عرض للطباعة
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
في عرس بهيج و بحضور الأهل و الأصدقاء نصراني يتزوج أتانا ( أنثى الحمار ) !
اللهم إنا نعوذ بكَ من الضلال و أهله ،
http://www.kalemasawaa.com/vb/upload...1351333659.jpg
متمنياتنا للعروسين بالرفاء و البنين !
:hb:
رابط الخبر :
http://www.alnaharegypt.com/nhar/art90965-cat20.html
لا تهمني الكنيسة التي ينتمي إليها الزوج
ولا يهمني الكاهن الذي ربط بينهما على الأرض ليكون مربوطا في السماء
ولا يهمني أن يكون الرجل لا يستطيع طلاق الأتان إلا لعلة الزنى
الذي يهمني أن تتحقق منه جمعيات حماية الحيوانات
هو
هل تمت موافقة الأتان على هذا الزواج ؟؟؟
هل كان هذا الزواج برضاها دون إكراه ؟؟؟
هل رددت الأتان خلف الكاهن عندما سألها عن رضاها بقولها : آي دوو ؟؟؟
ثم هل إنتقلت الأتان إلى شقة الزوج السعيد ؟؟؟
أم إنتقل الزوج إلى زريبة زوجته المذود والبرسيم ؟؟؟
ثم هل إتفقوا على تحديد النسل أم الإنجاب ؟؟؟
ليس لي تعليق على هذه الزيجة فلربما وجد هذا الرجل أن رب المسيحيين قد إحتاج إلى الأتان ولم يحتاج إلى المرأة
فعلم فضل تلك على تلك فاختار تلك على تلك
دمتم بفضل من ربكم مسلمين أعزاء كرماء فضلاء عقلاء
الأخوة الأحباء إنتوا ليه مستغربين وكأنها نادرة من النوادر
إنتوا نسيتوا إن المسيحى أصلاً خروف بل يقولون عن معبودهم إنه خروف فمش غريبة إن خروف يتجوز أتانة وكمان طول عمرهم وهما عايشين مع بعض فى حظيرة واحدة فلما العجب ؟
بصراحة شيء مقزز ومقرف
وفيه امتهان كبير لكرامة الإنسان
الحمد لله على نعمة الإسلام
الذي كرم بني آدم
وسما وارتقى به
جزاكم الله خيراً أخينا الفاضل *اسلامي عزي*اقتباس:
( ولقد كرمنا بني آدم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا (الإسراء: 70 ) ) .
يخبر تعالى عن تشريفه لبني آدم وتكريمه إياهم في خلقه لهم على أحسن الهيئات وأكملها كما قال ) لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم ) [ التين 4 ] أي يمشي قائما منتصبا على رجليه ويأكل بيديه وغيره من الحيوانات يمشي على أربع ويأكل بفمه وجعل له سمعا وبصرا وفؤادا يفقه بذلك كله وينتفع به ويفرق بين الأشياء ويعرف منافعها وخواصها ومضارها في الأمور الدنيوية والدينية
( وحملناهم في البر ) أي على الدواب من الأنعام والخيل والبغال وفي " البحر أيضا على السفن الكبار والصغار
( ورزقناهم من الطيبات ) أي من زروع وثمار ولحوم وألبان من سائر أنواع الطعوم والألوان المشتهاة اللذيذة والمناظر الحسنة والملابس الرفيعة من سائر الأنواع على اختلاف أصنافها وألوانها وأشكالها مما يصنعونه لأنفسهم ويجلبه إليهم غيرهم من أقطار الأقاليم والنواحي
( وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) أي من سائر الحيوانات وأصناف المخلوقات .
وقد استدل بهذه الآية على أفضلية جنس البشر على جنس الملائكة قال عبد الرزاق أخبرنا معمر عن زيد بن أسلم قال قالت الملائكة يا ربنا إنك أعطيت بني آدم الدنيا يأكلون منها ويتنعمون ولم تعطنا ذلك فأعطناه في الآخرة فقال الله وعزتي وجلالي لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن فكان .
وهذا الحديث مرسل من هذا الوجه وقد روي من وجه آخر متصلا
وقال الحافظ أبو القاسم الطبراني حدثنا أحمد بن محمد بن صدقة البغدادي حدثنا إبراهيم [ ص: 98 ] بن عبد الله بن خالد المصيصي حدثنا حجاج بن محمد حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة قالت يا ربنا أعطيت بني آدم الدنيا يأكلون فيها ويشربون ويلبسون ونحن نسبح بحمدك ولا نأكل ولا نشرب ولا نلهو فكما جعلت لهم الدنيا فاجعل لنا الآخرة قال لا أجعل صالح ذرية من خلقت بيدي كمن قلت له كن ، فكان .
