عرض للطباعة
هل كانت السيدة العذراء مريم عليها السلام تلبس القصير من الثياب واذا كانت تلبس الثياب القصيرة فلماذا لايتشبهن بها الراهبات واذا كانت تلبس الطويل من الثياب فلماذا لاتقلدها النساء المسيحيات اذا كن يدعين حبها حقيقي ابحث عن ايجابة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تسجيل متابعة
اشك اذا ردوا عليك بس على العموم متابعه بالتوفيق :hb:
تسجيل متابعة
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟او مجيبة اتمنى ذلك
تسجيل متابعة ،
وعندي سؤال أخر معذرة أختي حصن الإسلام .
لماذا النصرانيات يلبسن الثياب القصيرة و...
خصيصا وهم ذاهبين للكنيسة ؟!!!!!
أليست دار عبادة كما تدعون ؟! واللى انتن ذاهبين
الكازينو !!!!!!!!
العجيب ياختي انهن يتعمدن لبس القصير والمكياج الصارخ ايضا خاصة في رمضان وطبعا انا اقصد في مصرنا الحبيبة لان هذا مانراه باعيننا اما البلاد الاخرى فلا اعلم عنها شيء
لا عجيبة ولا حاجه يا أختي ،البس القصير والمكياج الصارخ دااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن الاسلام
عبادة عندهم ! والدليل انهم دا اللبس الاساسي عندهم وهم ذاهبين
للكنيسة ،فعشان كدا هم بيلبسوا اللبس دا في رمضان مخصوص
عشان دا شهر عبادة عندنا نحن المسلمين وهم كمان من باب المحبة
لازم يشاركونا العبادة ويعبدوا ربنا هم كمان باللبس القصير
والاخلاقيات الجميلة دي المكتسبة من تعاليم المسحية !!!!!
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة اللهم استرنا فوق
الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك اللهم آمين.
الأخ الكريم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
لعلى متابع منذ شهور هذا الموقع الكريم
وغيره من المنتديات الخاصه بالرد على شبهات النصارى
واليوم فقط تجرأت .. وسجلت فى احد مواقعهم
وأخشى إنى لن أستمر فى موقعهم الكثير من الوقت
وكان أول مواضيعى هى أقتباس لموضوعك
سأسمح لى أولا
ويا لهول ما حدث
هه هه هه
فى خلال دقيقه واحده 13 مشاهده
وفى الدقيقه الثانيه جائنى الرد من مدير الموقع
هذا كان ردهاقتباس:
عزيزى .....
سلام الرب يملاء قلبك
هل انت تستطيع ان تلبس قبقاب وجلبيه قصيره وتعيش على التمر ولبن الناقه فقط فى القره الواحد والعشرين وهل تستطيع ان تركب الحمار وتسافر بين الدول مثلما كان يفعل نبى الاسلام
فلكل عصر نوع ملابسه وزيه فايام العذراء كان الجميع يلبس الطويل بقدون استثاء
وعلى كل الاحوال نحن فى الكنيسه نقدم المشوره والنصح لبناتنا وعلى ان تلبسن ما يستر اجسادهن ولا نوافق على العرق اطلاقا
واتمنى ان تقرء الكتاب المقدس وانت تعرف كل شىء عن المسيحيه
وسأتابع الحوار الشيق معه
هذا سؤال يااخي فيما دون التوحيد وكان هذا ردهم فما بالك بادعاء الولد لله تعالى الله عن ذلك وادعاء الوهية هذا الابن وهوبريء منهم عليه السلام ادعو الله ان يهدي كل من يبحث عن الحق ويرزقه اتباعه اللهم آمين
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن الاسلام
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
التحيات الطيبات اخى الكريم
صدقت فيما قلت
بعد ما جائنى الرد كتبت رد ى عليه
وحتى الان لم يكتب أحدهم حرفا واحدا
أخشى أن يطول الأنتظار
وأخشى ألا يكتب أحدهم حرفا واحدا
متابعة لعل الاجابة تاتي
اتقى الله
السيدة مريم خصص الله نها سورة كاملة فى القرآن وهى من النساء الطاهرات المبشرات بالجنة . ابحتى عن امثالك من النساء المتبرجات
((مريم العذراء البتول : بنت عمران رضي الله عنها))
فبينما هي يوما قد خرجت لبعض شئونها و( انتبذت) إي انفردت وحدها شرقي المسجد الأقصى إذا بعث الله إليها الروح الأمين جبريل عليه السلام (فتمثل لها بشرا سويا) فلما رأته . قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيأ) ، قال إنما أنا رسول ربك. أي خاطبها الملك . قال إنما أنا رسول ربك) أي لست ببشر ولكني ملك بعثني الله إليك . لأهب لك غلاماً زكياُ . أي ولداُ زكياُ ( قالت أنى يكون لي غلام) ؟ أي كيف يكون لي غلام أو يوجد لي ولد. ولم يمسني بشر ولم أك بغياُ) أي ولست ذات زوج وما أنا ممن يفعل الفاحشة. قال كذلك قال ربك هو علي هين) أي فأجابها الملك عن تعجبها من وجود ولد منها والحالة هذه قائلا ( كذلك قال ربك هو علي هين) أي وهذا سهل عليك ويسير لديه، فإنه على ما يشاء قدير. وقوله ( ولنجعله آية للناس )، هذه دليلاً على كمال قدرتنا على أنواع الخلق، فإنه تعالى خلق آدم من غير ذكر ولا أنثى، وخلق حواء من ذكر بلا أنثى، وخلق عيسى من أنثى بلا ذكر، وخلق بقية الخلق من ذكر وأنثى،(ورحمة منا) أي نرحم به العباد، وقوله ( وكان أمراَ مقضياَ) يحتمل أن يكون هذا من تمام كلام جبريل معها، يعني أن هذا أمر قضاه الله وحكمة وقدره وقرره،(وكان أمراً مقضياً) كناية عن نفخ جبريل فيها كما قال تعالى ( ومريم ابنة عمران التي أحصنت فرجها فنفخنا فيه من روحنا) سورة التحريم الآية 12.) كما قال تعالى ( فنفخنا فيه من روحنا) فدل على أن النفخة ولجت فيه لا في فمها، كما رواه السدي بإسناده عن بعض الصحابة. قال تعالى (فحملته) إي فحملت ولدها( فانتبذت به مكاناُ قصياُ ) وذلك لأن مريم عليها السلام لما حملت ضاقت به ذرعاُ، وعلمت أن كثيراُ من الناس سيكون منهم كلام في حقها، كقوله ( فحملته فانتبذت به مكاناً قصياُ(22)فأجاءها المخاض إلى جذع النخلة) أي فألجأها واضطرها الطلق إلى جذع النخلة، وهو بنص الحديث الذي رواه النسائي.( قالت ياليتني مت قبل هذا وكنت نسباً منسياُ(23) فيه دليل على جواز تمني الموت عند الفتن ، وذلك أنها علمت أن الناس يتهمونها ولا يصدقونها،( نسياُ منسياً) أي لم تخلق بالكلية، وقوله: ( فنادها من تحتها ألاُ تحزني قد جعل ربك تحتك سريا(24) وهزي إليك بجذع النخلة تساقط عليك رطباُ جنياُ(25) فذكر الطعام والشراب ولهذا قال: ( فكلي واشربي وقري عيناُ فإما ترين من البشر أحداً فقولي إني نذرت للرحمن صوماٌ فلن أكلم اليوم إنسياُ(26) أي فإن رأيت أحدأ من الناس(فقولي) له بلسان الحال والإشارة أي صمتاُ، وكان صومهم في شريعتهم ترك الكلام ، وقوله ( فأتت به قومها تحمله، قالوا يا