عرض للطباعة
هل يسوع رب العهد القديم؟
الرب يأمر بقلة الأدب والسب
والرد بالمثل شرشحة
سفر صموئيل الثاني 16: 9
فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك دعني اعبر فاقطع راسه ، فقال الملك ما لي و لكم يا بني صروية دعوه يسب لان الرب قال له سب داود :image5: و من يقول لماذا تفعل هكذا
الرب يأمر بالسباب ... شيء جميل جداً
تعاليم إنحطاط أخلاقي .
:p018: :p018: :p018: :p018:اقتباس:
الرب قال له سب داود
:p018: :p018: :p018: :p018:
الله يلعن ام الهبل!
تحية لاستادنا البتار :p012:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار
للاضافة
لوقا 13
: 32 فقال لهم امضوا وقولوا لهذا الثعلب ها انا اخرج شياطين واشفي اليوم وغدا وفي اليوم الثالث اكمل.
:p015: :p015: :p015:
تحيه خاصه جدا لاستاذى
:p018: :p018:
تحيه للبتار فعلا استاذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذذ
الأناء ينضح بما فيه
اذا كانت هذه أخلاق معبودهم, فيكف حال عابده
لا حول ولا قوة الا بالله
سعتها بالناقص من كده اله:image5:
مميز ولامع استاذنا السيف البتار
الله يحماك يارب العالمين
ووحشتوني والمنتدى وحشني وحمدا لله على سلامته المنتدى :)
جزاكم الله خيراً
يسوع يدخل النار
مت 5:22
ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
يسوع قال يا احمق
حز 13:3
هكذا قال السيد الرب . ويل للانبياء الحمقى
Schizophreni
:p018: :p018: :p018:
هنيئا لكم يا نصارى
إلهكم قليل الادب بيشتم ويسب الانبياء
تسلم ايدك اخي سيف مواضيعك دائما مميزة وتعم بالفائدة على الجميع
:p015: :p015: :p015:
كتاب هداية الحيارى، الجزء 1، صفحة 115 لابن القيم
واما امة الضلال وعباد الصليب والصور والمزوقة في الحيطان واخوان الخنازير وشتموا خالقهم ورازقهم اقبح شتم وجاعلوه مصفعة اليهود وتواطؤهم على ذلك وعلى ضروب المستحيلات وانواع الاباطيل فلا إله الا الله الذي ابرز للوجود مثل هذه الامة التي هي أضل من الحمير ومن جميع الانعام السائمة وخلى بينهم وبين سبه وشتمه وتكذيب عبده ورسوله ومعاداة حزبه وأوليائه وموالاة الشيطان والتعوض بعبادة الصور والصلبان عن عبادة الرحمن الرحيم وعن قول الله أكبر بالتصليب على الوجه وعن قراءة الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين باللهم اعطنا خبزنا الملائم لنا وعن السجود للواحد القهار بالسجود للصور المدهونة في الحائط بالاحمر والاصفر واللازورد فهذا بعض شأن هاتين الامتين اللتين عندهما آثار النبوة والكتاب فما الظن بسائر الامم الذين ليس عندهم من النبوة والكتاب حس ولا خبر ولا عين ولا اثر
ل عجب فى ذلك فإلههم قد أمرهم بسرقة الجحش ولإتان وفى حالة إمساكهم متلبسين يقولوا بأن الرب أمرنا بهذا ولم يقل لهم ربهم إستأذنوا من صاحب الجحش والإتان بل قال إسرقوا فإلههم يحضهم على السرقة إلههم الذى يقول فى كتابه المجيد والسارق والسارقة فأقطعوا أيديهم هذا هو الفرق بيننا وبينهم هم أهانوا ربهم ونحن مجدناه سبحانه وتعالى عما يصفون