هل يوجد من يتبناها ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........................اما بعد ابحث عن شخص يتبناها ويقوم على شؤنها ويرعاها
انها فكرة بسيطة بعنوان قرات لك يقوم كل اخ قرأ كتاب متميز ويريد ان تعم الفائدة على جميع الاخوة فعلي ان يقوم بعمل ملخص للكتاب او نبذة مختصرة للتعريف بالكتاب وكاتبه واهم مواضيعه كما يمكن ان تقوم حول الكتاب حلقة نقاشية يشارك فيها كل من قرأ الكتاب
حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير
( ان العرب لا يقراون واذا قراوا لا يفهمون واذا فهموا لا يعملون ) فهل من معين من المسلمين على تبني تلك الفكرة التي اتمنى ان تجد من يجعلها واقع ملموس لكي تعم الفائدة وجزاكم الله خيرا:p017:

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ... فكرة طيبة ... لكن ما رأيك أن نبدأ رحلة القراءة بتمحيص هذا اللفظ الذي ذكرته ( حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير )

وما هو الوجه الشرعي الصحيح في هذه العبارة ؟؟ :p012:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ... فكرة طيبة ... لكن ما رأيك أن نبدأ رحلة القراءة بتمحيص هذا اللفظ الذي ذكرته ( حتى لا ينطبق علينا قول احد أحفاد القردة والخنازير )

وما هو الوجه الشرعي الصحيح في هذه العبارة ؟؟ :p012:

---

يقول الله تبارك وتعالي في الاية 17 من سورة الانعام ((وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ)) :p012:

أخي أبو علي هو قصد شتيمة من قال عن العرب كذا وكذا وان الذي قال عنا هذا الكلام احد احفاد القردة والخنازير

فكره طيبه ...بارك الله فيك

اقتباس:

---

( ان العرب لا يقراون واذا قراوا لا يفهمون واذا فهموا لا يعملون )

---

واذا فهموا فهم سريعوا النسيان

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا ونفع بكم ...

ما قصدتُ صرفَ الموضوع للتعليق على ما جاء في مشاركة الاخ الفاضل ... والاخ قد بدأ بفكرة طيبة ... وهي أن يلخص كلٌ منا شيئاً قرأه يُفيد به بقية الاعضاء .. فاقترحت أن تكون البداية ببيان الوجه الشرعي الصحيح لاطلاق لفظ ( احفاد القردة والخنازير) على اليهود كبداية لهذا الموضوع ... عموما لا بأس ... وفي الامر خير باذن الله تعالى ...

اما الوجه الشرعي الصحيح للكلمة ... فالأولى أن يقال ( اخوان القردة والخنازير) كما ثبت في مسند احمد وغيره من نعت السيدة عائشة رضوان الله عليها لهم بذلك ... اما لفظ احفاد القردة فلا يصح من جهة أن الممسوخ لا يتناسل كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم وغيره ... والله اعلم واحكم

ولنستأنف الفوائد حول أفضل ما قرأتم فهو هدف الموضوع بارك الله فيكم

جزاك الله خير يا أبو على على التوضيح
و بإنتظار ما لدى أخينا الكريم السيف و القلم

بارك الله في صاحب الفكرة وفيكم
هل استطيع ان اضع بعض ما اعجبني من تفسير الشيخ ابن عثيمين للقران؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عائشة

بارك الله في صاحب الفكرة وفيكم
هل استطيع ان اضع بعض ما اعجبني من تفسير الشيخ ابن عثيمين للقران؟

---

بالطبع اختنا الفاضلة ... بعد اذن صاحب الموضوع بالطبع ..

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم اخواني الاعزاء على التجاوب مع الفكرة وهذا عهدي بكم مذ ان اصبحت عضوا بالمنتدى
جزاك الله خيرا اخي المشرف العام وارجو التماس العذر لي في عدم دقة الالفاظ
المهم نعود للموضوع الاصلي وهو فكرة قرات لك
احب ان اوضح بعض الامور وهي
1- كثير من الامور نسبية فمن الممكن ان يعجبني كتاب ويكن له دور في تغيير مسار حياتي ولكنه لا يمثل شئ بالنسبة لقارئ آخر
2- تختلف طريقة العرض من شخص لاخر كل حسب رؤيته
3- الاصل ان يكن الموضوع مختصر ويكن النقاش حول الموضوع له مساحه اكبر
اخيرا اعتذر لضيق الوقت الي ان يحين موعدنا مع الكتاب الول وهو للعلامة الامام بن قيم الجوزية :1:

بسم الله الرحمن الرحيم

اقتباس:

---

اخيرا اعتذر لضيق الوقت الي ان يحين موعدنا مع الكتاب الاول وهو للعلامة الامام بن قيم الجوزية

---

في الانتظار :p012:

بسم الله والحمد لله .................................اما بعد
حقيقة لا ادري السبب الحقيقي الذي دفعني لالتقط هذا الكتاب من على ارفف مكتبتي المتواضعة فهذا الكتاب قراتة منذ سنوات وقررت ان يكون بداية الفكرة التي طرحتها عموما ارجو ان ينال الكتاب اعجاب من لم يقراة من قبل
اسم الكتاب [MASHAHD]( الوابل الصيب من الكلم الطيب [/MASHAHD])
المؤلف العلامة الامام بن قيم الجوزية (691-751 هجرية)
الكتاب يعد من ابسط كتب الرقائق ويتناول موضوع هام الا وهو (الذكر)اي ذكر الله عز وجل فمن حلال فصول الكتاب يوضح الشيخ رحمه الله عدة أمور من أهمها
1- استقامة القلب
وتتم عن طريق شيئين
أ- ان تكون محبة الله تتقدم على جميع المحبات
ب- تعظيم الامر والنهي

(ان لا يعارضا بترخيص جاف ولا ىعرضا لتشديد غال ولا يحملا على علة توهن الانقياد )

يوضح أيضا ان قلب بن آدم على ثلاثة أنواع
1- قلب خال من الايمان وجميع الخير
2- قلب استنار بنور الايمان ولكن عليه ظلمة الشهوات وعواصف الاهوية
3- قلب محشو بالايمان قد استنار بنور الايمان وانقشعت عنه حجب الشهوات
تناول الكتاب ايضا اهمية الذكر حيث انه الحصن الحصين للعبد اذا ما تعرض لهجوم الاعداء
اما عن فائدة الذكر فقد عدد الشيخ أكثر من مئة فائدة حسبنا منها انه ينير القلب والوجه
تناول الكتاب ايضا آثار الذكر ونتائجه وكيفيته وأوقاته
اما عن المفاضلة بين الذكر والدعاء فأوضح الشيخ ان الذكر أفضل من الدعاء كما ورد في الصحيحين (من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما اعطي السائلين )
تمنياتي للجميع بالاستفادة
ولا ننسى قوله تعالى (الا بذكر الله تطمئن القلوب )
فيا من تبحث عن الطمئنينة لا تكن من الغافلين وكن من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
:etoileverte::etoileverte::spinstar::spinstar: