على أي جهة نصرانية أرفع هذه القضية؟؟؟ برجاء المساعدة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

وبعد

أريد أن أرفع قضية أطالب فيها بتعويض كبير عما أصابني من أضرار مادية وأدبية من جراء موقف لم أتعرض له بعد ولكنها ستكون مهزلة لو إنتظرت حتى أتعرض له


الحكاية وما فيها أنني قد أتعرض يوما ما لمشادة كلامية مع شخص غير مصري ... وحينما أتفاخر عليه بأنني من مصر أم الدنيا سوف يقول لي لا تفخر هكذا كثيرا ... فأنت وآبائك المصريين قد وصفتم أن مذاكيركم كمذاكير الحمير ومنيكم كمني الخيل في كتاب النصارى ... وقد يرسل لي صورة حمار مثلا أو ما شابه

تخيلوا كمية الضرر والأذى النفسي اللذان سيصيباني من هذا الموقف ... ونظرا لأنني شخص مرهف الحس فأنا لن أنتظر حتى أتعرض له لأعلم هذه الكمية ... وأريد أن أطالب بتعويض فوري ومقدم عن هذا الأذى كما أطالب بحذف الجزء الخاص بوصف فحولة المصريين في التنقيح القادم لدار الكتاب المقدس


فهل يخبرني أحدكم على من أرفع هذه القضية؟؟؟ القسيس شنودة أم دار الكتاب المقدس؟؟؟

أنا معك أخي العزيز بالرغم من أني لست مصريا و لكن أرفض أن يقع لك مثل هذا الموقف.
لذا أساندك في القضية و أظن أنك يجب أن ترفعها على زيكو الغبي و شنودة الطائر.
أضحكتني أضحك الله سنك. دائما تتحفنا بمواضيع جميلة و تساؤلات منطقية.
أنا معك أخي .

يا جماعة الخير لماذا السخرية اللاذعة ؟؟

@ ليث ضارى@ارجوك البابا شنودة ليس قسيس

@ lotfimehdi@ ارجوك اسمة ابونا زكريا بطرس والبابا شنودة وليس ما قلتة

@@ لادارة المنتدى@@ برجاء اضافة صورة وجة يبكى من ضمن الابتسامات كى استعملها دوما

===
باستخدام هذه الأيقونة (http://www.ebnmaryam.com/vb/mistysty...tor/smilie.gif ) يمكنك أن تختر من البكاء ما تشاء
===

اقتباس:

---

برجاء اضافة صورة وجة يبكى من ضمن الابتسامات كى استعملها دوما

---

تفضل يا زميل "رموز":

:SMILS0:

:SMILS34:

http://www.albshara.com/vb/images/smilies/36_1_4.gif


أعلم أنك قد صدمت عندما قرأت:

اقتباس:

---

مذاكيركم كمذاكير الحمير ومنيكم كمني الخيل في كتاب النصارى

---

لكن ابكي براحتك يا زميل "رموز"..ذنوبك على يسوع اللي منحكم هذه المجلة الإباحية المقدسة التي تدعى "سفر حزقيال"..إلى جانب مجلة أخرى تدعى "نشيد الأنشاد" للكبار فقط:p015:ومجلات طثيرة أخرى...

ابكي براحتك يا رموزhttp://www.albshara.com/vb/images/smilies/36_1_4.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 1 |_| (|{y|* |2 0

يا جماعة الخير لماذا السخرية اللاذعة ؟؟

@ ليث ضارى@ارجوك البابا شنودة ليس قسيس

[/SIZE][/COLOR]

---

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

أين السخرية اللاذعة هنا؟؟؟

ولماذا تحاول دائما تشتيت الموضوعات؟؟؟

أنا أزعم أن تشبيه كاتب هذا السفر لمذاكير المصريين - آسف يا جماعة على الألفاظ المأخوذة من كتاب القوم - بمذاكير الحمير أنها إهانة كبرى لعرق كامل دون أدنى مبرر ... خصوصا أن الكلام جاء في سياق الحديث عن إستمتاع إمرأة مومس بهذه المذاكير ... وأظن وجه الشبه هنا لا يخفى على حضرتك :p016:


ثم أبوك شنودة قسيس ... أو راهب ... ما الفارق؟؟؟

ولماذا جعلت من هذه موضوعا؟؟؟

الله عز وجل سماه ومن على شاكلته بالقسيسين ... ولست مستعدا لتغيير التسمية من أجل سواد عيون دعاة الإضطهاد المزعوم


أخيرا ... لديك تعليق في صلب الموضوع أضفه لتكتمل سعادتي بمشاركتك ... ليس لديك واحد فانتظر معي من يملك واحدا

اضف إلى دعوتك تعويض خاص لأخوتنا العراقيين لأنهم ايضا معنيين بالإصحاح حيث أنهم من بني آشور والكلدانيين

بسم الله الرحمن الرحيم

اخى ليث ارفع قضية على الفاتيكان وكل المرجعيات المعنية بكتاب النصارى
ممكن تكون امام محكمة العدل الدولية

ويمكنك اللجوء الى منظمات حقوق الانسان وتصيد الامر فى الامم المتحدة بوصفه اعتداء صارخ
على شعب كامل معترف به فى الهيئات والمنظمات الدولية

بس نصيحة اهنا محتاجين اولا حملات شعبية تضم كل فئات المجتمع المصرى مسلمين وغير مسلمين لان ما ذكر سب وقذف للجميع

هل تبدا ؟

ارفعها ع الصليب

للرفع

هو حقيقي بجد هم مؤمنين ان الكلام دة من ربنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بجد والله؟؟؟؟؟ دة لو بشر عادي قالة الكل هيقول علية ما شافش رباية

يبقي ربنا يقول كدة؟وكمان ينزلة بوحي من الروح القدس؟؟

يعني الروح القدس نازل علشان يقول السفالة دي؟


هي النس دي دماغها مالها؟:p016::fam29::fam29:

بعيدًا عن المزاح ..

