هل القرءان فى حاجة للكتاب المقدس .. حتى يستطيع المسلم فهمه ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ٍقال لي احد المسيحين انك لا تستطيع ان تفهم القرءان الا من خلال الكتاب المقدس
وضرب لى بعض الامثلة
1-ان ورد كثيرا فى سورة البقرة .. ان بنى اسرائيل اتخذوا العجل .. ماذا عرفتم انهم عبده .. .؟؟ لابد انكم رجعتم الى الكتاب المقدس فى ذلك
2-وقال ايضا .. انتم تقلون ان اخوت يوسف هم 11 حسب تفسيركم كيف عرفتم عدد اخوات يوسف وهل ذكر القرءان هذا صراحة .. ام لجئتم للكتاب المقدس لتفسير ذلك
3-وقال .. ان القرءان قال للسيدة العذراء كلى وشربى .. هى سوف تأكل من الشجرة .. من اين ستشرب .؟؟ ام لجئتم الى الكتاب المقدس لتفسير ذلك ؟؟ ( انجيل يعقوب )
واريد ان اسئل سؤال اخر .. واسف انى سئلته فى نفس الموضوع .. لاكن افضل من تعدد المواضيع..

الله سبحانه وتعالى ..أأرى اليهود عجائب كثيرة .. وبذلك عرفوا الله
وأأرى النصارى عجائب على يد السيد المسيح .. وبذلك عرفوا الله
ماذا فعل الله للمسلمين ..ليعرفوا الله ويتأكده من وجوده
ام ان القرءان هو المصدر الوحيد للمسلم .. لاكن الشخص الغير مسلم لا يعترف بالقرءان

اعذرونى لكثرة الاسئلة
ولاكن شاء الله ان ادخل فى هذا الطريق
وكنت اتمنى انى افضل كما كنت .. لا اعلم الا القليل
ولاكن الان وانا امامى فريقين ( الاسلام - المسيحية )
كلا منهم لديه ايمان.. وكلا منهم لديه افترءات ضد الاخر .. وكلا منهم لديه ردود على هذه الافتراءات
فأنا أرى ان لايوجد سؤال ليس عليه اجابة فى الاسلام .. وأرى ايضا ان ليس هناك سؤال ليس عليه اجابة فى المسيحية ..
فكلا منهم يره الامر بمنظور اخر

انا مسلم .. واعرف ان هناك شبهات كتير ضد الاسلام .. واعلم انا هناك ردود عليها ايضا
ولاكن للاسف أأرى ان المسيحية محصورة فى الكتاب المقدس فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله
اما فى الاسلام هو مربوط بالقرءان والاحاديث ومنهم من هو ضعيف والاخر صحيح
هناك اسئلة كتتير تدور فى زهنى عن الاسلام منها ما سمعته من المسيحين .. ومنها ما جعلنى اقارن بين الفريقين ..

انا مسلم لحد الان .. واتمنى ان أظل
لاكن للاسف .. فكرى مشتت .. لا استطيع ان اصلى , نظرتى للقرءان اختلفت للاسف .. وانا الذى كنت ابكى عند سماعه
سعات بفكر بقول ليه ربنا وضعنى فى الموقف دة ..
ما كنت مثلى مثل اى مسلم عادى يعلم ان الله فى السماء والقرءان هو كلام الله
ليه اصبح الله عندى موضوع للتفكير والقرءان كتاب للفحص والتمحيص هل هو صحيح ام لا
انا اسف بس انا عايز ارتاح بجد نفسى انسى اى حاجة عرفتها .. ونفسى ارجع زى ماكنت

السلام عليكم

اولا هذه الشبهة مردود عليها وكان يجب عليك اخي الكريم ان تبحث في المنتدى

قبل ان تكرر الشبهات

http://www.ebnmaryam.com/vb/t183901....E1%E3%DE%CF%D3


http://www.ebnmaryam.com/vb/t25941.h...E1%E3%DE%CF%D3

http://www.ebnmaryam.com/vb/t191094.html

ثم لماذا لم تساله من اين اتى القران الكريم ببقية السور التى تتحدث عن العقيدة والايمان والجهاد التى لم تذكر في الكتاب المقدس الذي لم يقدم لتابعيه سوى قصص واساطير ؟

اقتباس:

---

1-ان ورد كثيرا فى سورة البقرة .. ان بنى اسرائيل اتخذوا العجل .. ماذا عرفتم انهم عبده .. .؟؟ لابد انكم رجعتم الى الكتاب المقدس فى ذلك

---

الوحي اخبر الرسول :salla-s: بذلك ، اساله كيف قرا الرسول :salla-s: كتبهم التى لم تترجم

الى العربية في عهده هذا فضلا ان الرسول :salla-s: امي لا يعرف القراءة حتى المكتوب بالعربية؟

اقتباس:

---

2-وقال ايضا .. انتم تقلون ان اخوت يوسف هم 11 حسب تفسيركم كيف عرفتم عدد اخوات يوسف وهل ذكر القرءان هذا صراحة .. ام لجئتم للكتاب المقدس لتفسير ذلك

---

من مصدر القران وهو الله عز وجل ولا حاجة لنا بالكتاب المحرف ابدا

اقتباس:

---

3-وقال .. ان القرءان قال للسيدة العذراء كلى وشربى .. هى سوف تأكل من الشجرة .. من اين ستشرب .؟؟ ام لجئتم الى الكتاب المقدس لتفسير ذلك ؟؟ ( انجيل يعقوب )

---

كل امثلته تثبت ان الذي بعث محمد :salla-s: وهو الذي بعث المسيح عليه السلام

والاسلام دين جاء ليكمل ويصحح ماقبله كبقية الاديان السماوية الاخرى

اقتباس:

---

الله سبحانه وتعالى ..أأرى اليهود عجائب كثيرة .. وبذلك عرفوا الله
وأأرى النصارى عجائب على يد السيد المسيح .. وبذلك عرفوا الله

---

عرفوا الله وجحدوه واشركوا به

اقتباس:

---

ماذا فعل الله للمسلمين ..ليعرفوا الله ويتأكده من وجوده
ام ان القرءان هو المصدر الوحيد للمسلم .. لاكن الشخص الغير مسلم لا يعترف بالقرءان

---

اولا ربنا ورب اليهود والنصارى واحد والمعجزات التى امدها الله للانبياء قبل

الرسول محمد :salla-s: تثبت للبشرية انهم رسل من الله الواحد

اما معجزات الرسول :salla-s: فالقران اعظمها وهناك معجزات اخرى

http://www.ebnmaryam.com/vb/t15838.h...E1%D1%D3%E6%E1

http://www.ebnmaryam.com/vb/t185601....E1%D1%D3%E6%E1

http://www.ebnmaryam.com/vb/t193689....E1%D1%D3%E6%E1


http://www.ebnmaryam.com/vb/t193658....E1%D1%D3%E6%E1

http://www.ebnmaryam.com/vb/t193643....E1%D1%D3%E6%E1


فالمعجزات تثبت النبوة اما عن ادلة وجود الله عز وجل فتتعداها لتلك المعجزات

التى ايد بها الله الانبياء لكل حركات وسكنات الكون ، للمنطق والعقل والعلم

واذا كنت تنوه لما الرسول :salla-s: لم يحي الموتى باذن الله او لماذا لم يحول عصا

الى حية تسعى

فكل نبي ايده الله بمعزات تواكب عصره، فعصر سيدنا موسى عليه السلام اشتهر

بالسحر لذا كان يجب ان تكون معجزته تفوق قدرتهم على السحر

وعصر المسيح عليه السلام اشتهر بانتشار الطب فكان يجب ان يتفوق على تلك الموهبة

وعصر النبي عليه الصلاة والسلام مشتهر بالفصاحة والبلاغة وكان يجب ان تكون معجزته تفوق كل ذلك لتطمئن قلوبه لما يدعو له

فهب مثلا اذا كانت معجزة رسولنا الكريم :salla-s: تحويل العصا الى حية

هنا لن يتوانى الكفار قريش ان يقولوا هذا سحر و انه ساحر

اقتباس:

---

ولاكن الان وانا امامى فريقين ( الاسلام - المسيحية )

---

الا ترى نفسك من ضمن فريق الاسلام كمسلم ؟

ولماذا تزج نفسك في حوار الاديان اذا كنت لم تتفقه في دينك كما يجب حتى تصبح فريسة سهلة ؟

اقتباس:

---

وأرى ايضا ان ليس هناك سؤال ليس عليه اجابة فى المسيحية

---

هل لديك انت اجابة كيف يكون الله ثاثة ثلاثة؟

هناك الكثير من الاسئلة لم يتم الرد عليها في المسيحية وعجز عنها قسيسهم ورهبانهم لذا اسلم منهم الكثير

اقتباس:

---

فكلا منهم يره الامر بمنظور اخر

---

لكن هناك الحكم المنطق والعقل والعلم والاخلاق

وهناك النتائج ان الاسلام اكثر ديانة انتشار

اقتباس:

---

ولاكن للاسف أأرى ان المسيحية محصورة فى الكتاب المقدس فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله

---

بالعكس اذا كانت مشكلة العقيدة المسيحية في طبيعة الله

فانهياره سهل بمجرد عدم القدرة على اثبات الثالوث وهذا ماحدث

اقتباس:

---

اما فى الاسلام هو مربوط بالقرءان والاحاديث ومنهم من هو ضعيف والاخر صحيح

---

بداية الاحاديث الضعيف ليست حجة علينا ابدا فمادام العلماء ضعفوها فقد اسبعدوه

كون ان الشبهات حول القران والسنة فهذا لا يعني شيء اذاما كنا افحمنا كل مايحاك

بل ان الشبهات حولهما تثبت الاعجاز العلمي في القران وسنة الرسول :salla-s:

اقتباس:

---

لا استطيع ان اصلى

---

عندما لا تصلي هذا يعني ان مشكلتك في وجود الله ومعنى وجودك انت في هذا الكون

هل انتهت مشكلتك بعدم الصلاة ؟

اقتباس:

---

ليه اصبح الله عندى موضوع للتفكير والقرءان كتاب للفحص والتمحيص هل هو صحيح ام لا

---

انت من يجيب على هذا

اسال الله ان يهديك الى الصواب

أختنا الفاضلة فداء الرسول
http://up.3ros.net/get-3-2011-c0hdffoz.gif

1- المسلم لا يعتقد بصحة كل ما جاء فى الكتب السابقة .... وايضا لا يعتقد بعدم صحة كل ما جاء فى الكتب السابقة ... عملا بقول النبى صلى الله عليه وسلم " إذا حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله وكتبه ورسله "

والبحث فى الكتب السابقة وتأمل أحوال الأمم السابقة مفهوم موجود عند المسلمين ( قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ (137) هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ ) ...... وايضا عند غير المسلمين كما جاء على لسان يسوع فى كتابهم ( فتشوا الكتب لانكم تظنون ان لكم فيها حياة ابدية وهي التي تشهد لي ) .... لزيادة اليقين ومحاولة الربط بين هذة الكتب للوصول ان مصدرها واحد وهو رب العزة

2- ولأن المسيح جاء بعد موسى صلوات الله عليهم تأكيدا لرسالته فكان لابد وحتما ان يستشهد بأقوال وأفعال سيدنا موسى ... ونفس الكلام بالنسبة لسيدنا محمد عليه الصلاة والسلام .... الشاهد من كلامى ان لا يوجد نبى زعم انه اتى بجديد ( فى العقيدة ) أو نبى تنصل من أخواته الأنبياء ومن قصصهم .... بل قال يسوع فى انجيل يوحنا عن سيدنا ابراهيم ( لو كنتم اولاد ابراهيم لكنتم تعملون اعمال ابراهيم ) ... وسيدنا محمد قال ان أخوانه الأنبياء ( مثلي ومثل الأنبياء من قبلي ، كمثل رجل بنى بنيانا فأحسنه وأجمله ، إلا موضع لبنة من زاوية من زواياه ) .... اذا تدبر أحوال الأمم السابقة وأخذ العبر من قصصهم لا شئ فيه عند المسلم .... وهنا فى شئ غاية فى الأهمية لازم حضرتك تاخد بالك منه وهو ان نظرة المسلم للكتاب المقدس تختلف عن نظرة المسيحى للقران ... فأنا انظر للكتاب المقدس على أنه أختلط فيه الحق بالباطل اما هو فينظر للقران على انه كتاب متألف بنسبة 100 % ...

حتى لا أطيل عليك فى هذة النقطة تحديدا ما أريد أن أقوله ان البحث فى الكتب ومحاولة الربط بينها وبين القران ليس بجريمة ولكن الأمر ليس على إطلاقه بالطبع .... تابع

هل معنى كلامى السابق ... ان المسلم لا يستطيع قراءة القران وفهمه دون الأستعانة بالكتب السابقة ؟؟؟

الأجابة بشكل قاطع ................ لا

وهذة الأجابة ليست من عندى بل من فم رسول الله عليه الصلاة والسلام بل قالها الرسول عليه الصلاة والسلام لسيدنا عمر عندما وجده يقرأ فى بعض صحف أهل الكتاب ... فقال له ( لا تسألوا أهل الكتاب عن شيء فإنهم لن يهدوكم وقد ضلوا، وإنكم إما أن تكذبوا بحق أو تصدقوا بباطل، والله لو كان موسى بين أظهركم ما حل له إلا أن يتبعني ) ... فكلام النبى عليه الصلاة والسلام معناه بشكل واضح انك لا تحتاج الى الأستعانة بالكتب السابقة لفهم القران


اذا نستطيع ان نقول بشكل واضح وصريح ان القران وحده يكفى بشكل قاطع وواضح .... ولكن يكفى لفهم مغزى القصص ومعناها وما يريده الله عز وجل من عباده من خلال سرد القصة


سأضرب لك مثالا

يقول الله عز وجل فى سورة يس

( وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلاَّ الْبَلاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ (19) وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِي لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِي الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنقِذُونِ (23) إِنِّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25) قِيلَ ادْخُلْ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنْ الْمُكْرَمِينَ (27) وَمَا أَنزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُندٍ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنزِلِينَ (28) إِنْ كَانَتْ إِلاَّ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ (29) )


هل يوجد شئ ما غير واضح فى هذة القصة ؟؟ ... فالقصة واضحة وتتحدث عن حال بعض الرسل مع البشر ... ويمكن ان تستخرج منها عشرات العبر .... ولكن :-

هل ذكر القران أسم هذة القرية ؟؟؟؟ ... هل ذكر القران من هم هؤلاء من هم هؤلاء الرسل ؟؟؟ .... هل ذكر القران متى حدث ذلك ؟؟؟

الإجابة قطعا لم يذكر القران هذة الأشياء ..... والسؤال الواجب طرحه الان هل الجهل بهذة الأشياء يضر المسلم فى شئ ؟؟ ... الإجابة قطعا الجهل بها لا يضره لأنه وبكل بساطة يستطيع فهم القصة والمغزى منها بدون معرفة اسم القرية واسم الأنبياء ومتى حدث ذلك .

اما اذا أراد ان يستزيد ويعرف تفاصيل القصة ومتى واين حدثت فماذا يفعل ؟؟؟؟

هنا يأتى دور الكتاب المقدس وكتب التاريخ أخى الحبيب .... فهذة الكتب ربما تمدك بتفاصيل عن القصة انت لست فى حاجة اليها فى الأساس ... ولكن للمزيد من المعلومات حول القصة ... فقط المزيد من المعلومات ... وليست معلومات الجهل بها يؤدى الى عدم فهم القصة اصلا

اذا الأسلوب القرانى يختلف عن اسلوب الكتاب المقدس وكتب التاريخ ... فالقران لا يسرد التفاصيل الا لعلة ... فالقران ليس كتاب تاريخ يا عزيزى ... فالقران معجز فى لفظه ونحن ان القران بلفظه من عند الله .... بعكس أهل الكتاب الذين لا يؤمنون ان كتابهم موحى به لفظيا من الله عز وجل ... والكلام دة معروف عن المفكرين غير المسلمين قبل المسلمين

شوف مثلا ول ديورانت بيقول أية عن القران فى قصة الحضارة

وأسلوب القرآن وسط بين الشعر والنثر تتخلله كثير من الفقرات الموزونة المقفاة،
ولكنها لا تتبع أوزاناً ولا قوافي خاصة منتظمة؛
وفي السور المكية الأولى نغمات موسيقية رنانة،
وأسلوب جزل قوي لا يدركه كل الإدراك إلا الملمون باللغة العربية
الذين يعطفون على الدين الإسلامي.
ولغة القرآن هي اللغة العربية الفصحى الخالصة،
وهو غني بالتشبيهات والاستعارات القوية الواضحة والعبارات الخلابة
التي لا توائم ذوق الغربيين.
وهو بإجماع الآراء خير كتاب وأول كتاب، في الأدب النثري العربي.


تابع

اذا نستطيع ان نقول

1- الكتاب المقدس مش كتاب متفبرك 100 % بالنسبة للمسلم .... ولكنه كتاب اختلط فيه الحق بالباطل ... اذا فوارد ان نجد فيه ما يتفق مع الحق المطلق ( القران الكريم ) ... ووارد ان تجد أشياء ايضا تختلف ... ولا أجد مثالا للتوضيح أفضل من ذلك

فالله عز وجل يقول

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ

والكتاب المقدس يقول ( التكوين )

2: 2 و فرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل

وكأن الله عز وجل يقول لنا نعم خلقهم فى ستة أيام ... ولكنه لم يستريح فى اليوم السابع فالله عز وجل لا يتعب اصلا


2- القران يمكن فهمه بدون الأستعانة بأى كتاب أخر .... والكتب الأخرى ربما تمدك بتفاصيل انت لست بحاجة اليها اصلا


تابع

معلوماتك الدينيه على قدك اذن لاتدخل مواقعهم او تناقشهم حتى ترتاح من شبهاتهم وامامك اقسام الموقع مليئه برودود الاخوه على شبهاتهم وطبيعي ان يثار اكبر قدر من شبهات حول الاسلام لانه ببساطه دين حي وموجود ومنتشر وينتشر اسرع من اديانهم الميته
اقرا المناظرات التي جرت هنا بين النصارى والاعضاء لن تجد افضل منها في نسف المسيحيه

اقتباس:

---

1-ان ورد كثيرا فى سورة البقرة .. ان بنى اسرائيل اتخذوا العجل .. ماذا عرفتم انهم عبده .. .؟؟ لابد انكم رجعتم الى الكتاب المقدس فى ذلك

---

يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ قَدْ أَنجَيْنَاكُمْ مِنْ عَدُوِّكُمْ وَوَاعَدْنَاكُمْ جَانِبَ الطُّورِ الأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمْ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى (80) كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى (81) وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِمَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى (82) وَمَا أَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يَا مُوسَى (83) قَالَ هُمْ أُولاءِ عَلَى أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى (84) قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِنْ بَعْدِكَ وَأَضَلَّهُمْ السَّامِرِيُّ (85) فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمْ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي (86) قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ (87) فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ (88)

اقتباس:

---

2-وقال ايضا .. انتم تقلون ان اخوت يوسف هم 11 حسب تفسيركم كيف عرفتم عدد اخوات يوسف وهل ذكر القرءان هذا صراحة .. ام لجئتم للكتاب المقدس لتفسير ذلك

---

( إِذْ قَالَ يُوسُفُ لأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَباً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ )

( فَلَمَّا دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ وَقَالَ ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ (99) وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَخَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَقَالَ يَا أَبَتِ هَذَا تَأْوِيلُ رُؤْيَاي مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّي حَقّاً وَقَدْ أَحْسَنَ بِي إِذْ أَخْرَجَنِي مِنْ السِّجْنِ وَجَاءَ بِكُمْ مِنْ الْبَدْوِ مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطَانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ )

واساسا العلم بعدد أخوة سيدنا يوسف لا يفيد فى شئ

اقتباس:

---

3-وقال .. ان القرءان قال للسيدة العذراء كلى وشربى .. هى سوف تأكل من الشجرة .. من اين ستشرب .؟؟ ام لجئتم الى الكتاب المقدس لتفسير ذلك ؟؟ ( انجيل يعقوب )

---

اة دة على اساس ان الكتاب المقدس يعنى قالنا هتشرب منين :)

واضح انه مسيحى بجح

اتفضل يا أخى الحبيب

فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلاَّ تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيّاً (24) وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيّاً (25) فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْناً فَإِمَّا تَرَيْنَ مِنْ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنسِيّاً

تابع

اقتباس:

---

الله سبحانه وتعالى ..أأرى اليهود عجائب كثيرة .. وبذلك عرفوا الله
وأأرى النصارى عجائب على يد السيد المسيح .. وبذلك عرفوا الله
ماذا فعل الله للمسلمين ..ليعرفوا الله ويتأكده من وجوده
ام ان القرءان هو المصدر الوحيد للمسلم .. لاكن الشخص الغير مسلم لا يعترف بالقرءان

---

لو ان الايمان مبنى على الرؤية .... اذا فالإسلام هو الدين الحق بدون شك ... لماذا ؟؟؟

لأن الذين رأوا معجزات موسى وعيسى صلوات الله عليهم ماتوا من قرون .... فماذا رأى المسحيين اليوم من يسوع حتى يعبدوه ؟؟؟؟

لو ان الإيمان مبنى على الرؤية ... ما ذنب المسيحى الذى لم يرى يسوع اصلا فضلا ان يرى معجزاته ؟؟؟

هل تعلم لماذا ؟؟؟ ... بكل بساطة لأن كل الرسل التى سبقت محمد صلوات الله عليهم كانوا مرسلين لناس معينة فى وقت معين ... وبالتالى لا توجد حاجة لبقاء معجزاتهم

اما المسلمين فمعجزة رسولهم باقية اليوم يوم القيامة وغير مربوطة بوقت معين أو ناس معينين ... بل هى معجزة واضحة ظاهرة مستمرة لكل البشرية


أزيدك من الشعر بيتا

المسلمين الأوائل رأوا من الرسول عليه الصلاة والسلام معجزات كثيرة يا عزيزى ... و ممكن أغرقلك بيها الصفحة دلوقتى ..... ولكن لن تفيد فى شئ ولن استطيع اثبت لها النبوة اصلا ... لان اساسا النبوة لا يتم اثباتها بالمعجزات فقط ... بل ان المعجزات أحد مظاهر النبوة ... وليست شرط النبوة ... فهنا الان سحرة يستطيعون فعل أشياء تشابة وربما تفوق ما فعله الأنبياء من قبل .... فهل هذا دليل نبوة ؟؟؟؟

اقتباس:

---

ام ان القرءان هو المصدر الوحيد للمسلم .. لاكن الشخص الغير مسلم لا يعترف بالقرءان

---

والمسلم لا يعترف بالكتاب المقدس ..... ممكن فيديو او CD عليه معجزات يسوع عشان أؤمن ؟؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن الجنة

[CENTER]
انا مسلم .. واعرف ان هناك شبهات كتير ضد الاسلام .. واعلم انا هناك ردود عليها ايضا
ولاكن للاسف أأرى ان المسيحية محصورة فى الكتاب المقدس فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله
اما فى الاسلام هو مربوط بالقرءان والاحاديث ومنهم من هو ضعيف والاخر صحيح
هناك اسئلة كتتير تدور فى زهنى عن الاسلام منها ما سمعته من المسيحين .. ومنها ما جعلنى اقارن بين الفريقين ..

---

أخى الحبيب واضح انك لا تعلم شئ لا عن الإسلام ولا عن المسيحية .... فكلامك هذا كلام هواه من الدرجة الأولى .... انا عارف ان كلامى ممكن يكون صعب لكن لازم أقوله .... الموضوع مش لعبة ومش تهريج .... مينفعش واحد يشتغل مهندس الا بعد 5 سنين دراسة ....وبعد كدة يدرب لحد ما يعرف يتحمل المسئولية ... فما بالك بحوار الأديان ؟؟؟

قف يا عزيزى وتفقه فى دينك ثم ابحث عن باقى الأديان

اخوك المحب

اقتباس:

---

كلا منهم لديه ايمان..

---

المهم هل ما يؤمن به كل منهم حق أم باطل ؟؟
أيهما الحق وأيهما الباطل :
الإيمان بإله واحد له الأسماء الحسنى والصفات العلى أم الإيمان بإله ثلاثى الأقانيم ذو صفات يعف عن ذكرها اللسان ؟؟
الإيمان بالإله القدوس أم الإيمان بإله ولد فى حظيرة مواشى بين روث البهائم ؟؟
الإيمان بالإله العزيز الجبار أم الإيمان بإله صفع على قفاه وجلد وبصق على وجهه وعرى من ثيابه وصلب مدقوقا على خشبة ؟؟
الإيمان بالإله الحى القيوم أم الإيمان بإله مات لفترة من الزمن ؟؟
الإيمان بكتاب محفوظ منزل من عند الله أم الإيمان بكتاب لا يعرف من كتبه ولا ما هى عدد أسفاره بالضبط ؟؟
الإيمان بـ (لا إله إلا الله) أم الإيمان بقانون صناعة بشرية وتجميع بشرى فى مجمع تم عقده بعد موت المسيح بأكثر من 300 سنة برعاية إمبراطور وثنى ؟؟
فليس المهم أن تؤمن .... المهم بماذا تؤمن ؟؟
فالهندوس والبوذيين يؤمنون بآلهتهم ... فلماذا لا تدخلهم فى المقارنة أيضا ؟؟
والملاحدة يؤمنون بقوى الطبيعة ... فلماذا لا تدخلهم فى المقارنة أيضا ؟؟

اقتباس:

---

وأرى ايضا ان ليس هناك سؤال ليس عليه اجابة فى المسيحية ..

---

حسنا .... فلتحضر لنا إجاباتهم عن بعض الأسئلة :
1- أين قال المسيح أنا هو الله فاعبدونى صريحة فى الكتاب المقدس ؟؟
2- من هو أول من عبد المسيح ؟؟
3- من هو بالضبط كاتب كل سفر من أسفار الكتاب المقدس بالدليل الموثق ؟؟
4- لماذا اتخذ الله ولدا ولم يتخذ بنتا مع كون الخطيئة الأصلية مرتكبة من قبل ذكر وأنثى كلاهما معا ؟؟
5- أين ذكر قانون الإيمان فى الكتاب المقدس بنصه الحالى ؟؟
6- أين ذكر الإله فى الكتاب المقدس صراحة أن هناك لاهوت وناسوت وأقانيم ؟؟
وللحق فإن .... التساؤلات التى بلا إجابة حول المسيحية لن تنتهى
فبالطبع ... ليس كل رد يعتبر إجابة للسؤال كما يتوهم البعض !!!!
فهناك (رد) يحترم عقل السائل ويكون قويا وموثقا ومفحما فنعتبره إجابة
وهناك (ردود) لا تحترم عقل السائل ولا تخرج عن كونها تبريرات واستنتاجات واجتهادات شخصية بلا دليل صريح موثق ... وهذه لا تعتبر إجابة

اقتباس:

---

ولاكن للاسف أأرى ان المسيحية محصورة فى الكتاب المقدس فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله

---

لم أفهم .... ما معنى عبارة (فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله) ؟؟
أو تحديدا ما معنى عبارة : (طبيعية الله) ؟؟

اقتباس:

---

اما فى الاسلام هو مربوط بالقرءان والاحاديث ومنهم من هو ضعيف والاخر صحيح

---

أى مشكلة فى هذا الأمر ؟؟
فأهم مصدرين من مصادر التشريع الإسلامى هما :
1- القرآن الكريم
2- السنة النبوية الصحيحة
والأحاديث النبوية منها الصحيح (بدرجاته) ... والضعيف (بدرجاته)
والنوع الأول فقط (الصحيح) هو ما يصلح أن يحتج به فى أمور العقيدة والعبادات والمعاملات الإسلامية
فلا يجوز الاستدلال بالأحاديث الضعيفة ولا يجوز سوقها على أنها حجة لأن النبي :salla-s: قال : (مَن حَدَّثَ عَنِّي حَدِيثًا يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ فَهُوَ أَحَدُ الكَاذِبَيْن) وقد ثبت عنه :salla-s: أنه قال : (مَن كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَليَتَبَوَّأ مَقعَدَهُ مِنَ النَّارِ)
وقد رخص بعض أهل العلم بجواز رواية الحديث الضعيف - روايته وليس الإستدلال والإحتجاج به - بشروطٍ ثلاثة :
1- أن لا يكون الضعف شديداً
2- أن يكون له أصلٌ ثابت
3- أن لا يعتقد أن النبي :salla-s: هو قائله ... لأن ذلك نوعٌ من الكذب عليه وقد قال الله تعالى : (وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤولاً)
فإذا كان الضعف شديداً أو إذا لم يكن له أصل ثابت أو كان حديثا موضوعا أو منكرا أو مكذوبا : فإنه لا تجوز رواية الحديث ولا ذِكره فضلا عن الإحتجاج به

أخي الكريم ربما أنت جديد في هذا الشأن فلهذا أصبحت تشكك في دينك ... وأنا مثلك جديد لكنني لم أشك للحظة بديني
من أسبوعين تقريبا تم إضافتي من قبل شخص أصبح صديق لي ع الفيس وأنا لا أعرفه لكن قال لي بأنه هناك حوار بين مسلمين ومسيحين وبما أن لديك معرفة بسيطة في القرآن الكريم فجيد أن تكون بيننا ، ووافقت على طلبه وبالفعل دخلت المجموعة
هل تعرف كيف يريدوا خداعك ؟؟
ابحث عن حقيقة إيمانك أخي الكريم .. فلو كان إيمانك قويا لما أصبحت تشكك في دينك؟
ملحد يقول لي هو يبحث عن الله عزوجل وهو ماشاء الله 5 سنين دارس في الإسلام
لكنه لم يجد الله
ويقل لي أنت أيضا ابحث عنه جيدا فدينك الإسلام يخدعك هههه
تعرف ماذا كان إجابتي له ؟؟
لم أقل له ، آه والله معك حق ، لازم أنا أتأكد صح؟؟؟
كلامي كان واضحا له وصريحا....
أنا دخلت المجموعة كي أستطيع أن أهدي ضالا عن الطريق لا أن تضللوني عن الطريق
قلت له احذر مرة أخرى أن تعيد لي هذا الكلام
والله ضايل نسمع من شخص ليس له ملة ولاديانة!!!!
====================
آخر مسيحي : كان ينشر الإساءات والشبه حول الإسلام ... ومنها شبهة أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان مزواجا ويحث الشباب على الزواج وو و و.. إذن الرسول صلى الله عليه وسلم كل همه إشباع شهوته و و و (كلام فاضي)
وشبهة أخرى حول أن القرآن الكريم ضعيف إذ أنه يعتمد على الناسخ والمنسوخ
وشبهة أخرى حول أن القرآن الكريم يوصف أهل الجنة والحور العين و الخمر ولبن مصفى و و و الخ .....
والذي تفاجئت منه أنه لايوجد ردود على تلك الشبهات
وكأن النصارى يقولوا هاهم المسلمون شبهات لايستيطعوا أن يردوا عليها
رددت على كل الشبهات بعد الاستعانة بالله عزوجل ومن ثم البحث في قوقل وأضفت قليلا مما أعرفه
فمثلا قلت في شبهة زواج الرسول صلى الله عليه وسلم للنساء : ان هدفه من الزواج كان ليس إشباع الشهوة كما تدّعون
إنما ليوضح شريعة الله عزوجل في جواز ذلك لمن أكبر منه سنا ولمن أصغر منه سنا ، للمطلقة وللأرملة وووالخ
وشبهة الناسخ والمنسوخ وضحت أن ذلك إعجازا قرآنيا ليس كما تقولون ضعفا
فقلت له مثلا في السماوات وفي الأرض تختلف عن في السماوات والأرض
وعندها طرحت شبهات حول دينهم كما يطرحوا شبهات حول ديني
فلم أجد ردا منه
فعرفت أنه فقط يهاجم
فطلبت من الجميع عدم الاهتمام لما ينشر ، وطلبت من المشرفين على المجموعة حذف أي إساء ومن ثم حذفه من المجموعة ان أساء وهو بين كثير من المسلمين
=========================
مسيحي آخر : ينشر موضوعا يقل به أن هناك بنت سلفية من عائلة متشددة تريد أن تدخل إلى النور ولكن المسلمين سيسفكون دمها باسم الردة و و و ...
فرددت عليه : أن أخلاق المسيحية أرقى من ذلك وأنت بين مسلمين فينبغي على الأقل أن تحترمنا ولاتسيء إلينا وأنت بيننا
وأضفت : بأنه يجوز قتلها في ديننا لأنها مرتدة عن الدين واستبدلت الباطل بالحق

