عرض للطباعة
:basmala:
إخوتى فى المنتدى .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
:007:
{ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِنْ رُوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ } التحريم (12)
صدق الله العظيم
هل هى إبنة عمران ؟
:007:
{ يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا } مريم (28)
صدق الله العظيم
هل هى حقا أخت هارون ؟
سؤالان يحتاجان إلى إجابات فهل من مجيب ؟
. للاستفادة ان شاء الله
بسم الله الرحمن الرحيم
للامانة الموضوع منقول
ولكن بالبحث والتدقيق نكتشف الحقيقة الواضحة وضوح الشمس وهياقتباس:
سؤالان يحتاجان إلى إجابات فهل من مجيب ؟
صدق نسب مريم عليها السلام كما ذكره القران الكريم وبشهادة كتابهم المقدس
فمريم عليها السلام من
سبط لاوي
من عشيرة ال عمران {عمرام }
من بيت هارون
واليكم بإذن الله أدلة ذلك
{1} خدمة بيت الله قاصرة علي اللاويين
طبقا للكتاب المقدس فان أعمال الكهنوت وخدمة بيت الله قاصرة فقط علي سبط لأوي فقط دون غيره من باقي الأسباط ......بل ان أعمال الكهنوت قاصرة فقط علي أبناء هارون فقط دون باقي السبط
في خيمة الاجتماع خارج الحجاب الذي أمام الشهادة يرتبها هرون و بنوه من المساء الى الصباح أمام الرب فريضة دهرية في أجيالهم من بني إسرائيل { سفر الخروج 27/ 21 }
ثم يتقدم الكهنة بنو لاوي.لانه اياهم اختار الرب الهك ليخدموه ويباركوا باسم الرب وحسب قولهم تكون كل خصومة وكل ضربة. { سفر التثنية 21/5 }
{ 5 و كلم الرب موسى قائلا 6 قدم سبط لاوي و اوقفهم قدام هرون الكاهن و ليخدموه 7 فيحفظون شعائره و شعائر كل الجماعة قدام خيمة الاجتماع و يخدمون خدمة المسكن 8 فيحرسون كل امتعة خيمة الاجتماع و حراسة بني اسرائيل و يخدمون خدمة المسكن 9 فتعطي اللاويين لهرون و لبنيه انهم موهوبون له هبة من عند بني اسرائيل.( سفر العدد 3/ 5 : 9 )
في ذلك الوقت افرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب ولكي يقفوا امام الرب ليخدموه ويباركوا باسمه الى هذا اليوم ( سفر التثنية 10/8 )
يقال ان الشيخ يواقيم وزوجته حنة تقدما في أيامها ولم يرزقا ولدا لان حنة كانت عاقرا ولان بني إسرائيل كانوا يعيرون من لا ولد له. لهذا كان القديسان حزينين ومداومين علي الصلاة والطلبة إلى الله نهارا وليلا ونذرا أن الولد الذي يرزقانه يجعلانه خادما للهيكل وفيما كان الصديق يواقيم في الجبل مواظبا علي الصلاة نزل عليه سبات فنام وظهر له ملاك الرب جبرائيل وبشره بأن امرأته حنة ستحبل وتلد مولودا يقر عينيه ويسر قلبه ويحصل بسببه الفرح والسرور للعالم أجمع ولما انتبه من نومه أتي إلى بيته فأعلم زوجته بالرؤيا فصدقتها وحبلت من تلك الليلة وولدت مريم عليها السلام .
نلاحظ..... يواقيم وزوجته لم ينجبا وتقدما في السن فتضرعوا الي الله بان يرزقهم مولود ليكون خادما للبيت الله
نتذكر معا النصوص مرة ثانية لربط الأحداث ..... {في ذلك الوقت افرز الرب سبط لاوي ليحملوا تابوت عهد الرب ولكي يقفوا أمام الرب ليخدموه ويباركوا باسمه الى هذا اليوم ( سفر التثنية 10/8 )
فخدمة بيت الله قاصرة علي سبط لأوي فقط دون غيرهم.......
إذن من أي سبط ...الشيخ يواقيم وزوجته حنة.. فهم دعوا الله ان يرزقهم بمولود لخدم بيته؟....بدون ادني شك فهما ومولودهما من سبط لأوي المكلف بحراسة وخدمة بيت الله ( قدم سبط لاوي وأوقفهم قدام هرون الكاهن وليخدموه.{سفر العدد3/6 }
ولقد رزق الله الشيخ يواقيم وزوجته حنة .....بمولود أنثي حيث سمتها أمها {مريم} عليه السلام
ولكن الخدمة قاصرة علي ذكور سبط لأوي فقط
[عدّ بني لاوي حسب بيوت آبائهم وعشائرهم.كل ذكر من ابن شهر فصاعدا تعدّهم.{ سفر العدد 3/15 }
ورغم ذلك خدمة مريم عليها السلام ببيت الله الي ان بلغت سن 12 سنة
ولكن كيف تكون أنثي وتخدم بيت الله ؟
لم يذكر لنا الكتاب المقدس اجابة لهذا السؤال
ولكن القران الكريم تكفل بالإجابة
{إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} (35) سورة آل عمران
ولكن المولد جاء أنثي وخدمة البيت قاصرة علي الذكور لهذا قالت
{فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنثَى وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأُنثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وِإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ} (36) سورة آل عمران
ومع كونها أنثي تقبلها الله للخدمة ببيته المقدس
{فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ} (37) سورة آل عمران
ليس هذا فحسب بل اختارها واصطفها علي نساء العالمين
{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَ} (42) سورة آل عمران
لتكون هي وابنها آية
{وَالَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهَا مِن رُّوحِنَا وَجَعَلْنَاهَا وَابْنَهَا آيَةً لِّلْعَالَمِينَ} (91) سورة الأنبياء
{2}بين مريم وزوجة زكريا نسب
فهناك علاقة نسب بين مريم عليها السلام واليصابات زوجة زكريا عليه السلام التي من بيت هارون
وهذا بشهادة الكتاب المقدس
[ كان في ايام هيرودس ملك اليهودية كاهن اسمه زكريا من فرقة ابيا وامرأته من بنات هرون واسمها اليصابات { انجيل لوقا 1/5 }
[(35) فاجاب الملاك وقال لها.الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله. (36) وهوذا اليصابات نسيبتك هي ايضا حبلى بابن في شيخوختها وهذا هو الشهر السادس لتلك المدعوة عاقرا (37) لانه ليس شيء غير ممكن لدى الله. { انجيل لوقا 1/35: 37 }
تعريف النسب
النسب في اللغة يطلق على معان عدة؛ أهمها: القرابة والالتحاق. تقول: فلان يناسب فلانًا فهو نسيبه، أي قريبة. ويقال: نسبه في بني فلان، أي قرابته، فهو منهم. وتقول: انتسب إلى أبيه أي التحق. ويقال: نسب الشيء إلى فلان، أي عزاه إليه. وقيل: إن القرابة في النسب لا تكون إلا للآباء خاصة
لفظ النسب في الكتاب المقدس
وقد استخدام لفظ النسب في الكتاب المقدس للدلالة علي شدة القرابة { قرابة العصب } أي من صلب واحد
[وان لم يكن لأبيه أخوة تعطوا ملكه لنسيبه الأقرب إليه من عشيرته فيرثه.فصارت لبني إسرائيل فريضة قضاء كما أمر الرب موسى { سفر العدد 27/11 }
قال واحد من عبيد رئيس الكهنة وهو نسيب الذي قطع بطرس اذنه أما رأيتك انا معه في البستان.{إنجيل يوحنا 18/26 }
لفظ القرابة في الكتاب المقدس
اما لفظ القرابة فستخدم في علاقة بني إسرائيل بعضهم لبعض بحيث ان جميع الإسرائيليين أقارب حتي ولو اختلف السبط
{لا تشهد على قريبك شهادة زور. { سفر الخروج 20/16 }
{لا تشته بيت قريبك.لا تشته امرأة قريبك ولا عبده ولا امته ولا ثوره ولا حماره ولا شيئا مما لقريبك { سفر الخروج 20/17 }
{لا تغصب قريبك ولا تسلب.ولا تبت اجرة اجير عندك الى الغد. { سفر اللاويين 19/3 }
{لا ترتكبوا جورا في القضاء.لا تأخذوا بوجه مسكين ولا تحترم وجه كبير.بالعدل تحكم لقريبك. {سفر اللاويين 19/15 }
لفظ المصاهرة في الكتاب المقدس
اما القرابة من جهة الزوجة فتسمي مصاهرة
وصاهر سليمان فرعون ملك مصر واخذ بنت فرعون واتى بها الى مدينة داود الى ان اكمل بناء بيته وبيت الرب وسور اورشليم حواليها. { سفر الملوك الأول 3/1 }
وصاهرونا.تعطوننا بناتكم وتأخذون لكم بناتنا. { سفر التكوين 34/9 }
ولا تصاهرهم.بنتك لا تعطي لابنه وبنته لا تأخذ لابنك { سفر التثنية 7/3 }
ولكن اذا رجعتم ولصقتم ببقية هؤلاء الشعوب اولئك الباقين معكم وصاهرتموهم ودخلتم اليهم وهم اليكم { سفر يشوع 23/12 }
وقال شاول اعطيه اياها فتكون له شركا وتكون يد الفلسطينيين عليه.وقال شاول لداود ثانية تصاهرني اليوم { سفر صموئيل الأول 18/21 }
{3} المسيح عليه السلام ليس يهودي{يهوذي } بل سامري
فاجاب اليهود وقالوا له ألسنا نقول حسنا انك سامري وبك شيطان { إنجيل يوحنا 8 /48 }
فبني إسرائيل انقسموا الي قسمين مملكة يهوذا {اليهود }في الجنوب .....ومملكة إسرائيل { السامرة } في الشمال ........وكانوا اليهود {سبط يهوذا } في الجنوب يعتبرون باقي الإسرائيليين {السامريين } كفارا ليسوا أبناء الله
ولما جاء رحبعام الى أورشليم جمع كل بيت يهوذا وسبط بنيامين مئة وثمانين الف مختار محارب ليحاربوا بيت إسرائيل ويردوا المملكة لرحبعام بن { سفر الملوك الأول 12/21 }
{4} مكوث مريم عليها السلام ببيت زكريا عليه السلام
(40)) ودخلت بيت زكريا وسلمت على اليصابات... (56) فمكثت مريم عندها نحو ثلاثة اشهر ثم رجعت الى بيتها ( لوقا 1/40 :56 )
وهذا دليل اخر علي شدة النسب الذي بين مريم عليها السلام وبين زكريا عليه السلام وزوجته
فقت أقامت مريم عليها السلام إقامة كاملة لمدة ثلاث اشهر ببيت زكريا حيث تكفلها كل هذه المدة {فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقاً قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ} (37) سورة آل عمران ........ويستحيل ان تمكث مريم عليها السلام بهذا البيت الا إذا كانت تربطها علاقة نسب قوية بأهل هذا البيت
بالأخص إذا علمنا ان كل سبط من أسباط بني إسرائيل كان له استقلالية من حيث الثروة والإقامة والرئيسة والحياة الاجتماعية
ويكون معكما رجل لكل سبط.رجل هو راس لبيت آبائه { سفر العدد 1/4 }
فأمر موسى بني اسرائيل قائلا هذه هي الارض التي تقتسمونها بالقرعة.التي امر الرب ان تعطى للتسعة الاسباط ونصف السبط { سفر العدد 34/13 }
هذا ما امر به الرب عن بنات صلفحاد قائلا.من حسن في اعينهنّ يكنّ له نساء ولكن لعشيرة سبط آبائهنّ يكنّ نساء. فلا يتحول نصيب لبني اسرائيل من سبط الى سبط بل يلازم بنو اسرائيل كل واحد نصيب سبط آبائه. وكل بنت ورثت نصيبا من اسباط بني اسرائيل تكون امرأة لواحد من عشيرة سبط ابيها لكي يرث بنو اسرائيل كل واحد نصيب آبائه. فلا يتحول نصيب من سبط الى سبط آخر بل يلازم اسباط بني اسرائيل كل واحد نصيبه{ سفر العدد 36/6: 9 }
وكانت المدن القصوى التي لسبط بني يهوذا الى تخم ادوم جنوبا قبصئيل وعيدر وياجور { سفر يشوع 15/21}
وجاز التخم من تفوح غربا الى وادي قانة وكانت مخارجه عند البحر.هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم { سفر يشوع 16/8 }
وكانت مدن سبط بني بنيامين حسب عشائرهم اريحا وبيت حجلة ووادي قصيص { سفر يشوع 18/21 }
ولكن
القران الكريم قال يا {أخت هارون }ولم يقل يا {بنت هارون }
وهذا لان كل افرد السبط أخوة { فمريم عليها السلام أخت هارون في السبط }
وأيضا أخوتك سبط لأوي سبط أبيك قرّبهم معك فيقترنوا بك ويوازروك وأنت وبنوك قدام خيمة الشهادة { سفر العدد 18/2 }
لكن لماذا خصها قومها بهارون دون غيره ؟
وذلك لمكانة هارون عليه السلام الدينية
قدم سبط لاوي واوقفهم قدام هرون الكاهن وليخدموه. { سفر العدد 3/6}
اما القول لام مريم بـــــــ{زوجة عمران } .......فلان زوجها من{ آل عمران } والقول لمريم بـــــــــ {بنت عمران }.....فلأنها من بنات {آل عمران }
ولقهات عشيرة العمراميين وعشيرة اليصهاريين وعشيرة الحبرونيين وعشيرة العزيئيليين.هذه عشائر القهاتيين {سفر العدد 3/37 }
يتبع ------->
تأكيدا لما سبق
قول الله تعالي
{إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِيمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِينَ} (33) سورة آل عمران
فمن هم ال عمران .......الذين اصطفاهم الله علي العالمين
موسي عليه السلام
هارون عليه السلام
زكريا عليه السلام
يحيي عليه السلام
مريم عليها السلام
وعيسي عليه السلام
{ذُرِّيَّةً بَعْضُهَا مِن بَعْضٍ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} (34) سورة آل عمران
فهؤلاء ذرية بعضها من بعض ......فهم من نسل واحد
والله اعلم
يتبع---------------->
اليهود كانوا ينتظرون مسيح من من سبط يهوذا من مدينة داود {صهيون} من بيت لحم يكون مخلصهم وملك عليهم
واخذ داود حصن صهيون.هي مدينة داود [ سفر صموئيل الثاني 5/7 }
اما انت يا بيت لحم افراتة وانت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل ومخارجه منذ { سفر ميخا 5/2 }
لان الله يخلص صهيون ويبني مدن يهوذا فيسكنون هناك ويرثونها. { سفر المزامير69/35 }
والآن ايها الرب اله اسرائيل احفظ لعبدك داود ابي ما كلمته به قائلا لا يعدم لك امامي رجل يجلس على كرسي اسرائيل ان { سفر أخبار الأيام الثاني 16/6 }
فاني اثبت كرسي ملكك كما عاهدت داود اباك قائلا لا يعدم لك رجل يتسلط على اسرائيل [ سفر أخبار الأيام الثاني 7/ 18 ]
أما لكم ان تعرفوا ان الرب اله إسرائيل أعطى الملك على إسرائيل لداود الى الابد ولبنيه بعهد ملح [ سفر أخبار الأيام الثاني 13/5 ]
وعندما جاء المسيح من سبط غير سبط يهوذا رفضوه وكذبوه واتفقوا علي قتله
وكانت تهمته { ادعائه انه ملك اليهود } وليس كما يدعي النصارى { انه اخبرهم انه هو الإله }
فقال رؤساء كهنة اليهود لبيلاطس لا تكتب ملك اليهود بل ان ذاك قال انا ملك اليهود { إنجيل يوحنا 19/21 }
ولهذا كان سؤال الحاكم { أانت ملك اليهود} لتأكد من اتهام اليهود له
فوقفيسوعامام الوالي فسأله الوالي قائلا أانت ملك اليهود.فقال له يسوع انت تقول.[ إنجيل متى 27/11 ]
وكان هذا سبب الاستهزاء به
وضفروا اكليلا من شوك ووضعوه على راسه وقصبة في يمينه.وكانوا يجثون قدامه ويستهزئون به قائلين السلام يا ملك اليهود. .[ إنجيل متى 27/29 ]
وقد تم كتابة التهمة فوق راس من صلب بنوع من الاستهزاء به
وجعلوا فوق رأسه علته مكتوبة هذا هو يسوع ملك اليهود .[ إنجيل متى 27/37 ]
ومن اجل هذا اتجهوا كتاب الأناجيل الي التدليس والغش بحيث يكون نسب المسيح الي داود
وإذا امرأة كنعانية خارجة من تلك التخوم صرخت اليه قائلة ارحمني يا سيد يا ابن داود.ابنتي مجنونة جدا. { إنجيل متى 15/22 }
هذا يكون عظيما وابن العلي يدعى ويعطيه الرب الاله كرسي داود ابيه. { إنجيل لوقا 1/32 }
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أستاذنا سلام على ياسين .
قرأت مداخلتك الكريمة وقرأت فى آخرها عبارة .
يتبع ------->[/QUOTE]
فهل هناك إضافة ؟
حيث أن الأمر به بعض المبهمات تحتاج إلى توضيح .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أستاذنا سلام على ياسين .
قرأت مداخلتك الكريمة وقرأت فى آخرها عبارة .
يتبع ------->[/QUOTE]
فهل هناك إضافة ؟
حيث أن الأمر به بعض المبهمات تحتاج إلى توضيح .
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
.جزاك الله خيرا اخي سيف الحقيقةاقتباس:
أستاذنا سلام على ياسين
لكن ويشهد الله ان كلمة استاذ كبيرة جدا جدا علي
اخجلت تواضعي امام اساتذتي وعلى راسهم السيف البتار
وكما قلت في البداية الموضوع منقول
ا
اما بالنسبة للمتابعة
فهذا القسم يجب ان يمر تحت الاشراف
لانة في قسم الرد على الاباطيل
ولا اعلم متى سوف تظهر
وان شاء الله تجد في البقية ما يميط اللثام عن الحق
:hb:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخي في الله سيف الحقيقة وأخي في الله سلام على ال يس
شكرا على مجهود الاخ سلام علي ال يس الرائع
ولكن الموضوع ببساطة أن النصارى انفسهم بدأو يشككون في هاتين الايتن
حتى في عصر النبوة كما سنذكر
وللحققة مريم ليست ابنة عمران ابو موسى عليه السلام وبالتالي هي ليست اخت هارون اخو موسي عليه السلام
ولكن الله تبارك وتعالى نعتها بأبنت عمران واخت هارون لانها من نسل ال عمران
كما قال نبينا محمد صلي الله عله وسلم ((انا ابن الذبحين )فنسب نفسه الى سيدنا اسماعيل عليه السلام مع انه ليس والده في الحققية
قيل يا اخت هارون اي يا شبية هارون في العبادة
وقيل يأخت هارون انه كان هناك عابد في بيت المقدس يخدم معها اسمه هارون وكان حسن العبادة
فنادها الله يا اخت هارون اي اخته في العبادة
واليك قول الامام بن كثر حتى يتضح المعنى اكثر
يقول الامام في تفسير هذه الايه الجزء الثالث صفحة 119
((عندما استسلمت لقضاء الله فاخذت ولدها واتت به قومها تحمله اعظموا امرها واستنكروه
قال ابو عمران الجوني عن نوف البكالي قال وخرج قومها في طلبها قال وكانت من اهل بيت نبوه وشرف فلم يحسو منها شيئا فلقوا راعي بقر فقالوا هل رأيت فتاه كذا وكذا قال لا ولكني رأيت الليلة من بقري ما لم أره منها قط 0
قالوا وما رايت ؟ قال رايتها الليلة تسجد نحو هذا الوادي وقال عبد الله ابن ابي زياد قال رأيت نورا ساطعا فتوجهوا حيث قال لهم فاستقبلتهم مريم فلما راتهم قعدت وحملت ابنها في حجرها فجاءو حتى قامو اليها وقالو يا مريم لقد جئت شيئا فريا(( يا اخت هارون )) أي يا شبيهة هارون في العبادة وقال علي ابن ابي طلحة والسدي ((ا اخت هارون )) اي اخي موسى وكانت من نسله كما يقال للتميمي يا اخا تمم وللمضري يا اخا مضر
وقال بن جرير انهم شبهوها في هذا العمل برجل فاجر كان في زمانها يقال له هارون
وروى الامام مسلم في صحيحه والترمزي والنسائي عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله :salla: الي نجران فقالوا ارأيت ما تقرءون ((يا اخت هارون )) وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله :salla: فقال ( ألا اخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحن قبلهم )
وهذا ما ذكره ايضا القرظي من كلام بني اسرائيل انه عندما اغرق الله فرعون وجنوده ونجا موسى وقومه خرجت مرم ابنت عمران اخت موسى وهارون من امه وابيه هي والنساء يضربن بالدفوف ويسبحن الله
ويشكرنه على ذلك
فقيل ان اخت موسي المذكورة في القران ( وقالت لاخته قصيه ) قيل كان اسمها مريم
وسميت السيدة مريم على اسمها
والله اعلم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخى / شريف حسين سعيد
أقتبس من كلامك أقتباسات إسمح لى .
الموضوع ببساطة أن النصارى انفسهم بدأو يشككون في هاتين الايتن
نعم وهذا سبب السؤال .
ليست ابنة عمران ابو موسى عليه السلام
ليست اخت هارون اخو موسي
نعم ليس لها أخ مباشر أسمه هارون ، وأبوها ليس أسمه عمران
يقول الامام في تفسير
وروى الامام مسلم في صحيحه والترمزي والنسائي عن المغيرة بن شعبة قال بعثني رسول الله الي نجران فقالوا ارأيت ما تقرءون ((يا اخت هارون )) وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ قال فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله فقال ( ألا اخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالانبياء والصالحن قبلهم )
هذا من كلام الإسرائيليات وما أكثرها فى كتب التفسير .
أستاذنا سلام على ياسين
مداخلاتك فاضلة ولكن الموضوع فيه عجيبة من عجائب القرآن التى لا تنقضى .
نحاول أن نستبينها معا أنا وأنت والأخوة جميعهم .
وأن كان هناك من المسيحيين يريد أن يتداخل مرحبا به لنتعلم منه ويتعلم منا .
أفضل من رد على هذه الشبهة هو سيدي رسول الله :salla:
حيث ورد عنه :salla: أنه قال:
ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم
حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَائِلٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى نَجْرَانَ قَالَ فَقَالُوا أَرَأَيْتَ مَا تَقْرَءُونَ يَا أُخْتَ هَارُونَ وَمُوسَى قَبْلَ عِيسَى بِكَذَا وَكَذَا قَالَ فَرَجَعْتُ فَذَكَرْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَلَا أَخْبَرْتَهُمْ أَنَّهُمْ كَانُوا يُسَمَّوْنَ بِالْأَنْبِيَاءِ وَالصَّالِحِينَ قَبْلَهُمْ
مسند أحمد - أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ -
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الإخوة والأخوات .
قد قرأت مداخلات كثيرة من الأخوة الزملاءفوجدت فيها جهدا كريما .
ولكن الحقيقة أنى من خلال قراءتى وجدت بعض المعلومات التى لها علاقة بالموضوع
الحقيقة أنى فتحت هذا الموضوع لأن أسئلة كثيرة فى هذا الموضوع قد طرحها المشككون .
وأنا كنت لا أعلم بذلك .
وذات يوم إتصل بى أحد إخوانى المهتمين بمقارنة الأديان وسألنى كما سئل هوهذه الأسئلة .
هل مريم حقا أبنة عمران ؟
هل هى أخت هارون ؟
وفى الحقيقة كنت لم أهتم بهذا الأمرمن قبل ولم يرع إنتباهى .
ولكن الأمر جذبنى حيث سألنى ولم أجد إجابة فقررت أن أبحث فيه وكنت فى ذلك الوقت
مشغول تماما بالبحث فى التحريفات التى والحمد لله إنتهيت من إستخراج 300 تحريف
من العهد الجديد فقط . تحريفات يلمسها كل أنسان وهناك 17 تحريف باللفظ والرقم وبينما أبحث وجدت أمرا عجيبا شد إنتباهى .
وجدت فى إنجيل لوقا 1/5 الفقرة التالية .
لو-1-5: كَانَ فِي زَمَنِ هِيرُودُسَ مَلِكِ الْيَهُودِيَّةِ كَاهِنٌ اسْمُهُ
زَكَرِيَّا، مِنْ فِرْقَةِ أَبِيَّا، وَزَوْجَتُهُ مِنْ نَسْلِ هَارُونَ، وَاسْمُهَا أَلِيصَابَاتُ.
وكنت أعلم من قبل أن رسول الله فى رحلة الإسراء والمعراج وجد إبنى الخالة عيسى ابن
مريم ويحى بن زكريا فى السماء الثالثة .
ولم يجمع فى أحاديث الإسراء أى من الأنبياء نبيين فى وصف واحد .
فقلت أبحث عن هذه الصلة هل هى أبنة عمران
كما كانت اليصابات زوجة زكريا .
أم ماذا ؟
الموضوع أبسط مما يكون
مشاركة رقم 18 على الرابطِ التالى :
http://www.albshara.com/showthread.php?t=20684
عموماً و باختصار :
يجب أولاً التوضيح
فَأولاً يكادُ يُخطأُ من يقول بأنَّ القرأن قَـالَ هذا فلم يقلِ اللهُ تباركَ وتعالى بدايةً أَنَّ مريم أخت هارون !
لكن القرأن نقل عَلَى لِسَانِ اليهود قول اليهودِ لِمريمَ ابنةَ عمران وقتها :" فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَـالُـوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً . يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً . فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً . قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ..." الأيات .
فمن قال وقتها يا أخت هارون هم اليهود والقرانُ نقل ما حدث فقط، فالقرأنُ يحكى عنهم قولهم فهم الذينَ قالوا يا أُختَ هارون .
هذه واحدة .
ثانياً : المراد بمريم بأية سورةِ مريم هى مريم العذراء أُمُّ سيدنا عيسى رسول الله .
والمراد بهارون بالأية نفسها هو هارون النبى بن عمران أخو موسى النبىّ بن عمران رسول بنى إسرائيل .
والله تباركَ وتعالى ذكر ذالكَ [COLOR="red"]نقلا على ألسنةِ بنى إسرائيلَ أنهم قـالـوا لها [/COLOR]:" فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَـالُـوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً . يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً . فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً . قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ ..." الأيات .
ومع ذالكَ فقد فَسَرَ الْمُفَسِرونَ أنَّ اليهودَ قصدوا : يَا أُخْتَ هَارُونَ أى يا شبيهةَ هارونَ فى العبادةِ . كما يُقالُ يا أخا العربِ للعربىّ ويا أخا تميم لمن هو من تميم .
وذالكَ لما لهارون من المكانة عندَ اليهودِ .
وللتأكيدِ على هذا المعنى ذكرَ المولى تباركَ وتعالَى بعض و أَهَمَّ ما قاله يهود :"مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً " فكأنهم [اليهودَ] يريدُونَ توجيه نظر العذراء إلى مدى إخلاصها فى العبادة حتى صارت عندهم كهارون النبى أخى موسى، وكذالكَ يريدون توجيه نظرها ولفتهِ لكون أبوها عمران كان رجل صالح وكذا أُمّها ما كانت امرأة بغىّ .
النقطة الأخيرة هى :
السيدة مريم اسمها مريم . وَ وَالدها اسمه عمران فهى مريم ابنةَ عمران :" وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ " .
وموسى وهارون كلاهما أولاد عمران كذالكَ نعم .
فيا تُرَى هل كانت مريم أُمَّ عيسى ابن مريم النبى الرسول هى أخت موسى وهارون ؟
و بِالتَالَى يكون موسى وهارون أخوال لعيسى ابن مريم ؟
كلا .
بل مريم أُم عيسى رسول الله ليست أخت موسى وهارون ولدىّ عمران من النسبِ ودليل ذالكَ ما أخرجه الإمام مُسلِم والترمذىّ واللفظُ للترمذىّ من حديث المُغيرة بن شعبة قال : "بعثني رسول الله :salla-y: إلى نجران فقالوا لي ألستم تقرءون"يَا أُخْتَ هَارُونَ " وقد كان بين موسى وعيسى ما كان فلم أدر ما أجيبهم فرجعت إلى رسول الله :salla-y: فأخبرته فقال "ألا أخبرتهم أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم ". فباختصار اليهود كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم والصالحينَ منهم . وخذا هو ما أَوجَدَ التشابُه فى الأسماءِ ! وهذا ما قصده :salla-y: تحديداً فنبه :salla-y: عليهِ .
والقرانُ هنا نقل عن اليهودِ ما قالوه لمريم ابنة عمران أُمّ عيسى ابن مريم شبيهةَ هارون فى العبادةِ كما نقل القرأنُ عن اليهودِ لمُحمَّدٍ :salla-y: .
وَ الْحمدُ للهِ .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد مسلم
ممتــــــــــاز
هذا هو ما يقال عليه :
(المختصر المفيد)
:p015: :p015: :p015:
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أود أن ابين أمرا مهما فى هذا الأمر لولا هذه المداخلة التى أشعرتنى أن كلامى فيه زيادة ولا يدلل على الموضوع .
فقررت التوقف لشعورى أنى أغرد خارج السرب .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Doctor X
ولكنى أيقنت أن توقفى يسئ للموضوع الذى أراه مهما . وربما غير ذات أهمية عند البعض فقررت إلقاء المعلومة التى كنت أود أن أجعل منها مادة للبحث بين الزملاء والأخذ والرد فيه ربما يصل أحد الناس إلى معلومات أكثر فيفيدنا ويستفيد .
ونظرا لأن الإدارة تريد ما قل ودل فقررت أن أمتثل .
وإليكم ما قل ودل .
بعض ما قاله الزملاء فى مداخلاتهم يثرى الموضوع ولن أعيده .
ولكن الذى لم يقوله الزملاء هو ,
1- أن سلسلة نسب المسيح عليه السلام فى إنجيل متى تخالف السلسلة له نفسه فى لوقا . الأمر الذى يثير الخلاف بين المسيحيين وعلماؤهم ومفسرى أناجيلهم وبالتالى يتناول المسلمون المهتمون بهذا الشأن هذا الخلاف نقطة مناظرة مع المسيحيين الذين يرون من هذه النقطة بابا للهجوم على صحة القرآن الكريم . ويرون فيها نقطة مخالفة بين حقائق واقعية وعبارات القرآن الكريم .
والحقيقة أن هذه النقطة بالذات فيها إعجاز ما بعده إعجاز ،
إذ يفصل القرآن الكريم فى قضية نسب السيد المسيح التى يتأرجح فيها علماء المسيحية بين الحقيقة والمجاز .
وقول القرآن الكريم ( مريم أبنة عمران ) ينفى أشياء مهمة منها
أ - أن الأناجيل يحاول كاتبوها عن عمد أن يجعلوا من يسوع ملك اليهود ليثبتوا ذلك أتو بسلالة مكذوبة كما هو فى كلا الإنجيلين مما يجعل النسب فى السلالتين مكذوب .
ب - إثبات أن المسيح فقط بشر نبى وليس ملكا ولم يأت لينال الملك أو يحصل عليه
2- إيضاح أن كتبة المسيحية عن عمد يضللون أتباعهم بمحاولات جادة أن يقنعوهم بعدم بشرية المسيح عله السلام وإخراجه من بشريته لإقناعهم بغير الحقيقة التى تبدو واضحة فى سياق العهد الجديد مهما حاولوا التغيير والتلاعب بالمعانى .
النص القرآنى بكل وضوح يبين الحقيقة حيث :007:
{ فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَـالُـوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئاً فَرِيّاً . يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيّاً . فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيّاً }
وأيضا :007:
{ وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ الَّتِي أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا فَنَفَخْنَا فِيهِ مِن رُّوحِنَا وَصَدَّقَتْ بِكَلِمَاتِ رَبِّهَا وَكُتُبِهِ وَكَانَتْ مِنَ الْقَانِتِينَ }
وهاتان الآيتان تدلان دلالة واضحة على أن مريم من سلالة عمران وأخت هارون .
وهارون وعمران ليسا من سبط يهوذا الذى يأتى منه الملوك ، أما سبط لاوى الذى منه عمران وموسى وهارون فهو متعارف عندهم أن منه الأنبياء فقط .
الأمر الذى أدخل التلاعب فى سلسلة النسب بما يتناسب مع العقائد المسيحية المؤلفة والتى تفيد أن المسيح ملك من سلاله داوود . .
ومحاولات يائسة لتصحيح أخطاء أدخلت إلى الكتابات التى تفيد عدم ألوهية المسيح الذى هو من نسل عمران من سبط لاوى . أما الملك فى بيت داوود .
أما لكم ان تعرفوا ان الرب اله إسرائيل أعطى الملك على إسرائيل لداود الى الابد ولبنيه بعهد ملح [ سفر أخبار الأيام الثاني 13/5 ]
ولكن القرآن الكريم هدم كل هذه المحولات إذ أعاد مريم إلى بيت عمران ونسل هارون من سبط لاوى الذى منه الأنبياء .
وأثبت تحريف هذه الكتب بما يبين بوضوح التلاعب فى العقائد والنصوص وليها لمصلحة آراءهم وإليك التحريف المتعمد الذى صفعه القرآن الكريم صفعة قاسية وأوضحه للعيان بما لا يدع مجالا للشك أن العقائد والكتب المسيحية لا يعتمد عليها .
الترجمة المشتركة - لو
5-1 كانَ في أيّامِ هيرودُسَ مَلِكِ اليهوديَّةِ كاهنٌِ مِنْ فِرقَةِ أبـيَّا اَسمُهُ زكَرِيَّا، لَه زوجةٌ مِنْ سُلالَةِ هرونَ اَسمُها أليصابات.
رأينا هنا أن أليصابات من سلالة هارون أى من سبط لاوى وكما قال المصطفى
- جاء فى صحيح البخارى باب: المعراج.3674
( ثم صعد حتى إذا أتى السماء الثانية فاستفتح، قيل: من هذا؟ قال: جبريل، قيل: ومن معك؟ قال: محمد، قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم، قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح، فلما خلصت إذا يحيى وعيسى، وهما ابنا الخالة، قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما، فسلمت فردا، ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح، )
وهذا الحديث يفيد أن يحي وعيسى عليهما السلام إبنى خالة ربما تكون أم يحى عليه السلام خالت مريم وهذا لا ينفى القرابة التى تجعل مريم من نسل هارون وإبنة عمران
من سبط لاوى والتى تفيد أن المسيح طبقا للتعاليم اليهودية أن نسل هارون أنبياء وليسوا ملوكا والذى يجعل كل ما ذهبت إليه الأناجيل أن المسيح ملك من نسل داوود تلفيق حاولوا أن يتهربوا من هذه الأدلة التى تفيد قرابة مريم لأليصابات والتى واضح من النص السابق أنها من نسل هارون وخالة مريم التى تكفلها زكريا الذى لو كانت القرابة التى بينه وبين مريم تبيح له الزواج منها وأنها ليست من محرماته ما كفلها طما يقر بذلك القرآن والكتاب المقدس الذى حاولوا عن عمد أن يحولوا صلة القرابة بين إليصابات ومريم من قرابة إلى نسب كما سنرى . إقرأ معى .
الترجمة البوليسية - لو
36-1 وها إِنَّ إِليصاباتَ نسيبَتَكِ، قد حَبِلَتْ، هي أَيضًا، بابْنٍ في شَيْخوخَتِها؛ وهذا الشَّهرُ هُوَ السَّادسُ لِتلكَ التي تُدعى عاقِرًا؛
ترجمة فانديك - لو
36-1 وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا ،وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِراً
وأيضا باقى النسخ الكاثوليكية ، وكتاب الحياة . أقرت أن صلة أليصابات ومريم صلة نسب الأمر الذى يجعل نسب مريم أو المسيح أمرا محتملا وأن سلسلة النسب المكتوبة فى الأناجيل تحتمل الصواب وأن وصف المسيح بأنه ملك بنى إسرائيل أمرا مؤكدا ولكن لأن الكذب ليس له أرجل أظهر الله الحقيقة من كتبهم أيضا . إقرأ معى .
النسخة المبسطة ، والعربية المشتركة ، جاءت بالحقيقة التى أوضحها القرآن الكريم
الترجمة المشتركة - لو
36-1 ها قَريبَـتُكِ أليصاباتُ حُبلى باَبنٍ في شَيْخوخَتِها، وهذا هوَ شَهرُها السّادِسُ، وهيَ الّتي دَعاها النّـاسُ عاقِرًا.
وبهذا يتضح أن ما بين أليصابات ومريم قرابة أى أن المسيح من نسل أنبياء وليس من نسل ملوك كما هو معتقد بنى إسرائيل وأن مريم إبنة عمران وأخت هارون مما يؤكد كذب الكتاب المقدس وهيمنة وصدق القرآن الكريم ومن جاء به :salla-s:
هذا ما قل ودل قدر فهمى له .
والسلام عليم ورحمة الله وبركاته