ذئاب الكنيسة والههم السفاح

ا

اما اعدائي اولئك الذين لم يريدوا ان املك عليهم فاتوا بهم الى هنا و اذبحوهم قدامي
لوقا 19-27
لا تظنوا اني جئت لالقي سلاما على الارض ما جئت لالقي سلاما بل سيفا
فاني جئت لافرق الانسان ضد ابيه و الابنة ضد امها و الكنة ضد حماتها
متي10: 34-35
و كانت المراة اممية و في جنسها فينيقية سورية فسالته ان يخرج الشيطان من ابنتها
و اما يسوع فقال لها دعي البنين اولا يشبعون لانه ليس حسنا ان يؤخذ خبز البنين و يطرح للكلاب
فاجابت و قالت له نعم يا سيد و الكلاب ايضا تحت المائدة تاكل من فتات البنين
مرقس 7: 26-28

1- النصوص السابقة من الاناجيل تصف المسيح (اله الكنيسة ) بتلك الصورة البشعة ، ذبح اعدائه ، التفرقة بين اقرب الاقارب ، وصف الاخرين بالكلاب
2- وتحاول الكنيسة ان تدعي ان هذه ليست صورة اله الكنيسة وانما هو اله المحبة كما تصفه تحت شعار ( الله محبة)
3- وتروج لجزء من الموعظة فوق الجبل
( احبوا مبغضيكم ، باركوا لاعنيكم ، احسنوا للذين يسيئون اليكم )
وسوف نقوم هنا باذن الله بشرح سلوك الكنيسة علي مر العصور مع ابناء ملتهم وليس مع المسلمين ليعرف الجميع الوجه الحقيقي لاله الكنيسة السفاح واتباعه الذئاب
اولا : في مصر قبل الاسلام
من كتاب خادم الرب ( حلمى القمص يعقوب ) فى دراسة بعنوان ( يااخوتنا الكاثوليك متى يكون اللقاء ) من منشورات كنيسة القديسن بالاسكندرية
اولا :مجمع خلقدونية وبداية الانشقاق والاضطهاد
1- ادعى نسطوريوس اسقف القسطنطنية ان المسيح انسان كامل وان الله رافقه ولم يتحد به لان الله لايتجسد وبالتالى فان يسوع هو مجرد انسان قديس حل عليه اقنوم الكلمة فى بطن مريم العذراء وظل يرافقه حتى تم صلبه ففارقه عند الصلب .
فالمسيح الانسان هو الذى اهين وتعذب ومات والاله هو الذى صنع المعجزات ، والعذراء ليست والدة الله لانها ليس لها دور فى لاهوته .
2- ولان الاعتقاد بان المسيح كان انسان يقضى على عقيدة الفداء اذ لايمكن لانسان ان يفدى جميع البشر فان البابا كيرلس الكبير بابا الاسكندرية ادان نسطوريوس بالهرطقة .
3- فى نفس تلك الفترة كان اوطيخا احد المقربين من كيرلس السادس اساء فهم اقوال كيرلس فادعى ان للمسيحة طبيعة واحدة الهية وان اللاهوت مر فى العذراء ولم يتخذ جسدا وان المسيح لم يكن له ناسوت .
4- قرر مجمع خلقدونية حرمان البابا ديسقورس خليفة كيرلس السادس ومنذ ذلك الوقت ظل المصريين مضطهدين طوال قرنين من الزمان .
ففى سنة 451 بدأ اغلاق الكنائس ونهبها وسفك دماء المصريين فخربت البيوت ويتم الاطفال ورملت النساء وشرد الكهنة والاساقفة وظل ذلك الوصع حتى دخول عمرو بن العاص مصر سنة 641م.
وسوف نستعرض معا تاريخ 190 عاما من الظلم والقسوة والجبروت لاباطرة طغاة ضد شعب اعزل
فى اعقاب مجمع خلقدونية اصدر الامبراطور مركيان اوامر بعزل البطاركة الذين لايعترفون بقرارات مجمع خلقدونية
5- صدر مرسوم 7 فبراير 453 بمنع الجدال والنزاع فى المواصيع الايمانية ومن يخالف من الاكليروس يعزل ومن يخالف من العامة ينفى خارج البلاد
6- تولى بروتيروس ( كان احد المقربين من البابا ديسقورس وكان يعهد اليه بادارة الكنيسة فى غيابه ) البطريركية فى الاسكندرية ووقع على مراسيم مجمع خلقدونية رغم اعتراض المصريين وفى ليلة عيد القيامة دخل الكنيسة فتركه الشعب وحاولوا الخروج من الكنيسة فامر الجنود فذبحوهم جميعا وسالت الدماء فى المكان المقدس
اغلق بروتيروس الحمامات العامة وطرد الرهبان والكهنة من الاديرة وظل يذيق المصريين العذاب طوال خمس سنوات
7- فى 26 يناير 457 م مات الامبراطور مركيان وتولى ليون الاول ورسم المصريون تيموثاوس الثانى بطريرك عليهم بعد وفاة ديسقورس فى المنفى
8- وصل ديونيسيوس امير الجيوش الى مصر ومعه اوامر باخضاع المصريين لبروتيروس وكانت اخر رسائل مركيان تنص على ( المخالفون من مدينة الاسكندرية واقاليم مصر ان لم يرجعوا عن كفرهم ويشتركون مع بروتيروس فاننا نأمر بان يعودوا تحت العذاب ولايستطيعون ان يكتبوا وصية ولايرثون ميراث غيرهم ولايهبوا شيئا من املاكهم ولايرسم لهم اساقفة ولا قسوس ولا شمامسة ولايعمر لهم كنائس ولا اديرة
9- سطا اللصوص على بروتيروس وقتلوه ونهبوا امواله فى 28 مارس 457م وجره الغوغاء واحرقوا جثته وذروا رماده فى الهواء
10- انتقم الامبراطور لمقتل بروتيروس وقتل من ابناء الاسكندرية 30 الفا ونفى تيموثاوس
11- مات الامبراطور ليون وسطا باسيليسكوس على العرش من زينون الخلف الشرعى لليون
وكان احد اتباع تيموثاوس اخوه وزيرا لباسيليسكوس فاعاد تيموثاوس الى الاسكندرية واصدر قرار بتحريم قرارات مجمع خلقدونية واحراقها وحرمان كل من يتبناها
12- ثار اكاكيوس اسقف القسطنطنية على قرارات باسيليسكوس ورتب مؤامرة اعادت زينون الى عرشه وفى اثناء ذلك مات تيموثاوس فاقام المصريون بطرس الثالث فنفاه زينون
13- اعلن اكاكيوس تراجعه عن تأييد خلقدونية وصدر مرسوم الاتحاد وبدأ التقارب من جديد بين مصر والقسطنطنية
14- سنة 476 سقطت روما فى يد البرابرة ورغم ذلك اصدر بابا روما فيلكس قرارا بحرمان بطرس بطرك الاسكندرية واكاكيوس بطرك القسطنطنية وحذف اكاكيوس اسم روما من وسمى ذلك انقسام اكاكيوس واستمر 35 عاما
15- تولى الامبراطور جوستين الاول وكان خلقدونيا فعزل ساويرس الانطاكى الذى هرب الى مصر ، وامر جوستين بالقبض على تيموثاوس الثالث ولكن تصدى له شعب الاسكندرية وحدثت مذبحة قتل فيها 200 ألف وعادت الوحدة بين كنيستى روما والقسطنطنية على دماء وجثث المصريين .
16-تولى جستنيان بعد جوستين واستمر التعذيب حتى ان الشعب ظل عاما كاملا لايجد كنيسة يصلى فيها وفى سنة 551 حدث امر عجيب حيث تم منح ابوليناريوس سلطة مدينة ودينية وخلع زيه العسكرى وارتدى زى البطاركة واسرف فى اضطهاد المصريين حتى هاجر اغلبهم الى الصحراء
17- فى عهد الامبراطور هرقل ظهرت عقيدة المشيئة الواحدة فرفضها المصريون وعين هرقل عليهم ( سيروس ) الملقب ( بالمقوقس) النسطورى بطريركا سنة 621 م فاذاق المصريين العذاب عشر سنوات ويذكر انه قبض على اخو البطرك بنيامين ( مينا) ووضع المشاعل تحت جنبه حتى سال شحم كليتيه على الارض واوقع اسنانه واغرقه فى البحر
18- لم تنته الالام الا بدخول عمرو بن العاص مصر واعادته البطرك بنيامين .
انتهي)
ثم يأتون يعد ذلك ويتهموننا بالارهاب ، فماذا يمكن ان يوصف ماحدث في مصر قبل الاسلام وتحت حكم كنيسة روما ؟؟؟؟؟؟

مسألة : الاله السفاح والقديسون القذرون
قبل ان نغوص في اعماق مذابح ذئاب الكنيسة ضد بعضهم البعض ، وقبل ان نذكر مافعله ذئاب الكنيسة ضد رعاياهم من اعتداءات جنسية نود ان نوضح صورة اله الكنيسة السفاح وذلك نقلا عن كتاب (لماذا رفضت المسيحية)
لماذا رفضت المسيحية ؟
هذه ترجمة لمقالات كتبها ( كيث بارسون)
1- هذا الكتيب هو فى الاصل مناظرة اجريت بينى وبين الدكتور( وليم لان كريج) فى كنيسة برستون وود المعمدانية فى مدينة دالاس بولاية تكساس الامريكية يوم 15 يونيه 1998 وامام حوالى 4500 مشاهد من بينهم 4450 يؤيدون الدكتور كريج.
2- لقد عرضت حججى وازددت بها اقتناعا بعد المناظرة ثم قمت بكتابتها فى هذا الكتيب واضفت اليها مزيدا من الادلة على صدق ادعائى ورفضى للمسيحية وسميتها باسم الكتيب الشهير للفيلسوف ( برتراند راسل)
3- عاشت المسيحية حوالى الفى عام لاينكر احد انها قدمت للبشرية خلالها كثيرا من الفنون والعلوم والاداب وكذلك لاينكر احد ان عددا من ابشع جرائم التاريخ الانسانى ارتكبت باسم المسيحية
4- شجعت المسيحية العلماء لدراسة الطبيعة لانها تدل على قدرة الله , وعانى كثير من العلماء وفقدوا حياتهم بسبب خلافهم مع الكنيسة ورجالها الجهلة بالعلم ، لقد احرقت الكنيسة عددا من العلماء احياء ونشرت الكنيسة الرعب والظلام فى اوروبا لقرون طويلة
5- هل يمكن بناءا على تاريخ الكنيسة اعتبارها اداة من ادوات الخير ام من ادوات الشر ؟هل اسعدت المسيحية البشرية ام تسببت فى شقائها ؟
6- فى سفر الملوك الثانى الاصحاح الثانى نجد القصة الاتية :
2: 19 و قال رجال المدينة لاليشع هوذا موقع المدينة حسن كما يرى سيدي و اما المياه فردية و الارض مجدبة
2: 20 فقال ائتوني بصحن جديد و ضعوا فيه ملحا فاتوه به
2: 21 فخرج الى نبع الماء و طرح فيه الملح و قال هكذا قال الرب قد ابرات هذه المياه لا يكون فيها ايضا موت و لا جدب
2: 22 فبرئت المياه الى هذا اليوم حسب قول اليشع الذي نطق به
2: 23 ثم صعد من هناك الى بيت ايل و فيما هو صاعد في الطريق اذا بصبيان صغار خرجوا من المدينة و سخروا منه و قالوا له اصعد يا اقرع اصعد يا اقرع
2: 24 فالتفت الى ورائه و نظر اليهم و لعنهم باسم الرب فخرجت دبتان من الوعر و افترستا منهم اثنين و اربعين ولدا
7- ما ذنب هؤلاء الاطفال ؟ فمهما كانت جنايتهم فهم اطفال
8- لنرجع الى سفر صموئيل الاول الاصحاح 15
15: 1 و قال صموئيل لشاول اياي ارسل الرب لمسحك ملكا على شعبه اسرائيل و الان فاسمع صوت كلام الرب
15: 2 هكذا يقول رب الجنود اني قد افتقدت ما عمل عماليق باسرائيل حين وقف له في الطريق عند صعوده من مصر
15: 3 فالان اذهب و اضرب عماليق و حرموا كل ما له و لا تعف عنهم بل اقتل رجلا و امراة طفلا و رضيعا بقرا و غنما جملا و حمارا
15: 9 و عفا شاول و الشعب عن اجاج و عن خيار الغنم و البقر و الثنيان و الخراف و عن كل الجيد و لم يرضوا ان يحرموها و كل الاملاك المحتقرة و المهزولة حرموها
15: 10 و كان كلام الرب الى صموئيل قائلا
15: 11 ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي و لم يقم كلامي فاغتاظ صموئيل و صرخ الى الرب الليل كله
9- ماهى جريمة الرضع والبهائم حتى يأمر الرب بقتلهم ؟ لماذا هذه القسوة التى لم تعجب حتى شاول فلم ينفذها وعوقب بحرمانه
10- امثال هذه القصص تملأ الكتاب المقدس ، وصدق ( توم بين) حين يقول :
عندما نقرأ عن القتل وسفك الدماء والرعب فى ذلك الكتاب حريا بنا ان نسميه كلام الشيطان وليس كلمة الرب .
ولا نملك ان نضيف الى اقوال (بين) الا ان نقول ( امين)
11- حينما عرضت هذه الاقوال رد علينا الدكتور كريج قائلا ( الرب يفعل مايشاء) وبالطبع ليس هذا ردا مقنعا لانه لايعقل ان يخلق الرب بشرا ليهلكهم بعد ذلك لانه اقوى منهم ، ليست هذه اخلاق حميدة 12- اذا كانت مذابح المسيحية ومحاكم التفتيش والحروب الدينية هى كلمة الرب التى نفذتها الكنيسة لماذا يعتذر البابا يوحنا بولس الثانى عن تلك الافعال الان ؟ لماذا ادانت الكنيسة حاليا تصرفات اسلافها ضد جاليليو ؟
13- هل حقا ان ماحدث من مخالفات كان بعيدا عن روح الكتاب المقدس ام انه هو روح الكتاب ؟
14- لنرجع الى تفسير النصوص السابقة :
اولا : فى تفسير منشور ( كنيسة العذراء مريم بالفجالة)
أ-
( لم يكن العيب فى الاطفال بل فى ابائهم الذين حرضوهم وارسلوهم ليطردوا اليشع ولعنة اليشع لهم كانت غيرة لمجد الله وموت الاطفال هو تأديب لابائهم )
ب-
( هناك من يتسائل وماذنب الحيوانات ؟ والرد هو وماذنب يسوع ليصلب؟ الله يريد ان يوضح ان الخطيئة سبب خراب العالم)
ثانيا : تفسير كلارك
( ان الرب هو الذى عاقب الاطفال وليس اليشع وحيث ان الرب عادل فليست هناك قسوة فى مقتل الاطفال ، كما ان هؤلاء ربما لم يكونوا اطفال صغار حيث ان الكلمة العبرية فى ذلك النص
(נערים קטנים) لاتطلق فقط على الاطفال حيث اطلقت على يعقوب وهو فى سن الثامنة والعشرين
( تكوين 21،5-12) وهو ما يعنى انهم مسئولون عن افعالهم (ات(
15- وبالطبع كلارك يكذب فى تفسيره ودليل ذلك ان ترجمة تلك الجملة فى كل اللغات هى كالاتى :
some boys)) بالانجليزية
((petits garconsبالفرنسية
بالايطالية (dei ragazzini)
، وجميعها تعنى (بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ) كما فى الترجمة العربية
واما النص العبرى ( נערים קטנים)
فكما ورد فى قاموس ( سترونج ) (נער)
(تعنى ولد او بنت من سن الطفولة وحتى المراهقة )
ومن هذا يتضح ان المقصودين كانوا اطفالا صغارا
16- يتضح من ذلك ان هذا الذى حدث هو روح المسيحية وليس تحريفا لها ، وان القسوة والعنف سمة فى الفكر التوراتى
ثانيا : القذرون
1- نتحدث فى هذا الفصل عن الرعب والارهاب الذى ساد العالم لعدة قرون باسم المسيح والمسيحية ،ونقتبس من اقوال السيناتور (سام ارفين ) حول تقرير فضيحة (واترجت) حيث يقول (ان اقبح فصول تاريخ العالم هى تلك القرون التى سادها التعصب الدينى الذى مارسه الحكام الدينيين)
2- وتشمل تلك القائمة ( المذابح ضد العرب اثناء الحروب الصليبية ، سجن البابا للهراطقة فى الجب ، محاكم التفتيش فى اسبانيا ، ذبح الفالدينز فى ايطاليا ، ذبح الهجنوت فى فرنسا ، حرب الثلاثين عاما فى المانيا ....... ، ولا يتسع المجال لذكر القائمة الكاملة ، وعموما كتب التاريخ مملوءة بتلك الفظائع فنحيل اليها ، وهى تثبت بما لايدع مجال للشك دور المسيحية فى تكريس الحروب باسم الرب
3- لايوجد فى الكتاب المقدس اية اشارة الى اعتاق العبيد او تحريرهم او فدائهم وهو مادفع كثيرا من رجال الدين المسيحى الى الحديث عن مشروعية العبودية .
4- فى سنة 1869 نشر ( ليكى) كتابا بعنوان ( تاريخ الاخلاق الاوروبية ) تحدث فيه عن الاثار الخبيثة للعقيدة المسيحية على الاخلاق فى اوروبا ، نقتبس منها بعض السطور حول الزهد حيث يقول :
أ-كيف يمكن لشخص منعزل عن العالم بلا انتماء وبلا معرفة ويسكن فى القاذورات ويحرم نفسه من الطعام حتى تبدأ الهلاوس فى الظهور امامه ان يصبح معلما وتكون تلك الهلاوس هى مثاليات الحياة
ب- ذكر القديس جيروم باعجاب شديد انه رأى قديسا ظل 30 عاما يعيش على رغيف خبز الشعير وبعض الماء المخلوط بالطين ،وان اخر قضى طوال حياته فى حفرة ، وان ثالثا لم يكن يحلق شعره الا فى عيد الفصح كل عام ولايغسل ملابسه
ت- يروى ان القديس مكاريوس السكندرى ظل ينام ستة اشهر فى مستنقع وجسده عاريا تلدغه الحشرات ويحمل 80 رطلا من الحديد
ث- يروى ان ايوسبيوس تلميذ مكاريوس كان يحمل 150 رطل حديد وامضى ثلاث سنوات فى بئر جافة
ج- كان القديس سابينوس لايأكل الخبز الا اذا كان متعفنا
ح- يروى القديس اثناسيوس ان القديس انطونى بطريرك الرهبنة عاش زمنا طويلا ولم يرتكب خطيئة غسل قدميه
ط- لاننسى بالطبع ذلك القديس الذى خصى نفسه لكى لايرتكب الخطيئة

اليك بعضا من اقوال اله الكنيسة السفاح علي لسان من تدعي الكنيسة انهم رسله
Mat 22:7 فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ غَضِبَ وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولَئِكَ الْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ.

2Co 6:14 لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ، لأَنَّهُ أَيَّةُ خِلْطَةٍ لِلْبِرِّ وَالإِثْمِ؟ وَأَيَّةُ شَرِكَةٍ لِلنُّورِ مَعَ الظُّلْمَةِ؟

2Co 6:17 لِذَلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا، يَقُولُ الرَّبُّ. وَلاَ تَمَسُّوا نَجِساً فَأَقْبَلَكُمْ،


Tit 1:10 فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ الْعُقُولَ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ مِنَ الْخِتَانِ -
Tit 1:11 الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتاً بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ.

2Jn 1:10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ وَلاَ يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
2Jn 1:11 لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.

1Ti 6:1 جَمِيعُ الَّذِينَ هُمْ عَبِيدٌ تَحْتَ نِيرٍ فَلْيَحْسِبُوا سَادَتَهُمْ مُسْتَحِقِّينَ كُلَّ إِكْرَامٍ، لِئَلاَّ يُفْتَرَى عَلَى اسْمِ اللهِ وَتَعْلِيمِهِ.
1Ti 6:2 وَالَّذِينَ لَهُمْ سَادَةٌ مُؤْمِنُونَ لاَ يَسْتَهِينُوا بِهِمْ لأَنَّهُمْ إِخْوَةٌ، بَلْ لِيَخْدِمُوهُمْ أَكْثَرَ، لأَنَّ الَّذِينَ يَتَشَارَكُونَ فِي الْفَائِدَةِ هُمْ مُؤْمِنُونَ وَمَحْبُوبُونَ. عَلِّمْ وَعِظْ بِهَذَا.

Tit 2:9 وَالْعَبِيدَ أَنْ يَخْضَعُوا لِسَادَتِهِمْ، وَيُرْضُوهُمْ فِي كُلِّ شَيْءٍ، غَيْرَ مُنَاقِضِينَ،
Tit 2:10 غَيْرَ مُخْتَلِسِينَ، بَلْ مُقَدِّمِينَ كُلَّ أَمَانَةٍ صَالِحَةٍ، لِكَيْ يُزَيِّنُوا تَعْلِيمَ مُخَلِّصِنَا اللهِ فِي كُلِّ شَيْءٍ

الفصل الاول : عقيدة الذئاب
مسألة : ذئاب الكنيسة
1- قد يعتقد البعض اننا اخترعنا مسألة ذئاب الكنيسة هذه ، وليس الامر كذلك
2- ان مفهوم ذئاب الكنيسة مفهوم مسيحي اصيل
في انجيل متي
Mat 7:15 «احْتَرِزُوا مِنَ الأَنْبِيَاءِ الْكَذَبَةِ الَّذِينَ يَأْتُونَكُمْ بِثِيَابِ الْحُمْلاَنِ وَلَكِنَّهُمْ مِنْ دَاخِلٍ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ!
Mat 7:16 مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ. هَلْ يَجْتَنُونَ مِنَ الشَّوْكِ عِنَباً أَوْ مِنَ الْحَسَكِ تِيناً؟
Mat 7:17 هَكَذَا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تَصْنَعُ أَثْمَاراً جَيِّدَةً وَأَمَّا الشَّجَرَةُ الرَّدِيَّةُ فَتَصْنَعُ أَثْمَاراً رَدِيَّةً
Mat 7:18 لاَ تَقْدِرُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً رَدِيَّةً وَلاَ شَجَرَةٌ رَدِيَّةٌ أَنْ تَصْنَعَ أَثْمَاراً جَيِّدَةً.
Mat 7:19 كُلُّ شَجَرَةٍ لاَ تَصْنَعُ ثَمَراً جَيِّداً تُقْطَعُ وَتُلْقَى فِي النَّارِ.
Mat 7:20 فَإِذاً مِنْ ثِمَارِهِمْ تَعْرِفُونَهُمْ.
Mat 7:21 «لَيْسَ كُلُّ مَنْ يَقُولُ لِي: يَا رَبُّ يَا رَبُّ يَدْخُلُ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ. بَلِ الَّذِي يَفْعَلُ إِرَادَةَ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
Mat 7:22 كَثِيرُونَ سَيَقُولُونَ لِي فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ: يَا رَبُّ يَا رَبُّ أَلَيْسَ بِاسْمِكَ تَنَبَّأْنَا وَبِاسْمِكَ أَخْرَجْنَا شَيَاطِينَ وَبِاسْمِكَ صَنَعْنَا قُوَّاتٍ كَثِيرَةً؟
Mat 7:23 فَحِينَئِذٍ أُصَرِّحُ لَهُمْ: إِنِّي لَمْ أَعْرِفْكُمْ قَطُّ! اذْهَبُوا عَنِّي يَا فَاعِلِي الإِثْمِ!
2- الامر واضح ، المسيح يحذر من الذئاب داخل الكنيسة ، واكثر من ذلك تصريحا
أ- قول بولس في سفر اعمال الرسل
Act 20:28 اِحْتَرِزُوا اذاً لأَنْفُسِكُمْ وَلِجَمِيعِ الرَّعِيَّةِ الَّتِي أَقَامَكُمُ الرُّوحُ الْقُدُسُ فِيهَا أَسَاقِفَةً لِتَرْعُوا كَنِيسَةَ اللهِ الَّتِي اقْتَنَاهَا بِدَمِهِ.
Act 20:29 لأَنِّي أَعْلَمُ هَذَا: أَنَّهُ بَعْدَ ذِهَابِي سَيَدْخُلُ بَيْنَكُمْ ذِئَابٌ خَاطِفَةٌ لاَ تُشْفِقُ عَلَى الرَّعِيَّةِ.
Act 20:30 وَمِنْكُمْ أَنْتُمْ سَيَقُومُ رِجَالٌ يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ مُلْتَوِيَةٍ لِيَجْتَذِبُوا التَّلاَمِيذَ وَرَاءَهُمْ.
ب- وقول بطرس في رسالته الثانية
2Pe 2:1 وَلَكِنْ كَانَ أَيْضاً فِي الشَّعْبِ أَنْبِيَاءُ كَذَبَةٌ، كَمَا سَيَكُونُ فِيكُمْ أَيْضاً مُعَلِّمُونَ كَذَبَةٌ، الَّذِينَ يَدُسُّونَ بِدَعَ هَلاَكٍ. وَإِذْ هُمْ يُنْكِرُونَ الرَّبَّ الَّذِي اشْتَرَاهُمْ، يَجْلِبُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ هَلاَكاً سَرِيعاً.
2Pe 2:2 وَسَيَتْبَعُ كَثِيرُونَ تَهْلُكَاتِهِمْ. الَّذِينَ بِسَبَبِهِمْ يُجَدَّفُ عَلَى طَرِيقِ الْحَقِّ.
ت- يقول يوحنا في رسالته الاولي
1Jn 4:1 أَيُّهَا الأَحِبَّاءُ، لاَ تُصَدِّقُوا كُلَّ رُوحٍ، بَلِ امْتَحِنُوا الأَرْوَاحَ: هَلْ هِيَ مِنَ اللهِ؟ لأَنَّ أَنْبِيَاءَ كَذَبَةً كَثِيرِينَ قَدْ خَرَجُوا إِلَى الْعَالَمِ.
1Jn 2:18 أَيُّهَا الأَوْلاَدُ هِيَ السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ. وَكَمَا سَمِعْتُمْ أَنَّ ضِدَّ الْمَسِيحِ يَأْتِي، قَدْ صَارَ الآنَ أَضْدَادٌ لِلْمَسِيحِ كَثِيرُونَ. مِنْ هُنَا نَعْلَمُ أَنَّهَا السَّاعَةُ الأَخِيرَةُ.
1Jn 2:19 مِنَّا خَرَجُوا، لَكِنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا مِنَّا، لأَنَّهُمْ لَوْ كَانُوا مِنَّا لَبَقُوا مَعَنَا. لَكِنْ لِيُظْهَرُوا أَنَّهُمْ لَيْسُوا جَمِيعُهُمْ مِنَّا.
3- اذن المسيح والرسل يصرحون ان داخل بنيان الكنيسة ذئاب فمن هم الذئاب وما هي شريعتهم ؟
4- من مقدمة كتاب (شهود يهوه ذئاب خاطفة)
أ- منذ نشأة الكنيسة، وهي عرضة لغزوات أهل البدع، الذين كانوا ولا يزالون يدسّون بدع الهلاك للكثيرين ضعيفي الإيمان، والمؤسف جداً أن عامة المسيحيين ليس لهم إلا معرفة سطحية في حقائق الكتاب المقدس الثمين، الذي هو دستور لإيماننا، والمصدر الوحيد لعقائدنا، الأمر الذي يسهّل مهمة الغزاة المضلّين، ويتيح لهم أن يبذروا الزوان بين القمح الجيد، ليفسدوا الزرع..
ب- ما أكثر التنبيهات التي وردت على صفحات الكتاب المقدس، والتي تحذرنا من هكذا مدّعين.. فالكنيسة الرسولية الأولى، وبوجود مؤسسيها أحياء على الأرض وقتئذ، اصطدمت بكثير من بدع الهلاك، أو على الأقل إن الرسل، أدركوا هذه المشكلة
ت- إن جل ما تتوخاه من بحثنا هذا، هو كشف القناع عن شهود يهوه وفضح تعاليمهم الكاذبة، دون أن ندينهم كأفراد، واضعين عقائدهم تحت منظار كلمة الله الحقّة ليمتحنها لنا
ث- والجدير بالذكر هنا، هي الروحية التي هم بها هذا البحث ألا وهي روح المحبة المسيحية، التي بدونها لا تنفع شيئاً، والتي على كل مؤمن أن يتحلى بها في حربه هذه، إذ أن كتابنا لا يعترف بأي سلاح آخر سواها فيقول: (إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية بل قادرة بالله على هدم حصون هادمين ظنوناً وكل علو يرتفع ضد معرفة الله ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح..) (2كورنثوس 10: 4- 5).
ج- عزيزي القارئ، هناك من يعامل شهود يهوه بالقوة، والضرب والإهانة.. هناك من يحرّض على العنف معهم... القوة والعنف ليسا من شيم المسيحية أبداً
5- اذن هناك ذئاب داخل الكنيسة وتتم مواجهتهم بامتحان افكارهم في ضوء الكتاب المقدس وكشف زيف تعاليمهم ، و بالمحبة وليس بالعنف
6- من هم الذئاب الذين نراهم داخل الكنيسة وما هي تعاليمهم وكيف تمت مواجهتهم ؟
هذا هو السؤال
واليك الاجابة في هذا الكتاب
مسألة : النصوص المرعبة
1- يخطيء من يظن ان العنف والقسوة ضد معارضي الكنيسة لدرجة احراقهم احياء ، او ان الحروب بين ذئاب الكنيسة لقرون طويلة كانت عفوية ، ليس الامر كذلك انما هذا السلوك المشين هو في الواقع تصديق وتطبيق حرفي صارم لفهم الذئاب لتعاليم الههم السفاح والتي نذكر منها علي سبيل المثال
أ- في انجيل متي
Mat 12:31 لِذَلِكَ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ خَطِيَّةٍ وَتَجْدِيفٍ يُغْفَرُ لِلنَّاسِ وَأَمَّا التَّجْدِيفُ عَلَى الرُّوحِ فَلَنْ يُغْفَرَ لِلنَّاسِ.
Mat 12:32 وَمَنْ قَالَ كَلِمَةً عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ يُغْفَرُ لَهُ وَأَمَّا مَنْ قَالَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَنْ يُغْفَرَ لَهُ لاَ فِي هَذَا الْعَالَمِ وَلاَ فِي الآتِي.
Mat 18:15 «وَإِنْ أَخْطَأَ إِلَيْكَ أَخُوكَ فَاذْهَبْ وَعَاتِبْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ وَحْدَكُمَا. إِنْ سَمِعَ مِنْكَ فَقَدْ رَبِحْتَ أَخَاكَ.
Mat 18:16 وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ فَخُذْ مَعَكَ أَيْضاً وَاحِداً أَوِ اثْنَيْنِ لِكَيْ تَقُومَ كُلُّ كَلِمَةٍ عَلَى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةٍ.
Mat 18:17 وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنْهُمْ فَقُلْ لِلْكَنِيسَةِ. وَإِنْ لَمْ يَسْمَعْ مِنَ الْكَنِيسَةِ فَلْيَكُنْ عِنْدَكَ كَالْوَثَنِيِّ وَالْعَشَّارِ
Mat 22:7 فَلَمَّا سَمِعَ الْمَلِكُ غَضِبَ وَأَرْسَلَ جُنُودَهُ وَأَهْلَكَ أُولَئِكَ الْقَاتِلِينَ وَأَحْرَقَ مَدِينَتَهُمْ.
ب- في انجيل مرقس
Mar 3:28 اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ جَمِيعَ الْخَطَايَا تُغْفَرُ لِبَنِي الْبَشَرِ وَالتَّجَادِيفَ الَّتِي يُجَدِّفُونَهَا.
Mar 3:29 وَلَكِنْ مَنْ جَدَّفَ عَلَى الرُّوحِ الْقُدُسِ فَلَيْسَ لَهُ مَغْفِرَةٌ إِلَى الأَبَدِ بَلْ هُوَ مُسْتَوْجِبٌ دَيْنُونَةً أَبَدِيَّةً».
ت- في رسائل بولس
1- كورنثيوس الثانية
2Co 6:14 لاَ تَكُونُوا تَحْتَ نِيرٍ مَعَ غَيْرِ الْمُؤْمِنِينَ
2Co 6:17 لِذَلِكَ اخْرُجُوا مِنْ وَسَطِهِمْ وَاعْتَزِلُوا، يَقُولُ الرَّبُّ.
2- تيطوس
Tit 1:10 فَإِنَّهُ يُوجَدُ كَثِيرُونَ مُتَمَرِّدِينَ يَتَكَلَّمُونَ بِالْبَاطِلِ، وَيَخْدَعُونَ الْعُقُولَ، وَلاَ سِيَّمَا الَّذِينَ مِنَ الْخِتَانِ -
Tit 1:11 الَّذِينَ يَجِبُ سَدُّ أَفْوَاهِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَقْلِبُونَ بُيُوتاً بِجُمْلَتِهَا، مُعَلِّمِينَ مَا لاَ يَجِبُ، مِنْ أَجْلِ الرِّبْحِ الْقَبِيحِ.
3- غلاطية
Gal 1:8 وَلَكِنْ إِنْ بَشَّرْنَاكُمْ نَحْنُ أَوْ مَلاَكٌ مِنَ السَّمَاءِ بِغَيْرِ مَا بَشَّرْنَاكُمْ، فَلْيَكُنْ «أَنَاثِيمَا».
4- تيموثاوس الاولي
1Ti 1:19 وَلَكَ إِيمَانٌ وَضَمِيرٌ صَالِحٌ، الَّذِي إِذْ رَفَضَهُ قَوْمٌ انْكَسَرَتْ بِهِمِ السَّفِينَةُ مِنْ جِهَةِ الإِيمَانِ أَيْضاً،
1Ti 1:20 الَّذِينَ مِنْهُمْ هِيمِينَايُسُ وَالإِسْكَنْدَرُ، اللَّذَانِ أَسْلَمْتُهُمَا لِلشَّيْطَانِ لِكَيْ يُؤَدَّبَا حَتَّى لاَ يُجَدِّفَا.
5- عبرانيين
Heb 6:4 لأَنَّ الَّذِينَ اسْتُنِيرُوا مَرَّةً، وَذَاقُوا الْمَوْهِبَةَ السَّمَاوِيَّةَ وَصَارُوا شُرَكَاءَ الرُّوحِ الْقُدُسِ،
Heb 6:5 وَذَاقُوا كَلِمَةَ اللهِ الصَّالِحَةَ وَقُوَّاتِ الدَّهْرِ الآتِي،
Heb 6:6 وَسَقَطُوا، لاَ يُمْكِنُ تَجْدِيدُهُمْ أَيْضاً لِلتَّوْبَةِ،
Heb 10:28 مَنْ خَالَفَ نَامُوسَ مُوسَى فَعَلَى شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاَثَةِ شُهُودٍ يَمُوتُ بِدُونِ رَأْفَةٍ.
Heb 10:29 فَكَمْ عِقَاباً أَشَرَّ تَظُنُّونَ أَنَّهُ يُحْسَبُ مُسْتَحِقّاً مَنْ دَاسَ ابْنَ اللهِ، وَحَسِبَ دَمَ الْعَهْدِ الَّذِي قُدِّسَ بِهِ دَنِساً، وَازْدَرَى بِرُوحِ النِّعْمَةِ؟

ث- رسالة يوحنا الثانية
2Jn 1:10 إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِيكُمْ وَلاَ يَجِيءُ بِهَذَا التَّعْلِيمِ، فَلاَ تَقْبَلُوهُ فِي الْبَيْتِ، وَلاَ تَقُولُوا لَهُ سَلاَمٌ.
2Jn 1:11 لأَنَّ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ يَشْتَرِكُ فِي أَعْمَالِهِ الشِّرِّيرَةِ.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
1- النصوص واضحة وصريحة في زعم الذئاب ،
( من يجدف لايغفر له لا في هذا العالم ولا العالم القادم ) ( الذي لايسمع للكنيسة كالوثني والعشار ) ( من داس ابن الله عقابه اشد من الموت ) .....
2- ولكن قبل ان نعرض لمفاهيم الذئاب نري اولا ماذا يقول الاباء المفسرون في الكنيسة

مسألة : تفسير النصوص المرعبة
متي 12-31،32
من أجل ذلك أقول لكم: إن كل خطيئة، وكل تجديف يغفر للناس؛ أما التجديف على الروح القدس فلن يغفر.
ومن تكلم على ابن البشر، يغفر له؛ وأما من يتكلم على الروح القدس، فلا يغفر له، لا في هذا الدهر، ولا في الآتي
مرقس 3-28،29
فالحق أقول لكم: إن كل شيء يغفر لبني البشر: الخطايا، والتجاديف مهما تمادوا في التجديف؛
وأما من جدف على الروح القدس، فلن يغفر له الى الأبد، لأنه مجرم بخطيئة أبدية".
لوقا 12-10
ومن يقول كلمة على ابن البشر يغفر له؛ وأما من يجدف على الروح القدس، فلا مغفرة له البتة
يوحنا 5-16
إن رأى أحد أخاه يقترف خطيئة لا تقود الى الموت، فليصل، فيعطيه الله الحياة ذلك للذين يرتكبون خطيئة ليست للموت لأن من الخطايا ما يقود الى الموت؛ ولست لأجلها أطلب أن يصلى.
أ- انطونيوس فكري
1- يستغل إبليس هذه الآيات ليحطم بعض النفوس، فيشككها أنه قد مر على فكرها تجديفاً على الروح القدس وبالتالى تبعاً لهذه الآيات فلا غفران وبالتالى إغلاق باب الرجاء أمامها.
ولكن علينا أن نفهم أن أى خطية يقدم عنها توبة يغفرها الله، وهذا وعده (1يو 7:1-9) لاحظ قوله يطهرنا من كل خطية
2- ولكن المقصود بالتجديف على الروح القدس هو الإصرار على مقاومة صوت الروح القدس الذى يبكت على الخطية داعياً للتوبة، أى أن يصر الإنسان على عدم التوبة حتى آخر نسمة من نسمات حياتنا.
3- وإذ لا يقدم توبة لا تغفر خطيته، وهذا هو التجديف على الروح الذى لا يُغفر. ولكن لا يُفهم الكلام حرفياً فغير المؤمنين طالما جدفوا على الروح القدس فهل حينما يؤمنون لن يغفر لهم ما قالوه ؟!!
4- في مرقس (28:3-30)
الحق أقول لكم أن جميع الخطايا تغفر لبني البشر والتجاديف التي يجدفونها. ولكن من جدف على الروح القدس فليس له مغفرة إلى الأبد بل هو مستوجب دينونة أبدية. لأنهم قالوا أن معه روحا نجسا.
5- لاحظنا هنا أن خطاب السيد المسيح جاء بعد أن قال أقرباء المسيح عنه أنه مختل فهذا يعتبَر تجديفاً على إبن الإنسان إذ هم تعثروا فيه ولم يعرفوا حقيقته وجاء الخطاب بعد تجديف الفريسيين وقولهم على الروح القدس أنه بعلزبول وبمثل هذا التجديف على الروح لو إستمروا فى عنادهم فلن يغفر لهم أبداً.
ب- تادرس يعقوب
1- البعض يسيء فهم "التجديف على الروح القدس" فيغلقون باب الرجاء أمام الكثيرين وأمام أنفسهم، إذ يتشكّكون أنهم سقطوا فيه، الأمر الذي يحرمهم من المغفرة.
2- أُوضِّح مقدّمًا أن التجديف على الروح في حقيقته هو الإصرار على عدم التوبة، ....أن كلاً من الوثنيّين واليهود والهراطقة قد جدّفوا على الروح القدس، فهل يُهمل هؤلاء، ويفقدون الرجاء بحسب العبارة "وأما من قال كلمة على الروح القدس فلن يغفر له، لا في هذا الدهر، ولا في الآتي". هل لا يمكن أن يوجد من لم يجدّف على الروح القدس إلا المسيحي الذي نشأ منذ طفولته في الكنيسة الجامعة؟
3- حقًا إن كل الذين آمنوا بكلمة الله وتبعوا الكنيسة الجامعة، سواء كانوا وثنيّين أو يهودًا أو هراطقة، نالوا نعمة المسيح وسلامه. فلو لم يكن لهم غفران عن الكلمات التي تفوّهوا بها ضدّ الروح القدس لكان وعدنا لهم وتبشيرنا بالرجوع إلى الله لينالوا السلام وغفران الخطايا أمرًا باطلاً...
4. المسيحيّون: قد يظن البعض بأنه لا يخطئ إلى الروح القدس غير الذين اغتسلوا في جرن الولادة الجديدة، فخطيتّهم هذه تكون بجحدهم العطيّة العُظمى التي وهبهم المخلّص إيّاها، ملقين بأنفسهم ـ بعد نوالهم العطيّة ـ في الخطايا المهلكة كالزنا والقتل والارتداد عن المسيحيّة أو عن الكنيسة الجامعة... ولكن كيف يمكننا أن نُبرهن على صحّة هذا؟
5- إنّني لا أستطيع القول بهذا، لأن الكنيسة لن ترفض التوبة عن أي خطيّة كانت.
6- والرسول بولس يقول بأنه يمكن توبيخ الهراطقة (أي المسيحيّين الذين انحرفوا) لأجل نوالهم التوبة: "عسى أن يعطيهم الله توبة لمعرفة الحق، فيستفيقوا من فخ إبليس إذ قد اِقتنصهم لإرادته" (2 تي 2: 25-26). وما الفائدة من إصلاحهم إن لم يكن لهم رجاء في نوال المغفرة؟ 7- أكّد القدّيس أغسطينوس أن أبواب مراحم الله مفتوحة للجميع حتى الذين تعرّضوا للتجديف على الروح القدس سواء قبل الإيمان بالسيّد المسيح من اليهود أو أمم أو حتى بعد الإيمان مثل السقوط في هرطقات ضدّ الروح القدس أو اِرتكاب خطايا مرّة
8- لم يقل الرب "لا يُغفر كل تجديف على الروح" أو "من قال أيّة كلمة" بل "وأما من قال كلمة". فلو ذُكرت كلمة "كل" لما أمكن للكنيسة أن تحتضن الخطاة والأشرار .... إذن فبلا شك توجد تجديفات وكلمات معيّنة لو قيلت على الروح القدس لا يكون لها غفران. فما هي هذه الكلمة؟ .... إذ نسمع إنجيل اليوم "التجديف على الروح القدس لن يغفر" لا نفهمه على أنه كل تجديف بل أنواع معيّنة منه...
9- أن ما قصده الرب هنا هو "الإصرار على عدم التوبة" حتى آخر نسمة من نسمات حياتنا.
10- هل يمكن الحكم على إنسان بالتجديف على الروح القدس؟
عدم التوبة أو القلب غير التائب أمر غير مؤكّد طالما لا يزال الإنسان حيًا في الجسد. فعلينا ألا نيأس قط من إنسان مادامت أناة الله تقود الشرّير إلى التوبة، ومادام الله لم يأخذه سريعًا من هذا العالم: "هل مسرَّةً أُسرُّ بموت الشرّير يقول الرب، إلا برجوعه عن طرقه فيحيا؟!" (حز 18: 23). قد يكون الإنسان اليوم وثنيًا لكن من أدراك فقد يصبح مسيحيًا في الغد
... ليحثك الرسول أيها الأخ قائلاً: "لا تحكموا في شيء قبل الوقت" (1 كو 4: 5)... أكرّر قولي بأن التجديف لا يمكن أن يثبت على إنسان بأي حال من الأحوال مادام على قيد الحياة.
خلاصة
1- كل الذنوب تغفر طالما يتوب الانسان قبل ان يموت
2- لايمكن الحكم علي الانسان بالتجديف مادام حيا
مسألة : الهرطقة
ننقل عن الموسوعة الكاثوليكية

1- اصل الكلمة هو اليونانية (αἱρέσεως)
ولها معنيان كما في قاموس سترونج
heresy [which is the Greekord itself], sect.
( هرطقة ، وهي نفس الكلمة اليونانية - طائفة )
2- اطلق المؤرخ يوسفيوس لقب الهراطقة علي الفصائل اليهودية الثلاثة في فلسطين (الصدوقين والفريسيين والاسينين)
3- في سفر الاعمال وصف بولس بانه زعيم الهراطقة الناصريين
فَإِنَّنَا إِذْ وَجَدْنَا هَذَا الرَّجُلَ مُفْسِداً وَمُهَيِّجَ فِتْنَةٍ بَيْنَ جَمِيعِ الْيَهُودِ الَّذِينَ فِي الْمَسْكُونَةِ وَمِقْدَامَ شِيعَةِ النَّاصِرِيِّينَ
4- وهذه الترجمة ليست صحيحة ، فالنص اليوناني
πρωτοστάτην τε τῆς τῶν Ναζωραίων αἱρέσεως,
والترجمة الصحيحة ( زعيم الهراطقة الناصريين)
5- القديس توماس عرف الهرطقة بانها نوع من عدم الفضيلة لدي المسيحين الذي عقيدتهم منحرفة ، والانحراف عن المسيحية يكون اما بعدم تصديق المسيح واما بعدم التصديق ببعض العقائد المسيحية ، فالمسيحي المؤمن يقبل كل عقائد الكنيسة واما الهرطقي فانه ينتقي من تلك العقائد ما يحلو له
6- ويجب ان نفرق بين الهرطقة بالمعني الذي ذكرناه وبين الارتداد ، فالمرتد يبتعد عن الايمان المسيحي بالكامل وذلك بالتحول لليهودية او الاسلام او اي ديانة اخري
7- وهناك نوع اخر من الخروج عن المسار العام هو الانشقاق ، اي قيام بعض الاشخاص بتشكيل طائفة منفصلة عن الكنيسة الام ، فالكنيسة هي جسد المسيح ورئيسها هو البابا ، والمنشقين هؤلاء هم الخارجون عن سلطان البابا

بارك الله بكم وفيكم أخي الكريم الفاضل / بن حلبية .
متابع بإذن الله .

:p015::p015::p015::p015:مجهود جبار

جزاك الله خيرا أيها الأخ الحبيب

إذا كان قتل الشيوخ والنساء والأطفال حتى الرضيع والغنم والبقر والحمير والجمال صورة ناصعة من صور المحبة اليسوعية فما هي الوحشية إذن ؟؟؟

هل الوحشية التي تثير غضب الرب وندمه على تتويج شاؤل ملكا أن يستثني بعض الحيوانات الجيدة من القتل طمعا في الاستفادة منها ؟؟
15: 3 فالان اذهب و اضرب عماليق وحرموا كل ما له ولا تعف عنهم بل اقتل رجلا وامراة طفلا ورضيعا بقرا وغنما جملا وحمارا
( هذه أجمل صور الإنسانية السوداء )

15: 9 وعفا شاول والشعب عن اجاج وعن خيار الغنم والبقر والثنيان والخراف وعن كل الجيد ولم يرضوا ان يحرموها وكل الاملاك المحتقرة و المهزولة حرموها

15: 10 و كان كلام الرب الى صموئيل قائلا
15: 11 ندمت على اني جعلت شاول ملكا لانه رجع من ورائي

ما هذا الإله الذي يندم على ما فعل ؟؟
لو كان هذا حقا إلها عالما بالغيب لما ندم ولما فعل
ولكنه إله من فقره وجوعه يجهل أوان التين
(( وفي الغد لما خرجوا من بيت عنيا جاع.
فنظر شجرة تين من بعيد عليها ورق
وجاء لعله يجد فيها شيئا
فلما جاء اليها لم يجد شيئا الا ورقا
.لانه لم يكن وقت التين. ))

:salla: انا عاوزة اعرف يعنى ايه كلمتى الناسوت واللاهوت لانى لااعرفها وجزاكم الله خيرا على ه>ا العمل الرائع ونفعكم الله به وتقبله منكم خالصا:salla:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة امه الستير

:salla: انا عاوزة اعرف يعنى ايه كلمتى الناسوت واللاهوت لانى لااعرفها وجزاكم الله خيرا على ه>ا العمل الرائع ونفعكم الله به وتقبله منكم خالصا:salla:

---

الناسوت يعني جسد المسيح ، واللاهوت هو اقنوم الابن المرتبط بالمسيح
هذا مجرد تفسير لفظي واما التفسير اللاهوت فيحتاج الي كتاب

بارك الله فيك اخي الفاضل