وهو ماصدق وأنا أقول هذا الكلام

قال لي إذن دينك دين قتل ..... وذكر لي : لا إكراه في الدين
هههههه
قلت له صحيح : لا إكراه في الدين ، أنت مثلا تعيش في دولة إسلامية ، هل وجدت أحدا قال لك ان لم تسلم فسوف تقتل ؟؟؟
رد علي ووضح لي بعض أخطاء المسلمين
فوضحت له وقلت له أنك لاتأخذ على خطأ من مسلم ، فإن كان ماقتله صحيحا فديننا لا يأمرنا بذلك
وبعدا منها أصبح يجادلني فسألته سؤالا واحدا قلت له أنتم تقولون أن عيسى ابن الله ، أيهم يكون الإله ؟؟
قال لي أنت مش فاهم صح ، عيسى ليس ابن الله
عيسى هو صورة الله الظاهرة في الجسد ههههه
والله كلام مضحك
قلت له طيب وصورة الله تصلب وتنهش عظامها
أسرد لي أحاديث باطلة ومكذوبة وقال لي هي صحيح بخاري
فرددت عليه وكان يوم جمعة قلت له بدي أتغدى تفضل معنا هههه
فقال لي أنت تريد أن تهرب عندما عرفت الحق وووو
اختصرت في الأكل ورجعت ، وقلت له حتى ماتقول إنني هربت
وهو فوق كان كاتب هربت
قال لي لا أنا لم أقل ولاتقولني كلام لم أقله
قلت له ووضحت له أنه هناك أحاديث ضعيفة ومكذوبة وو ، لكنه كيف بده يفهم وهو أصلا مش مقتنع بالإسلام

أخطأت معه بأنني لمن قال لي لاتقولني كلام لم أقله وو
قلت له ياعمي أنا غبي ههههه ،
الا هو بيقلي : لا لا لاتقول ذلك ، فأنت عظيم في عين الرب هههههه
قلت له : ياعمي أنا قلتها من باب المزاح فقط
هو يريد أن يبين لي أنه دينهم ماشاء الله اللهم لاحسد
قال لي : أنتم تبغضون أعداءكم بدليل من القرآن الكريم ، قاتلوا الذين يقاتلونكم ههههه
لساتهم صغار لمن يفهموا القرآن
وأورد لي من انجيلهم : مارأيته اليوم في حوار أخونا نجم ثاقب مع الأخت مسيحية للأبد
هو ذاته ، أنه يحبون الأعداء حتى ههه

اكتشفت أنه كذاب ... لأنه اتهمني أكثر من مرة بالكذب
وشهّر فيي لكي يقولوا أننا نكذب
قلت له انتبه : المسلم لايكذب
لاتكرر ذلك ...
ونشرت دليلا يوضح أنه هو الكاذب وفضحته أمام الملأ
====
مثلا : لو قلت لك أنا : القرآن الكريم يقول الله تعالى به : " ولاينفعكم نصحي إن أردت أن أنصح لكم إن كان الله يريد أن يغويكم ..."
وجاء بك أحد النصارى ويقل لك : دينك الإسلامي يقول لك
الله هو الذي يغوي ؟؟؟
هل ستصبح تشكك في دينك ؟؟
إن كنت كذلك فهذا يدل على أنك على فهم بسيط للقرآن الكريم
ارجع لكتب التفاسير واقرأ بها
ستعرف المقصد من الآيات
وأنا أقل لك باختصار مثال آخر :
الله خالق كل شيء
طبعا كل شيء بخيره وشره من خلق الله
لكن أدبا مع الله لاننسب الشر له بل ننسبه لأنفسنا
حينها النصارى سيقولوا لك : ربك يخلق الشر ؟؟؟؟
ضعف إيمان منك إن صدقتهم واقتنعت بكلامهم
فكيف ستكون حياة إن لم يكن هناك خير وشر
أليس هذه الحكمة من الحياة الدنيا ؟
أرجو من الله أن أكون قد أزلت عنك الغشاوة واللبس
وعندما تكتب أخي الكريم
افتخر انك مسلم
لاتشكك بإيمانك
أنت مسلم وإن أذنبت
إن الله يغفر الذنوب جميعا
أنت مسلم كافي لك بالجنة وهذا وعد رسول الله صلى الله عليه وسلم لنا
آخر شخص يدخل الجنة وهي أدنى مراتب الجنة
فقط من تلفظ بالشهادتين صادقا من قلبه
أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله
افتخر أخي بإسلامك .. فمن ليس لهم دين يفتخرون
ومن على دين باطل يفتخرون
طيب وأنت يلا على الدين الحق .. بتشكك في دينك .. وبتقول كلام مثل هذا ؟؟!

============================
الخلاصة يا غالي : دينك هو الحق ، وتشكيك دليل ضعف في إيمانك
ولو ضليتك بيناتهم سهل إنهم يضحكوا عليك
لكن أنا أذكرك ب انظر كم من النصارى يوميا يدخلوا في الإسلام
انظر أنهم هم أغنياء
ووزراء وخلافه
من يدخل في دين النصارى ويكون هو مسلم
واحد من اثنين
يا اما جاهل
او فقير دخل طمعا في ثرى الدنيا
======================
تذكر قوله تعالى : " ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين"
وتذكر قوله تعالى :"ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم"
=================================
وتقبل هذه الهدية مني .. من أخ يحبك ويعزك
لكن رجاء أن تسمع كل السلاسل إلى الأخير
حينها ستعرف نعمة الإسلام وستعرف كيف تتعامل مع الله
http://www.youtube.com/watch?v=DfXeT...AFA3D6470EC6DF

http://www.youtube.com/watch?v=eUJoH...e=results_main

عندما تنتهي من سماع السلسلة كاملة
وأنا أرى تأخذ شهرا على الأكثر ان اهتممت بسماعها كل يوم حلقتين
بعدا منها قل لي كي أرسل لك هدية أخرى .....
==================================
انتبه لنفسك .. وأنت على دين صحيح .... لاتُخدع
اعرف دينك صح ...
تحياتي لك

اقتباس:

---

Eng.Con
أخى الحبيب واضح انك لا تعلم شئ لا عن الإسلام ولا عن المسيحية .... فكلامك هذا كلام هواه من الدرجة الأولى .... انا عارف ان كلامى ممكن يكون صعب لكن لازم أقوله .... الموضوع مش لعبة ومش تهريج .... مينفعش واحد يشتغل مهندس الا بعد 5 سنين دراسة ....وبعد كدة يدرب لحد ما يعرف يتحمل المسئولية ... فما بالك بحوار الأديان ؟؟؟

قف يا عزيزى وتفقه فى دينك ثم ابحث عن باقى الأديان

---

صدقتك , واعدك سأتوقف
جزاكم كل خير جميعا على الردود :flowers2:
______________________________

ولاكن عندى بعض الشبهات لازالت تحيرنى ولا استطيع فهمها مع انى قرءت الردود عليها ..
1- شبهات ان القرءان اخطأ فى سرد الاحداث التاريخية ..
شبهة ان القرءان اخطأ فى وصف مريم بأخت هارون .. واعلم ان هناك حديث يرد على هذه الشبهة ولاكن الله يدعو ام مريم بأمرآة عمران .. الردود تعتمد على نسب مريم فى الكتاب المقدس .. فالامر معقد بالنسبالى فياريت لو حد يوضحلى الرد ببساطة ,

اعلم ان القرءان كلام ربى حق .. ومن اصدق من الله قيلا .. ولاكن هناك من الكتب سبقت القرءان وتختلف معه فى سرد الاحداث
كعدد اصحاب الكهف أومن هو ذى القرنين وغيرها من الاخبار والقول بأن القرءان مقتبس من الاساطير .. انا قرأت الردود على هذه الشبهات .. ولاكن كيف اقنع شخص ان القرءان هو الاصدق فى حين ان القرءان جاء بعد هذه الكتب ؟؟

الحاجة الأهم بالنسبالى هى الصلاة .. هناك اسئلة كثيرة عنها
فى البداية بس احب اوضح انى نشئت فى اسرة مسيحية اكتر منها مسلمة ,, فمعرفتى فى المسيحية قد تكون اضعاف معرفتى فى الاسلام .. ارجو المعذرة , قد تكون اسئلتى تافهة بالنسبة لناس كتير ولاكن انا بسئل هنا ما لن استطيع ان اسئله لاقرب الناس أليا .. فسامحونى,

الله سبحانه وتعالى .. قال وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ , فهل الله فى حاجة الا هذه العبادة ؟؟
وأرى فى المسيحية انهم يدعون انفسهم ابناء الله وليس عبيده .. وهذا ارقى من ان تكون عبد ,
وان الله خلقم على شكله ومثاله عشان يكون فى علاقة بنهم وبينه كما يقلون
أسف للمقارنة ولاكن الفكرين مختلطين عليا فأجد نفسى اقارن

فنحن نصلى لأن الله أمرنا بذلك , ولان الصلاة عماد الدين , وان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
وهى الصلة الاساسية بين العبد وربه ,, ولاكن الله وعد من يترك الصلاة بالنار وجهنم , وهو كافر كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
فهل يجبر الله الناس على عبادته .؟؟
وايه الفرق بين الدعاء والصلاة ..؟؟

فى الصلاة نصلى بطريقة معينة .. وفقا لقول النبى . . صلو كما رأيتمونى أصلى
ولاكن انا فى الصلاة اخاطب الله , وايضا فى الدعاء اخاطب الله
فما الفرق ؟ ام نحن نصلى لان الله أمرنا بها؟
- القبلة: اعلم ان الله قال :وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
ولا تقبل الصلاة الى ان كانت فى اتجاه القبلة .. كيف ؟؟
الله نور السموات والارض .. الله شايفنى فى كل مكان .. فما الحكمة ان اصلى فى اتجاه معين ؟؟
ام ان هو الخضوع لأمر الله فقط ؟

ايضا , هناك اوقات قال رسول الله لا نصلى فيها .. عند شروق الشمس مثلا لانها تشرق بين قرنين الشيطان
فهل امنع ان اصلى الى الله ..؟ ولماذا الصلاة بمواعيد ؟ وليه مربوطة بطلوع الشمس وغربها ؟
هناك دول لا تغيب عنها الشمس .. فكيف يصلوا ؟

وفى نفس الوقت أأرى المسيحى , الصلاة عنده هي الدعاء عند المسلمين لأكثر ولا أقل ؟

كل ما أأريده ان .. تعلمونى دينى
وأسف على التأخير فى الرد لانى فى فترة امتحانات:98-:

اقتباس:

---

فنحن نصلى لأن الله أمرنا بذلك , ولان الصلاة عماد الدين , وان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
وهى الصلة الاساسية بين العبد وربه ,, ولاكن الله وعد من يترك الصلاة بالنار وجهنم , وهو كافر كما قال النبى صلى الله عليه وسلم
فهل يجبر الله الناس على عبادته .؟؟
وايه الفرق بين الدعاء والصلاة ..؟؟

فى الصلاة نصلى بطريقة معينة .. وفقا لقول النبى . . صلو كما رأيتمونى أصلى
ولاكن انا فى الصلاة اخاطب الله , وايضا فى الدعاء اخاطب الله
فما الفرق ؟ ام نحن نصلى لان الله أمرنا بها؟
- القبلة: اعلم ان الله قال :وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
ولا تقبل الصلاة الى ان كانت فى اتجاه القبلة .. كيف ؟؟
الله نور السموات والارض .. الله شايفنى فى كل مكان .. فما الحكمة ان اصلى فى اتجاه معين ؟؟
ام ان هو الخضوع لأمر الله فقط ؟

ايضا , هناك اوقات قال رسول الله لا نصلى فيها .. عند شروق الشمس مثلا لانها تشرق بين قرنين الشيطان
فهل امنع ان اصلى الى الله ..؟ ولماذا الصلاة بمواعيد ؟ وليه مربوطة بطلوع الشمس وغربها ؟
هناك دول لا تغيب عنها الشمس .. فكيف يصلوا ؟

وفى نفس الوقت أأرى المسيحى , الصلاة عنده هي الدعاء عند المسلمين لأكثر ولا أقل ؟

كل ما أأريده ان .. تعلمونى دينى
وأسف على

---

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المعذرة اخي الكريم

اقتباس:

---

س 1 / هل العلم ثابت ام باقى لا يتغير بمعنى الاعجاز العلمى .. يعنى ان القرءان تكلم على حقائق عليمة فى وقت لم تكن هناك من الادوات ان تكشف هذه الحقائق
علمية ، يعنى تكلم عن نظرية معينة ، ولاكن من الممكن بعد كام سنة تظهر نظرية اخرى تنفى هذه النظرية

---

هناك اخي الكريم حقائق علمية اثبتتها التجربة فهي خرجت من طور النظرية الى طور الواقع والتأكيد

مثلا تطور العلم كثير ولم تظهر نظرية تقول ان السماء اصغر من الأرض او ظهرت نظرية تقول انه لا يوجد كواكب اخرى غير الارض

باختصار القران الكريم تحدث عن وقائع واحادث واردة ولم يلخص كل الظواهر الطبيعية بين دفاته لانه ليس كتاب علوم بل كتاب عقيدة


لكن يبقى ان نشير لبعض تجاوزات الاخوة في تطبيق الايات القران الكريم على اي اكتشاف علمي وذلك بتفسير الايات بطريقة خاطئة يتضح بعدها ان ذلك الاكتشاف زائف

فالمشكلة هنا تكمن في المجتهد لا القران الكريم

اقتباس:

---

س 2 / نحن نتوضأ كما امرنا الله فى الكتاب والسنة
فهل الغرض من الوضوء هو النظافة ؟

---

الوضوء هو نوع من انواع العبادات وهدف العبادات في مجملها هو طاعة الله عز وجل وهو مشرعها و التقرب اليه من خلالها

رد الشيخ القرضاوي على حكم الوضوء

إن الوضوء من جملة الأمور التعبدية، التي لا يشترط أن تعقل الحكمة فيها تفصيلا، إلا الامتثال للأمر من الرب، وفيه يتجلى تمام الطاعة المطلقة للأمر، وإن لم يفهم المكلف سره، بل يقول الرب: أمرت ونهيت، ويقول المكلف: سمعت وأطعت. على أنه قد خطر لي حكمة لم أقرأها لأحد، ولم أسمعها من أحد، وهي: أن الإسلام شرع صلاة الجمعة والجماعة في المساجد، وفيها تتجمع أعداد كبيرة، لأوقات قد تطول، ولا سيما في الجمعة، وقد حرص الإسلام على أن يكون الناس في حالة من الطهارة والنظافة والزينة بحيث لا يؤذي بعضهم بعضا، بقذارته أو بسوء رائحته. ولهذا أوجب الغسل أو سَنَّه، وقال: " من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا ".وقال: " من أكل من هذه الشجرة " ـ يعني الثوم ـ " فلا يقربن مسجدنا ". فحماهم من الرائحة الكريهة التي تأتي من فوق: من طريق الفم، وبقيت الرائحة التي تأتي من تحت: من الدبر. فلو أبيح لكل من هؤلاء أن يتبحبح في ذلك ما شاء، وقد يبلغون الآلاف في بعض المساجد، فربما كان من وراء ذلك أذى يضايق الناس، وخصوصا ذوي الحس المرهف منهم، ولا يستطيعون أن يقولوا شيئا. فكان منع ذلك باسم الدين منعا لسبب من أسباب الأذى، دون إحراج لأحد . وقد خطر لي هذا الخاطر منذ مدة طويلة، حيث كنا مجموعة من الشباب نبيت في مكان واحد، وكان بعضنا يشكو من سوء الروائح التي غيرت جو المكان بما لا يطاق، وصار بعضهم يتهم بعضا. فأدركت السر في اعتبار ذلك ناقضا للوضوء، مانعا من الصلاة. وأعتقد أنه اعتبار مقبول، وأنها حكمة غير مرفوضة .

اقتباس:

---

س3 /ما هو الغرض من التيمم .. اعلم ان لم اجد ما يجب ان اتيمم فأضرب بيدى على الارض وامسح بالطراب على وجهى .. ومن المعروف ان التراب او الطين يمكن ان يوجد به من الجراثيم والنجاسة مثل البول او الغائط
فلماذا امرنا الله به ؟

---

من شروط التيمم للتيمم اخي الكريم

قوله صلّى الله عليه وسلّم: «الصَّعيد الطيّب وُضُوء المسْلم، طَهُورٍ .......... قوله: «طَهُور» ، هذا هو الشَّرط الثَّاني لما يُتيمَّم به. وهو إِشارة إِلى أن التُّراب ينقسم إِلى ثلاثة أقسام: 1- طَهُور. 2- طاهر. 3- نجِس. كما أن الماء عندهم ينقسم إِلى ثلاثة أقسام[(731)]. فخرج بقوله: «طَهُور» التُّراب النَّجس كالذي أصابه بَوْل، ولم يَطْهُر من ذلك البول، والدَّليل قوله تعالى: {{فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}} [المائدة: 6] ، والطَّيب ضدُّ الخبيث، ولا نعلَم خبيثاً يُوصَف به الصَّعيد إِلا أن يكون نجساً. وخرج أيضاً: التُّراب الطَّاهر كالذي يتساقط من الوجه أو الكفَّين بعد التَّيمُّم، وكذا لو ضَرَبْتَ الأرضَ وغبّرت ومسَحْت وجهك، ثم أتى شخص وضَرب على يديك ومَسَح فلا يجزئ؛ لأن التُّراب الذي على اليدين مستعمل في طهارة واجبة، فيكون طاهراً غير مطهر. أما لو تيمَّمت على أرض، ثم جاء آخر فضرب على موضع ضَرْب يديك فهذا طَهُور، وليس بطاهر، وقد نَصَّ الفقهاء على ذلك[(732)]، وهذا شبيه بما لو توضَّأ جماعة من بِرْكَة واحدة، فإِن ماء البِرْكة يبقى طَهُوراً. والصَّحيح: أنه ليس في التُّراب قِسْم يُسمَّى طاهراً غير مطهِّر كما سبق في الماء[(733)]. غير محتَرقٍ له غُبار .......... قوله: «غير محتَرِق» ، هكذا في بعض النُّسَخ، وهذا هو الشَّرط الثَّالث من شروط المتيمَّم به. فلو كان محترِقاً كالخَزَفِ والإِسمنت، فلا يجوز التَّيمُّم به. وهذا ضعيف، والصَّواب: أنَّ كلَّ ما على الأرض من تُراب، ورَمْل، وحجر محتَرِق أو غير محتَرِق، وطين رطب، أو يابس فإِنه يُتيمَّم به. قوله: «له غبار» ، هذا هو الشَّرط الرَّابع من شروط المتيمَّم به. فإِن لم يكن له غبار لم يصحَّ التَّيمُّم به كالتُّراب الرَّطب، وعلى هذا لو كنّا في أرض أصابها رَشُّ مطر حتى ذهب الغُبَار فلا نتيمَّم عليها، بل نصلِّي بلا تيمُّم. والدَّليل على ذلك قوله تعالى: {{فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ مِنْهُ}} [المائدة: 6] ، قالوا: «من» للتَّبعيض، ولا تتحقَّق البعضيَّة إِلا بغبار يَعْلق باليد، ويُمْسَح به الوجه واليدان. والصَّحيح: أنه ليس بشرط، والدَّليل على ذلك: 1- عموم قوله تعالى: {{فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا}} [المائدة: 6] . 2- أنه صلّى الله عليه وسلّم كان يسافر في الأرض الرمليَّة، والتي أصابها مطر، ولم ينقل عنه ترك التيمُّم. وأما قولهم إِن «من» تبعيضيَّة فالجواب عنه أن «من» ليست تبعيضيَّة بل لابتداء الغاية فهي كقولك: سرت من مكَّة إِلى المدينة، وهذا وإِن كان خلاف الظَّاهر إِلا أنَّه الموافق لِسُنَّة النَّبيِّ صلّى الله عليه وسلّم حيث لم يكن يَدَعْ التيمُّم في مثل هذه الحال. ومما يُبيِّن هذا أن آية «النِّساء»، ليس فيها «من»، قال تعالى: {{فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ}} [النساء: 43] ، وآية «النساء» سبَقت آية «المائدة» بسنوات. وأيضاً: في حديث عمَّار رضي الله عنه الذي رواه البخاري: أن النَّبيَّ صلّى الله عليه وسلّم لما ضَرَبَ بكفَّيهِ الأرض نَفَخَ فيهما[(734)]، والنَّفْخُ يُزيل الغبار، وأثر التُّراب. واشترط الأصحاب أن يكون التُّراب مُبَاحاً، فإِن كان غير مباح فلا يصحُّ تيمُّمُه منه كما لو كان مسروقاً. وهذه المسألة خِلافيَّة[(735)]، والخِلاف فيها كالخِلاف في اشتراط إِباحة الماء للوُضُوء والغُسْل. أما لو كان التُّراب ترابَ أرضٍ مغصوبة، فإِنَّه يصحُّ التَّيمُّم منه، كما لو غَصب بئراً فإِنه يصحُّ الوُضُوء من مائها، ولكن قال الفقهاء ـ رحمهم الله ـ: يُكرَه الوُضُوء من ماء بئر في أرض مغصوبة. http://www.ibnothaimeen.com/all/book...le_18049.shtml

اقتباس:

---

س4 / كيف اعرف ان التراب نظيفا (بالنسبة للتيمم ) ؟

---

التراب عادة نظيف

خصائص التراب كما يراها العلماء اليوم 1- أفضل مادة معقمة موجودة في الطبيعة! 2- التراب يضمن إزالة الجراثيم التي تعجز عن إزالتها كل المواد الكيميائية 3- التراب أفضل وسيلة لتنظيف الماء!!! 4- التراب هو المادة الطبيعية التي يُنقى بها الماء. 5- هناك أكثر من عشرة آلاف نوع من أنواع التربة في أوربا فقط. 6- إن أفخر أنواع الصحون والأواني الصينية مصنوعة من التراب! 7- التراب هو المادة التي لا تتجدد مع الزمن. 8- الفراغات الموجودة بين حبات التراب هي 50 % من حجمه. 9- إن معظم المضادات الحيوية التي نستخدمها لعلاج الأمراض مستخرجة من الكائنات المجهرية في التربة. 10- التراب مادة ممتازة لتنظيف مسامات الجلد. http://kaheel7.com/pdetails.php?id=617&ft=37

اقتباس:

---

س5 / ان ذهبت الى الاستحمام واريد ان اصلى بعد ذلك يجب ان اتوضأ ؟

---

اذا اقترن الاستحمام بنية الوضوء فالامر جائز

http://www.youtube.com/watch?v=_u_NdMTKqvc

اقتباس:

---

س6 / الله أمرنى بالصلاة لاعبده من خلالها لانها تنهانى على الفحشاء والمنكر وهيا عماد الدين
صحيح ؟لماذا جعل الله الصلاة بمواعيد حسب ظهر الشمس .. هل اعبد الله بموعد محدد ؟؟ وهناك حديث قد سمعت عنه عن الرسول ان لايجب ان اصلى عند شروق الشمس لان الشمس تشرق عند قرنين الشيطان فما هذا ؟؟ ما يمنعنى ان اصلى الى الله ؟

---

يستطيع المسلم ان يصلي بغير فريضة متى شاء مع احترام الاوقات المنهي عليها طبعا

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ang=A&Id=70234

http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ang=A&Id=20981


http://www.ebnmaryam.com/vb/t193506.html

اقتباس:

---

س7 / تابع بالنسبة للصلاة ، ما اعنيه لماذا الصلاة بوقت محدد ؟

---

ارى ان نوعية الاسئلة من اجل الاسئلة

ولماذا لا يكون للصلاة الفريضة وقت محدد ؟.

اقتباس:

---

س8 / الرسول قال صلوا كما رائيتمونى اصلى ، ما الفرق بين ما نقوله فى الصلاة .. وبين ما ندعى به الله عند الحاجة ؟

---

لم افهم عذرا صغ السؤال ثانية

اقتباس:

---

س9/ تابع لنفس س 8 ، نعم متفق .. ولاكن الدعاء انا لا اتكلم مع سراب اعلم ان الله يرانى لذلك ان ادعوه .. اذا سألك عبادى عنى فانى قريب .. فما الفارق ؟

---

هل تريد رؤية الله لتدعوه؟

اقتباس:

---

س10 / هل الله يقبل من جميع الناس الدعاء ؟ مؤمن وكافر ؟ الله عزوجل يقول وما دعاء الكافرين الا فى ضلال ، المسيحى يدعو الله وهو فى ظنه انه المسيح .. فهو يدعه اله اخر ؟ يرى الكفار بستجابة دعاءه انه يدعى الاله الحقيقى ؟

---

ما هو شروط الدعاء لكي يكون الدعاء مستجاباً مقبولاً عند الله
http://islamqa.info/ar/ref/13506

اقتباس:

---

س11/ هل يمكن لى ان اصلى فى اى وقت ؟ ماذا تعنى اوقات مكروه

---

لا يمكنك ان تصلي الصلاة الفريضة متى تشاء

لكن فيما عداها يمكنك متى تشاء مع الانتباه للاوقات المنهي عنها

ما هي الأوقات التي تُكره فيها الصلاة؟[1] الأوقات التي ينهى فيها عن الصلاة هي من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس قيد رمح. وعند قيام الشمس وسط السماء حتى تزول جهة المغرب، وبعد صلاة العصر حتى غروب الشمس. هذه أوقات النهي التي ثبتت فيها الأحاديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم، بالنهي عن الصلاة فيها. لكن يُستثنى من ذلك – في أصح قولي العلماء – ذوات الأسباب كصلاة الطواف بعد العصر أو بعد الصبح، وكصلاة الكسوف، وكتحية المسجد، فإنها تجوز في أوقات النهي، كما يستثنى من ذلك سنة الفجر فإنه يصليها بعد طلوع الفجر، ولا يشرع له الزيادة بل يصلي ركعتين، فكان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا طلع الفجر لا يصلي إلا ركعتين خفيفتين سنة الفجر.. ولو أنه لم يصلها قبل ذلك لضيق الوقت أو لأسبابٍ أخرى منعته من أدائها قبل الصلاة جاز في الصحيح من قولي العلماء أن يقضيها بعد صلاة الفجر، وإن أخّرها إلى ارتفاع الشمس كان أفضل. والله ولي التوفيق. [1] نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج1 ص333، 334.

اقتباس:

---

كيف امنع من الصلاة الى الله ؟؟ نعم من فضلك .. ضع فى اعتبارك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان لا تصلى عند شروق الشمس لانه تغرب بين قرنين الشيطان ؟؟

---

المشكلة ان فكرت من هو الذي يمنعك من الصلاة في تلك الوقات لما سألت هذا السؤال

انت تصلي طاعة لاوامر الله بطريقة وعدد معين من الركعات كل ذلك اوامر الله عز وجل

فكيف تسأله ان لا يمنعك من الصلاة في الاوقات المنهي عنها؟

اقتباس:

---

س12 / لماذا عندما نصلى لازم نتاكد من القبلة
اعلم ان الله عزوجل قال .. من حيثما كنتم فولوا فوجوهكم شطره .
لو احد صلى عكس الاتجاه هل صلاته صحيحة ؟

---

لان القبلة من شروط الصلاة ولا تصح الصلاة الى غير قبلة المسلمين

اما الاية المستدل بها فهي تخص الصلاة في حالات يتعسر فيها معرفة جهة القبلة

اقتباس:

---

س13 / . كيف وقف قبول الصلاة على اتجاه القبلة ؟
هناك من لا يستطيع تحديدها
او فى مكان لا يستطيع تحديد القبلة ؟؟ ان ذهبت فى الصحراء مثلا واريد ان اصلى .. كيف اصلى ؟؟

---

تقف الصلاة على كل شرط من شروط صحتها
اما الذي يتعسر عليه تحديد القبلة فلا يكلف الله نفسا الا وسعها

اقتباس:

---

س14 / الله نور السموات والارض .. انا لا اجد الله فى اتجاه معين ؟

---

لم افهم السؤال

اقتباس:

---

ما الفرق بين الصلاة والدعاء ؟ أيهما أقرب لإجابة الدعاء ؟ إن كان الدعاء مجابا في أي وقت فماالفرق بينها وبين الصلاة ؟ أو بشكل أوضح : ماالذي يميز الصلاة عن الدعاء ؟

---

الصلاة عبادة مفروضة يأثم تاركها وهي تتضمن الدعاء
ما الدعاء خارج الصلاة وفي أي وقت فهو مستحب وسنة نبوية

أماكن وأوقات إجابة الدعاء

http://islamqa.info/ar/ref/22438

اقتباس:

---

- شبهات ان القرءان اخطأ فى سرد الاحداث التاريخية ..
شبهة ان القرءان اخطأ فى وصف مريم بأخت هارون .. واعلم ان هناك حديث يرد على هذه الشبهة ولاكن الله يدعو ام مريم بأمرآة عمران .. الردود تعتمد على نسب مريم فى الكتاب المقدس .. فالامر معقد بالنسبالى فياريت لو حد يوضحلى الرد ببساطة ,

---

كان يجب عليك ان ترفق تلك الردود اخي الكريم

فعندما يطرح نصراني شبهة وهي موجودة في كتابه يكون لزاما على المسلم

ان يبين ذلك له ثم يرد على الشبهة من وجهة نظر اسلامية

وعليه فالردود حول تلك الشبهة لا تقتصر على اثبات ذلك في الكتاب المقدس

على العموم هنا رد مختصر للشبهة بقلم الاخ ادريسي

http://www.ebnmaryam.com/vb/559093-post4.html

الأفضل أن نكتفي في رد الشبهة بالحديث الذي رواه المغيرة بن شعبة والذي قال فيه الرسول الله صلى الله عليه وسلم أن ذلك مجرد تشابه أسماء : لما قدمتُ نجرانَ سألوني . فقالوا : إنكم تقرؤنَ : يَا أُخْتَ هَارُونَ . وموسى قبلَ عيسى بكذا وكذا . فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألتُه عن ذلك . فقال ( إنهم كانوا يُسمُّونَ بأنبيائِهم والصالحينَ قبلهم ) . الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2135 خلاصة حكم المحدث: صحيح ونحن نجد اليوم ما لا يحصى من بيوت المسلمين يكون الأب فيها اسمه "محمد" ويسمي أبناءه بأسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم كفاطمة وإبراهيم مثلا حبا في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واقتداء به .. فهكذا كان المؤمنون قبل مجيئ النبي صلى الله عليه وسلم يتسمون بأسماء الأنبياء والصالحين وآلهم من قبلهم ..

اقتباس:

---

كعدد اصحاب الكهف أومن هو ذى القرنين وغيرها من الاخبار والقول بأن القرءان مقتبس من الاساطير .. انا قرأت الردود على هذه الشبهات .. ولاكن كيف اقنع شخص ان القرءان هو الاصدق فى حين ان القرءان جاء بعد هذه الكتب ؟؟

---

كونك تؤمن ان القران الكريم هو كلام الله ، يجب ان تصدق كل ما فيه

والقران يقول ان الكتب السابقة قد حرفت وهناك الكثير من المواضيع هنا تثبت تحريف التوراة والانجيل

فهل نصدق كتب محرفة اذا اختلفت مع القران ام نكذبها؟

جزاكم الله خيرا ..
لم أرى الردود سوى الآن ... لهذا نشرت الموضوع ..
=================================

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اخى صاحب القرءان لطرح الأسئلة
وجزاك الله خير أستاذ فداء الرسول على الرد
:flowers2:

اقتباس:

---

خصائص التراب كما يراها العلماء اليوم

1- أفضل مادة معقمة موجودة في الطبيعة!

2- التراب يضمن إزالة الجراثيم التي تعجز عن إزالتها كل المواد الكيميائية

3- التراب أفضل وسيلة لتنظيف الماء!!!

