تخاريف .........

التخاريف في كتابك وليست عندنا 1وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي \لسَّمَاءِ: \مْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَ\لْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ \ثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَباً، 2وَهِيَ حُبْلَى تَصْرُخُ مُتَمَخِّضَةً وَمُتَوَجِّعَةً لِتَلِدَ. 3وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي \لسَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. 4 18وَأَبِيشَايُ أَخُو يُوآبَ \بْنُِ صَرُويَةَ هُوَ رَئِيسُ ثَلاَثَةٍ. هَذَا هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ، فَكَانَ لَهُ \سْمٌ بَيْنَ \لثَّلاَثَة وَهَذَا هُوَ عَدَدُ \لأَبْطَالِ \لَّذِينَ لِدَاوُدَ: يَشُبْعَامُ بْنُ حَكْمُونِي رَئِيسُ \لثَّوَالِثِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً. 8هَذِهِ أَسْمَاءُ \لأَبْطَالِ \لَّذِينَ لِدَاوُدَ: يُشَيْبَ بَشَّبَثُ \لتَّحْكَمُونِيُّ رَئِيسُ \لثَّلاَثَةِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَمَانِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَ\حِدَةً. 28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا].

على فكرة معندناش منتدى للفضفضه هنا يا خسارة تقدر تروح تفضفض في اي منتدى من منتدايتكم ...

بس ممكن نقلبها خواطر مع بعض هذا باعتبار ان ما تقوله خواطر تدور في ثنايا عقلك المظلم الذي من الصعب عليه ان يرى النور من بين شقوق نوافذ النصرانية وصكوك غفرانها واعترافتكم للقساوسه عن اي شيء حتى ولو كان عن زوجاتكم او اخواتكم فلا بأس بان تذهب الى بابا او ماما لتفضفض معه ..
اقول خواطري ليست جوازا للسفر بل هي حقائق تذرف لها الدموع كزخات المطر فهنا الاه ..هنا خروف.. هنا عقل قد ضاع واندثر ... كيف اله قد خرج من فرج امرأه فعبدتموه فأين العقل يا بشر .

خطيئة ادم يغفرها صليب المحتضر ؟؟ لا والله ما انتم بأصحاب عقول بل انتم ممن قيل فيهم (( عقول صغار وقلوب من حجر ))

اعلم ان مثلك والاسلام كمثل بعوضه ارادت ان تحجب ضوء الشمس بجناحيها .

بص
فضفض مع قصص الدعارة بتاعت يسوعك




قض 3: 5
فسكن بنو اسرائيل في وسط الكنعانيين و الحثيين و الاموريين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين ، و اتخذوا بناتهم لانفسهم نساء و اعطوا بناتهم لبنيهم و عبدوا الهتهم

---

قض 5: 30
الم يجدوا و يقسموا الغنيمة فتاة او فتاتين لكل رجل غنيمة

---

قض 6: 34
و لبس روح الرب جدعون .... فصنع جدعون منها افودا و جعله في مدينته في عفرة و زنى كل اسرائيل وراءه هناك فكان ذلك لجدعون و بيته فخا (قض 8: 27)

---

قض 16: 1
فحل عليه (شمشون) روح الرب .... ثم ذهب شمشون الى غزة و راى هناك امراة زانية فدخل اليها

---

قضاة 19: 1
و في تلك الايام حين لم يكن ملك في اسرائيل كان رجل لاوي متغربا ... اتخذ له امراة سرية من بيت لحم يهوذا ، فزنت عليه سريته و ذهبت من عنده الى بيت ابيها ... فقام رجلها (ديوث) و سار وراءها ليطيب قلبها و يردها ... ثم قام الرجل للذهاب هو و سريته ... فذهب إلى جبعة التي لبنيامين (شعب الله)... فلم يضمهم احد الى بيته للمبيت إلا شيخ مسن... إذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه ، فخرج الشيخ وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة .

نتوقف هنا لحظ : شعب الله طلبوا الرجل لأنهم يأتون الرجال شهوة :p015:

هذا هو شعب الله الذين هم أجداد يسوع واهله وعشيرته .

انظروا لهذه الفاجعة .... حفلة الجنسية جماعية على إمرأة واحدة قام بها رجال مدينة كاملة دون ان يتحرك احد ودون مقاومة الشيخ او ضيفه الذي اختفى لكي لا يأتونه شهوة فضحى بالسرية التي تعتبر في العهد القديم زوجة ولكن أقل قدراً من الزوجة الطبيعية .

