تركت الدعوة عبر الفيس بوك وسأكتفي بالمنتدى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد :

إخوتي الأحباب ، نشأت وتعلمت وتربيت هنا على يد خيرة إخوتي وأساتذتي جزاهم الله عني خير الجزاء ....

تركت المنتدى وفرغت نفسي في الفيس بوك لأجل أن أكون عوناً وسنداً لإخوتي هناك ، فوجدت ماوجدت من كذب وبهتان وإساءات وشتائم وقد حدت كثيراً عن طريق الدعوة فبتت أحياناً أحاول أن أبحث كيف أنقذ إخوتي ممن ظاهرهم ( مسلمين ) لكن في الحقيقة ( ربي بهم عليم )
ممن ينشرون أنهم ألحدوا ليضللوا العوام
ممن يثيرون المشاكل والخلافات ...

رأيت والله العجب العجاب ، أحدهم أقسم بالله علي كذباً وبهتاناً أنني مدلس كذاب ! فيا للعجب ثم يا للعجب ... أقسم بالله كذباً ليصدق كذبه فيا الله لم أصدق ما رأته عيناي .

أحدهم طعن بي سابقاً ودلس بل ونشر فيديو مصور ليقول هاهم الدعاة ، تربوا على يد نساء ولي الفخر بالنساء الذي تربيت على يدهن ....



هناك إساءات كثيرة واجهناها والحمد لله ، رغم كل ما رأيناه إلا أنني أقول : الحمد لله ..

فكما أنّ هناك الطالح هناك الصالح ، وقد عرفت إخوة وأخوات من خيرة الأخوات ، لم أشأ أن أتركهم لكن لم أعد أحتمل ... ولا يكلف ربي الله نفساً إلا وسعها .. وقد اكتفيت ... فقررت الرحيل عن عالم الفيس بوك لأعود من حيث أتيت فماتركت المنتدى لأجل ذاك بل قلت أكون عوناً وسنداً لإخوتي هناك ... الحمد لله

صحيح أن هذه الفترة التي لم تتجاوز السنة ، إنما 10 أشهر تقريبا بينهم ، صحيح أنني واجهت إساءات كثيرة ورأيت مالم أتوقعه وندمت على معرفة الكثير أو على الثقة بمن لايستحق الثقة، وشعرت أنني أضعت وقتي كثيراً بما لافائدة به ، لكن الحمد لله خرجت بكثير من الدروس والعبر والفوائد ، والحمد لله كسبت أهل وإخوة لي ، ومابقيت والله إلا لأنه رغم أن كثير أوذي من إخوتي بسببي إلا أني وجدت إخوة يريدون بقائي بينهم ، فلهذا بقيت ولكنني لم أستحمل البقاء ... ربنا يغفر لنا ولهم ويوفقنا وإياهم لمايحب ويرضى ....

عدتُ إليكم إخوتي هنا فهل من نصيحة لي ..... وهل أخطأت في ترك الدعوة عبر الفيس ؟
ومنكم نستفيد ..

أخوكم / صاحب القرآن

نعم يا اخى لقد اخطات فى تركك الدعوه على الفيس
فطريق الدعوة طويل وشاق
ويحناج الى الصبر بل والمصابره
وهناك من الناس المنفرين وهذا شانهم
والمبغضين للدعوة لمصالحهم الشخصيه
فانصحك اخى بان تدعوهم للمنتدى هنا
لعل وعسى ننقذ ما يمكن انقاذه
وجزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

السلام عليك أخي سليمان ، وجزاك الله خيراً على جهدك في الفيسبوك ، واتفق معك أن الحوار هناك متعب ويستنفذ الكثير من الوقت مع أشخاص ربما أكثرهم غير جادين وانما هدفهم المجادلة واستخدام الشتائم عندما يحشرون في الزاوية ، فالفيسبوك مفتوح لكل من هب ودب ، والحوار فيه غير منضبط بقواعد كافية كما هو الحال في المنتدى هنا والمنتديات الأخرى الشقيقة ، فالقاريء للحوارات هنا يستمتع فعلاً بمتابعتها ويتعلم منها الكثير ، هذا شيء يجب مراعاته عند الحوار على الفيسبوك أن نوعية المحاورين والمعلقين أكبر بكثير من هنا في المنتدى فبالتأكيد سيكون الأمر متعبا ومزعجاً أحياناً.

وأعتقد حسب رأيي الشخصي وقد أخطيء وأصيب فيه ، أن لانترك الفيسبوك تماماً ونخلي الساحة لغير المسلمين ليضعوا أفكارهم وشركياتهم دون من يتصدى لهم بل ونكون مبادرين بالدعوة ، مع محاولة أن لانستهلك الكثير من وقتنا فيه اذا كانت النتيجة في الحوار وصلت الى المجادلة العقيمة واستنفاذ الكثير من الوقت بلافائدة واضحة ، وأحياناً قد نجد أن الحوار مجدي فنستمر فيه ، فالأمر يحتاج إلى تقييم حسب كل حالة ، فلا نغوص كثيراً ولا نلغي الحوار تماماً هناك ، بل نكون وسطاً وحسب الفائدة المرجوة.

وربما نحتاج للتنويع بين الحوار العلني أمام الجميع ، وأحيانا للحوار مع فرد واحد على حدة ، فيكون معزولاً عن التشويش والإساءات من الآخرين فيكون الحوار أهدى ومركز مع شخص واحد وتتناول شبهاته واحدة واحدة حتى يظهر له الحق ، والحوار مع واحد منفرداً يكون مدى جديته في الحوار أوضح فتعرف إذا تستمر معه أم تتركه.

والله أعلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحثت كثيرا عن موضوع (انا أخوكم د.نيو فى حاجة لمساعدة عاجلة ................................................لا أتذكر باقى العنوان)

الرجاء رفع الموضوع لانى احتاجه قراءته

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصرى ثائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بحثت كثيرا عن موضوع (انا أخوكم د.نيو فى حاجة لمساعدة عاجلة ................................................لا أتذكر باقى العنوان)

الرجاء رفع الموضوع لانى احتاجه قراءته

---

http://www.ebnmaryam.com/vb/t197866.html

السلام عليكم......

ااخى الحبيب...............

اخى الفلسطينى الحبيب................

اعتقد انك افدت هتاك اكثر بكثير مما كنت ستفيده هنا............

كام مسيحى يدخل هنا؟؟؟؟

كام مسيحى سيشارك هنا؟؟؟؟؟

كام ملحد...؟؟؟؟

لكن على الفيس الوضع مختلف.....

ثانيا احتسب اجرك عند الله بقدر المشقه...

فالمهم هو ((النوعيه)) و ليس ((الكميه))

كما ننا هناك كشوفين تماما...........

اما هنا فالاخوة - ما شاء الله - ياكلوا الزلط..!!!

نسأل الله أن ما قمت به يكون في ميزان حسناتك
لا تشغل بالك كثيرا
أكيد القادم أفضل
ما عانيت منه ليس خطأ منك بل صوتك يؤلمهم
فأردوا إسكاتك بكل الطرق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah

نعم يا اخى لقد اخطات فى تركك الدعوه على الفيس
فطريق الدعوة طويل وشاق
ويحناج الى الصبر بل والمصابره
وهناك من الناس المنفرين وهذا شانهم
والمبغضين للدعوة لمصالحهم الشخصيه
فانصحك اخى بان تدعوهم للمنتدى هنا
لعل وعسى ننقذ ما يمكن انقاذه
وجزاك الله كل خير وجعله الله فى ميزان حسناتك

---

جزاكم الله خيراً أختي

أدعو من أختي ؟ أدعو من حذرت منهم إخوتي لأن نهجهم ليس على نهج أهل السنة والجماعة ثم يزعمون كذباً وبهتاناً أنني كفرتهم ، علماً أن قولي هذا لا يعني تكفيري لهم ، فطالما لم يفعلوا فعلاً كفرياً ولم يقولوا قولاً كفرياً فهم مسلمون ... ، أدعو من أقسم بالله علي كذباً في زمان بات القسم بالله كذباً لتصديق الكذابين ، أم من طلب مناظرتي في تحريف القرآن وأعجبت شلته بكلامه ، تخيلوا : مسلم يطلب مناظرة مسلم في إثبات تحريف القرآن والأدهى من ذلك يقول لك أنه مستعد يناظر في إثبات أنه القرآن مش محرف ويقدر يناظر ليثبت أنه القرآن محرف ,, بل والأدهى من هذا كله أنهم اتهموني أنني كفرتهم وهذا لم يبدر مني رغم أن لديهم أقوال كفرية صريحة ثم هم يبرروا نعتهم وتكفيرهم لي بمناداتهم ( يا منافق ) أنه النفاق أنواع , وهم يقصدوا النوع الآخر ، بل ومن عجب العجاب أن أحدهم يقول لي حتى لو وقف ربي معي في المناظرة مش حيقدرلي ، ثم يبرر كلامه السخيف هذا فيقول لي أني جاهل باللغة العربية ،،، أم أدعو من يعجبون بكلام كفري كهذا أم أدعو من يثيرون الفتن والمشاكل أم أدعو من دافعت عن أحدهم فقلت كلمة حق فيه ثم أكتشف أنه هو مثلهم وأسوء منهم ، أم أدعو من يرمونني بأبشع التهم وأنه مش داخل ع الفيس سوى لأبحث عن صداقة النساء وأكلم هذه الأخت وهذه الأخت وكأنه مافي وراي شغلة ولا عملة سوى العشق والغرام والله المستعان ..... رأيت للأسف مالم أتخيله ومالم أتصوره ..

لا نقول سوى : حسبنا الله ونعم الوكيل وإنا لله وإنا إليه راجعون

المضحك في الأمر أنهم يلبسون لباس المظلومين ويريدون الخصومة يوم الدين وتالله لإني سعيد إن كان لهم حسنة عندي ، عني قلت وأقول مؤكداً : إن كان لي حسنة عند أحد أو مظلمة لأحد فتالله ووالله وربي الله شهيد على ما أقول إني مسامح لهم جميعاً دون استثناء رغم ظلمهم لي ولا أريد منهم لا حسنات في الآخرة ولا أن يؤخذ من سيئاتي فتطرح عليهم ولا عقوبة لهم في الدنيا وإن دعوت على أحد منهم فسابق عهدي مع ربي أن لا يستجيب لي ربي دعائي على أحد ، بل وأدعو لهم بالخير طالما هم مسلمين ... أشهد الله أنني عفوت عنهم جميعاً وأنني غني بإذن الله عن حسناتهم وعن أن تطرح سيائتي عليهم ...

أما من يرى أنني ظلمته أو أسأت إليه أو له حسنة عندي فأنا سعيد له وهذا حقه ورضيت بحكم ربي أحكم الحاكمين الذي لا يظلم مثقال ذرة ، وكيف أحزن وله حق عندي ، من له حق عندي هنيئاً له .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيهاب محمد

السلام عليك أخي سليمان ، وجزاك الله خيراً على جهدك في الفيسبوك ، واتفق معك أن الحوار هناك متعب ويستنفذ الكثير من الوقت مع أشخاص ربما أكثرهم غير جادين وانما هدفهم المجادلة واستخدام الشتائم عندما يحشرون في الزاوية ، فالفيسبوك مفتوح لكل من هب ودب ، والحوار فيه غير منضبط بقواعد كافية كما هو الحال في المنتدى هنا والمنتديات الأخرى الشقيقة ، فالقاريء للحوارات هنا يستمتع فعلاً بمتابعتها ويتعلم منها الكثير ، هذا شيء يجب مراعاته عند الحوار على الفيسبوك أن نوعية المحاورين والمعلقين أكبر بكثير من هنا في المنتدى فبالتأكيد سيكون الأمر متعبا ومزعجاً أحياناً.

وأعتقد حسب رأيي الشخصي وقد أخطيء وأصيب فيه ، أن لانترك الفيسبوك تماماً ونخلي الساحة لغير المسلمين ليضعوا أفكارهم وشركياتهم دون من يتصدى لهم بل ونكون مبادرين بالدعوة ، مع محاولة أن لانستهلك الكثير من وقتنا فيه اذا كانت النتيجة في الحوار وصلت الى المجادلة العقيمة واستنفاذ الكثير من الوقت بلافائدة واضحة ، وأحياناً قد نجد أن الحوار مجدي فنستمر فيه ، فالأمر يحتاج إلى تقييم حسب كل حالة ، فلا نغوص كثيراً ولا نلغي الحوار تماماً هناك ، بل نكون وسطاً وحسب الفائدة المرجوة.

وربما نحتاج للتنويع بين الحوار العلني أمام الجميع ، وأحيانا للحوار مع فرد واحد على حدة ، فيكون معزولاً عن التشويش والإساءات من الآخرين فيكون الحوار أهدى ومركز مع شخص واحد وتتناول شبهاته واحدة واحدة حتى يظهر له الحق ، والحوار مع واحد منفرداً يكون مدى جديته في الحوار أوضح فتعرف إذا تستمر معه أم تتركه.

والله أعلم

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
، أهلا بك أخي الحبيب وحياك الله وبياك

أخي الحبيب أنا لا مشكلة لي مع حوار الكفرة ، سواء نصارى أم ملاحدة أم روافض أم أي نوع من غير المسلمين
وأعرف والحمد لله كيف أتعامل مع من يحاورني سواء عام أو خاص
وأسلوبي يختلف حسب الشخص الذي أمامي فمن يريد القسوة أعامله بقسوة ومن يريد اللين أعامله باللين
ومن يدلس أفضح تدليسه ومن يبحث عن الحق أسعى معه جاهداً لإيصاله إليه ان شاء الله
وأصبر على إساءات النصارى وأضحك مما أراه ، ولا أضيع وقتي سوى فيمن يستحق
مشكلتي مع من رأيتهم وسط المسلمين محاورين وربما يضرب لك رقم أسلم على يديه أكثر من 10 نصارى .. الخ
منهم المدلس الكذاب الذي يقسم بالله كذباً وبهتاناً وهذا لا حجة له عندي وسقط من ناظري
منهم من أثار الفتن ك اعلان ارتداده عن الإسلام وتنصره والسبب : المسلمين بيسبوا علي وبشتموني
منهم من كان محاوراً للنصارى ويقول أسلم على يديه مش عارف كام هههه
كان ألحد ثم رجع للإسلام ثم ألحد من جديد قبل أشهر وتصديت له لأنه يثير الفتن ليضلل عوام المسلمين وينشر طعونات وشبهات
وتجرأ على رب العزة وأراد مناظرتي ليذلني كما يهيئ ويخيل له وتم شرشحته وفضح جهله لعوام المسلمين وحذرت منهم إخوتي

للأسف هناك من المسلمين من يقولوا لي : تكفره ازاي !!
واحد يقول عن نفسه : أنا كافر ،، نقول عنه مسلم ازاي ؟

المضحك أن هذا الجويهل يعدني أني أكفر مثله ،،، عافانا الله وإياكم

هذه ردودي الأخيرة عليه ..................

يتبع ...

صفع الكفرة الملاحدة ( 1 )
========================
يقول الجاهل :ارجعت تتحداني يا صاحب القرآن بدي أكسر عيونك أمام الجميع بس ما ترجع تهرب وتعمل لي بلوك مثل قبل 4 أيام وطالما أن دينك دين قوة وإيمانك قوي وعندك ثقة بنفسك رح اسمح لك تواجهني بنقاش على العام وبما إنك بتتباهى بنفسك بغرور وطلبت مني أحضر علمائي من الملحدين وانا ما الي علماء من الملحدين لأني بعتمد على عقلي بدي أكسر عيونك وبسمح لك بتواضع وكرم مني تحضر معك مين ما بدك من علماء المسلمين والشيوخ لمساعدتك ضدي وانا لوحدي بدي تشاور عقلك وتشاورهم على شبهة صغنونة بتناسب الكتاكيت الي مثلك :
================================
الرد :
مفترض حينما تقرأ لقبي ترتجف خوفاً وتفر زحفاً وتنقطع أحبال صوتك رعباً وخوفاً
فصاحب القرآن قد علمه القرآن : " أقبل ولا تخف " ، " لا تخف إنك أنت الأعلى "
وصاحب القرآن لن تكسر عينه بإذن الله لأنه على الحق بحمد الله ولأنه يواجه الباطل
وصاحب القرآن يثق بما قاله رب الأرباب وخالق الأكوان ربي وربك ورب كل شيء شئت أم أبيت
قال رب العزة : " وقل جاء الحق وزهق الباطل إنّ الباطل كان زهوقأً "
وقال تعالى : " بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون "
حظرك قبل أربع أيام ليس هروباً منك وأكبر دليل أنني فككت الحظر عنك رأفة بك ، حظرك كان تأديباً لك حيث تطاولت على رب العزة .
لست أنت من تسمح لي أيها الملحد بالمواجهة بل أنا من أعطيتك هذه الفرصة فراجع الأحداث تعرف ما حدث حقاً .
حق لي أن أتباهى وأفتخر بإسلامي ، فأنا مسلم لي وزن عند الله والحمد لله ، أما أنت ملحد لا قيمة لك لا عند الله ولا عند الناس .
طالما ليس لك علماء فما هي مراجعك أيها الملحد ؟ يا رباه كل هذا إفلاس أيها الملحد !
لا تقلق فضعيف جاهل مثلك لن يلزمني سوى أن أجتهد بنفسي فالرد عليك بتوفيق الله وفضله وكرمه ومنه .
ليس عقلي من يشتغل فقط أيها الملحد فلدي رب أنت تنكر وجوده أيها الملحد ، هو سبحانه يوفقني لنسف كذبك وافتراءاتك وتدليساتك وطعوناتك .
عجباً لك أيها الملحد ستعرض علي شبهة !!!
حقا مضحك ههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
طالما أنك تقر وتعترف أنها شبهة ... فلماذا سأرد عليها يا ملحد ‏‎grin‎‏ رمز تعبيري
أنت بنفسك تعترف أنها شبهة وليست حقيقة في الإسلام
فما لزوم ردي ؟؟؟
هل يا ترى أخطأت في التعبير بجهلك ؟
أم خانتك الذاكرة ؟
بداية تعليقك يبين مدى جهلك فطالما لا تفهم ما تكتب فإلى ماذا ستدعو أيها الملحد الكافر ؟
أما بشأن الكتاكيت فهي تسحق الجرذان بلا شك .
يتبع ...

صفع الكفرة الملاحدة ( 2 )
========================
ربك الذي أنت تقدسه قال في (( أخر آية )) بسورة البقرة :
(( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ))
حسب ما هو واضح من الآية السابقة فإن ربك متفهم لطاقة وقدرة الإنسان
خلينا نشوف مع بعض هل بالفعل ربك راعى هذا الشعور لقدرة الإنسان بالتكليف بالمهام وخاصة مهمة الأمانة وهي حمل وتحمل رسالة الدين التي هي شريعة ربك أو لم يراعيها فيه
لو راجعنا سورة الأحزاب
رح نجد آية تنفي صحة الآية التي ذكرتها لك قبل قليل ركز معي
=======================================
الرد :
ربي هو ربك أيها الملحد شئت أم أبيت ، وإن أنكرته في قرارة نفسك فأنت تعلم في نفسك وتقر به ...قال جلّ وعلا: (( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ))[البقرة:286]، وقال جلّ وعلا: (( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ))[الطلاق:7]، إن وقع التكليف في الأمر أو النهي فإن ذلك لا يكون إلا على حسب الاستطاعة، لا أن شريعة الله جميعاً تُسمى تكليفاً، بل إن غالبها هو فرحة القلب وسرور المؤمن، قال تعالى: (( قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ ))[يونس:58].وقال صلى الله عليه وسلم : "إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه" . ومعنى الحديث -كما قال العلماء- أن الله تعالى رفع عن هذه الأمة الإثم والحرج فيما عملوه على وجه الخطأ أو النسيان أو الإكراه ومصداق ذلك قول الله تعالى: "وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُم بِهِ وَلَكِن مَّا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ " {الأحزاب:5}، وقوله تعالى:" رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ " {البقرة:286}، وقوله تعالى: "إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ " {النحل:106}،أما الآية الكريمة قوله جل وعلا: (( إِنَّا عَرَضْنَا الأَمَانَةَ عَلَى السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ))[الأحزاب:72]، فالأمانة هي طاعة الله جل وعلا عموماً، فكل ما أمر الله تعالى به وكل ما نهى عنه فهو أمانة قد حملها لهذا الإنسان، فعرضها جل وعلا -كما أخبر- على السموات وعلى الجبال وعلى الأرض فأبين أن يحملنها ورفضنها خوفاً على أنفسهنَّ من القيام بعبئها، ثم تحملها الإنسان -أي: آدم عليه الصلاة والسلام- وذلك لأنه أبو البشر، ولأن كل بني الإنسان إنما هم من صلبه، وهو نبي مرسل، فتحمله لهذه الأمانة كان منسحباً على جميع ذريته وبنيه الذين هم فرع يعودون إلى الأصل، وقوله تعالى: (( إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ))[الأحزاب:72]، أي: لعدم معرفته بالعواقب التي قد تقع لهذا، ومع هذا فمنَّ الله جل وعلا على بني آدم بأن أعانهم على حمل هذه الأمانة ويسر لهم السبل، قال تعالى: (( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ))[القمر:17]، وقال جل وعلا: (( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ))[البقرة:286].

يتبع ...

صفع الكفرة الملاحدة ( 3 )
========================
يقول ربك الذي انت تقدسه :
(( إنا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوماً جهولاً ))
أولاً : كلمة (( عرضنا )) هذه الكلمة الوحيدة التي ذكرت بهذه الآية من بين جميع آيات القرآن ما في ولا أي آية أخرى ذكرت هذه الكلمة .. وهذا العرض مقدم من ربك والإنسان وافق بصدر رحب لأنه ظالم وجاهل
=================================
الرد :
كلمة ( عرضنا ) وردت مرتان في القرآن الكريم وليست مرة واحدة كما زعمتالآية التي ذكرتها أعلاه بالإضافة إلى قوله تعالى :
"وَعَرَضْنَا جَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لِّلْكَافِرِينَ عَرْضًا " الكهف (100) -

والسؤال الآن لك :هل أنت تعلم أن كلمة ( عرضنا ) وردت مرتان في القرآن الكريم فأردت أن تدلس على المتابعين
أم أنك جاهل بهذا وبحثك يفتقر إلى الموضوعية والدقة ؟في كلا الحالين هذا كافي ليرى كل متابع فيحكم عليك إما بالتدليس أو الجهلوفي جميع الأحوال تكن النصيحة لك : الزم فراشك فهي المكان المناسب لك ، تعلم قبل أن تتكلم ، واعرف حجمك قبل أن تنفش ريشك ، فأنت لا تتحدى صاحب القرآن فصاحب القرآن ماهو إلا عبد فقير لله رب العالمين لكنه عزيز بعبادة رب العالمين ومن كان عزيزاً عند الله بإذن الله فهو عزيز عند الناس أجمعين كافرهم قبل مسلمهم فمهما أردت وحاولت أن تنال منه أو تذله فلن تتمكن يا عزيزي ،
أنا أختصر عليك الطريق فحافظ على صحتك ولا تهدرها ، قد تكون بحاجة لها لربما عدت وتبت واستغفرت وأنبت فالله تعالى حليم لدرجة أنه يقبل الكفرة أمثالك ، نعم يقبل توبتهم إن عادوا ورجعوا رغم عظم جرمهم ، سبحانه لا يرضى لعباده الكفر ، سبحانه يريد التوبة لنا ، سبحانه يريد الجنة لنا ، " والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات أن تميلواً ميلاً عظيماً "
لا تفسر آيات القرآن بهواك ومزاجك ، فأنت جاهل لمنهجية البحث الدقيق وهذه من أبسط الأمور ، فكيف بتفسير القرآن الكريم الذي له ضوابط كثيرة ؟ أتظنها مجلة أو جريدة يا عزيزي ؟
هذا كلام الله .. له ضوابط لتفسيره إن كنت جاهل بها_ وأنت كذلك بلا شك_ فخذ التفسير الصحيح من تفاسير علماء المسلمين ..
صدر رحب مين يا عزيزي !لا خيار للإنسان ولا اختيار له في الموافقة من عدمها
قال القرطبي في تفسيره: قال العلماء: معلوم أن الجماد لا يفهم ولا يجيب، فلا بد من تقدير الحياة على القول الأخير. وهذا العرض عرض تخيير لا إلزام. والعرض على الإنسان إلزام .ويؤكد ذلك نص القرآن الكريم : " وإذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيها من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون "

قال ابن عاشور رحمه الله :
وقال في قوله تعالى: (إنه كان ظلوما جهولا): معناها استئناف بياني؛ لأن السامع خبر أن الإنسان تحمل الأمانة يترقب معرفة ما كان من حسن قيام الإنسان بما حمله وتحمله، وليست الجملة تعليلية؛ لأن تحمل الأمانة لم يكن باختيار الإنسان فكيف يعلل بأن حمله الأمانة من أجل ظلمه وجهله. فمعنى (كان ظلوما جهولا) أنه قصر في الوفاء بحق ما تحمله تقصيرا: بعضه عن عمد وهو المعبر عنه بوصف ظلوم، وبعضه عن تفريط في الأخذ بأسباب الوفاء وهو المعبر عنه بكونه جهولا. اهـ.

صفع الكفرة الملاحدة ( 4 )

ثانياً : طالما ان السماوات والأرض والجبال رفضن أن يحملن الأمانة كيف يعقل أن يمنحها ربك للإنسان الظالم الجاهل ؟!!


الرد :

مضحك جداً حينما تقارن الجمادات التي لا تعقل بإنسان فضله الله وكرمه على جميع المخلوقات .قال تعالى : " ولقد كرمنا بني آدم .. " ..قال القرطبي في تفسيره: قال العلماء: معلوم أن الجماد لا يفهم ولا يجيب، فلا بد من تقدير الحياة على القول الأخير. وهذا العرض عرض تخيير لا إلزام. والعرض على الإنسان إلزام( إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا ))[الأحزاب:72]، أي: لعدم معرفته بالعواقب التي قد تقع لهذا، ومع هذا فمنَّ الله جل وعلا على بني آدم بأن أعانهم على حمل هذه الأمانة ويسر لهم السبل ، قال تعالى: (( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ))[القمر:17]، وقال جل وعلا: (( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ))[البقرة:286].

يتبع ..

صفع الكفرة الملاحدة ( 5 )
ثالثاً : ربك يعلم أن الإنسان ظالم وجاهل ومع ذلك ربك أعطى الإنسان مسؤولية أكبر من قدرات الإنسان العقلية والروحية والجسدية
الرد :

كلام مرسل بلا دليل لا يلزمناقال تعالى : " لا يكلف الله نفساً إلا وسعها .. "

والمسلم قد حمل الأمانة والحمد لله وها أنا كمسلم أدعوك وغيرك من الكافرين للإسلام بعقلي وروحي وجسدي ولم أستخدم معشار معشار قدرتي .

صفع الكفرة الملاحدة ( 6 )

أشرح لي ولمتابعين النقاش كيف ان ربك يناقض نفسه بنفسه قال انه لا يكلف النفس البشرية فوق طاقتها وبنفس الوقت بكلف الإنسان أكبر مهمة منذ بداية الخليقة إلى يومنا هذا تفوق قدرات الطاقة البشرية وتفوق قوة وقدرة السماوات والأرض والجبال على حملها وتحمل مسؤوليتها ؟طبعاً لو بدي استعرض مهاراتي بالشبهات بعطيك عشرات الشبهات على هذه الآية لوحدها
بالختام
انا كافر وراضي بكفري على الأقل بستخدم عقلي ولست ادعي الإيمان مثلك ومثل غيرك مجرد إيمان أعمى بالفطرة ... ما تنسوا تعملوا بلاغات على صفحتي لحد ما تزهقوا

الرد :

التناقض هذا فقط في عقلك السقيم المريض وقد سبق التوضيح ونسف طعنك ..الله تعالى لم يكلف الإنسان مهمة فوق طاقته البشرية والدليل أن المسلم حمل هذه الأمانة وأبدع بها ونشروا الإسلام في كل بقاع الأرض وهاهم المسلمون رغم أنهم في ظل ضعف شديد واستبداد إلا أن الإسلام في شموخ وعلو وارتفاع والكفار يدخلون في دين الله( الإسلام ) أفواجاً يومياً ↑↑↑جيد أنك لا تملك ضد الإسلام سوى شبهات فهذا أقصى ما يملكه الكافر بالإسلامفقط شبهات .. هذا أقصى مالديكم .. إثارة الشبهات والطعونات والافتراءات والتدليسات والأكاذيب حول الإسلام العظيم .كافر : مع ستين جهنم ، ع أساس حدا مدور ع بيعتك ! خصوصاً أنك عرفت الحق ثم جحدتهقال تعالى : " ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء .. "وقال تعالى : " ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين "نحن فقط مبلغون للحق مظهرون له مبطلون للباطل ..وإنه من المضحك أن تكفر بالله لسوء معيشتك وكأنك نسيت أن الله تعالى قال : " الم ، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون "وأنت تماماً ينطبق عليك قوله تعالى : " ومن الناس من يعبد الله على حرف فإن أصابه خير اطمأن به وإن أصابته فتنة انقلب على وجهه خسر الدنيا والآخرة ذلك هو الخسران المبين "أما عن الإيمان فليس بالفطرة فحسب بل بالبحث والدراسة والعلم وإلا كيف رددنا على جاهل مثلك ! ؟أقول لإخوتي المسلمين قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ولنا من بعده : " واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون "فلا تحزنوا على كافر عرف الحق ثم جحده ، ولا تعيروه أي اهتمام فهو وأمثاله لا قيمة ولا وزن لهم .الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ...

صفع الكفرة الملاحدة ( 7 )

الكتكوت صاحب القرآن اسباب الحادي شيء ما بخصك طالما انك تحديتني تعال واجهني هون لا تخاف رح اكون حنون كثير عليك اطمن يا غالي بوعدك اتسبب بكفرك بربك خلي عندك قوة قلب وناقشني بالسؤال الي طرحته عليك هونالرد :

أنا أخبرك ببعض أسباب إلحادك :1 - ضعف إيمانك .
2 - جهلك بالإسلام وتعرضك للشبهات دون زاد علمي .
3 - عدم فهم طبيعة الحياة وأنها دار ابتلاء وأن الإنسان بشكل أخص المؤمن سيواجه الصعوبات ( لقد خلقنا الإنسان في كبد ) لكن سيعيش سعيداً في الدنيا قبل الآخرة ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة .. ) .4 - الكبر فلا يدخل الجنة متكبر ... من تواضع لله رفعه ، قبل أن تكون داعياً إلى الله كن متخلقاً بأخلاق الإسلام .5 - النظر إلى متاع الدنيا الفاني فأنت عبد لشهوتك ، ومن هان على الله أهانه الله وأذله في الدنيا قبل الآخرة .إن كنت ترى أنك فقيراً فهذا يعني أنك جاهل في أبسط الأمور حيث لا تميز الفقير من المسكين .فقير وجالس ع الكمبيوتر أو ع الجوال وتملك نت أيضاً وعندك كمان حساب فيس بوك ‏‎grin‎‏ رمز تعبيريالفقير هو من لا يملك قوت يومه
المسكين هو من لا يكفيه راتبهثم هناك كثير من فقراء المسلمين لم نسمع أنهم ألحدوا بسبب فقرهم وذلك لقوة إيمانهم حيث قال تعالى في فئة منهم " للفقراء الذين أحصروا ..... تحسبهم أغنياء من التعفف .. "تعدني أن أكفر:Dمضحك جداً أيها الملحدلا تقلق : لن تقدر ولن تقدر ولن تقدر ‏‎smile‎‏ رمز تعبيريلأني باختصار دوماً أقول : اللهم يا مصرف القلوب صرف قلبي على طاعتك ، اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلبي على دينك ، ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا ..لست آمن على نفسي من الفتنة فالله تعالى قد قال في حق نبيه صلى الله عليه وسلم : " ولولا أن ثبتناك لقد كدت تركن إليهم شيئاً قليلاً "وسيدنا إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم محطم الأصنام كان يخشى أن يقع في عبادتها فقال : " واجنبني وبني أن نعبد الأصنام " ،، وأنا أنصحك أن تدعو الله أن يجنبك عبادة الدنيا وشهواتها فهي قصيرة فانية زائلة ، فأدرك نفسك قبل أن تهلكها ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري .يعني يا حضرة الملحد الثبات من عند اللهفكيف ستضلني يا جاهل والله تعالى يثبتني ؟ والله الذي لا إله إلا هو لا تقدر ولن تقدر .قوة قلب ههههههههههههههههههههههههههههههههههقلبي كاد أن يسقط عليه من الإغماء من كمية الجهل الذي رأيتها منكقال تعالى : " أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَٰهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) ، أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ۚ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ ۖ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا (44) "الحمد لله على نعمة الهداية ...اللهم لا تضلنا بعد إذ هديتنا

صفع الكفرة الملاحدة ( 8 )

منشورك على راسه ريشة ؟انا ما بتشرف ادخل على صفحتك يا اما بتناقشني هون يا اما ترجع تهرب وتعمل لي بلوك وتنسحب بكرامة مثل ما عملت قبل 4 ايام من اول شبهة عرضتها عليك هذا اذا عندك كرامة

الرد :

لست أنت من تقرر أيها الملحدالقرار لي فقطمن متى الملحد يقرر ؟والله وطلع صوت لكم يا ملحدين !أحسنت بتكرارك كلمة شبهة وتأكيدك عليها أكثر من مرة أنك فقط تعرض شبهةأنت وغيرك من الكفرة لا تملكون سوى شبهات ‏‎smile‎‏ رمز تعبيريأنا أنصحك أن تحفظ ما تبقى من ماء وجهك وتدخل باسم آخر فهو أفضل لك ‏‎smile‎‏ رمز تعبيري .تم بحمد الله وفضلهوالسلام على من اتبع الهدى .#‏صاحب_القرآن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو

السلام عليكم......

ااخى الحبيب...............

اخى الفلسطينى الحبيب................

اعتقد انك افدت هتاك اكثر بكثير مما كنت ستفيده هنا............

كام مسيحى يدخل هنا؟؟؟؟

كام مسيحى سيشارك هنا؟؟؟؟؟

كام ملحد...؟؟؟؟

لكن على الفيس الوضع مختلف.....

ثانيا احتسب اجرك عند الله بقدر المشقه...

فالمهم هو ((النوعيه)) و ليس ((الكميه))

كما ننا هناك كشوفين تماما...........

اما هنا فالاخوة - ما شاء الله - ياكلوا الزلط..!!!

---

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخي وأستاذي الحبيب نيو
مشكلتي ليست مع الكفار
آخر مرة أذكر حظرت كل الإخوة الذين تربطهم صداقة بأخ مسلم كان قد زاد الحد في الإساءة
وصل الأمر إلى أن يساء إلى إخوتي المقربين مني
وإلى معلمتاني
ويساء إلى كل من يقول كلمة خير بي
عن طريق إقفال حساباتهم
وبطرق أخرى ...
يومها أذكر أني حظرت أكثر من 250 أخ وأخت مسلم / ة
هم لا ذنب لهم لكن كنت هكذا قررت أن لا أبقي أي صديق مشترك معي ومعه

الله المستعان .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

نسأل الله أن ما قمت به يكون في ميزان حسناتك
لا تشغل بالك كثيرا
أكيد القادم أفضل
ما عانيت منه ليس خطأ منك بل صوتك يؤلمهم
فأردوا إسكاتك بكل الطرق

---

اللهم آمين

حياك الله والدي وأستاذي الحبيب وجزاك الله ربي عنا خير الجزاء ....

فعلاً راهنوا على أن أترك وعني لم أستحمل ، كنت أترك ثم أعود ، أعود وأترك ، وأصبحت محتاراً من البقاء من عدم البقاء

صحيح أغلق حسابي 10 مرات لكن كنت أستمر والإخوة كانوا يدعموا حسابي وبقائي ...


الله المستعان

السلام عليكم
حاول اول شيء تتخرج
بعدها ارجع للدعوة

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته

حياكم الله أختي الكبرى ، من لها فضل علي في القرآن وفي غيره ، أختي أنا لا أقطع الدعوة متى حييت .. لكن تركت موضع رأيت أنه لايصلح أن أبقى فيه .

جزاكِ الله خيراً ، لا تنسينا أختي من صالح دعائك .

خذ استراحة محارب من وقت لآخر ولا تترك تلك المواقع ( لا تنسى انك محارب ومقاتل والمحارب يفتر ويلقى الجراح فيحتاج إلى وقت قليل للراحه )

وما اجمل اختيارك ( ان ترتاح في هذا المنتدى المليئ بأناس اقل ما يقال فيهم انهم رائعون واسود )

لا تستهين بردودك اخي فلولا الله ثم ردودكم في هذا المنتدى لما وجدت العزيمة في قلبي لكي احاربهم واحارب افكارهم

فهناك اخي الكريم اناس مسلمون بسيطون لا يعرفون الكثير عن الاسلام يقعون ضحية

ردودك رائعه جداً ( خاصة إن كان يقرأه مسلم بسيط قليل العلم )

فأنا مسلم بسيط قليل العلم

دخلت إلى هذا المنتدى المليئ بالأسود فأصبحت شبلاً

واصبحت بفضل الله ذو علم بسيط يحسدني عليه اقاربي ويسألوني كثيراً عن بعض المعلومات فأجيب

وإن وضعت احداً من الملاحده أو من الشيعه او من عباد الصليب في رأسي كسرت صليبهم واخرجت جد الملاحده الأعظم القرد من قبره الملئ بشعر القرود ليحدثهم عن اصلهم وجعلت عباد علي بن ابي طالب يبكون ويدعون ليس بعلي فقط بل بكل الأمه الذين عندهم


خذ كلامي أنا لأن هناك الآف ممن هم مثلي

فجزاكم الله خيراً وجزى هذا المنتدى خيراً

هذا المنتدى هو مسقط رأسي وأنا فخور به وبكل الأخوة الذين قابلتهم بهذا المنتدى وتحدثت معهم

اتعلم منك اخي وحبيبي في الله ولا ضير من ان يأخذ المعلم من تلميذه :hb:

غفر الله لنا ولكم أخي
وجزاكم الله خيرا