وقد روى ابن عساكر من طريق محمد بن أيوب الرازي حدثنا الحسن بن علي بن خلف الصيدلاني حدثنا سليمان بن عبد الرحمن حدثني عثمان بن حصن بن عبيدة بن علاق سمعت عروة بن رويم اللخمي حدثني أنس بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة قالوا : ربنا خلقتنا وخلقت بني آدم فجعلتهم يأكلون الطعام ويشربون الشراب ويلبسون الثياب ويتزوجون النساء ويركبون الدواب ينامون ويستريحون ولم تجعل لنا من ذلك شيئا فاجعل لهم الدنيا ولنا الآخرة فقال الله عز وجل لا أجعل من خلقته بيدي ونفخت فيه من روحي كمن قلت له كن فكان "
وقال الطبراني حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا عمر بن سهل حدثنا عبيد الله بن تمام عن خالد الحذاء عن بشر بن شغاف عن أبيه ، عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيء أكرم على الله يوم القيامة من ابن آدم قيل يا رسول الله ولا الملائكة قال ولا الملائكة الملائكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر " وهذا حديث غريب جدا
اسلام ويب
احلى حاجة عجبتنى فستان الفرح وكأنة ملبس كنبة !
ههههههههه
ذكرنى بالهندوس اللى تزوج كلبته
ربنا يشفى - ده ايه ده - بلا مخ !!!
استغرب اذا سمعت نصراني يتكلم عن التفكير والتدبر للوصول للحقيقه عن طريق العقل وهم من سلالة حمير
لا لا اوافق ! هم بنى آدم وليسوا سلاله حمير!
كرمهم الله بالعقل ومنهم العلماء ونفعوا البشرية
لكنهم اختاروا ان يضعوا مسألة الدين جانبا ويحسبون انهم يحسنون صنعا
اعتقدوا انهم اذا تفرغوا للعلم والأختراعات خلاص الامر انتهى ! فنسوا نسب هذا كله لله الواحد الاحد المستحق العبادة التى خلقوا ليقوموا بها اساسا ، وليس للثلاثة اياهم .
يا الله ما احلم الله عليهم وجحودهم .. خلقهم ورزقهم وسابهم عايشين للأن ويعبدون غيره !!!!
ندعوا لهم بالهداية ، ومن صدق فى نيته للوصول للحق لا بد ان يصل وسيعينه الله
متمنياتنا للعروسين بالرفاء و البنين !
'طب الرفاء وعرفناه
البنين بقى .............تيجى ازااااااااااااااى..............................!!
[QUOTE=gardanyah;556231]
[/QUOTE
متمنياتنا للعروسين بالرفاء و البنين !
'طب الرفاء وعرفناه
البنين بقى .............تيجى ازااااااااااااااى..............................!!
من التبنى اختنا الفاضلة
ممكن يتبنوا حمار أو كلب أو خنزير كله مسموح ومفيش مشكلة
اقتباس:
ممكن يتبنوا حمار أو كلب أو خنزير كله مسموح ومفيش مشكلة
ااااااااااااااااه صحيح
التبنى عندهم حلال
دين اخر حلاوة
مفيش عندهم حاجه حرام
كله مباح
البنين ؟؟؟؟؟ :p016:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة gardanyah
من التبني اللي قال عليه أخونا شومان ،
عشان يكتمل الطقم ! :p012:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو طارق
:p012::p015:
وحشتنا تعليقاتكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
......................
إنجيل متى 21: 5
«قُولُوا لابْنَةِ صِهْيَوْنَ: هُوَذَا مَلِكُكِ يَأْتِيكِ وَدِيعًا، رَاكِبًا عَلَى أَتَانٍ وَجَحْشٍ ابْنِ أَتَانٍ».
لا ننسى بأن الإتان مصدر بركة لكل مسيحي حيث أن الرب اصطفاها لتحمله لتحقيق نبوءة زكريا .. فأي مسيحي كان يتمنى أن يكون في منزلة هذه الإتان التي حملت الرب ... فالراجل وجد الأفضل أن يتزوج إتان لينال منها البركة التي نالتها الإتان نتاج حمل الرب لأورشليم ، ولكن مازال سؤال الأخ (أبو طارق) قائم .. فسبحان خالق العقول والأفهام .
ما المانع يا مسلمين ان يتزوج النصرانى من أتان أو حتى كلبة أو خنزيرة ؟؟
فالكتاب المقدس يقول أن الإنسان والبهيمة .... سواء :
1- سفر الجامعة : (18 قُلْتُ فِي قَلْبِي: «مِنْ جِهَةِ أُمُورِ بَنِي الْبَشَرِ، إِنَّ اللهَ يَمْتَحِنُهُمْ لِيُرِيَهُمْ أَنَّهُ كَمَا الْبَهِيمَةِ هكَذَا هُمْ».19 لأَنَّ مَا يَحْدُثُ لِبَنِي الْبَشَرِ يَحْدُثُ لِلْبَهِيمَةِ، وَحَادِثَةٌ وَاحِدَةٌ لَهُمْ. مَوْتُ هذَا كَمَوْتِ ذَاكَ، وَنَسَمَةٌ وَاحِدَةٌ لِلْكُلِّ. فَلَيْسَ لِلإِنْسَانِ مَزِيَّةٌ عَلَى الْبَهِيمَةِ، لأَنَّ كِلَيْهِمَا بَاطِلٌ.20 يَذْهَبُ كِلاَهُمَا إِلَى مَكَانٍ وَاحِدٍ. كَانَ كِلاَهُمَا مِنَ التُّرَابِ، وَإِلَى التُّرَابِ يَعُودُ كِلاَهُمَا.21 مَنْ يَعْلَمُ رُوحَ بَنِي الْبَشَرِ هَلْ هِيَ تَصْعَدُ إِلَى فَوْق؟ وَرُوحَ الْبَهِيمَةِ هَلْ هِيَ تَنْزِلُ إِلَى أَسْفَلَ، إِلَى الأَرْضِ؟) ..... مساواة تامة فى الأصل والنشأة
2- سفر الخروج : (19 لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ، وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَرًا مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْرًا مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ.20 وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ، وَإِنْ لَمْ تَفْدِهِ تَكْسِرُ عُنُقَهُ. كُلُّ بِكْرٍ مِنْ بَنِيكَ تَفْدِيهِ، وَلاَ يَظْهَرُوا أَمَامِي فَارِغِينَ.) ..... مساواة تامة فى العقيقة !!!!
3- سفر يشوع بن سيراخ : (25 العلف والعصا والحمل للحمار والخبز والتاديب والعمل للعبد) ..... مساواة تامة فى الحقوق والواجبات !!!!!
بل ويذكر كتابه المقدس أن الإنسان يولد كالجحش :
سفر أيوب : (12 أَمَّا الرَّجُلُ فَفَارِغٌ عَدِيمُ الْفَهْمِ، وَكَجَحْشِ الْفَرَا يُولَدُ الإِنْسَانُ.)
وأكثر من ذلك يذكر كتابه المقدس أن الحمار أفضل من الإنسان :
رسالة بطرس الثانية : (16 وَلكِنَّهُ حَصَلَ عَلَى تَوْبِيخِ تَعَدِّيهِ، إِذْ مَنَعَ حَمَاقَةَ النَّبِيِّ حِمَارٌ أَعْجَمُ نَاطِقًا بِصَوْتِ إِنْسَانٍ.)
يعنى من الآخر يا نصرانى .... زين ما اخترت !!!!!
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول : (وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا)
يا ترى حيعمل إيه بقى !!!!!!!!
هل سنسمع قريبا مقولة : (ومن الحب ما قتل) ؟؟؟؟؟
اقتباس:
يعنى من الآخر يا نصرانى .... زين ما اخترت !!!!!
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول : (وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا) .... يا ترى حيعمل إيه بقى !!!!!!!!
هل سنسمع قريبا مقولة : (ومن الحب ما قتل) ؟؟؟؟؟
معقول اللى قرأته ده !!
لا ااااا - ده انا فاتنى كثيييير
مش ممكن هذا الكلام يكون مكتوب فى اى كتاب ولا سلاح التلميذ !
ماشاء الله عليكم اصبحت يا كتورX انت و الخبير البتار مراجع فى الكتاب المهجص
الاسبوع الجاى عزاء لهذا العريس الذى سيرجم فى السبوع !
انا لا يمكن اصدق ان فيه حد نصرانى قرأ كتابه الى اليوم ولو مرة واحده
تلاقيهم بعد كل دش معلومات منكم يا اسود الدعوة بيطيروا على كتابهم يشوفوا لو انتم صادقين ام كاذبين .. ويصابوا بصدمة حقيقية
مساكين الضالين - ربنا يهديهم
:p015:
لا وجه للمقارنة بين سلاح التلميذ والكتاب المكدساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
فالأول مفيد ورائع ومفهوم واللى بيذاكر منه بينجح !!!!!
لااااااااااااااااااااااااااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
أستاذنا السيف البتار حاجة تانية خالص
وأنا بجواره - لا مؤاخذة وبلا مبالغة - صفر
للأسف لا يقرأه أحد وإلا لكان أسلم من فورهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
بالضبط ... هو ده اللى بيحصلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
لكن للأسف بعدما يتأكدون من وجود هذا الكلام
يحاولون تبريره بأى شكل روحانى أو معنوى لإخفاء عورات كتابهم المكدس
ويقولون : (آمن فقط وعلى فهمك لا تعتمد) !!!!!
آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآميناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيبة بنت كعب
لكن لازم يكون عندهم نية البحث الجاد عن طريق الحق والنور والهدى
ممتن جدا أنا وفى غاية السعادة
أن ردت على مشاركتى استاذتى الفاضلة نسيبة بنت كعب
بارك الله فيك وجزاك خيرا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X
ربنا يبارك فيك ويرفع من قدرك
وأنا بدونكم - لا مؤاخذة وبلا مبالغة - صفر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أيها الأخ الحبيب دكتور إكس حفظك الله ورعاك
تقولاقتباس:
بس النصرانى شكله مش عارف أن كتابه المقدس يقول :
(وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، فَإِنَّهُ يُقْتَلُ، وَالْبَهِيمَةُ تُمِيتُونَهَا)
دكتورنا وأستاذنا الحبيب
إن النص الذي استشهدت به صحيح ولكن تعلوه طبقة من الغبار بسبب طول الأمد ، ربما لم تلحظها
فكما تعلم فإن المسيحيون ينظرون إلى روح النص ولا ينظرون إلى ذات النص
ولذلك يتضح من خلال رووووح النص أنه إذا جعل الرجل مضجعه مع بهيمة دون رعاية من كاهن أو مباركة من قس أو في حفل كنسي فإنه يقتل ذلك الرجل وتلك البهيمة
أما وقد تم في هذه الحالة ربط الأتان في السماء بذلك الرجل بعد ما تم ربطهما على يد الكاهن في الأرض يصبح الزواج ساري المفعول
وعليه فإن هذا الرجل لا يستطيع أن يطلق زوجته المصونة حتى وإن تعرض إلى الرفس المنظم أي ( بكلتا رجليها - بالمجوز )
فإنه لا يستطيع أن يطلق زوجته الأتان إلا لعلة الزنا فقط حسب تفسير المتنيح شنودة للنص
ثم إن النص الذي استشهدت به يقول بكل وضوح
( وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، )
أي أنه قال رجل ولم يقل مسيحي هكذا ( وإذا جعل مسيحي مضجعه مع بهيمة )
وهذه نقطة جوهرية في تفسير النص ، لأن كلمة رجل حسب البايبل تعني يهودي من خراف بيت اسرائيل الضالة ، وليست تعني مسيحي من الأمم المتقدمة التي لا تميز بين الواحد والثلاثة ولا تميز بين الإنسان والبهيمة
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يديم علينا وعليكم نعمة العقل ونعمة الإيمان ونعمة الإسلام العظيم
أخونا الحبيب ابو طارق :اقتباس:
( وَإِذَا جَعَلَ رَجُلٌ مَضْجَعَهُ مَعَ بَهِيمَةٍ، )
أي أنه قال رجل ولم يقل مسيحي هكذا
(وإذا جعل مسيحي مضجعه مع بهيمة) وهذه نقطة جوهرية ، لأن كلمة رجل حسب البايبل تعني يهودي من خراف بيت اسرائيل ، ولا تعني مسيحي من اللمم
شكرا جزيلا لمداخلتك وتعقيبك
ولى عليها بعض التعليقات
-----------------------------------------------
أولا : إذا افترضنا أن كلمة (رجل) تعنى (يهودى)
إذا فجميع الكتاب المكدس لا يخاطب المسيحيين أساسا
فلماذا يتخذونه كتابا لهم ؟؟
لماذا يؤمنون بكتاب تعاليمه موجهة إلى غيرهم أساسا ؟؟
-----------------------------------------------
ثانيا : معنى كلمة (رجل) بحسب قاموس كتابهم المقدس معناها :
يقصد بها زوج. وكانت الكلمة تطلق أيضًا على من كان خاطبًا ولم يتزوج بعد لأن عهد الخطبة كان مقدسًا لا يسوغ نقضه
http://st-takla.org/Full-Free-Coptic...0_R/R_050.html
لم يذكر زوج مسيحى أم يهودى أم غير ذلك !!!!!
-----------------------------------------------
ثالثا : هل أعداد العهد الجديد هذه تعنى اليهود وبالتالى فهى غير ملزمة للمسيحيين ولا تعنيهم :
1- (طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي يَحْتَمِلُ التَّجْرِبَةَ، لأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ «إِكْلِيلَ الْحَيَاةِ» الَّذِي وَعَدَ بِهِ الرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.)
2- (طُوبَى لِلرَّجُلِ الَّذِي لاَ يَحْسِبُ لَهُ الرَّبُّ خَطِيَّةً».)
3- (فَأُرِيدُ أَنْ يُصَلِّيَ الرِّجَالُ فِي كُلِّ مَكَانٍ، رَافِعِينَ أَيَادِيَ طَاهِرَةً، بِدُونِ غَضَبٍ وَلاَ جِدَال.)
4- (فَإِنَّ الرَّجُلَ لاَ يَنْبَغِي أَنْ يُغَطِّيَ رَأْسَهُ لِكَوْنِهِ صُورَةَ اللهِ وَمَجْدَهُ. وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَهِيَ مَجْدُ الرَّجُلِ.)
-----------------------------------------------
رابعا : هل تعاليم الزواج والطلاق هذه موجهة لليهودى وغير ملزمة للمسيحى ولا تعنيه :
1- (وَقَالَ: مِنْ أَجْلِ هذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الاثْنَانِ جَسَدًا وَاحِدًا.)
2- (لأَنَّ الرَّجُلَ هُوَ رَأْسُ الْمَرْأَةِ كَمَا أَنَّ الْمَسِيحَ أَيْضًا رَأْسُ الْكَنِيسَةِ، وَهُوَ مُخَلِّصُ الْجَسَدِ.)
3- (وَلكِنْ لَسْتُ آذَنُ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُعَلِّمَ وَلاَ تَتَسَلَّطَ عَلَى الرَّجُلِ، بَلْ تَكُونُ فِي سُكُوتٍ،)
4- (وَإِنْ فَارَقَتْهُ، فَلْتَلْبَثْ غَيْرَ مُتَزَوِّجَةٍ، أَوْ لِتُصَالِحْ رَجُلَهَا. وَلاَ يَتْرُكِ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ.)
5- (وَالْمَرْأَةُ الَّتِي لَهَا رَجُلٌ غَيْرُ مُؤْمِنٍ، وَهُوَ يَرْتَضِي أَنْ يَسْكُنَ مَعَهَا، فَلاَ تَتْرُكْهُ.)
6- (الْمَرْأَةُ مُرْتَبِطَةٌ بِالنَّامُوسِ مَا دَامَ رَجُلُهَا حَيًّا. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ رَجُلُهَا، فَهِيَ حُرَّةٌ لِكَيْ تَتَزَوَّجَ بِمَنْ تُرِيدُ، فِي الرَّبِّ فَقَطْ.)
7- (لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الْمَرْأَةَ هِيَ مِنَ الرَّجُلِ، هكَذَا الرَّجُلُ أَيْضًا هُوَ بِالْمَرْأَةِ. وَلكِنَّ جَمِيعَ الأَشْيَاءِ هِيَ مِنَ اللهِ.)
8- (فَإِذًا مَا دَامَ الرَّجُلُ حَيًّا تُدْعَى زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ. وَلكِنْ إِنْ مَاتَ الرَّجُلُ فَهِيَ حُرَّةٌ مِنَ النَّامُوسِ، حَتَّى إِنَّهَا لَيْسَتْ زَانِيَةً إِنْ صَارَتْ لِرَجُل آخَرَ.)
9- (وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأُمُورِ الَّتِي كَتَبْتُمْ لِي عَنْهَا: فَحَسَنٌ لِلرَّجُلِ أَنْ لاَ يَمَسَّ امْرَأَةً.)
10- (لِيُوفِ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ حَقَّهَا الْوَاجِبَ، وَكَذلِكَ الْمَرْأَةُ أَيْضًا الرَّجُلَ.)
11- (لَيْسَ لِلْمَرْأَةِ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهَا، بَلْ لِلرَّجُلِ. وَكَذلِكَ الرَّجُلُ أَيْضًا لَيْسَ لَهُ تَسَلُّطٌ عَلَى جَسَدِهِ، بَلْ لِلْمَرْأَةِ.)
12- (أَيُّهَا الرِّجَالُ، أَحِبُّوا نِسَاءَكُمْ كَمَا أَحَبَّ الْمَسِيحُ أَيْضًا الْكَنِيسَةَ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا،)
13- (كَذلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ.)
فإذا كان (الرجل) معناه (اليهودى) .... فمعنى هذا أنه يجوز للمسيحية الزواج من اليهودى الذى يصير سيدها وتاج رأسها ويعمل كل منهما بشريعته فيجوز لليهودى الطلاق المحرم فى المسيحية !!!!!!
أولا : لننظر تفاسير بعض قساوستهم ..... القس أنطونيوس فكرى يقول :اقتباس:
ولذلك يتضح من خلال رووووح النص أنه إذا جعل الرجل مضجعه مع بهيمة دون رعاية من كاهن أو مباركة من قس أو حفل كنسي فإنه يقتل ذلك الرجل وتلك البهيمة
الحكم بالرجم والقطع على من يلجأ للجان ويطلب مشورته ومعونته. والرجم أيضًا لمن يمارس فاحشة (زنى مع المحرمات أو زواجهن أو شذوذ جنسى أو زنا مع البهائم وهنا نجد النص على قتل البهيمة حتى يظهر كراهية الله للخطية وأنه لا يريد أن يترك أثرًا لها.
لاحظ أنه يقول :
1- (والرجم أيضًا لمن) وليس (والرجم أيضًا لليهودى الذى) !!!!!!!
2- (زنى مع المحرمات أو زواجهن) ولا يقول فى البهائم (أو زنا مع البهائم أو زواجهن) ...... بما يعنى أصلا عدم ورود فكرة الزواج من بهائم !!!!!
-----------------------------------------------
ثانيا : الكتاب المكدس ذكر عقوبة من يعاشر البهيمة - سواء رجلا أو امرأة - هى القتل لكليهما لأن من يفعل تلك الفاحشة فهو ملعون ونجس :
(19 كُلُّ مَنِ اضْطَجَعَ مَعَ بَهِيمَةٍ يُقْتَلُ قَتْلاً.) خروج 22
(23 وَلاَ تَجْعَلْ مَعَ بَهِيمَةٍ مَضْجَعَكَ فَتَتَنَجَّسَ بِهَا. وَلاَ تَقِفِ امْرَأَةٌ أَمَامَ بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا. إِنَّهُ فَاحِشَةٌ.) لاويين 18
(16 وَإِذَا اقْتَرَبَتِ امْرَأَةٌ إِلَى بَهِيمَةٍ لِنِزَائِهَا، تُمِيتُ الْمَرْأَةَ وَالْبَهِيمَةَ. إِنَّهُمَا يُقْتَلاَنِ. دَمُهُمَا عَلَيْهِمَا.) لاويين 20
(21 مَلْعُونٌ مَنْ يَضْطَجعُ مَعَ بَهِيمَةٍ مَّا. وَيَقُولُ جَمِيعُ الشَّعْبِ: آمِينَ.) تثنية 27
ويسوع قال أنه لم يأت لينقض الناموس ......
أ- فأما أن يكون حكم الكتاب المكدس ملزما للمسيحيين
ب- وأما أن يعترف المسيحيين بكذب يسوع وأنه قد نقض شريعة اليهود
ج- وأما أن يعترف المسيحيون ببطلان العهد القديم كله
د- وأما أن يأتينا المسيحيين بحالة زواج موثقة لأحد اليهود الأوائل من بقرة أو جاموسة أو جحشة بمباركة الكهنة
-----------------------------------------------
مع تحياتى وتقديرى
يا سلام
كم من المعلومات عن الكتاب المقدس وما يحويه من المغالطات
ولسه كل ما نتصفح فيه نتعلم الفرق بين الحق والضلال
حسبى الله ونعم الوكيل
اللهم إنا نعوذ بكَ من الضلال و أهله