ياريد يكون اساس كلام كل انسان انه يقول دايما
مليش غيرك يارب
عرض للطباعة
ياريد يكون اساس كلام كل انسان انه يقول دايما
مليش غيرك يارب
فعلا .... وما لنا غير الله الواحد الاحد لم يلد ولم يولد وما لنا غيره
رحمان الدنيا ورحيمها
السلام لك ياخى
عفوا انا مقلتش غير اننا نقول ملناش غيرك يارب
ومقلتش انه يلد اولا يلد؟
ومقلتش اى شى على الرسل
ارجو الرد على كد الكلام
وبلاش التلميح بنصوص قرانيه تلوح باى شى بعيدا كان او قريبا للدينى المسيحى اللى انا فخورا به
الا اذا انا طلبت الحوار معك فى مواضيع الدين المسيحى والاسلامى
فى الحاله دى مفيش مشكله هاسمحلك تقول اللى حضرتك عايزه بطريه علميه
وانا اسف لو صدر منى اى خطا
ولك جزيل الشكر
نفهم من كلام العضو المسيحي الفخور اعتراضه أو ربما تحفظه على أن الله لم يلد و لم يولد ؟اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
و هل تنزيه الله تعالى تعتبره إساءة في حق دينك ؟
يعني مثلا لو قلت لا إله إلا الله لا نعبد إلا إياه له النعمة و له الفضل و له الثناء الحسن لا إله إلا الله مخلصين له الدين و لو كره الكافرون تستاء حضرتك ؟
لماذا كل هذه الحساسية ؟
إن ما تقوله عليك و ليس لك فكيف تعترض على تنزيه الله ؟ و ما كل هذا التعصب ؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
ضيفنا الفاضل
أذكرك بأنك ضيفنا واحترام أهل البيت واجب
ما المطلوب من موضوع حضرتك ؟؟؟
وفيم اخطأ أخى (طالب عفو ربى) فى رده ؟؟
وأين ذكر الرسل ؟؟
وأين دعاك للحوار فى رده ؟؟
لقد ذكر أن الله هو الواحد الأحد رحمن الدنيا ورحيمها
هل هذا خطأ من وجهة نظرك ؟؟
لو خطأ حاورنا نشوف الخطأ فين بالضبط
ثم لا يصح أن تنزل موضوعا فى منتدى إسلامى وتنبه على المسلمين ألا يردوا من دينهم وقرآنهم !!!
لا يصح أساسا أن تطالب بصيغة معينة للرد على مواضيعك
فلكل فرد ان يكتب ما يشاء فى حدود الإحترام والتهذيب
وكلمة (هسمحلك) دى يعنى أيه بالضبط ؟؟؟
يا ريت إسلوب الحوار يكون راقى أكثر من كده شوية
وطبعا كلنا مالناش غير ربنا الواحد الأحد رب عيسى ابن مريم وأمه ورب كل شىء
يا أستاذ بلا شعارات كتابك يرد عليك :اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
Mat 7:21 «ليس كل من يقول لي: يا رب يا رب يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات.
Mat 7:22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب يا رب أليس باسمك تنبأنا وباسمك أخرجنا شياطين وباسمك صنعنا قوات كثيرة؟
Mat 7:23 فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط! اذهبوا عني يا فاعلي الإثم!
أفتكر كلامي واضح !!
بطبيعة الحال مليش غيرك يارب
معلش ياجماعة الفاضل عماد لم يقل ماليش غيركم يارب على اساس او يؤمن بثلاثة
هو مالهوش الا اله واحد الا يقصده بكلامه
هل فهمتك جيدا ايها الفاضل؟
مرحبا ضيفنا الفاضلاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
أنا أعلم أنك جئت إلى المنتدى عن طريق الأخت ولاء
ولكن يجب أن تعلم أن هذا منتدى حوار أديان وأن الزاوية الوحيدة التي لا يتم فيها حديث عن الأديان هي الزاوية التي تم الترحيب بك فيها (زاوية لكل من قال أنا مسيحي )
أما غير ذلك فلا تستطيع أن تمنع أحد من التعليق على كلامك من وجهة نظر إسلامية أو مسيحية
وماذا تنتظر من تعليقات على موضوعك ؟؟
نعم ... ملناش غير ربنا
ولكن أي رب ؟؟
هل ربك هو ربنا ؟؟
هل صفات ربك مثل صفات ربنا ؟؟؟
أهلا بك في المنتدى
ونتمنى لك إقامة مريحة ومفيدة
تحية للعضو عماد ارحب بك بيننا واتمنى لك الفائدة
اريد ان اوضح نقطة مهمه وهي ان الجميع يعتقدون انهم يعبدون ربا والها حقا فمنذ زمن بعيد عبدت الشمس والنجوم وكانوا يتقربون اليهم ويدعوهم وربما قالوا مالناش غيرك يارب
وبعدها جاءت عبادة الشجر والحجر وتأليه البشر او حتى تأليه المادة والعقل عند الملحدين الذين ربما يقولون هم ايضا مالناش غيرك يا عقل ...
العبارة التي كتبتها افهمها تماما
]اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
طبعا ادعاء انني اعبد الاله الحق لانني تابع له وانا على الحق وما سواي خطأ هكذا بدون ادلة وبراهين ساطعة وادلة صحيحة دامغة ليس بكلام منطقي
هل تعلم كيف وصف الله تعالى من يدعو من لا يسمعه ومن لا يملك للانسان ضرا ولا نفعا ولا يستجيبون
:007: لَهُ دَعْوَةُ الْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَجِيبُونَ لَهُمْ بِشَيْءٍ إِلَّا كَبَاسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى الْمَاءِ لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ وَمَا دُعَاءُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (14) سورة الرعد
كحال عطشان يمد يده إلى الماء من بعيد; ليصل إلى فمه / والدعوة بهذه الشكل في غاية البعد عن الصواب
عندما جاء موسى عليه السلام ليدعوا فرعون ليصدق انه واخاه هارون رسل من الله وانه لا اله الا الله رب العالمين كان جواب فرعون انه لا يعلم ان هناك اله اخر غيره فهو يظن نفسه الاله طبعا بالقول والادعاء وباجبار من حوله من الناس على عبادته رغم انه بشر مثلهم وربما هناك من هو افضل منه بين حاشيته
قَالَ فِرْعَوْنُ وَمَا رَبُّ الْعَالَمِينَ (23)
اي قال فرعون لموسى عليه السلام : وما رب العالمين الذي تدَّعي أنك رسوله؟
قَالَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إنْ كُنتُمْ مُوقِنِينَ (24)
قال موسى عليه السلام : هو مالك ومدبر السموات والأرض وما بينهما، إن كنتم موقنين بذلك، فآمِنوا.
قَالَ لِمَنْ حَوْلَهُ أَلا تَسْتَمِعُونَ (25)
قال فرعون لمن حوله مِن أشراف قومه: ألا تسمعون مقالة موسى العجيبة بوجود رب سواي؟
قَالَ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمْ الأَوَّلِينَ (26)
قال موسى عليه السلام : الرب الذي أدعوكم إليه هو الذي خلقكم وخلق آباءكم الأولين, فكيف تعبدون مَن هو مخلوق مثلكم, وله آباء قد فنوا كآبائكم؟
قَالَ إِنَّ رَسُولَكُمْ الَّذِي أُرْسِلَ إِلَيْكُمْ لَمَجْنُونٌ (27)
قال فرعون لخاصته يستثير غضبهم ؛ لتكذيب موسى إياه: إن رسولكم الذي أرسل إليكم لمجنون, يتكلم كلامًا لا يُعْقَل!
قَالَ رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ تَعْقِلُونَ (28)
قال موسى: رب المشرق والمغرب وما بينهما وما يكون فيهما من نور وظلمة, وهذا يستوجب الإيمان به وحده إن كنتم من أهل العقل والتدبر!
قَالَ لَئِنْ اتَّخَذْتَ إِلَهَاً غَيْرِي لأَجْعَلَنَّكَ مِنْ الْمَسْجُونِينَ (29)
قال فرعون لموسى مهددًا له: لئن اتخذت إلهًا غيري لأسجننك مع مَن سجنت.
قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ (30)
قال موسى: أتجعلني من المسجونين, ولو جئتك ببرهان قاطع يتبين منه صدقي؟
قَالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنْ الصَّادِقِينَ (31) سورة الشعراء
:1052:فرعون لم يكن باحثا عن الحق فبعد ان رأى الاية والمعجزة العظيم الغير قابلة للتكذيب كان جوابه ان هذا الا سحر مبين وبقي متمسكا بقوله انه الاله الوحيد حتى تم اهلاكه بالبحر !
وكذلك المشركين كان اصرارهم على ان الاصنام التي هي من الجماد والحجر والشجر هي الاله الحق فيدعوها ويتقربون اليها ويرفضون اي قول غير هذا وكانواا يهزأون من دعوة سيدنا محمد :salla: لعبادة الواحد القهار سبحانه وتعالى
:007: وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا (41) إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آَلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا (42) أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) سورة الفرقان
فهنا تأكيد على ان عبادة هذه الاله من الهوى والاراء الشخصية لا تقوم على اي دليل او برهان حقيقي يستحق التصديق والجدال من اجله فهم يجادلون عن اقوالهم وليس عن حق بين يديهم
فهناك اله حق واحد يستحق العبادة ويستحق ان تدعوه لأنه هو خالق هذا الكون ومالك كل شيء وهو من سيجمع الناس يوم القيامة للحساب
واي شيء اخر يدعى او يعبد من دون الله فهو من عمل الشيطان و استجابة لوسوسة الشيطان ليضل بني ادم فهذه وعود من الشيطان ان الصنم ينفعك او يرزقك ليوقع بك في الشرك والكفر وليأحذ معه الكثير من بني ادم الى جهنم
:007: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا (116) إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا (117) لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْرُوضًا (118) وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آَذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآَمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا (119) يَعِدُهُمْ وَيُمَنِّيهِمْ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا (120) أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلَا يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا (121) سورة النساء
واظن انك ستوافق على ان هناك اله حق واحد .. وما سواه باطل لا يضر ولا ينفع ولا يملك لنفسه نفعا او ضرا ولا يستطيع ان يفعل لنفسه شيء ولا يسمع الدعاء وبالتأكيد لا يملك الاجابة ولا يعلم اصلا ان هناك من يعبده ويدعوه وينتظر منه الاجابة
:007: ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ (30) سورة لقمان
مالي غيرك يارب ياحي ياقيوم لااله الاأنت.
لا اله الا انت سبحانك يارب العالمين
أخواني و أخواتي الأفاضل .....
دعوني أقرب لكم وجهات النظر ....
الفاضل عماد المصري ....
وضع شعارا ....
انتظر أن يلتف الجميع حوله .....
لأن كل انسان يتجه الى ربه .....
اذ توقع أن كل انسان يقول : نعم ليس لنا غيرك يا رب .....
لكنه لم يتوقع أن يكون في أجابة المسلم مطالبة مبطنة بأن نعرف أى رب يقصده الضيف الفاضل ....
نعم الموضوع في ظاهره بسيط .....
لكن كلمة ( الرب ) بمعنى الاله .....
استخرجت منها البشرية أربابا .....
فيحب المسلم أن يشير الى الرب الحق الذي يعبده .....
لتجنب بيئة الحرية في اختيار أى رب بين الأرباب وكأن القول أن المهم هو رب وليكن لكل انسان ربه ليقول : ماليش غيرك يا رب .
نعم عزيزي عماد ....
أعلم أن نيتك أن تطلق شعارا عاما يرتضيه كل من يؤمن بحاجته لربه ليكون معينا .....
لكن أرجو المعذرة .....
فان كلمة الرب ( بمعنى الألوهية ) كانت منذ البدء بسيطة معرفة بذاتها أنها للخالق ....
لكن .... عندما خرجت من هذه الكلمة البسيطة أربابا .....
فأصبح لزاما علينا أن لا نتعامل ببساطة مما يحول والعودة الى بساطتها الأولى .....
لأن الضلال جعل البقرة ربا .... والخنفساء ربا ..... والانسان ربا .....
لدرجة أن اعتقادا لديك جعل الانسان ربا بحلول اله عليه بما لا يميز بين الاله والانسان بدعوى التجسد ....
على العموم سامحنا ....
لا أريد أن اعقد لك الأمور أمام بساطة اعتقدتها بينما كل تعقيد من وجهة نظرك هو منهجنا للعودة الى البساطة التي كان يجب أن تكون في بداية مشاركتك .....
اجمالا ....
أهلا وسهلا بك .....
ودعني أقول : ما ليش غيرك يا رب ..... يا خالقي وخالق حبيبي عماد ....
أطيب الأمنيات من نجم ثاقب .
دى تعتبر ترنيمة عند الاقباط
:salla: :salla: :salla: :salla: :salla: :salla: :salla:
لاحول ولا قوة الا بالله
ان الله غفور رحيم
وفعلا ما لنا غيرك يارب
لا إله إلا الله **** محمداً رسول الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عماد مصري
فعلا ضيفنا المحترم...مالنا غيره..
لأنه
راحم المذنبين..
وملاذ المضطرين
وأمان الخائفين
وجار المستجيرين..
لأنه دليل المتحيرين
وهادي المضلين..
وقابل التائبين
ومقيل العاثرين
وغياث المستغيثين..
كلما إزدادات البصائر فيه تأملا وتفكيرا
زادها هداية وتبصيرا
وحبا ويقينا..شوقا وحنينا
خلقنا وجعل لنا السمع والبصر والفؤاد
وأعطانا نعمة العقل ...لنُميزبها الصواب من الخطأ ...
هو الذي لا معبود بحق سواه..هو الله الحي القيوم.
ضيفنا لأنك محترم كن صادق مع نفسك وحاول أن تسألها
أي واحد فيهم هو ربك إلي ملكش غيرو؟!!!...
والله ليس واضحا لى ما يريده ضيفنا ( ظاهر القول ) وما فهمته انك تقول ( ماليش غيرك يارب ) تعنى بها الهك حسب معتقدك اذا فلما ذا تستكثرها علينا نعم نشترك معك فيها ولكن احب ان اعرفك ان عندنا القول باللسان لا يساوى شيئا اذا لم يكن تصديقا لما فى القلب وهى الفطرة الحقة التى خلقنا الخالق عليها
:p016::p016::p016: