عرض للطباعة
.
.
بسم الله الرحمن الرحيم
.
.
(8:1)
صرخة تناقض
{8(1-3)}
أكذوبة اضطهاد المسيحيين
{8(2-3)}
أين بولس من الأتقياء ؟
(8:5)
مين فيلبس هذا ؟
(8:7)
إخراج الشياطين ليست معجزة
{8(9-13)}
ساحر بين اليهود ،كيف؟
{8(9-21)}
معمودية الروح القدس ، كذبة
(8:26)
طبــخ التفسيرات
{8(27-30)}
ملكوت الخصي بنين وبنات
{8(36-38)}
الخصي تعمد بلا روح قدس
أع(8:1)
وكان شاول راضيا بقتله. وحدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في أورشليم، فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة، ما عدا الرسل
من هو شاول هذا لكون يرضى بالقتل أو لا ؟ لنفترض بأنه لم يرضى بالقتل ، فهل هذا سيغير شيء ؟ بالطبع لا .
أما ما يقال بأنه حدث اضطهاد عظيم على الكنيسة فهنا أرجع بكم إلى ما كان يقال في الإصحاح الخامس سنجد كاتب سفر اعمال الرسل يُوهمنا بان اليهود كانت تخاف من الشعب الذين آمنوا
أع (5:26)
حينئذ مضى قائد الجند مع الخدام، فأحضرهم لا بعنف، لأنهم كانوا يخافون الشعب لئلا يرجموا
أع (5:35)
35 ثم قال لهم: أيها الرجال الإسرائيليون، احترزوا لأنفسكم من جهة هؤلاء الناس في ما أنتم مزمعون أن تفعلوا
فإن كان اليهود يخافون من ثورة الشعب ضدهم في حالة اضطهاد الكنيسة والتلاميذ كما أظهر الإصحاح الخامس لسفر أعمال الرسل ، فكيف في الإصحاح الثامن لنفس السِفر يعلن اضطهاد عظيم لليهود على الكنيسة ؟ هل حدث تغير للأحداث وأرتد كثير من الشعب عن الإيمان المسيحي لذلك قوية شوكت اليهود وعليه فثاروا ضد الكنيسة ؟ أم أن الله دائماً يوقع الكافر في شر أعماله ويجعله يقع في تناقضات وأخطاء فادحة تكشف تدليسه ؟
أكذوبة اضطهاد المسيحيين
{8(1-3)}
1وكان شاول راضيا بقتله. وحدث في ذلك اليوم اضطهاد عظيم على الكنيسة التي في أورشليم، فتشتت الجميع في كور اليهودية والسامرة، ما عدا الرسل 2 وحمل رجال أتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة 3 وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة، وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم إلى السجن.
الفقرة الأولى تكشف أن الذين تشتتوا هرباً من الإضطهاد هم الشعب المسيحي عدا الرسل وبذلك أصبح الرسل صيداً سهلاً لبولس وبذلك أصبحت المسيحية على المحك … إلا أن الكنيسة وكاتب سفر أعمال الرسل أوهمونا بأن اليهود أغبياء جدا لدرجة أنهم لم يلتفتوا إلا لإضطهاد الشعب المسيحي وتناسوا اضطهاد الرسل … وهذا ما يقال عليه الإستخفاف بعقول الناس والقًراء .
فإن كنت تريد القضاء على القيادة فعليك بقطع رأسها وهذا ما كان يفكر به كفرة قريش، حيث أن قريش واليهود شُغلهم الشاغل قتل محمد(صلى الله عليه وسلم) وليس قتل صحابته وحين مات محمد (صلى الله عليه وسلم) كان شُغلهم الشاغل قتل الصحابة ، ولكن المسيحية توهمنا بأن اليهود وصلوا لأعلى درجات الغباء فتركوا الرسل يكرزوا بالكلمة ليزداد المؤمنين واخذوا في اضطهاد البسطاء فقط .. وعجبي
شاول فكان يسطو على الكنيسة = أين هذا السطو ؟ نريد اسم تلميذ واحد اعتدى بولس عليه
.
{أع8(2-3)}
2وحمل رجال أتقياء استفانوس وعملوا عليه مناحة عظيمة 3 وأما شاول فكان يسطو على الكنيسة، وهو يدخل البيوت ويجر رجالا ونساء ويسلمهم إلى السجن
تناقض عجيب جداً .. كيف ظهر رجال أتقياء وشاول يذبح ويقبض ويضطهد كل من يدعي أو يتظاهر بإيمانه المسيحي ؟ ولو قلنا بأن هؤلاء الأتقياء هم مسيحيون فلماذا لم يقبض عليهم بولس ؟
أع(5:8)
فانحدر فيلبس إلى مدينة من السامرة وكان يكرز لهم بالمسيح
مين فيلبس هذا ؟ لا أحد يعرف ، مجرد شخص مجهول مثله من أي شخص ذكره العهد الجديد
فكل شخصيات العهد الجديد مجهولون إلا شخص او شخصان لا أكثر
قاموس الكتاب المقدس قال عنه فيلبُّس الرسول والشماس .. من أبيه ؟ من أمه ؟ من جده ؟ لن تجد إجابة
أع(8:7)
لأن كثيرين من الذين بهم أرواح نجسة كانت تخرج صارخة بصوت عظيم. وكثيرون من المفلوجين والعرج شفوا
للأسف بعض الناس وعلى رأسهم المسيحيين يعتبرون أن إخراج الأرواح النجسة هي معجزة … والكثير منهم يجهل بأن هذه الأرواح النجسة التي تدخل الجسد قادرة على التحكم في أطراف المُصاب من خلال المخ .. فالروح النجسة تتحكم في المخ فتُصيب الرجل بالشلل وبإخراج هذه الروح من الجسد يعود المُصاب مرة اخرى لطبيعته ، وكون أن المعجزة تبقى معجزة حتى قيام الساعة ولا يقوم بها إلا بني .. فعليه نجد اليوم أن إخراج الشياطين (الأرواح النجسة) من أجساد الناس شيء عادي وكثيرون قادرين على ذلك من كل الأديان .. إذن إخراج هذه الأرواح ليس بمعجزة .
أع8(9-13)}
وكان قبلا في المدينة رجل اسمه سيمون، يستعمل السحر ويدهش شعب السامرة، قائلا إنه شيء عظيم 10 وكان الجميع يتبعونه من الصغير إلى الكبير قائلين: هذا هو قوة الله العظيمة 11 وكانوا يتبعونه لكونهم قد اندهشوا زمانا طويلا بسحره 12 ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالأمور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح، اعتمدوا رجالا ونساء 13 وسيمون أيضا نفسه آمن. ولما اعتمد كان يلازم فيلبس، وإذ رأى آيات وقوات عظيمة تجرى اندهش
من هو سيمون ؟ من ابيه ؟ من أمه ؟ من جده ؟ لا أحد يعرف وما هو إلا شخص لمجرد الحشو .
الدليل على كذب هذه الرواية هو أن الساحر يقتل طبقا للعقيدة اليهودية (خروج 22:18).. فكيف كان هذا الساحر يعيش بين اليهود … سيخرج علينا سفيه ويقول بأن اليهود لا يطبقوا الشريعة .
{أع8(9-21)}
وكان قبلا في المدينة رجل اسمه سيمون، يستعمل السحر ويدهش شعب السامرة، قائلا إنه شيء عظيم … ولكن لما صدقوا فيلبس وهو يبشر بالأمور المختصة بملكوت الله وباسم يسوع المسيح، اعتمدوا رجالا ونساء 13 وسيمون أيضا نفسه آمن. ولما اعتمد كان يلازم فيلبس …….. 18 ولما رأى سيمون أنه بوضع أيدي الرسل يعطى الروح القدس قدم لهما دراهم 19 قائلا: أعطياني أنا أيضا هذا السلطان، حتى أي من وضعت عليه يدي يقبل الروح القدس 20 فقال له بطرس: لتكن فضتك معك للهلاك، لأنك ظننت أن تقتني موهبة الله بدراهم 21 ليس لك نصيب ولا قرعة في هذا الأمر، لأن قلبك ليس مستقيما أمام الله
سيمون الساحر آمن بالمسيحية فعمده فيلبس .. ولكن هل المعمودية هدفها حلول الروح القدس على المتعمد أم لا ؟ ما نقرئه في سفر أعمال الرسل يكشف أن الروح القدس لا تحل من خلال المعمودية لأن سفر أعمال الرسل أكد بأن سيمون بعد أن عمده فيلبس طلب حلول الروح القدس عليه ولكن بطرس رفض … فهل الروح القدس (الرب)(الأقنوم الثالث) لعبة في يد بطرس فيسمح لها بالحلول على شخص ويرفض حلولها على شخص اخر ؟ لنفترض أن الرب له رأي أخر ؟ ثم ما هي قيمة تعميد سيمون طالما أن التعميد لا يُبيح حلول الروح القدس عليه ؟فهل المعمودية باسم الرب يسوع غير كافي لحلول الروح القدس على المتعمد ؟ .. وعجبي
لاحظ معي بأن فيلبس هو احد الرسل وقد حلت عليه الروح القدس ولا يحتاج لدعم من يوحنا أو بطرس ورح الرب تلازمه وتخطفه وتخفيه عن أعين الناس وتنقله من مكان إلى مكان أخر وهو مُتخفي (أع8:39).. ولكن حين تريد الكنيسة فبركة قصة تجدها تناقض نفسها وتكتشف ذلك من خلال كتاباتها كما ما نحن بصدده الآن .. ففيلبس كان يصنع آيات عظيمة بقوة الروح القدس التي كانت تخفيه وتنقله من مكان إلى آخر بعيدا عن أعين الناس فأُبهر شعب السامرة ولكن حين أراد الكاتب تهميش دور فيلبس وتقليل قدراته نجده يذكر بأن فيلبس يُعمد الرجال والنساء ولكنه ليس به الروح القدس ولا يملك من الروح القدس شيء وغير قادر على حلول الروح القدس على الناس .
لو قرأنا كلام بطرس سنجده يدعي بأنك لا تنال الروح القدس بالدراهم .. علماً بأننا لو رجعنا إلى قصة حنانيا وسفيرة {أع 5(5-12)} الذين قتلوا بسبب رفضهم التبرع بكل اموالهم للرسل لمنحهم الروح القدس وايضا في لترى أن الذين يطلق عليهم مؤمنين هم الذين يدفعون الدراهم للرسل {أع4(30-31)} .. والآن نجد بطرس يُحرم على سيمون الروح القدس حتى ولو قدم ماله للرسل … فبأي ذنب قُتل حناينا وسفيرة ؟
أع(8:26)
ثم إن ملاك الرب كلم فيلبس قائلا: قم واذهب نحو الجنوب
حين تريد الكنيسة أعتبار (ملاك الرب) هو (الرب) يُفبرك التفسيرات ، وحين تريد الكنيسة أعتبار (ملاك الرب) هو ملك من الملائكة تجد الكنيسة تطبخ التفسيرات بالشكل المراد تحقيقة وكأنك تشعر بأن عقيدة الكنيسة مثل الصلصال تتشكل طبقاً للأهواء وليس طبقاً للحق .
ففي (أع 7:30) قيل أن ملاك الرب ظهر لموسى -فتم تفسيره على أن المقصود بملاك الرب هو (الرب) .. ولكن هنا في (أع8:26) حين يقال أن ملاك الرب ظهر لفيلبس فتم طبخ التفسيرات على أن الذي ظهر لفيلبس هو رسول سماوي.
قرأت في سفر أعمال الرسل الإصحاح الثامن (27-30)
وإذا رجل حبشي خصي، وزير لكنداكة ملكة الحبشة، كان على جميع خزائنها. فهذا كان قد جاء إلى أورشليم ليسجد28 وكان راجعا وجالسا على مركبته وهو يقرأ النبي إشعياء29 فقال الروح لفيلبس: تقدم ورافق هذه المركبة30 فبادر إليه فيلبس، وسمعه يقرأ النبي إشعياء، فقال: ألعلك تفهم ما أنت تقرأ
ففي تفسير تادرس ملطي وجدته يقول نقلا عن القديس جيروم :- يوجد خصيان كثيرون يظنون في أنفسهم أنهم أشجار جافة… اسمع فم إشعياء القائل أنه يوجد مكان مُعد لهم في السماء ولأبناءٍ وبناٍت لهم (إش 56: 3)
فتعجبت ، ما هو هذا المكان المُعد للخصي في السماء وكيف سيحصلون على البنين والبنات كما ذكر القمص؟
{أع8(36-38)}
وفيما هما سائران في الطريق أقبلا على ماء، فقال الخصي: هوذا ماء. ماذا يمنع أن أعتمد 37 فقال فيلبس: إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز. فأجاب وقال: أنا أومن أن يسوع المسيح هو ابن الله 38 فأمر أن تقف المركبة ، فنزلا كلاهما إلى الماء، فيلبس والخصي، فعمده
سؤالي :- فيلبس قام بتعميد أهل السامرة ولم يحل عليهم الروح القدس وكانوا في حاجة ليوحنا وبطرس .. والآن فيلبس قام بتعميد الخصي ، فطبقاً لما سبق نكتشف بأن الروح القدس لم تحل على الخصي كما لم تحل على من قبله من أهل السامرة .. فهل توصل يوحنا وبطرس للخصي لكي يمنحونه الروح القدس أم أن الخصي سقط من حساباتهم في العقيدة المسيحية كما سقط في العقيدة اليهودية ؟
