الجنس ... فى حياة أتباع (يسوع)

بسم الله الرحمن الرحيم
http://www.kalemasawaa.com/vb/images/smilies/31.gif

هذا الموضوع هو تكميلى لموضوع الحبيب ( صاعقة الإسلام ) بعنوان : ( طهارة أم المؤمنين مما إدعاه أنجس الصاغرين ) إضغط هنا

أولًا :

أحب أن أوضح أننى حين أتكلم عن يسوع الكتاب المقدس أو الكلمة فإننى أتكلم عن شخصية وهمية لا وجود لها و الأدلة على ذلك الآتى :

هناك الكثير من المؤرخين المعاصرين لما يُسمى بتاريخ وجود يسوع على الأرض و لم يذكر أى واحد منهم أى كلمة عن يسوع فى كتاباته و لم يذكروا حادثًا واحدًا له و منهم :

1- المؤرخ الروماني Valerius Maximus مولود في أواخر القرن الأول قبل الميلاد ومعاصر تماما ليسوع وكتب كتابا باللاتينيّة مكوّنا من تسعة أجزاء بعنوان (أقوال وأفعال خالدة)

2- الكاتب الروماني Pétrone مولود بين سنتي 12 و17 ميلادي كتب مسرحية هزلية ساخرة بعنوان Satyricon ومشكوك في نسبتها إليه.

3- الفيلسوف اليهودي Philon d’Alexandrie عاش بين سنتي 12 قبل الميلاد و54 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب وروى الأحداث التي وقعتْ في فلسطين، ورغم ذلك لم يذكر شيئا عن يسوع.


4- الشاعر اللاتيني Perse مولود سنة 34 ميلادي.

5- الكاتب الروماني Sénèque عاش بين سنتي 4 قبل الميلاد و65 بعد الميلاد، كتب عشرات الكتب ونُسبتْ إليه بعض الرسائل المزورة بينه وبين "بولس" نعرف اليوم عدم صحتها فينضاف هذا الفيلسوف إلى قائمة شهود العيان المحايدين الذين لم يسمعوا بــــيسوع.

6- الشاعر الروماني Lucain مولود سنة 39 ميلادي، وصلتنا من كتاباته ملحمته المشهورة بعنوان (Pharsale) وهو اسم مدينة، تعرّض فيها إلى الحرب بين يوليوس قيصر والجنرال بومباي في القرن الأوّل قبل الميلاد.

7- الموسوعي الروماني Pline l'Ancien (23 قبل الميلاد-79 ميلادي) وصلتنا، من كتبه، موسوعته الضخمة المؤلَّفة من سبعة وثلاثين مجلّدا بعنوان "التاريخ الطبيعي" (Naturalis Historiae) وقضّى خمس سنوات في فلسطين (من 65 إلى 70 ميلادي) ولا يذكر كلمة واحدة عن يسوع.

8- رجل البلاغة اليوناني Dion Chrysostome (حوالي 30-116 ميلادي)

9- الشاعر الروماني Stace مولود حوالي 40 ميلادي.

10- رجل البلاغة والبيداغوجيا Quintilien (القرن الأوّل الميلادي)

11- الشاعر الروماني Flaccus (القرن الأول الميلادي)

12- الشاعر والسياسي الروماني Silius Italicus (القرن الأوّل الميلادي)

13- الفيلسوف اليوناني Plutarque (46-125 ميلادي) لا يعرف شيئا عن يسوع هو الآخر وخاصة في كتابه "الحياة المتشابهة للشخصيات المشهورة".

ثانيًا :

عندما أتحدث عن يهوه فأنا أيضًا أتحدث عن معبود الكتاب المقدس الذي فيه

1- أن الأرض لها قواعد ..!

مز 104 : 5
الْمُؤَسِّسُ الأَرْضَ عَلَى قَوَاعِدِهَا فَلاَ تَتَزَعْزَعُ إِلَى الدَّهْرِ وَالأَبَدِ

2- يقول يهوه أن الأرض مسطحة ..!

حز 7 : 2
وَأَنْتَ يَا ابْنَ آدَمَ، فَهكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ لأَرْضِ إِسْرَائِيلَ: نِهَايَةٌ! قَدْ جَاءَتِ النِّهَايَةُ عَلَى زَوَايَا الأرض الأَرْبَعِ

و هى غير الإتجاهات الأصلية الأربعة الموجودة هنا

أخبار الأيام الأول 9 : 24
فِي الْجِهَاتِ الأَرْبَعِ كَانَ الْبَوَّابُونَ، فِي الشَّرْقِ وَالْغَرْبِ وَالشِّمَالِ وَالْجَنُوبِ


3- يدعى أتباع يهوه أن النبى - صلى الله عليه و سلم - حاشا لله ليس مرسلًا من الله ، لكنهم نسوا قول يهوه :

إرميا 23 / 35-40
فالنبي أو الكاهن أو الشعب الذي يقول: وحي الرب، أعاقب ذلك الرجل وبيته هكذا تقولون الرجل لصاحبه والرجل لأخيه: بماذا أجاب الرب ؟ وماذا تكلم به الرب
أما وحي الرب فلا تذكروه بعد، لأن كلمة كل إنسان تكون وحيه، إذ قد حرفتم كلام الإله الحي رب الجنود إلهنا هكذا تقول للنبي: بماذا أجابك الرب ؟ وماذا تكلم به الرب
وإذا كنتم تقولون: وحي الرب، فلذلك هكذا قال الرب: من أجل قولكم هذه الكلمة: وحي الرب، وقد أرسلت إليكم قائلا لا تقولوا: وحي الرب لذلك هأنذا أنساكم نسيانا، وأرفضكم من أمام وجهي، أنتم والمدينة التي أعطيتكم وآباءكم إياها وأجعل عليكم عارا أبديا وخزيا أبديا لا ينسى

فلماذا لم يُقتل النبى - صلى الله عليه و سلم - و تُرِكَ 23 عام لينهى دعوته تمامًا - إن كان كاذبًا كما تدعون - و يصل إلى قوله تعالى : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }

أرأيتم التعارض

و الآن إنقلب السحر على الساحر

تحدى (1) : هات دليل على صحة كتابكم بعد هذه التناقضات !

نسب يسوع كما ذكره الكتاب المقدس و ما به من زوانى

مت 1
2 إِبْراهِيمُ وَلَدَ إِسْحاقَ. وَإِسْحاقُ وَلَدَ يَعْقُوبَ. وَيَعْقُوبُ وَلَدَ يَهُوذَا وَإِخْوَتَهُ.3وَيَهُوذَا وَلَدَ فَارِصَ وَزَارَحَ مِنْ ثَامَارَ. وَفَارِصُ وَلَدَ حَصْرُونَ. وَحَصْرُونُ وَلَدَ أَرَامَ.4وَأَرَامُ وَلَدَ عَمِّينَادَابَ. وَعَمِّينَادَابُ وَلَدَ نَحْشُونَ. وَنَحْشُونُ وَلَدَ سَلْمُونَ.5وَسَلْمُونُ وَلَدَ بُوعَزَ مِنْ رَاحَابَ. وَبُوعَزُ وَلَدَ عُوبِيدَ مِنْ رَاعُوثَ. وَعُوبِيدُ وَلَدَ يَسَّى.6 وَيَسَّى وَلَدَ دَاوُدَ الْمَلِكَ. وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا.

ثامار

تكوين 28
13 فَأُخْبِرَتْ ثَامَارُ وَقِيلَ لَهَا: «هُوَذَا حَمُوكِ صَاعِدٌ إِلَى تِمْنَةَ لِيَجُزَّ غَنَمَهُ».14فَخَلَعَتْ عَنْهَا ثِيَابَ تَرَمُّلِهَا، وَتَغَطَّتْ بِبُرْقُعٍ وَتَلَفَّفَتْ، وَجَلَسَتْ فِي مَدْخَلِ عَيْنَايِمَ الَّتِي عَلَى طَرِيقِ تِمْنَةَ، لأَنَّهَا رَأَتْ أَنَّ شِيلَةَ قَدْ كَبُرَ وَهِيَ لَمْ تُعْطَ لَهُ زَوْجَةً.15فَنَظَرَهَا يَهُوذَا وَحَسِبَهَا زَانِيَةً، لأَنَّهَا كَانَتْ قَدْ غَطَّتْ وَجْهَهَا

تكوين 28
16 فَمَالَ إِلَيْهَا عَلَى الطَّرِيقِ وَقَالَ: «هَاتِي أَدْخُلْ عَلَيْكِ». لأَنَّهُ لَمْ يَعْلَمْ أَنَّهَا كَنَّتُهُ. فَقَالَتْ: «مَاذَا تُعْطِينِي لِكَيْ تَدْخُلَ عَلَيَّ؟»17فَقَالَ: «إِنِّي أُرْسِلُ جَدْيَ مِعْزَى مِنَ الْغَنَمِ». فَقَالَتْ: «هَلْ تُعْطِينِي رَهْنًا حَتَّى تُرْسِلَهُ؟».18فَقَالَ: «مَا الرَّهْنُ الَّذِي أُعْطِيكِ؟» فَقَالَتْ: «خَاتِمُكَ وَعِصَابَتُكَ وَعَصَاكَ الَّتِي فِي يَدِكَ». فَأَعْطَاهَا وَدَخَلَ عَلَيْهَا، فَحَبِلَتْ مِنْهُ.

راحاب

يشوع 2
1 فَأَرْسَلَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ مِنْ شِطِّيمَ رَجُلَيْنِ جَاسُوسَيْنِ سِرًّا، قَائِلاً: «اذْهَبَا انْظُرَا الأَرْضَ وَأَرِيحَا». فَذَهَبَا وَدَخَلاَ بَيْتَ امْرَأَةٍ زَانِيَةٍ اسْمُهَا رَاحَابُ وَاضْطَجَعَا هُنَاكَ.

عبرانيين 11
31 بِالإِيمَانِ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ لَمْ تَهْلِكْ مَعَ الْعُصَاةِ، إِذْ قَبِلَتِ الْجَاسُوسَيْنِ بِسَلاَمٍ

يعقوب 2
25 كَذلِكَ رَاحَابُ الزَّانِيَةُ أَيْضًا، أَمَا تَبَرَّرَتْ بِالأَعْمَالِ، إِذْ قَبِلَتِ الرُّسُلَ وَأَخْرَجَتْهُمْ فِي طَرِيق آخَرَ؟


راعوث

راعوث 3
7 فَأَكَلَ بُوعَزُ وَشَرِبَ وَطَابَ قَلْبُهُ وَدَخَلَ لِيَضْطَجعَ فِي طَرَفِ الْعَرَمَةِ. فَدَخَلَتْ سِرًّا وَكَشَفَتْ نَاحِيَةَ رِجْلَيْهِ وَاضْطَجَعَتْ.8وَكَانَ عِنْدَ انْتِصَافِ اللَّيْلِ أَنَّ الرَّجُلَ اضْطَرَبَ، وَالْتَفَتَ وَإِذَا بِامْرَأَةٍ مُضْطَجِعَةٍ عِنْدَ رِجْلَيْهِ.9فَقَالَ: «مَنْ أَنْتِ؟» فَقَالَتْ: «أَنَا رَاعُوثُ أَمَتُكَ. فَابْسُطْ ذَيْلَ ثَوْبِكَ عَلَى أَمَتِكَ لأَنَّكَ وَلِيٌّ»

حتى أن اليهود قالوا له أنه ابن زنا و لم يقدر على رد كلامهم .

يو 8 : 41
أَنْتُمْ تَعْمَلُونَ أَعْمَالَ أَبِيكُمْ». فَقَالُوا لَهُ: «إِنَّنَا لَمْ نُولَدْ مِنْ زِنًا. لَنَا أَبٌ وَاحِدٌ وَهُوَ يهوه»

لكن تكمن المشكلة أنه لا يدخل ابن زنا فى جماعة الرب حتى الجيل العاشر و نسل يسوع الكتاب المقدس شىء مخزى جدًا من بدايته لنهايته زوانى .

تث 23 : 2
لاَ يَدْخُلِ ابْنُ زِنًى فِي جَمَاعَةِ يهوه. حَتَّى الْجِيلِ الْعَاشِرِ لاَ يَدْخُلْ مِنْهُ أَحَدٌ فِي جَمَاعَةِ يهوه

لماذا لم يطبق من تعبدون شريعته وأرسل ابنه كما تدعون من نسل زنا ؟!

لكن ماذا عن تابعى يسوع الكتاب المقدس و الجنس فى حياتهم ؟؟

هذا أمر مهم لابد من تناوله لنعرف لماذا أقدم النصرانى على فهم الأحاديث بصورة مغلوطة و فيها من البذاءة فى الفكر ما فيها .

الدسقوليـــــــــــــة - تعاليم الرسل ( رسل يسوع ) -

ص 171

(( الرجال يمكنهم وضع أيديهم على النساء لتأملهن - أى تضع يدك بشهوة على مفاتنها - ))

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...3&d=1283958207

ص 171

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...4&d=1283958362

نحن نعلم طبعًا أن الكلام عن الرشم ، لكن الرسل ذكروا سبب أن الكاهن لا يُرشم بتعميم على كل الرجال و النساء ، فلم يقولوا لا يجوز للكاهن ، بل قالوا لا يجوز للرجال .

إذًا المسيحى يمكنه تأمل النساء المسيحيات بوضع يده عليهن و على مفاتنهن و لا عــــزاء للأخلاق .
فهذه هى البيئة المليئة بالرذيلة و الشهوات التى يعيش فيها هذا المسيحى و منها إستمد فكره و ثقافته الشهوانية.

أود أن أسأل هذا المسيحى سؤال : إذا أقدم مسيحى على وضع يده على جسد والدتك او أختك ليتأملها كما ذكر رسل يسوع ، هل ستوافق ؟

:ball3: أتحدى من يقول أن ناسوته كامل :ball3:

نعود إلى يسوع .

بالنسبة لناسوت يسوع هل هو ناسوت كامل ؟

جسد يسوع مأخوذ من جهة أم النور فقط [ كتاب حتمية التجسد الإلهى ]


لــــكن ..!

أى شخص مولود هو ناتج من أب و أم ، الأب ( xy ) و الأم ( xx ) ، لينتج لنا جنين يأخذ نصف عدد صبغيات من الأب و نصف عدد الصبغيات من الأم .

أما يسوع - حسب ما تعتقدون - فجسده مأخوذ من جهة أم النور فقط و أخذ نصف عدد صبغياتها و أصبح ( x ) فقط فأصبح وحيد الجنس [1]

و هذا هو الواضح فى أفعال يسوع الكتاب المقدس ، لنقرأ معًا :

لو 7
44 ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَى الْمَرْأَةِ وَقَالَ لِسِمْعَانَ: «أَتَنْظُرُ هذِهِ الْمَرْأَةَ؟ إِنِّي دَخَلْتُ بَيْتَكَ، وَمَاءً لأَجْلِ رِجْلَيَّ لَمْ تُعْطِ. وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ غَسَلَتْ رِجْلَيَّ بِالدُّمُوعِ وَمَسَحَتْهُمَا بِشَعْرِ رَأْسِهَا.
45 قُبْلَةً لَمْ تُقَبِّلْنِي، وَأَمَّا هِيَ فَمُنْذُ دَخَلْتُ لَمْ تَكُفَّ عَنْ تَقْبِيلِ رِجْلَيَّ.
46 بِزَيْتٍ لَمْ تَدْهُنْ رَأْسِي، وَأَمَّا هِيَ فَقَدْ دَهَنَتْ بِالطِّيبِ رِجْلَيَّ.

كيف يوافق يسوع - حسب الكتاب المقدس - لهذه المرأة أن تفعل معه كل هذا ؟ ألم يقل أنه لديه شهوة و يشتهى ؟

لو 22 : 15
وَقَالَ لَهُمْ: «شَهْوَةً اشْتَهَيْتُ أَنْ آكُلَ هذَا الْفِصْحَ مَعَكُمْ قَبْلَ أَنْ أَتَأَلَّمَ

لقد رأى النصارى هذا من متبوعهم فأصبحوا مثله و دليل ذلك ما قاله رسل يسوع الكتاب المقدس من أنه يحل للرجل أن يتأمل المرأة باللمس ، و عجبـــــى على الأخلاق .. !


لكنهم رأوه شاذ أيضًا -حسب كتابهم-، لنقرأ :

يو 13 : 25
فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَالَ لَهُ: «يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟»

يقول القديس يوحنا الذهبى الفم :

إن يوحنا الحبيب الذي اتكأ على صدر الرب أحب ثديي الكلمة .

النصارى رؤوا التساهل الذى يؤدى إلى الزنا من يسوع الكتاب المقدس فتساهلوا و رأوا الشذوذ فشذوا ، و الحق أنهم لا يعلمون أنه وحيد الجنس حسب اعتقادهم هم.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
[1]راجع أيضًا موسوعة الأنبا غريغريوس الجزء السابع ص 36 تجده ذكر أن الكلمة وحيد الجنس بالنص .

:p015::p015::king-56:

التعميد و أثره على فكر المسحيين

كذبة كبيرة يُطلقها النصارى من آن لآخر عند سؤالهم عن التعميد و ما به من أهوال و مخالفات للأخلاق ، قائلين أن التعميد يكون بوجود ثياب بسيطة على المتعمد و أنه للأطفال .

لكن ، ماذا قال الأب باسيليوس محفوض ؟

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...5&d=1283959387

إذًا النساء البالغات أيضًا تُعمد ، لكن كيف يتم تعميدهن ؟

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...6&d=1283959400

النساء تُصبح عرايا أمام أعين الرجال و كذلك الرجال يصبحوا عرايا أمام النساء و يتلذذ كل من الفريقين بالنظر إلى الآخر .

هذه هى مخلفات العقيدة المسيحية التى تحولت بعد ذلك إلى عقدة عند أبناء المسيحين لخجلهم من أن بناتهم و أخواتهم و أمهاتهم كانوا (( فُرجـــــــة )) للجميع .

فتتحول هذه العقدة عند النصرانى إلى حقد يحاول تفريغه على الإسلام و المسليمن بسب كل مسلم

فنرجو من هذا المسيحى ألا يُفرغ هذا الغضب جراء هذا الفعل المشين علينا ، فلم نكن هناك وقت تعميد أمه و أخته :)

كتاب التقليد الرسولى - ص 34 -

وضع الخطوات المنهجية التى يسير عليها طقس التعميد :

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1290247042

التعرى لجميع المتقدمين للتعميد سواء أطفال أو نساء أو رجال .

تحل النساء شعورهن و لا ينزلن الماء بأى حُلى و لا ينزل أحد بشىء غريب معه إلى الماء .

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1290247106

لكن الأنبا غريغوريوس وضع لنا خطوات تفصيلية لهذا الطقس :

موسوعة الأنبا غريغوريوس - الجزء الثامن ، ص 134 -


http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1290246978

يخرج الكاهن خارج المكان ثم تساعد الشماسة المرأة الراغبة فى التعميد على ... خلع كل ملابسها ... ، فيعود الكاهن ليعمد المرأة بوضع اليد على رأسها و ترديد كلمات التعميد ، و يخرج فتخرج المرأة من الجرن و تساعدها الشماسة على لبس الثوب الأبيض ، و يعود الكاهن ... ليدهن لها أعضاءها الظاهرة ... ، ثم يخرج ... لتدهن لها الشماسة أعضاءها الداخلية ....

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1290247025

و هذا هو جرن المعمودية :

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1290247529

- أليست إمرأة فى داخل هذا الجرن بدون كل ملابسها ، تقع أسفل نظر الكاهن الذى يُعمدها ؟

هذا هو ما أدى إلى إنتشار الزنا داخل الكنائس ، و ما برسوم المحريقى عنا ببعيد و ما خفى كان أعظم .
هذا من ضمن أسباب الإنحلال الخُلقى عند النصارى ، و ما هذه بتعاليم من الله ، تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا .

تحدى ( 2 ) : أحضر الدليل على أن يسوع الكلمة تعمد بهذه الطريقة على لسانه ، أى يقول : تقدمتُ إلى يوحنا المعمدان فأخلعنى ملابسى كلها كيوم خرجت من فرج أم النور محمل بالقاذورات ، ثم أخذ فى تعميدى بكذا و كذا .

لقطات من صور تعميد النساء

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1299151515


http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1299151632

طبعًا اللفة إللى على وسطهم ( نصفهم الأسفل ) هتتشال هتتشال ، بس أما يخرجوا الكاميرات http://www.kalemasawaa.com/vb/images...s/36_13_13.gif للخارج http://www.kalemasawaa.com/vb/images...es/36_1_39.gif علشان يكمل الكاهن تعميد المرأة http://www.kalemasawaa.com/vb/images...s/SMILS171.gif

و بعدين تدلك الشماسة (( المرأة كلها )) كما قال الأنبا غريغوريوس .

طبعًا هذا أحد أسباب الزنا و الشذوذ و الدعارة فى المسيحية http://www.kalemasawaa.com/vb/images...es/36_11_7.gif

ما الفائدة من هذه الأفلام الجنسية المذاعة مباشرة للحضور من داخل قلب الكنيسة ؟

لا داعى للكلام عن الروحانيات المصاحبة لهذا الطقس (( الجنسى )) ، كم من الجرائم تُرتكب باسمك أيها الجنس ، أقصد أيتها الروحانيات .

يقول المُخادعون ليخدعوا المسيحى ( الجهل معنا ) ليترك لهم والدته و أخته ليدلك الكاهن أجسادهما أن هذا لغلق المنافذ على الأرواح الشريرة و النجسة التى ينفذ منها الروح النجس إلى جسم الإنسان ..!

لـــــــكن ! لماذا نجد الكثير من هؤلاء المعمدين المرشومين فى أعضاءهم الداخلية بعد خلعهم الملابس ، يقوموا بالكثير من الأمور التى لا تأتى إلا من مسجلين خطر ؟

طالع هذا المُنصِر ماذا فعل ..

http://www.youtube.com/watch?v=knq3s...layer_embedded


لا تقل لى :
رو 3 : 23
الْجَمِيعُ أَخْطَأُوا وَأَعْوَزَهُمْ مَجْدُ اللهِ

بل قل كما قال الأب باسيليوس محفوض : الكل عُمِدَ على جبهته صليب ليخاف منهم الشيطان و يفر ، الكل رُشِمَ فى منافذ جسده الداخلية حتى لا تنفذ منها الأرواح النجسة إلى داخل جسم الإنسان .

بل إن يسوع الكلمة - في الكتاب المقدس - الذى تعمد على يد يوحنا و أكيد رسم له الصليب الذى إذا رآه الشيطان يفر وجدنا أن الشيطان جربه . [ راجع متى 4 ، مرقس 1 ، لوقا 4 ]

تحدى ( 3 ) : لماذا لم يفر الشيطان هاربًا حين رآه و هو متعمد و مرسوم على وجهه صليب ؟

أم أن العماد و الترشيم هذا شىء يُخدع به الجهلاء أمثالك لأجل أن يُدلك الكاهن جسد أمك و أختك عرايا و الناس تنظر و أنت لا تُحرك ساكنًا ؟

سكرتيرة زكريا بطرس بطلة الأفلام الجنسية

http://islamegy.files.wordpress.com/...ek_onlyway.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=ZFA2Q...layer_embedded

قد يقول البعض أنها حالات فردية لبعض الأشخاص
لكن نقول لهم :

( 1 ) الكل عُمِدوا و رُسِمَ على وجههم الصليب الذى يفر منه الشيطان ، الكل رُشِمَ فى فتحات جسده لغلق منافذ الأرواح النجسة ، فكيف لهم بهذه الأفعال ؟

( 2 ) إن كان هذا حال كبار النصارى من مساعدى القسيسين فكيف بحال الأقل ، بل نرى حال القسيسين .

على ذكر زكريا بطرس فهو الآخر قس منحرف شــــــاذ جنسيــــــًا ، و من وثائق الكنيسة

http://kashfelnasara.files.wordpress.../08/zakria.jpg

إن كان هذا زكريا بطرس الذى يسير خلفه السبابون و الشتامون فى منتديات النصارى
فكيف بحال هؤلاء السبابين الشتامين ؟ هذا هو سبب إنحراف فكر النصارى ليشذ و يفهم الأحاديث بصورة بذيئة كالبيئة التى هم منها

أوكار الدعارة كنائس الأرثوذكس

http://www.youtube.com/watch?v=Q20sB...layer_embedded

لنرى ماذا فعل برسوم المحريقى الذى زنى بنســـــــــــاء النصــــــــــــارى

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1284152333

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1284152387

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1284152441

http://www.kalemasawaa.com/vb/attach...1&d=1284152555

برسوم زنى بالزوجات و الفتيات فى عذرياتهن و لاط بالأطفال ، كل هذا و هو بمنصب قس فى كنيسة ، و كل ما فعله كان فى الكنيسة ( وكر دعارة )

أسباب هذا الإنحلال الخُلقى

(1) النصوص الجنسية الفجة بالكتاب المسمى مُقدس

الحياة
حز-16-16: وأخذت بعض ثيابك فصنعت لنفسك مشارف للأصنام ملونة زنيت عليها زنى لم يكن له مثيل ولن يكون.
حز-16-17: وأحضرت ما وهبتك من حلي الجواهر، من ذهبي وفضتي، فصنعت منها تماثيل ذكور وزنيت بها

كتاب يُعلم المرأة فى حالة عدم وجود زوج ما تفعله بالضبط من صنع ذكور للزنا بها .

فاندايك
حز-16-33: لكل الزواني يعطون هدية, أما أنت فقد أعطيت كل محبيك هداياك, ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك.
حز-16-34: وصار فيك عكس عادة النساء في زناك, إذ لم يزن وراءك, بل أنت تعطين أجرة ولا أجرة تعطى لك, فصرت بـالعكس!

كتاب يُعلم المرأة أن الواجب عليها أخذ أجرة بعد أن يُزنى بها .

فاندايك
حز-23-2: ((يا ابن آدم, كـانت امرأتان ابنتا أم واحدة,
حز-23-3: زنتا بمصر في صباهما. هناك دغدغت ثديهما, وهناك تزغزغت ترائب عذرتهما.

فاندايك
حز-23-8: ولم تترك زناها من مصر أيضا, لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها و سكبوا عليها زناهم.

الحياة
حز-23-16: عشقتهم وبعثت إليهم رسلا إلى أرض الكلدانيين.
حز-23-17: فأقبل إليها أبناء بابل وعاشروها في مضجع الحب ونجسوها بزناهم. وبعد أن تنجست بهم كرهتهم.

الحياة
حز-23-20: فأولعت بعشاقها هناك، الذين عورتهم كعور ة الحمير ومنيهم كمني الخيل.
حز-23-21: وتقت إلى فجور حداثتك حين كان المصريون يداعبون ترائب عذرتك طمعا في نهد حداثتك.

لا تعليق ..!

الحياة
نش-7-1 (المحب): ما أرشق خطوات قدميك بالحذاء يابنت الأمير! فخذاك المستديرتان كجوهرتين صاغتهما يد صانع حاذق.

كتاب يتحدث عن مؤخرات النساء و يتمعن فى وصفها ..!

الحياة
نش-7-7: قامتك هذه مثل النخلة، ونهداك مثل العناقيد.
نش-7-8: قلت: لأصعدن إلى النخلة وأمسكن بعذوقها، فيكون لي نهداك كعناقيد الكرم، وعبير أنفاسك كأريج التفاح.

الحديث عن النهود فى كتاب دينى ..!

فاندايك
نش-7-2: سرتك كأس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج. بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن.
نش-7-3: ثدياك كخشفتين توأمي ظبية.

وصف تفصيلى لجسد المرأة ..!

الحياة
2مل-4-32: ودخل أليشع البيت وإذا بالصبي ميت في سريره.
2مل-4-33: فدخل العلية وأغلق الباب وتضرع إلى الرب،
2مل-4-34: ثم اضطجع فوق جثة الصبي، و وضع فمه على فمه، وعينيه على عينيه، و يديه على يديه، و تمدد عليه، فبدأ الدفء يسري في جسد الصبي.

ألا توجد معجزة بغير هذا الشذوذ ؟

الكتاب المسمى مُقدس لا يُحرم الشذوذ .

http://www.youtube.com/watch?v=g07YO...layer_embedded

(2) أخلاق الأنبياء والرسل في الكتاب المقدس

الأنبياء والرسل – عليهم السلام – يصطفيهم الله لإبلاغ رسالته للبشر. وللقيام بهذه المهمة يجب أن يكونوا نموذجاً وقدوة ومثلاً أعلى لمن يدعونهم. ولكن إذا نظرنا للكتاب المقدس فإننا نجد إتهامات باطلة لهم: زنا وقتل وخيانة وزنا محارم وإغتصاب… إلخ. ولذلك لا يجد المنصر مشكلة في الإنحراف مبرراً ذلك بأن الأنبياء أنفسهم وقعوا في الخطيئة كما إدعى عليهم الكتاب المقدس (تعالى الله عما يصفون).

نوح الكتاب المقدس
تك 9
وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما. 21 وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه. 22 فابصر حام ابو كنعان عورة ابيه واخبر اخويه خارجا. 23 فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة ابيهما ووجهاهما الى الوراء.فلم يبصرا عورة ابيهما.24 فلما استيقظ نوح من خمره علم (( ما فعل به )) ابنه الصغير. 25 فقال ملعون كنعان.عبد العبيد يكون لاخوته. 26 وقال مبارك الرب اله سام.وليكن كنعان عبدا لهم. 27 ليفتح الله ليافث فيسكن في مساكن سام.وليكن كنعان عبدا لهم

نوح الكتاب المقدس يشرب الخمر و يتعرى و يلعن أحفاده و يفرق بين أبنائه

داود الكتاب المقدس
صموئيل الثانى 11
وكان عند تمام السنة في وقت خروج الملوك ان داود ارسل يوآب وعبيده معه وجميع اسرائيل فاخربوا بني عمون وحاصروا ربّة.واما داود فاقام في اورشليم.2 وكان في وقت المساء ان داود قام عن سريره وتمشى على سطح بيت الملك فرأى من على السطح امرأة تستحمّ.وكانت المرأة جميلة المنظر جدا. 3 فارسل داود وسأل عن المرأة فقال واحد أليست هذه بثشبع بنت اليعام امرأة اوريا الحثّي. 4 فارسل داود رسلا واخذها فدخلت اليه فاضطجع معها وهي مطهّرة من طمثها.ثم رجعت الى بيتها.

يزن بحليلة جاره و بعد ذلك يضعه فى أول الجيش ليُقتل .

يسوع الكتاب المقدس
لو 7
ثم التفت الى المرأة وقال لسمعان أتنظر هذه المرأة.اني دخلت بيتك وماء لاجل رجلي لم تعط.واما هي فقد غسلت رجليّ بالدموع و مسحتهما بشعر راسها. 45 قبلة لم تقبّلني.واما هي فمنذ دخلت لم تكف عن تقبيل رجليّ.46 بزيت لم تدهن راسي.واما هي فقد دهنت بالطيب رجليّ

لوط الكتاب المقدس
تك 19
30 وصعد لوط من صوغر وسكن في الجبل وابنتاه معه.لانه خاف ان يسكن في صوغر.فسكن في المغارة هو وابنتاه. 31 وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. 32 هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا. 33 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة.ودخلت البكر واضطجعت مع ابيها.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 34 وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.فنحيي من ابينا نسلا. 35 فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها. 36 فحبلت ابنتا لوط من ابيهما

كل هذه الأفعال يتخذها النصـــارى مبرر لأفعالهم ، بعدما رأوا الأنبياء أنفسهم فعلوها .

(3) عقيدة الفداء:

تعتمد عقيدة الفداء على مفهوم “الجميع زاغوا وفسدوا وأعوزهم مجد الله” ولذلك يحتاج الجميع لـ”الإله المتجسد” الذي “يكفّر عنهم خطاياهم بدمه على الصليب”.
فما على النصراني إلا أن يؤمن بأنه “مفدي بالدم” وستُغفر له كل خطاياه التي حملها عنه الإله المصلوب.

و كذلك قال الكتاب :

رو 9 : 33
وَكُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُخْزَى

جعل الإيمان فقط دون أى عمل شرط للملكوت فلا حاجة لك أن تعمل عمل صالح ، و لا شىء عليك إن عملت عمل طالح .

ماذا قال يسوع للسارق الذى كان بجواره على الصليب ؟

لو 23
39 وَكَانَ وَاحِدٌ مِنَ الْمُذْنِبَيْنِ الْمُعَلَّقَيْنِ يُجَدِّفُ عَلَيْهِ قَائِلاً: «إِنْ كُنْتَ أَنْتَ الْمَسِيحَ، فَخَلِّصْ نَفْسَكَ وَإِيَّانَا!»
40 فَأجَابَ الآخَرُ وَانْتَهَرَهَُ قَائِلاً: «أَوَلاَ أَنْتَ تَخَافُ اللهَ، إِذْ أَنْتَ تَحْتَ هذَا الْحُكْمِ بِعَيْنِهِ؟
41 أَمَّا نَحْنُ فَبِعَدْل، لأَنَّنَا نَنَالُ اسْتِحْقَاقَ مَا فَعَلْنَا، وَأَمَّا هذَا فَلَمْ يَفْعَلْ شَيْئًا لَيْسَ فِي مَحَلِّهِ»
42 ثُمَّ قَالَ لِيَسُوعَ: «اذْكُرْنِي يَارَبُّ مَتَى جِئْتَ فِي مَلَكُوتِكَ».
43 فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكَ: إِنَّكَ الْيَوْمَ تَكُونُ مَعِي فِي الْفِرْدَوْسِ».

جعله معه فى الفردوس برغم أنه يعترف على نفسه أنه ينال ما يستحق ..!

(4) عدم وجود شريعة

لأن بولس ألغى الشريعة بالفداء فقال :

فاندايك

غلاطية 3 : 13
اَلْمَسِيحُ افْتَدَانَا مِنْ لَعْنَةِ النَّامُوسِ

كتاب الحياة
غل-3-13: إن المسيح حررنا بالفداء من لعنة الشريعة

وبذلك أصبحت النصرانية تخلو من أي عقوبة على من يتعدى أوامر الله. فأصيحت النصرانية بلا رادع .

(5) مَنْ كَانَ مِنْكُمْ بِلاَ خَطِيَّةٍ فَلْيَرْمِهَا أَوَّلاً بِحَجَرٍ. ( يو 8 : 7 )

هذا النص يمثل مبرراً لكل خطيئة. وهذا النص يؤصل قاعدة خطيرة أدت إلى إنتشار الفواحش والإنحرافات في المجتمعات النصرانية حيث يؤدي إلى عدم إنكارها وبالتالي إلى تفشيها. فمسئولية المجتمع تقتضي معاقبة المخطئ حتى يرتدع من تسول له نفسه القيام بنفس الخطأ. ولكن هذا النص يخلط بين مسئولية الفرد ومسئولية المجتمع في معاقبة المخطئين ويشترط أن يكون كل أفراد المجتمع معصومين من الخطأ ليعاقبوا المخطئ. ولإستحالة وجود هكذا مجتمع فإن تطبيق هذا النص سيؤدي حتماً إلى شيوع الفوضى والإنحراف.

تم بحمد الله

أخي جزاك الله خيرا وبارك الله فيك..