شباب بدي اسئلكن هلأ المسلمين بأوربا والي يكون مثلاً عندهم شتاء وعنا صيف كيف بيصوموا شهر رمضان على شو بيعتمدو
عرض للطباعة
شباب بدي اسئلكن هلأ المسلمين بأوربا والي يكون مثلاً عندهم شتاء وعنا صيف كيف بيصوموا شهر رمضان على شو بيعتمدو
و أين المشكلة في ذلك؟ ما المشكلة اذا كان شتاء أو صيف ؟
"شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآَنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ" (البقرة)
اذا نت تقصد كيف يحددون بداية شهر رمضان فهم اما يعتمدون على أنفسهم في رؤية القمر أو يتبعون مكة المكرمة
اعذرني اذا فهمت سؤالك خطأ
شكرا لك على الرد..
بس بظن انو الأشهر الهجرية موحدة في كل بلدان العالم يعني شهر شوال هو واحد وشهر رمضان واحد...
اما الشخص الذي يكون في غير دولة كيف يحدد رمضان ؟
هذا صحيح.. فعندما يكون شهر رمضان في الصين يكون كذلك في مكة و ألمانيا ...اقتباس:
بس بظن انو الأشهر الهجرية موحدة في كل بلدان العالم يعني شهر شوال هو واحد وشهر رمضان واحد...
ينتظر اعلانه في أقرب دولة مسلمةاقتباس:
اما الشخص الذي يكون في غير دولة كيف يحدد رمضان ؟
انا مش :p012:
انا:p016:
جميعنا :p016:اقتباس:
انا مش :p012:
انا :p016:
فالحلاني لم يحدد سؤاله بشكل جيد
ممكن رابط موضوع
(اعجاز القراءن في تقدم رمضان 11 شهر-سنة ضوئية)
وشكراًُ لكم
منذ الأمس وأنا مش أنا :p016::p017:
حاول هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17891
شكراً لكم جميعاً
الرابط لا يعمل
أهلا و سهلا بك :p012:
تفضل أخي في الله .. وضعه لك الأخ الفاضل: حارس العقيدة
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=17891
تم التصحيح بارك الله فيكم جميعا
جزاكم الله خيراً..
عندي كم سؤال هلأ
1- ما معنى إن الله وملائكته يصلون على النبي
2- ما معنى كلمة سورة
3- لماذا قتل هابيل اخوه قابيل
وشكرا
سؤال ثاني نسيتو:
هلأ الجنة مخلوقة ولا راح تنوجد يوم القيامة
الرد يا اخوى
بسم الله الرحمن الرحيم
وقال أبو العالية: صلاة الله على نبيه ثناؤه عليه عند ملائكته، وصلاة الملائكة عليه الدعاء .اقتباس:
1- ما معنى إن الله وملائكته يصلون على النبي
قال ابن حجر : وهذا أولى الأقوال، فيكون معنى صلاة الله عليه ثناؤه وتعظيمه، وصلاة الملائكة وغيرهم طلب ذلك له من الله تعالى .
قال الطبري عن ابن عباس في تفسير هذه الآية : { إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ} . [الأحزاب: 56] .
يقول : يباركون على النبي، ومعنى ذلك أن الله يرحم النبي، وتدعوا له ملائكته ويستغفرون، وذلك أن الصلاة في كلام العرب من غير الله إنما هو الدعاء، ويقول الله تعالى ذكره : يا أيها الذين آمنوا ادعوا لنبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وسلموا عليه تسليما، يقول : وحيوه تحية الإسلام .
لأنه غار مه عندما تقبل الله القربان من قابيل و لم يتقبله من هابيلاقتباس:
3- لماذا قتل هابيل اخوه قابيل
وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَاناً فَتُقُبِّلَ مِن أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ {27} لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ {28} إِنِّي أُرِيدُ أَن تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ وَذَلِكَ جَزَاء الظَّالِمِينَ {29} فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ {30} فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ {31} (المائدة)
الجنة مخلوقة و الدليل رؤية سيدنا محمد :salla: لها في الاسراء و المعراجاقتباس:
هلأ الجنة مخلوقة ولا راح تنوجد يوم القيامة
راجع صحيح البخاري كتاب مناقب الأنصار باب المعراج :
ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر، وإذا ورقها مثل آذان الفيلة، قال: هذه سدرة المنتهى، وإذا أربعة أنهار: نهران باطنان ونهران ظاهران، فقلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة،
و كذلك أن سيدنا آدم عليه السلام كان فيها
جزاك الله خيراً على ردك أخي الحبيب
اقتباس:
2- ما معنى كلمة سورة
جاء فى كتاب التعاريف .....
وكان يتحدث عن السور.....قال...
وسورة القرآن تشبيها به لكونها محيطة بالآيات إحاطة السور بالمدينة أو
لكونها منزلة كمنازل القمر - ذكره الراغب
وقال الحرالي : السورة تمام جملة من المسموع يحيط بمعنى تام بمنزلة إحاطة السور بالمدينة
قال التوريشي : السورة كل منزلة من البناء ومنه سورة القرآن لأنها منزلة
بعد المنزلة مقطوعة عن الأخرى أو لأنها من سور المدينة تشبيها بها لكونها
محيطة بها إحاطة السور بالمدينة
وجاء فى تفسير الوسيط ....
