للأمانة عندما قرأت رسالة أبو فراس وجدت أن إستنتاجه منطقى وسليم بنسبة مائة فى المائة لأنه توصل إلى إستحالة أن يكون حمزة رضى الله عنه موجودا فى رواية النذر
وحتى تكون الأمور واضحة أمام القارئ الكريم فإن أبو فراس أثبت بطلان رواية النذر ووجود حمزة رضى الله عنه فيها حتى لا يتبقى لنا إلا رواية
زواج عبد المطلب ( جد الرسول )
وإبنه عبد الله ( والد الرسول ) فى مجلس واحد وإنجاب عبد المطلب لإبنه حمزة رضى الله عنه وولادة رسولنا الكريم بعد وفاة أبيه بأربع سنوات !!!
هل فهم القارئ الكريم الآن ما يريد أن يصل إليه أبو فراس 21 ؟
فى الحقيقة عندما إنتبهت إلى منطقية ما توصل إليه أبو فراس من إستحالة وجود حمزة رضى الله عنه فى رواية النذر أخذت أفكر كيف سأرد عليه
فى الحقيقة لم يستغرق تفكيرى طويلا حتى ألهمنى ربى هذا الرد
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى أله صحبه أجمعين وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله وبعد الضيف أبو فراس السلام عليكم كما أكدت لك قبل ذلك أن الموضوع أبسط كثيرا مما تتخيل وأن هذه الشبهة إن صحت التسمية ما هى إلا عبارة عن خيالات وأوهام ليس أكثر فمثل هذه الروايات ليست ملزمة لنا وليست حجة علينا إطلاقا ونحن نأخذ منها ما يوافق كتاب الله وسنة رسوله الكريم وندع ما دون ذلك فنحن ولله الحمد لنا مصادرنا الموثوقة والمعتمدة وهى القرأن الكريم والسنة الصحيحة
تركت فيكم أمرين ؛ لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما : كتاب الله وسنتي ، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض
الراوي: - المحدث: الألباني - المصدر: منزلة السنة - الصفحة أو الرقم: 13
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن
اقتباس:
لايمكن ان يكون حمزة موجود في رواية النذر اذا ما صحت اطلاقا لسبب واحد فقط وهو .ان فرق العمر بين حمزة وعبدالله 24 سنة أي ان عبدالله اكبر من حمزة 24 سنة .
هنا أنت تريد أن تثبت أن حمزة رضى الله عنه كان غير موجود فى رواية النذر وذلك لأن فارق العمر بينه وبين عبد الله 24 سنة لصالح عبد الله ردى عليك فى هذه النقطة قد تحتمل الرواية أن يكون حمزة موجود أو غير موجود
اقتباس:
عبدالله تزوجوعمره 25 سنة واعتقد هذا الكلام متفق عليه ولا يستطيح احد انكاره .
ولماذا لا يكون عمر عبد الله أقل من 25 سنة أو أكثر
على العموم حتى لا تتهمنى بالتهرب وعدم الرد سأفترض أنا كذب رواية النذر وما جاء فيها من أن حمزة رضى الله عنه كان موجود ضمن أبناء عبد المطلب العشرة أو أن هذه الرواية غير موجودة أصلا
أليس هذا ما تريده أنت ؟؟
ماذا تبقى لنا الآن ؟؟
تبقى لنا رواية زواج عبد المطلب وابنه عبد الله فى يوم واحد وإنجاب عبد المطلب لحمزة وولادة الرسول الكريم http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif بعدها بأربع سنوات بعد وفاة أبيه !!!
أليس هذا ما تريد أن تصل إليه منذ أول مشاركة لك فى موضوع مذبحة المشككين وحتى آخر رسالة أرسلتها لى وذلك لكى تصل إلى شئ فى نفسك غير برئ وغير نبيل إطلاقا وهذه الرواية هى نفس الرواية التى استند اليها المدلس زكريا بطرس لكى يصل إلى نفس الشئ الذى تريد أن تصل إليه أنت
الآن بمشيئة الله سأثبت لك أن رواية زواج عبد المطلب وإبنه عبد الله فى نفس اليوم هى رواية فى الأساس كاذبة وباطلة سأثبت لك ذلك بالعقل الذى وهبه الله لنا والذى طالبتنى أن أستخدمه فى رسالتك الأخيرة لى السؤال الآن ما هى الأدلة العقلية والمنطقية على أن هذه الرواية رواية باطلة وغير صحيحة ؟ أجيبك بمشيئة الله
أولا :
إن الله أخرجني من النكاح ، و لم يخرجني من السفاح
الراوي: محمد الباقر بن علي بن الحسين المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو
الرقم : 1703 خلاصة حكم المحدث: صحيح
خرجت من نكاح ، و لم أخرج من سفاح ، من لدن آدم إلى أن ولدني أبي و أمي ، لم يصبني من سفاح الجاهلية شيء
الراوي:علي بن أبي طالب- خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3225
ثانيا : كيف بالله عليك يولد الرسول الكريم http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif بعد وفاة أبيه بأربع سنوات أو أقل قليلا ً ويكون نتيجة ذلك أن يفرح جده عبد المطلب ويُسر بولادته والمفروض أن هذا المولود جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات أو أقل قليلا
معنى هذا الكلام أن عبد المطلب علم أن هذا المولود حاشا لله هو ليس حفيده وليس من نسله وفى الوقت نفسه لم يبدى أى إعتراض على ذلك بالعكس هو فرح أيما فرحة بهذا الوافد الجديد !!!!!
ثالثا : كيف يحتضنه عمه أبى طالب أى الرسول الكريم http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif فى بيته ويعتبره أحد أبنائه وهو يعلم أنه جاء إلى الدنيا بعد وفاة أخيه عبد الله بأربع سنوات أو أقل !!!!!!!
رابعا : كيف تحدث مثل هذه الحادثة فى قوم المفترض أنهم مجتمعا ليس متمسكا بالفضيلة والمرؤة والكرامة فحسب بل أنهم بمثابة المنبع الرئيسى لهذه القيم وتلك الفضائل ؟!
كيف تحدث مثل هذه الحادثة فى قريش وهم سادة سادات العرب وفى بنى هاشم وهم سادة سادات قريش وتمر مرور الكرام ولا يُعيَر بنى هاشم من قريش أو تعير قريش بهذه الحادثة من القبائل العربية المحيطة بهم والمنافسة لهم ؟!!!!
أين عقلك يا أبا فراس ؟؟؟!!!
خامسا : لو أن هذه الحادثة صحيحة لوصم بها الرسول الكريم http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif وحاشاه http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif أن يوصم بهذا ولقام كفار قريش ممن كانوا يحاربون الرسول الكريم http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif ويحاربون دعوته بمعايرته بهذه الحادثة الملفقة ولإنتشر هذا الخبر فى كافة أنحاء الأرض ولسمع به العرب والعجم وهذا لم يحدث اطلاقا
سادسا : لو أن هذه الرواية صحيحة لسمع بها اليهود الذين كانوا يقطنون المدينة وما أدراك ما اليهود وهم ألد أعداء الرسول والإسلام ولإستخدموا هذه الرواية الكاذبة فى وأد الدعوة الإسلامية ونسفها قبل أن تبدأ وهذا لم يحدث اطلاقا
بل إن اليهود شهدوا شهادة الحق لرسولنا الكريم :salla-s: بأنه حقا رسولا مرسلا من عند الله تبارك وتعالى وإليك الدليل أيها القارئ الفاضل
أقبلت يهود إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا يا أبا القاسم نسألك عن أشياء إن أجبتنا فيها اتبعناك وصدقناك وآمنا بك قال فأخذ عليهم ما أخذ إسرائيل على نفسه قالوا الله على ما نقول وكيل قالوا أخبرنا عن علامة النبي قال تنام عيناه ولا ينام قلبه قالوا فأخبرنا كيف تؤنث المرأة وكيف تذكر قال يلتقي الماءان فإن علا ماء المرأة ماء الرجل أنثت وإن علا ماء الرجل ماء المرأة أذكرت قالوا صدقت فأخبرنا عن الرعد ما هو قال الرعد ملك من الملائكة موكل بالسحاب بيديه أو في يده مخراق من نار يزجر به السحاب والصوت الذي يسمع منه زجره السحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمره
الراوي
خلاصة حكم المحدث: صحيح
كنت قائما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . فجاء حبر من أحبار اليهود فقال : السلام عليك يا محمد ! فدفعته دفعة كاد يصرع منها . فقال : لم تدفعني ؟ فقلت : ألا تقول يا رسول الله ! فقال اليهودي : إنما ندعوه باسمه الذي سماه به أهله . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن اسمي محمد الذي سماني به أهلي " فقال اليهودي : جئت أسألك . فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم " أينفعك شيء إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . فنكت رسول الله صلى الله عليه وسلم بعود معه . فقال " سل " فقال اليهودي : أين يكون الناس يوم تبدل الأرض غير الأرض والسماوات ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " هم في الظلمة دون الجسر " قال : فمن أول الناس إجازة ؟ قال " فقراء المهاجرين " قال اليهودي : فما تحفتهم حين يدخلون الجنة ؟ قال " زيادة كبد النون " قال : فما غذاؤهم على إثرها ؟ قال " ينحر لهم ثور الجنة الذي كان يأكل من أطرافها " قال : فما شرابهم عليه ؟ قال " من عين فيها تسمى سلسبيلا " قال : صدقت . قال : وجئت أسألك عن شيء لا يعلمه أحد من أهل الأرض . إلا نبي أو رجل أو رجلان . قال " ينفعك إن حدثتك ؟ " قال : أسمع بأذني . قال جئت أسألك عن الولد ؟ قال " ماء الرجل أبيض وماء المرأة أصفر . فإذا اجتمعا ، فعلا مني الرجل مني المرأة ، أذكرا بإذن الله . وإذا علا مني المرأة مني الرجل ، آنثا بإذن الله " قال اليهودي : لقد صدقت . وإنك لنبي . ثم انصرف فذهب . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لقد سألني هذا عن الذي سألني عنه . وما لي علم بشيء منه . حتى أتاني الله به " . وفي رواية : كنت قاعدا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقال : زائدة كبد النون . وقال : أذكر وآنث . ولم يقل : أذكرا وآنثا .
الراوي
: ثوبان مولى رسول الله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 315
خلاصة حكم المحدث: صحيح
أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ، فأتاه يسأله عن أشياء ، فقال : إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي : ما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام يأكله أهل الجنة ، وما بال الولد ينزع إلى أبيه أو إلى أمه ؟ قال : ( أخبرني به جبريل آنفا ) . قال ابن سلام : ذاك عدو اليهود من الملائكة ، قال : ( أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب ، وأما أول طعام يأكله أهل الجنة فزيادة كبد الحوت ، وأما الولد : فإذا سبق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد ، وإذا سبق ماء المرأة ماء الرجل نزعت الولد ) . قال : أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ، قال : يا رسول الله ، إن اليهود قوم بهت ، فاسألهم عني قبل أن يعلموا بإسلامي ، فجاءت اليهود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أي رجل عبد الله بن سلام فيكم ) . قالوا : خيرنا وابن خيرنا ، وأفضلنا وابن أفضلنا . فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أرأيتم إن أسلم عبد الله بن سلام ) . قالوا : أعاذه الله من ذلك ، فأعاد عليهم فقالوا مثل ذلك ، فخرج إليهم عبد الله فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، قالوا : شرنا وابن شرنا ، وتنقصوه ، قال : هذا كنت أخاف يا رسول الله .
الراوي
خلاصة حكم المحدث: صحيح
السؤال الآن لأصحاب العقول :
كيف يشهد اليهود لشخص بالنبوة وهم يعلمون أنه ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات بحسب زعم الواقدى المدلس ؟!!!
سابعا : كيف تستأمن أم المؤمنين السيدة خديجة رضى الله عنها وعن أزواج النبى أمهات المؤمنين على تجارتها وأموالها شخص لا يعرف له نسب ؟!!!
بل الأدهى من ذلك كيف يقبل والد أم المؤمنين السيدة خديجة رضى الله عنها أن يزوجها من شخص ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات وكيف تقبل أم المؤمنين خديجة رضى الله عنها وعن أزواج النبى الزواج من شخص مجهول النسب بحسب زعم الواقدى الكذاب والقاصى والدانى يعلم حسب أم المؤمنين السيدة خديجة ونسبها وشرفها فى قريش ؟!!!