لن تستطيع أن تكسب قضيتك أخي الحبيب !

لأن النص ليس فيه سب أو قذف .. بل فيه العكس .. النص فيه تعظيم وتبجيل .
النص يمدح لا يذم !

وليس معنى أن البايبل استخدم الحيوانات في التشبيه أنه يذم .
ألا ترى أنه إذا قال لك إنسان : بأن لك قلب الأسد وجسد الثور .. كان مادحًا لك لا يذمك ؟!
بل إن اسمك المستعار هو "الليث" !
وإذا مُدحت المرأة ، مُدحت بأن لها عيون البقر ، وعنق البجعة ، وقوام الغزالة ... الخ .

ولا تغتر بأن "الحمار" قد يُستخدم للذم أحيانًا ، فإنه يستخدم للذم من جهة غير الجهات التي يستخدم فيها للمدح ..
فهم يشبهون المذموم بالحمار في بلادته .. لكن قد يمدحون فيشبهون الممدوح بالحمار في صبره وقوة احتماله .. حتى في العامية المصرية كثيرًا ما يصف الواحد نفسه مفتخرًا "حمار شغل" !

والبايبل أراد المدح لا الذم ..

أو بالأدق أراد التعظيم لا التحقير ..

فإن تشبيه عضو الرجل بعضو الحمار تعظيم لفحولته .. والفحولة مدح في الرجال لا ذم ..

ونمسك عند هذا في تفاصيل المسألة ، حتى لا نُستدرج إلى فحش في القول والعياذ بالله .

وبقي أن نقول :

إن الأسلوب المفضل لدى معبود النصارى في عهده القديم ، هو استخدام الزنا وألفاظه ومشتقاته بمناسبة ودون مناسبة .

والنصارى يعتذرون عن هذا الأسلوب القبيح من معبودهم بأنه ما أراد التهييج والشبق والغلمة ، وإنما أراد الوعظ والهداية ..

وهذا منقوض بأن نشيد أناشيدهم مثلاً ليس فيه زجر ولا نصح .. ومع هذا نقول :

سلمنا جدلاً بأن هذا الأسلوب كان للنصح والإرشاد .. ألم يجد معبودكم أسلوبًا أفضل من هذا الأسلوب القبيح ؟ ..
ألم يجد إلا الزنا ومشتقاته حتى يستخدمها في النصح والإرشاد ؟!
ألم يجد إلا المذاكير والمني وفتح الفخذين ليوصل هدايته إلى خليقته ؟!

ومَن من القساوسة إذا أراد هداية ابنه يذكر له المذاكير والمني وفتح الفخذين ؟!
هل القسيس إذا وعظ ابنه يقول :
يا بني لا تغرك الدنيا فتكن كالعاهر التي تفتح فخذيها المستديرتين لفحول الرجال الذين مذاكيرهم بصفة كذا ومنيهم بصفة كذا ... الخ ؟!

لا يجرؤ قس على أن يعظ ابنه هكذا .. ولو فعل لظن الابن بأبيه الظنون ! .. إذ ما حال هذا الأب الذي يتحدث كالحالم الشبق المفتون بمذاكير الرجال ومنيهم ؟! .. ثم ما باله يكرر ذلك في كل مناسبة وبغير مناسبة ؟!

ما علاقة الهداية والنصح بالحديث الشبقي المسف المبتذل ؟

إن هذا يذكرنا بكتبة القصص والروايات الإباحية الرخيصة ، لا سيما منذ عدة عقود .. كان واحدهم يكتب على روايته بأنها رواية تحث على الفضيلة والشرف .. والرواية غالبًا عن امرأة انحرفت ثم لقيت جزاءها .. بالطبع هي لا تلقى جزاءها إلا آخر سطرين من القصة ! .. وطوال القصة يحكي الكاتب حكاية الانحراف بتفاصيله !

الكاتب الرخيص يعتذر عن ابتذاله وإباحيته بأنه أراد الحث على الفضيلة ..
وهو نفس العذر الذي يعتذر به النصارى عن معبودهم في عهده القديم !

على أية حال ، لقد نجح كثيرون فيما فشل فيه معبود النصارى .. كثيرون استخدموا أسلوبًا أرقى في الوعظ والإرشاد ، ولم يضطروا إلى تبصير الموعوظين بأهمية ضخامة المذاكير أو قوة تدفق المني ... إلى آخر هذا الهراء المسف !

ح اقول اية
:La.ta3leq::La.ta3leq::La.ta3leq: