الوحي في الإسلام هل هو من الله
سلام ومحبة إله السلام المحبة لكل من أبتغي السلام والمحبة
أما بعد : دراسة من ( احاديث نبي الاسلام) عن الوحي
إن أوحي الله للإنسان من خلال ملاك ( جبريل ) وجب أن تكون تحية الملاك السلام
وكانت رأيته تريح القلوب لأنه آتي بذكر الله الذي قيل في الإسلام عن ذكره
( الا بذكر الله تطمئن القلوب ) ..... بلا أنا أوافق علي أن ذكر الله يطمئن القلوب
وكذلك رسول الإسلام ( حيث أنه لما شاهد وحي لم يطمئن له قلبه - قال خشيت علي نفسي - ### )
##
إن الوحي يا سادة الذي كان يظهر لرسول الإسلام لم تكن له هذه الصفات
وإليك صفات الوحي المخالفة لوحي الله الذي كان يوحي لرسول الإسلام .
وليس من عندي فإليك الأحاديث ## نفسها
ففي الحديث رقم ( 3 ) وتجده في البخاري ومسلم علي حد سواء
يقول رسول الإسلام : ( زملوني زملوني ) فزملوه حتي ذهب عنه الروع ( أكرر الروع ) أي أن رسول الإسلام حين ظهر له الوحي لم يطمئن قلبه بل أحس بالروع
الذي ظل معتاريه طوال فترة الوحي وحتي أتي إلي بيته . يالاهول الفزع الذي أصاب رسول الإسلام من جراء ظهور ملاك الله له بالوحي .( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك ،##) فلم يطمئن قلب الرسول حين رآه وتقول له خديجة أنه ملاك ( عجبي ) ..................... ##
وفي ذات الحديث يقول ( لقد خشيت علي نفسي ) ##يا سيدي تهلل فقد خشيت من الملاك إذاً هو ملاك الله . ( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك##) ..ثم ذهبت به خديجة إلي نصراني كافر مشرك بالله ( اليس كذلك يا أخوة الإسلام )
ليدلل له عن كينونة الوحي وهو ورقة إبن نوفل ( أم أن النصاري في يومها كانوا موحدين ) فيطمئن الرسول إلي كلام ورقة إبن نوفل ويصدق كينونة الوحي وأنه من عند الله ( أخطأت يا سيدي رسول الإسلام فأنت إستشرت مشركاً بالله فقد أضلك ولم يهديك ) أليس هذا هو لسان حال المسلمين فكيف خالفهم رسول الإسلام في مفهومهم عن النصاري أم أن المسلمون الحاليين هم من خالفوا الرسول . ( ويعوزنا العقل أيضاً لمعرفة نصيحة ورقه إبن نوفل كانت صحيحة أم كانت تضليل ) ..وفي الحديث رقم ( 4 ) وهو وارد في البخاري ومسلم أيضاً
يقول رسول الإسلام ( فرعبت منه ، فرجعت فقلت زملوني ) .
ماذا أقول ها هو حديث أخر يشهد بأن الملاك الذي ظهر لرسول الإسلام أرعبه حتي خاف منه ورجع يقول زملوني ...... يا أخوتي إن الشيطان فقط هو من له وجه الرعب ويرعب من يراه ( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك##) .
ثم يتابع فأنزل الله تعالي ( يا ايها المدثر * قم فأنذر ) يا سادة هل نزلت صورة المدثر
كأول سورة في الإسلام فنزلت فور ما حدث لرسول الإسلام من جراء أول مقابلة له مع الوحي . يا سادة ( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هل الحديث صحيح أم لا ) .
بل أن الوحي جعل فؤاد رسول الإٍسلام ( يرجف )
ففي الحديث رقم ( 3392 ) ومذكور أيضاً في البخاري ومسلم - أي صحيح
يقول الحديث ما نصه ( حدثنا عبدالله بن يوسف ....... قال قالت عائشة فرجع النبي صلي الله عليه وسلم إلي خديجة يرجف فؤاده ) .قلبه يرجف لرؤية ملاك جاءه برسالة من عند الله الذي بذكره تطمئن القلوب
فمتي يطمئن قلب الرسول إن كان قلبه رجف من ملاك فكيف سيكون الأمر لو ظهر له شيطان لا ملاك ( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك##) .
ثم من أدراكي أنت يا سيدة عائشة يا من كنت في ذلك الزمن غير موجوده اساساً
* ثم يتابع الحديث نفسه قائلاً علي لسان ( ورقة إبن نوفل ) ما نصه (وإن أدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ) .... هذا كلام غير معقول الم يقول الحديث رقم ( 3 )
أن ورقة إبن نوفل نصرانياً ( والنصاري يعرفون أن الإنجيل جاء لكي يبطل الناموس
فكيف يشجع أحدهم قيام الناموس الذي جاء الإنجيل الذي يؤمن به ليبطل الناموس )
طبعاً كاتب الحديث لا يعي هذا ولكن النصراني ( ورقة إبن نوفل ) يعلم هذا - لو كان نصرانياً حسب ما ورد بالحديث رقم ( 3 ) عليه فلا يصح أن يقول هذا أو لربما قال كاتب الحديث علي لسان ورقة إبن نوفل ما لم يقوله الرجل ( حرام عليك يا أخي أتقول الرجل ما لم يقوله ) .
* ثم هل هذا الذي قاله ورقة إبن نوفل ذلك المشرك من باب النبوة فقد تنبأ هو أيضاً وصار نبياً فعلم ما سيكون لمحمد :salla-s: قبل ما يكون فلماذا لم يقل المسلمون عنه أنه نبي يتنبئ بالمستقبل . أم أن كاتب الحديث هو من تنبأ ( أستغفر الله فهو لم يتنبأ - فأن الحديث قد كتب بعد تمام هذه الحادثة فكانت قد تمت في زمن الماضي بالنسبة لزمن كتابة الحديث ) .... ( يعوزنا العقل لمعرفة صدق الحديث ) .
وفي الحديث رقم ( 4953 ) وهو أيضاً صحيح لأنه في الصحيحين ( بخاري ومسلم )
وإليك مفاجأة جديدة
فيقول الحديث ما نصه ( أن عائشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان أول ما بدئ به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصادقة في النوم ، .........حتي فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال ...... إلي نهاية الحديث ) أستغفر الله ثانية فهما مفاجأتين لا واحدة
المفاجأة الأولي هي أن رسول الله رأي رؤية صادقة في النوم قبل أن ينزل عليه الوحي
فذهب إلي غار حراء ......... أشكرك يا سيده عائشة فهذه معلومة جديدة علي وأظن علي أغلب المسلمين بل ومنهم من يقول هذا لم يحدث . فأن أول ما بدء الرسول كان بالوحي له في غار حراء .
والمفاجأة الثانية وهي حتي فجئه الحق ....... ( هل هذه ذلت لسان )
الحق ( الله ) . معلومة جديدة جداً فقد عرفت منها من ظهر لرسول الإسلام أنه الحق يا سادة أنه الله نفسه وليس وحي ..... صحصحوا
ومع ذلك إرتعب منه وإرتجف من رؤيته ( رؤية الله الحق - علي حد تعبير السيدة عائشه وفقاً لنص الحديث المذكور بعاليه ) الله الذي ذكره فقط يطمئن القلوب
فما بالكم رؤيته .... ولما نذهب بعيداً فقد رآه من قبل سيدنا موسي فلنسأل سيدنا موسي هل إرتجف قلبك وإرتعبت من رؤية الله عز وجل ؟
سيجيبك سيدنا موسي قائلاً كيف يكون هذا وانا مكثت معه أربعين يوماً
ثم كيف رأي رسول الإسلام الحق ( الله ) هل رآه كما رآه سيدنا موسي في كل هذه العظمة فكيف لم يصعق غار حراء من جراء هذا
أم أنه ظهر له في صورة بشريه ( تجسد له يعني )
لسان حالكم يقول التجسد ده عندك انت . ولكن عندنا نحن أصاحب الدين الحق
لا تجسد عندنا . أنا بصراحة أحترت معاكم إذا من هو الحق الذي ظهر لرسول الإسلام
( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك ##) ..ثم تقول السيدة عائشة فقالت أن ما أوحي به للرسول في ذلك الوقت من الآيات
هي وإليك نص الحديث يا أخي المسلم ( فقال - إي جبريل - ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الانسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ، الذي علم بالقلم ) الايات إلي قوله ( علم الإنسان ما لم يعلم ) ......... وثم يستمر الحديث في سرد ما حدث حتي يقول ترجف بوادره ............ ويكمل ( زملوني زملوني ) فزملوه حتي ذهب عنه الروع قال لخديجة ( أي خديجة ما لي لقد خشيت علي نفسي) .أنا يا أخوتي لا أعرف هل إرتجف فؤاده ( فؤاد رسول الإسلام ) أم إرتجفت بوادره
الموضوع كبير قوي فعلاً (## بل وقد خشي علي نفسه
من ماذا يا أخوتي .... لن نخمن فها هو الحديث يسرد ويخبرنا عن السبب
فأن ذلك الملاك الذي ظهر له لم يكلمه فقط بلسانه كما هو حال الملاك كما نعرفه نحن
بل فيقول الحديث ( فأخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم أرسلني . فقال أقرأ قلت ما أنا بقارئ . فأخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ، ثم أرسلني . فقال اقرأ . قلت ما أنا بقارئ . فأخذني فغطني الثالثة حتي بلغ مني الجهد ثم أرسلني . فقال ...... )
أي ثلاثة مرات يغط ذلك الملاك الرسول أي يخنقه حتي بلغ به الجهد
أي أن الملاك الذي ظهر لرسول الإسلام كان يخنقه حتي كاد يموت حتي أن رسول الإسلام عبر عن ذلك بقوله ( حتي خشيت علي نفسي ) .
وفي الحديث رقم ( 4955 ) وهو وارد بالبخاري ومسلم أيضاً
حيث تؤكد السيدة عائشة مرة أخري أن الوحي بدء بالرؤيا وليس بالوحي في غار حراء
ونص الحديث هو ( حدثنا ابن بكير ...... أن عائشة - رضي الله عنها - قالت أول ما بدئ به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرؤيا الصالحة فجاءه الملك ...... إلخ )
أي أن الرؤيا كانت أولاً ثم جاءه الملك .
* وفي الحديث رقم ( 6982 ) وارد بصحيح البخاري ومسلم
أيضاً يورد ماحدث من جبريل لرسول الإسلام
( فقلت ما أنا بقارئ فأخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم أرسلني ........إلخ )
وأيضاً ذكر في نفس الحديث أن الله الحق هو من ظهر لرسول الإسلام وليس مجرد ملاك . فنص الحديث يقول ( حتي فجئه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فيه فقال إقرأ . فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ....... إلخ ) .وهناك عدد من الأحاديث . ولكني أكتفي بما أوردته ففيه الكفاية
ملحوظة : لم ألحظ في نص الأحاديث التي أوردتها أن أي منها قال أنه جبريل
فكيف عرف المسلمون أن من جاءه هو الملاك جبريل ....... لا أعرف ( ألله أعلم )
ملحوظة : ما سبقه كلمة ( نص ) هو منقول بالنص من الحديث فإذا كان فيه أي كلمات كان فيها الهجاء ليس صحيح . فانا أضطررت لأوردها كما هي بما فيها من أخطاء هجاء لأني كتبت قبلها كلمة نص فلم أرد أن أصحح الهجاء فيها حتي لا يقول قائل أني حرفت الحديث ..
وأخيراً سلام إله السلام المحبة لكل من يبغي الحق والمحبة .... آمين
[ تنبيه من المشرف]
عند ذكر الاحاديث النبوية تقول النبوية وليس المحمدية
الامر الاخر لا مكان هنا للاستظراف فاحتفظ بذلك لنفسك ...
الي الأخ العزيز : ابوعلي الفلسطيني
سلام من رب السلام الله المحبة أهدي إليك .
وأشكرك إذ قد سمعت من أخي لم أعهد أن يرد علي من قبل بل وهو ( مشرف عام ) . وأنا صغير جداً علي ذلك فأنا مازلت عضو جديد . أما بعد .
الأخ المشرف بعاليه يقول لي( إقتباس ) ( لا مكان هنا للاستظراف فاحتفظ بذلك لنفسك ... ) وعليه أسألك عن كلام الموجه إلي بل إلينا نحن النصاري كقولك ( يتحفنا - الاستنتاجات الغبية - كنت اظن انها ستكون دراسة حول تجربة الشيطان ليسوع - لا شك انك ظريف فعلا - ألم أقل لك انك ظريف..!! ) . علي هذا علي سبيل الإستظراف
فتقابل أستظراف بإستظراف فيرفضه المشرف بعاليه . أم أن الإستظراف قاصراً علي المسلمون فقط فلا يقول لهم المشرف بعاليه هذا .
وأغلب الظن أنه نفسه المشرف الذي أكتب ردي هذا إليه .
وإن لم يكن هكذا فأن فراستي قد خابت وأنا مشهور بالفراسة .... سامحني
ولكن علي إي حال أستظرافك مقبول ويكفي أنك لم توجه الشتائم إلي كأحد الأخوة الذي عادة ما يكتفي بالرد علي أي أخ من المسيحيين بالشتائم فقط دون التطرق إلي المواضيع أساساً ولا يرفض الأخ المشرف العزيز الذي رفض الإستظراف من جانبي
هذه الشتائم من ناحية الأخ العزيز الفاضل المذكور . بل لم ينوه عن هذا كما فعل معي
فهل الشتائم من جاب الأعضاء المسلمون مصرح به قولوا لي بصراحة .
وحتي الإستظراف غير مسموح به من المسيحيين .
علي العموم أنه ليس بالأمر الغريب علي المسلمين صدقني فدائماً يمسك المسلمون بميزانين في كل كف ميزان فلهم ميزان يتسع لكل خطأ موجه للأخرين .
وميزان الذهب في اليد الأخري لا يمرر حتي الكلمات الظريفه لغيرهم .
ومع ذلك أشكرك لك أسلوبك الموضوعي الخالي من الشتائم .
وردي علي ما أثرته كالتالي .
* فقلت ما نصه ( نعم المحبة ..!! ولكنها المحبة القاتلة التي جاء بها يسوعك ... فامر بان لا يوضع السيف وبان يقتل الصغار والنساء والرجال ..!! فكفاكم كذباً )
كلامك سيدي مرسل فلم تأتي بشاهد من الكتاب المقدس علي ما تقول ولم تذكر نص الآية .
فمن أين أتيت بالدليل علي أن المسيح محبته قاتله وماذا تعني بهذا
فقول الكتاب المقدس يقول عكس ذلك فقال ( هكذا أحب الله العالم حتي بذل إبنه الوحيد لكي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية )
فهل المحبة التي تهب الحياة الأبدية يعبر عنها ( المحبة القاتلة )
كما قال الكتاب المقدس أيضاً : جئت لتكون لهم حياة وليكون لهم أفضل
فهل الأفضل من الحياة هي المحبة القاتلة .
ويقول الكتاب المقدس ( أحبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم صلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم ) هل هذه محبة قاتله
وهناك الكثير ..... عزيزي أحيلك إلي الكتاب المقدس فأقرأه لتعرف نوع المحبة في الكتاب المقدس .............. ولا تتهمها بأنها قاتلة .
المحبةالتي جعلت المسيح يقول ليوحنا ويعقوب إبن زبدي حين قالوا له أنطلب من السماء تنزل نار فتحرق القرية التي لم تقبل أن يجتاز فيها المسيح
فقال لهم المسيح ( بمحبته الفائقة العقول ) لستم تعلما من أي روح أنتم
ما جئت لأهلك بل لأخلص
المحبة التي حولت بولس الرسول بعد أن كان شاول الذي يسجن ويحرق ويقتل المسيحيين . يصير هو نفسه كارزاً باسم المسيح ويتحمل الإهانات من اجله
تاركاً المجد الذي كان له قبلاً .
التي جعلته يقول ( صرت لليهودي كيهودي لأربح اليهود وللذين تحت الناموس كأني تحت الناموس لأربح الذين تحت الناموس ...... ( حتي قال ) لأخلص علي كل حال قوماً
(1كو9 : 20- 22 ) هل تحول شاول الطرسوسي الذي كان قاتلاً ومقتاداً للناس إلي السجن ولا يبالي وكان شاهداً علي رجم استيفانوس أول شهيد في المسيحية .
أصبح حريصاً لا علي قتل الناس بل خلاصهم ( هل هذه المحبة قاتلة )
راجع نفسك ولا تلقي التهم وأنت لم تقرأ الإنجيل بعد .
* ثم ردك علي قولي :
( أي أن رسول الإسلام حين ظهر له الوحي لم يطمئن قلبه بل أحس بالروع
الذي ظل معتاريه طوال فترة الوحي وحتي أتي إلي بيته . يالاهول الفزع الذي أصاب رسول الإسلام من جراء ظهور ملاك الله له بالوحي .( يعوزنا العقل لمعرفة كينونة هذا الملاك ،) فلم يطمئن قلب الرسول حين رآه وتقول له خديجة أنه ملاك ( عجبي ) )
بقولك ( طيب فكان ماذا؟
الرسول يرى الوحي لاول مرة فيخاف .. ماذا في هذا ؟!!!! )
فماذا ( فحضرتك عزيزي ) تقول فماذا وكأن الأمر عادي وأنه ما لم أري فيه ذلك
لا يا سيدي فهو ليس عادي فأن رؤية الملاك صحيح تكون مروعة عندما يراه الإنسان
ولكن الملاك فوراً يعطيه السلام فيقول ( سلام لك أو عليك من عند الله )
ويهدئ من روع الشخص الذي يظهر له ( ما حدث حين ظهر الملاك للسيدة العذراء
( 28 : فدخل إليها الملاك وقال سلام لك أيتها المنعم عليها . الرب معك . مباركة أنت في النساء . 29 : فلما رأته إضطربت من كلامه وفكرت ما عسي ان تكون هذه التحية . 30: فقال لها الملاك لا تخافي يا مريم لأنك قد وجدت نعمة عند الله . )
فهنا نجد العذراء لم ترتعب بل إضطربت ( خافت خوف المفاجاءة فقط )
* ثم تقول ( يا استاذ حيرتونا معاكم ...... حتي قولك لم يكن فيها ورقة موجوداً .. )
ورقة توفي في أول الأسلام ولكن ينص الحديث نفسه علي ( ومات ورقة أبن نوفل وفتر الوحي ) فلو كان ورقة أبن نوفل مجرد أخبر الرسول عن كون الوحي من الله
فما علاقة موته بفتور الوحي ..... ( أم أن الوحي كان هو ذاته ورقة إبن نوفل - الذي مات وتوقف عن الإيحاء إلي رسول الإٍسلام حتي عاوده وحي ( بحيرة الراهب )
وهو نصراني أيضاً ( أنا لم أكن أريد أن أتكلم علي هذه النقطة ولكن أنت الذي أثرتها
.... سامحني ) .
وتقول أن في الإسلام تكفير من يعبد عيسي ومن يؤلهه .... فهل دين ورقة النصراني
يقول بهذا ؟؟ سبحان خالق العقول ..... وأنا سأرد عليك سبحان خالق العقول .
أن كان الإسلام يكفر من يعبد عيسي ومن يؤلهه .... وكان ورقة ابن نوفل ممن يعبدون المسيح عيسي ابن مريم ويؤلهه فكيف يؤازر من جاء ليكفره .... سبحان خالق العقول
فهل نقول عن المسلمين الذين يكفرون المسيحيين أنهم يؤازرون المسيحيين .
أو نقول عن المسيحيين الذين يقولون أن رسول الإسلام ليس رسول لله يؤازرون رسول الإسلام .
لاحظ يا سيدي شئ مهم لربما لم تعرفه في السابق ( سامحني )
فورقة ابن نوفل وكذلك بحيرة لم يكونوا مسيحيين بل نصرانيين
و الفرق كبير فالمسيحي يؤمن بألوهية المسيح
بينما النصراني يقول عن المسيح أنه ليس ألله بل هو المسيا جاعلين المسيح المسيا
إنسان نبي ولكن أفضل نبي وجاء الإنبياء جميعاً يتنبؤا عن مجيئه
بمعني يرفض النصراني ألوهية المسيح .
وهذا هو السر في أن المسلمين يرفضون إلوهية المسيح فالوحي الإسلامي
هو ورقة أبن نوفل وبحيرة الراهب الذين يؤمنون بما يؤمن به المسلمون
وأوحوا لرسول الإسلام بذلك كله ( فما الإسلام إلا أحد الهرطقات المسيحية )
وهي النصرانية .
* ثم تقول ( وكيف عرفت انه قد خاف من وجه الملاك ؟؟ لا شك انك ظريف فعلا )
ألم تقرأ حصرتك عزيزي موضوعي وترد عليه دون قرأءته .
ألم أقل لك أن نص الأحاديث النبوية يقول ( زملوني - زملوني ) علي لسان الرسول
ولم تقل عائشة في الحديث ( فجاء خديجة يرجف فؤاده )
وكذلك قال الحديث ( ترجف بوادره ) أو لم يقل الرسول بلسانه ( خشيت علي نفسي )
كل هذا وتتسائل من أين عرفت أنا أنه خاف . أنا أتسائل كيف كل هذا لم يعرفك أنه خاف
أن خشيت في اللغة تعني خفت ( أي أني عرفت أن رسول الإسلام خاف من قوله هو )
* ثم تقول ( معنى لانصره نصرا مؤزرا اي ليؤمنن برسالته ويتبع دينه ... )
كيف يؤمن أنسان يعرف أن المسيح هو المسيا وأنه ليه تنبأ الأنبياء بمجيئه
وهو الذي قال ( أي المسيح ) أنا الأول والأخر الألف والياء .
وهكذا كان يؤمن المسيحيين والنصاري كذلك بأنه هو الأخر ولن يأتي بعده أي رسول
فكيف سيؤمن ورقة ابن نوفل بهذا الرسول ويؤازره .
* ثم تقول ( اين وجدت في الحديث ان الوحي كان هو الله تعالى نفسه؟؟ )
ألم تقرأ في نص الحديث عن عائشة أنها قالت ( فجئه الحق )
أي جاءه الحق ( والحق اسم من اسماء الله ) ولا يطلق علي الملاك
ولو كانت تعني قول الملاك أنه قول الحق لقالت جئه الملاك بالحق وليس ( فجئه الحق ) .............. أعلمت من أين علمت بأن من جئه هو الله .
* ثم تقول رداً علي قولي ( ولكن عندنا نحن أصاحب الدين الحق
لا تجسد عندنا . ) فتقول ( حقاً !!! ألم تقرا " في البدءِ كان الكلمة ... والكلمة صار جسداً ..."
هداك الله . ) يا رجل هل قرأ لك موضوعي أم قرأته بنفسك . أنا اقول بالنص . (لسان حالكم يقول التجسد ده عندك انت . ولكن عندنا نحن أصحاب الدين الحق
لا تجسد عندنا . أنا بصراحة أحترت معاكم إذا من هو الحق الذي ظهر لرسول الإسلام )
فأقول ( لسان حالكم )
وهذا يعني عزيزي أنني أتكلم لسان حالكم أنتم أهل الإٍسلام
أنت الذين تقولون هذا ( ولكن عندنا نحن أصحاب الدين الحق لا تجسد عندنا ) .
أتكلم لسانكم وليس بلساننا فنحن المسيحيين نؤمن بالتجسد وأن الله تجسد متخذاً جسد وصار بين الناس فيقول الكتاب المقدس ( عظيم هو سر التقوي ألله ظهر في الجسد )
وأخيراً وليس آخر سلام الله الذي يفوق كل عقل يكون معك .......... آمين
أخيك عبدالله عبدالسيد عبدالله .
