النصارى يلصقون فيديو رجم الفتاة اليزيدية التي اسلمت بالمسلمين

على مواقع و منتديات النصارى الآن يتم عرض فيديو رجم الفتاة اليزيدية التي اسلمت و قام اهلها برجمها لذلك و يقولون ان الفيديو لمسلمين.

هذا هو الخبر الاصلي
http://www.alarabiya.net/articles/2007/04/15/33515.html

و هذه صورة من موقع نصراني يكذبون كعادتهم
http://i16.tinypic.com/6gc1grm.jpg

الا تخجلون يا نصارى؟

نعم أخي هم يحاولون البحث عن أى شىء وألصاقة بالمسلمين بعد كل الفاضئح التى يكشفها الله كل يوم

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يغنى النصارى ابتدوا يصعنوا عليا من اللى اما يعماوه دة :p018: اقول لكم موتوا بغيظكم يا اهل ا لكفر والعصيان

اظن الخطوة الجاية انهم بقولوا ان البنت تنصرت زي ما بيقولوا على اي واحد يموت :p018:

ملاحظة النائب الكردي الايزيدي حيدر قاسم ششو في الجمعية الوطنية العراقية، يوم الاربعاء العاشر من اغسطس 2005، التي توجه بها إلى رئيس الوزراء ابراهيم الاشيقر (الجعفري)، طالباً منه مراعاة مشاعر الايزيديين بعدم التعوذ من الشيطان الرجيم في كلمته أمام الجمعية.

يسلموووووووووووووووو

:basmala:
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
شيء يبكي حقا
وإن الأمر صار فتنة
ويذكرني
بطلوع الشمس من المغرب بين يدي الساعة
قال الله تعالى
وَإِذَا وَقَعَ الْقَوْلُ عَلَيْهِمْ أَخْرَجْنَا لَهُمْ دَابَّةً مِّنَ الْأَرْضِ تُكَلِّمُهُمْ أَنَّ النَّاسَ كَانُوا بِآيَاتِنَا لَا يُوقِنُونَ (82)
قال الشيخ عبد الله بدر
في أحد خطبه فرج الله كربه وكل مسلم موحد
في آخر الزمان يكثر الجدل فيقول أهل الباطل نحن أصحاب الحق ولا يملك أهل الحق إلا أن يكون نحن أصحاب الحق
فتخرج الدابة فتضرب الكافر على أنفه فتنكسر وتجلو وجه المسلم المؤمن فيضيء
فيصبح الناس لا ينادي بعضهم على بعض بأسماءهم بل يقولون لكل واحد مؤمن يا مؤمن ولكل كافر وقد كسرت أنفه يا كافر
وبخروجه كعلامة كبرى على قرب وقوعها صحت الأحاديث عن النبي :salla-y::salla::salla:
ونقول
كفى بالله شهيدا
وإن كانوا في شك فنحن وأنا بالذات راجي عفو ربي الواحد الصمد نشتاق للمباهلة
التي عرضها الله على نصارى نجران الذي أرسلوا وفدهم للنبي :salla: لما دعاهم للإسلام فخافوا
وأظن الشيخ أحمد ديدات قال إن أهل مصر مقصرين مع النصارى لأنهم
لم يباهلوا النصارى عندهم
ذَلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ مِنَ الآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ (58)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرَابٍ ثِمَّ قَالَ لَهُ كُن فَيَكُونُ (59)
الْحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلاَ تَكُن مِّن الْمُمْتَرِينَ (60)
فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61)
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُّ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلاَّ اللّهُ وَإِنَّ اللّهَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (62)
فَإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِالْمُفْسِدِينَ (63)

وقد كتب مقال عن هذه الجريمة بغض النظر عن فاعلها من غير المسلمين وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤنين
كتبت تحت عنوان سفك الدماء في منتديات الشعر
وجزاكم الله خيرا ولمثل هذا العنف والصد نقول كما قال الله
:kaal: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (65)
هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (66)
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)
أهل السنة والجماعة أهل النصر دائما في الدنيا والاخرة

واقرأوا إن شئتم قول الحق

:kaal: قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْاْ إِلَى كَلَمَةٍ سَوَاء بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُولُواْ اشْهَدُواْ بِأَنَّا مُسْلِمُونَ (64)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّورَاةُ وَالإنجِيلُ إِلاَّ مِن بَعْدِهِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ (65)
هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَاللّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ (66)
مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)
وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلاَّ أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (69)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ (70)
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ (71)
وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُواْ بِالَّذِيَ أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُواْ آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (72)
وَلاَ تُؤْمِنُواْ إِلاَّ لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَى هُدَى اللّهِ أَن يُؤْتَى أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَآجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (73)
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ (74)
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَآئِمًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُواْ لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (75)
بَلَى مَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ وَاتَّقَى فَإِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ (76)
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلاً أُوْلَئِكَ لاَ خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللّهُ وَلاَ يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (77)
وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (78)
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللّهِ وَلَكِن كُونُواْ رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ (79)
وَلاَ يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُواْ الْمَلاَئِكَةَ وَالنِّبِيِّيْنَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ (80)
وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ (81)
فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (82)
أَفَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ (83)
قُلْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (84)
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ (85)
كَيْفَ يَهْدِي اللّهُ قَوْمًا كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُواْ أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (86)
أُوْلَئِكَ جَزَآؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللّهِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (87)
خَالِدِينَ فِيهَا لاَ يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلاَ هُمْ يُنظَرُونَ (88)
إِلاَّ الَّذِينَ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ فَإِنَّ الله غَفُورٌ رَّحِيمٌ (89)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ (90)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (91)
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللّهَ بِهِ عَلِيمٌ (92)
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلاًّ لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلاَّ مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُواْ بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (93)
فَمَنِ افْتَرَىَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (94)
قُلْ صَدَقَ اللّهُ فَاتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (95)
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ (96)
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ (97)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَاللّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (98)
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاء وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (99)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوَاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ (100)
وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَى عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللّهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (101)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ (102)
وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىَ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ (103)
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)
وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105)
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ (106)
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (107)
تِلْكَ آيَاتُ اللّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ (108)
وَلِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَإِلَى اللّهِ تُرْجَعُ الأُمُورُ (109)
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)
لَن يَضُرُّوكُمْ إِلاَّ أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الأَدُبَارَ ثُمَّ لاَ يُنصَرُونَ (111)
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُواْ إِلاَّ بِحَبْلٍ مِّنْ اللّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَآؤُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُواْ يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَيَقْتُلُونَ الأَنبِيَاء بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ (112)
لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113)
يُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114)
وَمَا يَفْعَلُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوْهُ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115)
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُم مِّنَ اللّهِ شَيْئًا وَأُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (116)
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هِذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُواْ أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلَكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (117)
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ (118)
هَاأَنتُمْ أُوْلاء تُحِبُّونَهُمْ وَلاَ يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119)
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (120)

مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلاَ نَصْرَانِيًّا وَلَكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاللّهُ وَلِيُّ الْمُؤْمِنِينَ (68)
أهل السنة والجماعة أهل النصر بإذن الله دائما والتاريخ والمستقبل شاهدان بإذن الله

إن شاء الله هذا الرابط التالي يحتوي على الفيديو بحجب المشاهد التي تتكشف فيها الفتاة
ويعمل بصيغة
الموبايلات
http://www.up3.cc/download/415347ee51664c524.rar
ببرنامج الموفي ميكر على الويندوز إكس بي
يمكن أثناء تشغيل المقطع الضغط على قص
وهو الزر الأول من ناحية يمين إطار العرض
وتحديد الجزء ثم نهايته ثم تلوينه بالمؤثراات
view video effects
وإختيار
Threshold
وتحريكها الى ذلك الجزء الذي تم تحديده بقصه من موضع الى آخر
وذلك أثناء عرض الفيديو ككل
وضع الفيديو بأمر
IMPORT video
وإن كان البرنامج لم يكمل الملف مئة في المئة

والله لو كانت اسلمت فعلا واستشهدت فخير بنفسها الحقته .
ولو لم يحدث هذا وكانت قناة العربية فقط تنشر فهو من الكذب الذي كَثُرَ فى هذا الزمان
قال :salla-y: "" سيأتى على امتى سنوات خدعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويؤتمن فيها الخائن ويُخون فيها الأمين وينطق فيها الرويبضة ""
والرويبضة هو الرجل التافه حين يتحدث فى امر العامة
والى الله المشتكى
والله المستعان فأبشروا

يقول البعض للعلم بالشيء أنها من مصر وقد أسلمت وأن هناك تعتيم إسلامي وأخبره أحد من بلدها ذات مسؤلية وثقة من كلامه
وعلى كل حال فإن المسلمين لا يفعلون هذا
أولا
لضعفهم
ثانيا
خوفهم من الفتنة الطائفية ومن أي فتنة عموما
الشعور بالاكثرية يجعل المرء يثبت على معتقده ولو كان باطلا في كثير من الأحوال
ولو قال أحد بما تفسر دخول كثير من الغرب في الإسلام كل يوم
قلت لأن هذا ما وعد الله به
من يرتد منكم عنه دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه
ولن يترك الله بيتا إلا أدخله هذا الأمر
فهو يملك قوة هائلة على الإقناع ولا يلجىء للقتل مباشرة إلا من ضعفت حجته وضاق صدره وفي هذا الزمان عطلت الحدود في البلاد فكيف يعقل أن نفعل ذلك
و الإسلام إشترط تطبيق الحدود على يد ولي الأمر ومن فوضه لمثل ذلك
وقد رأيت شيخا أقنع أحد المسلمين المرتابين وثبت بحمد الله وزالت عنه شبهات ووسوسة شياطين الجن والإنس
وكيف
وقد أمر النبي برحمة أي شيء نقتله
فقال
إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة
وقال للذابح
وليسن شفرته وليرح ذبيحته
قال العلم الحديث :عن الذبيحة من البهائم أن قطع الدم عن المخ يفقد إحساسها بالألم لدخولها في غيبوبة مما يفقدها الشعور بالالم لذا فإن الألم الأول هو الذي تشعر به تماما وهو ألم الذبح فأمر بسن الشفرة لكي لا تتألم لأن الشفرة الحادة قد تقطع دون أن يشعر صاحبها بألم أثناء القطع
وقيل أن حركتها بعد الذبح لتيارات عصبية تصدر عبر الحبل الشوكي في سلسلة الظهر تدفع الجسد للإهتزاز لكي يوصل الدم للمخ الذي انقطع عنه الدم وبالتالي يخرج الدم الذي ستنموا عليه ميكروبات سامة أحيانا كثيرة لو تبقى في الدم
بل النبي غضب عندما شاهد مقتولة بين المشركين عندما علم أنها لم تكن تشارك بالسيف معهم ضد الإسلام
قال له رجل إني أذبح الشاة (أي من الغنم) وإني لأرحمها
قال له
وإن لك لأجر
فكيف يزعمون أننا قتلناها بهذه الطريقة الوحشية
شيء آخر وهو أننا أكثرية
ومن الطبيعي ألا يتحول إنسان من الأكثرية للأقلية ونحن على حق
موحدون حقيقيون
حتى أن الرجل لا يصلي أحيانا ويفعل ما يفعل بدون خروجه من مسمى مسلم الذي يفتخر به ويتمنى الهداية لإقامته حقا على أصوله
فما حاجته ليتنصر
وهى عقيدة مليئة بالفلسفة والهراء والكذب
خروف يحكم يوم القيامة
ويقولون رب الأرباب
ويزعمون أنههم موحدون ويفهومنها بقلوبهم
إن قساوستهم وحاخامات اليهود يدخلون وهم علماء دينهم في الإسلام
بينما لايوجد نظير ذلك لعالم مسلم يدخل دينهم الفاسد المحرف

يا رسول أنت حبيبي أنت وأشهدهم قيلي
انت وأصحابك حبي من بعد إلهي وربي

طرت بحبي

انظروا لهذه الأعجوبة
في الرقم واحد لا غيره وتحدي
يوم 11 شهر 11 عام 1111 هـ
الساعة 11 الدقيقة 11 الثانية كذلك 11 انظر لتكرر الرقم واحد
لا يوجد رقم غير الواحد يحدث معه مثل ذلك
إن القرآن هو الوحيد الذي حفظ لغة قومه لمدة 14 قرن
وهم يقولون كل لغات العالم تتغير كل مئة عام تقريبا وتتحلل
وهو الوحيد الذي نقل عبر العصور ببلغته الأولى
ويحفظه آلاف الناس
كيف يعقل
ما يقولون النصارى ومن على شاكلتهم بعد كل هذا
:basmala:إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

:basmala:
لا سـمـيعا لا بـصـيرا قد تـراه في شمال عادى نجما قد هداه
لا كـرامـا بـل لـئـام فانـظـــروا هـا ســفـيه الدنمـارك وما جناه
يا سفيه الدنمارك ومـَـن تـلاكَ ذاك قولي وما أراك بِـِمَن وعاه
لايـُضـرُ مـَن هـَجَـى مـُـحـمَّـدا أي شيء ماذا يجني مـِن هجاهُ
لايضر الغـيث في تلـك السـمـا مـَن تطـاول يـَبـغي حجـبا لسناهُ
إن يــضـر الضـير يوما ضيره فَـبـِمـَن يهــجو نـبـيا فـي عـُـلاهُ
إن يــضــر الضـير يوما ضيره فَـبـِمـَن يـعــبـد بـَشـَرًا لا الألـهُ
يا سفيه الغرب ذاك المصطفى يا نبيه الغرب ذاك ومن سـواهُ
يا سفيها يا نـبـيـها قـولا مـــا يـُـجـدي قــولاً في إلـه تـأكـلاهُ
وقد زعـمـتم أن عيسى ذا إله ثم قــلـتـم قد صـلـبـنا ذا الإلــه

:basmala:
لا سـمـيعا لا بـصـيرا قد تـراه في شمال عادى نجما قد هداه
لا كـرامـا بـل لـئـام فانـظـــروا هـا ســفـيه الدنمـارك وما جناه
يا سفيه الدنمارك ومـَـن تـلاكَ ذاك قولي وما أراك بِـِمَن وعاه
لايـُضـرُ مـَن هـَجَـى مـُـحـمَّـدا أي شيء ماذا يجني مـِن هجاهُ
لايضر الغـيث في تلـك السـمـا مـَن تطـاول يـَبـغي حجـبا لسناهُ
إن يــضـر الضـير يوما ضيره فَـبـِمـَن يهــجو نـبـيا فـي عـُـلاهُ
إن يــضــر الضـير يوما ضيره فَـبـِمـَن يـعــبـد بـَشـَرًا لا الألـهُ
يا سفيه الغرب ذاك المصطفى يا نبيه الغرب ذاك ومن سـواهُ
يا سفيها يا نـبـيـها قـولا مـــا يـُـجـدي قــولاً في إلـه تـأكـلاهُ
وقد زعـمـتم أن عيسى ذا إله ثم قــلـتـم قد صـلـبـنا ذا الإلــه

:basmala:

لا سـمـيعًا لا بـصـيرًا قد تـراه * في شمالٍ عــادَى نجمًا قد هــَداهُ

لا كـرامـا بـل لـئـام فانـظـــروا * هـا ســفـيه الدنـمـارك ومـا جـناهُ يا سفيه الدنمارك ومـَـن تـلاكَ * ذاك قـولي وما أراك بِـِمَن وعـاهُ لا يـُضـرُ مـَن هـَجَـى مـُـحـمَّـدا * أي شـيء ماذا يجني مَـن هـَجاهُ لايضر الغـيث في تلـك السـمـا * مـَن تطــاولَ يـَبـغي حجـبًا لـِسناهُ إن يـُـضـُـرُ الضـيرُ يومًا ضَيرَهُ * فَـبـِمـَن يهــجو نـبـيا فـي عـُــلاهُ إن يـُـضـُـرُ الضـيرُ يومًا ضَيرَهُ * فَـبـِمـَن يـعــبـدُ بـَشـَرًا لا الألـهُ يا سفيه الغربِ ذاكَ المصطفى * يا نبيه الغرب ذاك ومـَن ســواهُ يا سفيها يا نـبـيـها قـولا مـــا * يـُـجـدي قــولاً فـي إلـه ٍ تـأكـلاهُ وقد زعـمـتم أن عيسى ذا إلـه * ثُـم قـُـلـتُـم قد صـلـبـنا ذا الإلـــه

ُ

http://www.ebnmaryam.com/Files/Banne...php%3Ft%3D5789
[IMG]http://www.gulfup.com/up/giffiles/m8w58499.gif[/IMG]
:kaal:
فستبصر ويبصرون بأيكم المفتون

الجانب الأول من الجبل مواجه للمسجد النبوي وهو يتعرج على هيئة اسم محمد بخط الرقعة
قال رسول الله : هذه طابة وهذا أحد وهو جبل يحبنا ونحبه :salla:
والجانب الآخر على هيئة خط مستقيم يمتد من الجنوب الشرقي الى الشمال الغربي
وهذا الإتجاه بالنسبة للمدينة هو اتجاه قارة أوربا والدنمارك التي توجد في شمال وسط هذه القارة التي شذت ولا تحب من سمى على هذا الشذوذ واتبعوا الباطيل التي زرعوها كذبا وحقدا في قلوبهم عن ديننا منذو كانوا صغارا وحتى صاروا كبارا
وهذا سبب إسلام الكثيرين الآن عندما علموا بالحق والحمد لله وذلكة فضل الله يؤتيه مَن يشاء
الجميل أن دائرة العرض في الصور وموقع الجبل هى 25 وخط الطول 40
وذلك بالتقريب للأرقام الصحيحة
25 ترتيب النبي في الرسل التي اورد القرآن أسمائهم وذكرهم
40 هو السن الذي بعث فيه النبي
وتأكدوا من هذا بأنفسكم من برنامج جوجل ايرث
مع العلم أن أي عدد فيه 0.5 تقريبه للعدد الصحيح الذي يليه
مثل 1.5 تقريبه =2

:kaal: فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَييِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (7) سورة القلم

لاتنسوني من دعائكم
اللهم اغفر لي وارحمني واهدنى وارزقني
يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
يا مصرف القلوب صرف قلوبنا الى طاعتك
اللهم اهدنا لما يختلف فيه من الحق

اللهم ارحمها واجعل قبرها روضا من رياض الجنة

جزاك الله خيرا أخي اسلام

الكدب مالوش رجلين يا كلاب الصليب

الحق لازم يظهر مهما استفحل الكذب

يا أحبة الإسلام
لا يضر السحاب نبح الكلاب
الحبيب / عبدالله بن عبدالرحمن
جزاكم الله خيرا على
http://www.gulfup.com/up/giffiles/m8w58499.gif

[fieldsetأعتذر عن خطأ إملائي]null[/fieldset]



يقول البعض للعلم بالشيء أنها من مصر وقد أسلمت وأن هناك تعتيم إعلامي وتعتيم سياسي أيضا وأخبره أحد من بلدها ذات مسؤلية وثقة من كلامه
وعلى كل حال فإن المسلمين لا يفعلون هذا
فإن الذي يفعل هذا
يكون من أقلية يغلب عليها الثورة وعدم السيطرة عى التصرفات الغاضبة التي تنتج منهم عندما يتركهم واحد منهم لأنهم أقلية وكلما كانت تلك الأقلية أقل كلما كان الفعل بشعا لأنه تزيد حدة الغضب ويقل تريثهم وتصرفهم بحكمة وواضح أنهم لم يواجهوا مثل هذا امر من قبل فكان تصرفهم كما رأينا كما أن انتشار الفيديو في الموبايلات ليس إلا دليل على غبائهم
وهذا دليل على أن المقطع ليس من نصرانية أسلمت ولا مسلمة تنصرت

حيث يكثر القتل
وقال النبي
:salla-y:
عبادة في الهرج كهجرة إلي
انظروا
http://www.alarabiya.net/articles/2007/05/06/34178.html
إنهم يسمون التمسك بديننا وأصوله من كتاب وسنة
إستغلال للمواقف
وأنا أعتقد أن هذه القضية بالذات حتى إن صح ما يدعيه البعض من أن هناك قتل لأسباب غير دينية قضية تمثل مشكلة الحرب ضد الدين
فحتى لو كانت الفتاة تحب شخص ولكنها أرادت التمسك بالحق لإقتناعها به
فإنه طالما قد ثبت أنها ما زالت بكرا فلا يحق لأحد قتلها
وهم الآن كما رأيت على بعض المواقع
ينشرون أخبار تفيد أن القتل إنما لأسباب منها الحفاظ على الشرف وأن بعضها إنتحار
أي بشكل غامض
واكتب الفتاة الأيزيدية على موقع جوجل لترى
هم يريدون أن يحافظوا على أحزاب العراق المختلفة حتى لو كانت على باطل
وأنا لست أبرر كثرة القتل ولست مع ذلك فالنفس بالنفس
ولو صح ما قيل من أن البعض نجح في قتل أخا الفتاة وشخص معه في سيارة لمشاركته في عملية الرجم فإن الأمر انتهى والله أعلم
لأن النبي:salla-y: عندما مات حمزة عمه أسد الله :radia-icon: قال : لا يكفيني فيه سبعين ولأن الكفار مثلوا ((شوهوا)) بجثته
نزل قول الله تعالى
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ (126)
سورة النحل


ونحن نعلم جيدا كما قال أحد الدعاة بالأمس الجمعة الأخيرة من ربيع أول 1429هـ ونقلت كلامه على الهواء مباشرة إذاعة القرآن الكريم بمصر ((أن حكم الإسلام وإمتلاكه القوة والسيطرة يعقبه سلام على العالم لنهي الله لنا عن العدوان وأن ما سوى ذلك يعقبه ظلم والواقع شاهد على ذلك))

وانظروا معي للآيات التي قبلها وبعدها
:

basmala: ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ عَمِلُواْ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ تَابُواْ مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُواْ إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (119)
إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120)
شَاكِرًا لِّأَنْعُمِهِ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (121)
وَآتَيْنَاهُ فِي الْدُّنْيَا حَسَنَةً وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ (122)
ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (123)
إِنَّمَا جُعِلَ السَّبْتُ عَلَى الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَإِنَّ رَبَّكَ لَيَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُواْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ (124)
ادْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (125)
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ (126)
وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللّهِ وَلاَ تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَلاَ تَكُ فِي ضَيْقٍ مِّمَّا يَمْكُرُونَ (127)
إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ (128)

بسم الله الرحمن الرحيم
بالنسبة للصورة المعروضة في ما سبق وهى غير ظاهرة لا يضغط أحد عليها لأنها لا تعمل الآن لعيب من مركز التحميل
وإليكم رابط أفضل لصور متتابعة يمكن مشاهدتها كتوضيح لتشكل جبل أحد في جانبه المواجهة لمسجد النبي:salla-y: على هيئة اسم محمد :salla:
ويمكن وضعها ببرنامج الموفي ميكر على نسخة الويندوز إكس بي
وأمر حفظها للجهاز فتشاهدها كملف فيديو جميل


رابط تحميل صور موقع فلاش ايرث وبرنامج جوجل ايرث للمدينة وجبل أُحد على شكل اسم محمد وإمتداد الجبل الى جهة قارة اوربا
http://www.up3.cc/download/220247e4c30803a8a.rar


منقول من
http://imanway1.com/horras/showthread.php?t=9335
قريبا إن شاء الله عرض الفكرة بطريقة أفضل لمعجزة جبل أحد

http://www.up3.cc/download/101047fb3a355213f.rar
الرابط
http://www.up3.cc/download/101047fb3a355213f.rar

ملف فيديو به بيان صور جبل أحد على شكل اسم محمد
يمكن تحويله من إم بي 4
الى موفي ليكون أوضح في الرؤية ببرنامج
any-video-converter-free
موجود على النت
http://www.any-video-converter.com/products/for_video/
http://www.any-video-converter.com/download/

http://www.voobys.com/watch?v=QFBI5VRxFB0
حمل فيديو الان اسلام زكريا بطرس
يالها من شهادة تدل على أن الحق واضح ولكنهم يريدون طمسه
والإناء ينضح بالذي فيه

alahom erfa3 rayet al 2eslam

thanx

سفك الدماء يا أختنا له السماء
تبكي نعم لمثله حُقَّ البكاءُ
والله يرجى أجره نِعم الجزاء ُ
والله يكفي جمعنا نعم الكِفاء
والناس تاه قضاءهم أو لا يشاءوُا
والظلم بان ظلامه وبدى العناءُ
فالآن تبدو محبة ٌ فيها البغاءُ
قالوا الإله محبة ٌ فلما البغاءُ
حقد طواه خداعهم لا ذا الصفاءُ
مكر الثعالب أختنا وبدى عواءُ
تلك الذئاب وقد جرت حيث الظباءُ
سفك الدماء وقد غلت ليس الهراءُ
لولا الحياء يا أختنا لعلا البكاءُ
والقوم يفدو حيثما يُرجى الفداء
كالأُسدِ يخشى نزالنا إذِ العداءُ
الله يفصلُ بيننا حيثُ اللقاءُ
فاشروا الفناء بجنةٍ فيها البقاء

على وزن قصيدة فرشي التراب لمشاري العرادة

فرشي الترابُ يضـــمني وهو غطــائي
حولي الرمالُ تلفني بل من ورائــــي
واللحدُ يحكي ظلمةً فيها ابتلائــــــي
والنوُر خطَّ كتابهُ أنسي لقائـــــــي
و الأهلُ أين حنانهم؟ .. باعوا وفائــــي
والصحبُ أين جموعـهم؟ .. تركوا إخائي
والمالُ أين هنــــــاؤهُ ؟ .. صارَ ورائــي
والاسمُ أين بريقـهُ بيـــن الثنــــــــاءِ؟
هذي نهايةُ حالــي ... فرشي التــــراب
والحبُ ودَّع شـــوقهُ وبكى رثائـــي
والدمعُ جفَّ مســـيرهُ بعد البكاءِ
والكونُ ضاق بوسعه ضاقَ فضائـــي
فاللحدُ صار بجثتي أرضي سمائـــي
هذي نهايةُ حــــالي .. فرشي التـــراب
والخوفُ يملأ غربتـي والحزنُ دائــي
أرجو الثبات وإنــــهُ قسمــاً دوائـــي
والربَ أدعو مخلصــاً أنتَ رجــــــائي
أبغي إلهـي جنـــةً فيــــها هنائـــي

والجدير بالذكر أن حد البنت البكر وكذا الرجل الذي لم يسبق له الزواج في الاسلام
إذا وقعا في الزنا هو الجلد وليس الرجم
كما يحدث في هذه الأعراف الغير موافقة للدين
وفي تقرير ويكيبديا نجد ما يفيد أن الفتاة كانت بكرا وهو ما يؤكد أنها أرادت الزواج
وأن الجريمة كانت لتحولها الى المنهج السني الذي يدين به 90 % من مسلمي العالم