4- التراب هو المادة الطبيعية التي يُنقى بها الماء.

5- هناك أكثر من عشرة آلاف نوع من أنواع التربة في أوربا فقط.

6- إن أفخر أنواع الصحون والأواني الصينية مصنوعة من التراب!

7- التراب هو المادة التي لا تتجدد مع الزمن.

8- الفراغات الموجودة بين حبات التراب هي 50 % من حجمه.

9- إن معظم المضادات الحيوية التي نستخدمها لعلاج الأمراض مستخرجة من الكائنات المجهرية في التربة.

10- التراب مادة ممتازة لتنظيف مسامات الجلد.

---

:p012:
ممكن تساعدنى فى الوصول للمراجع الانجليزية

اقتباس:

---

س7 / تابع بالنسبة للصلاة ، ما اعنيه لماذا الصلاة بوقت محدد ؟


ارى ان نوعية الاسئلة من اجل الاسئلة

ولماذا لا يكون للصلاة الفريضة وقت محدد ؟.

---

ليس من اجل الاسئلة بس اريد ان اعلم ,, لأعبد الله على علم !!
لماذا تم ربط مواعيد الصلاة بشروق الشمس وغروبها
هناك بلاد الشمس موجودة فيها على طول
كيف يصلوا ؟ وإن لم يصلوا بسبب التوقيت , فهل يحاسبه ؟

اقتباس:

---

كيف امنع من الصلاة الى الله ؟؟ نعم من فضلك .. ضع فى اعتبارك حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ان لا تصلى عند شروق الشمس لانه تغرب بين قرنين الشيطان ؟؟


المشكلة ان فكرت من هو الذي يمنعك من الصلاة في تلك الوقات لما سألت هذا السؤال

انت تصلي طاعة لاوامر الله بطريقة وعدد معين من الركعات كل ذلك اوامر الله عز وجل

فكيف تسأله ان لا يمنعك من الصلاة في الاوقات المنهي عنها؟

---

أريد ان اعرف الحكمة فقط ..
الله موجود فى كل مكان فلماذا تحديد اتجاه معين ؟

اقتباس:

---

س13 / . كيف وقف قبول الصلاة على اتجاه القبلة ؟
هناك من لا يستطيع تحديدها
او فى مكان لا يستطيع تحديد القبلة ؟؟ ان ذهبت فى الصحراء مثلا واريد ان اصلى .. كيف اصلى ؟؟

تقف الصلاة على كل شرط من شروط صحتها
اما الذي يتعسر عليه تحديد القبلة فلا يكلف الله نفسا الا وسعها

---

أفهم من كدة من لم يستطيع تحديد القبلة .. فيصلى فى اى اتجاه كما يشاء والله يقبل منه لانه مضطر ؟

اقتباس:

---

ما الفرق بين الصلاة والدعاء ؟ أيهما أقرب لإجابة الدعاء ؟ إن كان الدعاء مجابا في أي وقت فماالفرق بينها وبين الصلاة ؟ أو بشكل أوضح : ماالذي يميز الصلاة عن الدعاء ؟

الصلاة عبادة مفروضة يأثم تاركها وهي تتضمن الدعاء
ما الدعاء خارج الصلاة وفي أي وقت فهو مستحب وسنة نبوية

---

أريد ان أعرف الفرق بين الاتنين فى المضمون , نحن نصلى بطريقة معينة وفقا لقول النبى ( صلوا كما رئيتمونى أصلى )
فما الفرق بينها وبين الدعاء وفكلهما لجوء الى الله
ياريت توضحلى الموضوع دة اكتر

اقتباس:

---

الأفضل أن نكتفي في رد الشبهة بالحديث الذي رواه المغيرة بن شعبة والذي قال فيه الرسول الله صلى الله عليه وسلم أن ذلك مجرد تشابه أسماء :

لما قدمتُ نجرانَ سألوني . فقالوا : إنكم تقرؤنَ : يَا أُخْتَ هَارُونَ . وموسى قبلَ عيسى بكذا وكذا . فلما قدمتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سألتُه عن ذلك . فقال ( إنهم كانوا يُسمُّونَ بأنبيائِهم والصالحينَ قبلهم ) .
الراوي: المغيرة بن شعبة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2135
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ونحن نجد اليوم ما لا يحصى من بيوت المسلمين يكون الأب فيها اسمه "محمد" ويسمي أبناءه بأسماء أبناء النبي صلى الله عليه وسلم كفاطمة وإبراهيم مثلا حبا في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم واقتداء به .. فهكذا كان المؤمنون قبل مجيئ النبي صلى الله عليه وسلم يتسمون بأسماء الأنبياء والصالحين وآلهم من قبلهم ..

---

اعلم هذا الحديث ومعنديش مشكلة فيه
لاكن الله يقول لأم مريم (أمرآة عمران ) ويره المسيحين انها تأكيد لموضوع ان مريم اخت هارون
فالقرءن قال أمرآة عمران ويرون انه يقصد ام موسى وهارون !!

اقتباس:

---

ولاكن للاسف أأرى ان المسيحية محصورة فى الكتاب المقدس فالرد فى المسيحية يدور حول منهج واحد وهو طبيعية الله

---

الي فهمتة من سوالك هذا انة الديانة المسيحية قائمة على الايمان بيسوع
وما في لا شريعة ولا حرام ولا حلال ولا امر بالمعروف ونهي عن المنكر

مجرد اعطي يسوع كبسولة وهو بتحمل ذنوبك

وغاب عن ذهنك انة الديانة المسيحية قائمة على 8 اسرار
اخرها سر الكذب

بمعنى اخر تريد ان تقول لنا ان الديانة المسيحية فيها الايمان فقط
اما في الاسلام فيوجد كم هائل من التعاليم


طيب وبعدين ؟:p016:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اقتباس:

---

ممكن تساعدنى فى الوصول للمراجع الانجليزية

---

هل تقصد مراجع علمية ، فالدراسة اثبتت هنا بمراجع علمية انجليزية

http://www.kaheel7.com/ar/index.php/...01-19-22-21-25

http://www.soilhealth.see.uwa.edu.au...nents/bacteria
http://news.sciencemag.org/scienceno...rug-resis.html

http://fssalerts.wordpress.com/2012/...tant-bacteria/


http://www.dailybulletin.com/califor...stant-bacteria

اقتباس:

---

لماذا تم ربط مواعيد الصلاة بشروق الشمس وغروبها

---

لان الصلوات الخمسة في اليوم والليلة ويوم مرتبط بشروق الشمس وغروبها

اقتباس:

---

هناك بلاد الشمس موجودة فيها على طول
كيف يصلوا ؟ وإن لم يصلوا بسبب التوقيت , فهل يحاسبه ؟

---

هّذه حالة استثنائية لها قواعدها ولا يصح ان نسأل عن حالة خاصة كانها عامة

شبهة من ملحد تقول: نعلم أنه في بعض مناطق الأرض كسيبيريا والقطب الشمالي لا تشرق عليها الشمس إلا مرة واحدة. فإذا كان الله هو منزل الشرائع التي تعتمد على الوقت كالصلوات والصيام ..الخ فكيف لم ينبه أنبياءه على هذه المناطق إلا إذا كان لا يعرف عنها شيئا لأن منزل الشرائع ليس الله سبحانه وتعالى عما يصفون. أعلم أن الحكم الشرعي هو اتباع أقرب بلد يوجد به ليل ونهار دائم، ولكن سؤالي ليس عن الحكم الشرعي ولكن عن جواب هذه الشبهة وهي أن الذي أنزل الشرائع تجاهل بعض الشعوب التي لا يوجد عندها ليل ونهار دائم أو نهار طويل جدا يصل إلى 22 ساعة؟ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن الأمور الواضحة لكل ذي عقل أن الأحداث والأحوال والوقائع متجددة لا تنحصر، ولما كانت الشريعة حاكمة على كل ذلك وكان لابد أن يكون في أدلتها وفاء بهذا كله، كان من إعجازها أن تأتي نصوصها المحصورة في عددها بمعان غير محصورة في دلالتها. وقد أوتي النبي صلى الله عليه وسلم جوامع الكلم، فما بالنا بكتاب الله عز وجل. قال ابن القيم: هذا الأصل من أهم الأصول وأنفعها، وهو مبني على حرف واحد، وهو عموم رسالته صلى الله عليه وسلم بالنسبة إلى كل ما يحتاج إليه العباد في معارفهم وعلومهم وأعمالهم، وأنه لم يحوج أمته إلى أحد بعده، وإنما حاجتهم إلى من يبلغهم عنه ما جاء به، فلرسالته عمومان محفوظان لا يتطرق إليهما تخصيص: عموم بالنسبة إلى المرسل إليهم. وعموم بالنسبة إلى كل ما يحتاج من بعث إليه من أصول الدين وفروعه. اهـ. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: أما العمليات وما يسميه ناس الفروع والشرع والفقه فهذا قد بينه الرسول أحسن بيان، فما شيء مما أمر الله به أو نهى عنه أو حلله أو حرمه إلا بين ذلك . اهـ. فالسنة من جملة الوحي، فلا يصح أن يقال للحكم الشرعي الذي دلت عليه السنة: إنه لم يبينه الله تعالى، كما في قصة عبد الله بن مسعود عندما قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله. فبلغ ذلك امرأة من بني أسد يقال لها أم يعقوب وكانت تقرأ القرآن فأتته فقالت: ما حديث بلغني عنك أنك لعنت الواشمات والمستوشمات والمتنمصات والمتفلجات للحسن المغيرات خلق الله ؟ فقال عبد الله: وما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في كتاب الله ؟ فقالت المرأة: لقد قرأت ما بين لوحي المصحف فما وجدته ! فقال: لئن كنت قرأتيه لقد وجدتيه؛ قال الله عز وجل: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا. متفق عليه. وأمر آخر لا بد من الانتباه إليه، وهو أن النصوص الشرعية تتفاوت دلالتها من حيث الوضوح، فبعض المسائل تحتاج لاجتهاد في الاستنباط، كما أشار إليه قوله تعالى: وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ. {النساء : 83}. ولذلك أمر الله تعالى بسؤال أهل العلم فقال: فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ. {النحل : 43}. وإذا علم هذا، فإنا نقول: قد جاءت الإشارة في السنة النبوية لكيفية تعامل أهل المناطق المسؤول عنها مع العبادات المرتبطة بسير الشمس، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لما حدث أصحابه عن المسيح الدجال قالوا: ما لبثه في الأرض؟ قال: أربعون يوما، يوم كسنة، ويوم كشهر، ويوم كجمعة، وسائر أيامه كأيامكم، فقيل: يا رسول الله، اليوم الذي كسنة أيكفينا فيه صلاة يوم؟ قال: لا، اقدروا له قدره. رواه مسلم. فلم يعتبر اليوم الذي كسنة يوما واحدا يكفي فيه خمس صلوات، بل أوجب فيه خمس صلوات في كل أربع وعشرين ساعة، وكذلك يجب عليهم صيام شهر رمضان، وعليهم أن يقدروا لصيامهم فيحددوا بدء شهر رمضان ونهايته، وبدء الإمساك والإفطار في كل يوم منه ببدء الشهر ونهايته، وبطلوع الفجر كل يوم وغروب شمسه في أقرب البلاد إليهم يتميز فيها الليل من النهار، ويكون مجموعهما أربعا وعشرين ساعة، لما تقدم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم عن المسيح الدجال، وإرشاده أصحابه فيه إلى كيفية تحديد أوقات الصلوات فيه، إذ لا فارق في ذلك بين الصوم والصلاة، وقد سبق بيان ذلك في الفتوى رقم: 13228. وقد سبق لنا أيضا في الفتوى رقم: 77037 جواب شبهة مشابهة حول قوله تعالى: ثم أتموا الصيام إلى الليل. فراجعها لزاما . كما سبق في الفتوى رقم: 35321 بيان تضمن القرآن كل احتياجات البشر في دينهم ودنياهم. والله أعلم. http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=126398 http://www.healinglandscapes.org/blo...ppier-smarter/

اقتباس:

---

الله موجود فى كل مكان فلماذا تحديد اتجاه معين ؟

---

ان اريد ان ننظر لابعد من النقطة التى اشرت اليها

اخبرني ما المشكلة ان حددت لي جهة الصلاة ؟

أنا اقوم بعبادة والتى هي بدرجة الاولى طاعة وامتثال واستسلام لكل اوامر الله

الله اخبرنا انه في كل مكان لكن ولوا وجوهكم للقبلة عند الصلاة


مع ذلك قد تجد من الحكمة ذلك توحيد وجهة ووقت صلاة كل المسلمين


فهذا المنظر يدل على تناسق ونظام وتراص صفوف المسلمين في وجهة واحدة وعلى كلمة واحدة وفي وقت واحد
http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:A...xHwegpkICZ65Vp

اقتباس:

---

أفهم من كدة من لم يستطيع تحديد القبلة .. فيصلى فى اى اتجاه كما يشاء والله يقبل منه لانه مضطر ؟

---

بالطبع لان الدين يسر وليس عسر والحالات التى ذكرتها يتعذر على المرء تحري القبلة

وهذه بعض الفتاوى في ذلك

- وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ هل يبطل الصلاة عدم تحري القبلة خلال السفر بالطائرة‏؟‏ وما المقصود بقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‏}‏‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ يجب على الإنسان أن يتحرى القبلة ما أمكن ولا يكلف الله نفساً إلا وسعها، ولا يجوز أن يصلي حيث ما بدا له بدون اجتهاد وقوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ‏}‏ يعني‏:‏ في أي مكان كنتم، ولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام؛ سواء كنتم في البر أو في البحر أو الجو أو في مكان، لكن القاعدة الشرعية أن جميع الواجبات إنما تجب مع القدرة عليها، ثم إن كثيراً من العبادات يكتفي فيها بغلبة الظن ولا يجب فيها اليقين إما لتعذره أو لتعسره وهذا مثل الاتجاه إلى القبلة في الطائرة، فيتحرى القبلة ويستقلها بقدر الإمكان 1138 - وسئل فضيلة الشيخ‏:‏ يتغير اتجاه الطائرة حسب خطوط الملاحة الجوية وهذا التغير بغير اتجاه القبلة فما حكم الصلاة في الطائرة‏؟‏ فأجاب بقوله‏:‏ حكم الصلاة فيما إذا تغير اتجاه الطائرة أن يستدير المصلي في أثناء صلاته إلى الاتجاه الصحيح، كما قال ذلك أهل العلم في السفينة في البحر، أنه إذا تغير اتجاهها فإنه يتجه إلى القبلة ولو أدى ذلك إلى الاستدارة عدة مرات، الواجب على قائد الطائرة إذا تغير اتجاه الطائرة أن يقول للناس قد تغير الاتجاه فانحرفوا إلى الاتجاه الصحيح، هذا في صلاة الفريضة، أما النافلة في السفر على راحلته أينما توجهت به، كما في حديث أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال ‏(‏كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا سافر فأراد أن يتطوع استقبل بناقته، القبلة فكبر ثم صلى حيث وجهه ركابه‏)‏‏.‏ 1139 - وسئل فضيلته‏:‏ إذا سأل الراكب في الطائرة عن اتجاه القبلة ثم ذهب إلى الوضوء وأثناء وضوئه تغير اتجاه القبلة بتغير اتجاه الطائرة فما حكم صلاة ذلك الراكب‏؟‏ معتمداً في ذلك على ما أخبر حين سؤاله‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ الواجب على القائد الطائرة إذا تغير اتجاه القبلة أن يقول للناس‏:‏ قد تغير اتجاه القبلة فانحرفوا إلى الاتجاه الصحيح أو من الممكن أن يخبر المضيفون الركاب بتغير اتجاه القبلة‏.‏ 1140 - وسئل فضيلة الشيخ – جزاه الله عن الإسلام والمسلمين خيراً الجزاء – اجتهدت في معرفة القبلة وأنا على سفر صليت، عند الانتهاء أخبرت بأني صليت إلى غير القبلة فما حكم‏؟‏ فأجاب بقوله‏:‏ إن كنت في البلد ليس محل اجتهاد؛ لأنه بالإمكان أن تسأل من حولك، وأما في البر فإذا اجتهدت فأخطأت فصلاتك صحيحة، ولا إعادة عليك‏.‏ 1141 - وسئل فضيلة الشيخ – حفظه الله تعالى - ‏:‏ إذا كنت في بلد المسافة بينه وبين مكة من جهة المشرق هي نفس المسافة بينه وبين مكة من جهة المغرب فعلى أي اتجاه أصلي‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ الذي يظهر في هذه الحال أن يكون مخيراً بين أن يتجه شرقاً أو غرباً؛ لأن الكل سواء، فإذا كان بالإمكان قياس المسافة بينهما فإلى أي الجهتين أقرب يتجه، ولا أظن أن أحداً يحيط بذلك على وجه التحديد، وأنتم ربما مر عليكم قصة الرجل الذي قتل تسعاً وتسعين نفساً ثم سأل عابداً هل لي من توبة فاستعظم العابد هذا الأمر وقال‏:‏ ليس لك توبة، تقتل تسعاً وتسعين نفساً ثم تقول هل لي من توبة‏؟‏ فقتل العابد فأكمل به المائة، ثم سأل عالماً فقال له‏:‏ ومن يحول بينك وبين التوبة، لكنك في أرض أهلها ظالمون اذهب إلى القرية الفلانية فإن أهلها صالحون، فذهب، وفي أثناء الطريق مات، فأنزل الله ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فتخاصموا أيهم يقبض روحه، فبعث الله ملكاً يحكم بينهم فقال‏:‏ قيسوا ما بين القريتين فإلى أيهما كان أقرب فهو من أهلها، فقاسموا بينهما فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة بنحو شبر، حتى قيل‏:‏ إنه نأى بصدره عند الموت فلم يكن بينهما إلا هذا الفرق اليسير، فقبضته ملائكة الرحمة، فدل ذلك على أن الفرق معتبر لما بين الشيئين فإلى أيهما أقرب أن به أولى‏.‏ 1142 - سئل فضيلة الشيخ – وفقه الله تعالى - ‏:‏ قبل كل رحلة جوية يكون هناك اجتماع بين قائد الطائرة والملاحين، وفي بعض الأحيان أثناء ذلك تقام الصلاة فهل يجوز لي تركك الجماعة حتى ينتهي الاجتماع‏؟‏ مع العلم أن هذا الاجتماع لا يحتمل التأخير‏؟‏ فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ إذا كان هذا الاجتماع مما تقتضيه الرحلة ولا بد، وأنه يفوت لو ذهبتم إلى المسجد فلا بأس أن تبقوا وتنهوا موضوعكم ثم تصلوا جماعة قي مكانكم‏.‏

اقتباس:

---

أريد ان أعرف الفرق بين الاتنين فى المضمون , نحن نصلى بطريقة معينة وفقا لقول النبى ( صلوا كما رئيتمونى أصلى )
فما الفرق بينها وبين الدعاء وفكلهما لجوء الى الله
ياريت توضحلى الموضوع دة اكتر

---

ربما انا لم افهم ماذا تقصد بالضبط / قول الرسول :salla-y: هو اخباره وتعليمه لنا كيفية الصلاة الصحيحة اما الدعاء فحكمه وطريقته تختلف تماما عن الدعاء

ثم اننى الجا الى الله بطرق عدة كالصلاة وهو فرض ودعاء والمناجاة وبالعمل الصالح

كل تلك العبادات والطاعات هي لجوء وتقرب الى عز وجل

اقتباس:

---

لاكن الله يقول لأم مريم (أمرآة عمران ) ويره المسيحين انها تأكيد لموضوع ان مريم اخت هارون
فالقرءن قال أمرآة عمران ويرون انه يقصد ام موسى وهارون !!

---

يبدو انك لم تفهم الحديث جيدا

إنهم كانوا يُسمُّونَ بأنبيائِهم والصالحينَ قبلهم


فام مريم والدها سمه عمران على اسم احد الصالحين و الانبياء

فما المشكلة في ذلك

ثم النصارى يقولون ذلك في كتابهم وانت ذكرت ان ردود الشبهة تستند على نسب العذراء في الكتاب المقدس

على العموم تم الرد على الشبهة بالانجليزية هنا

http://www.ebnmaryam.com/vb/t193296.html

http://quransmessage.com/images/mary%20s411.jpg

اخي الكريم بالنسبة لقولك لماذا هم ابناء الله ونحن عباد الله

فهم يطلقون على انفسهم ذلك لاسقاطهم على الله حق العبادة

فمجال هنا مقارنة لا في القرب لله من خلال المصطلحات بل

حق الله في العبادة التى ينكرها النصارى ويسقطونها فكانما خلقوا عبثا

وان كانوا يدعون انهم ابناء الله فنحن اولياء الله واحبائه

:007:

اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ أُولَـئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ


:{أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (63) لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (64)}.


{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ (30) نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنْفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ (31)} [فصّلت].


ثم يا اخي الكريم لا يجوز ان نقول ابناء الله فهم يصرون الله ويشبهونه بالبشر تعالى الله عما يصفون

:007:

https://encrypted-tbn1.gstatic.com/i...uPgxSqgG14rYpl



اتمنى منك اخير الاطلاع على كتاب مبادئ الاسلام بابي الاعلى المودودي

http://www.islamhouse.com/380073/ar/...84%D8%A7%D9%85


بدمت بعز الاسلام

جزاكى الله خير أختنا فداء ... ربنا يبارك فيكى وفى وقتك

جزاكم الله جميعا خيرا ...
وكلنا نستفيد منكم ...
:p012::p012::p012: