القس تادرس يعقوب ملطي يعرف نبي الاسلام كما يعرف أبناءه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

كيف حالكم اخواني الكرام ....

لفت نظري أثناء قراء تى لتفسير سفر أشعياء للقس تادرس يعقوب ملطي وتحديداً الاصحاح التاسع والعشرين
أن القس فسر جميع فقرات الاصحاح فقرة فقرة باستثناء الفقرة 11 و 12

فنرى فى الصورة أن القس فسر العدد 8 و 9 و 10 ... ثم قفز مباشرة للعدد 13 ... شىء عجيب !!

http://www.4zz.net/up/uploads/5f0076f91c.bmp


ولكن يزول العجب حين نعرف أن نص الفقرتين اللتين لم يفسرهما القس عن عمد بكل تأكيد ...

12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة

حسناً أيها القس دعنا نظهر للجميع ما أردت أن تكتمه ...

ولنقتبس تعليق الدكتور منقذ السقارـ حفظه الله ـ على هذه الفقرة : ــ

	وقوله: " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا، فيقول: لا أعرف الكتابة "، يسجل اللحظة العظيمة التي يبدأ نزول الوحي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري (4) عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت:.. جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملَك، فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:} اقرأ باسم ربك الذي خلق  خلق الإنسان من علق  اقرأ وربك الأكرم{ (العلق:1-3) ..

ــ الآن .. هل علمتم يا نصارى لماذا رفض أبوكم تادرس يعقوب ملطي تفسير هذه الفقرة من سفر أشعياء ؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

..
جزاك الله كل خير :hb:
ولكن الصورة لم تظهر !

..
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

--------------------------------------------------------------------------------



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

كيف حالكم اخواني الكرام ....

لفت نظري أثناء قراء تى لتفسير سفر أشعياء للقس تادرس يعقوب ملطي وتحديداً الاصحاح التاسع والعشرين
أن القس فسر جميع فقرات الاصحاح فقرة فقرة باستثناء الفقرة 11 و 12

فنرى فى الصورة أن القس فسر العدد 8 و 9 و 10 ... ثم قفز مباشرة للعدد 13 ... شىء عجيب !!




ولكن يزول العجب حين نعرف أن نص الفقرتين اللتين لم يفسرهما القس عن عمد بكل تأكيد ...

12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة

حسناً أيها القس دعنا نظهر للجميع ما أردت أن تكتمه ...

ولنقتبس تعليق الدكتور منقذ السقارـ حفظه الله ـ على هذه الفقرة : ــ



وقوله: " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا، فيقول: لا أعرف الكتابة "، يسجل اللحظة العظيمة التي يبدأ نزول الوحي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري (4) عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت:.. جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملَك، فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:} اقرأ باسم ربك الذي خلق  خلق الإنسان من علق  اقرأ وربك الأكرم{ (العلق:1-3) ..



ــ الآن .. هل علمتم يا نصارى لماذا رفض أبوكم تادرس يعقوب ملطي تفسير هذه الفقرة من سفر أشعياء ؟؟
__________________



على فكرة كدة انتم بتناقضو بعض ناس تقول دا كتاب محرف
وناس تانى تقول دا فى بشارات عن رسول الاسلام
ارسو على حل لو الكتاب محرف يبقى محدش يستشهد بية لانة حسب كلامكم محرف
ولا تقولو انة مش محرف وبكدة تكون هديت الاسلام كلو
وعموما ياسيدى الاية الى انت بتسشهد بيها دا مش قصها خالص خد الاصحاح من اول الفقرة لاخر الاصحاح وقراة وافهم زى ما انت عايز
9تَوَانَوْا وَابْهَتُوا. تَلَذَّذُوا وَاعْمَوْا. قَدْ سَكِرُوا وَلَيْسَ مِنَ الْخَمْرِ. تَرَنَّحُوا وَلَيْسَ مِنَ الْمُسْكِرِ. 10لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ سَكَبَ عَلَيْكُمْ رُوحَ سُبَاتٍ وَأَغْمَضَ عُيُونَكُمُ. الأَنْبِيَاءُ وَرُؤَسَاؤُكُمُ النَّاظِرُونَ غَطَّاهُمْ. 11وَصَارَتْ لَكُمْ رُؤْيَا الْكُلِّ مِثْلَ كَلاَمِ السِّفْرِ الْمَخْتُومِ الَّذِي يَدْفَعُونَهُ لِعَارِفِ الْكِتَابَةِ قَائِلِينَ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: «لاَ أَسْتَطِيعُ لأَنَّهُ مَخْتُومٌ». 12أَوْ يُدْفَعُ الْكِتَابُ لِمَنْ لاَ يَعْرِفُ الْكِتَابَةَ وَيُقَالُ لَهُ: «اقْرَأْ هذَا». فَيَقُولُ: « لاَ أَعْرِفُ الْكِتَابَةَ».
13فَقَالَ السَّيِّدُ: «لأَنَّ هذَا الشَّعْبَ قَدِ اقْتَرَبَ إِلَيَّ بِفَمِهِ وَأَكْرَمَنِي بِشَفَتَيْهِ، وَأَمَّا قَلْبُهُ فَأَبْعَدَهُ عَنِّي، وَصَارَتْ مَخَافَتُهُمْ مِنِّي وَصِيَّةَ النَّاسِ مُعَلَّمَةً. 14لِذلِكَ هأَنَذَا أَعُودُ أَصْنَعُ بِهذَا الشَّعْبِ عَجَبًا وَعَجِيبًا، فَتَبِيدُ حِكْمَةُ حُكَمَائِهِ، وَيَخْتَفِي فَهْمُ فُهَمَائِهِ». 15وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَتَعَمَّقُونَ لِيَكْتُمُوا رَأْيَهُمْ عَنِ الرَّبِّ، فَتَصِيرُ أَعْمَالُهُمْ فِي الظُّلْمَةِ، وَيَقُولُونَ: «مَنْ يُبْصِرُنَا وَمَنْ يَعْرِفُنَا؟». 16يَا لَتَحْرِيفِكُمْ! هَلْ يُحْسَبُ الْجَابِلُ كَالطِّينِ، حَتَّى يَقُولُ الْمَصْنُوعُ عَنْ صَانِعِهِ: «لَمْ يَصْنَعْنِي». أَوْ تَقُولُ الْجُبْلَةُ عَنْ جَابِلِهَا: «لَمْ يَفْهَمْ»؟
17أَلَيْسَ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ جِدًّا يَتَحَوَّلُ لُبْنَانُ بُسْتَانًا، وَالْبُسْتَانُ يُحْسَبُ وَعْرًا؟ 18وَيَسْمَعُ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ الصُّمُّ أَقْوَالَ السِّفْرِ، وَتَنْظُرُ مِنَ الْقَتَامِ وَالظُّلْمَةِ عُيُونُ الْعُمْيِ، 19وَيَزْدَادُ الْبَائِسُونَ فَرَحًا بِالرَّبِّ، وَيَهْتِفُ مَسَاكِينُ النَّاسِ بِقُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ. 20لأَنَّ الْعَاتِيَ قَدْ بَادَ، وَفَنِيَ الْمُسْتَهْزِئُ، وَانْقَطَعَ كُلُّ السَّاهِرِينَ عَلَى الإِثْمِ 21الَّذِينَ جَعَلُوا الإِنْسَانَ يُخْطِئُ بِكَلِمَةٍ، وَنَصَبُوا فَخًّا لِلْمُنْصِفِ فِي الْبَابِ، وَصَدُّوا الْبَارَّ بِالْبُطْلِ.
22لِذلِكَ هكَذَا يَقُولُ لِبَيْتِ يَعْقُوبَ الرَّبُّ الَّذِي فَدَى إِبْرَاهِيمَ: «لَيْسَ الآنَ يَخْجَلُ يَعْقُوبُ، وَلَيْسَ الآنَ يَصْفَارُّ وَجْهُهُ. 23بَلْ عِنْدَ رُؤْيَةِ أَوْلاَدِهِ عَمَلِ يَدَيَّ فِي وَسَطِهِ يُقَدِّسُونَ اسْمِي، وَيُقَدِّسُونَ قُدُّوسَ يَعْقُوبَ، وَيَرْهَبُونَ إِلهَ إِسْرَائِيلَ. 24وَيَعْرِفُ الضَّالُّو الأَرْوَاحِ فَهْمًا، وَيَتَعَلَّمُ الْمُتَمَرِّدُونَ تَعْلِيمًا.


اى رايك اقرا تانى

اقتباس:

---

وافهم زى ما انت عايز

---

ياريت بدلاً من السفسطة .. فسره أنت طالما علماء اللاهوت هربوا من تفسيره .

اقتباس:

---

على فكرة كدة انتم بتناقضو بعض ناس تقول دا كتاب محرف
وناس تانى تقول دا فى بشارات عن رسول الاسلام
ارسو على حل لو الكتاب محرف يبقى محدش يستشهد بية لانة حسب كلامكم محرف

---

لنختبر معلوماتك ؟؟ هل أنت جاهز ؟ سؤال بسيط ..

ماذا تعرف عن ((التحريف )) المقصود في القران الكريم ؟

استاذ بتار
ياريت بدلاً من السفسطة .. فسره أنت طالما علماء اللاهوت هربوا من تفسيره الى جاب الكلام وفسرة على مزاجة يدرو على تفسيرة دور على التفسير على مهلك
الاستاذ صقر
لنختبر معلوماتك ؟؟ هل أنت جاهز ؟ سؤال بسيط ..

ماذا تعرف عن ((التحريف )) المقصود في القران الكريم ؟ هتختبر معلوماتى
طب استنا اذاكر شوية
يا زميل انت الى بتقول مش انا
المقصد القرانى من التحريف لا يعنينى بشى لسبب بسيط انت عارفة كويس وانا مش هقولة لمشاعرك يعنى
اىىىىىى دينا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ameen873

استاذ بتار
ياريت بدلاً من السفسطة .. فسره أنت طالما علماء اللاهوت هربوا من تفسيره الى جاب الكلام وفسرة على مزاجة يدرو على تفسيرة دور على التفسير على مهلك
الاستاذ صقر
لنختبر معلوماتك ؟؟ هل أنت جاهز ؟ سؤال بسيط ..

ماذا تعرف عن ((التحريف )) المقصود في القران الكريم ؟ هتختبر معلوماتى
طب استنا اذاكر شوية
يا زميل انت الى بتقول مش انا
المقصد القرانى من التحريف لا يعنينى بشى لسبب بسيط انت عارفة كويس وانا مش هقولة لمشاعرك يعنى
اىىىىىى دينا

---

لا يوجد تفسير له ... بحثنا ولم نجد

فسرنا لنا انت هذا الكلام يا جهبذ

أليس هو كلام مصلوبك الذي أعلن أقرباؤه وأمه بانه مجنون رسمي

اقتباس:

---

ياريت بدلاً من السفسطة .. فسره أنت طالما علماء اللاهوت هربوا من تفسيره

---

لقد فسرناها,وذكر لك الأستاذ الأندلسي تفسير الدكتور منقذ سقار,ومادام التفسير لا يعجبك,ياريت تخرج لنا أحد من علمائك إستطاع أن يفسرها لنناقش هذا التفسير,وإن لم تجد فهذه مشكلة علمائك اللذين قد هربوا من التفسير....

وبالمناسبة أحب أن أذكر لك النص الإنجليزي للعدد ال12
And the book is delivered to him that is not learned, saying, Read this, I pray thee: and he saith, I am not learned.

http://www.htmlbible.com/kjv30/B23C029.htm


لا أعرف هلread تعني الكتابة؟؟؟!!!!!!!!
وهل
I am not learned
تعني لا أعرف الكتابة؟؟!!!!!!!!!!!!
:p017:
ثم أين ذهبت ترجمة
I PRAY THREE???????????????????

قارن هذا بالحديث

عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت:.. جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملَك، فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:} اقرأ باسم ربك الذي خلق  خلق الإنسان من علق

:image5: :hb: ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
استاذ امييييين
أخذ كتبه الكتاب المقدس فى تحريف الكتاب ووضع ايات تتناسب مع التعاليم الوثنيه فى ذلك الوقت ولكن هذا لا يعنى وجود ايات اصليه والتى منها هذه الايه والتى لن تفسر من قبل النصارى ابدا.
ولا تنسى ايضا رؤيه دانيال

[QUOTE=ameen873;111847
__________________
على فكرة كدة انتم بتناقضو بعض ناس تقول دا كتاب محرف
وناس تانى تقول دا فى بشارات عن رسول الاسلام
ارسو على حل لو الكتاب محرف يبقى محدش يستشهد بية لانة حسب كلامكم محرف
[/QUOTE]

الجواب ببساطة نحن المسلمين لاننستشهد بكتابك البابيل فيما بيننا ولآنحتاج اليه لأننا نعرف الحق بقرآننا وسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام.. لكننا نعرض ماتؤمن به انت وبقية النصارى ونستشهد عليك بما تؤمن به انت ...هل فهمت ام لا ...وفضلا انه البايبل قد طاله التحريف مما يجعله لايؤخذ بأنه الكتاب الذي انزل على سيدنا المسيح عليه السلام ,,لكن بقت فيه كثير من النصوص التي لم يطالها التحريف بقوة وفيها الكثير من البشارات بمقدم نبي بعد المسيح عليه السلام وهو من صفاته ومن اوصافه يكون سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام ....واضحة وضوح الشمس سواء شأت ام ابيت.

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
:p012::p012::p012:

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عمل أكثر من رائع :p015::p015::p015::p015::p015::p015:

ولكن يجب ألا ننسى ان من أسباب تحريف الكتاب المقدس التي ذكرها النصارى هي

1- حذف حرف أو كلمة أو أحياناً سطر بأكمله حيث تقع العين سهواً على السطر التالي.

يمكن القس تادرس يعقوب ملطي وقع في نفس الخطأ

ولم يرى هذا الجزء من النص :p018:

ههههه:p018:ههههههه:p018:هههههه:p018:هههههه:p018:هههههه
:p018:ههههه:p018:ههههههه:p018:هههههه:p018:هههههه:p018:

اقتباس:

---

12او يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له اقرأ هذا فيقول لا اعرف الكتابة

ولنقتبس تعليق الدكتور منقذ السقارـ حفظه الله ـ على هذه الفقرة : ــ


http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...frames/tr7.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...frames/tl7.gifوقوله: " أو يدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتابة ويقال له: اقرأ هذا، فيقول: لا أعرف الكتابة "، يسجل اللحظة العظيمة التي يبدأ نزول الوحي فيها على النبي صلى الله عليه وسلم، ففي صحيح البخاري (4) عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت:.. جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملَك، فقال: اقرأ، قال: ما أنا بقارئ، قال: فأخذني، فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني، فقال: اقرأ، قلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارئ، فأخذني فغطني الثالثة ثم أرسلني فقال:} اقرأ باسم ربك الذي خلق  خلق الإنسان من علق  اقرأ وربك الأكرم{ (العلق:1-3) ..http://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...frames/br7.gifhttp://www.ebnmaryam.com/vb/mwaextra...frames/bl7.gif

---

والله يكفيكم يا نصارى هذا فقط

فتفكروا وأخشوا الله ولا تخشوا من تتبعون

حسبنا الله ونعم الوكيل فى من يخفون الحق ويظهرون الباطل عليه

ولكن : إن الله سبحانة وتعالى أبى أن يُطفئ نورة

ولو كرة الكافرون
شكرا أخى اندلسى على الموضوع

كتبة الله لك فى اعمال حسناتك وجزاك الله عنه كل الخير

سبحانَ الله !

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ameen873

على فكرة كدة انتم بتناقضو بعض ناس تقول دا كتاب محرف
وناس تانى تقول دا فى بشارات عن رسول الاسلام

---

أولا: لا يوجد ناس تقول الكتاب محرف وناس تاني تقول فيهو بشارات وبناقضو بعض، نحن نقول: الكتاب محرف وفيه بشارات!!! محرف فيه حذف وتغيير كلمات وإضافات على الأصل الذي توجد بقايا منه جعلته في غاية التناقض!!! فيه باطل محض(مثل:وهؤلاء الثلاثة هم واحد، فقرة يوحنا المحذوفة!!!).. وحق محض مثل: (الرب إلهنا رب واحد)، وأحيانا خليط بينهما....
ثانيا: لفت نظري هروب القس عبد المسيح بسيط في كتابه(هل بشر الكتاب المقدس بنبي بعد المسيح)، هرب من نبوة مزمور 72 كلها... مع أنه يسهب الحديث في أمور لا قيمة لها!
أخي الحبيب: الأندلسي، جزاك الله خيرا.. إنهم (يعرفونه كما يعرفون أبناءهم وإن فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون).

"يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ"(آل عمران71).

"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أُوْلَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ"(البينة 6).

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين

والحمد لله رب العالمين

قال انى عبداللة أتانى الكتاب وجعلنى نبيا وجعلنى مباركا اينما كنت واوصانى بالصلاة والزكاة مادمت حيا
مشكلة المسيح حلها القراءن فى كلمة (ما المسيح ابن مريم الارسول قد خلت من قبلة الرسل كان وامة يأكلان الطعام )وما دام ياكلان فانهم بشرافان من اكل وشرب فلابد انه ينام من يسير الكون اذا نام المسيح
(اللة لا الة الا هو الحى القيوم لاتاخذه سنة ولا نوم )لانه اذ نام اختلت السموات على الارض
للامانة من تسجيلات الشخ كشك رحمة اللة
ارجو دمجة الى الىكم صوتيا لانه واللة حجة كبيرة ودلالة عظيمة
لكن واللة باذن اللة يكون سببا فى دخول الناس للاسلام لان تفسيرة وشراءطة ممتعة لمسلم وغير المسلم اللهم انى قد بلغت اللهم فاشهد:king-56:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




دخل يوسف النجار على مريم وقال لها يا مريم اينبت زرعا بدون ماء فقالت لة من خلق الزرع قال لها اللة ومن خلق الماء قال اللة قالت ان الذى خلق الزرع وخلق الماء قادرا على ان ينبت الزرع بدون ماء

الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
راااااااائع اخوتي اسود الاسلام
الله يوفكقم ويهدي النصاارى ياااااااارب
:p015:

لا حَوَلَ ولاقوَة إلا باللهِ العَلىّ العظيم

يهدى النصارى أيه بس ياأخت ولآء!!!؟؟؟
.... ألم ترينه أنه أتى بالنص وعندما طلب منه أستاذنا الكبير/ البَتَّــار (خبير النُصرانيات) فلم يفتح النُصرانـــى معه ولو بكلمه !!!؟؟؟
ربما يكون شك او راجع كلامه!!! لعل وعسى !!!
وساعتها فعلاً اللهم إهدى النصارى وخصوصاً حيارى النصارى أما باقى النصارى فتولى أمرهم

تنبيه :

أنك على كلى شىءٍ قدير وبالإجابة جدير فإنك نعم المولى ونِعم النَصيـــر وآخرُ دَعوانا أن الحمدُ للهِ رب العالميـــن

لعل نصرانيا يعقل ويخرج عن أسر عبادة آبائهم المضللين .. فلا يستكبر أو يتعنت .. فيُهدى

أصبت يا أخى فى الله حين قلت المسيح عيسى عليه السلام(هذا هو الإسلام الحق) :007:

بسم الله الرحمن الرحيم : لا نفرق بين أحد من رسله صدق الله العظيم

إلى الأمام يا أمة محمد :salla:

:p012:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا قرأت الرد ده في منتدي مسيحي وبصراحه حبيت اجيب الرد هنا عشان اعرف اقارن كويس انا مسلم والحمد لله يارت الأستاذ السيف البتار يعلق علي كلام المسيحي ده وياريت كمان الاستاذ السيف البتار يفسر الإصحاح كامل عشان بس افهم معناه والصوره توضح وآسف لو انا خالفت القواعد او بزعج الناس هنا بس انا عايز استفاد
اسيبكم مع الرد
‏ ‏
‏ ‏
‏ :
‏ ‏
‏ ‏
‏ ‏.
9ﺗَﻮَﺍﻧُﻮﺍ ﻭَﺍﺑْﻬَﺘُﻮﺍ.ﺗَﻠَﺬَّﺫُﻭﺍ ﻭَﺍﻋْﻤُﻮﺍ.ﻗَﺪْ
ﺳَﻜِﺮُﻭﺍ ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﺨَﻤْﺮِ.ﺗَﺮَﻧَّﺤُﻮﺍ
ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻣِﻦَ ﺍﻟْﻤُﺴْﻜِﺮِ.
10ﻷَﻥَّ ﺍﻟﺮَّﺏَّ ﻗَﺪْ ﺳَﻜَﺐَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْﺭُﻭﺡَ
ﺳُﺒَﺎﺕٍ ﻭَﺃَﻏْﻤَﺾَ ﻋُﻴُﻮﻧَﻜُﻢُ.ﺍﻷَﻧْﺒِﻴَﺎﺀُ
ﻭَﺭُﺅَﺳَﺎﺅُﻛُﻢُ ﺍﻟﻨَّﺎﻇِﺮُﻭﻥَ ﻏَﻄَّﺎﻫُﻢْ.
11ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ ﻟَﻜُﻢْ ﺭُﺅْﻳَﺎ ﺍﻟْﻜُﻞِّ ﻣِﺜْﻞَ ﻛَﻼَﻡِ
ﺍﻟﺴِّﻔْﺮِ ﺍﻟْﻤَﺨْﺘُﻮﻡِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺪْﻓَﻌُﻮﻧَﻪُ ﻟِﻌَﺎﺭِﻑِ
ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔِ ﻗَﺎﺋِﻠِﻴﻦَ:»ﺍﻗْﺮَﺃْ ﻫَﺬَﺍ«ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ:»ﻻَ
ﺃَﺳْﺘَﻄِﻴﻊُ ﻷَﻧَّﻪُ ﻣَﺨْﺘُﻮﻡٌ.«
12ﺃَﻭْ ﻳُﺪْﻓَﻊُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺏُ ﻟِﻤَﻦْ ﻻَ ﻳَﻌْﺮِﻑُ
ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔَ ﻭَﻳُﻘَﺎﻝُ ﻟَﻪُ:»ﺍﻗْﺮَﺃْ ﻫَﺬَﺍ«ﻓَﻴَﻘُﻮﻝُ:
»ﻻَ ﺃَﻋْﺮِﻑُ ﺍﻟْﻜِﺘَﺎﺑَﺔَ«.
13ﻓَﻘَﺎﻝَ ﺍﻟﺴَّﻴِّﺪُ:»ﻷَﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐَ ﻗَﺪِ
ﺍﻗْﺘَﺮَﺏَ ﺇِﻟَﻲَّ ﺑِﻔَﻤِﻪِ ﻭَﺃَﻛْﺮَﻣَﻨِﻲ ﺑِﺸَﻔَﺘَﻴْﻪِ
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻗَﻠْﺒُﻪُ ﻓَﺄَﺑْﻌَﺪَﻩُ ﻋَﻨِّﻲ ﻭَﺻَﺎﺭَﺕْ
ﻣَﺨَﺎﻓَﺘُﻬُﻢْ ﻣِﻨِّﻲ ﻭَﺻِﻴَّﺔَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻣُﻌَﻠَّﻤَﺔً
14ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻫَﺌَﻨَﺬَﺍ ﺃَﻋُﻮﺩُ ﺃَﺻْﻨَﻊُ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐِ
ﻋَﺠَﺒﺎً ﻭَﻋَﺠِﻴﺒﺎً ﻓَﺘَﺒِﻴﺪُ ﺣِﻜْﻤَﺔُ ﺣُﻜَﻤَﺎﺋِﻪِ
ﻭَﻳَﺨْﺘَﻔِﻲ ﻓَﻬْﻢُ ﻓُﻬَﻤَﺎﺋِﻪِ«
.
ﻧﺠﺪ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪ
ﺃﺻﺒﺢ ﻓﻲﺿﻼﻝ ﻋﻈﻴﻢ
ﺑﻞ ﻭ ﺃﺻﺒﺤﻮﺍﻏﺎﺭﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻠﺬﺍﺗﻬﻢﻭ
ﺍﺑﺘﻌﺪﻭﺍ ﻋﻦ ﺃﻟﻠﻪ
ﻭ ﺭﻓﻀﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺴﻤﻌﻮﺍ ﻛﻼﻣﻪ ﻭ ﻳﻨﻔﺬﻭﺍ
ﺃﻗﻮﺍﻟﻪ
ﻓﺼﺎﺭﺕ ﺣﺎﻟﺘﻬﻢ ﻛﻤﻦ ﻫﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ﻭ
ﻋﻴﻮﻧﻬﻢ ﺃﻏﻤﻀﺖ
ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻮﺩﻭﺍ ﻳﻔﻬﻤﻮﻥ ﺷﻴﺌﺎ ﻣﻦ ﺧﻄﺔ
ﺃﻟﻠﻪ ﻟﻬﻢﻣﻊ ﺃﻧﻬﻢ
ﻫﻢ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ...
ﻓﻠﻬﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺮﺏ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ-: 14
ﻟِﺬَﻟِﻚَ ﻫَﺌَﻨَﺬَﺍ ﺃَﻋُﻮﺩُ ﺃَﺻْﻨَﻊُ ﺑِﻬَﺬَﺍ ﺍﻟﺸَّﻌْﺐِ
ﻋَﺠَﺒﺎً ﻭَﻋَﺠِﻴﺒﺎًﻓَﺘَﺒِﻴﺪُ ﺣِﻜْﻤَﺔُ ﺣُﻜَﻤَﺎﺋِﻪِ
ﻭَﻳَﺨْﺘَﻔِﻲ ﻓَﻬْﻢُ ﻓُﻬَﻤَﺎﺋِﻪِ«
ﻭ ﻫﻨﺎ ﻳﺒﻴﻦ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻗﺪﻓﻘﺪ ﺣﻜﻤﺘﻪ
ﻭ ﺇﺧﺘﻔﻰ ﻓﻬﻤﻪ
ﻓﺬﻛﺮ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻵﻳﺘﻴﻦ11ﻭ12ﻛﻤﺜﺎﻝ
ﻋﻠﻰ ﻓﻘﺪﺍﻥ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻟﺤﻜﻤﺘﻪ ﻭ ﻓﻬﻤﻪ
ﻓﻼ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻣﺤﻤﺪ
ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻮﻉ!!؟

:36_1_55::36_1_55::36_1_55: وفقكم الله ياتباع المرسلين لاظهار الحق وازهاق الباطل

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انقل لكم كلام الشيخ الشعراوى فى معنى التحريف عند تفسير سورة المائدة
(

ويقول الحق : { يُحَرِّفُونَ الكلم عَن مَّوَاضِعِهِ } مثل ذلك نقلهم أمر الله الذي طلب منهم أن يقولوا : « حطة » فقالوا : « حنطة » { وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِرُواْ بِهِ } وكانت وسائل النسخ في الكتب التي سبقت القرآن هي نسيان حظٍّ مما ذكروا به ، والنسيان قد يكون عدم قدرة على الاستيعاب ، لكنه أيضاً دليل على أن المنهج لم يكن على بالهم . فلو كانت كتب المنهج على بالهم لظلوا على ذكر منه ، كما أنهم كتموا ما لم ينسوه ، والذي لم ينسوه ولم يكتموه حرّفوه ولووا ألسنتهم به . وياليت الأمر اقتصر على ذلك ، ولكنهم جاءوا بأشياء وأقاويل وقالوا إنها من عند الله وهي ليست من عند الله : { فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الكتاب بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هذا مِنْ عِنْدِ الله لِيَشْتَرُواْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَّهُمْ مِّمَّا يَكْسِبُونَ } [ البقرة : 79 ]
هي أربعة ألوان من التغيير ، النسيان ، والكتم ، والتحريف ، ودسّ أشياء على أنها من عند الله وهي ليست من عند الله .
ولنا أن نتأمل جمال القول الحكيم : { وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِرُواْ بِهِ } فهم على قدر كبير من السوء بدرجة أنستهم الشيء الذي يأتي لهم بالحظ الكبير ، مثل نسيانهم البشارات بمحمد عليه الصلاة والسلام وكتمانها ، ولو كانوا قد آمنوا بها ، لكان حظهم كبيراً؛ ذلك أنهم نسوا أمراً كان يعطيهم جزاء حسناً ، إذن فقد جنوا على أنفسهم؛ لأن الإسلام لن يستفيد لو كانوا مهتدين أو مؤمنين والخسار عليهم هم ، ولم يدعهم الله ويتركهم على نسيانهم ليكون لهم بذلك حجة ، بل أراد أن يذكرهم بما نسوه . وكان مقتضى ذلك أن ينصفوا أنفسهم بأن يعودوا إلى الإيمان؛ لأن الحق ذكرهم بما نسوا ليحققوا لأنفسهم الحظ الجميل . وقد يراد أنّهم تركوا ذلك عامدين معرضين عنه مُغْفِلين له عن قصد )
اسال الله ان يبارك فيكم وان يجعل ماتقدمونه فى ميزان حسناتكم