مريم لقد جئت شيئاُ فرياُ(27) يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغياُ(28) ودل الحديث على أنها قد كان لها أخ نسبي اسمه هارون وكان مشهورا بالدين والصلاة،فلما ضاق الحال وانحصر المجال وامتنع المقال، عظم التوكل على ذي الجلال، ولم يبقي إلا الإخلاص والاتكال (فأشارت إليه قالوا كيف نكلم من كان في المهد صبيا(29)إي كيف تحيلينا في الجواب على صبي صغير لا يعقل الخطاب، وهو مع ذلك رضيع في مهده ولا يميز بين محض وزبده، وما هذا منك إلا على سبيل التهكم بنا والاستهزاء والنقص لنا والازدراء اذ لا تردين علينا قولا نطقياُ، بل تحيلين في الجواب على من كان في المهد صبياُ فعندهـا (الله أكبر) فعندها( قال إني عبد الله آتاني الكتاب وجعلني نبياُ(30) وجعلني مباركاُ أين ما كنت وأوصاني بالصلاة والزكاة مادمت حياً(31) وبراُ بوالدتي ولم يجعلني جباراُ شقياُ(32) والسلام علي يوم ولدت ويوم أموت ويوم أبعث حياُ)33) سورة مريم)هذا أول كلام تفوه به عيسى ابن مريم ، فكان أول ماتكلم به أن ( قال إني عبد الله) أعترف لربه تعالى بالعبودية ،وأن الله ربه فنزه جناب الله عن قول الظالمين في زعمهم أنه ابن الله، بل هو عبده ورسوله وابن أمته، ثم برأ أمه مما نسبها إليه الجاهلون وقذفوها به ورموها بسببه بقوله ( آتاني الكتاب وجعلني نبياً) فإن الله لا يعطي النبوة من هو كما زعموا لعنهم الله وقبحهم، وكما قال تعالى: ( وبكفرهم وقولهم على مريم بهتاناُ عظيماُ ) سورة النسار الآية (156) وذلك أن طائفة من اليهود في ذلك الزمان قالوا: إنها حملت به من زنى في زمن الحيض، لعنهـم الله فبرأها الله من ذلك وأخبر عنها أنها صديقة واتخذ ولدها نبياُ مرسلأ أحد أولي العزم الخمسة الكبار و لهذا قال ( وجعلني مباركاً أين ما كنت).
والســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــلام عبدالرحمن محجوب
[QUOTE=عبد الرحمن محجوب;522579] اتقى الله
السيدة مريم خصص الله نها سورة كاملة فى القرآن وهى من النساء الطاهرات المبشرات بالجنة . ابحتى عن امثالك من النساء المتبرجات
الاخ الفاضل اشكرك على غيرتك على السيدة مريم عليها السلام ولكن كلامك يدل على انك لم تعرف مقصدي من الكلام فارجو منك ان تقراه مرة اخرى فكلامي الذي اقصده والذي على مااظن فهمه الاخوه والاخوات انه على فرض ان كانت السيده مريم تلبس القصير فلماذا لاتتشبه بها الراهبات وان كانت تلبس الطويل وهذا هو اللي احنا وهما متاكدين منه فلماذا لايلبس نساء النصارى الطويل من باب حبهم الذى يدعونه ومره اخرى اشكرك ايها الفاضل على غيرتك على غبرتك على السيدة مريم عليها السلام فهذا الذي ندين به
أختاة : أيتها الطاهرة النقية،،،تحيه طيبة وبعد،،،،،،،،قال تعالى: إن آلذين يحبون أن تشيع آلفاحشة فى الذين ءامنوأ لهم عذاب أليم فى ألدنيا وآلأخرة ) النور 19)قال تعالى( وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم) النور 15)أولآ: الحجاب لماذا؟ الحجاب طاعة الله عزوجل وفرض من الله قال الله تعالي( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرآ أن يكون لهم آلخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضللا مبينآ (36) الأحزاب: قال تعالى ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلآما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن) النور 31)وقال عز وجل ( وإذا سألتموهن متاعا فسئلوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن(53) الأحزاب .وقال عز وجل: ( يايها آلنبى قل لأزوجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أذنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورآ رحيما(59) الأحزاب وقال عز وجل ( وقرن فى بيوتكن ولآ تبرجن تبرج الجاهلية آلأولى) الأحزاب 33)إن الحجاب أمر الله عز وجل في قرآنه بل إن الحجاب أمر سماوي قديم في شرائع من سبقونا. ومن الأوهام الشائعة أن الحجاب قيد أبتدعه الإسلام وانه لم يكن له وجود قبل الإسلام لا في جزيرة العرب ولا في غيرها.وهذا وهم شائع بل الصحيح أن الحجاب كان معروفآ بين العبرانيين من عهد إبراهيم عليه السلام، وظل معروفآ بينهم في أيام أنبيائهم جميعآ إلى ما بعد ظهور النصرانية. (( ففي سفر التكوين (( الإصحاح الرابع والعشرين) عن رفقة أنهأ عينيها فرأت إسحاق فنزلت عن الجمل وقالت للعبد: من هذا ارجلالماشي في الحقل للقائي؟ فقال العبد: هو سيدي، فأخذت البرقع وتغطت، ( وفي (( الإصحاح الثامن والثلاثين ) من سفر التكوين (أن ثامار مضت وقعدت في بيت أبيها ولما طال الزمن ، خلعت عنها ثياب ترملها وتغطت برقع وتلففت. ( برقع هو الحجاب،ويقول ( بولس) في رسالته : ( كورنثوس الأولى) إن النقاب شرف للمرأة وكانت المرأة عندهم تضع البرقع على وجهها حين تلتقي بالغرباء ولعله لهذا بقيت يثار البرقع والحجاب عند أهل الكتاب حتى يومنا هذا وذلك واضح في ( زي الراهبات)والحجاب مذكور فى التوراة والا نجيل) ( إن الذين يحبون أن تشيع آلفاحشة فى آلذين ءامنوأ لهم عذاب أليم فى الدنيا وآلأخرة ) النور 19)أختي في الله: لا تلتفتي لكل هؤلاء وتمسكي بكتاب ربك وبسنة رسولك وعضي بالنواحد على حجابكوأخيرا يا أختاه هذه الرسالة من أخ مشفق عليك من نار جهنم ، رسالة من أخ يدعو الله ليلا ونهارا أن يرحم كل أخت مسلمة وأن يجمعهم بنساء النبي صلى الله عليه وسلم في جنته ومستقر رحمتههذا والله أسأل أن يهدي جميع نساء المسلمين وأن يجعل هذا العمل خالصا لوجهه الكريم وأن يرفع من أعان على نشره في أعالي الجنات إنه ولي ذلك والقادر عليه أمين (والســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــلاماليهود لعنه الله عليهم فى الكتاب المقدس وفي الإصحاح الثامن والخمسون أنهم اتهموها (ثامار ) بالفاحشة
اخشى ماخشاه ياخي انك لم تفهم مقصدي من السؤال بل قذفتني بالمتبرجه وانت لاتعلم عني شيئا وانت الوحيد من الاخوة الذي فهمت مقصدي بطريقه مخالفة وان كان خطا فارجو ان يعلق عليه الاخ الفاضل السيف العضب وانا سوف اتقبل ذلك يصدر رحب وما قلته انت في مشاركتك السابقه انا لااختلف معك فيه وسؤالي انا اعرف ايجابته وكل مسلم يعلم اجابته ولكني وجهت سؤالي للنصارى ليتفكروا فيه وذلك لمن يبحث عن الحق منهم ....................اي انها دعوة للتفكر ارشدنا الله واياك وجميع المسلمين الى الحق واتباعه واحسان الظن
اخشى ماخشاه ياخي انك لم تفهم مقصدي من السؤال بل قذفتني بالمتبرجه وانت لاتعلم عني شيئا وانت الوحيد من الاخوة الذي فهمت مقصدي بطريقه مخالفة وان كان خطا فارجو ان يعلق عليه الاخ الفاضل السيف العضب وانا سوف اتقبل ذلك يصدر رحب وما قلته انت في مشاركتك السابقه انا لااختلف معك فيه وسؤالي انا اعرف ايجابته وكل مسلم يعلم اجابته ولكني وجهت سؤالي للنصارى ليتفكروا فيه وذلك لمن يبحث عن الحق منهم ....................اي انها دعوة للتفكر ارشدنا الله واياك وجميع المسلمين الى الحق واتباعه واحسان الظن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تحيه طيبة وبعد ،،
يا أختاه أيتها الطاهرة النقية آسف
نعم لم نفهم مقصدك شكر آلك يا أختي بارك الله فيك
جعلك الله ذخرا للإسلام
العضو :عبد الرحمن محجوب أنتم تتكلموا في وادي
والأخت الفاضلة حصن الإسلام في وادي آخر
هى تسأل من أين اتت النصرانيات بهذه الملابس
الفاضحة مثل اللبس القصير والتبرج ؟؟؟؟؟؟
ردكم غريب جدا ولابد الاعتذار لأختنا الفاضلة
عما صدر منكم من رد غير لائق .
تحيه طيبه وبعد ،،
يا أختاه ام عبدالله لقد ارسلت رساله أعتذار للأخت الفاضلة حصن الإسلام
قبل ما تبعثى انت الرسالة شكر آلك ياأختاه
أي: المستكمل لجميع العمل الحسن الخالص بالحسنى، والسيئ الخالص بالسوأى، في الآخرة فيميز حسنه من سيئه،
شكرا لكم جميعا اخوتي واخواتي فكلنا في مركب واحد وهدفنا واحد والله من وراء القصد اللهم ان اخطات من نفسي والشيطان فاغفر لي واعف عني اللهم اجمع شملنا امة الاسلام ووحد كلمتنا واهدنا الصراط المستقيم
تحيه طيبة وبعد
بارك الله فيك كلك حكمة
جزاك الله خيرآ يا أختاه
وآسف
أختى العزيزة نطلب من الله أن تكونى قدوة لاخواتك المسلمات وتنشرى نصائح لهن
أختاه أن نطلب من الله أن يجمعكى بنساء النبي صلى الله عليه وسلم في جنته
ومستقر رحمته
امين امين امين
والسلام
عبد الرحمن محجوب
وين الفخم يكمل الحوار بينه وبين مدير الموقع اللي سجل به
اشكر لكم مروركم اخوتي واخواتي وتقبل الله منكم دعائكم لنا بالغيب واقول لاختي هبه ننتطر اخانا الفاضل الفخم لعهم يردون عليه او لعل احدهم يتفضل علينا بالاجابه او وهذا مانرجوه ان يتفكروا في حالهم بصدق و لعله سؤال يقود الى هدايه اسال الله ان يهدي كل باحث عن الحق فهو الحق
فإذا كان العبد يعمل بطاعة الله ومات على ذلك رجونا أن يكون من أهل الجنة ، وإذا كان يعمل بمعصية الله ومات على ذلك، خفنا أن يكون من أهل النار ،ولا نقطع لأحد بالخاتمة، فالخواتيم لا يعلمها إلا الله،وفى الحديث : يعمـــل أحدكم بعمل أهل الجنة حتى ما يبقى بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل أهل النار فيدخلها، ويعمل أحدكم بعمل أهل النار حتى ما يبقى بينه وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها،،
حصل خير ، وعفا الله عما سلف .