عرض للطباعة
هذه قناة علي ال youtube تحتاج لردود منكم====
####
بها بعض الفيديوهات التي تناقش الاسلام
و سيتم و ضع المزيد بها
ارجو زيارتها و متابعتها و الرد علي ما فيها ليستفيد الجميع
تحياتي .......
دعاية هذه لصفحتكم الخاصة؟
يمنع وضع روابط بهذا الشكل
ما أردت الاستفهام عنه والمناقشة فيه تفضل واطرحه هنا مباشرة
نشكر لكم حُسن التفهم..
الإدارة
====
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
هذه قناة علي ال youtube تحتاج لردود منكم
####
بها بعض الفيديوهات التي تناقش الاسلام
و سيتم و ضع المزيد بها
ارجو زيارتها و متابعتها و الرد علي ما فيها ليستفيد الجميع
تحياتي .......
:36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6::36_11_6:
هل سنحاور موقع اليوتيوب
من اول ما أتيت إلي هنا و انت لم تكتب كلمة واحدة تنناقش فيها
عندي لك إقتراح جيد
ما رأيك لو تفرغ ما أتي في تلك الحلقات وتطرحه علينا ونناقشك فيها
مللنا من هذا الأسلوب المعوج والله
اخوي عندما اعرض فيديو في المنتدي يحذف ... لا اعرف هل لان الفيديو لا يمكن تكذيبه او لعدم القدرة علي الرد او لاي سبب ارجو التوضيح
و انت تدعي اني اروج لصفحتنا علي اليوتيوب للاسف دي ليست صفحاتنا ((رغم انها ملكنا )) فكل ما فيها فيديوهات لاشخاص و علماء مسلمين نري عندهم تناقض و نري عندهم ما لا نقتنع به ونطلب منكم التوضيح هل الكلام ده صح او خطأ فلو خطأ ستمحون الشبهات عن الاسلام و لو صح سنتناقش في الشبهات
و تلاحظ يا اخي اني لا اتكلم بسخرية يا عزيزي فالسخرية الدائمة تحط من قدر الانسان
تحياتي للجميع
Dear Jesus-voice
Plz tell us the things that you don't understand so that we can discuss them
Thanks a lot
انا احاول ذكرها و حفضل عمل مواضيع ((اللي بتتحذف)) بس بعمل اللي عليا
تقر سابقا أنها شبهة و ليست حقيقة, هذا جميل.
و لماذا لا تأتينا بما لديك من شبهات و تطلب التوضيح, و نقدم لك دعوة و لكل أصدقائك أن تأتوا إلينا و نتحاور بكل موضوعية و هدوء في كل ما يقع عندكم فيه لبس في الإسلام, و نوضح لكم ما يخفى على أدهانكم في إيمانكم المسيحي, و كل منا يضع ما لديه. فالمتيقن لا يزيده النقاش إلا إيمانا و المتذبذب لا يزيده إلا لبسا.
فما رأيك في دعوتي لك. أتمنى أن تقبلها و تعمل بها.
و السلام
نعم انها شبهة حتي نتأكد من حقيقتها او كذبها
و ما افعله هو اني اتناقش و انتم تحذفون
شكرا
I wish that we all can have a good discussion
in which we are all polite & respect each other
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اقتباس:
انا احاول ذكرها و حفضل عمل مواضيع ((اللي بتتحذف)) بس بعمل اللي عليا
اعطني رابط لموضوع لك وضعت به سؤال
بقولك ايه
فرغ كلام القناة وتعالي نتناقش فيه
إقتراح مرضي
صح ؟
في إنتظارك
مللنا من أسلوب الدعاية الرخيص لقبور النصارى المهجورة يا صوت إلهه،
على فكرة هل أنت متأكد من أنك صوت إلهك:p016:؟
اقتباس:
لاشخاص و علماء مسلمين نري عندهم تناقض و نري عندهم ما لا نقتنع به
علماءنا الأجلاء إن وقع وأن اختلفوا..نقوم بعرض كلامهم على كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه من ربي أفضل الصلاة والتسليم، فمن وافق كتاب الله وسنة نبيه أخذنا به، ومن خالف يرد...
واختلاف العلماء شيئ طبيعي في كل الأديان السماوية..فعلى سبيل المثال نجد في المسيحية أن انطونيوس فكري يختلف مع تادرس ويناقضه، وكلام العالم الفلاني يناقض كلام العالم الفلاني...إلخ.
أما التناقضات التي يمكن الأخذ بها كحجة على الدين، فهي التناقضات التي تقع في أصول الدين، وليس في كلام العلماء...
فمثلا تناقضات الكتاب المقدس، هي حجة على بطلان عقيدتكم من أولها لآخرها، لأن التناقض وقع في أصل من أصول الدين وهو كتابك الذي تقدسه......وإليك بعضا منها كي لا تتهمني، بأنني أدعي بدون دليل:
صموئيل الثاني 8 :4
فاخذ داود منه الفا وسبع مئة فارس وعشرين الف راجل.وعرقب داود جميع خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة.
ويناقضه:
الأخبار الأول 18 :4
واخذ داود منه الف مركبة وسبعة آلاف فارس وعشرين الف راجل وعرقب داود كل خيل المركبات وابقى منها مئة مركبة.
سبع مئة فارس أم سبعة آلاف فارس يا jesus_voice؟
------------
ارميا 52 :31
وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين في الشهر الثاني عشر في الخامس والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا وأخرجه من السجن.
ويناقضه:
الملوك الثاني 25 :27
وفي السنة السابعة والثلاثين لسبي يهوياكين ملك يهوذا في الشهر الثاني عشر في السابع والعشرين من الشهر رفع اويل مرودخ ملك بابل في سنة تملكه راس يهوياكين ملك يهوذا من السجن.
في الخامس والعشرين من الشهر أم في السابع والعشرين من الشهر يا jesus_voice؟
-----------
الملوك الثاني 8 :26
كان اخزيا ابن اثنتين وعشرين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم.واسم امه عثليا بنت عمري ملك اسرائيل.
ويناقضه:
أخبار الثاني 22 :2
كان اخزيا ابن اثنتين واربعين سنة حين ملك وملك سنة واحدة في اورشليم واسم امه عثليا بنت عمري.
كم كان عمر اخزيا حين ملك يا jesus_voice؟
------------
عزرا 2 :6
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة واثنا عشر
ويناقضه:
نحميا 7 :11
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة وثمانية عشر
اثنا عشر أم ثمانية عشر يا jesus_voice؟
------------
صاموئيل 10 :18
وهرب ارام من امام اسرائيل وقتل داود من ارام سبع مئة مركبة و اربعين الف فارس وضرب شوبك رئيس جيشه فمات هناك.
ويناقضه:
أخبار الأيام الأول 19 :18
وهرب ارام من امام اسرائيل وقتل داود من ارام سبعة آلاف مركبة و اربعين الف راجل وقتل شوبك رئيس الجيش.
5)الفرسان أم المشاة؟!سبع مئة أم سبعة آلاف يا jesus_voice؟!
---------
عزرا 2 :65
فضلا عن عبيدهم وامائهم فهؤلاء كانوا سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين ولهم من المغنّين والمغنيات مئتان.
ويناقضه:
نحميا 7: 67
فضلا عن عبيدهم وامائهم الذين كانوا سبعة آلاف وثلاث مئة وسبعة وثلاثين.ولهم من المغنّين والمغنيات مئتان وخمسة واربعون.
2)مئتان أم مئتان وخمسة واربعون يا jesus_voice؟!
-------------
عزرا 2:
59 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب ادّان امّير.ولم يستطيعوا ان يبينوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل.
60 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان وخمسون.
ويناقضه:
نحميا 7:
61 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب وادون وامّير.ولم يستطيعوا ان يبيّنوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل.
62 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان واربعون.
ست مئة واثنان وخمسون أم ست مئة واثنان واربعون يا jesus_voice؟!
--------------
أكتفي بهذا الحد...كي لا أطيل عليك.
وأتحدى أي مسيحي أن يرد عليها واحدا واحدا.
ساتبع نفس اسلوبك
عندما ترد علي هذه سأرد انا :p012:
التناقض
طرح الأولاد في النهر صدر قبل ولادة موسى لا بعد إرساليته!
جاء في سورة الأعراف 7: 127
"وَقَالَ المَلأُ مِنْ قَوْمِ فِرْعَوْنَ أَتَذَرُ مُوسَى وَقَوْمَهُ لِيُفْسِدُوا فِي الأَرْضِ وَيَذَرَكَ وَآلِهَتَكَ قَالَ سَنُقَتِّلُ أَبْنَاءَهُمْ وَنَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قَاهِرُونَ".
وجاء في سورة القصص 28: 4-7 "إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاَ فِي الأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءَهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءَهُمْ إِنَّهُ كَانَ مِنَ المُفْسِدِينَ وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُمْ مَا كَانُوا يَحْذَرُونَ وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي اليَمِّ وَلاَ تَخَافِي وَلاَ تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ المُرْسَلِينَ".
تقول سورة الأعراف إن المصريين اشتكوا لفرعون من تصرّف موسى، فأمر بقتل أبناء العبرانيين واستحياء نساءهم.
وتقول سورة القصص إن فرعون قبل ولادة موسى أمر بذبح الأولاد واستحياء النساء حتى خافت أم موسى عليه وخبأته في صفط البردي إلى أن انتشلته ابنة فرعون. فالآيتان متناقضتان!
تحياتي ,,,,
يبدو أن زميلنا "صوت المسيح" jesus_voice، مقتنع تماما بالتناقضات الموجودة في الكتاب المقدس، فهو بدل من أن يدافع عن عقيدته، ويرد على هذه التناقضات، حاول تطبيق ما هو مكتوب داخل توقيعي...
لكن صدقني يا صوت المسيح، إن تطبيقك لخطة "الهجوم خير وسيلة للدفاع" لن ينفعك في هذا المقام، لأنه ليس خير وسيلة للدفاع عن عقيدة...
ولا تنسى أن الموضوع الأصلي هو "تناقض أقوال علماء المسلمين"..وأنك لم ترد على ما قلته بخصوص هذا، وخاصة تناقض أقوال علماء المسيحية.
أما هروبك إلى طرح شبهة حول قتل فرعون للأبناء:
فهي في الحقيقة لا تستحق حتى لقب شبهة، بل هي نتيجة لقلة علم وجهل صاحبها..إذ لا يعلم أن فرعون كان طاغية طيلة حياته..وأنه طغى وتجبر وأجرم قبل وبعد مولد النبي موسى عليه السلام..فكان يقتل الأبناء ويستحيي النساء قبل وبعد مولد النبي موسى عليه السلام..وبالتالي لا تناقض كما توهمت يا عزيزي.
وبما أنك فشلت في الرد على تناقضات كتابك، فإنني سأزيدك منها لعلك ترد على الباقي إن شاء الله:
مئة وتسعة وثلاثون أم مئة وثمانية وثلاثون؟!
عزرا 2: 42
بنو البوابين بنو شلوم بنو آطير بنو طلمون بنو عقّوب بنو حطيطا بنو شوباي الجميع مئة وتسعة وثلاثون.
ويناقضه:
نحميا 7: 45
البوابون بنو شلوم بنو آطير بنو طلمون بنو عقّوب بنو حطيطا بنو شوباي مئة وثمانية وثلاثون.
***********
ست مئة واثنان وخمسون أم ست مئة واثنان واربعون؟!
عزرا 2:
59 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب ادّان امّير.ولم يستطيعوا ان يبينوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل.
60 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان وخمسون.
ويناقضه:
نحميا 7:
61 وهؤلاء هم الذين صعدوا من تل ملح وتل حرشا كروب وادون وامّير.ولم يستطيعوا ان يبيّنوا بيوت آبائهم ونسلهم هل هم من اسرائيل.
62 بنو دلايا بنو طوبيا بنو نقودا ست مئة واثنان واربعون.
***********
كم وزنة من الذهب أتى بها عبيد حيرام (أو حورام!) وعبيد سليمان من اوفير؟!
الملوك الأول 9 :
27 فارسل حيرام في السفن عبيده النواتي العارفين بالبحر مع عبيد سليمان.
28 فأتوا الى اوفير واخذوا من هناك ذهبا اربع مئة وزنة وعشرين وزنة وأتوا بها الى الملك سليمان.
ويناقضه:
أخبار الثاني 8 :18
وارسل له حورام بيد عبيده سفنا وعبيدا يعرفون البحر فأتوا مع عبيد سليمان الى اوفير واخذوا من هناك اربع مئة وخمسين وزنة ذهب واتوا بها الى الملك سليمان.
***********
كم كان عدد "بنو عادين " العائدين من السبي ؟!
عزرا 2: 15
بنو عادين اربع مئة واربعة وخمسون.
ويناقضه:
نحميا 7: 20
بنو عادين ست مئة وخمسة وخمسون.
***********
كم كان عدد "بنو آرح" العائدين من السبي ؟!
عزرا 2: 5
بنو آرح سبع مئة وخمسة وسبعون.
ويناقضه:
نحميا 7: 10
بنو آرح ست مئة واثنان وخمسون.
***********
كم كان عدد "بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب" العائدين من السبي ؟!
عزرا 2: 6
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة واثنا عشر.
ويناقضه:
نحميا 7: 11
بنو فحث موآب من بني يشوع ويوآب الفان وثمان مئة وثمانية عشر.
***********
كم كان عدد "بنو زتو" العائدين من السبي ؟!
عزرا 2: 8
بنو زتو تسع مئة وخمسة واربعون.
ويناقضه:
نحميا 7: 13
بنو زتو ثمان مئة وخمسة واربعون.
***********
كم كان عدد "بنو حشوم" العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 19
بنو حشوم مئتان وثلاثة وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 22
بنو حشوم ثلاث مئة وثمانية وعشرون.
***********
كم كان عدد "بنو باباي" العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 11
بنو باباي ست مئة وثلاثة وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 16
بنو باباي ست مئة وثمانية وعشرون.
***********
كم كان عدد "بنو أدونيقام "العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 13
بنو ادونيقام ست مئة وستة وستون.
ويناقضه:
نحميا 7: 18
بنو ادونيقام ست مئة وسبعة وستون.
***********
كم كان عدد بنو بغواي العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 14
بنو بغواي الفان وستة وخمسون.
ويناقضه:
نحميا 7: 19
بنو بغواي الفان وسبعة وستون.
***********
كم كان عدد بنو بيصاي العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 17
بنو بيصاي ثلاث مئة وثلاثة وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 23
بنو بيصاي ثلاث مئة واربعة وعشرون.
***********
كم كان عدد "رجال بيت ايل وعاي" العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 28
رجال بيت ايل وعاي مئتان وثلاثة وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 32
رجال بيت ايل وعاي مئة وثلاثة وعشرون.
***********
كم كان عدد "بنو لود بنو حاديد واونو" العائدين من السبي؟!
عزار 2: 33
بنو لود بنو حاديد واونو سبع مئة وخمسة وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 37
بنو لود بنو حاديد واونو سبع مئة وواحد وعشرون.
***********
كم كان عدد "بنو سناءة" العائدين من السبي؟!
عزرا 2: 35
بنو سناءة ثلاثة آلاف وست مئة وثلاثون.
ويناقضه:
نحميا 7: 38
بنو سناءة ثلاثة آلاف وتسع مئة وثلاثون.
***********
كم كان عدد "المغنون بنو آساف" العائين من السبي ؟!
عزرا 2: 41
المغنون بنو آساف مئة وثمانية وعشرون.
ويناقضه:
نحميا 7: 44
المغنون بنو آساف مئة وثمانية واربعون.
***********
و بما انك انت هربت ايضا من ردي (( و سوف اتبع اسلوبك مرة اخري ))
و هو الهروب بوضع شبهات تشغلني عن الموضوع الاصلي
و لن ارد حتي ترد انت و لكني لن اتحدث عن القرأن كله فسورة واحدة منه كفيلة بأحرجك
فشاهد هذا جيدا
البقرة:55
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ
لم يذكر التاريخ ولا كتاب اليهود ( التوراة) أن بني إسرائيل طلبوا من نبي الله موسى أن يروا الله جهرا ثم ماهي هذه الصاعقة التي أخذتهم وماتوا ثم بعثوا؟ وكيف ذلك؟ ولماذا؟
البقرة:55-56
وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللَّهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ 56 ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
جاء في سورة البقرة 2: 55 و56 "وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّى نَرَى اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْكُمُ الصَّاعِقَةُ وَأَنْتُمْ تَنْظُرُونَ ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون". وجاء في سورة النساء 4: 153 "يَسْأَلُكَ أَهْلُ الكِتَابِ أَنْ تُنَزِّلَ عَلَيْهِمْ كِتَاباً مِنَ السَّمَاءِ فَقَدْ سَأَلُوا مُوسَى أَكْبَرَ مِنْ ذَلِكَ فَقَالُوا أَرِنَا اللهَ جَهْرَةً فَأَخَذَتْهُمُ الصَّاعِقَةُ". ولكن الكتاب المقدس يعلمنا أن بني إسرائيل خافوا من الله وقالوا لموسى: تكلّم أنت معنا، ولا يتكلم معنا الله لئلا نموت" (خروج 20: 19). فعكس القرآن الموضوع وقال إن بني إسرائيل طلبوا أن يروا الله فأماتهم بالصاعقة، ثم بعثهم ثانيةً. ولعل الدافع على هذا أن يُخيف العرب الذين سألوا محمداً أن ينزل لهم كتاباً من السماء!
البقرة:60
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ
يخلط القرآن في قصة موسى بين حادثتين، حيث أن موسى ذهب مع بني إسرائيل إلى إيليم وكانت هناك إثنا عشر عينا من الماء، أما الصخرة التي ضربها موسى فهي في حوريب ولم تنفجر منها إثنا عشر عينا بل يقول كتاب اليهود (التوراة)أنه فقط خرج منها ماء وليس اثنا عشر عينا .
كفاية ولا نقول كمان ؟
لأ نقول كمان
البقرة61
61 وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ عَلَىَ طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الأَرْضُ مِن بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ اهْبِطُواْ مِصْراً فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَآؤُوْاْ بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ الْحَقِّ ذَلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ
لقد تمنى بنو إسرائيل أن يموتوا في مصر التي كانوا يأكلون حتى يشبعون بدلا من الموت في صحراء سيناء جوعا , ولم يطلبوا من موسى أن ينبت لهم البقل والعدس والبصل في الصحراء!! (ومن أراد أن يعرف أكثر عن هذا الموضوع فل يقرأ كتب اليهود وخاصة التوراة). و السؤال المطروح بعد ذلك من هم الأنبياء الذين قتلهم بنو إسرائيل في ذلك الوقت؟ .وإذا كان الجواب كما يدعي تفسير الجلالين هو قتل يحيى بن زكريا (يوحنا المعمداني) , فاليهود لم يقتلوه وحتى لو افترضنا ذلك فزمن موسى غير زمن يحيى ( أنظر تاريخ بني إسرائيل )
البقرة 65
وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَواْ مِنكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُواْ قِرَدَةً خَاسِئِينَ
نرى في هذه الآية أن الله مسخ أناسا( اليهود) إلى حيوانات (قردة) مثل ما يقول التراث الجاهلي عن إساف ونائلة مسخهما رب الكعبة من بشر لأحجار.فاذا كان المعنى ظاهريا فما هو نوع القردة التي كانت أصلها بشرا؟ واذا كان المعنى باطنيا فلماذا لم يأمر الرسول المسلمين أن يقدسوا يوم السبت؟ حتى لا يصبحوا أشباه قردة خاسئين
البقرة106
مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
في هذه الآية الله يغير ويبدل كلمته وقد أكد هذا الأمر بكل وضوح في (النحل 101) متناقضا مع كلامه لا تبديل لكلمات الله ( يونس 64)!وليس هذا فقط بل ينسى بعض الآيات أو يجعل الناس تنساها ويستبدلها بآخرى مثلها أو أحسن منها !!! عجبا لماذا الله لا ينزل الأحسن من أول الأمر؟ ما هدف الله من الناسخ والمنسوخ ؟وماهو الموجود في اللوح المحفوظ هل الناسخ أو المنسوخ؟ ولماذا لانرى هذا في الكتب السابقة؟
:p018:
كفاية كده عشان زهقت خليك فاكر اني و قفت عند ايه 106
تحياتي,,,,
الرد على موضوع تعليقات على بعض سور القرآن
الرد على 270 شبهة ضدد القرآن
بالترتيب
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7079
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jesus_voice
:36_11_6: :36_11_6: :36_11_6: :36_11_6: :36_11_6:
اقتباس:
و بما انك انت هربت ايضا من ردي (( و سوف اتبع اسلوبك مرة اخري ))
يتضح من قولك في هذا الإقتباس أنك لم تقرأ ما كتبته لك في المشاركة السابقة، لذا سأعيد كتابته لعلك تقرأه هذه المرة:
((أما هروبك إلى طرح شبهة حول قتل فرعون للأبناء:
فهي في الحقيقة لا تستحق حتى لقب شبهة، بل هي نتيجة لقلة علم وجهل صاحبها..إذ لا يعلم أن فرعون كان طاغية طيلة حياته..وأنه طغى وتجبر وأجرم قبل وبعد مولد النبي موسى عليه السلام..فكان يقتل الأبناء ويستحيي النساء قبل وبعد مولد النبي موسى عليه السلام..وبالتالي لا تناقض كما توهمت يا عزيزي.))
كنت قد وعدتني في المشاركة رقم 49 يا صوت إلهه jesus_voice، أنني إن قمت بالرد على شبهة "قتل الأولاد من قبل فرعون"، فإنك سترد على تناقضات كتابك...
وبعد ردي عليك لم تفي بوعدك..وكذبت على محاورك، فعار عليك.
اقتباس:
و هو الهروب بوضع شبهات تشغلني عن الموضوع الاصلي
ويتضح مرة أخرى من كلامك في هذا الإقتباس أنك لم تقرأ ما كتبته لك سابقا بخصوص الموضوع الأصلي "تناقض أقوال علماء المسلمين"..لذا سأعيد كتابته لك مرة أخرى:
((علماءنا الأجلاء إن وقع وأن اختلفوا..نقوم بعرض كلامهم على كتاب الله وسنة نبيه الكريم عليه من ربي أفضل الصلاة والتسليم، فمن وافق كتاب الله وسنة نبيه أخذنا به، ومن خالف يرد...
واختلاف العلماء شيئ طبيعي في كل الأديان السماوية..فعلى سبيل المثال نجد في المسيحية أن انطونيوس فكري يختلف مع تادرس ويناقضه، وكلام العالم الفلاني يناقض كلام العالم الفلاني...إلخ.
أما التناقضات التي يمكن الأخذ بها كحجة على الدين، فهي التناقضات التي تقع في أصول الدين، وليس في كلام العلماء...
فمثلا تناقضات الكتاب المقدس، هي حجة على بطلان عقيدتكم من أولها لآخرها، لأن التناقض وقع في أصل من أصول الدين وهو كتابك الذي تقدسه))
أما باقي ما كتبته يا jesus_voice بخصوص النبي موسى عليه السلام، فقد كدت أموت من الضحك..:p018::p018::p018::p018:
فأنت في كل ما قلته، قمت بالإعتماد على كتابك المسمى مقدس كمرجع أساسي في تكذيب حادثة تاريخية معينة، وهذا باطل، باطل، باطل، ويدل على جهلك بأدنى أساليب وقوانين الحوار..إذ كما يعلم الكل، المسلمون يؤمنون بتحريف الكتاب المقدس، بعهديه القديم والجديد، وبالتالي لا يحق لك الإستشهاد بالتوراة وهي لم يثبت عدم تحريفها بعد.
أما إن كنت تقول أن العهد القديم لم يتم تحريفه، فإني أتحداك أن تثبت لنا ذلك بإكمالك لهذه المناظرةالتي هرب منها الكثير من النصارى قبلك مع أخي الحبيب سعد sa3d:
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=22619
أما ما قلته عن الناسخ والمنسوخ، فبالرغم من أنه خارج عن موضوعنا، إلا أنني سأرد عليك بخصوص هذا:
في القرآن الكريم هناك ناسخ ومنسوخ في الأحكام، والناسخ والمنسوخ يوجد حتى في كتابك إلا أنكم لا تعترفون به، وهذا يتضح جليا أثناء مقارنة العهد القديم بالجديد ولن ينفي ذلك إلا مكابر مثلك، فعلى سبيل المثال من يدرس الكتاب المقدس يجد أن إله العهد القديم ليس هو إله العهد الجديد!.......فإله العهد القديم فيه من القسوة والشدة ويزمجر ويصرخ ويهتف...أما إله العهد الجديد فهو مسكين ومحب ولطيف..شتان بين هذا وذاك!:p018::p018::p018:
ثم تعالى معي..المسيح عندكم في بداية دعوته، أخبر أنه لم يرسل إلا إلى خراف بيت بني إسرائيل الضالة، أي أنه لم يرسل إلا إلى بني إسرائيل،..لكن في نهاية دعوته، قام بتعميم الدعوة، وأرسل حوارييه إلى كافة الأمم (كما يقول كتابك)..
أفلا يعتبر هذا نسخا؟..بل هو نسخ بكل معنى الكلمة:p015:.
ثم أيضا قضية الطلاق يا عم صوت المسيح jesus_voice..في العهد القديم كان الطلاق يحل للرجل لأي سبب، لكن في العهد الجديد قام المسيح بتحريمه إلا لعلة الزنى..:p015:
أفلا يعد هذا نسخا يا صوت إلهه؟:p017:
ولن أزيدك في هذه المشاركة من تناقضات كتابك، كي أخفف عليك، لعلك ترد على ما سبق، وإن لم تفعل..فانتظر المشاركات الآتية..وليس ببعيد أن ننتقل لنشيد الأنشاد وسفر حزقيال:image5::image5::image5:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الإدريسي المغربي
الله يكرمك يا إدريسي يا أخويا تبقى تندهلي في الحتة دي
:p018: :p018: :p018:
When Jesus Voice said that he is going to tell us about some contradictions in the Quran,I thought that he will say something new
I was surprised that He is just saying that there are errors in the holy Quran because it contradicts with the Bible,but for us the Bible is corrupted,so what he's saying is nothing
Even if I weren't a muslim,how could I be sure that the Quran is wrong because it contradicts with the Bible?Why shouldn't I consider that the Bible is wrong?I'm also waiting for the answers of Jesus-voice to the contradictions in the Bible & I think that he will have no satisfactory answer.
اقتباس:
When Jesus Voice said that he is going to tell us about some contradictions in the Quran,I thought that he will say something new
I was surprised that He is just saying that there are errors in the holy Quran because it contradicts with the Bible,but for us the Bible is corrupted,so what he's saying is nothing
Even if I weren't a muslim,how could I be sure that the Quran is wrong because it contradicts with the Bible?Why shouldn't I consider that the Bible is wrong?I'm also waiting for the answers of Jesus-voice to the contradictions in the Bible & I think that he will have no satisfactory answer.
بارك الله فيك أخي الحبيب عبد الرحمن، فهذا ما لم يستوعبه زميلنا "صوت يسوع"..، إذ أن مخالفة القرآن الكريم للتوراة لا يعد تناقضا، وإنما يكشف عن مواضع التحريف الذي وقع فيها...فلا يحق لأي نصراني أن يبني شيئا على ما لم يكتمل بناءه بعد..والمقصود أنهم لم يثبتوا عدم تحريف الكتاب المقدس كي يستشهدوا به علينا.
اقتباس:
الله يكرمك يا إدريسي يا أخويا تبقى تندهلي في الحتة دي
حاضر يا ريس:image5: