سر مسحة المرضى

سر مسحة المرضى

كثر الحديث بين المسلمين وتساؤلهم عن السبب الذي من أجله يسافر القس شنودة رأس النصارى في مصر لتلقي العلاج في الخارج بينما هو أكثر العارفين بوجود سر كنسي يسمى (سر مسحة المرضى)


ولقد توصلت للإجابة

ولكن لكي أذكرها لكم لا بد أن نتعرف أولا على الطقوس التي تتم في الكنيسة أو في بيت المريض عند إقامة طقوس سر مسحة المرضى


وهذا السر هو واحد من أسرار الكنيسة السبع ... التي يهيمن بها القساوسة على عقول التابعين لهم ويتحكمون بها في حياتهم


وفيما يلي عرض لهذه الطقوس من كتاب (كراس خدمة سر مسحة المرضى (سر الزيت المقدس))

اعتنى بجمعه وترتيبه
قدس الأرشمندريت د. ميليتيوس بصل :image5:
رئيس دير تجلي الرب :image5:
والرئيس الروحي لمدينة رام الله واللواء

تنبيه :

1- سريعي الملل لا أنصحهم بقراءة الموضوع ... فالطقوس المضحكة هذه كتبت في ثمان وأربعين صفحة

تنبيه :

2- هناك الكثير من المصطلحات المكعبلة في الموضوع ... لا يسألني أحدكم عليها ... فأنا لا أفهم معناها وكذلك النصارى لا يفهمون ... لكنهم يصدقون ولا بد أن يصدقون

المقدمة ... ومساء اليوم إن شاء الله نكمل

خدمة سر الزيت المقدس
سر مسحة المرضى
تمهيد
ان خدمة هذا السر تكمل عادة في الكنيسة على المرضى روحياً أي على الخاطئين
التائبين. وكذلك تكمل في البيت على المرضى اُلمدنفين لشفاء أمراضهم الروحية والجسدية. ويقوم بخدمته سبعة كهنة، وفي وقت الضرورة أقل من سبعة أو كاهن واحد.
وقد جرت العادة في كنيسة القدس اقامة هذه الخدمة مرتين في السنة، الأولى في صوم
الميلاد ، والثانية في يوم الأربعاء العظيم، وقد أقتصر أن تقام في كنائس الرعايا فقط يوم الأربعاء العظيم. والهدف من هذا هو مسح جيع المصلين بمسحة الزيت المقدس للتبريك والشفاء.
توضع منضدة في وسط الكنيسة أو في غرفة المريض، يوضع عليها الإنجيل المقدس، والصليب الكريم، ووعاء فيه قمح يابس. ووعاء مملوءا زيتاً وخمراً أو قنديلاً، ويغرسون في القمح سبعة عيدان صغيرة (بحسب عدد الكهنة) ملفوفة رؤوسها بقليل من القطن لأجل دهن المريض.
وكذلك جرت العادة أن تغرس في القمح سبع شمعات مضاءة. وتتلى في هذا السر سبع رسائل وسبعة أناجيل وسبعة أفاشين ويدهن المريض الذي لأجله تقام صلاة الزيت المقدس سبع مرات.
وفي كل مرة يدهن في سبعة محلات من جسده.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

المقدمة ... ومساء اليوم إن شاء الله نكمل

خدمة سر الزيت المقدس
سر مسحة المرضى
تمهيد
ان خدمة هذا السر تكمل عادة في الكنيسة على المرضى روحياً أي على الخاطئين
التائبين. وكذلك تكمل في البيت على المرضى اُلمدنفين لشفاء أمراضهم الروحية والجسدية. ويقوم بخدمته سبعة كهنة، وفي وقت الضرورة أقل من سبعة أو كاهن واحد.
وقد جرت العادة في كنيسة القدس اقامة هذه الخدمة مرتين في السنة، الأولى في صوم
الميلاد ، والثانية في يوم الأربعاء العظيم، وقد أقتصر أن تقام في كنائس الرعايا فقط يوم الأربعاء العظيم. والهدف من هذا هو مسح جيع المصلين بمسحة الزيت المقدس للتبريك والشفاء.
توضع منضدة في وسط الكنيسة أو في غرفة المريض، يوضع عليها الإنجيل المقدس، والصليب الكريم، ووعاء فيه قمح يابس. ووعاء مملوءا زيتاً وخمراً أو قنديلاً، ويغرسون في القمح سبعة عيدان صغيرة (بحسب عدد الكهنة) ملفوفة رؤوسها بقليل من القطن لأجل دهن المريض.
وكذلك جرت العادة أن تغرس في القمح سبع شمعات مضاءة. وتتلى في هذا السر سبع رسائل وسبعة أناجيل وسبعة أفاشين ويدهن المريض الذي لأجله تقام صلاة الزيت المقدس سبع مرات.
وفي كل مرة يدهن في سبعة محلات من جسده.

---

ده المفروض يغيروا اسم المسحة الي اسم مولد ابو سبعة

:p018::p018::p018:

اقتباس:

---

- سريعي الملل لا أنصحهم بقراءة الموضوع ... فالطقوس المضحكة هذه كتبت في ثمان وأربعين صفحة

---

اية دة
انت ناوى تكتب 48 صفحة

ربنا معاك انا طبعا لن اكمل الموضوع الا بص سريع كدة

سريعى ملل اية

انت عايز ناس افى برود الانجليز

متابع مع الشكر لك أخي الحبيب ليث .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داع الى الله

ده المفروض يغيروا اسم المسحة الي اسم مولد ابو سبعة

:p018::p018::p018:

---

:p018::p018::p018:

على فكرة ... السر ده هتلاقي فيه مسح بالزيت ... وهتلاقي فيه تصريح بعبادة العدرا ... وهتلاقي فيه مصطلحات غريبة غير مستساغة ... مولد فعلا


والكتاب أرثوذوكسي بالمناسبة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله العاصي

اية دة
انت ناوى تكتب 48 صفحة

ربنا معاك انا طبعا لن اكمل الموضوع الا بص سريع كدة

سريعى ملل اية

انت عايز ناس افى برود الانجليز

---

الله يفتح عليك ... دا أحد أهداف الموضوع

الطقوس دي لو اتنفذت بحذافيرها ... يبقى المريض هيجيله شلل وممكن يموت بالشيخوخة لحد ما يخلصوا نصها بس

بس أنا هاركز على الحاجات المهمة ... وتقدر تكتفي بالكلام الأحمر أو ما تحته خط فقط فيما هو آت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نجم ثاقب

متابع مع الشكر لك أخي الحبيب ليث .

---

أتشرف بمتابعتك وملاحظاتك دائما أخي الكريم

:p015:

مرور متابعة

أفخر بمتابعتك أستاذنا الفاضل

الصورة التالية هي للنصف الأول من الصفحة رقم 2 من الكتاب ... وهي بداية هذه البدعة أضعها لنتخيل فقط حجم هذه الطقوس لو لاحظنا أن الكتاب يحوي ثمان وأربعين صفحة خالية - للأسف - من الصور ... ولكي لا يكون الموضوع ممطوطا وباعثا على الملل ... سوف أنقل النص بالكامل وأبرز الأشياء المهمة فيه فقط باللون الأحمر

http://img440.imageshack.us/img440/9449/95752692fr1.png

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ليث ضاري

:p018::p018::p018:
[FONT="Traditional Arabic"][SIZE="5"]
على فكرة ... السر ده هتلاقي فيه مسح بالزيت ... وهتلاقي فيه تصريح بعبادة العدرا ... وهتلاقي فيه مصطلحات غريبة غير مستساغة ... مولد فعلا


والكتاب أرثوذوكسي بالمناسبة

[align=center]الله يفتح عليك ... دا أحد أهداف الموضوع

الطقوس دي لو اتنفذت بحذافيرها ... يبقى المريض هيجيله شلل وممكن يموت بالشيخوخة لحد ما يخلصوا نصها بس

CENTER]

---

:p018::p018::p018::p018::p018::p018:

اقتباس:

---

أما مزج الزيت بالخمر فللتشبه - النعمان في مياه الأردن فتطهر من برصه ( 4 ملوك 10:5
بعمل السامري صانع الرحمة الذي صب على جراحات المضروب زيتاً وخمراً. وأما القمح فلأجل
تعزية المريض وتقوية آماله بالشفاء من مرضه وبعودة جسمه الذابل إلى نضارة الصحة والعافية
بواسطة دهنه بالزيت المقدس :image5:، كما أن حبة القمح اليابسة تنمو بواسطة الرطوبة الأرضية وتزهو
فتصبح سنبلة زاهية.
2
صلاة
سر الزيت المقدس
بعد أن يلبس الكهنة بطريشلاتهم وافلونياتهم :image5:ويتناول كل منهم شمعة مضاءة يأخذ المتقدم فيهم المبخرة.
وبعد أن يبخر حول المنضدة وكل الكنيسة والشعب، يقف أمام المنضدة ووجهه نحو الشرق، قائلاً:
المتقدم:
تبارك إ ُلهنا كلَّ حينٍ، الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
فيتلو القارئ ما يلي:
قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الذي لا يموت ارحمنا. (ثلاثاً)
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيها الثالوث القدوس ارحمنا، يا ر  ب اغفر خطايانا، يا سي  د تجاوز عن سيئاتِنا، يا قدو  س
اطَّلِع واشفِ أمراضنا، من أجلِ اسمِ  ك، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم.
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السمواتِ، ليتقدس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لت ُ كن مشيئتك، كما في
السماءِ كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن لنا
عليه، ولا تدخِلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
فيعلن الكاهن الاعلان التالي:
لأن لك اُلملك والُقدرةَ واد، أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس، الآنَ
وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
3
القارئ يتلو درجاً ما يلي:
آمين. يا ر  ب ارحم ( 12 مرة).
هلّموا نسجد ونركع لملكِنا وإلهنا.
هلُّموا نسجد ونركع للمسيح ملكِنا وإلهِنا.
هلُّموا نسجد ونركع للمسيح هذا ملكُنا وإ ُ لهنا.
( ثم (المزمور 142
يا ر  ب استمع صلاتي. وأنصت بحقِك إلى طلبتي. استجب لي بعدلِك. ولا
تدخل في المحاكمة مع عبدك. فإنه لن يتزكَّى قدامك حي. لأن العدو قد اضطهد
نفسي. وأذلَّ في الأرض حياتي. وأجلسني في الظلمةِ مثل موتى الدهر. وأضجر
عل  ي روحي. واضطرب فيّ قلبي. تذكر  ت الأيام القديمة وهذذت في كلِّ أعمالِك.
وتأمل  ت في صنائع يديك. بسط  ت إليك يدي. ونفسي أمامك لا تمطَر. أسرع
استجب لي يا ربي فقد فنيت روحي. لا تصرف وجهك عني. فأسابه الهابطين في
الجب. أَسمعني في الغداة رحمتك فإني عليك توكلت. عرفني يا ر  ب الطريق التي
أسلك فيها فإني إليك رفع  ت نفسي. أنقذني من أعدائي يا ر  ب إذ قد لجأت إليك
علمني أن أعمل هواك لأنك أنت هو إلهي. رو  حك الصالحُ يهديني في أرضٍ
مستقيمةٍ من أجل اسمِك يا ر  ب نجني. بعدلِك تخرج من الضيقِ نفسي وبرحمتِك
تستأصل أعدائي وتهلك كلَّ الذين يحزنون نفسي لأني أنا عبدك. استجب لي
بعدلِك ولا ادخل في المحاكمة مع عبدك، استجب لي بعدلِك ولا تدخل في المحاكمة
مع عبدك، رو  حك الصالحُ يهديني في أرضٍ مستقيمة.
اد للآب والابن والروح القدس الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
هللويا، هللويا، هللويا:image5: اد لك يا الله. (ثلاثاً)، يا إلهنا ورجاءنا اد لك.
4
ثم الشماس يتلو السينابتي الصغير
أيضاً وأيضاً بسلامٍ، إلى الرب نطلب.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتِك.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ الطاهرةَ الفائقةَ البركاتِ المجيدة سيدتنا والدةَ الإله :image5:
الدائمةَ البتوليةِ مريم، مع جميعِ القديسين لنودع أنفسنا وبعضنا بعضاً وكلَّ حياتِنا
للمسيح الإله.
الخورس: لك يا ر  ب.
. ثم الإعلان من المتقدم
لأنه ينبغي لك كلُّ تمجيدٍ وإكرامٍ وسجودٍ، أيها الآ  ب، والابن، والرو  ح
القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الخورس يرتل الهاليلولاريون باللحن السادس، مع الاستيخونين. :image5:
هللويا، هللويا، هللويا
استيخن أول: يا رب لا توبخني بغضبِك، ولا تؤدبني :image5: برجزِك.
استيخن ثاني: ارحمني يا رب فإني ضعيف.
ومن ثم الطروباريات الآتية على اللحن السادس:
ارحمنا يا رب ارحمنا. لأننا فاقدون كلَّ جوابٍ. فنقدم لك نحن الخطأة هذا
التضرع أيها السيد فارحمنا.
5
اد للآب والابن والروح القدس
ارحمنا يا ر  ب فإننا عليك متكلون. فلا يشتد سخطُك علينا ولا تذكر
آثامنا. بل أنظر الآن لنا بتحننِك ونجنا من أعدائِنا. لأنك أنت إلهنا ونحن شعبك.
وكلنا صنع يديك. وباسمِك نستغيث.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين آمين.
افتحي لنا باب التحننِ يا والدةَ الإله المباركة. عسانا باتكالِنا عليكِ لا
نخيب، بل نخلص بكِ من كلِّ المحن. لأنكِ أنت خلاص جنسِ المسيحيين.
ثم القارئ يتلو درجاً المزمور الخمسين
هلموا نسجد ونركع ...
ارحمني يا الله بحسبِ عظيمِ رحمتِك وبحسبِ كثرةِ رأفاتِك امح مآثمي. اغسلني كثيراً
من إثمي ومن خطيئتي طهرني. فإني عارف بإثمي وخطيئتي أمامي في كلِّ حين. إليك وحدك
أخطأت. والشر أمامك صنعت. لكي تتبرر في أقوالِك وتزكو في قضائك. ها أنذا بالآثامِ حبل
بي. وبالخطايا ولدتني أمي. ها أنك قد أحببت الحق. واوضحت لي غوامض حكمتِك
ومستوراا. تنضحني بال  زفى فأطهر. وتغسلني فأبيض أكثر من الثلج. تسمعني جة وسروراً
فتبتهج عظامي الذليلة. أعرض بوجهِك عن خطاياي. وامح كلَّ مآثمي. قلباً نقياً أخلق فيَّ يا الله
وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي. لا تطرحني من أمام وجهِك ورو  حك القدوس لا تترعه
مني. رد إليَّ جة خلاصِك. وبروحِ رئاسي أعضدني. أعلّم الأثمةَ ُ طرقَك فيرجع إليك الكفرُة.
نجني من الدماءِ يا الله إله خلاصي فيبتهج لساني ببرك. يا ر  ب افتح شفتي فيخبر فمي
بتسبحتِك. لأنك لو أردت الذبيحةَ لكن  ت الآن أعطي، لكنك لا تس  ر بالمحرقاتِ. الذبيحُة لله
روح منسحق. القلب اُلمتخشِع المتواضع لا يرذله الله. أحسن يا ر  ب بمسرتِك إلى صهيون
ولتبن أسوار أورشليم. حينئذٍ تس  ر بذبيحةِ العدلِ قرباناً ومحرقاتٍ. حينئذٍ يقربون على مذبحِك
العجول.
6
ثم يرتل القانون التالي باللحن الرابع:
الأودية الأولى
أرموس
ان إسرائيل القديم لما جاز في لجةِ البحر الأحمر بأرجلٍ غير مبتلةٍ. غلب قوةَ
عماليق في القفرِ بيدي موسى حين رسمتا الصليب. :p016:
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السي  د اُلمبهج دائماً نفوس البشرِ وأجسادهم بزيتِ التحنن. والحافظُ
المؤمنين بالزيت. أنت ترأف الآن أيضاً على المتقدمين إليك بالزيت.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السيد إن الأرض كلُّها ملأى برحمتِك. فلذلك نحن الذين يدهنون
اليوم بالزيت الإلهي س  رياً نتوسل إليك بإيمانٍ أن تمنحنا رحمتك الفائقةَ العقل.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المحب البشر. يا من تعطف فأوصى رسلَه أن يتموا مسحته الشريفة
على عبيده المرضى، بتوسلاتِهم ارحم الجميع بختمك الإلهي.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيتها النقية يا من أحرزت لجة السلامة وحدها. بشفاعاتك إلى الله أنقذي
عبيدكِ دائماً من الأسقام والأحزان لكي يعظموك بغير فتورٍ.
7
الأودية الثالثة
الأرموس
أيها المسيح إنَّ كنيستك تس  ر بك صارخة نحوك. أنت قوتي يا ر  ب وثباتي
وملجأي.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح بما أنك وحدك عجيب ورحيم للناسِ المؤمنين. امنح الساقطين
في الأسقامِ اُلم  برحة نعمتك من العلاء.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
يا من أوضحت وقتاً ما باشارتِك الإلهية عود الزيتون علامة لانقطاع
الطوفان. خلص المرضى برحمتِك يا ر  ب.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المسيح . بما أنك رحيم أج بمصباح النور الإلهي . الذي يسارع نحوك
الآن بالمسحة. مؤمناً برحمتِك.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
انظري من العلاءِ بتعطفٍ يا أم صانع ال ُ كلِّ. وأزيلي أسواءَ المرضى اُلمرة
بشفاعاتِكِ.
كاثسمة أولى باللحن الثامن
بما أنك ر المراحم الإلهي، ولجة التحنن الغزير. أيها الرؤوف. أظهر
مجاري مراحمك الإلهية وأشفِ الجميع. أفِض ينابيع العجائب بسخاء وارحض
الجميع. لأننا إليك نسارع دائماً بحرارة مستمدين النعمة.
8
كاثسمه ثانية باللحن الرابع
أيها الطبيب المؤاسي الذين في الأوجاع والمنقذ والمخلص الذين في
الأسقام. أنت أيها الرب سي  د ال ُ كلّ. امنح الشفاءَ لعبيدِك المرضى وترأف وارحم
الساقطين كثيراً. وأنقذهم من الهفوات. أيها المسيح. لكي يمجدوا قدرتك.
الأودية الرابعة
الأرموس
إنَّ الكنيسةَ لما رأتك مرفوعاً على الصليب يا شمس العدلِ، وقفت في
ترتيبها هاتفة نحوك كما يليق، ا  د لقدرتِك الإلهية.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص، بما أنك الطبيب المتدفق بالنعمةِ البرئ من الفساد واُلمطهر
العالم ترأف وارحم الذين يدهنون جراح الجسدِ بإيمانِك الإلهي.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها السيد. اختم الآن حواس عبيدك ببشاشة ختم مراحمك واجعل المدخل
إليهم غير مطروق وغير مقترب إليه من جميع القوات المضادة.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المحب البشر يا من أمر الضعفاءَ بأن يدعوا خدامه الإلهيين. لكي
بصلوام وبمسحة زيتك :image5:يخلصوا. أنت خلص برحمتك العليلين.
9
الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين
يا والدةَ الإله الدائمة البتولية والكلية القداسة. يا ستراً حريزاً وحفظاً
وثيقاً، وميناءً وسوراً وسلماً وبرجاً، تراءَفي علينا وارحمينا. لأننا إليك وحدك
التجأنا.
الأودية الخامسة
الأرموس
أنت يا ر  ب قد وافيت نوراً إلى العالم. نوراً مقدساً زاداً الذين يسبحونك
بإيمانٍ من الغباوة اُلمدلهمة. :image5::image5:
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الصالح. بما أنك لجة المراحم فارحم برحمتك الإلهية أيها الرحيم
العليلين بما أنك اُلمتحنن.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح. بما أنك ق  دست نفوسنا وأجسادنا من العلوِ برسم ختمك
الإلهي بحالٍ لا توصف فاشفِ الجميع بيدِك.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها الرب الفائق الصلاح. بما أنك لأجل محبتك التي لا توصف قبلت
دهنات الطيب بواسطة الزانية :p015: فترأف على عبيدك.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين. آمين.
أيتها النقية ال ُ كلية التسبيح أيتها الفائقُة الصلاح. ارحمني الممسوحين
بالزيتِ الإلهي وخلصي عبيدكِ :HARDPOST:.
10
الأودية السادسة
الأرموس
يا ر  ب إنَّ الكنيسةَ تف إليك صارخة. إني أذبح لك بصوتِ التسبيح
مطهرة من أدناس الأبالسة بالدم الذي يقطر من جنبك لأجل تحننك.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المحب البشر يا من بأمرك، أوضحت المسحةَ في الملوكِ بواسطةِ الزيت.
وكملت ا رؤساءَ الكهنة. خلص أيضاً بختمِك العليلين بما أنك المتحنن.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
لا تمس شركةٌ من الجن الممرمرين :image5: المختومي الحواس بالدهن الإلهي :image5:. بل
اكتنفه يا مخلص بسترِ مجدِك.
اد للآب والابن والروح القدس
أمدد يدك من العلو يا مح  ب البشر. وقدس زيتك يا مخلص. وامنحه لعبيدِك
للصحةِ، وللنجاةِ من جميعِ الأسقام.
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين.
لقد ظهرتِ زيتونةً مثمرةً في بيتِ إلهكِ يا أم الخالق. يا من ا ظهر العالم
مملوءاً مراحم، فخلصي المرضى بقوةِ شفاعاتك.
القنداق باللحن الثاني
يا فائق الصلاح. يا من هو ينبوع المراحم. أنقذ اُلملتجئين بإيمانٍ حارٍ إلى
رحمتِك التي لا توصف، من جميعِ صنوفِ الأضرار، وأَزل أمراضهم أيها المتحنن
وامنحهم من العلو نعمتك الإلهية.
11
الأودية السابعة
الأرموس
إنَّ الفتية الإبراهيميين قد التهبوا في الأتون ببلدِ فارس. بشوقِ حسن
العبادة أكثر مما بالسعير هاتفين: مبارك أنت في هيكلِ قدسِك.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الإله المخلص الوحيد. يا من برحمته ورأفاته يشفي آلآم نفوس الجميع.
وشيم أجسادهم. أنت طَبب اُلمبتلين بالأسقام وامنحهم الشفاء.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الرب المسيح يا من بمسحة الزيت يدهن روؤس الجميع. امنح الفرح
والسرور للطالبين منك رحمة الفداء، بمراحمك الغنية.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المخلص إنَّ ختمك سيف على الشياطين. ونار مبيدُة آلآم النفوس.
بصلوات الكهنة. ولذلك نسبحك عن إيمانٍ نحن القابلين الشفاء.
الآن وكلّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين
يا أم الإله. يا من حوت في أحشائِها الضابط ال ُ كلّ بقبضتهِ، كما يليق
بلاهوته، فتجسد منها بحالٍ تفوق الوصف. إليكِ نتضرع أن تستعطفيه من أجل
العليلين.
12
الأودية الثامنة
الأرموس
إنَّ دانيال لما بسط يديه في الجب سد أفواه الأُسد الضارية. والفتية
العاشقين العبادة الحسنة لما تمنطقوا بالفضيلة أخمدوا قوة النار هاتفين: باركوا الرب
يا جميعِ أعماله.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص ارحم الجميع بحسب عظيمِ رحمتِك الإلهية. لأننا لأجلِ هذا قد
اجتمعنا كُلنا. لكي نرسم سرياً قوة رأفاتك. مق  دمين المسحة بالزيت لعبيدك هؤلاء
عن إيمانٍ. فافتقدهم أنت يا ر  ب.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المسيح بما أنك الرب المتحنن. ارحض أسقام وأضرار وأوجاع اُلمعذبين
بضيقاتِ الآلام. بسيولِ مراحمك ودهنات مسحة كهنتك. حتى إذا خلِّصوا
يمجدونك شاكرين.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها الرب. لا تبعد عنا رحمتك نحن الذين تر  سم علينا إشارةَ القوةِ العلوية
وزيت البشاشة الإلهي. ولا تعرض عن الصارخين دائماً بإيمانٍ: باركوا الرب يا
جميع أعمال الرب.
13
الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين
أيتها النقية. إنَّ الطبيعةَ قد اتخذت ولادتكِ الإلهية إكليلاً شريفاً لها ساحقاً
مواكب الأعداء ومستأصلاً عزم لذلك نحن اُلمتكللين بأشعة مواهبك المبهجة
نمدحكِ أيتها السيدة الكلية التسبيح.
الأودية التاسعة
الأرموس
أيتها البتول. لقد قطع حجر مزاوٍ من جبلكِ الذي لم ينحت بدون أن
تقطعه يد. وهو المسيح الذي ضم الطبائع المتفرقة. لذلك نس  ر مبتهجين ونعظمك
يا والدة الإله.
الطروباريات
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها الرؤوف اطلع من السماء. وأعلن رحمتك لل ُ كلِّ وهِب الآن
معاضدتك وقوتك للمتقدم إليك بالمسحة الإلهية التي من الكهنة يا محب البشر.
أيها السيد المسيح ارحم عبيدك
أيها المخلص ال ُ كل  ي الصلاح. قد نظرنا بابتهاجٍ الزيت الإلهي الذي اتخذته
بقوتِك الإلهية أفضل من شركائِك وسلمته كرسمٍ للمشاركين الحميم الإلهي.
اد للآب والابن والروح القدس
أيها المخلص بما أنك الرب الرحيم. ترأَف وارحم وأنقذ عبيدك من
الشدائد والأوجاع ونجهم من السهام الشريرة واشفِ بالنعمةِ الإلهية نفوسهم
وأجسادهم.
14
الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها البتول الكلية الطهارة تقبلي تسابيح وطلبات عبيدك ونج بشفاعاتِك
المسارعين بواسطتنا إلى سترِكِ الإلهي، من الأسقام والأوجاعِ اُلمبرحة.
ثم بواجب الاستحقاق
بواجب الاستحقاق حقاً نغبط والدةَ الإله، الدائمةَ الطوبى، البرئيةَ من
سائر العيوب، أم إلهنا. يا من هي أكرم من الشيروبيم، وأرفع مجداً بغيرِ قياسٍ من
السيروفيم، يا من هي بغيرِ فسادٍ، ولدت كلمةَ الله، حقاً إنكِ والدُة الإله، إياكِ
نعظم.
ثم هذا الاكسبستلاري:
أيها الصالح أنظر بناظرِك الرحيم إلى طلباتِنا نحن اتمعين اليوم في هيكلِك
المقدس، وامسح بالزيت الإلهي عبيدك العليلين.
وعلى الإينوس نمسك البروصميات :image5: التالية باللحن الرابع:
ثم الباصابنويي :image5: فيبتدأ المتقدم
كُلُّ نسمةٍ فلتسبح الرب، سبحوا الرب من السموات، سبحوه في الأعالي،
فإنه لك ينبغي التسبيح يا الله.
سبحوه يا جميع ملائكتِهِ سبحوه يا جميع قواتِهِ فإنه لك ينبغي التسبيح يا الله.
ثم نمسك ثلاث استيخونات :image5: ونرتلها مع هذه البروصميات باللحن الرابع:
سبحوه بلحن البوق سبحوه بالمزمار والقيثاره.
أيها اُلمتعطف، المحب البشر. لقد منحت نعمتك على أَيدي رسلِك. ليشفوا
بزيتِك اُلمقدس ضربات ال ُ كلِّ وأسقامهم. فلذلك قدس وارحم الوافدين
15
الآن إلى زيتِك بإيمانٍ، بما أنك اُلمتحنن وطهرهم من كُلِّ مرضٍ، وأهلهم لغذائِك
غير الفاسد يا ر  ب.
سبحوه بالطبلِ والمصاف سبحوه بالأوتارِ وآلةِ الطرب.
أيها الغير اُلمدرك. أنظر من السماءِ بما أنك اُلمتعطف، وأختم حواسنا
بزيتِك الإلهي بيدِك غير المنظورة أيها اُلمحب البشر. وامنح اُلمسارعين إليك بإيمانٍ،
واُلمستمدين غفران الزلات، شفاء النفوسِ والأجسادِ معاً. لكي يمجدوك بشوقٍ.
سبحوه بنغماتِ الصنوج سبحوه بصنوجِ الهتاف كلُّ نسمةٍ فلتسبح الرب.
أيها المحب البشر. قدس عبيدك من العلاءِ بمسحةِ زيتِك ولمسِ الكهنة،
ونجهم من الأسقامِ يا مخلص، ونقهم وارحضهم من دنسِ النفسِ وأنقذهم من
الشكوك اُلمتنوعة، وعزهم في الأتعاب وأقصِ عنهم الشدائد والضيقات، وأزل
عنهم الأحزان، بما أنك رؤوف ومتعطف.
اد للآب والابن والروح القدس الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين آمين.
للسيدة باللحن ذاته.
يا بلاطَ الملك ال ُ كل  ي النقاوة. يا فائقةَ التسبيحِ إليكِ نبتهل أن تطهري
عقولَنا اُلمتدنسة ب ُ كلِّ الخطايا. وتجعلينا مساكن ية للثالوثِ الإلهي اُلمتعالي. حتى إذا
خلصنا نحن عبيدكِ الأذلاء، نعظم قدرتكِ ورحمتكِ التي لا تحصى.
ثم القارئ يتلو درجاً التريصاجيون :image5:
قدوس الله، قدوس القوي، قدوس الذي لا يموت ارحمنا. (ثلاثاً)
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أيها الثالو ُ ث القدوس ارحمنا، يا ر  ب اغفر خطايانا، يا سيد تجاوز عن سيئاتنا، يا قدو  س
اطَّلِع واشفِ أمراضنا، من أجلِ اسمِ  ك، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم، يا ر  ب ارحم.
16
ا  د للآب، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين، آمين.
أبانا الذي في السمواتِ، ليتقدس اسمك، ليأتِ ملكوتك، لت ُ كن مشيئتك، كما في
السماءِ كذلك على الأرض، خبزنا الجوهري أعطنا اليوم، واترك لنا ما علينا كما نترك نحن لمن
لنا عليه، ولا تدخِلنا في تجربة، لكن نجنا من الشرير.
فيعلن الكاهن الاعلان التالي:
لأن لك اُلملك والُقدرةَ واد، أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس، الآنَ
وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين
ثم الخورس يرتل هذه الطروبارية باللحن الرابع:
أيها المسيح، بما أنك وحدك سريع المعونة. أظهر سريعاً من العلاءِ افتقاداً
لعبيدِك المتألمين. وأنقذهم من الأسقام والأوجاع اُلمرة. وأضهم ليسبحوك
ويمجدوك بغيرِ فتورٍ. بشفاعاتِ والدةِ الإله، يا مح  ب البشرِ وحدك.
****
هنا يتناول المتقدم الإنجيل المقدس ويرفعه ويرسم به شكل الصليب فوق إناء الزيت قائلاً
مباركةٌ مملكةُ الآبِ، والابن، والروحِ القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهر
الداهرين.
الخورس: آمين
ملاحظة: ان كتاب الأفخلوجي :image5: اليوناني القديم والحديث وكذلك الافخلوجي السلافي لا يشير إلى أنه
يجب أن تقال "مباركة مملكة الآب …" هنا، ومع ذلك فإن استعمالها شائع في الكنيسة الأرشليمية وفي غيرها من
الكنائس، لذا أثبتناها هنا، والرأي للمتقدم.
17
ثم الشماس أو الكاهن الثاني يقول السينابتي :image5: الكبير (الطلبات السلامية)
بسلامٍ إلى الرب نطْلُب.
والخورس يقول على كل طلبه يا رب ارحم.
من أجل السلامِ الذي من العلى وخلاصِ نفوسِنا، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ سلامِ كُلِّ العالمِ، وحسنِ ثباتِ كنائسِ الله المقدسةِ، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ هذا البيت اُلمقدسِ والذين يدخلونَ إليه بإيمانٍ وورعٍ وخوفِ الله، إلى الرب
نطْلُب.
من أجلِ أن يبارك هذا الزيت بقوةِ وفعلِ وحلولِ الروح القدس، إلى الرب نطْلُب.
) فلان ( وأخويةِ القبر المقدس، ومن أجلِ أبينا المتوحد ) فلان ( من أجلِ أبينا وبطريركنا
رئيس هذا الدير، ومن أجل عبيد الله الواقفين حولنا في هذه الخدمة، وافتقادهم بالله، ومن
أجل أن تحلَّ عليهم نعمُة الروحِ القدس، إلى الرب نطْلُب.
من أجلِ نجاتِنا من كلِّ ضيقٍ وغضبٍ وخطرٍ وشدةٍ، إلى الرب نطْلُب.
أعضد وخلص وارحم واحفظنا يا الله بنعمتِك.
بعد ذكرنا الكليةَ القداسةِ، الطاهرةَ، الفائقةَ البركاتِ، ايدةَ، سيدتنا، والدةَ الإله
الدائمةَ البتوليةَ مريم، مع جميعِ القديسين، لنودع أنُفسنا، وبع  ضنا بعضاً، وكلَّ حياتِنا للمسيحِ
الإله.
الخورس: لك يا ر  ب.
ثم المتقدم يعلن الاعلان التالي:
لأنه لك ينبغي كُلُّ تمجيدٍ وإكرامٍ وسجودٍ، أَيها الآ  ب، والاب  ن، والرو  ح
القد  س، الآنَ و ُ كلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
18
ثم المتقدم يتلو إفشين الزيت التالي أمام القنديل ويبارك الزيت.
الشماس: إلى الرب نطلب.
الخورس: يا ر  ب ارحم.
المتقدم بصوت جهوري قائلاً:
أيها الرب الشافي برحمتِك ورأفاتِك انسحاق نفوسِنا وأجسادنا، أنت يا
سيد قَدس هذا الزيت، حتى يكونَ للممسوحين بهِ الشفاءُ والفداءُ من كُلِّ الآلامِ
والأدناسِ النفسية والجسدية ومن كلِّ الأسواءِ. ليتمجد به اسمك ال ُ كلي قُدسه،
أيها الآ  ب، والاب  ن، والرو  ح القد  س، الآنَ و ُ كلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين.
الخورس: آمين.
فيتلو كلٌّ من الكهنةِ هذا الافشين سراً
أثناء ذلك يرتل الخورس الطروباريات التالية
باللحن الرابع:
أيها المسيح، بما أنك وحدك سريع المعونة. أظهر سريعاً من العلاءِ افتقاداً
لعبيدِك المتألمين. وأنقذهم من الأسقام والأوجاع اُلمرة. وأضهم ليسبحوك
ويمجدوك بغيرِ فتورٍ. بشفاعاتِ والدةِ الإله، يا مح  ب البشرِ وحدك.
وهذه باللحن ذاته
إنني أتقدم إليك أيها المسيح، وحدقتا نفسي مكفوفتان كالأعمى منذ
مولده. صارخاً إليك بتوبةٍ. اغفر لي أيها اُلمتعطف.
وهذه على اللحن الثالث
أِض يا ر  ب، بعنايتِك الإلهية نفسي اُلمخلعة جداً بأنواعِ الخطايا والأعمالِ
19
القبيحة، كما أقمت اُلمخلع قديماً. حتى إذا تخلَّصت أصرخ هاتفاً: أيها المسيح
الرؤوف امنحني الشفاءَ.
وطروبارية يعقوب أخي الرب، على اللحن الرابع
بما أنك تلميذٌ للرب تقبلت الإنجيل أيها الصديق (يعقوب) . وبما أنك شهيد
لا تر  د خائباً. وبما أنك أخ للإلهِ فلك الدالةَ عليه. وبما أنك رئي  س كهنةٍ فلك حق
الشفاعةِ. فابتهل إلى المسيحِ الإله أن يخلص نفوسنا.
ثم قنداق يعقوب أخي الرب باللحن الرابع
إنَّ اللهَ الكلمةَ وحي  د الآبِ، لما وافى إلينا في آخرِ الأيام، جعلك يا يعقوب
الإلهي راعياً أولاً لأورشليم، ومعلماً ومدبراً أميناً للأسرارِ الروحية، لذلك نكرمك
جميعاً أيها الرسول.
ثم طروبارية القديس نيقولاوس باللحن الثالث
لقد ظهرت كاهناً في ميرا أيها القديس (نيقولاوس). لأنك لما أتممت إنجيلَ
المسيحِ أيها البار، وضعت نفسك عن شعبِك، وخلصت الأبرياءَ من الموت.
فلذلك تقدست بما أنك مسار عظيم لنعمةِ الله.
ثم للقديس ذيميتريوس باللحن الثالث
ان المسكونة وجدتك منجداً عظيماً في الشدائد وقاهراً للأمم يا لابساً
الجهاد، فكما انك حطمت تشامخ لهاوش، بتشجيعك نس ُ طر في الميدان أيها
القديس ذيمتريوس، كذلك توسل إلى المسيح الإله أن يهب لنا الرحمةَ العظمى.
20

---

[CENTER]وصلنا للصفحة رقم 20 ... ولنا عدة ملاحظات:

1- أنا لا أعلم من هو الخورس ولا الطروبيات ولا الأرموط ... عفوا الأرموس ... لكن يبدوا أنهم ناس مهمة أوي ... أهم من الزيت نفسه

2- لاحظوا أن المتقدم - الذي هو المريض - عليه عبء تلاوة بعض الطلاسم ... لنفترض أن المريض يطلب الشفاء من الخرس مثلا ... كيف سيتم له ذلك؟؟؟

3- طبعا واضح جدا أنهم يقولون للعذرا في أكثر من موضع ... أنهم يدعون أنفسهم عبيدها وإليها وحدها يلجئون

4- هذه العقد والطلاسم هي التي يسيطر بها قساوسة السوء على الشعب المسكين المخدوع ... فأي واحد من الشعب سوف يكلف نفسه كل هذه المشقة ولديه دنيا مفتوحة أمامه على مصراعيها لا تكلفه تلبية شهواته فيها إلا ثمن صكوك الغفران؟؟؟

5- لكي لا تبوظ الطبخة لا بد أن يرتل الخورس الهاليلولاريون باللحن السادس، مع الاستيخونين


6- الاكسبستلاري هذا ليس وشق الصحراء ولا نوع من أنواع متصفحات الإنترنت ... هو شيء لا يفهمه إلا من لديه روح أودوس فقط ... ولا بد أن يحتوي على الإينوس الذي نمسك عليه البروصميات ثم الباصابنويي ... مع ثلاث استيخونات ويفضل أن نضيف قليل من البهارات هنا :image5:

ونشدد مرة أخرى على مراعاة الترتيب لكي لا تفسد الوصفة والطبخة ... يعني لو مسكت الباصابنويي قبل البروصيمات على الاكسبستلاري فلا تلومن إلا نفسك ... لن يكون هناك شفاء
[CENTER]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ الفاضل بارك الله فيك :p012:

الزيت والليمون ( اللحون ) الثالث و الرابع والسادس والزمارة والقيثارة كان يسوع بيستخدمها

يقولوا الثلاثة واحد ولما تشوف كلامهم تلاقى انهم يتكلمون مع كل واحد على حدة

اقتباس:

---

يا ر  ب استمع صلاتي. وأنصت بحقِك إلى طلبتي

واحفظنا يا الله

إنني أتقدم إليك أيها المسيح، وحدقتا نفسي مكفوفتان كالأعمى منذ
مولده. صارخاً إليك بتوبةٍ. اغفر لي أيها اُلمتعطف

أيتها البتول الكلية الطهارة تقبلي تسابيح وطلبات عبيدك

---

والمصيبة انهم لايكتفون بهذا الشرك الفاحش بل انهم يدعون بشر ممن يدعون قدسيتهم
اموات مقبورين

اقتباس:

---

يا يعقوب أيها الصديق (يعقوب) .
ثم قنداق يعقوب أخي الرب باللحن الرابع

طروبارية القديس نيقولاوس باللحن الثالث

---

اقتباس:

---

ثم للقديس ذيميتريوس باللحن الثالث
ان المسكونة وجدتك منجداً عظيماً في الشدائد وقاهراً للأمم يا لابساً
الجهاد، فكما انك حطمت تشامخ لهاوش، بتشجيعك نس ُ طر في الميدان أيها
القديس ذيمتريوس،

---

و شوف دى كمان اموات لكن لا زالوا يتحركون

اقتباس:

---

من أجلِ أبينا وبطريركنا رئيس هذا الدير،

---

ابالسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسسة



شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك . موفق بإذن الله ... متابعة باذن الله

اقتباس:

---

الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ الداهرين. آمين.
أيتها النقية ال ُ كلية التسبيح أيتها الفائقُة الصلاح. ارحمني الممسوحين
بالزيتِ الإلهي وخلصي عبيدكِ

---

الأقنوم الرابع
رابوع وخاموس ..................

متابعة
جزاكم الله خيرا أخي الليث الضاري

الحمد لله علي نعمة الإسلام وكفي بها نعمة

نكمل من حيث إنتهينا ... ولا بد أن نراعي أن كتاب الأفخلوجي اليوناني القديم والحديث وكذلك الافخلوجي السلافي لا يشير إلى أنه يجب أن تقال "مباركة مملكة الآب …" هنا، ومع ذلك فإن استعمالها شائع في الكنيسة الأرشليمية وفي غيرها من الكنائس

لا بد أن يعي المريض ذلك جيدا لكي يساعدنا على تقديم أفضل خدمة ممكنة له ... ولكي يكون مهيئا نفسيا لما بعد الطقوس حيث لن يتم شفاءه ولا أي بتنجان ولن يسمح له باسترداد عطيته للرب ... لأن المشكلة ليست في الرب بل في المتقدم لأنه قليل الإيمان ولا يحفظ كتاب الأفخلوجي السلافي

اقتباس:

---

ثم للقديس بندلايمون باللحن الثالث
أيها القديس اللابس الجهاد والطبيب الشافي بندلايمون. تشفع إلى المسيحِ
الإله أن ينعم علينا بغفرانِ الزلات لنفوسِنا.
ثم طروبارية الماقتي الفضة. باللحن الثامن
أيها القديسون الماقتوا الفضة والصانعوا العجائب. افتقدوا أمراضنا. مجاناً
أخذتم. مجاناً أعطونا.
ثم هذه الطروبارية باللحن الثاني
من يقدر أن يصف عجائبك أيها البتولُ (يوحنا). لأنك تفيض العجائب
وتنبع الأشفية من أجلِ نفوسِنا. بما أنك متكلم باللاهوت وصفي للمسيح.
ثم هذه الوالدية باللحن الثاني
أيتها الشفيعُة الحارة، والسو  ر الذي لا يحارب، ينبوع المَراحم، وملجأُ
العالم، إليكِ تف دائماً، بادري يا والدةَ الإله، وأنقذينا من الشدائد، يا سريعة
الشفاعة وحدك.
بعد ذلك الشماس يتلو الرسالة الأولى التالية:
بروكيمنن باللحن الأول
الشماس: لت ُ كن يا ر  ب رحمتك علينا.
الكاهن الثاني: لنصغِ.
الشماس: ابتهجوا أيها الصديقون بالرب.
الكاهن الثاني: حكمةٌ.
الشماس: فصلٌ من رسالةِ القديسِ يعقوب الرسولِ الجامعة.
21
الكاهن الثاني: لنصغِ.
فيتلو الشماس المقطع الرسائلي
يا اخوُة اتخذوا الأنبياءَ الذين تكلموا باسم الرب قدوةً في احتمال
المشقات وفي الأناة. فها أننا نطوب الصابرين وقد سمعتم بصبر أيوب ورأيتم عاقبة
الرب. لأنَّ الرب جزيل التحنن ورؤوف. وقبل كلّ يا أخوتي لا تحلفوا لا بالسماءِ
ولا بالأرضِ ولا بقسمٍ آخر. ولكن ليكن كلامكم نعم نعم ولا ولا لئلا تقعوا في
الدينونة. هل فيكم مغموم فليصلِّ أو مسرور فليرتل. هل فيكم مريض فليدع
كهنة الكنيسةِ وليصلوا عليه ويمسحوه بزيتٍ باسم يسوع. فإن صلاةَ الإيمان
تخلص المريض والرب ينهضه. وإن كان قد فعل خطايا ترك له. اعترفوا بعضكم
لبعض بزلاتكم. وصلُّوا بعضكم لأجل بعض لكي تشفوا. فإنَّ طلبةَ البار تقدر
كثيراً في فعلها.
الخورس: هللويا هللويا هللويا. باللحن الثامن، رحمةً وحكماً أسبحك يا ر  ب.
ثم الفصل الإنجيلي الأول
فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ لوقا البشير والتلميذِ الطاهر.
الخورس: ا  د لك يا ر  ب ا  د لك.
الشماس: لنصغِ.
فيتلو المتقدم الفصل الإنجيلي من بشارة لوقا 20:10
في ذلك الزمان. دنا إلى يسوع ناموسي ليجربة وقال: يا معلم ماذا أعمل
لأرث الحياة الأبدية؟ فقال له ما هو مكتوب في الناموس. كيف تقرأ؟ فأجاب
22
وقال: تحب الرب إلهك من كلِّ قلبِك ومن كلِّ نفسِك ومن كلِّ قدرتِك ومن كلِّ
فكرِك، وقريبك مثل نفسِك. فقال له: بالصوابِ أجبت، افعل هذا فتحيا. وأما هو
فإذ أراد أن يبرر نفسه. قال ليسوع: ومن هو قريبي؟ فأجاب يسوع وقال: إنسانٌ
كان نازلاً من أورشليم إلى أريحا، فوقع بين لصوص فعروه وجرحوه وتركوه بين
حي وميت ومضوا. فاتفق ان كاهناً كان منحدراً في ذلك الطريقِ فأبصره وجاز
من أمامه. وكذلك لاوي وافى إلى المكانِ فأبصره وجاز من أمامِه. ثم أن سامرياً
مسافراً مر بهِ فلما رآه تحنن. فدنا إليهِ وضمد جراحاتهِ وصب عليها زيتاً وخمراً
وحمله على دابته وأتى بهِ إلى فندقٍ واعتنى بأمره. وفي الغدِ فيما هو خارج أخرج
دينارين وأعطاهما لصاحبِ الفندق، وقال له: اعتن بأمرهِ، ومهما تنفق فوق هذا،
فأنا أدفعه لك عند عودتي. فأي هؤلاءِ الثلاثة تحسب صار قريباً للذي وقع بين
اللصوص؟ قال الذي صنع معه الرحمة. فقال له يسوع امض فاصنع أنت أيضاً
كذلك.
الخورس: اد لك يا إلهنا اد لك.
( ثم الشماس (الاكتاني الصغير) الطلبة التالية: والخورس على كل طلبة يقول يا ر  ب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ
الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ
الشدائِد والأمراض والضربات عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسين، وعن
23
عبيد الله الواقفين معنا في هذه الطلبة، التائبين عن خطاياهم، ومن أجلِ توفيقهم
ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك الإله الرحي  م ومحب البشرِ وإليك نرسل اد أيها الآب والابن
والروح القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
فيتلو المتقدم الافشين الأول
أيها الإله الأبد  ي الأزلي. يا قدو  س القديسين. يا من أرسلَ ابنه الوحيد
شافياً كلَّ مرضٍ وكلَّ سقمٍ في نفوسِنا وأجسادنا. أرسل روحك القدوس وقدس
هذا الزيت. (هنا يبارك الزيت شكل صليب). وأجعله لعبيدِك المزمعين أن يدهنوا به خلاصاً
كاملاً من خطاياهم، ولميراثِ الملكوت السماوي.
(اعلم أن البعض – حباً بالاختصار – يقولون هذا الافشين إلى هنا فقط، ثم يعلنون "لأن منك هي
الرحمة والخلاص يا إلهنا…" وبعضهم يتممونه كاملاً كما يلي، والرأي للمتقدم)
لأنك أنت الإله العظي  م العجيب، الحافظُ عهدِك ورحمتِك للذين يحبون  ك،
المانح النجاةِ من الخطايا بابنِك القدوسِ يسوع المسيح، يا من أعدت ولادتنا
وأنقذتنا من الخطيئةِ. يا منير العميانِ ومقوم اُلمتهشمين. يا مح  ب الصديقين وراحم
الخطأة. يا من أخرجتنا من الظلمةِ وظلالِ الموت قائلاً للذين في العقالات أخرجوا
وللذين في الظلامِ استعلنوا. إذ قد أشرق في قلوبِنا نو  ر معرفةِ ابنك الوحيدِ بعد
ظهورِهِ على الأرض من أجلنا وتصرفه مع الناس. والذين قبلوه أعطاهم سلطاناً
أن يصيروا أبناءَ الله. ومنحنا البنوةَ بحميمِ إعادةِ الولادة. وجعلنا معتقين من
24
سلطنةِ إبليس. لأنه لم يس  ر بأن تصير لنا التنقيُة بالدم، بل أعطانا رسم صليبهِ
بالزيتِ المق  دس مطهراً إيانا بالماءِ ومقدساً إيانا بروحِهِ القدوس لكي نكون رعيةً
للمسيح. كهنوتاً ملوكياً. أُمةً مقدسةً. فأنت أيها الرب السي  د أعطِنا نعمةً لخدمتِك
هذه، كما أعطيت موسى خادمك وصموئيلَ صفيك ويوحنا منتخبك وسائر الذين
أرضوك في كلِّ جيلٍ وجيل. هكذا اجعلنا نحن أيضاً خداماً لعهدِك الجديد في
تقديسِ هذا الزيت الذي اقتنيته بدمِ مسيحِك الكريم، لكي نخلع الشهوات العالمية
ونموت عن الخطيئةِ ونحيا للعدل ونلبس ربنا يسوع المسيح بمسحةِ الزيت المقدس
اُلمزمع أن يكمل. فليصر يا ر  ب هذا الزيت زيتاً للابتهاج. زيتاً للتقديس. لباساً
ملوكياً. درع قوة. طارداً كلِّ فعل شيطاني. ختماً غير محتالٍ عليه. ابتهاجاً
للقلوب. سروراً أبدياً. لكي يكون الممسوحونَ بزيتِ إعادة الولادة هذا، مرهبين
للمعاندين ويتلألأ في اءِ قديسيك خالين من كلِّ دنسٍ وعيبٍ، ويصيروا مقبولين
في راحتِك اُلمؤبدة وينالوا جائزةَ الدعوةِ العلوية. لأن منك الرحمُة والخلاص يا إلهنا.
ولك نرس ُ ل اد أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس، الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ
الداهرين.
الخورس: آمين.
هنا يتناول الكاهن العود الملفوف بالقطن ويغمسه بالزيت ويمسح المريض شكل صليب على جبهته
ومنخريه ووجنتيه وفمه وصدره ويديه (داخلاً وخارجاً) وهو يقول افشين "يا أبتاه القدوس…" وهكذا يفعل كل
مرة بد قراءة الأفاشين. ولكن حباً بالاختصار، وخاصةً يوم الأربعاء العظيم، يتم مسح المؤمنين من الكهنة بعد اية
السر مع تلاوة الافشين "يا أبتاه القدوس…"
25
الرسالة الثانية
جميع الرسائل تقرأ من الشماس (في حالة عدم وجود شماس يقرأ الرسائل القارئ، أما في وجود شماس
لوحدة فجرت العادة أت تتلى الرسائل بالتناوب بينهما)
بروكيمنن باللحن الثاني
قوتي وتسبحتي الرب. أدباً أدبني ال  ر  ب وإلى الموتِ لم يسلمني.
( فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ إلى أهلِ رومية. ( 1:15
يا أخوُة. يجب علينا نحن الأقوياءُ أن نحتمِلَ وهن الضعفاءِ ولا نرضي
أنفسنا. بل ليرضِ كلُّ واحد منا القريب. للخيرِ لأجلِ البنيان. فإن المسيح لمْ يرضِ
نفسه. ولكن كما كُتب. تعييرا  ت معيريك وقعت علي. لأن كلَّ ما كُتب من قبلِ
إنما كُتب لتعليمِنا ليكون لنا الرجاء بالصبر وبتعزيةِ الكتب. وليعطيكم إله الصبرِ
والتعزيةِ اتفاق الآراءِ فيما بينكم بحسبِ المسيحِ يسوع. حتى أنكم بعزمٍ واحدٍ وفمٍ
واحدٍ تمجدون الله أبا ربِنا يسوع المسيح. من أجل ذلك فليتخذ بعضكم بعضاً كما
اتخذكم المسيح دِ الله.
الخورس باللحن الخامس: هللويا هللويا هللويا.
لمراحمِك يا رب أُسبح إلى الدهر.
ثم الإنجيل الثاني
الشماس: الحكمة لنستقم ولنستمع لقراءة الإنجيل المقدس
المتقدم: السلام لجميعِكم
الخورس: ولروحك أيضاً
الكاهن الذي له الدور:
فصلٌ شريف من بشارة القديس لوقا البشير والتلميذ والطاهر
الخورس: اد لك يا ر  ب اد لك
26
الشماس: لنصغِ
ثم يتلو الكاهن الثاني وهكذا بالترتيب على كل إنجيل
في ذلك الزمان. كان يسوع مجتازاً في أريحا. إذا برجلٍ اسمه زكا كان
رئيساً على العشارين وكان غنياً، وكان يلتمس أن يرى يسوع من هو فلم يكن
يستطيع من الجمع لأنه كان قصير القامة. فتقدم مسرعاً وصعد إلى جميزةٍ لينظره
لأنه كان مزمعاً أن يجتاز ا. فلما انتهى يسوع إلى الموضعِ رفع طرفه فرآه، فقال
له: يا زكا أسرع انزل فاليوم ينبغي لي أن أمكث في بيتِك. فأسرع ونزل وقبله
فرحاً. فلما رأى الجمع ذلك تذمروا قائلين: إنه دخل ليحل عند رجلٍ خاطئٍ.
فوقف زكا وقال ليسوع: هاءَنذا يا ر  ب أعطي المساكين نصف أموالي. وان كن  ت
قد غبنت أحداً في شيءٍ أر  د أربعة أضعاف. فقال له يسوع: اليوم قد حصل
الخلاص لهذا البيت، لأنه هو أيضاً ابن إبراهيم. لأن ابن البشر انما أتى ليطلب
ويخلص ما قد هلك.
الخورس: ا  د لك يا إلهنا اد
( ثم الاكتاني الصغير من الشماس، والخورس على كل طلبة يا ر  ب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ
الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطل  ب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ
الشدائِد والأمراض والضربات، عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسيين،
27
وعن عبيد الله الواقفين معنا في هذه الطلبة، التائبين عن خطاياهم، ومن أجلِ
توفيقهم ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك الإله الرحي  م والمحب البشرِ، وإليك نرسل اد أيها الآب والابن
والروح القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
مباشرة الافشين (الدعاء) التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم.
أيها الإله العظيم اُلمتعالي، الذي تسجد له الخليقُة كُلُّها. يا ينبوع الحكمةِ
وعمق الصلاحِ، الذي لا يستقصى أثره، ولجةَ التحننِ التي لا تحد. أنت أيها
السي  د المحب البشر إله العجائب، و ُ كلّ ما قبل الدهور، الذي لا يمكن لأحد من
الناسِ أن يتأملَ بهِ ويدر ُ كه. أنظر واستجب لنا نحن عبيدك غير المستحقين، وحيث
نقدم باسمِك العظيم هذا الزيت، أرسل مواهب الأشفيةِ وغفرانَ الخطايا. وأشفِ
عبيدك بكثرةِ مراحمك. نعم أيها الرب اُلمتعطف، يا من هو وحده رحيم ومحب
البشر، أيها التوا  ب على شرورِنا والعارف أن نيةَ الإنسانِ جانحة إلى الشر منذ
حداثته. يا من لا يشاءُ موت الخاطئ إلى أن يرجع ويحيا. يا من وهو إله تأنس
لأجلِ خلاصِ الخطأة. واتخذ جسداً لأجلِ جبلتهِ. القائ ُ ل إني لمْ آتِ لأدعو صديقين
بل خطأة إلى التوبةِ. أنت الذي التمس الخروف الضال. أنت الذي طلب الدرهم
الضائع باهتمامٍ فوجده. أنت القائ ُ ل من يأتي إلي لا اطرحه خارجاً. أنت الذي لمْ
يرذل الزانيةَ عندما بلت قدميه الطاهرتين بدموعها. أنت القائلُ كما سقطت
28
اض فتخلص. أنت القائل: فرح عظيم يكو ُ ن في السماءِ بخاطئٍ واحدٍ يتوب.
فأنت أيها السي  د الرؤوف أنظر من علوِ قُدسِك وظللنا في هذه الساعةِ بنعمةِ
روحِك القدوس نحن عبيدك الخطأة غير اُلمستحقين، واسكن في عبيدِك هؤلاء
التائبين عن ذنوم والمتقدمين إليك عن إيمانٍ. واقبلهم بخاصية محبتِك للبشر. وأت  رك
واصفح لهم عن كلِّ ما اجترموه بالقولِ أو بالفعلِ أو بالفكرِ. وطهرهم من كلِّ
خطيئةٍ. وكن حاضراً معهم على الدوامِ وحافظاً باقي سني حياِم ليسلكوا في
عدلِك. فلا يكونون من ثم موضوع شماتةِ للشيطان. حتى يتمجد م أيضاً اسمك
ال ُ كل  ي قدسه. لأنَّ لك أن ترحمنا وتخلصنا أيها المسيح إ ُ لهنا. وإيا  ك نمجد مع أبيك
الذي لا بدءَ له وروحِك ال ُ كلي قُد  سه الصالحُ والمحيي. الآنَ وكلَّ آنٍ وإلى دهرِ
الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الرسالة الثالثة التالية
الرب نوري ومخلصي فممن أخاف.
الرب عاض  د حياتي فممن أجزع.
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الأولى إلى أهلِ كورنثوس.
(8:13-27:12)
يا اخوُة. أنتم جس  د المسيحِ وأعضاؤه أفراداً. وقد وضع اللهُ في الكنيسةِ
أُناساً أولاً ر  سلاً ثانياً أنبياءً ثالثاً معلمين ثم قوات ثم مواهب شفاءٍ فإغاثاتٍ فتدابيرٍ
فأنواعِ ألسِنةٍ. ألَعلَّ الجميع رسلُ؟ أَلعلَّ الجميع أنبياءُ؟ العلَّ الجميع معلمون؟ العلَّ
للجميعِ مواهب الشفاءِ ؟ أَلعل الجميع ينطقونَ بالألسنةِ؟ ألعل الجميع يترجمون؟
29
ولكن تنافسوا في المواهبِ الُفضلى، وأنا أريكم طريقاً أفضل جداً. إن كن  ت أن ُ طق
بألسنةِ الناسِ والملائكةِ ولم تكن فيَّ المحبُة فإنما أنا نحاس يط  ن أو صِنج يرنُّ. وان
كانت لي النبوُة وكنت أَعلم جميع الأسرارِ والعِلمِ كُله، وإن كانت لي النب  وة
وكنت أعلم جميع الأسرار والعلم كلّه ، ولم تكن فيّ المحبة فلست بشيءٍ . وإن
أطعمت جميع أموالي وأسلم  ت جسدي لأحرق، ولمْ تكن في المحبة، فلا أنتفع شيئاً.
المحبة تتأنى وترفق. المحبُة لا تحسد. المحبُة لا تتباهى ولا تنتفخ. ولا تأتي قباحة. ولا
تلتمس ما هو لها. ولا تحتد. ولا تظن السوءَ. ولا تفرح بالظلم بل تفرح بالحق.
وتحتمل كلَّ شيءٍ، وتصدق كلَّ شيءٍ، وترجو كلَّ شيءٍ. وتصبر على كلَّ شيءٍ.
المحبُة لا تسقط أبداً.
ثم نرتل: هللويا ( 3) عليك يا ر  ب توكل  ت فلن أخزى إلى الأبد.
ثم الكاهن يتلو الإنجيل الثالث.
الشماس: حكمةٌ فلنستقم، ولنستمع قراءة الإنجيل المقدس
المتقدم: السلام لجميعِكم.
الخورس: ولروحك أيضاً.
ثم الكاهن الذي له الدور
فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ متى البشيرِ والتلميذِ الطاهر
(9-5:10 1:10)
الخورس: ا  د لك يا ر  ب اد لك.
الشماس: فلنصغِ.
في ذلك الزمان. دعا يسوع تلاميذَه الاثني عشر وأعطاهم سلطاناً على
الأرواح النجسة لكي يخرجوها، ويشفوا كلَّ مرضٍ وكلَّ ضعفٍ. هؤلاءِ أرسلهم
30
يسوع وأوصاهم قائلاً: إلى طريقٍ للأممِ لا تمضوا وإلى مدينةٍ للسامريين لا تدخلوا.
بل انطلقوا بالحري إلى الخرافِ الضالةِ من بيتِ إسرائيل. وفي انطلاقِكم أكرزوا
قائلين: قد اقترب ملكو  ت السموات. اشفوا المرضى، طهروا البر  ص، أقيموا
الموتى، أَخرجوا الشياطين. مجاناً أخذتم مجاناً أعطوا.
الخورس: اد لك يا ر  ب اد لك.
( ثم الشماس يتلو الاكتاني الصغير: والخورس على كل طلبة يا ر  ب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ
الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطل  ب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ
الشدائِد والأمراض والضربات، عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسيين، وعن
عبيد الله الواقفين معنا في هذه الطلبة، التائبين عن خطاياهم، ومن أجلِ توفيقهم
ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك الإله الرحي  م والمحب البشرِ وإليك نرسل اد أيها الآب والابن
والروح القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الكاهن يتلو الافشين (الدعاء) الثالث التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم.
31
فيتلو الكاهن الدعاء التالي:
أيها السي  د الضابطُ ال ُ كلِّ الملك القدوس. يا من يؤدب ولا يميت، يا من
يسند الواقعين ويقوم اُلمتهشمين. يا من أزلت عن الناسِ أحزانهم الجسدية. إليك
نطلب يا إلهنا أن تسكب رحمتك على هذا الزيت وعلى الممسوحين به باسمِك،
لكي يصير لهم لشفاءِ النفوسِ والأجساد. وللتنقيةِ والتطهيرِ والفداءِ من كُلِّ الآلامِ
والأسقامِ والاسترخاءِ ومن كُلِّ أدناسِ الجسدِ والروح. نعم يا ر  ب أرسل من
السماءِ قوتك الشافية وألمس الجسد وأطفئ الحرارةَ وسكِّن الآلام وأطرد كلَّ
مرضٍ خفي. و ُ كن طبيباً لعبيدِك وأضهم من مضجعِ الأمراضِ وفراشِ الأسقامِ
وهبه لكنيستِك صحيحاً كاملاً مرضياً لك وعاملاً مشيئَت  ك، لأن لك أن ترحمنا يا
إلهنا. ولك نرس ُ ل اد. أيها الآ  ب والاب  ن والرو  ح القدس. الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر
الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الرسالة التالية
بروكيمنن باللحن الرابع
في أي يوم أستغيث بك تستجيب لي سريعاً
يا ر  ب استمع صلاتي.
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الثانيةِ إلى أهل كورنثس
(16:6)
يا اخوة. أنتم هيكلُ الله الحي، كما قال اللهُ: إني سأسكن فيهم وأسير
بينهم، وأكو ُ ن لهم إلهاً، وهم يكونون لي شعباً. لذلك أخرجوا من وسطهم واعتزلوا
يقول الرب، ولا تمسوا نجساً، فأقبلكم وأكو ُ ن لكم أباً وأنتم تكونون لي
32
بنين وبنات، يقول الرب القادر على كلِّ شيءٍ. فإذ لنا هذه المواعيد أيها الأحباءُ،
لنطهر ذواتنا من كلِّ دنسِ الجسدِ والروح. مكملين القداسةَ في خوفِ الله.
هللويا ( 3) صبرًا صبرت للرب فاصغي إليَّ.
الإنجيل الرابع
الشماس: حكمةٌ فلنستقم، ولنستمع قراءة الإنجيل المقدس
المتقدم: السلام لجميعِكم. الخورس: ولروحك أيضاً.
ثم الكاهن الذي له الدور
فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ متى البشيرِ والتلميذِ الطاهر
(9-5:10 1:10)
الخورس: ا  د لك يا ر  ب اد لك.
الشماس: فلنصغِ.
في ذلك الزمان. أتى يسوع إلى بيتِ بطرس فرأى حماته ملقاةٌ محمومةٌ.
فلمس يدها ففارقتها ا ُ لحمى فقامت وصارت تخدمهم. ولما كان المساءُ قدموا إليه
كثيرين م شياطين. وكان يخرج الأرواح بكلمة، وأبرأَ كلَّ من كانَ به سقم. لكي
يتم ما قيلَ بأشعياءِ النبي القائل: إنه أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا. ولما رأى يسوع
جموعاً كثيرةً حوله أمر بالذهابِ إلى العبر. فدنا إليهِ كاتب وقال له: يا معلم،
أتبعك إلى حيث تمضي. فقال له يسوع: ان للثعالبِ أوجرةٌ ولطيورِ السماءِ أوكاراً
وأما ابن البشرِ فليس له موضع يسند إليه رأسه. وقال له آخر من التلاميذ: يا ر  ب
إئذن لي أن أمضي أولاً وأدفن أبي. فقال له يسوع: اتبعني ودع الموتى يدفنون
موتاهم. ولما دخل السفينةَ تبعه تلامي ُ ذه.
الخورس: اد لك يا رب اد لك.
33
ثم الافشين الرابع
الشماس: إلى ال  رب نطلب الخورس: إلى الرب نطلب.
أيها الرب الصالحُ اُلمتحنن، اُلمحب البشر، الكثير الرحمةِ، الجزي ُ ل التعطفِ،
الغني بالصلاحِ. أبو الرأفاتِ وإله كلِّ تعزيةٍ. يا من منحنا برسلِهِ القديسين القوةَ
لشفاءِ أمراضِ الشعبِ بالزيتِ مع الصلاةِ. أنت اجعل هذا الزيت لشفاءِ
الممسوحين به وللخلاصِ من كلِّ مرضٍ وكلِّ سقمٍ وللنجاةِ من الشرورِ، لأجلِ
المتوقعين منك الخلاص. نعم أيها السي  د الرب إ ُ لهنا القاد  ر على كلِّ شيءٍ، إليك
نطلب متضرعين أن تخلصنا جميعاً. يا طبيب النفوسِ والأجسادِ وحدك، قدسنا
جميعاً أيها الشافي جميع الأسقامِ اشفِ عبيدك هؤلاء وأضهم من مضجعِ سقمهم
بمراحمِ صلاحِك ورأفتِك. وأقصِ عنهم كلَّ ضعفٍ ومرضٍ. لينهضوا بيدِك
العزيزة، ويتعبدوا لك بكلِّ شكرٍ حتى إنا إذا حظينا نحن أيضاً بمحبتِك للبشر التي
لا توصف نسب  حك ونمجدك أيها الصانع العظائ  م ايدة والمعجزات الباهرة.
لأن لك أن ترحمنا وتخلصنا يا إلهنا، وإياك نمجد أيها الآب والابن والروح
القدس، الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم مباشرة الرسالة الخامسة التالية:
أنت يا ر  ب تحفظنا وتسترنا من هذا الجيل وإلى الدهر.
خلصني يا ر  ب فإن البار قد فنى.
فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ الثانية إلى أهلِ كورنثس.
يا اخوة. إِنا لا نريد أن تجهلوا من جهةِ ضيقتنا التي أصابتنا في آسيا إننا
34
تثقلنا جداً فوق الطاقةِ حتى فوق الطاقة حتى يئسنا. من الحياةِ نفسها. لكننا قد
اتخذنا في ذاتِنا قضاءَ الموت لئلا نتكل على أنفسِنا بل على الله الذي يقيم الموتى.
الذي أنقذنا من مثلِ هذا الموت وينقذنا الآن ونثق أنه سينقذنا فيما بعد بمعموديةِ
ابتهالكم من أجلنا. حتى أن كثيرين بؤدون الشكر على الموهبة التي لنا بواسطةِ
كثيرين.
الخورس: هللويا ( 3) لمراحمِك يا ر  ب اسبح إلى الدهر
ثم الإنجيل الخامس
الشماس: حكمة لنستقم ولسماع قراءة الإنجيل المقدس.
المتقدم: السلام لجميعكم
الخورس: ولروحك أيضاً
ثم الكاهن الذي له الدور
فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ متى البشيرِ والتلميذِ الطاهر
(14-1:25)
الخورس: اد لك يا رب اد لك
الشماس: لنصغِ
قالَ الرب هذا المثل. يشبه ملكوت السموات عشر
عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاءِ العريس. خمس منهن
حكيمات وخمس جاهلات. فأخذت الجاهلات مصابيحهن ولم
يأخذن معهن زيتاً في آنيتهن. وأما الحكيمات فأخذن زيتاً في
آنيتهن مع مصابيحهن. وإذ أبطأَ العري  س نعسن كلهن ونمن. فلما
انتصف الليل إذا صراخ: هوذا العري  س قد أقبل أُخرجن للقائِه.
فقالت الجاهلات للحكيمات أعطيننا من زيتِكن
35
فإن مصابيحنا تنطفئ. فأجابت الحكيمات قائلات لعله لا يكفي لنا ولكن إذهبن
إلى الباعة وابتعن لكن. ولما ذهبن ليبتعن وفد العري  س، ودخل معه اُلمستعدات إلى
العرس وُأغلق الباب. وأخيراً أتت بقية العذارى قائلات: يا ر  ب يا ر  ب افتح لنا.
فأجاب وقال: الح  ق أقول لكن إني لا أعرفكن فاسهروا إذن فإنكم لا تعلمون اليوم
ولا الساعة التي يأتي فيها ابن البشر.
الخورس: اد لك يا رب اد لك.
( ثم الطلبة من الشماس، والخورس يقول على كل طلبة يا رب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطل  ب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ الشدائِد والأمراض
والضربات، عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسيين، وعن عبيد الله الواقفين معنا في هذه الطلبة، التائبين
عن خطاياهم، ومن أجلِ توفيقهم ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك إله رحيم ومحب للبشرِ ولك نرسل اد أيها الآب والابن والروح
القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الكاهن يتلو الافشين (الدعاء) التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم.
أيها الرب إ ُ لهنا. يا من يؤدب ثم يشفي. يا من ينهض المسكين من الأرض ويرفع
البائس من المزبلة. يا أبا الأيتام وميناء التائهين في اليم، وطبيب المرضى. يا من حمل
أمراضنا وأخذ أسقامنا خلواً من وجع. يا من يرحم ببشاشةٍ ويتجاوز عن الآثام
36
ويصفح عن الظلم. يا من هو سريع في المعونة وبطيءٌ في السخط. يا من نفخ في
تلاميذِه وقال لهم: "خذوا روح القدس ان تركتم لقومٍ خطاياهم فلتترك لهم". يا
قابلَ توبةِ الخطأة. يا من له سلطانٌ أن يغفر الخطايا الكثيرة الصعبة. يا من يعطي
الشفاء لكلِ من هو في سقم ومرض طويل. يا من دعوتني أنا أيضاً عبدك الخاطئ
الحقير غير المستحق اُلمتوغل في الخطايا الكثيرة، واُلمتمرغ في حمأةِ ملاذِ الأهواء،
وانتدبتني إلى درجةِ الكهنوت المقدسة السامية، وإلى الدخول إلى داخل الحجاب،
إلى قدس الأقداس، حيثُ يشتهي الملائكةُ القديسون التطلع وسماع صوت بشارة
الرب الإلهية. يا من أهلتني أن أخدم أسرارك السماوية، وأقدم لك قرابين ذبائح عن
خطاياهم، بكثرة محبتِك للبشر التي لا توصف. فأنت أيها الملك الفائق صلاحه أصغِ
إلى صلاتي في هذه الساعة واليوم المقدس وفي كلِّ آنٍ ومكانٍ، واستمع صوت
تضرعي، وهب الشفاء لعبيدِك هؤلاء المطروحين في أمراضِ النفسِ والجسد، وأمنحهم
مسامحة خطاياهم، وغفران ذنوم الطوعية والكرهية، وأشفِ جراحهم العادمة
الشفاء مع كلِّ مرضٍ، وكلِّ استرخاء وأعطهم شفاء النفس. يا من لمست حماَة بطرس
ففارقتها الحمى وقامت تخدمك. أنت أيها السيد خ  ول عبيدك هؤلاء الشفاء والانعتاق
من كلِّ وجعٍ مفسدٍ، وأذكر رأفتك ومراحمك الغنية. وأذكر أن نية الإنسان قريبة
الجنوح كثيراً إلى الشر منذ حداثته، وليس من أحد على الأرض بغير خطيئةٍ بل أنت
وحدك بلا خطيئة، يا من أتيت وخلصت الجنس البشري واعتقنا من عبودية العدو.
وان عزمت على محاكمة عبيدك، فلا يوجد أحد نقياً من الدنس بل كلّ فمٍ يسد غير
قادر أن يجاوب. لأن عدلنا كله أمامك هو بمترلةِ خرقة الطامث. لأجل ذلك لا تذكر
يا ر  ب خطايا شبابنا لأنك أنت رجاءُ القاطنين
37
وراحُة اُلمتعبين والمُثقلين بالخطايا. ولك نرسل اد مع أبيك الذي لا بدءِ له
وروحك ال ُ كل  ي قدسه الصالح والمحيي. الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الرسالة التالية:
بروكيمنن باللحن الرابع
ارحمنا يا الله كعظيم رحمتك - قلباً نقياً أخلق فيَّ يا الله.
( فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ إلى أهلِ غلاطية ( 12:5
يا اخوُة. ان ثمر الروح هو: المحبُة والفر  ح والسلام وطولُ الأناةِ واللطفِ
والصلاحِ والإيمان والوداعةِ والعفاف. وهذه ليس ناموس ضدها. والذين للمسيحِ
صلبوا أجسادهم مع الآلام والشهوات. فإن كنا نعيش بالروح فلنسلك بالروح
أيضاً. ولا نكُن ذوي عجب، ولا نغاضب، ولا نحسد بعضنا بعضاً. يا أخوة. إذا
أُُخ َ ذ أحد في زلة، فاصلحوا أنتم الروحيين مثل هذا بروحِ الوداعة. وتبصر أنت
لنفسِك لئلا تجرب أنت أيضاً. احملوا بعضكم أثقال بعض، وهكذا أتموا ناموس
المسيح.
هللويا (ثلاثاً) طوبى للرجل الخائف الرب.
ثم الإنجيل السادس
الشماس: حكمةٌ لنستقم ولستمع قراءة الإنجيل المقدس
المتقدم: السلام لجميعكم
الخورس: ولروحك أيضاً
38
ثم الكاهن الذي له الدور يعلن قائلاً:
فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ متى البشيرِ التلميذِ الطاهر
الخورس: اد لك يا رب اد لك
الشماس: لنصغِ.
ثم يتلو الكاهن الفصل الإنجيلي التالي:
في ذلك الزمان. خرج يسوع إلى نواحي صور وصيدا. وإذ بإمرأةٍ كنعانية
قد خرجت من تلك التخوم وصرخت إليه قائلة: ارحمني يا ر  ب يا ابن داود. فإن
ابنتي ا شيطانٌ يعذا جداً. فلم يجبها بكلمةٍ. فدنا تلامي ُ ذه وسألوه قائلين: اصرفها
فإا تصيح في أثرنا. فأجاب يسوع وقال لهم: لم أُرسلْ إلا إلى الخرافِ الضالةِ من
بيتِ إسرائي َ ل. فأتت وسجدت له قائلة: أغثني يا ر  ب. فأجاب قائلاً: ليس حسناً
أن يؤخذ خبز البنين ويلقى للكلاب. فقالت: نعم يا ر  ب فإنَّ الكلاب أيضاً تأكل
من الفتاتِ الذي يسقط من موائدِ أرباا. حينئذٍ أجاب يسوع وقال لها: يا امرأة
عظيم إيمانكِ فليكُن لكِ كما تريدين. ف  شفيت ابنتها من تلك الساعة.
الخورس: اد لك يا رب اد لك
( ثم الطلبة من الشماس، والخورس يقول على كل طلبة يا رب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطل  ب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ الشدائِد
والأمراض والضربات، عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسيين، وعن عبيد الله الواقفين معنا في
هذه الطلبة، التائبين عن خطاياهم، ومن أجلِ توفيقهم ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
39
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك إله رحيم ومحب للبشرِ ولك نرسل اد أيها الآب والابن والروح
القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الكاهن يتلو الافشين (الدعاء) التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم.
نشكرك أيها الرب إ ُ لهنا الصالح المحب البشرِ، يا طبيب نفوسِنا وأجسادِنا.
يا من حمل أوجاعنا خل  واً من ألمْ. وبجراحه كُلنا شفينا. أيها الراعي الصالح الذي
أتى لطلب الخروف الضال. يا من يعزي الصغيري الأنفس، ويحيي اُلمنسحقي
الأرواح. يا من شفى فيض اُلمبتلاة بتريف الدم منذ اثنتي عشرة سنة. يا من أعتق
ابنة الكنعانية من سلطة الشيطان المارد. يا من سمح للغريمين بالدين الذي كان
عليهما ومنح الخاطئة الغفران. يا من جاد على المفلوج بالصحة وغفران الخطايا. يا
من زكى العشار بكلمته، وقبل اعتراف اللص عند آخر حياته. يا من حمل خطايا
العالم وسمرها على الصليب. إليك نطلب وإياك نسأل أيها الإله أن تتعطف
بصلاحِك فتغفر وتترك وتصفح عن آثامِ وخطايا وذنوب عبيدك هؤلاء الطوعية
والكرهية التي بمعرفة والتي بغير معرفة. وان كانوا قد سقطوا في معصية أو مخالفة
في ليلٍ أو ارٍ، أو إن كانوا قد صاروا تحت لعنة كاهن أو أبٍ أو أمٍ، أو إن كانوا
قد فسقوا بالعين، أو تأنثوا بالشم أو استرخوا باللمس أو زنوا بالذوق أو ابتعدوا
عن إرادتك وقداستك بأية حركة كانت من حركات الجسد أو الروح، أو
أخطأوا هم ونحن. فأغفر لهم ولنا جميعاً. بما أنك إله صالح وغير حقود ومحب
للبشر. ولا تتركنا وإياهم نسقط في السيرة الدنسةِ، أو نسلك في السبل اُلمهلكةِ.
40
نعم أيها الرب السيد استمع لي في هذه الساعة أنا الخاطئ من أجل عبيدِك هؤلاء
واترك لهم أيها الإله العادم الحقد جميع خطاياه وخلص  هم من العذاب الأبدي. املأ
فمهم من تسبحتِك. وافتح شفاههم لتمجيد اسمِك. أمدد يديهم إلى العمل
بوصياك. قوم رجليهم إلى طريقِ بشارتِك. وح  صن جميع أعضائهم وأفكارهم
بنعمتِك. لأنك أنت إ ُ لهنا الذي أوصيتنا بواسطةِ رسلِك القديسين قائلاً: مهما
ربطتموه على الأرضِ فليكن مربوطاً في السماءِ ومهما حللتموه على الأرض
فليكن محلولاً في السماء. وأيضاً: إن تركتم لقومٍ خطاياهم فلتترك لهم، وان
أمسكتموها عليهم فلتمسك. وكما استمعت إلى حزقيا في حزنِ نفسِهِ عند ساعة
موتِهِ ولم ترفض طلبتهِ، هكذا استمع لي أنا عبدِك الخاطئ المسكين غير المستحق
واستجب لطلبتي في هذه الساعة. لأنك أنت أيها الرب يسوع المسيح قد أمرت
بصلاحِك ومحبتِك للبشر أن يترك للساقطين في الخطايا سبعةِ في سبعين. أيها
الت  وا  ب على شرورِنا يا من تفرح برجعةِ الضالين. لأنه كما هي عظمتك كذلك
هي رحمتك. فلك نرس ُ ل اد مع أبيك الذي لا بدءَ له وروحِك ال ُ كل  ي قدسه
الصالحُ والمحيي. الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
ثم الرسالة
بروكيمنن باللحن الرابع
يا رب لا توبخني بغضبِك
استيخن: ارحمني يا رب فإني ضعيف
( فصلٌ من رسالةِ القديسِ بولس الرسولِ إلى أهلِ ثيسالونيكي. ( 14:5
يا أخوُة. نسأل ُ كم أن تعظوا الطائشين. وتشجعوا صغار النفوس.
41
وتسندوا الضعفاءَ. وتتأنوا على الجميع. احذروا أن يجازي أحد منكم آخر على
شرٍ بشرٍ. بل اتبعوا الخير كُلَّ حينٍ لبعضٍ وللجميع. افرحوا دائماً. صلوا بلا فتورٍ.
اشكروا على كُلِّ شيءٍ. لأنَّ هذه مشيئة الله في المسيحِ يسوع من جهتكم. لا
تطفئوا الروح. لا تحتقروا النبوات. امتحنوا كلَّ شيءٍ وتمسكوا بما هو حسن.
امتنعوا عن كلِّ شبه شرٍ. وإله السلامِ نفسه يقدسكم بالتمام. ولتحفظ أروا  حكم
ونفو  سكم وأجسا  دكم كاملةً بلا لومٍ، عند مجيء ربنا يسوع المسيح.
هللويا ( 3). يستجيب لك الرب في يوم الحزن.
ثم الإنجيل السابع
الشماس: حكمةٌ لنستقم ولنستمع قراءة الإنجيل المقدس
المتقدم: السلام لجميعكم الخورس: ولروحك أيضاً
ثم الكاهن الذي له الدور يعلن قائلاً:
( فصلٌ شريف من بشارةِ القديسِ متى البشيرِ التلميذِ الطاهر ( 9:9
الخورس: اد لك يا رب اد لك
الشماس: لنصغِ. ثم يتلو الكاهن الفصل الإنجيلي التالي:
في ذلك الزمان. بينما يسوع كان مجتازاً رأى إنساناً جالساً على الجبايةِ
ا  سمه متى فقال له: اتبعني. فقام وتبعه. وفيما كان متكأً في البيتِ إذ بعشارين
كثيرين وخطأة جاءوا واتكأوا مع يسوع وتلاميذِه. فلما رأى الفريسيون ذلك
قالوا لتلاميذه لماذا معلمكم يأكل مع العشارين والخطأة؟ فلما سمع يسوع قال لهم.
لا يحتاج الأصحاءُ إلى طبيبٍ لكن ذوو الأسقامِ. فأذهبوا وتعلموا هذا: إني أريد
رحمةً لا ذبيحةً. لأني لم آتِ لأدعو صديقين بل خطأة إلى التوبةِ.
الخورس: اد لك يا رب اد لك
42
ثم الإفشين التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم
ثم الكاهن السابع يتلو الافشين:
أيها السي  د الرب إ ُ لهنا. يا طبيب النفوسِ والأجسادِ اُلمبريءُ الآلام المزمنة،
والشافي كلَّ مرضٍ وكلَّ سقمٍ في الشعب. يا من يشاء أن جميع الناس يخَلصون
وإلى معرفةِ الح  ق يقبلون. يا من لا يشاءُ موت الخاطئُ إلى أن يرجع فيحيا. لأنك
أنت يا ر  ب وضعت توبةً للخطأةِ في العهد القديمِ لداود ولأهل نينوى وللذين من
قبلهم وللذين من بعدهم. ولما حضرت إلى الأرض وتجسدت لم تدع صديقين إلى
التوبةِ بل خطأة كالعشار والزانية واللص فبولس المعظّم الذي كان يجدف عليك
ويضطهدك قد قبلته بالتوبة. وبطرس رسولك الهامة، بعد أن جحدك ثلاث مرات
قد قبلته أيضاً بالتوبةِ ووعدته قائلاً: "أنت بطرس وعلى هذه الصخرةِ أبني كنيستي
وأبواب الجحيم لن تقوى عليها" وأعطيك مفاتيح ملكوت السموات. فلذلك إذ
نحن واثقون بمواعيدك الصادقة. نتضرع إليك أيها الصالح والمحب البشر طالبين أن
تستمع إلى تضرعنا في هذه الساعة وتتقبله كالبخور اُلمقدم إليك. فتفتقد عبيدك
هؤلاء وان كانوا قد أخطأوا بالقول أو بالفعل أو بالفكر في ليلٍ أو في ارٍ، أو
حصلوا تحت لعنةِ كاهنٍ، أو سقطوا في لعنةٍ من ذوام، أو مرمروا أحداً بيمينٍ
كاذبٍ أو صادقٍ. فلذلك نطلب وإياك نسألُ قائلين: اصفح واترك واغفر لهم يا
الله متجاوزاً عن خطاياهم وآثامهم الصائرة منهم سواء كانت بمعرفةٍ أو بغير
معرفةٍ. وان كانوا قد تجاوزوا وصاياك أو أذنبوا في شيءٍ كبشرٍ لابسين أجساداً
وساكنين في العالم. وان كان خطأهم من عمل الشيطان فاصفح لهم، بما أنك الإله
الصالحُ والمحب البشر. إذ ما من إنسانٍ يحيا يخطأ إلا
43
أنت وحدك بريءٌ من الخطأِ، وعدُلك عدلٌ إلى الأبد وقوُلك حق. لأنك لم تخُلق
الإنسانَ للهلاكِ بل للعملِ بوصاياك ولميراثِ الحياةِ التي لا تفنى. فإياك نمجد مع
أبيك الذي لا بدء له وروحِك ال ُ كل  ي قد  سه، الصالح والمحيي، الآن وكل آنٍ وإلى
دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
هنا يسجد جميع المؤمنون، فيرفع الكهنُة الإنجيل المقدس مفتوحاً ويضعونه فوق رؤوس المؤمنين مفتوحاً
ومقلوباً. ويضع جميع الكهنة المشتركين بالخدمة أيديهم على الإنجيل، والمتقدم يتلو الإفشين (الدعاء) التالي:
الشماس: إلى الرب نطلب الخورس: يا ر  ب ارحم.
فالمتقدم يتلو الإفشين:
أيها الملك القدوس المتحنن الجزيل الرحمة الرب يسوع المسيح ابن الله
الحي وكلمته. يا من لا يشاءُ موت الخاطئِ إلى أن يرجع فيحيا. إني لس  ت أضع
يدي الخاطئة على رأسِ اُلمتقدمين إليك الآن بالخطايا، والطالبين إليك بواسطتِنا
غفرانَ خطاياهم، بل يدك العزيزة القوية التي في هذا الإنجيل الذي يمسكه شركائي
في الخدمةِ على رأسِ عبيدِك هؤلاء طالباً معهم ومتضرعاً إلى حنوك ومحبتك للبشر
العادمة الشر أيها الإله المخلص، كما وهبت لداود غفران الخطايا بواسطة نبيك
ناثان لما تاب، وقبلت صلاةَ منسى التي قدمها إليك تائباً، كذلك تقبل الآن على
عادةِ محبتِك للبشر عبيدك هؤلاء التائبين عن ذنوم، وأعرض عن جميعِ زلام،
لأنك أنت إلهنا الذي أمر أن يترك للساقطين في الخطايا سبعة في سبعين، وكما هي
عظمتك كذلك رحمتك. ولك ينبغي كل تمجيد وإكرامٍ وسجود. أيها الآ  ب والابن
والروح القدس، الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين
44
فيرفع الإنجيل ويقبل من المؤمنون،
( فالشماس يقول الطلبة التالية، والخورس يقول على كل طلبة يا رب ارحم ( 3
ارحمنا يا الله كعظيمِ رحمتِك. نطلب إليك فاستجب وارحم.
وأيضاً من أجلِ أبينا وبطريركِنا (فلان) وأخوية القبرِ المقدس، وجميعِ الأخوياتِ في المسيح.
وأيضاً نطل  ب من أجلِ أبينا المتوحد (فلان) رئيسِ هذا الدير وكلِّ أخويتهِ في المسيح.
وأيضاً نطلب من أجلِ الرحمةِ والحياةِ والسلامةِ والعافيةِ والخلاصِ، ورفعِ الشدائِد والأمراض
والضربات، عن عبيد الله جميع المسيحيين الأرثوذكسيين، وعن عبيد الله الواقفين معنا في هذه الطلبة، التائبين
عن خطاياهم، ومن أجلِ توفيقهم ونجاحهم وافتقادهم وغفران خطاياهم.
ثم الاعلان من المتقدم
لأنك إله رحيم ومحب للبشرِ ولك نرسل اد أيها الآب والابن والروح
القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين.
الخورس: آمين.
الخورس يرتل الطروباريتي التاليتين على اللحن الرابع:
اد للآب والابن والروح القدس.
أيها القديسون العادمو الفضة. إذ قد أحرزتم ينبوع الأشفيةِ فأنتم تمنحون
الشفاءَ لجميعِ اُلمتضرعين، بما أنكم أُهلتم للمواهبِ الجسيمة من لدن مخلصنا الع  ين
الدائم ينبوعها. لأن الرب يقول نحوكم كمماثلي ال  رسلِ في الغيرةِ: هأنذا قد
أعطيتكم سلطاناً على الأرواحِ النجسة لكي تخرجوها وتشفوا كلَّ مرضٍ وكلَّ
استرخاءٍ. فلذلك إذ قد سلكتم حسناً في أوامره قد أخذتم مجاناً. فمجاناً أعطونا
شفاءَ آلامِ نفوسِنا وأجسادِنا.
الآن و ُ كلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
أيتها البريئُة من كلِّ عيبٍ، انعطفي إلى طلباتِ المتوسلين إليكِ، و ُ كفي عنا
45
المساوئ الثائرة علينا. وأنقذينا من كُلِّ حزنٍ. لأنكِ أنتِ وحدكِ المَرسى الأمين
والحرز الوثيق لنا، وقد اتخذناكِ نصيرةً فلا نخزى إذا دعوناكِ. فاسرعي إلى إجابة
الذين يهتفونَ نحوكِ بإيمانٍ. افرحي أيتها السيدُة يا معونةَ الجميع وفرحهم وسترهم
وخلاص نفوسِنا.
ثم صلاة الحل
اد لك يا إلهنا ورجائنا اد لك
القارئ: اد للآب والابن والروح القدس الآن وكل آنٍ وإلى دهر الداهرين، آمين.
يا ر  ب ارحم ( 3)، باسم الرب بارك أيها الأب القديس
فيقول الكاهن:
أيها المسيح إلهنا الحقيقي. بشفاعات أمك القديسةِ ال ُ كلية الطهارةِ البريئةِ
من كلِّ عيبٍ، وبقوةِ الصليب الكريم المحيي، وبنعمةِ القبرِ المقدس القابل الحياة،
واء تجلي ربنا ومخلصنا يسوع المسيح على جبل ثابور، والقديس ال ُ كلي مديحه
يعقوب أخي الرب أول رؤساء أساقفة أورشليم الذي أوصى بإتمام هذا السر
المقدس، والقديسين المشرفين الشهداء الحسني الظفر، وآبائنا الأبرار المتوشحين
بالله. وجميع القديسين ارحمنا وخلصنا بما أنك الصالح والمحب البشر.
فيتناول كل من الكهنة عوداً ملفوفاً بالقطن، ويغمسه في الزيت المقدس، عندها يتقدم المؤمنون
للمسحة المقدسة، وقبل المسحة يعمل المؤمن مطانية ويقول للكهنة:
باركوا أيها الآباء القديسون واغفروا لي أنا الخاطئ.
ملاحظة: ترتيب المسحة هذا يكون إذا كانت الخدمة عامة في الكنيسة، كمثل يوم الأربعاء العظيم، أما
إذا كانت خدمة السر خاصة وتتلى على مريضٍ في البيت أو أي مكان آخر، فيذكر اسمه في كل افشين، ويمسح
سبعة مرات كل مرة بعودٍ جديد، بعد كل افشين، وعند مسحه يتلى إفشين يا أبتاه… وكذلك عند الإفشين
الأخير أيها الملك القدوس…، يوضع الإنجيل مفتوحاً ومقلوباً على رأس المريض.
46
فيمسح كل من الكهنة المؤمنون على النحو التالي يغمس طرف العود المغطى بالقطن بالزيت المقدس ويمسح به
المؤمن شكل صليب على جبهته ومنخريه ووجنتيه وفمه وصدره ويديه (داخلاً وخارجاً) وهو يقول الإفشين:
يا أبتاه القدوس. يا طبيب النفوس والأجساد. يا من أرسلت ابنك الوحيد ربنا
يسوع المسيح شافياً كلَّ مرضٍ ومنقذاً من الموت. اشفِ عبدِك (فلان) من الأمراض
النفسية والجسدية المستحوذة عليه وأحيهِ بنعمة مسيحِك. بشفاعات سيدتنا والدة الإله
الفائقة القداسة والدائمة البتولية مريم. وبقوةِ الصليبِ الكريم المحيي، وبنع مة القبر
المقدس القابل الحياة، وبطلبات القوات السماويين المكرمين العادمي الأجساد، والنبي
الكريم السابق يوحنا المعمدان، والقديسين المشرفين الرسل الكل  ي مديحهم، والقديس
ايد الكلي مديحه يعقوب أخي الرب أول رؤساء أساقفة أورشليم. والقديسين ايدين
الشهداء الحسني الظفر. وآبائنا الأبرار الموشحين بالله. والقديسين الأطباء العادمي الفضة
قزما، وذاميانوس، وكيروس، ويوحنا، وبندلايمون، وأرمولاوس، وصمصون،
وذيوميذِس، ومركيوس، وأنيكيطس، وثالالاوس، وتريفون، والقديسين جد  ي المسيح
الإله يواكيم وحنه، وسائر القديسين، لأنك أنت ينبوع الأشفيةِ يا إ ُ لهنا. ولك نرس ُ ل اد
أيها الآب والابن والروح القدس، الآن وكلَّ آنٍ وإلى دهر الداهرين. آمين.
فيختم المتقدم الصلاة:
بصلوات آبائنا القديسين أيها الرب يسوع المسيح ارحمنا وخلصنا،
الخورس: آمين.
جرت العادة أن يتلي المتقدم إفشين "يا أبتاه..". ومن ثم يمسح المؤمنين وأثناء المسحة المقدسة يتلو كل كاهن:
يمسح عبد الله (فلان) بمسحة الزيتِ المقدس لشفاء النفس والجسد، على اسم الآب
والابن والروح القدس، آمين.

---

راجعوا ما تم تلوينه بالأحمر لتعلموا أن القساوسة بيعطوا لأنفسهم مكانة الذي بيده مقاليد كل شيء من مصائر الناس ... فالشفاء والمغفرة والتشفع عند الرب هن من تخصص القديس فلان والبطريرك علان

والآن ... بناء على الهراء الذي تقدم ذكره ... لم لا يعالج شنودة نفسه بإستخدام هذا السر؟؟؟

هل لأنه ليس مؤمنا بما فيه الكفاية ولا يثق في فاعلية هذا السر؟؟؟

أم لأنه لا يحفظ كتاب الأفخلوجي السلافي؟؟؟

أم لأنه لا يستطيع الصبر حتى تنتهي الطقوس بالكامل؟؟؟

أم هو لا يريد أن يمسح أحدهم صدره من الداخل والخارج؟؟؟

ما رأيكم أنتم؟؟؟

اقتباس:

---

الطقوس دي لو اتنفذت بحذافيرها ... يبقى المريض هيجيله شلل وممكن يموت بالشيخوخة لحد ما يخلصوا نصها بس

---

وعايز الراجل الكبيييييييييييييير بتاع التخاريف دى يتعالج جوة الكنيسة

دهما دفنينة سوا
خلاص انا عرفت السبب

بس عرفت السر ... أصل الباصابنويي شاحح في السوق أوي اليومين دول

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فاكر الشاب اليهودى الذى عاده رسول الله :salla-icon: وهو يحتضر ودعاه للاسلام وعندما نظر الشاب الى ابيه قال اليهودى لولده : ( اطع ابا القاسم ) فامن الشاب ونطق بالشهادة قبل ان تقبض روحه

الشاهد هنا ان حب الابن غلب استكبار الاب واصراره على الكفر

وهذا البطريق عارف ان دجال ولن يخدع نفسه حضرتك عارف الواحد منهم بيتمىا يعمر الف سنة

فى حاجة ثانية بطريق بره بيشوف الحبايب كلهم والصلة و اجبة ما احنا فى زمن التكلات :p016:

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك :etoileverte::etoileverte::etoileverte::etoileverte::etoilev erte:

هناك نقطة هامة

المسح بالزيت يكون في سبع محلات داخلا وخارجا

و أحد هذه المحلات هو الصدر ... وتذكروا ... لا بد أن يكون المسح داخلا وخارجا

السؤال الآن ... ماذا لو كانت المريضة أنثى؟؟؟

عارف عارف ... النصارى سيقولون أن تفكيري سيء وأنني لست ممتلئا بالروحانيات ... وكأنني أنا الماسح أو الممسوح :p018: ... عجبا لإختلال الموازين

فلأكن سيئا ولأكن فاض من الروحانيات ... ولكن لا يمد أحدهم يده لصدر إمرأة من أهلي ويمسحه بالزيت داخلا وخارجا ... أترك هذه الروحانيات :image5: لذكور النصارى فهم يقبلون ذلك

للرفع حامدا الله عز وجل على نعمتي الإسلام والعقل ... ومصليا على رسول الله وآله وصحبه الكرام البررة ... ومتمنيا حسن التدبر والهداية لمن ضل الطريق المستقيم