عائشة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2016
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
111560 - لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ، ولا لعانا ، ولا سبابا ، كان يقول عند المعتبة : ( ما له ترب جبينه ) .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6046
خلاصة الدرجة: [صحيح]
110741 - لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا ، وكان يقول : ( إن من خياركم أحسنكم أخلاقا ) .
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3559
خلاصة الدرجة: [صحيح]
كان لمحمد الإنسان http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و ليس لمحمد النبي http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif عبد (زيد بن حارثة http://www.albshara.com/vb/images/smilies/radi.gif) فاختار البقاء عنده عبدا على أن يعود لأهله و كانت تلك القصة قبل النبوة حتى لا يقال أنه اختاره لأنه يعتقد أنه نبى
محمد http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif هو معلم البشرية الدين والتوحيد و العفة وحسن الخلق
و كأنى برسول الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و قد أحاط به المشركون يحاولون قتله و الصديق http://www.albshara.com/vb/images/smilies/radi.gif يدفعهم عنه و يقول أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله؟
و كأنى برسول الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و هوساجد فيلقى المشركون على ظهره سلا جزور
و كأنى بحبيب الله http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و هو تلقى عليه الحجارة فى الطائف
و كأنى به و هو يصلى و صدره الشريف يئز كأزيز المرجل
و كأنى به و هو http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif يقول أفلا أكون عبدا شكورا؟
و كأنى به http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و هو واقف على المنبر يعلن قرب أجله فيكنى تواضعا و يقول إن عبدا خيره الله بين الدنيا و ما فيها و بين ما عند الله فاختار ما عند الله
و كأنى به http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif و قد جاء أجله و هو يقول بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى
و كأنى به http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif يوم القيامة و الخلق جميعا ينطلقون إليه بما فيهم من سبوه و لعنوه فى الدنيا و يطلبون منه الشفاعة فيقول الحبيب http://www.albshara.com/vb/images/smilies/salla.gif أنا لها أنا لها
اقرأوا إن شئتم ما كتبه أخى الحبيب إلى نفسي مسلم 77 بعنوان
لم أحب أصحاب محمد محمدا صلى الله عليه و سلم؟
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=25812
أفلا نحبه عليه الصلاة و السلام؟أفلا نصلى عليه؟
ألا نسأل الله أن يملأ قلوبنا بحبه و حب رسوله الكريم عليه الصلاة و السلام؟
ألا نسأل الله أن يجعله أحب إلينا من النفس و المال و الأهل و الولد؟
ألا نسأل الله أن يرزقنا رؤياه فى الدنيا كما آمنا به و لم نره؟و أن يرزقنا رفقته فى الجنة فى الآخرة؟
ليس منا من لا يعرف أهمية الدعاء
و ليس منا من لم يدع الله تبارك و تعالى
فلنتجه إلى الله تعالى بالدعاء
و نأتى للقلب
أين قلوبنا و نحن نتوجه لله تعالى بالدعاء؟
لنستحضر و نحن ندعو الله أن الله تبارك و تعالى هو الملك بيده كل شئ
و أنه القادر أن يجيب الدعاء
و أنه الغني الحميد
و أن له مقاليد السموات و الأرض
و أنه على كل شئ قدير
و أنه أغنى شئ عنا
و نحن أفقر شئ إليه
و لنستحضر أنه ربنا و إلهنا و مولانا
و نحن عبيده بنو عبيده و إمائه نواصينا بيده عدل فينا قضاؤه ماض فينا حكمه
نحن الفقراء إليه و هو الغنى عنا
نحن الضعفاء إليه و هو القوى المتين
نحن الأذلاء إليه و هو العزيز و هو العلى العظيم
و أننا لو قمنا إنسنا و جننا فى صعيد واحد فسألناه فأعطى كل واحد مسألته ما نقص ذلك من ملكه إلا كما ينقص المخيط إذا دخل البحر
و لنوقن ونحن ندعو الكريم أن الدعاء مستجاب بإذن الله تعالى
إما أن يجاب و إما أن نؤتى من الخير مثله أو يصرف عنا من السوء مثله و إما أن نناله أجرا يوم القيامة
المهم أن ندعو الله تعالى و نحن نحسن به الظن
و نحن موقنون فى قلوبنا أنه بكرمه و إحسانه و لطفه يستجيب لدعائنا و لو بعد حين
فلا يقولن أحدنا دعوت و لم يستجب لى
و لنذكر حين يستجيب القريب المجيب سبحانه و تعالى لدعائنا لنذكر نعمته و فضله و نحمده و نشكره و نتواضع لعظمته و لا نتولى و ننسي ونستكبر و نقول إنما أوتيته على علم عندى؟
من منا لم يدع الله فى وقت الشدة دعاء المستغيث فيجد الله تبارك و تعالى قد استجاب له بلطفه؟ لكن من منا ذكر نعمة الله و فضله و كرمه بعدها؟و من منا تولى ونسى؟
قال تعالى
و إذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لى و ليؤمنوا بى لعلهم يرشدون
هل استجبنا لله تعالى كما يستجيب لنا؟
قال تعالى
قال ربكم ادعونى أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتى سيدخلون جهنم داخرين
2625 - أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 482
خلاصة الدرجة: صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
186886 - لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . ما لم يستعجل . قيل : يا رسول الله ! ما الاستعجال ؟ قال يقول : قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي . فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2735
خلاصة الدرجة: صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
175776 - عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء " اللهم ! اغفر لي خطيئتي وجهلي . وإسرافي في أمري . وما أنت أعلم به مني . اللهم ! اغفر لي جدي وهزلي . وخطئي وعمدي . وكل ذلك عندي . اللهم ! اغفر لي ما قدمت وما أخرت . وما أسررت وما أعلنت . وما أنت أعلم به مني . أنت المقدم وأنت المؤخر . وأنت على كل شيء قدير " .
الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2719
خلاصة الدرجة: صحيح
2058 - لا يقولن أحدكم : اللهم ! اغفر لي إن شئت . اللهم ! ارحمني إن شئت . ليعزم في الدعاء . فإن الله صانع ما شاء ، لا مكره له
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2679
خلاصة الدرجة: صحيح
58321 - الدعاء هو العبادة
الراوي: النعمان بن بشير المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 478
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
58316 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ، ويدع ما سوى ذلك
الراوي: عائشة المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 468
خلاصة الدرجة: إسناده جيد
--------------------------------------------------------------------------------
140213 - في الأمر بطلب الدعاء من المريض
الراوي: عمر المحدث: النووي - المصدر: تهذيب التهذيب - الصفحة أو الرقم: 2/107
خلاصة الدرجة: صحيح أو حسن
--------------------------------------------------------------------------------
153087 - عن استسقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتى أتى المصلى فلم يخطب خطبتكم هذه ، ولكن لم يزل في الدعاء ، والتضرع ، والتكبير ، وصلى ركعتين كما كان يصلي في العيد
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: ابن دقيق العيد - المصدر: الإلمام - الصفحة أو الرقم: 1/268
خلاصة الدرجة: [اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
179737 - أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقنت في الصبح بهذا الدعاء وهو : اللهم اهدني فيمن هديت ، وعافني فيمن عافيت ، وتولني فيمن توليت ، وبارك لي فيما أعطيت ، وقني شر ما قضيت ، إنك تقضي ولا يقضى عليك ، وإنه لا يذل من واليت ، تباركت ربنا وتعاليت
الراوي: - المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 3/630
خلاصة الدرجة: صحيح
28656 - أفضل الذكر لا إله إلا الله ، وأفضل الدعاء الحمد لله
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/63
خلاصة الدرجة: حسن
--------------------------------------------------------------------------------
30933 - إذا أقيمت الصلاة فتحت أبواب السماء واستجيب الدعاء
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/385
خلاصة الدرجة: حسن
--------------------------------------------------------------------------------
27144 - ثنتان لا تردان : الدعاء عند النداء ، وعند الصف في سبيل الله حين يلحم بعضهم بعضا
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/369
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
26598 - لا يرد الدعاء بين الأذان والإقامة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 1/364
خلاصة الدرجة: حسن، وهو غريب من هذا الوجه
--------------------------------------------------------------------------------
