اريد الرد على هذه الشبه/ إذا سمعتم صياح الديكة

الســـــــــــــــــــــلام عليكم ورحمة الله وبركاته لدي شبه لاأعلم هل قمتم بي الرد عليها مسبقاً .. او لا هذه الشبه سمعتها من قناة الحياه التنصيريه .. من المذيعرشيد .. قال .. حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن جعفر بن ربيعة عن الأعرج عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فإنها رأت ملكا وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فإنه رأى شيطانا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وذكر حديث لي الرسول انه لكل انسان شيطان .. قال تعالى : ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين(الزخرف/36)،والحديث ..وفي مسند الإمام أحمد عن أبي ذر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا ذر، تعوذ بالله من شياطين الإنس والجن، فقلت أوَ للإنس شياطين؟ قال: نعم . وذكر ايضا المذيع حديث ولاكن لاأتذكره بي الدقه ولاكن يقول فيه ان لكل انسان ملكانواحد عن يمينه واخر عن شماله .. الذي في اليمين يكتب الحسنات .. والذي في الشماليكتب السيئات.. ونأتي الان لي الشبه التي طرحها قال .. الحين اذا حنا رحنا عند ديك لماذا لايصيح .. ونحن لدينا ملكان عن شمالنا ويمينناكما يقول محمد:salla:واذا .. وقفنا امام حمار لاينهق .. ونحن لدينا شيطان بي جانبنا ؟؟ هذه الشبه واتمنى الرد عليها .. وشكرا ^___^

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا بالنسبة للحديث الأول
" إذا سَمعتُم صِياحَ الدِّيَكة من الليل؛ فإنها رأت مَلَكًا؛ فسلوا الله مِن فضله، وإذا سمعتم نهاق الحمير من الليل؛ فإنها رأت شيطانًا؛ فتعوذوا بالله من الشيطان" صحيح الأدب المفرد: (3/345-346)

وعن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أقلو الخروج بعد هدوء ,فإن لله دواب يبثهن ,فمن سمع نباح الكلب أونهاق حمار [من الليل] فليستعذ بالله من الشيطان الرجيم فانهم يرون مالا ترون "... صحيح لغيره: أنظر صحيح الأدب المفرد:344

وعن أبي هريرة ,عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إذا سمعتم صياح الديكة من الليل ، فإنها رأت ملكا فسلوا الله من فضله ، وإذا سمعتم نهاق الحمير [من الليل] فإنها رأت شيطانا ، فتعوذوا بالله من الشيطان " صحيح :أنظر صحيح الأدب المفرد

قال الشيخ الألباني رحمه الله تعالى تحت هذا الحديث : - ليس عندهما- أي البخاري ومسلم لأنهما أخرجا هذا الحديث في صحيحيهما - قوله: [من الليل] وهي زيادة ثابتة من رواية جمع من الثقاة ، في حديث أبي هريرة هذا ، وفي حديث جابر المتقدم -أي الاول- كما حققته في "الصحيحة" تحقيقًا ربما لا تراه في مكان آخر ، ومن الغرائب أن الحافظ لم يشر في الفتح إلى هذه الزيادة الهامة مطلقًا ، وتبعه الشارح الجيلاني - صاحب شرح الأدب المفرد للبخاري-
وقال الشوكاني منبهًا على هذا أيضًا في "شرح تحفة الذاكرين"[282] مشيرًا إلى هذا المعنى : وقوله في الحديث الآخر: [من الليل] يقيد المطلق ، فتكون الإستعاذة إذا سمع النباح ليلا لا نهارا ) اهـ .

اما عن الملكين لكل انسان فعددهم اكثر من رقيب وعتيد

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=61008

حقيقة اختي تم الرد على هذه الشبهة من وجهة نظر فيزيائية بحتة خلال نصف الشهر الماضي ( نوفمبر )

سأنقل الرد هنا

سؤال

عن حديث الرسول صلى الله علية وسلم عن أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : (( إِذَا سَمِعْتُمْ صِيَاحَ الدِّيَكَةِ فَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ ؛ فَإِنَّهَا رَأَتْ مَلَكاً ، وَإِذَا سَمِعْتُمْ نَهِيقَ الْحِمَارِ فَتَعَوَّذُوا بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ؛ فَإِنَّهُ رَأَى شَيْطَاناً )) . فقال
فإذا كان كل إنسان له ملكان يكتبان كما ذكر القرآن فلماذا لا يصيح الديك حين يرى البشر و بالتالى الملائكه التى تكتب طالما أن الأحاديث تقول أنه يصيح حين يرى الملائكه؟ وإستشهد بقولة تعالى ((إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ (17) مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18))

الجواب من طرف : sikoosikoo

مما دفعني للبحث إلى أن وصلت إلى أن الديكة ليس فقط ترى الملائكة ولكنها تحديدا ترى نوعا واحدا بعينةمن الملائكة وليس جميع الملائكة وهذا يعد إعجازا من معجزات حديث الرسو الكريم . الدليل
---------------------------------
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله إلى إكتشاف إعجاز من معجزات الرسول الكريم ليس فقط في رؤية الديكة للملائكة كما ورد بالحديث الشريف والذي أكدة العلم من أن الديكة تستطيع رؤية الموجات الفوق بنفسجية الغير مرئية ولكن الجديد هو كما طرح صاحب السؤال لماذا لاتصيح الديكة على الناس مع أن كل إنسان معة ملكان لتسجيل الأعمال كما ثبت من القرآن الكريم وهناك العديد من الملائكة الموكلون غيرهم أيضا فلماذا لا تصيح الديكة عليهم أيضا وهذا إعجاز جديد في حديث الرسول الكريم أتوجة بة إلى الله تعالى . إجابة السؤال
إذا كان الديك يرى الملائكه فلماذا لا يصيح حين يرى البشر إذا كان كل إنسان له ملكان يكتبان إعمالة كما ورد بالقرآن الكريم ؟
وسوف نجيب السؤال بسؤال نطرحة على السائل حتى يستطيع تفهم الأمر ومن بعدة نجيب بدورنا عل الأسئلة جميعا حتى يتضح الأمر
هل الملائكة صفاتهم وخلقتهم واحدة؟ بالتأكيد لا
هل عين الديك تستطيهع أن تدرك كل نطاقات الأشعة الفوق بنفسجية أم نطاق واحد فقط؟ لا تستطيع عين الديكة إلا إدراك نطاق موجي واحد فقط من نطاقات الموجات الفوق بنفسجية وهذا يجيب عن السؤال ضمنا وللإجابة تفصيلا نقول بفضل الله تعالى
إذا كان الديك يستطيع رؤية الملائكة كونها أجسام نورانية من خلال قدرتة على رؤية الأشعة الفوق البنفسجية الغيرمرئية فهل يستطيع أن يرى جميع نطاقات هذة الأشعة الفوق بنفسجية الغيرمرئية بجميع أطوالها الموجية أم يرى نطاق واحد فقط منها وطول موجي واحد فقط من هذة الأشعة الفوق بنفسجية ولا يستطيع رؤية باقي النطاقات الأخرى من نفس نوع الأشعة الفوق بنفسجية الغير مرئية؟
أكد العلماء أن نطاق رؤية عين الديك من 300- 700 نانو ميتر وهونطاق واحد فقط من نطاقات الأشعة الفوق بنفسجية والذي يسمى بالأشعة فوق البنفسجية القريبة near ultraviolet وهي القريبة من الطيف المرئي والذي يقع طولها الموجي بين 300-400 نانوميتروأنة لايستطيع رؤية بقية الأطوال الموجية للأشعة الفوق بنفسجية الآخرى ذات الأطوال الموجية الأقل من ذالك والسبب أن عين الديك تتميزعن عين الإنسان بوجود القمع الرابع بالشبكيه والذي يحتوى على صبغات خاصة لرؤية الاشعه فوق البنفسجية وكذلك وجود القمع المزدوج وتسمى قدره رؤية الاشعه فوق البنفسجية بالبعد الرابع .أنظر الرابط أدناة
http://goo.gl/UXOR8
وتنقسم نطاقات الأشعة الفوق بنفسجية إلى أربعة نطاقات وهي
1- الأشعة فوق البنفسجية القريبة near ultraviolet وهي القريبة من الطيف المرئي.
2- الاشعة فوق البنفسجية المتوسطة far ultraviolet وهي التي تقع بين المنطقة القريبة والمنطقة البعيدة.
3- الاشعة فوق البنفسجية البعيدة extreme ultraviolet وهي الأقرب إلى أشعة اكس والتي لها اكبر طاقة.
4- تسمى الاشعة فوق بنفسجية ماتحت 200 نانومتر بالفراغية لأن الهواء يمتصها بقوة
كما تقسم الأشعة الفوق بنفسجية إلى ثمانية أطوال موجية مختلفة لاتستطيع عين الديك إلا رؤية طول موجي واحد منها وهوالموجة القريبةNUV من 300-400 نانوميتر والتي يؤكدها الجدول التالى
1- أشعة فوق بنفسجية طويلة أو الضوء الأسود UVA 400 ن.م –320 ن.م
2- الموجة القريبة NUV 400 ن.م –300 ن.م
3- الموجة المتوسطة أو موجة B UVB320 ن.م–280 ن.م
4- midle MUV 300 ن.م–200 ن.م
5- الموجة القصيرة أو موجة C UVC280 ن.م–100 ن.م
6- FARالموجة البعيدة FUV 200 ن.م–122 ن.م
7- فراغية Vacuum VUV 200 ن.م–10 ن.م
8- قصوى Extreme EUV 121 ن.م–10 ن.م
أنظر الرابط أدناة
http://goo.gl/Hs0vI

وهذا الأختلاف بالأطوال الموجية للأشعة الفوق بنفسجية والتي لا ترى منها عين الديكة إلا طول موجي واحد وهو من 300- 400 نانوميتر يجيب على السؤال إذ في المقابل نجد أن الملائكة وهي مخلوقة من النور تختلف فيما بينها في الأعمال الموكلة إليها وكذلك تختلف في الخلقة والتكوين فمن حيث الخلقة بعضهم أطول من بعض ومنهم من له جناحان ومنهم من لة ثلاثة ومنهم من لة أربعة إلى ستمائة جناح وتختلف في طريقة ظهوراتها من ظهورعلى هيئة أثرإلى ظهور في غمام إلى ظهور في سحاب بة نور إلى التشكل في أشكال حسية مختلفة ما قدر الله لها حسب العمل الموكل إليها والظهور في صورة البشر أو الظهور في صورتها الطبيعية التي خلقها الله عليها ولم تكن إلا للرسول الكريم وهذة الأختلافات في الخلقة والتكوين تؤكد إختلاف أطيافها النورانية والتي لايمكن أن تحصر في نطاق مجال نوراني واحد كما تراة أعين الديكة فمن المؤكد أن الديكة ترى نوع واحد من الملائكة وليس كل أنواع الملائكة نظرا لإختلاف تكوينها وخلقتها النورانية والتي لا تستطيع أعين الديكة رؤيتها إذ أنها لا تستطيع إلا إدراك نطاق واحد من الطيف الفوق بنفسجي الغير مرئي فقط وليس كل الطاقات أنظر الرابط أدناة
http://goo.gl/OvNYt
كيف يمكن أن نحدد نوع الملائكة التي يمكن أن تراها الديكة دون سواها ؟
فلو تدبرنا أسماء الملائكة وأعمالهم ووقت مداومة صياح الديكة في وقت بعينة دون غيرة تجد أن مداومة صياح الديكة يغلب في وقت الفجر ووقت العصر وهذا مؤكد بالمشاهدة وهذة المداومة من صياح الديكة في هذا الوقت يتطابق ورؤية الديكة لنوع محدد من الملائكة يسمى الملائكة المتعاقبون وهؤلاء هم الملائكة الذين يطوفون في الطرق يلتمسون الذكر ، ويشهدون الجمع والجماعات يتعاقبون فينا ، فطائفة تأتي ، وطائفة تذهب ، وهم يجتمعون في صلاة الصبح ، وصلاة العصر ، ففي صحيحي البخاري ومسلم عن أبي هريرة ، رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن لله ملائكة يتعاقبون فيكم ، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم ربهم ، وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون ) و هؤلاء هم الذين يرفعون أعمال العباد إلى ربهم وقد عظّم الله شأن صلاة الفجر ؛ لأن الملائكة تشهدها ، قال : ( وقرآن الفجر إنَّ قرآن الفجر كان مشهوداً ) تجد ترتيب الملائكة المتعاقبون المعنيون بالذكر بالرقم 6 من بين ترتيب أسماء وأعمال الملائكة التالي:-
أسماء الملائكة وأعمالهم الموكلة أليهم كما ثبت في الكتاب والسنة:
1- منهم الموكل بالوحي من الله تعالى إلى رسله وهو: جبريل الأمين عليه السلام
2- ومنهم الموكل بالقطر (المطر) وتصاريفه وهو: ميكال أو ميكائيل عليه السلام.
3- ومنهم الموكل بالصور ونفخه وهو: إسرافيل عليه السلام.
4- ومنهم الموكل بقبض الأرواح وهو: ملك الموت وأعوانه.
ولم يثبت عزرائيل اسماً لملك الموت في الكتاب أو السنة، وإنما اسمه (ملك الموت) عليه السلام، وقد ورد في بعض الإسرائليات أن اسمه عزرائيل .
5- ومنهم الموكل بحفظ وكتابة أعمال العباد من خير أو شر وهم: الكرام الكاتبون، فالذي عن اليمين يكتب الحسنات، والذي عن الشمال يكتب السيئات.
6- ومنهم الملائكة الذين يتعاقبون فينا، ملائكة بالليل وملائكة بالنهار.
7- ومنهم الملائكة السياحون الذين يسيحون يتبعون مجالس الذكر.
8- ومنهم الموكل بحفظ العبد في يقظته ومنامه وفي كل حالاته.
9- ومنهم الموكل بفتنة القبر، وهم: منكر ونكير عليهما السلام.
10- ومنهم الموكل بالجنة، وهم: خزنة الجنة وفي مقدمتهم رضوان عليه السلام.
11- ومنهم الموكل بالنار ، وهم خزنة النار ، وفي مقدمتهم مالك عليه السلام . والله أعلم
أنظر الرابط أدناة
http://goo.gl/CElrr
ومن كل ما سبق يتأكد لك بالدليل العلمي والبرهان من أن الديكة تصيح عند رؤية نوع بعينة من الملائكة يسمى الملائكة المتعاقبون دون غيرة وليس جميع الملائكة
ولكن هل ترى عين الديكة بالأشعة الفوق بنفسجية حقيقة الأشياء الغير منظورة للعين المجردة؟ وكيف يكون ذلك؟
هذا ماأكدة العلماء من تطبيقاتهم على الرؤية بالأشعة فوق البنفسجية ذات النطاق الذي يدخل نطاق رؤية عين الديكة لنفس النوع من الموجات الفوق بنفسجية ذات الطول الموجي من 320- 400 نانوميتر والتي تسمى بالأشعة فوق بنفسجية الطويلة أو الضوء الأسود UVA والتي يمكن من خلالها رؤية أشياء لا يمكن إدراكها أو رؤيتها بالعين المجردة ومنها كشف التزوير للبطاقات المهمة (بطاقات ضمان ورخص قيادة وجوازات وغيرها) وذلك بتعريضها لذلك الضوء فيظهر العلامات المائية الخاصة للوثيقة, وأشهرهم على الإطلاق العلامة الأمنية لبطاقة (الصورة الثلاثية الأبعاد)Hologram الفيزا وهي علامة الطير كما بالصورة. العملات الورقية أيضا يوجد بها علامات مائية تظهر بوضوح بالأشعة الفوق بنفسجية أنظر الرابط أدناة
http://goo.gl/Hs0vI‏

http://ejabat.google.com/ejabat/thre...e7a1bf7a233ac3

وعليكم السلام ..

واشكركــ على مجهودك الرائع (( فداء))
وفعلا معلومات قيمه اكتشفتها منكـ
جزاكـ ربي الجنه .. وفاجئتني بي ان
الحديث معجزه اكتشفت .. فعلا معلومات قيمه
عن الديكــ
لاكن هناك شي بسيط .. يبدوا انك لم تركز عليه
او انك رديت وانا لم انتبه .. ف اعتذر

انت لم ترد على شبهة الشيطان .. شبهة الديك جدا جميله
ورائعه
لاكن باقي الشيطان الذي يكون لي كل انسان الا محمد عليه الصلاة والسلام
ف شيطانه اسلم ..


لماذا اذا وقفنا امام حمار لاينهق
لان عندنا شيطان ؟؟

ربي يسعدكـ وأكرر شكري على مجهودك الاكثر من رائع :p012:

وعليكم السلام ..

واشكركــ على مجهودك الرائع (( فداء))
وفعلا معلومات قيمه اكتشفتها منكـ
جزاكـ ربي الجنه .. وفاجئتني بي ان
الحديث معجزه اكتشفت .. فعلا معلومات قيمه
عن الديكــ
لاكن هناك شي بسيط .. يبدوا انك لم تركز عليه
او انك رديت وانا لم انتبه .. ف اعتذر

انت لم ترد على شبهة الشيطان .. شبهة الديك جدا جميله
ورائعه
لاكن باقي الشيطان الذي يكون لي كل انسان الا محمد عليه الصلاة والسلام
ف شيطانه اسلم ..


لماذا اذا وقفنا امام حمار لاينهق
لان عندنا شيطان ؟؟

ربي يسعدكـ وأكرر شكري على مجهودك الاكثر من رائع :p012:

وخير جزاك اخية

نعم انا قرات الشبهة جيدا ولم ارد على الجزء الثاني

لانني لا استطيع ان افسر ذلك علميا دون سؤال

اهل العلم عن ذلك

دعينا اخية نترقب رد الاخوة والاخوات في ذلك

حتى يصلني الجواب الشافي للشبهة باذن الله

دمت بعز الاسلام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع ابسط من البساطة اختنا الكريمة

ورشيد هذا وفريق الاعداد الذي يكتب له الحلقة اجهل من الجهل ولم يقفوا اصلا على الاحاديث الواردة في هذا الباب

وانما كتبوا من بنات افكارهم استنادا على تأويلات عقل محدود اعطبه صدأ الجهل الذي غلب على ما بداخل جماجمهم

الحديث صريح وواضح وصحيح :

حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحاق بن إبراهيم قال إسحاق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه من الجن قالوا وإياك يا رسول الله قال وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير [1ٍٍ]

فهذا الحديث يشرح كيفية ملازمة القرين للانسان

فالملازمة لا تستلزم الرفقة اثناء السير او اثناء الجلوس كأنه ظله لا يتحرك الا معه

بل ان المعني بها هو الوسوسة والامر بالمنكرات واضعاف النفس

كما يقول الله سبحانه وتعالى :

وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ( 36 ) فصلت

قال فضيلة الشيخ المباركفوري :

قوله ( قرينه من الجن ) يوسوسه بالسوء ويرغبه فيه ، و ( قرينه من الملائكة ) يلقي في قلبه الخير ويدعوه إليه ويرغبه فيه. [2]

وهناك العديد من الشروح والاقوال ان يسر الله سأضعها

ولكن اتمنى من الاخت الكريمة ان تجاوبني

ماذا استفادت من مشاهدة هذه القناة او غيرها غير القاء الشبهات فقط ؟
___________________

[1] 50 : ك : صفة المنافقين واحكامهم 16 : ب : تحريش الشيطان ح 2814 بشرح القاضي عياض 8/350 - ط الصفاء

[2] منة المنعم 4/311 ط - السلام - الرياض.

شكرا لك خادم الرسول ..
وانا بصراحه بحب اسمع لي الشبه .. لاني اذا سمعت الشبه .. رح ابحث ورح اسال .. واذا وجدت الرد على الشبه .. وانا واثقه ان لكل شبه رد .. يزداد حبي لديني .. واكتشف اكثر ان ديني عظيم .. وانا مااتابع الشبه وخاصه زكريا بطرس ورشيد .. الا وانا واثقه من ديني ونبي وربي ثقه عمياء
فقط .. للمعرفه وعشان في المستقبل ان شاء الله
اذا اكملت دراسة العلم الشرعي .. وصار عندي خلفيه لكل شبه اقدر اوجه اي مسيحي
ف دايما ابحث عن الشبه والرد عليها احس الامر ممتع ..

اسفه على الاطال .. وشكرا لك وجزاك ربي الجنه وشكرا اخ فداء .. ربي يسعدكم
:p015:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بصراحة اجد منطقك غريب يا اخت همي الدعوة لله

فهل يصح ان يذهب فرد لمعركة لا يحمل معه تجهيزاته لذلك

ويفاجيء بعد ذلك انه تعرض لاطلاق النار

فيذهب بعد ذلك ليرتدي سترة واقية من الرصاص

ام الاصح ان يرتدي السترة اولا ثم يذهب للمعركة

طريقة تفكيرك محض خطا

ولا تغضبي من كلامي

شكرا

لالالالالالالالالالالالا لن اغضب من كلامك .. بي العكس انا لا اواجه اطلاق النار
ولا البس ستره واقيه .. ولم افاجأ بي اطلاق رصاص ابدا ابدا ..
ومن قال انه لايوجد اي تجهيزات للمعركه .. اكبر تجهيز عندي (( الثقه))
وخاصه اذا كانت الثقه عمياء ف هذا اكبر تجهيز بي النسبه لي
وسبق وقلت احس بي متعه .. وعلى فكره انت مو الوحيد اللي تقول هذا خطا
الكثير يلومني على هذا .. ويخافوا تأثر فيني اي شبه..
ولاكن انا كذا احب المغامره .. واحب اتعمق في ديني اكثر .. مو عارفه كيف
اشرح لك .. لاكن بداخلي طاقه غريبه .. ومحد رح يفهمني .. الا اللي مثلي
:36_2_35::36_2_35::36_2_35::36_2_35:

همى الدعوة الى الله ونصرة دينه - هناك شبه يطلقها النصارى وهى لماذا يحرم دينكم الزواج من المشركات والكفارويبيح الزواج من النصرانيات رغم انهم أنهم بنظر الاسلام مشركين وكفار لانهم يعبدون المسيح من دون الله؟؟؟ ارجو التوضيح حتى يستفيد كل مسلم؟؟

بارك الله في أختنا الكريمة فداء وأخي الحبيب المهندس طارق

وباختصار أيضاً أن الحديث لم يصرح أن الديكة والحمير يرون كل الملائكة وكل الشياطين على مختلف أنواعهم ومهماتهم فقد ورد أن الديكة ترى ملكاً والحمير ترى شيطاناً غير محلاة بالألف واللام فتفسيره يحتمل أن يكون واحد بعينه ملك أو شيطان وقد يكون بعضاً منهم .

بالإضافة إلى أن الملازمة غير دائمة في كل الوقت كما قال الباشمنهدس طارق فمثلاً :
الشيطان يفر من المستعيذ ويفر من الأذان ومن مكان قرأت فيه سورة البقرة ، والملائكة لا تدخل معنا الخلاء ولا تدخل بيتأ فيه صورة أو كلب ورد ذلك أحاديث عدة .

والله أعلم .

انظروا للنصارى كم هم لئام، تركوا عالم الشهادة إلى عالم الغيب والمرئي إلى غير المرئي وما يدرك بالمستقبلات الحسية الخمسة إلى ما وراء الطبيعة..... لماذا؟

لأنّ هذه الأمور الغيبية لا يمكن للناس العاديين أن يجيبوا فيها إجابات يقينية.. كما هو الحال في الأمور المحسوسة..

وهذا هو أسلوب الكافرين دائماً في كل زمان ومكان.. ففرعون قال لموسى: "وما ربّ العالمين؟" وكفار قريش جادلوا في الملائكة أصحاب النار الذين عددهم 19 كما جادلوا في شجرة الزقوم التي تنبت في الجحيم..
والنصارى واليهود جادلوا في إبراهيم عليه السلام إن كان يهودياً أو نصرانياً فوبّخهم الله تعالى لجدالهم فيما ليس لهم به علم : "يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/09/quran/r.gif65http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/09/quran/l.gif هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/09/quran/r.gif66http://yazeinab.org/arabic/aqaed/books/09/quran/l.gif" آل عمران

والحقيقة أن كل من يجادل في الغيب ويترك الواقع فهذا إما لعجزه عن إيجاد أي ثغرة في الواقع أو لأنه يجادل فقط من أجل الجدال لا يبتغي حقاً ولا يطلب هداية..

الجدال في الغيبيات هو حجة العاجز الضعيف المغلوب الضال

وما ذكره الإخوة عن تنوع الملائكة والشياطين ومراتبهم ووظائفهم وأجناسهم صحيح ويؤيده الإنجيل نفسه: فقد ورد في إنجيل متى 17 قصة الرجل الذي ارتمى أمام يسوع يطلب إليه أن يشفي ابنه من الروح النجس الذي يصرعه وكان تلاميذ يسوع قد عجزوا عن إخراج الشيطان منه أما يسوع فأخرجه وحين سألوه كيف استطاع ذلك ولم يستطيعوا هم أجابهم: (وَأَمَّا هَذَا الْجِنْسُ فَلاَ يَخْرُجُ إِلاَّ بِالصَّلاَةِ وَالصَّوْمِ ) ( متى 17: 21 ) ، وفي هذا الجواب إشارة إلى أن الشياطين أجناس ومراتب مختلفة ومتفاوتة

انظروا لأنفسكم يا "علماء" النصارى كيف تصغرون أنفسكم وتستغبون أتباعكم ثمّ تحسبون أنكم تحسنون صنعاً.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي

بارك الله في أختنا الكريمة فداء وأخي الحبيب المهندس طارق

وباختصار أيضاً أن الحديث لم يصرح أن الديكة والحمير يرون كل الملائكة وكل الشياطين على مختلف أنواعهم ومهماتهم فقد ورد أن الديكة ترى ملكاً والحمير ترى شيطاناً غير محلاة بالألف واللام فتفسيره يحتمل أن يكون واحد بعينه ملك أو شيطان وقد يكون بعضاً منهم .

بالإضافة إلى أن الملازمة غير دائمة في كل الوقت كما قال الباشمنهدس طارق فمثلاً :
الشيطان يفر من المستعيذ ويفر من الأذان ومن مكان قرأت فيه سورة البقرة ، والملائكة لا تدخل معنا الخلاء ولا تدخل بيتأ فيه صورة أو كلب ورد ذلك أحاديث عدة .

والله أعلم .

---

جزاكم الله خير استاذنا

من الناحية العلمية فانه من غير المعقول ان يرى الديك عبر المجالين

فوق بنفسجي كله والمرئي ايضا

كذلك الحمار فلا يرى عبر المجال تحت الحمراء القريب وتحت الحمراء البعيدة مع المجال المرئي

فكلاهما يرى بالليل جزء من المجال فوق بنفسجي وتحت الحمراء

هذا الجزء قد يوافق نوع من انواع الملائكة ونوع من انواع الشياطين

اما من ناحية الفتوى في هذه الشبهة


حكم تربية الديك من أجل سماع الصوت:

فضيلة الشيخ! هل يجوز تربية الديك لتحري سماع صوته، لورود الحديث في ذلك؟ بارك الله فيكم.
الجواب: والله! لا أدري عن هذا، لأن المشروع للإنسان إذا سمع صياح الديك أن يسأل الله من فضله، فيقول: هل يجوز أن يقتني ديكاً حتى يؤذن فيسأل الله من فضله؟ لكن أخشى أن يكون ديكك أخرس.
وهذا ما ورد عن السلف، والحمد لله أنت تسأل الله من فضله سواء
سمعت صوت ديك أو لا، اسأل الله من فضله دائماً.

واظن ان رد الشيخ الالباني هنا يدل على ان الديك قد يرى الملاك وقد لا يراه

بالنسبة لمفارقة القرين الانسان عند الاستعاذة

فارجو منكم اخي الكريم توضيح اكثر لان قرين الانسان لا يغادره الا عند الموت والامر فيه خلاف

اقتباس:

---

بالنسبة لمفارقة القرين الانسان عند الاستعاذة

فارجو منكم اخي الكريم توضيح اكثر لان قرين الانسان لا يغادره الا عند الموت والامر فيه خلاف

---

الذي أقصده أختنا الكريمة أن القرين " وهو من الشيطان " يفر عند ذكر الله وعند الاستعاذة وهذا لا يتنافى مع كونه قرين فهو يفر مع الذكر ويعود مع الغفلة وهكذا إلى أن يموت فيكون إقترانه بالغفلة كما قال تعالى :
" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين "

قال الشنقيطي رحمه الله كما في أضواء البيان :
فترتيبه قوله : ( نقيض له شيطانا ) على قوله : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن ) - ترتيب الجزاء على الشرط يدل على أن سبب تقييضه له هو غفلته عن ذكر الرحمن .
ونظير ذلك قوله - تعالى - : من شر الوسواس الخناس لأن الوسواس هو كثير الوسوسة ليضل بها الناس ، والخناس هو كثير التأخر والرجوع عن إضلال الناس ، من قولهم : خنس - بالفتح - يخنس - بالضم - إذا تأخر . انتهى

وأخرج ابن عساكر في معجم الشيوخ من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جئت باب حجرتك فاذكر الله تعالى يرجع قرينك وإذا دخلت بيتك فاذكر الله يخرج ساكنه وإذا قرب طعامكم فاذكروا الله لا يشاركوكم في طعامكم . قال وحسبته قال : وإذا اضطجع أحدكم فليذكر الله لا يناموا على فراشكم .
وقال هذا حديث حسن صحيح

وللحديث شاهد من صحيح مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ ، قَالَ الشَّيْطَانُ : لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ "
والله أعلم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوحمزة السيوطي

الذي أقصده أختنا الكريمة أن القرين " وهو من الشيطان " يفر عند ذكر الله وعند الاستعاذة وهذا لا يتنافى مع كونه قرين فهو يفر مع الذكر ويعود مع الغفلة وهكذا إلى أن يموت فيكون إقترانه بالغفلة كما قال تعالى :
" ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين "

قال الشنقيطي رحمه الله كما في أضواء البيان :
فترتيبه قوله : ( نقيض له شيطانا ) على قوله : ( ومن يعش عن ذكر الرحمن ) - ترتيب الجزاء على الشرط يدل على أن سبب تقييضه له هو غفلته عن ذكر الرحمن .
ونظير ذلك قوله - تعالى - : من شر الوسواس الخناس لأن الوسواس هو كثير الوسوسة ليضل بها الناس ، والخناس هو كثير التأخر والرجوع عن إضلال الناس ، من قولهم : خنس - بالفتح - يخنس - بالضم - إذا تأخر . انتهى

وأخرج ابن عساكر في معجم الشيوخ من طريق عبد الرزاق عن معمر عن همام بن منبه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إذا جئت باب حجرتك فاذكر الله تعالى يرجع قرينك وإذا دخلت بيتك فاذكر الله يخرج ساكنه وإذا قرب طعامكم فاذكروا الله لا يشاركوكم في طعامكم . قال وحسبته قال : وإذا اضطجع أحدكم فليذكر الله لا يناموا على فراشكم .
وقال هذا حديث حسن صحيح

وللحديث شاهد من صحيح مسلم عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : " إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ ، قَالَ الشَّيْطَانُ : لَا مَبِيتَ لَكُمْ وَلَا عَشَاءَ "
والله أعلم .

---

بوركتم اخي الكريم لكم

لا اخفيكم فقد اختلط الامر لدي بين قرين الانسان من الجن وبقية الشياطين

ومربط الفرس اخي الكريم انني عندما ارد على الشبهة

لماذا لا ينهق الحمار عندما يرى الانسان وبداخله قرين من الجن

فعندها اقول ان القرين لا يلازم الانسان لذا قد لا يراه الحمار ( اكرمكم الله)

بالنسبة لمعنى كلمة خنس او الخناس فهي ايضا تعنى الاضمحلال

فلا يعني ان قرين الانسان غادره واختفى بل يعنى انه سكت


:007:
"فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنّسِ. الْجَوَارِ الْكُنّسِ. وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وَالصّبْحِ إِذَا تَنَفّسَ. إِنّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ" التكوير 15-19،


اللفظ (خنس) فيتطابق معها بكل معانيه في اللغة ومنها: التواري والاحتجاب والاختفاء, والتراجع والاندثار بعد ظهور وازدهار, وهي بالفعل نجوم عملاقة هوت في نهاية أعمارها وانكمشت مادتها واستترت ولا يظهر منها أية ضوء والسبب شدة جاذبيتها

دمتم بعز الاسلام

اقتباس:

---

ومربط الفرس اخي الكريم انني عندما ارد على الشبهة

لماذا لا ينهق الحمار عندما يرى الانسان وبداخله قرين من الجن

فعندها اقول ان القرين لا يلازم الانسان لذا قد لا يراه الحمار ( اكرمكم الله)

---

وفيكم بارك أختي الكريمة
هذا وجه لرد الشبهة وهي عدم ضرورة لزوم الشيطان للإنسان كل الوقت والوجه الثاني أن الحمار ليس بالضرورة أنه يرى كل الشيطاين حتى القرين فقد تكون رؤيته مقتصرة بدلالة لفظ الحديث .

اقتباس:

---

:007:
"فَلاَ أُقْسِمُ بِالْخُنّسِ. الْجَوَارِ الْكُنّسِ. وَاللّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ. وَالصّبْحِ إِذَا تَنَفّسَ. إِنّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ" التكوير 15-19،


اللفظ (خنس) فيتطابق معها بكل معانيه في اللغة ومنها: التواري والاحتجاب والاختفاء, والتراجع والاندثار بعد ظهور وازدهار, وهي بالفعل نجوم عملاقة هوت في نهاية أعمارها وانكمشت مادتها واستترت ولا يظهر منها أية ضوء والسبب شدة جاذبيتها

---

بارك الله فيكم ونفع بكم

اخ (( ابو حمزه ))

واخت (( فداء ))

انا لاافهم كثير بي اور الدين ولسى في بداية التعلم
فهناك اخ طرح هذا السؤال اتمنى تردوا عليه
وجزاكم الله خير

اقتباس:

---

همى الدعوة الى الله ونصرة دينه - هناك شبه يطلقها النصارى وهى لماذا يحرم دينكم الزواج من المشركات والكفارويبيح الزواج من النصرانيات رغم انهم أنهم بنظر الاسلام مشركين وكفار لانهم يعبدون المسيح من دون الله؟؟؟ ارجو التوضيح حتى يستفيد كل مسلم؟؟

---

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة algaraib

همى الدعوة الى الله ونصرة دينه - هناك شبه يطلقها النصارى وهى لماذا يحرم دينكم الزواج من المشركات والكفارويبيح الزواج من النصرانيات رغم انهم أنهم بنظر الاسلام مشركين وكفار لانهم يعبدون المسيح من دون الله؟؟؟ ارجو التوضيح حتى يستفيد كل مسلم؟؟

---

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد أحل الله تعالى للمؤمن نكاح المؤمنة المحصنة العفيفة، وحرم نكاح المشركات أيا كانت ديانتهن،
وبين تعالى أن المؤمنة ولو كانت أمة خير من المشركة ولو أعجبت الناس. قال تعالى:

(وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ){البقرة:221}.

والعلة في ذلك ذكرها الله تعالى بقوله:

(أُولَئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ) {البقرة:221}.

واستثنى الله تعالى من المشركات الكتابيات (النصرانيات واليهوديات)، حيث إن الكتابيات يشتركن مع
المسلمات في بعض العقائد، كالإيمان بالله واليوم الآخر والحساب والعقاب ونحو ذلك، مما عساه يكون
مساعدا في هدايتهن إلى الإسلام، وقد يحجزهن دينهن عن ارتكاب الفواحش .

وقيد سبحانه جواز نكاح الكتابية بأن تكون محصنة (أي عفيفة)، قال تعالى:

(الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ
وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ) {المائدة: 5}.

فإن كانت غير محصنة (غير عفيفة) فلا يحل نكاحها.

إسلام ويب

http://www.islamweb.net/fatwa/index....twaId&Id=80265

جزاااااااااااااااااااااااك ربي الجنه اختي pharmacist
:p012:
ومعلومه جديده استفدتها :p012: ربي يسعدكـ