بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
***************************
المكتبة الكاملة لجميع مؤلفات المهندس / زهدي جمال الدين محمد
***************************
اسم الكتاب : زواج النبي صلى الله عليه و سلم و درء الشبهات
http://upload.7bna.com/uploads/b4491e8e41.jpg
http://upload.7bna.com/uploads/630bdc45f9.jpg
http://upload.7bna.com/uploads/e0882d7ed0.jpg
ماشاء الله تبار الله
جه مأجور بإذن الله تعالى أخي في الله
اسمحوا لي بوضع الرابط الجامع لمؤلفات المهندس زهدي من مكتبة بن مريم، للتحميل
تفضل بالضغط هنـــــا
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء أختنا في اللهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وا إسلاماه
تقبل الله منا ومنكم ومن أستاذنا الفاضل "زهدي جمال الدين " صالح الأعمال
شكرا جزيلا لكم
:User9999kk::p015:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد 34
وإياكم بارك الله بكم
اسم الكتاب : طلائع الرفض في المجتمع المصري
التحميـــل
هنــــا
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهدي جمال الدين
كتابي طلائع الرفض
لا يخلو مجتمع، صغر حجم أفراده أو كبر، قلّ باعه في المدنية أو كثر، من شريعة وقانون ينظم مسيرة أبنائه، يسلك بهم سبل التعاون على الخير، ويبين حدود كل واحد منهم، وما له من حقوق وما عليه من واجبات، ضمن منظومة مجتمعية حاكمة لها سلطة القانون، وحتى في المجتمعات الصغيرة المتناثرة التي انقطع عنها حبل المدنية والحضارة، أو لم يصل إليها نور الشرائع روحها، فإنها تعيش في إطار شبكة من الشرائع التي تبنتها على مدار الزمن ودونتها عقليات هذا المجتمع وان تدانت في المدنية من وجهة نظر الآخرين.
وعليه فإن غياب المصطلحات المتخصصة وعدم إدراك مدلولاتها يوقع الكل في أخطاء جسيمة لا يُحمد عقباها..
خذ على سبيل المثال مصطلح: (نظام الحكم في الإسلام) و (مبادئ نظام الحكم في الإسلام). والخلط بينهما.. ثم مصطلح( مقاصد الشريعة الإسلامية )
إن معرفة دلالة كل لفظ له أهميته من حيث النتائج والآثار المترتبة عليها..
http://xa.yimg.com/kq/groups/7301754...hqgal28lr4.jpg
رائعة المهندس زهدي جمال الدين :
موسوعة معجزة خلق الإنسان
مقدمة الكتاب :
موسوعة معجزة خلق الإنسان
قال تعالى:[ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ] التين: ٤
هذه الموسوعة تقع في ثلاثة أجزاء:
الجزء الأول يتناول معجزة خلق الإنسان منذ أن كان نطفة والمتحقق في قوله تعالى:[ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ].وهي التي نعبر عنها بالنشأة الثانية..إذ أنه من المعروف أن النشأة الأولى كانت خاصة بأبينا آدم عليه السلام وأمنا حواء وفيها قال الله سبحانه وتعالى: {مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً }الكهف51
إذ أنه جل علاه قال فقط [ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ{12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13}] المؤمنون 12ـ 13
وفي مرحلة [ ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13}] ..قال سبحانه وتعالى:[ وَفِي أَنفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ ]الذاريات21.
ثم الجزء الثاني والثالث والمتحقق في قوله تعالى:[ ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ] وذلك مصداقاً لقوله تعالى في سورة المؤمنون 12ـ 14.
قال تعالى :[ وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ مِن سُلَالَةٍ مِّن طِينٍ{12} ثُمَّ جَعَلْنَاهُ نُطْفَةً فِي قَرَارٍ مَّكِينٍ{13} ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَاماً فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْماً ثُمَّ أَنشَأْنَاهُ خَلْقاً آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ{14}] المؤمنون: ١٢ - ١٤
ولقد تم تجميع الموسوعة من مواقع علمية مختلفة، ولسوف تنبهر بما هو موجود في الموسوعة لا سيما الجزء الخاص بالإعجاز في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أسأل الله العلي العظيم أن ينفع بها والله ولي التوفيق..
زهدي جمال الدين محمد
التحميل علي أكثرمن سيرفر :
اسم الكتاب : يوسف عليه السلام بين القرءان الكريم والكتاب المقدس
لتحميل الكتاب
هنـــــــــــا
http://www.multiupload.com/AE1V6LZNL8
أو هنـــــــا
تنبيه هام :
هذا الكتاب يحتاج لبعض خطوط المصحف العثماني حتى يتم عرض الآيات القرءانية الكريمة بشكلها السليم
الخطوط كاملة
هنا
أو رابط تحميل مباشر
هنا
اسم الكتاب : يوسف عليه السلام بين القرءان الكريم والكتاب المقدس
http://www.m5zn.com/uploads/2011/3/2...52hyt3607l.jpg
لتحميل الكتاب
http://www.multiupload.com/AE1V6LZNL8
أو هنـــــــا
تنبيه هام :
هذا الكتاب يحتاج لبعض خطوط المصحف العثماني حتى يتم عرض الآيات القرءانية الكريمة بشكلها السليم
الخطوط كاملة
هنا
أو رابط تحميل مباشر
هنا
اسم الكتاب : دروس في كتابة القرآن الكريم
http://www4.0zz0.com/2010/08/04/06/884293465.jpg
مقدمة المؤلف :
استعراض مراحل تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته، بطبعه ونشره وترجمة معانيه، مستعيناً بما تيسر من مصادر، أو تقارير، ومحاولاً الالتزام بالدقة في عرض المعلومة، وتوثيقها من مصادرها.. وذلك من خلال الدروس التالية :تطـور الكتابة العربية .كتابـة القـرآن الكريم.نقط المصحف الشريف .تجويـد الخـط العربي.
ثم نتحدث عن الرسم العثماني: أُصوله وخصائصه، والحديث عن المصاحف القديمة وأهمية دراستها.ثم نتناول الحديث عن حكم إتباع رسم القرآن الكريم.ونختم الدروس بالطعون التي وجهت إلى كتاب الله الكريم والرد عليها..
وبالله التوفيق..
هذا الكتاب يحتاج إلى خطوط المصحف العثماني الشريف
هنا
بسم الله الرحمن الرحيماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عبدالله
اخي في الله بار الله فيم
هذه الروابط لاتعمل .. هل لكم بإمدادنا بالكتاب من عندكم ان امكن لرفعه عندنا؟
وجزاكم الله خيرا
اختي في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وا إسلاماه
وشكرا جزيلا لكم وجزاكم الله خيرا
الرابط فوق يعمل أختاه جربته الآن
هاهو تفضلي
http://www.elforkan.com/7ewar/attach...3&d=1262317676
اسم الكتاب : دروس في
الإسراء والعروج
تنبيه
هذا الكتاب يحتاج إلى خطوط المصحف العثماني الشريف
تجدها هنا :
http://takemyfile.com/80540
الكتاب مرفوع على عدة سيرفرات تحميل :
مكتبة بن مريم :
مع جزيل الشكر لأختنا الفاضلة تجويد
تحميــــــل
http://xa.yimg.com/kq/groups/7301754...hqgal28lr4.jpg
اسم الكتاب : صيحة الحق
http://img713.imageshack.us/img713/8918/92515504.jpg
الكتاب من قسمين
أولا : منهج تدوين الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد
ثانيا: تفنيد كامل لأسفار الكتاب المقدس سفرا سفرا
وأكثر من ألف تحريف في الكتاب المقدس !!
التحميــــــل
]
اسم الكتاب : 1000 تناقض في كتاب النصارى المقدس
http://www4.0zz0.com/2010/08/03/12/502409529.jpg
للتحميــــــــــلـ ـــــــهنا
أو هنــــــــا
megashare
http://1tool.biz/92713
*************************
depositfiles
http://1tool.biz/92714
*************************
rapidshare
http://1tool.biz/92715
اسم الكتاب : تقزيم القضية الفلسطينية
http://www4.0zz0.com/2010/08/04/05/437419981.jpg
من خلال أحد الروابط الآتية :
http://1tool.biz/123722
http://1tool.biz/123723
http://1tool.biz/123735
http://1tool.biz/123736
http://1tool.biz/123737
http://1tool.biz/123739
http://1tool.biz/123740
http://1tool.biz/123741
http://1tool.biz/123742
http://1tool.biz/123762
أو
ملف وورد
اسم الكتاب : فتح الرحمن في رسم القرآن
http://www4.0zz0.com/2010/08/04/06/949644457.jpg
تنبيه هام :
هذا الكتاب يحتاج إلى عدد من خطوط المصحف العثماني الشريف حتى يعمل بكفاءة تامة
لتحميل الخطوط
لتحميل الكتاب
من هنا
أو هنــــــا
http://1tool.biz/130635
http://1tool.biz/130637
http://1tool.biz/130638
http://1tool.biz/130639
http://1tool.biz/130640
http://1tool.biz/130641
http://1tool.biz/130642
http://1tool.biz/131060
http://1tool.biz/131062
http://1tool.biz/131065
http://1tool.biz/131066
http://1tool.biz/131067
http://1tool.biz/131068
http://xa.yimg.com/kq/groups/5680061...38/name/z6.jpg
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهدي جمال الدين
من مقدمة كتابي (فتح الرحمن في رسم القرآن)
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وبعد :
إن القرآن الكريم.. كتاب الله ووحيه المبارك..
القرآن.. كلام الله المنزل، غير مخلوق، منه بدأوإليه يعود..
أحسن الكتب نظاماً، وأبلغها بياناً، وأفصحها كلاماً،وأبينها حلالاً وحراماً..
أنزله الله رحمة للعالمين، وحجة على الخلق أجمعين، ومعجزة باقية لسيد الأولين والآخرين.. أعزالله مكانه، ورفع سلطانه، ووزن الناس بميزانه.. من رفعه؛ رفعه الله، ومنوضعه؛ وضعه الله.
[قَالَ عُمَرُ أَمَا إِنَّ نَبِيَّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الْكِتَابِ أَقْوَامًا وَيَضَعُ بِهِ آخَرِينَ]رواه مسلم حديث رقم 1353.
وكتاب الله الكريم كما يقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فيه نبأ ما قبلكم، وخبر مابعدكم، وحكم ما بينكم..
[ عَنْ الْحَارِثِ قَالَ مَرَرْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَإِذَاالنَّاسُ يَخُوضُونَ فِي الْأَحَادِيثِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَرَى أَنَّ النَّاسَ قَدْ خَاضُوا فِي الْأَحَادِيثِ قَالَ وَقَدْ فَعَلُوهَا قُلْتُ نَعَمْ قَالَ أَمَا إِنِّي قَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَلَا إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ فَقُلْتُ مَا الْمَخْرَجُ مِنْهَا يَارَسُولَ اللَّهِ قَالَ كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَأُ مَا كَانَ قَبْلَكُمْ وَخَبَرُمَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ وَهُوَ الْفَصْلُ لَيْسَ بِالْهَزْلِ مَنْ تَرَكَهُ مِنْ جَبَّارٍ قَصَمَهُ اللَّهُ وَمَنْ ابْتَغَى الْهُدَى فِي غَيْرِهِ أَضَلَّهُ اللَّهُ وَهُوَ حَبْلُ اللَّهِ الْمَتِينُ وَهُوَ الذِّكْرُالْحَكِيمُ وَهُوَ الصِّرَاطُ الْمُسْتَقِيمُ هُوَ الَّذِي لَا تَزِيغُ بِهِ الْأَهْوَاءُ وَلَا تَلْتَبِسُ بِهِ الْأَلْسِنَةُ وَلَا يَشْبَعُ مِنْهُ الْعُلَمَاءُ وَلَا يَخْلَقُ عَلَى كَثْرَةِ الرَّدِّ وَلَا تَنْقَضِي عَجَائِبُهُ هُوَ الَّذِي لَمْ تَنْتَهِ الْجِنُّ إِذْ سَمِعَتْهُ حَتَّى قَالُوا [ إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ] مَنْ قَالَ بِهِ صَدَقَ وَمَنْ عَمِلَبِهِ أُجِرَ وَمَنْ حَكَمَ بِهِ عَدَلَ وَمَنْ دَعَا إِلَيْهِ هَدَى إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ].
هكذا في سنن الدرامي ج 2 ص 435 ، كتاب فضائل القرآن ومع اختلاف يسير في ألفاظه في صحيح الترمذي ج 11 ص 30 أبواب فضائل القرآن حديث رقم 2831.
وهو دليل النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على صدق نبوته ، وعلى أنه رسول الله جل علاه، وأنه عليه الصلاة والسلام كان يعرف معنى إعجاز القرآن وكيف يُتَحَدى به ، وأن التحدي الذي تضمنته آيات التحدي المذكورة في سورتي البقرة وهود وغيرها ، إنما هو تحد بلفظ القرآن ونظمه وبيانه فقط ، وليس بشيء خارج عن ذلك، فما هو بتحد بالإخبار بالغيب المكنون ولا بالغيب الذي يأتي تصديقه بعد دهر من تنزيله ، ولا بعلم مالا يدركه علم المخاطبين به من العرب ،ولا بشيء من المعاني مما لا يتصل بالنظم والبيان وإن كان كل ذلك من بعض مكوناته، ولكن الله جل علاه طالب العرب بأن يعرفوا دليل نبوة رسوله صلى الله عليه وسلم بمجرد سماع القرآن الكريم، نعم مجرد السماع، وقد بين الله سبحانه وتعالى في غير آية من كتابه الكريم أن سماع القرآن فقط يقتضيهم إدراك معاينته لكلامهم وأنه ليس من كلام البشر, بل هو من كلام رب العالمين.
ولما كانت الكتابة عن القرآن العظيم لم تتم بعد فأسأل المولى عز وجل أن يمد في العمر, ثم يلهمني ويبعد عني أن أنشغل بغير القرآن الكريم ما بقي لي أن أحيا وأعيش في هذه الدنيا التي سيرحل عنها الكل وما في ذلك شك ، فأحس اللذة والسعادة ، والتوفيق من ربي العزيز القدير.
ولسوف أتناول في هذه الدراسة الكلمات ذات الرسم الخاص, هذا الرسم كما سبق القول، بالإجماع في حكم السُنة ولا ينبغي للمسلم الذي يؤمن بالله سبحانه وتعالى ورسوله الكريم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأن القرآن الكريم حقاً وصدقاً ، لا ينبغي له أن يخالف الرسم العثماني لأي علة ، أو أي سبيل كقراءة مشهورة أو شاذة أو كتابة العصر، غير مُدرك أن هذا مدخل من مداخل الشيطان وحزبه والمتأمل في كتاب الله العزيز المجيد سيجد أن هناك كلمات ذات رسم خاص بها مهما تغير إعرابها ، أو تكرر ورودها فلا يتغير رسمها! ، نعم لا يتغير رسم هذه الكلمات ، اللهم في مواضع أرجو وأدعو الله وأطمع في أن أوفق في التنبيه إن شاء الله عنها .
وبرغم المجهود الضخم الذي قام به من سبقوا ممن غفر الله لهم ، وقبل منهم معنيين بإعراب القرآن الكريم موجزاً ومفصلاً بالإضافة إلى إعراب المشكل منه، وكذلك وجوه التلاوة ، موضحة ومحللة ومعللة ومبينة ومدللاً عليها عن طريق آرائهم الفذة ، ومن تعرضوا لإعجاز القرآن الكريم: لفظاً ومعنى وتركيباً وتحليلاً ، مدققين وناظرين، فوصلوا إلى ما لم يصل إليهم ممن سبقوهم ، ومن يردون على أعداء الإسلام أو من يحاولون الكيد له والنيل من عظمته وإن يك أكثر من ألف وخمسمائة عام من بعثة نبينا محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كل هؤلاء قد يغيب عن بعضهم الرسم الخاص, فإبراهيم البقـرة حيثما ورد الرسـم نجده هـكذا إِبْرهمَبدون ياء.. فلقد اختصت سورة البقرة بهذا الرسم على امتداد السورة كلها والتي نزلت منجمة على مدى تسع سنين من بداية النزول. في حين أن رسم الكلمة في باقي السور الكريمة تخضع لقواعد الرسم المعروفة لدى علماء اللغة, فما هو السر وراء ذلك وما الحكمة ؟ هذا ما سوف نحاول الإجابة عنه في الصفحات القليلة القادمة والتي أسميتها "فتح الرحمن في رسم القرآن" والذي قد يوضح في بعض هذه الكلمات دون سائرها,علة رسمها بالصورة التي عليها كـ[الصلوة والزكوة والحيوة] حيث تستبدل الألف الطويلة واواً , وينبه لذلك برسم ألف صغيرة.