ثامنا : كيف يكون أبو بكر الصديق رضى الله تبارك وتعالى عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين أول الذين أسلموا من الرجال وأمنوا بمحمد :salla-s:
وهو يعلم أن هذا الرجل أى محمد :salla-s: مجهول النسب بحسب زعم الواقدى الكذاب ؟!!!
بل إن أبا بكر رضى الله عنه سُمى بالصديق لأنه كان يصدق رسولنا الكريم :salla-s: فى كل ما يحدث به
فكيف يؤمن أبا بكر رضى الله عنه بمحمد :salla-s: ويصدقه فى كل ما يحدث به وهو يعلم أن محمد :salla-s: جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!
بل الأدهى من ذلك
كيف يوافق أبى بكر رضى الله عنه على إصطحاب رسولنا الكريم :salla-s: فى رحلة الهجرة إلى المدينة المنورة ويمكث معه فى الغار وهو يعلم أى أبى بكر أن هذا قد يكلفه حياته ؟!!!
لماذا يعرض أبى بكر رضى الله عنه حياته للخطر من أجل شخص ولد بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!
ما هى المكاسب التى ستعود على أبى بكر رضى الله عنه من إصطحاب محمد :salla-s: فى رحلة الهجرة وهو يعلم أى أبى بكر أن صاحبه هذا قد جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!
تاسعا : كيف يؤمن الصحابة رضى الله عنهم أجمعين بمحمد:salla-s: ويفدونه بأموالهم وأنفسهم وأهليهم وهم يعلمون أنه جاء إلى الدنيا بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟!!!
خاصة وأن هؤلاء الصحابة منهم من كان سيدا وشريفا فى قومه كسعد بن معاذ الأنصارى رضى الله تبارك وتعالى عنه وعن صحابة رسول الله :salla-s: أجمعين
فما الذى يجعل رجلا له مثل هذا الشرف والسيادة فى قومه يتبع محمد :salla-s: وهو يعلم أنه مجهول النسب ؟!!!
عاشرا : الحق ما شهد به الأعداء أليس كذلك ؟؟ عندما سأل هرقل ملك الروم أبو سفيان ألد أعداء الرسول عنه http://www.elforkan.com/7ewar/images/smilies/salla.gif قائلا له ما نسبه فيكم ماذا قال أبو سفيان ؟ هل قال لا نعرف له نسب ؟! هل قال أن امه أنجبته بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ؟! بالطبع لم يقل هذا أبو سفيان ولكن نطق الحق والصدق قائلا هو فينا ذو نسب الله أكبر ولله الحمد مع العلم أن أبا سفيان فى ذلك الوقت لم يكن قد منَ الله عليه بنعمة الإسلام بل كان على دين قومه
الحادى عشر : هل يعقل أن يكون كل هؤلاء قد فاتتهم واقعة ولادة رسولنا الكريم محمد :salla-s: بعد وفاة أبيه بأربع سنوات ولم ينتبه لها إلا حجة زمانه الواقدى ؟!!!
والأدلة كثيرة جدا على بطلان رواية الواقدى المدلس الكذاب ولكن أكتفى بهذا القدر
بهذا تسقط الشبهة الكاذبة إن صحت التسمية بحول الله وقوته ومنه وفضله
ألم اقل لك يا أبو فراس أن الموضوع أبسط كثيرا مما تتخيل وأن مثل هذه الروايات ليست ملزمة لنا وليست حجة علينا وكون أن هذه الروايات فيها إختلافات وتناقضات فهذا حجة على من روى تلك الروايات وليس علينا وهى كما وضحت روايات تاريخية وليست قرأنا منزلا من السماء أو أحاديث صحيحة لا تقبل التشكيك
وصدق الله تبارك وتعالى ومن أصدق من الله قيلا يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8) هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) الصف
ملحوظة : الكلمات التى تحتها خط لم ترد فى الرسالة التى أرسلتها لأبو فراس 21 ولكنها إما تصحيح أو إضافة منى
يتبع إن شاء الله