23899 - عن عمرو بن عبسة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله هل من ساعة أقرب من الأخرى –يعني الإجابة - ؟ وهل من ساعة ينبغي ذكرها ؟ قال : نعم ، إن أقرب ما يكون العبد من الدعاء جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله تلك الساعة فافعل [ فكن ]
الراوي: عمرو بن عبسة السلمي المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 2/248
خلاصة الدرجة: صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
26037 - عن الحكم قال : أرسل إلي مجاهد وعبدة بن أبي لبابة : إنا نريد أن نختم القرآن ، وكان يقال : إن الدعاء يستجاب عند ختم القرآن
الراوي: الحكم بن عتيبة المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: نتائج الأفكار - الصفحة أو الرقم: 3/177
نأتى اليوم لعمل آخر
و هو قراءة القرآن الكريم
فمن أراد أن يكلمه الله تعالى فليقرأ القرآن الكريم
و الحرف بحسنة و الحسنة بعشر أمثالها
و ليقرأ كل منا ما تيسر له
و كلنا وراءنا من المشاغل ما يكفينا
فمن كان منشغلا فليقرأ و لو ربع حزب فى خمس دقائق
و لو صفحة واحدة
مع مراعاة المواظبة إخوانى فى الله
فخير الأعمال أدومها و إن قلت
و نأتى للقلب
نريد التدبر و التفكر
نريد أن تصل المعانى لقلوبنا
نريد أن تهتز القلوب
نريد أن نخشع لما نزل من الحق و لا نكون كالذين أوتوا الكتاب فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم و كثير منهم فاسقون
نريد أن تقشعر جلودنا ثم تلين جلودنا و قلوبنا لذكر الله
نريد أن نكون ممن إذا تليت عليهم آيات الله زادتهم إيمانا و على ربهم يتوكلون
نريد أن نستشعر جمال القرآن
و ربما كنت أنا أول من يقرأ بلسانه لا بقلبه
فما الحل يا إخوانى؟
الدعاء ..الدعاء
ندعو الله أن يرزقنا القلب
نتعوذ بالله من قلوب لا تخشع و عيون لا تدمع
ندعو الله أن يرزقنا قلوبا عامرة بمعرفته
ندعو الله أن نكون ممن أتى الله بقلب سليم
و نريد أن نعرض أنفسنا على القرآن
هل تنطبق علينا الأوصاف التى يصف بها القرآن المؤمنين؟
كان خلق رسول الله :salla: القرآن الكريم
فأين نحن من كلام الله تعالى؟و أين نحن من الحبيب المصطفى :salla:؟
فمثلا حين نقرأ الآيات التالية
الم (١)
ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ (٢)
الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (٣)
وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْـزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْـزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ (٤)
أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (٥)
هل حققنا تلك المعانى فى أنفسنا؟هل حققنا معنى إقامة الصلاة أى أدائها أداء طيبا مع الخشوع فيها؟أم أننا لم نحققه؟و لو لم نكن قد أقمناها فهل استغفرنا الله؟هل دعوناه أن يرزقنا إقامة الصلاة و الخشوع فيها؟
أين نحن من تلك الآيات؟
قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ (١)
الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ (٢)
وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (٣)
وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ (٤)
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٥)
إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٦)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٧)
وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٨)
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٩)
أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ (١٠)
الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (١١)
أين نحن من...؟
إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩)
إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠)
وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (٢١)
إِلا الْمُصَلِّينَ (٢٢)
الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ دَائِمُونَ (٢٣)
وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ مَعْلُومٌ (٢٤)
لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (٢٥)
وَالَّذِينَ يُصَدِّقُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (٢٦)
وَالَّذِينَ هُمْ مِنْ عَذَابِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ (٢٧)
إِنَّ عَذَابَ رَبِّهِمْ غَيْرُ مَأْمُونٍ (٢٨)
وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (٢٩)
إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (٣٠)
فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (٣١)
وَالَّذِينَ هُمْ لأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ (٣٢)
وَالَّذِينَ هُمْ بِشَهَادَاتِهِمْ قَائِمُونَ (٣٣)
وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلاتِهِمْ يُحَافِظُونَ (٣٤)
أُولَئِكَ فِي جَنَّاتٍ مُكْرَمُونَ (٣٥)
أين نحن من...؟
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (١٥)
آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ (١٦)
كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (١٧)
وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (١٨)
وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (١٩)
و غيرها و غيرها من الآيات....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هيا_ اخواتي اخواني- لنسارع لاستغلال العشر الاوائل من ذي الحجة فنجدد الاخلاص في نوايانا واعمالنا وافعالنا ونجتهد في الطاعات ونصلح هفواتنا واغلاطنا ونحاسب انفسنا على كل مثقال حبة خرذل ولا نستهين بصغا ئر خطايانا ونعي بتقصيرنا في الصلوات المفروضة وانوافل والصدقات والاذكار وتدبر القران الكريم ونراجع بل نصلح صلتنا بربنا _ فما اعظم تفريطنا_ ونصالح ذواتنا ونصبو الى النفس الراضية المرضية ونبني لبنات الاصلاح لبنة لبنة ونجاهد انفسنا على الهوى ونروضها كما يروض الفلو الصغير ولا ننسى بر والدينا وان نخفض لهما جناح الود والطاعة وارضائهما معنويا وماديا وعاطفيا ونمسح دموع اليتامى والمساكين وجبرخواطرهم وتفقد احوالهم وتبديد احزانهم والتخفيف من انينهم ولن نبخل عليهم بالكلمة الرقيقة والقلب الرؤوم ....فما اعظم رسم البسمة على القلوب قبل الشفاه..........والاعظم ان تخلص النية لله فتكون قربة لله عز وجل.
:p015::p015:
بارك الله فيك ... أكمل جزاك الله خير
:p015::p015:
بارك الله فيك ... أكمل جزاك الله خير
نريد يا إخوانى أن نتواصي فيما بيننا بالحق...
و التواصى هو أن توصي أخاك مرة...
و يوصيك أخوك مرة...
قال تعالى:
و العصر إن الإنسان لفى خسر إلا الذين آمنوا و عملوا الصالحات و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبر
فهل عملنا بتلك الصورة الكريمة؟
و حين توصى أخا لك بالحق فليس هناك ما يشترط أن تكون أكثر منه علما أو دينا
بل قد توصيه أنت اليوم
و يوصيك هو غدا
فإنما نحن إخوة
أمرك أخيك بالمعروف صدقة لك
و استجابتك لأمره بالمعروف فضيلة
قال تعالى
و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين
أين نحن يا إخوانى من تلك الآيات؟
هل حاول كل منا أن يدعو إلى الله ؟
و لقد دخلت أخت فاضلة اليوم تقول
أريد أن أدعو إلى الله ساااااااعدونى
هل لدينا تلك الأخت أكرمها الله؟
هل لدينا الرغبة فى الدعوة إلى الله؟
هل دعونا الله:ربنا اجعلنا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إننى من المسلمين؟
ما ثواب الدعوة إلى الله؟
الداع للخير كفاعله
و هناك لفتة أريد توضيحها هنا
من سيد الدعاة للخير؟
إنه الحبيب المصطفى :salla:
فكلما فعل شخص من أمته يهتدى بهديه خيرا أظن أنه يوضع فى ميزان الحبيب :salla:
فحينما تفعل أى خير ستجد أن المعلم هو الحبيب :salla:
فنحن مثلا نصوم يوم عرفة لأن النبي :salla: دعانا لهذا
نصلى فى المسجد لأن الحبيب :salla: حدثنا عن عظيم أجر الجماعة
نسبح و نستغفر و نصلى على الحبيب :salla: متبعين هدى أشرف الخلق :salla:
فكل خير نفعله هو إن شاء الله فى ميزان رسول الله :salla:
اقرأوا قول الله تعالى:
و إن لك لأجرا غير ممنون
صلى الله على محمد صلى الله عليه و سلم
فمن أراد أن يعظم أجره
فليأمر بالمعروف
فليدع إلى الله
فليوص بالحق
فليستمع لنصيحة غيره و لا يستكبر عن الحق
و لسنا بحاجة للحديث عن آداب الأمر بالمعروف
حسن الكلام
بشاشة الوجه
لين الجانب
النصيحة فى السر إن كانت تسبب إحراجا فى العلن
و أن يكون دينك دين من يدعو إلى الله و خلقك خلق من يدعو إلى الله
انظروا كيف يأمر المعلم :salla: بالمعروف
58751 - أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في السياحة . قال : إن سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله . وبه أن رجلا قال : يا رسول الله , ائذن لي في الزنا . قال : فهم من كان قرب النبي صلى الله عليه وسلم أن يتناوله , فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دعوه . ثم قال له : ادنه , أتحب أن يفعل ذلك بأختك ؟ قال : لا . قال : فابنتك ؟ قال : فلم يزل يقول بكذا وكذا , كل ذلك يقول : لا , فقال : فاكره ما كره الله , وأحب لأخيك ما تحب لنفسك . قال : يا رسول الله , فادع الله أن يبغض إلي النساء . قال النبي صلى الله عليه وسلم : اللهم بغض إليه النساء . فقال : يا رسول الله , ما شيء أبغض إلي من النساء , فائذن لي بالسياحة .
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الذهبي - المصدر: المهذب - الصفحة أو الرقم: 7/3711
خلاصة الدرجة: إسناده صالح
قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : إني حديث عهد بجاهلية ، فجاء الله بالإسلام وإن رجالا منا يتطيرون . قال : ذلك يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يأتون الكهنة ؟ قال : فلا يأتوهم ، قال : يا رسول الله ! ورجال منا يخطون ؟ قال : كان نبي من الأنبياء يخط ، فمن وافق خطه فذاك . قال : وبينا أنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصلاة إذ عطس رجل من القوم ؛ فقلت : يرحمك الله ، فحدقني القوم بأبصارهم . قال : فقلت : واثكل أمياه ما لكم تنظرون إلي ، فضرب القوم بأيديهم على أفخاذهم ، فلما رأيتهم يسكتوني لكني سكت ، فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاني ، فبأبي هو وأمي ما رأيت معلما قبله ولا بعده أحسن تعليما منه ، والله ما ضربني ولا كهرني ولا سبني ، فقال : إن صلاتنا هذه لا يصلح فيها شيء من كلام الناس ، وإنما هي التسبيح والتكبير وتلاوة القرآن
الراوي: معاوية بن الحكم السلمي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الصغير - الصفحة أو الرقم: 1/316
خلاصة الدرجة: صحيح
بارك الله فيك أخى سلطان
الزبير بن العوام حاليا
قلب الأسد سابقا
ملحوظة
من مميزات التواصي بالحق أنه يرتقى بإيمانيات فاعله
فحين توصي الناس بخير و لو لم تكن تفعله ستجد نفسك تحاول أن تفعله و أنت تشعر بالحياء أمام الله تعالى و أمام نفسك
اليوم نأتى لعمل من أهم الأعمال
فيه ضمان للمغفرة و النجاة
و لكننا ربما غفلنا عنه
أن نتبع السيئة بالعمل الصالح
فمثلا أغلظت الكلام لشخص ما
اتبع تلك السيئة بحسنة الوجه البشوش و الكلام الرقيق الطيب
صلاة لم تخشع فيها
اتبع تلك السيئة بحسنة النافلة أو حسنة الاستغفار
وقعت فى غيبة شخص ما
اتبع تلك السيئة بحسنة الدعاء له
أصبت إثما قبيحا
اتبع تلك السيئة بحسنة صلاة ركعتين للإستغفار و التوبة
شعرت بالحقد يتسلل لقلبك
اتبع تلك السيئة بالدعاء بالخير و البركة لمن وقع فى قلبك الحقد عليه و ادع الله أن يطهر قلبك
شعرت بالرياء يتسلل لقلبك
استغفر لخطيئتك و ادع الله أن يرزقك الإخلاص
و تعالوا نعقلها
السيئة بمثلها
و الحسنة بعشر أمثالها على الأقل
فتخيل لو أنك أتبعت كل سيئة بحسنة ما استطعت
إن شاء الله تتحول كل سيئة لتسع حسنات
فما أكرم الرحمن الرحيم!فما أكرم رب العالمين!
17026 - اتق الله حيث كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 4/349
خلاصة الدرجة: صحيح
حسن الخلق
بشاشة الوجه...ابتسامتك فى وجه أخيك
الكلمة الطيبة
لين الجانب
سعة الصدر
الصدق و الأمانة
الحياء و العفة
صلة الرحم و السؤال عن الصديق
إكرام الضيف
احترام الكبير و العطف على الصغير
بر الوالدين
الجود و العطاء
الحلم
العفو و التسامح
قضاء حوائج الناس
كظم الغيظ
أصعب حسن الخلق
أن تعامل من ساء خلقه معك بخلق حسن
و ليس من ساء خلقه معك فحسب بل من أساء إليك بغير قصد
و ألا ترد عليه فى ثورة الغضب
و أن تنتظر حتى تهدأ
و لا تتعامل إلا بحسن الخلق
و إن عاتبته فعتابا رقيقا
7574 - لا يوضع في الميزان يوم القيامة شيئا أثقل من خلق حسن . - وزاد ابن عيينة في حديثه - : وإن حسن الخلق ليبلغ بصاحبه درجة الصوم والصلاة
الراوي: أبو الدرداء المحدث: البزار - المصدر: البحر الزخار - الصفحة أو الرقم: 10/36
خلاصة الدرجة: حسن الإسناد
175946 - سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والإثم ؟ فقال " البر حسن الخلق . والإثم ما حاك في صدرك ، وكرهت أن يطلع عليه الناس " .
الراوي: النواس بن سمعان الكلابي المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2553
خلاصة الدرجة: صحيح
--------------------------------------------------------------------------------
156741 - ما من شيء أثقل في الميزان من حسن الخلق
الراوي: أبو الدرداء المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4799
خلاصة الدرجة: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
135879 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يلج الناس به النار فقال الأجوفان الفم والفرج وسئل عن أكثر ما يلج الناس به الجنة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن الخلق
الراوي: أبو هريرة المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 15/32
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
- إنه من أعطي حظه من الرفق ، فقد أعطي حظه من خير الدنيا و الآخرة ، و صلة الرحم ، و حسن الخلق و حسن الجوار يعمر الديار ، و يزيدان في الأعمار
الراوي: عائشة المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 519
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
63401 - إن أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا ، و إن حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم و الصلاة
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1590
خلاصة الدرجة: صحيح
و أخيرا ننهى الموضوع حاليا فى تلك الأيام المباركة
و كل عام و أنتم بخير و كل عام و أنتم فى رضا الله و نعمته و طاعته
و يبقى الموضوع مفتوحا
لنمتثل فيه أمرربنا سبحانه و تعالى بالتواصي بالحق
أعود من وقت لآخر لأكتب مشاركات هنا إن شاء الله تعالى
و أسعد بمشاركات الإخوة هنا و بوصاياهم بالحق
هيا إخوانى لنتواصي بالحق...هيا بنا نؤمن ساعة
و صلى الله و سلم و بارك على سيدنا محمد و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
اسمح لي أخي الفاضل بالمرور والدعاء لكم
بارك الله فيكم وجعله في ميزان حسناتكم
ماشاء الله ..
تقبل الله منا ومنكم صالح القول والعمل
وجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:p015::p015:اقتباس:
حسن الخلق
بشاشة الوجه...ابتسامتك فى وجه أخيك
الكلمة الطيبة
لين الجانب
سعة الصدر
الصدق و الأمانة
الحياء و العفة
صلة الرحم و السؤال عن الصديق
إكرام الضيف
احترام الكبير و العطف على الصغير
بر الوالدين
الجود و العطاء
الحلم
العفو و التسامح
قضاء حوائج الناس
كظم الغيظ
أصعب حسن الخلق
أن تعامل من ساء خلقه معك بخلق حسن
و ليس من ساء خلقه معك فحسب بل من أساء إليك بغير قصد
و ألا ترد عليه فى ثورة الغضب
و أن تنتظر حتى تهدأ
و لا تتعامل إلا بحسن الخلق
و إن عاتبته فعتابا رقيقا
جزاك الله خيراً أخي الحبيب عبد الرحمن
والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
الأخت الفاضلة تجويد
أخى الحبيب أسد الجهاد
بارك الله فيكما ...شرفنى مروركما العطر
و جعلنا الله جميعا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه
للرفع بمناسبة الأيام العشر