والسورة القرآنية : هى مجموعة من الآيات المسرودة ، لها مبدأ ولها نهاية ، وجمعها : سُوَر .
وكلمة سورة مأخوذة من سور المدينة ، وكأن السورة القرآنية سميت بهذا
الاسم لإحاطتها بآياتها إحاطة السور بما يكون بداخله .
أو أنها فى الأصل تطلق على المنزلة السامية ، والسورة القرآنية سميت بذلك لرفعتها وعلو شأنها .
قال القرطبى : والسورة فى اللغة : اسم للمنزلة الشريفة ، ولذلك سميت
السورة من القرآن سورة .
قال النابغة :
ألم تر أن الله أعطاك سُورَة ... ترى كلّ مَلْكٍ دونَها يتذبذب
أى أعطاك منزلة
جزاك الله خيرا.
---------
سؤال اخر
:
عندما قال الله تعالى (بمعنى الاية)
فامرنا الملائكة ان اسجدو لادم فسجدو الا ابليس...
ما معنى السجود هنا
تفسيرابن كثير للآية 34 من سورة البقرة:
{ وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ أَبَى وَاسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ الْكَافِرِينَ (34) } .
وهذه كرامة عظيمة من الله تعالى لآدم امتن بها على ذريته، حيث أخبر أنه تعالى أمر الملائكة بالسجود لآدم. وقد دل على ذلك أحاديث -أيضا-كثيرة منها حديث الشفاعة المتقدم، وحديث موسى، عليه السلام: "رَبِّ، أرني آدم الذي أخرجنا ونفسَه من الجنة" ، فلما اجتمع به قال: "أنت آدم الذي خلقه (1) الله بيده، ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته".
أي أن السجود هنا هو السجود الذ تقوم به الملائكة:
وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلائِكَةُ وَهُمْ لا يَسْتَكْبِرُونَ (49 (النحل)
أفهم من كلامك انه سجود طبيعي!
ولماذا عصاه ابليس..
ولماذا السجود...
انه سجود لا نعلم ماهيته و كيفيته فليس من الضروري أن يكون سجود كسجود البشر و الدليل:اقتباس:
أفهم من كلامك انه سجود طبيعي!
{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الأرْضِ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ وَكَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ (18) } .(الحج)
فكل شيء يسجد لله تعالى ولكن لا نفقه سجودهم
{ قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نَارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (12) }اقتباس:
ولماذا عصاه ابليس..
قال بعض النحاة في توجيه قوله تعالى: { مَا [مَنَعَكَ] (1) أَلا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ } لا هاهنا زائدة.
وقال بعضهم: زيدت لتأكيد الجحد، كقول الشاعر:
ما إن رأيتُ ولا سمعتُ بمثله
فأدخل "إن" وهي للنفي، على "ما" النافية؛ لتأكيد النفي، قالوا: وكذلك هاهنا: { مَا مَنَعَكَ أَلا تَسْجُدَ } مع تقدم قوله: { لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ }
حكاهما ابن جرير (2) وردهما، واختار أن "منعك" تضمن معنى فعل آخر تقديره: ما أحوجك وألزمك واضطرك ألا تسجد إذ أمرتك، ونحو ذلك. وهذا القول قوي حسن، والله أعلم.
وقول إبليس لعنه الله: { أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ } من العذر الذي هو أكبر من الذنب، كأنه امتنع من الطاعة لأنه لا يؤمر الفاضل بالسجود للمفضول، يعني لعنه الله: وأنا خير منه، فكيف تأمرني بالسجود له؟ ثم بين أنه خير منه، بأنه خلق من نار، والنار أشرف مما خلقته منه، وهو الطين، فنظر اللعين إلى أصل العنصر، ولم ينظر إلى التشريف العظيم، وهو أن الله تعالى خلق آدم بيده، ونفخ فيه من روحه، وقاس قياسًا فاسدًا في مقابلة نص قوله تعالى: { فَقَعُوا لَهُ سَاجِدِينَ } [ ص :72 ] فشذ من بين الملائكة بتَرْك السجود؛
تشريفا لآدم فالله تعالى خلق آدم بيده، ونفخ فيه من روحهاقتباس:
ولماذا السجود...
جزاك الله خيراً على ردك... وفقك الله ونير طريقك
إن شاء الله سأوافيكم بأسئلة اخرى
نحن بالانتظار ان شاء الله :p012::p012:
أحياناً وعندما اعصب بشكل لا شعوري أكفر وأدعي على نفسي فهل يؤاخذني الله في ذلك؟
مع العلم إني شديد الانفعال والعصبية
والكفر هنا ليس الكبير يعني (يلعن * * ** إذا ما بروح)
فمال الحل
سأعطيك حلا مناسبا:p016:
قم و صل ركعتين لوجه الله ثم ادع الله و انذر على نفسك أنك اذا عُدت الى هذا العمل فستصوم يوما , و عندها لن تجرؤ على اعادة ما ارتكبته, و ان عُدت اليه فاجعله يومي صيام و هكذا حسب حجم المعصية, اذا كانت كبيرة فانذر صيام اسبوع متتالي ان عُدت اليها أو صلاة 200 رُكعة
طريقة مُجربة:p012:
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سوف اجرب هذه الطريقة وشكراً لك