اقتباس:
في العهد القديم من الكتاب المقدس..كانت هناك تشريعات الهية واغلبها قاسية ولكن بكل ترغيب او ترهيب كان هناك شرح..
مبدئيا ...
ممكن أعرف ليه بتقارن القرآن الكريم بالعهد القديم أو الجديد ؟؟؟
ألا ترى حضرتك أن القرآن حجة على الكتاب المقدس المحرف ولا يصح العكس ؟؟؟
اقتباس:
سفر لاويين..الاصحاح 17 والاعداد التالية
10 وكل انسان من بيت اسرائيل ومن الغرباء النازلين في وسطكم ياكل دما اجعل وجهي ضد النفس الاكلة الدم واقطعها من شعبها. 11 لان نفس الجسد هي في الدم فانا اعطيتكم اياه على المذبح للتكفير عن نفوسكم.لان الدم يكفر عن النفس. 12 لذلك قلت لبني اسرائيل لا تاكل نفس منكم دما ولا ياكل الغريب النازل في وسطكم دما.
هنا تحريم اكل الدم كما هو مفهوم من النص..والعلة من التحريم لان روح الانسان في دمه والدم يكفر عن الانسان.
روح الإنسان فى دمه ؟؟؟ أين الدليل العلمى ؟؟؟
يعنى لما تتبرع بدمك جزء من روحك بيضيع ؟؟؟
وهل أجزاء الجسم التى لا تحتوى على دم (مثل ساق الشعرة مثلا) ليس فيها روح ولا حياة ؟؟؟
وما معنى أو ما تعريف الروح ؟؟؟
ما علينا ....
حسب كلام سعادتك ... يذكر الرب علة التحريم ويقول أن العله هى (لأن روح الإنسان فى دمه والدم يكفر عن الانسان)
يعنى إيه العلة دى ؟؟؟؟ ..... بصراحة مش فاهم
اقتباس:
28ولا تجرحوا اجسادكم لميت.وكتابة وسم لا تجعلوا فيكم.انا الرب
تحريم الوشم على الجسد لان ذلك لا يجمل الجسد كما يظن صاحبه انما يشوه فيه عندما يجرحه ويسفك دمه هباءا..والله ينظر للقلب وليس للجسد
العدد الذى ذكرته مش كاتب العلة اللى سعادتك ذكرتها ...
(تحريم الوشم على الجسد لان ذلك لا يجمل الجسد كما يظن صاحبه انما يشوه فيه عندما يجرحه ويسفك دمه هباءا) !!!!
العدد ينهى عن جرح الأجساد وكتابة الوسم فقط
أين العلة ؟؟؟؟؟
اقتباس:
وبعد الابحاث العصرية وجدوا علل كثيرة للوشم منها الايدز والجراثيم والخ...
مالناش دعوة بقى بالأبحاث العصرية !!!
الرب فى العهد القديم (اللى سعادتك بتتحجج بيه) ما قالش علة للتحريم
ولا حتى العلة اللى ذكرتها سعادتك !!!!
اقتباس:
ولكن لم يقل ان الوشم على شكل قطة حرام انما على شكل نجمة حلال ولم يقل ان الوشم باداة معينة حرام واداة اخرى حلال بل حرمه البتة حتى لا يكون تشويش!
وأين فى الإسلام النهى عن رسومات محددة فى الوشم وإجازة أخرى ؟؟؟
وأين فى الإسلام النهى عن استخدام آلات محددة فى الوشم وإجازة أخرى ؟؟؟
فالوشم محرم فى الإسلام وهو كبيرة من كبائر الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواشمة والمستوشمة، فالواشمة هي التي تفعل الوشم بنفسها، والمستوشمة هي التي تطلب من غيرها أن يعمل ذلك بها. كلاهما ملعونة على لسان رسول الله صلى الله عليه وسلم
فالوشم إذن محرم في الإسلام وهو كبيرة من كبائر الذنوب وهو من تغيير خلق الله سبحانه وتعالى الذي تعهد الشيطان أن يأمر به من استجاب له من بني آدم كما في قوله: {وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ} سورة النساء : آية 119
فهو أمر لا يجوز عمله ولا إقراره ويجب النهي عنه والتحذير منه لما روى البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال : (لعن الله الواشمات والموتشمات ، والمتنمصات ، والمتفلجات للحسن ، المغيرات خلق الله) متفق عليه
الوشم منهى عنه كلية فى الإسلام بلا تشويش أيضا ....
فهمت سعادتك ؟؟؟
اقتباس:
نحن لسنا ملائكة ننفذ الاوامر فورا.. فطبيعتنا البشرية ذات الارادة تحتم علينا التفكير اما ان نقبل واما نرفض
من شاء فليؤمن .... ومن شاء فليكفر !!!!
اقتباس:
ولكن ما العلة في تحريم الاكل من الشجرة ؟ هو التسبب بالموت الروحي اي الابتعاد عن الله ثم الموت الجسدي..
فهل من المنطق ان ينهى الله ادم وحواء عن الاكل من الشجرة دون تبيين النتائج المترتبة؟
الموت الروحى ثم الجسدى الذى ذكرته سعادتك
ليس بيان لعلة التحريم .... بل بيان لعقوبة مخالفة الأمر
وحتى على افتراض أنها (علة التحريم) .....
ففى القرآن الكريم بين الله تعالى لآدم وحواء علة التحريم أيضا (فتكونا من الظالمين) :
* (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ)
* (وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) !!!!!
اقتباس:
(لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ) الأنبياء 23"
هذه الاية لا تنفعك فهي تعني ان الله هو من يدين(يحكم) ولا يدان (يحكم عليه)
أين دليلك ؟؟؟
هل نظرت سياق الآيات (يا مسلم) لكى تقول أنها تعنى فقط أن الله هو من يدين(يحكم) ولا يدان (يحكم عليه) ؟؟؟
إليك السياق (فمن الواضح أن سعادتك تقرأ الكتاب المقدس أكثر من القرآن الكريم) :
(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا ۚ فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ (22) لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ (23) أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُمْ مُعْرِضُونَ (24))
من أين أتيت بأن الله تعالى لا يسأل عما يفعل (فيما يختص بالدينونة فقط ) ؟؟؟ هل سعادتك من أهل التفسير والفتوى ؟؟؟
إليك تفسير الطبرى :
(القول في تأويل قوله تعالى : لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
يقول تعالى ذكره : لا سائل يسأل رب العرش عن الذي يفعل بخلقه من تصريفهم فيما شاء من حياة وموت وإعزاز وإذلال ، وغير ذلك من حكمه فيهم; لأنهم خلقه وعبيده ، وجميعهم في ملكه وسلطانه ، والحكم حكمه ، والقضاء قضاؤه ، لا شيء فوقه يسأله عما يفعل فيقول له : لم فعلت ؟ ولم لم تفعل ؟)
اقتباس:
نعم وانا اثق وليس عيبا ان ابحث عن علة التحريم والاشكال في الموضوع
محدش قال البحث عيب ....
لكن طريقة سعادتك فى مناقشة الردود توحى بصراحة إلى أنك لا تبحث عن العلة
بقدر ما تبحث عن (دليل بجواز لبس الذهب للرجال) مخالفا لسنة الحبيب المصطفى ... وهذا لن يقرك عليه أحد من أهل العلم أبدا !!!
ثم ماذا سيكون موقفك لو قلنا لك ان الحكمة الحقيقية بتحريم لبس الذهب على الرجال دون النساء لا يعلمها إلا الله ورسوله ...
أو أن الحكمة الحقيقية من (إجازة لبس خاتم الذهب للرجال ثم نسخ الإجازة وتحريم لبسه) لا يعلمها إلا الله ورسوله ...
هل ستقول : سألبس خاتم ذهب حتى يبين لى الله ورسوله الحكمة من ذلك ؟؟ أم ستمتثل لأمر الله ورسوله بلا مناقشة ولا اعتراض ؟؟
إفعل ما شئت ... لن يمنعك أحد
فكل محاسب على عمله ... وكل امرىء بما كسب رهين
لكننى أذكرك بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم :
عن أبي عبد الله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال: سمعـت رسـول الله صلي الله عـليه وسلم يقول: (إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينما أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وإن لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب)
فلبس خاتم الذهب ... حرام
وحتى لو عندك ذرة شك حول هذا الموضوع ... فهو يندرج تحت بند (أمور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس)
فاستبرأ لدينك .... وخذ بالأحوط وما اتفق عليه كبار العلماء
اقتباس:
لقد حرم الله الخمر المسكرة في كل الاديان لانها مُفسدة ومَفسدة و احلها في الاخرة لكن دون مفعولها المسكر..
* لقد ذكر الله تعالى علة وحكمة هذا التحريم بوضوح فى القرآن الكريم :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91))
* وأخرج النسائي وابن حبان في صحيحه أن عثمان رضي الله عنه قام خطيباً فقال : أيها الناس اتقوا الخمر ، فإنها أمُّ الخبائث ، وإن رجلاً كان مما كان قبلكم من العٌُباد ، كان يختلف إلى المسجد ، فلقيته امرأة سوءٍ، فأمرت جاريتها فأدخلته المنزل ، فأغلقت البابَ ، وعندها باطية من خمرٍ ، وعندها صبيٌّ فقالت له : لا تفارقني حتى تشرب كأساً من هذا الخمر ، أو تواقعني ، أو تقتل الصبِّي ، وإلا صحتُ ، يعني صرخت وقلت : دخل علي في بيتي فمن الذي يُصَدِّقُك؟ فضعف الرجلُ عند ذلك وقال : أما الفاحشة ، فلا أتيها ، وأما النفسُ فلا أقتلها فشرب كأساً من الخمر ، فقال : زيديني فزادته ، فو الله ما برح حتى واقع المرأة وقتلَ الصبي، قال عثمان رضي الله عنه: فاجتنبوها فإنها أمُّ الخبائث ، وإنه والله لا يجتمع الإيمان والخمر في قلبِ رجلٍ ، إلا يوشك أحدهما أن يذهب بالآخر)
* وعند الحاكم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (اجتنبوا الخمر، فإنها مفتاح كل شر)
فهنا نستطيع أن نقول
بملء الفم :
الحكمة من تحريم الخمر هى : (أنها رجس من عمل الشيطان يوقع العداوة والبغضاء ويشيع الفاحشة بين الناس وأنها مفتاح كل شر)
ثم نضيف (فوائد) لهذا التحريم مما وفقنا الله لاكتشافه بالعلم الحديث والطب مثل آثاره المدمرة على العقل والجسم كله وما يترتب على شربها من فواحش وكبائر
وأسأل سعادتك هنا :
لو حرم الله تعالى ورسوله الخمر بدون ذكر (علة التحريم) هل كنت :
1- ستشربها حتى يذكر الله تعالى لك سبب التحريم بالضبط ؟؟
2- ستمتنع عن شربها حسب تعاليم الكتاب المقدس (مع العلم أن الكثير من أسفاره يحث على شربها باعتدال والبعض الآخر يحرمها مما يعد منتهى التناقض) ؟؟
3- ستمتنع عن شربها امتثالا لمر الله ورسوله ؟؟
اقتباس:
بالمقابل حرم الحرير والذهب في الدنيا لان الحرير الاصلي غالي الثمن ولا داعي لهذا الترف الزائد
وهل كل غالى الثمن محرم فى الإسلام ؟؟؟
هل الحرير الأصلى أغلى أنواع الأنسجة ثمنا ؟؟؟
فلا تقل كلمة (لأن) ... ما دمت لا تعلم الحكمة الحقيقية من التحريم !!!
اقتباس:
ولكن المشكلة في الذهب فهو زينة مثله مثل باقي الزينة مثل الفضة والجواهر (انا لا اتكلم عن سلاسل وخلخال واساور انما عن خاتم)
طب ما هو تكاليف الوشم أقل بكثير من سعر أقل خاتم ذهب ومع ذلك فهو من الكبائر ..... وعلة تحريم الوشم لم يوضحها الرسول صلى الله عليه وسلم الذى لعن الواشمة والمستوشمة !!!!
واضح أن سعادتك عاوز توصل لفتوى بالعافية .... بأن (لبس خاتم ذهب للرجال لا حرمانية فيه)
وكما ذكرت لسعادتك .... لن يفتيك أحد يتقى الله هذه الفتوى أبدا ....
فبراحة سعادتك خالص ....
عاوز تلبس خاتم ذهب .... إلبس
دى مشكلة سعادتك مش مشكلتنا احنا
نحن نقول لما قاله الله تعالى ورسوله (سمعنا وأطعنا) سواء ظهرت لنا الحكمة الحقيقية فى ذلك أم لم تظهر ....
* أنظر سعادتك لردة فعل نساء الأنصار لما نزلت آية الحجاب :
قالت عائشة رضي الله عنها: (رحم الله نساء الأنصار، لما نزلت "يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين" الآية، شققن مروطهن فاعتجرن بها، فصلين خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما على رؤوسهن الغربان) .... وفي رواية لها عند البخاري : (شققن مروطهن فاختمرن بها)
نفذن فورا الأمر الإلهى بدون سؤال عن سبب التشريع أو الحمة منه ....
هذا هو الإيمان الحقيقى .... لذلك أثنت عليهن أم المؤمنين عائشة رضى الله عنها بقولها : (رحم الله نساء الأنصار) !!!!
اقتباس:
فهل في الاخرة ستنظر الناس الى الرجل الذي يلبس الحرير ومحلى بالذهب بنظرة سلبية؟!
ببساطة لا لان الله ذكر انها هدية منه وجزاء لكل مؤمن يستحقها لذلك ابطل مفعول النظرة السلبية وبقيت مشكلة خاتم الذهب!
بصراحة ...
والله مانا عارف ما هى مشكلة (خاتم الذهب) عند سعادتك بالضبط ؟؟
وكأن خاتم الذهب لو كان حلالا ولم تلبسه فى دنياك فستضيع عليك فائدة ثمينة أو ستقابل ربك كافرا مثلا !!!
عموما حاقول لسعادتك حاجة عشان ترتاح :
هناك فرق بين الحلال والحرام
الحلال أو المباح لو تركت (بعضه) ... ربنا مش حيحاسبك على تركه
لكن الحرام أو المحظور لو عملت منه (أى حاجة) ... ربنا حيحاسبك
سعادتك شاكك فى حرمانية خاتم الذهب
لو سعادتك شايفه حلال ... أنصحك بترك هذا الحلال (بمزاجك) احتياطى
ليه ؟؟؟
لأن لو طلعت سعادتك على حق والخاتم حلال .... ما خسرتش حاجة
لكن لو طلعت على خطأ والخاتم حرام .... ربنا حيعاقبك
يتبع إن شاء الله .......
Doctor X 