والدراسة التي بين يديك تشتمل على بابين:
الباب الأول: وفيه يتم استعراض مراحل تطور كتابة المصحف الشريف وطباعته، ونشره وترجمة معانيه، مستعيناً بما تيسر من مصادر، أو تقارير، ومحاولاً الالتزام بالدقة في عرض المعلومة، وتوثيقها من مصادرها.. وذلك من خلال الفصول التالية :
الفصل الأول: تدوين القرآن الكريم وفيه ثلاثة مباحث
المبحث الأول: الأمر بكتابة القرآن الكريم
المبحث الثاني: أسباب عدم جمع القرآن الكريم في مصحف واحد .
المبحث الثالث : الأحرف السبعة في جمع القرآن الكريم.
الفصل الثاني: ظاهرة رسم القرآن الكريم
وفيه نتناول موقف علماء السلف من ظواهر رسم القرآن الكريم..حيث أنك تجد للمصحف العثماني قواعد في خطة ورسمه ، حصرها علماء الفن في ست قواعد وهي الحذف ، والزيادة ، والهمز، والبدل ، والفصل والوصل ، وما فيه قراءتان فقرء على إحداهما.
الفصل الثالث: تدوين القرآن الكريم
وهو على مطالب :
المطلب الأول:الأمر بكتابة القرآن الكريم
المطلب الثاني:الفرع الأول: سبب جمع القرآن كتابة في العصر النبوي
الفرع الثاني: أسباب عدم جمع القرآن الكريم في مصحف واحد
الفرع الثالث: جمع القرآن الكريم في عهد أبي بكر الصديق رضي الله تعالى عنه
الفرع الرابع: جمع القرآن الكريم في عهد عثمان رضي الله تعالى عنه
الفصل الرابع: الأحرف السبعة في جمع القرآن الكريم وهو على مطالب
المطلب الأول: المراد بالأحرف السبعة
المطلب الثاني:الأحرف السبعة في الجمع النَّبويّ وجمع أبي بكر للقرآن
المطلب الثالث:الأحرف السبعة في المصاحف العثمانية
المطلب الرابع:أحاديث الأحرف السبعة
الفصل الخامس:موقف علماء السلف من ظواهر رسم القرآن الكريم
الباب الثاني:
وهو خاص بتطبيقات الدراسة والتي من خلاله تم اشتقاق الاسم (فتح الرحمن في رسم القرآن)
وفيه سوف تتعرف على الحكم من كتابة بعض الكلمات بطريقة مخصوصة الأمر الذي جعل علماء السلف والخلف يجمعون على تحريم كتابة القرآن بغير رسم القرآن.
وفيه نتناول الفصول التالية
الفصل الأول:وفيه نتناول الكتابةالمخصوصة للكلمات القرءانية
المطلب الأول: سبب تغير هيئة الكلمة القرءانية
المطلب الثاني:قاعدة في رسم الفتحة الطويلة واواً
المطلب الثالث: زيادة الألف بعد اللام ألف
المطلب الرابع: كلمات خاصة ذات إعراب مخصوص
الفصل الثاني:المبحث الأول رسم الكلمات المهموزة على الوصل وهو على مطالب
المطلب الأول: رسم الهمزة في أول الكلمة
المطلب الثاني:حالات رسم الهمزة المتوسطة
المطلب الثالث: رسم ما يخلف الهمزة المتوسطة واواً
المبحث الثاني: رسم ما يخلف الهمزة المتوسطة ألفاً وهو على مطالب
المطلب الأول:ترسم الهمزة المخففة ألفاً في الحالات التالية
المطلب الثاني: الكلمات المهموزة على الوصل
المبحث الثالث:
المطلب الأول: رسم الهمزة المبتدئة التي يعرض لها التوسط بألف و واو
المطلب الثاني:رسم الهمزة المبتدئة التي يعرض لها التوسط بألف وياء
المطلب الثالث: رسم الهمزة الأخيرة التي يعرض لها التوسط واواً
المطلب الرابع: رسم الهمزة الأخيرة التي يعرض لها التوسط بألف وياء
المبحث الرابع:قاعدة فيحذف رمز الكسرة الطويلة من آخر المنادى
المبحث الخامس:قاعدة في زيادة رمز الألف بعد الواو المتطرفة
المبحث السادس:قاعدة في عدم إثبات رمز الفتحة الطويلة ( حذف الألف ).
المبحث السابع:
المطلب الأول:قاعدة في القطع والوصل
المطلب الثاني:كلمات خاصة
المطلب الثالث: في حروف متقاربة تختلف في اللفظ لاختلاف المعنى
المطلب الرابع: تنبيهات
الفصل الثالث:مبحث في سيرة أبي الأنبياء إبراهيم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كما جاء في القرآن الكريم وذلك من خلال رسم اسمه الكريم
والله ولي التوفيق..
زهدي جمال الدين محمد
اسم الكتاب : اللؤلؤ المنثور
http://www12.0zz0.com/2010/08/03/07/968472366.jpg
أو هنــــــا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهدي جمال الدين
.............................
هنــــا
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهدي جمال الدينحول ظهور السيدة العذراء
http://copticwave.com/coptology/imag...ary/stmary.jpg
كلمتي للمغفلين
دراسة أعدها لكم
المهندس
زهدي جمال الدين محمد
مقدمة
منذ بضع سنين كنت قد نشرت دراستي هذه في إحدى المواقع المسيحية المتطرفة..وكانت عبارة عن مقالات صغيرة.. إلا أنني قد فوجئت بحذفها وشطب اسمي من عضوية المنتدى والتعتيم عليه..
ونظراً لأننا نحن معاشر المسلمين لا نؤمن بمثل هذه الخرافات فالسيدة مريم الصديقة مطهرة عندنا ولها مكانة في أنفسنا جميعاً الأمر الذي لا يحتاج منها الظهور لتجديد الإيمان.
وكانت الدراسة عبارة عن محاورات دارت بيني وبين أحد الزملاء المسيحيين .. وصادف أن الوقت كان مثل هذا الوقت من السنة .أي في أخر السنة الميلادية من أخر سنة 1972م ..
وقلت له وقتها..لقد أخطأت السيدة مريم العنوان..فبدلاً من ظهورها هنا بمصر فلماذا لا تشارك أبناءها احتفالهم بمولد ابنها هناك في كنيسة المهد..بفلسطين..
أتراها تتركهم هناك وهم يتعرضون للقتل والذبح والتعذيب..ولا تشاركهم آلامهم..
أليست هي الثيؤوتوكوس عندكم؟..
ولم يستطع الإجابة عن سؤالي..
وأراني صوراً فوتوغرافية للسيدة العذراء فوق قبة كنيسة الزيتون وبها أثار تجعيدات (كرمشة)..وقال لي هل الكاميرا تكذب؟.واحترت يومها فلم نكن نعرف النت ولا الفوتوشوب ولا غيره..
إلى أن ظهرت أكذوبة الظهور مرة أخرى..ونفس الشيء تركت السيدة مريم أبناء الكنيسة وهم يحتفلون بمولد ابنها السيد المسيح في بيت لحم بفلسطين..وأخطأت العنوان وجاءت إلى مصر فوق قبة كنيسة الوراق..لسبب مجهول لا نعرفه..
لماذا لا تشاركينهم يا مريم احتفالاتهم بمولد ابنك الإله.. الست أنت عندهم الثيؤوتوكوس..إذن فلماذا أخطأتي العنوان مرة أخرى ..
وكنت قد آثرت الصمت والسكوت فالمنتديات ملأى بالإثبات والرفض إلى أن طلب مني السيد الفاضل المشرف العام لمنتدى الفرقان أن أعيد هذه الدراسة لأهميتها..
وبناءً على طلبه هاأنذا أنشرها والله ولي التوفيق والله وراء المقصد والسبيل.
والدراسة تقع في ثلاثة فصول.
الفصل الأول:
تمهيد:حول ظهور السيدة العذراء..كلمتي للمغفلين
الفصل الأول: الجزء الأول من الحقيقة
الفصل الثاني: الجزء الثاني من الحقيقة
الفصل الثالث:الرد على شبهة يَا أُخْتَ هَارُونَ..ويحتوى على الفروع التالية:
الفرع الأول:فَإِنَّ اللهَ وَاحِدٌ وَلَيْسَ آخَرُ سِوَاهُ
الفرع الثاني: قصة ولادة السيدة مريم وطفولتها في القرءان الكريم
الفرع الثالث: عِمَّانُوئِيلُ والثيؤوتوكوس
الفرع الرابع: وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ.الفرع الخامس:إعجاز علمي رائع في قوله تعالى (عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ)الكتاب بصيغة ملف وورد
والله ولي التوفيق.
http://www5.0zz0.com/2011/03/31/13/121032762.jpg
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهدي جمال الدين
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ
إن معجزة انشقاق القمر من المعجزات التي كثر حولها الحديث في معسكر العلمانيين والنصارى وذلك بين مؤيد لها ورافض..
ومثلها كمثل معجزة الإسراء والعروج، إذ إن حادثة الإسراء والعروج كانت حادثة مخصوصة لتكريم النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولم تكن في الأصل معجزة يُتحدى بها، كما أنها تمت في الليل وفي الخفاء، لذلك لم تكن معجزة بمفهوم المعجزة، لأن المعجزة هي أمر خارق للعادة وتجري على يد رسول وفي وضح النهار ويُتحدى بها وعلى مرأى ومسمع من المعسكر الأخر ، فلما كثر الجدل والكلام حولها ..حوّلها الله جل علاه من حادثة خاصة جداً إلى معجزة عامة يكفر من ينكرها وأنزل سورة كاملة باسمها وإن كان نصيب المعجزة آية واحدة فيها والحديث كله في السورة عن بني إسرائيل.
والأمر بتمامه ينطبق على حادثة انشقاق القمر فلقد تمت بليل وكانت كرامة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولصحابته الكرام البررة فلما كثر الجدل حولها ..حولها الله سبحانه وتعالى من حادثة خاصة جداً إلى معجزة عامة يكفر من ينكرها وأنزل سورة كاملة باسمها..
والقصة بتمامها كما وردت هكذا:
أَنَّ أَهْلَ مَكَّةَ سَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً ـ والمقصود بأهل مكة هنا هم الصحابة رضوان الله تعالى عنهم لحديث ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ:بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِنًى ـ وكان ذلك بمحفل من المشركين والذين طلبوا منه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالفعل أَنْ يُرِيَهُمْ آيَةً.. فَأَرَاهُمْ انْشِقَاقَ الْقَمَرِ.. فانْشَقَّ الْقَمَرُفَلْقَتَيْنِ .. فَلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفَلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَهَم رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْهَدُوا.. اشْهَدُوا..
وأنا كمسلم أؤمن بها هكذا كما هي بدون تأويل لا لشيء إلا لأن الله سبحانه وتعالى قد ذكرها في القرآن الكريم وجاءت في كتب الصحاح وهي معجزة حدثت لرسول الله صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يكفر من ينكرها .. سواء أثبت العلم الحديث وقوعها أم لا..وسواء آمن المعسكر الغربي بها أم لا.
والدراسة التي بين يديك هي دراسة متخصصة أتناول فيها من المواقع ذات الصلة المعلومات العلمية حول القمر ثم أتناول أحاديث انشقاق القمر كما وردت في الصحاح وبعد ذلك أتناول بالبحث والتمحيص ما جاء في محاضرة الدكتور زغلول النجار حول الإعجاز العلمي لانشقاق القمر حيث تم توثيق كل ماء جاء في حديثة من موقع ناسا ..
والسبب في ذلك هو تناول المواقع المسيحية لمعجزة انشقاق القمر بالغمز واللمز..والواقع إن هذه المعجزة لم يكن الغرض منها إجبار صناديد قريش على الإيمان بالنبي محمد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ولكنها جاءت كما قلنا بناء على طلب الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم والمؤمنون به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وبكتاب الله الخالد كمعجزة وحيدة للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ..والذين لم يكونوا في حاجة لهذه (المعجزة) حتى يزدادوا إيمانا به صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. والعجيب أن هناك من رآها ولم يكونوا على علم بها كما سترى في معرض الدراسة..
والدراسة التي بين يديك على ثلاثة فصول:
الفصل الأول:القمر ملهم الشعراء ورمز الجمال..يحتاج منا إلى وقفة لمعرفة بعض المعلومات عنة..
الفصل الثاني: دراسة علمية عن القمر من جامعة ميتشيجن Michigan State Universityبأميركا
الفصل الثالث: معجزة انشقاق القمر
وهو على مطلبين:
المطلب الأول:أحاديث انشقاق القمر
المطلب الثاني:التوثيق العلمي لمعجزة انشقاق القمر
ثم الخاتمة مع سورة القمر
رابط تحميل الكتاب:
http://www.mediafire.com/download.php?o6t1uiea5t4l91u
هذا والله ولي التوفيق
زهدي
للتحمـيل
الإيروتيكية .. والكتاب المقدس
مقدمة
أول عبارة نستحضرها عندما يتعلق الأمر بكتابة الجنس هي:
” بورنوجرافيا”. وتعود أصول عبارة: بورنوجرافيا إلى الإغريق: porne وتعني: عاهرة، و graphein وتعني فعل الكتابة. وبهذا المعنى، يمكن القول إن البورنوجرافيا تطرح في أصلها مسألة تمثّل الجسد والجنس داخل الكتابة.
والسؤال الذي نحن بصدد الإجابة عنه الآن هو:
هناك علاقة بين البورنوجرافيا والإيروتيكية والمتضمنة الكتاب المقدس وذلك في الفترة البورنوثيوقراطية وما بعدها؟..هذا ما سوف نحاول الإجابة عنه في الصفحات القليلة التالية.
دراسة أعدها لكم
المهندس زهدي جمال الدين
أو هنـــــــــــا
السلام عليكم ورحمة الله
كتب المهندس زهدي جمال الدين كلها في كتاب إلكتروني
للتحميل
الحجم 6 ميجا
محتويات هذا الكتاب الإلكتروني
أولا: أبحاث حول الكتاب المقدس
العهد القديم - سفر التكوين
سفر الخروج
الأسفار التاريخية
الأسفار الشعرية
العهد الجديد
إنجيلي مرقص ومتى
إنجيل لوقا
إنجيل يوحنا
ثانيا: مواضيع متنوعة
زوال الدولة العبرية حقيقة تاريخية - نحن وإسرائيل
البقرة الحمراء
إعجاز الرحمن في رسم القرآن ( الجزء الأول - الثاني - الثالث - الرابع - الخامس - السادس ) -لابد من تنصيب الخط العثماني ستجده بأسفل الصفحة-
زوال الدولة الإنجيلية حقيقة تاريخية ( الجزء الأول - الثاني - الثالث - الرابع - الخامس - السادس - السابع )
تدمير العراق نبوؤة توراتية
بين وعدين
مبحث في سيرة أبي الأنبياء إبراهيم كما جاء في القرآن الكريم
عفوا الجلسة سرية
مع الخط العثماني
وجزاكم الله خيرا
المصدر
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم عبدالله
تحميل الكتاب من هنـــــــا
اسم الكتاب : المؤامرة الكبرى
http://www9.0zz0.com/2011/03/31/18/767057079.jpg
هنـــــــــــا
أو هنــــــــا