لنكمل الكارثة :

قضاة 19: 24
قال الشيخ لرجال المدينة : هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح ، فامسك الرجل سريته و اخرجها اليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها (حفلة جنسية) الليل كله الى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها ، فأخذها الرجل وخرج من المدينة وعاد إلى بيته و اخذ السكين و امسك سريته و قطعها مع عظامها الى اثنتي عشرة قطعة و ارسلها الى جميع تخوم اسرائيل .

انتهى

تخيلوا معي ياأمة الإسلام هذه القصة البشعة التي هي (شعب الله) وهي اجداد وعشيرة سلسلة نسب يسوع .

الرجل أخرج المرأة بيده ليزنوا بها وبعد ذلك ذبحها وقطعها بالسكين وكسر عظامها بالساطور إلى 12 قطعة بعدد اسباط اسرائيل ثم وضعهم في جوالات وارسلهم لبني اسرائيل .

إجرام ووحشية وإرهاب لا يقبله عبدة البقرة والفأران .

ولا حول ولا قوة إلا بالله .

قال من قال : لا يوجد هناك شذوذ بين شعب الله مثل قوم سدوم ، لأن الفقرة التي جاء فيها قول : فخرج اليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (19: 23 )

ليس المقصود منها أن يعتدوا بالشذوذ مع الرجل الضيف بدليل أنه جاء بالإصحاح العشرين قول الرجل على لسانه : و احاطوا علي بالبيت ليلا و هموا بقتلي (20: 5 ) .

الرد على هذا الكلام نقول : إن القس أنطونيوس فكري قال في تفسيره لهذه النقطة : ان الرجل خجل من أن يذكر ما طلبه أهل جبعة حين قالوا للشيخ (اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه) ، فأختصر الكلام بقول (هموا بقتلي)

---

قض 21: 9
فعد الشعب فلم يكن هناك رجل من سكان يابيش جلعاد ، فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر الف رجل من بني الباس و اوصوهم قائلين اذهبوا و اضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء و الاطفال، و هذا ما تعملونه تحرمون كل ذكر و كل امراة عرفت اضطجاع ذكر، فوجدوا من سكان يابيش جلعاد اربع مئة فتاة عذارى لم يعرفن رجلا بالاضطجاع مع ذكر و جاءوا بهن الى المحلة الى شيلوه التي في ارض كنعان

---

قض 21: 21
و انظروا فاذا خرجت بنات شيلوه ليدرن في الرقص فاخرجوا انتم من الكروم و اخطفوا لانفسكم كل واحد امراته من بنات شيلوه و اذهبوا الى ارض بنيامين ، فاذا جاء اباؤهن او اخوتهن لكي يشكوا الينا نقول لهم تراءفوا عليهم لاجلنا لاننا لم ناخذ لكل واحد امراته في الحرب لانكم انتم لم تعطوهم في الوقت حتى تكونوا قد اثمتم ، ففعل هكذا بنو بنيامين و اتخذوا نساء حسب عددهم من الراقصات اللواتي اختطفوهن و ذهبوا و رجعوا الى ملكهم و بنوا المدن و سكنوا بها

---

يتبع

---

---

سفر صموئيل الثاني 1: 26
قد تضايقت عليك يا اخي يوناثان كنت حلوا لي جدا محبتك لي اعجب من محبة النساء

---

سفر صموئيل الثاني 3: 7
و كانت لشاول سرية اسمها رصفة بنت اية فقال ايشبوشث لابنير لماذا دخلت الى سرية ابي

ولماذا سمحت السرية أن تزني معه ؟ فاسقة .

---

سفر صموئيل الثاني 3: 14
و ارسل داود رسلا الى ايشبوشث بن شاول يقول اعطني امراتي ميكال التي خطبتها لنفسي بمئة غلفة من الفلسطينيين ، فارسل ايشبوشث و اخذها من عند رجلها (زوجها) من فلطيئيل بن لايش ، و كان رجلها يسير معها و يبكي وراءها الى بحوريم فقال له ابنير اذهب ارجع فرجع

خطف النساء بالقوة (ولا حول ولا قوة إلا بالله) .

---

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات

---

سفر صموئيل الثاني 7: 12
متى كملت ايامك و اضطجعت مع ابائك اقيم بعدك نسلك الذي يخرج من احشائك و اثبت مملكته

---

سفر صموئيل الثاني 10: 4
فاخذ حانون عبيد داود و حلق انصاف لحاهم و قص ثيابهم من الوسط الى استاههم ثم اطلقهم

---

إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ زوج العاهرة بثشبع بنت أليعام والتي زنا بها داود جد يسوع» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته وبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».

---

سفر صموئيل الثاني12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

---

سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها

---

صموئيل الأول 18

لمَّا فرغَ داوُدُ من كلامِهِ مع شاوُلَ تعلَّقَ قلبُ يوناثانَ بِداوُدَ وأحبَّهُ كنفسِهِ. 2وأبقاهُ شاوُلُ في ذلِكَ اليومِ عِندَهُ، ولم يَدَعْهُ يَرجعُ إلى بيتِ أبيهِ. 3وقطعَ يوناثانُ معَ داوُدَ عَهدًا لأنَّهُ أحبَّهُ مثلَ نفْسِهِ، 4وخلَعَ الجبَّةَ التي علَيهِ وأعطاها لَه معَ سائِرِ ثيابِهِ، حتى سيفِهِ وقَوسِهِ وحِزامِهِ.

---

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل ، و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

لاحظ قوله : هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود .... إذن لاخيتوفل دور مع داود من قبل في مثل هذا الأمر وداود كانت معه روح الرب (فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

---

يتبع

---

حروب من أجل النسوان

سفر صموئيل الثاني 3: 13
فقال حسنا انا اقطع معك عهدا الا اني اطلب منك امرا واحدا و هو ان لا ترى وجهي ما لم تات اولا بميكال بنت شاول حين تاتي لترى وجهي

علماً بأن ميكال ابنة شاول زوجة داود الأولى متزوجة برجل آخر وهو فلطي بن لايش كما جاء في سفر صموئيل الأول : (فاعطى شاول ميكال ابنته امراة داود لفلطي بن لايش الذي من جليم ... 25: 44)

---

اللطم على الخدود بدعة يسوعية
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 3: 31
فقال داود ليواب و لجميع الشعب الذي معه مزقوا ثيابكم و تنطقوا بالمسوح و الطموا امام ابنير و كان داود الملك يمشي وراء النعش

روي في صحيح البخاري عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله " ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية "

---

توحش وفجور وتلذذ بسفك الدماء
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 4: 12
و امر داود الغلمان فقتلوهما و قطعوا ايديهما و ارجلهما و علقوهما على البركة في حبرون و اما راس ايشبوشث فاخذوه و دفنوه في قبر ابنير في حبرون

ألا يكفي القتل فقط ؟ لماذا التمثيل بالجثث ؟

---

دعارة لاهوتية ياسوعية مقنعة
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 5: 13
و اخذ داود ايضا سراري و نساء من اورشليم بعد مجيئه من حبرون فولد ايضا لداود بنون و بنات

---

تهريج من نوع جديد
الرب ترك مُلكه ليشاهد الخلاعة

سفر صموئيل الثاني 6: 5
و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج

---

اللاهوت يرقص على وحده ونص
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 6: 14
و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب / اشرفت ميكال بنت شاول (زوجة داود والتي خطفها من زوجها) من الكوة و رات الملك داود يطفر و يرقص امام الرب فاحتقرته في قلبها (6: 16)

---

وثنية في عبادة تابوت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)
هذا هو الكرسي الذي لهث ورائه يسوع .


سفر صموئيل الثاني 6: 2
و قام داود و ذهب هو و جميع الشعب الذي معه من بعلة يهوذا ليصعدوا من هناك تابوت الله الذي يدعى عليه بالاسم اسم رب الجنود الجالس على الكروبيم ، فاركبوا تابوت الله على عجلة جديدة و حملوه من بيت ابيناداب الذي في الاكمة و كان عزة و اخيو ابنا ابيناداب يسوقان العجلة الجديدة ، فاخذوها من بيت ابيناداب الذي في الاكمة مع تابوت الله و كان اخيو يسير امام التابوت ، و داود و كل بيت اسرائيل يلعبون امام الرب بكل انواع الالات من خشب السرو بالعيدان و بالرباب و بالدفوف و بالجنوك و بالصنوج

وما هو هذا التابوت الوثني ؟

هل الله يُعبد من خلال تابوت ؟
تخاريف ووثنية يسوعية .

طبل وزمر ورقص على وحدة ونص

سفر صموئيل الثاني 6: 13
و كان كلما خطا حاملوا تابوت الرب ست خطوات يذبح ثورا و عجلا معلوفا ، و كان داود يرقص بكل قوته امام الرب و كان داود متنطقا بافود من كتان

خمور وفجور والإسم عبادة

سفر صموئيل الثاني 6: 19
و قسم على جميع الشعب على كل جمهور اسرائيل رجالا و نساء على كل واحد رغيف خبز و كاس خمر و قرص زبيب ثم ذهب كل الشعب كل واحد الى بيته

---

تابوت العبادة الوثنية بدون مأوى
مضحك جداً

سفر صموئيل الثاني 6: 10
و لم يشا داود ان ينقل تابوت الرب اليه الى مدينة داود فمال به داود الى بيت عوبيد ادوم الجتي ، و بقي تابوت الرب في بيت عوبيد ادوم الجتي ثلاثة اشهر و بارك الرب عوبيد ادوم و كل بيته

---

كاتب سفر صموئيل الأول والثاني غبي

قال القس أنطونيوس فكري
غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمدت الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته .

ألا يكفي هذا لإثبات أن رب البايبل أخطا عندما اعطى الأنبياء حرية الكتابة بأفكارهم التافهة التي كشفت عن غباء مستفحل بعقولهم ؟

---

بنسب يسوع مجهول
هل بسبب تحريف ام أخطاء نسخ كالعادة

تكوين 11: 11
و عاش سام بعدما ولد ارفكشاد ، وعاش ارفكشاد بعدما ولد شالح اربع مئة و ثلاث سنين و عاش شالح ثلاثين سنة و ولد عابر و عاش عابر اربعا و ثلاثين سنة و ولد فالج

و سفر أخبار الأيام الأول 1: 18
و ارفكشاد ولد شالح و شالح ولد عابر

لكن إنجيل لوقا 3: 35 مختلف حيث زاد قينان
بن سروج بن رعو بن فالج بن عابر بن شالح بن قينان بن ارفكشاد بن سام بن نوح بن لامك

بالترتيب العكسي
لامك ولد نوح ونوح ولد سام وسام ولد ارفكشاد و ارفكشاد ولد قينان و قينان ولد شالح وشالح ولد عابر وعابر ولد فالج وفالج ولد رعو ورعو ولد سروج .

فكيف ارفكشاد ولد شالح إذا كان إنجيل لوقا قال ان قينان ولد شالح وليس ارفكشاد لأن ارفكشاد ولد قينان وليس شالح ؟ عروستي :image5:

---

عصابة داود ولاهوت يسوع
إجرام وزنا ودعارة وقتل
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

من أقذر القصص في البايبل

سفر صموئيل الثاني 11
6فأرسَلَ داوُدُ إلى يوآبَ يقولُ: «أرسِلْ إليَ أوريَّا الحِثِّيَّ» فأرسَلَهُ. 7فلمَّا جاءَ سألَهُ داوُدُ عَنْ سلامةِ يوآبَ والجيشِ وعَنِ الحربِ، 8ثُمَ قالَ لَه: «إنزِلْ إلى بَيتِكَ واَغسِلْ رِجلَيكَ واَسترِحْ». فخرج أوريَّا مِنَ القصرِ وتَبِعتْهُ هديَّةٌ مِنْ عِندِ داوُدَ. 9فنامَ على بابِ القصرِ معَ الحرَسِ ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ. 10فلمَّا قيلَ لداوُدَ: «أوريَّا لم يَنزِلْ إلى بَيتِهِ»، دَعاهُ وقالَ لَه: «أما جئتَ مِنَ السَّفرِ؟ فما بالُكَ لا تنزِلُ إلى بَيتِكَ؟» 11فأجابَهُ أوريَّا: «تابوتُ العَهدِ ورِجالُ إسرائيلَ ويَهوذا مُقيمونَ في الخيامِ، ويوآبُ وقادَةُ سيِّدي المَلِكِ في البَرِّيَّةِ، فكيفَ أدخلُ بَيتي وآكُلُ وأشربُ وأنامُ معَ زوجتي؟ لا وحياتِكَ، لا أفعَلُ هذا». 12فقالَ لَه داوُدُ: «أقمْ هُنا اليومَ، وغَدًا أصرِفُكَ». فبقيَ أوريَّا ذلِكَ اليومَ في أورُشليمَ، 13وفي اليومِ التَّالي دعاهُ داوُدُ، فأكلَ معَهُ وشربَ حتى سَكِرَ. ثُمَ خرَج مساءً، فنامَ حيثُ ينامُ الحرَسُ، ولم ينزِلْ إلى بَيتِهِ.(خطة داود أن يعاشر اوريا زوجته بثشبع بنت أليعاموبذلك ينسب جنين الزنا لأوريا) (أسلوب منحط لا يمكن أن يصدر من نبي مثل سيدنا داود عليه السلام ابداً) 14فلمَّا طلَعَ الصَّباحُ كتَبَ داوُدُ إلى يوآبَ مكتوبًا وأرسَلَهُ بيَدِ أوريَّا، 15يقولُ فيهِ: «وجهوا أوريَّا إلى حيثُ يكونُ القِتالُ شديدًا، واَرجعوا مِنْ ورائِه فيَضرِبَهُ العَدوُّ ويموتُ».(خطة شيطانية لقتله) 16وكانَ يوآبُ يحاصِرُ المدينةَ، فعيَّنَ لأوريَّا موضِعًا عَلِمَ أنَّ للعدوِّ فيهِ رِجالاً أشدَّاءَ. 17فخرَج رِجالُ المدينةِ وحارَبوا يوآبَ، فسقَطَ لداوُدَ بَعضُ القادَةِ ومِنْ بَينِهِم أوريَّا الحِثِّيُّ. 18فأرسَلَ يوآبُ وأخبَرَ داوُدَ بكلِّ ما جرى في الحربِ. 19وقالَ يوآبُ للرَّسولِ: «بَعدَما تُخبِرُ الملكَ بكُلِّ ما جرى في الحربِ، 20وإذا ثارَ غضَبُهُ وقالَ: لماذا دنَوتُم مِنْ سورِ المدينةِ لِتُحاربوا؟ أما تعلَمونَ أنَّ الذينَ فوقَ السُّورِ يَرمونَكُم بالسِّهامِ؟ 21مَنْ قتَلَ أبيمالِكَ بنَ يَروبَّشْثَ؟ أما هيَ اَمرأةٌ في تاباصَ رَمتْهُ بِحَجرِ طاحونةٍ مِنْ فوقِ السُّورِ فقُتِلَ؟ فلماذا دَنوتم مِنَ السُّورِ؟» إذا قالَ لكَ هذا الكلامَ أجبْهُ: «عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ أيضًا ماتَ».22فذهَبَ الرَّسولُ إلى داوُدَ وأخبرَهُ بِجميعِ ما أمرَهُ بهِ يوآبُ، 23وقالَ لداوُدَ: «قَويَ علَينا الأعداءُ وخرَجوا لقِتالِنا في البَرِّيَّةِ، فطارَدناهُم إلى بابِ المدينةِ، 24فرَمانا العَدوُّ بالسِّهامِ مِنْ فوقِ السُّورِ، فماتَ البَعضُ مِنْ قادَةِ المَلِكِ، وقُتِلَ أيضًا عبدُكَ أوريَّا الحِثِّيُّ».

---

هذا هو كرسي داود يايسوع
واحستراتاه
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 4
جاء ضيف الى الرجل الغني فعفا ان ياخذ من غنمه و من بقره ليهيئ للضيف الذي جاء اليه فاخذ نعجة الرجل الفقير و هيا للرجل الذي جاء اليه ، فحمي غضب داود على الرجل جدا و قال لناثان حي هو الرب انه يقتل الرجل الفاعل ذلك ، و يرد النعجة اربعة اضعاف لانه فعل هذا الامر و لانه لم يشفق ، فقال ناثان لداود انت هو الرجل هكذا قال الرب اله اسرائيل انا مسحتك ملكا على اسرائيل و انقذتك من يد شاول ، و اعطيتك بيت سيدك و نساء سيدك في حضنك و اعطيتك بيت اسرائيل و يهوذا و ان كان ذلك قليلا كنت ازيد لك كذا و كذا ، لماذا احتقرت كلام الرب لتعمل الشر في عينيه قد قتلت اوريا الحثي بالسيف و اخذت امراته لك امراة (زنا بها اولاً) و اياه قتلت بسيف بني عمون

---

دعارة علني يايسوع ... علني

سفر صموئيل الثاني12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس ، لانك انت فعلت بالسر و انا افعل هذا الامر قدام جميع اسرائيل و قدام الشمس

أين هذا الكلام ؟
إنه ناموس النفاق

" النفس التي تخطيء هي تموت، الابن لا يحمل من إثم الأب، والأب لا يحمل من إثم الابن، بر البار عليه يكون وشر الشرير عليه يكون " (حزقيال 18/20 - 21 ).

---

الرب ينسخ الناموس لعيون داود
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت

---

ناموس الكوسة

زنا داود بجارته زوجة أوريا فحبلت فانتقم منه الرب بقتل المولود

ناموس الكوسة بين فارص وداود

سفر صموئيل الثاني 12: 13
فقال داود لناثان قد اخطات الى الرب فقال ناثان لداود الرب ايضا قد نقل عنك خطيتك لا تموت ، غير انه من اجل انك قد جعلت بهذا الامر اعداء الرب يشمتون فالابن المولود لك يموت

فنسخ الرب الناموس من أجل عيون داود ورفع عنه تطبيق الناموس عليه بالموت ، لكن أمر بقتل الجنين.

علماً بأن الناموس يقر بأن الأبناء لا تتحمل خطيئة الآباء

" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل " ( تثنية 24/16 ).

ولكن الأمر مختلف مع يهوذا وكنته ثامار

فيهوذا زنا بكنته ثامار ولم يموت السفاح الوليد

فارص

بل أصبح أحد اجداد يسوع .

فلماذا طُبق الحكم على مولود داود ولم يطبق الحكم على مولود يهوذا ؟


أليس هذا هو ناموس الكوسة ؟

---

يسوع يأمر الأخ يزني بأخته

هذا هو الحكم

سفر صموئيل الثاني 12: 11
هكذا قال الرب هانذا اقيم عليك الشر من بيتك و اخذ نساءك امام عينيك و اعطيهن لقريبك فيضطجع مع نسائك في عين هذه الشمس

تخيلوا رب يأمر بأن أخ يزني بأخته


سفر صموئيل الثاني 13: 1
و جرى بعد ذلك انه كان لابشالوم بن داود اخت جميلة اسمها ثامار فاحبها امنون بن داود ، فاضطجع امنون و تمارض فجاء الملك ليراه فقال امنون للملك دع ثامار اختي فتاتي و تصنع امامي كعكتين فاكل من يدها ، فارسل داود الى ثامار الى البيت قائلا اذهبي الى بيت امنون اخيك و اعملي له طعاما ، فذهبت ثامار الى بيت امنون اخيها و هو مضطجع ، ثم قال امنون لثامار ايتي بالطعام الى المخدع فاكل من يدك فاخذت ثامار الكعك الذي عملته و اتت به امنون اخاها الى المخدع ، و قدمت له لياكل فامسكها و قال لها تعالي اضطجعي معي يا اختي ، فقالت له لا يا اخي لا تذلني لانه لا يفعل هكذا في اسرائيل لا تعمل هذه القباحة ، اما انا فاين اذهب بعاري و اما انت فتكون كواحد من السفهاء في اسرائيل و الان كلم الملك لانه لا يمنعني منك ، فلم يشا ان يسمع لصوتها بل تمكن منها و قهرها و اضطجع معها ، ثم ابغضها امنون بغضة شديدة جدا حتى ان البغضة التي ابغضها اياها كانت اشد من المحبة التي احبها اياها و قال لها امنون قومي انطلقي ، فقالت له لا سبب هذا الشر بطردك اياي هو اعظم من الاخر الذي عملته بي فلم يشا ان يسمع لها ، بل دعا غلامه الذي كان يخدمه و قال اطرد هذه عني خارجا و اقفل الباب وراءها .

علماً بأن الناموس يمنع أن يحاسب الأبناء بذنب الآباء

ولكن حب شهوة والدعارة عن الرب تزيل كل السدود

" الابن لا يحمل من إثم الأب " (حزقيال 18/20 - 21 ).

ولكن حدث العكس ، ولا حول ولا قوة إلا بالله

---

تحريف الناموس بأمر يسوع
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 14: 7
و هوذا العشيرة كلها قد قامت على جاريتك و قالوا سلمي ضارب اخيه لنقتله بنفس اخيه الذي قتله فنهلك الوارث ايضا فيطفئون جمرتي التي بقيت و لا يتركون لرجلي اسما و لا بقية على وجه الارض ، فقال الملك للمراة اذهبي الى بيتك و انا اوصي فيك ، فقال حي هو الرب انه لا تسقط شعرة من شعر ابنك الى الارض

قال تعالى : َقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِن بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ (البقرة 75)

ملحوظة
إنه كلام باطل عن سيدنا داود عليه السلام لأنه أشرف من أن يخفي الناموس .

---

السباب سلاح يسوع

سفر صموئيل الثاني 16: 9
فقال ابيشاي ابن صروية للملك لماذا يسب هذا الكلب الميت سيدي الملك دعني اعبر فاقطع راسه ، فقال الملك ما لي و لكم يا بني صروية دعوه يسب لان الرب قال له سب داود :p018: و من يقول لماذا تفعل هكذا

الرب يأمر بالسباب ... شيء جميل جداً
تعاليم إنحطاط أخلاقي .

---

تشريعات زنا x زنا

سفر صموئيل الثاني 16: 21
فقال اخيتوفل لابشالوم ادخل الى سراري ابيك اللواتي تركهن لحفظ البيت فيسمع كل اسرائيل انك قد صرت مكروها من ابيك فتتشدد ايدي جميع الذين معك ، فنصبوا لابشالوم الخيمة على السطح و دخل ابشالوم الى سراري ابيه امام جميع اسرائيل ، و كانت مشورة اخيتوفل التي كان يشير بها في تلك الايام كمن يسال بكلام الله هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود و على ابشالوم جميعا

لاحظ قوله : هكذا كل مشورة اخيتوفل على داود .... إذن لاخيتوفل دور مع داود من قبل في مثل هذا الأمر وداود كانت معه روح الرب (فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

---

اللاهوت يولول
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)


سفر صموئيل الثاني19: 4
و ستر الملك وجهه و صرخ الملك بصوت عظيم يا ابني ابشالوم يا ابشالوم ابني يا ابني

---

القتل لمن سب نبي

سفر صموئيل الثاني 19: 21
فاجاب ابيشاي ابن صروية و قال الا يقتل شمعي لاجل هذا لانه سب مسيح الرب

---

حبس النساء حتى الموت
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني20: 3
و جاء داود الى بيته في اورشليم و اخذ الملك النساء السراري العشر اللواتي تركهن لحفظ البيت و جعلهن تحت حجز و كان يعولهن و لكن لم يدخل اليهن بل كن محبوسات الى يوم موتهن في عيشة العزوبة

---

عبادة الثيران بأمر اليسوع

كِتَابُ إِرْمِيَا52
. 17وَحَطَّمَ الْكَلْدَانِيُّونَ أَعْمِدَةَ النُّحَاسِ فِي هَيْكَلِ الرَّبِّ، وَالْقَوَاعِدَ وَالبِرْكَةَ النُّحَاسِيَّةَ القَائِمَةَ فِيهِ، وَنَقَلُوا كُلَّ نُحَاسِهَا إِلَى بَابِلَ. 18وَاسْتَوْلَوْا أَيْضاً عَلَى الْقُدُورِ وَالرُّفُوشِ وَالْمَجَارِفِ وَالْمَنَاضِحِ وَالصُّحُونِ وَكُلِّ آنِيَةِ النُّحَاسِ الَّتِي كَانَتْ تُسْتَخْدَمُ فِي الْهَيْكَلِ. 19كَمَا أَخَذَ رَئِيسُ الشُّرْطَةِ الطُّسُوسَ وَالْمَجَامِرَ وَالْمَنَاضِحَ وَالْقُدُورَ وَالْمَنَائِرَ وَالصُّحُونَ وَالأَقْدَاحَ الذَّهَبِيَّةَ وَالْفِضِّيَّةَ. 20كَذَلِكَ اسْتَوْلَى عَلَى الْعَمُودَيْنِ وَالْبِرْكَةِ وَالاثْنَيْ عَشَرَ ثَوْراً مِنْ نُحَاسٍ الْقَائِمَةِ تَحْتَ الْقَوَاعِدِ الَّتِي صَنَعَهَا الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ لِهَيْكَلِ الرَّبِّ، فَكَانَ النُّحَاسُ لِكَثْرَتِهِ يَفُوقُ كُلَّ وَزْنٍ. 21وَكَانَ طُولُ كُلِّ عَمُودٍ ثَمَانِي عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ تِسْعَةِ أَمْتَارٍ)، وَمُحِيطُهُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ ذِرَاعاً (نَحْوَ سِتَّةِ أَمْتَارٍ)، وَسُمْكُهُ أَرْبَعَ أَصَابِعَ، وَكَانَ أَجْوَفَ، 22وَعَلَيْهِ تَاجٌ مِنْ نُحَاسٍ ارْتِفَاعُهُ خَمْسُ أَذْرُعٍ (نَحْوَ مِتْرَيْنِ وَنِصْفِ الْمِتْرِ) وَيُحِيطُ بِالتَّاجِ شَبَكَةٌ وَرُمَّانَاتٌ وَكُلُّهَا مَصْنُوعَةٌ مِنْ نُحَاسٍ. وَكَانَ الْعَمُودُ الثَّانِي مُمَاثِلاً لَهُ بِمَا فِي ذَلِكَ الرُّمَّانَاتُ. 23وَكَانَ عَدَدُ الرُّمَّانَاتِ عَلَى مُحِيطِهِ سِتّاً وَتِسْعِينَ رُمَّانَةً، وَجُمْلَةُ الرُّمَّانِ عَلَى مُحِيطِ الشَّبَكَةِ مِئَةُ رُمَّانَةٍ.

فما الفرق بين دين اليسوع و دين الفراعنة الوثني
,,?
كِتَابُ إِرْمِيَا46

13النُّبُوءَةُ الَّتِي أَوْحَى بِهَا الرَّبُّ إِلَى إِرْمِيَا النَّبِيِّ عَنْ زَحْفِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ مَلِكِ بَابِلَ لِمُهَاجَمَةِ مِصْرَ: 14«أَذِيعُوا فِي مِصْرَ وَأَعْلِنُوا فِي مَجْدَلَ. خَبِّرُوا فِي مَمْفِيسَ وَفِي تَحْفَنْحِيسَ، قُولُوا: قِفْ مُتَأَهِّباً وَتَهَيَّأْ لأَنَّ السَّيْفَ يَلْتَهِمُ مِنْ حَوْلِكَ. 15لِمَاذَا فَرَّ إِلَهُكَ الثَّوْرُ أَبِيسُ وَلَمْ يَصْمُدْ فِي الْقِتَالِ؟ لأَنَّ الرَّبَّ طَرَحَهُ. 16كَثَّرَ الْعَاثِرِينَ، فَسَقَطَ كُلُّ وَاحِدٍ عَلَى صَاحِبِهِ. فَتَقُولُ بَقِيَّةُ الْيَهُودِ آنَئِذٍ: قُومُوا لِنَرْجِعْ إِلَى قَوْمِنَا وَإِلَى أَرْضِ مَوْطِنِنَا، هَرَباً مِنْ سَيْفِ الطَّاغِي. 17وَيَهْتِفُونَ هُنَاكَ: ....

---

اليسوع مدبر الشر و المؤامرات

ارميا
وعيد الرب
11لِذَلِكَ قُلْ لِرِجَالِ يَهُوذَا وَأَهْلِ أُورُشَلِيمَ، هَذَا مَا يُعْلِنُهُ الرَّبُّ: هَا أَنَا أُدَبِّرُ لَكُمْ شَرّاً، وأُعِدُّ لَكُمْ مُؤَامَرَةً، فَلْيَرْجِعْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ عَنْ طَرِيقِهِ الشِّرِّيرِ وَقَوِّمُوا سُبُلَكُمْ وَأَعْمَالَكُمْ. 12وَلَكِنَّهُمْ يُجِيبُونَ: لاَ جَدْوَى مِنْ هَذَا، بَلْ نَسْعَى وَرَاءَ أَهْوَاءِ أَفْكَارِنَا، وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَّا يَفْعَلُ مَا يَرُوقُ لِعِنَادِ قَلْبِهِ الأَثِيمِ». 13لِذَلِكَ هَكَذَا يَقُولُ الرَّبُّ: «اسْأَلُوا بَيْنَ الشُّعُوبِ مَنْ سَمِعَ بِمِثْلِ هَذَا؟ قَدِ ارْتَكَبَتِ الْعَذْرَاءُ إِسْرَائِيلُ أَمْراً شَدِيدَ الْهَوْلِ. 14هَلْ يَخْتَفِي ثَلْجُ لُبْنَانَ عَنْ مُنْحَدَرَاتِ جِبَالِهِ الصَّخْرِيَّةِ؟ وَهَلْ تَتَوَقَّفُ مِيَاهُهُ الْبَارِدَةُ الْمُنْحَدِرَةُ مِنْ يَنَابِيعَ بَعِيدَةٍ عَنِ التَّدَفُّقِ؟ 15لَكِنَّ شَعْبِي قَدْ نَسِيَنِي وَأَحْرَقَ بَخُوراً لأَوْثَانٍ بَاطِلَةٍ، جَعَلَتْهُ يَتَعَثَّرَ فِي طُرُقِهِ، فِي السُّبُلِ الْقَدِيمَةِ، فَسَلَكَ فِي مَمَرَّاتٍ وَطُرُقٍ غَيْرِ مُعَبَّدَةٍ. 16فَتُصْبِحُ أَرْضُهُ خَرَاباً، مَثَارَ صَفِيرِ دَهْشَةٍ، وَكُلُّ مَنْ يَعْبُرُ بِهَا يَعْتَرِيهِ رُعْبٌ وَيَهُزُّ رَأْسَهُ. 17فَأُشَتِّتُهُمْ أَمَامَ أَعْدَائِهِمْ كَرِيحٍ شَرْقِيَّةٍ، وَلاَ أَلْتَفِتُ إِلَيْهِمْ بَلْ أُدِيرُ لَهُمُ القَفَا فِي يَوْمِ مِحْنَتِهِمْ».

---

يسوع و انفلونزا الطيور

حتى نكون امناء بحثنا بكل تفصيل عن تطابق ما جاء في الكتاب المقدس و عصرنا هدا

و في خلال تقليب الصفحات اكتشفنا أن الكتاب المقدس يبين بشكل تفصيلي كيف جاء مرض انفلونزا الطيور و مصدره

الكل يسأل كيف دلك
تعالوا معي ننظر الى ما جاء في الكتاب المقدس[/COLOR]


Lv:14

44 وأتى الكاهن ورأى واذا الضربة قد امتدّت في البيت فهي برص مفسد في البيت.انه نجس
45 فيهدم البيت حجارته واخشابه وكل تراب البيت ويخرجها الى خارج المدينة الى مكان نجس
46 ومن دخل الى البيت في كل ايام انغلاقه يكون نجسا الى المساء.
47 ومن نام في البيت يغسل ثيابه ومن اكل في البيت يغسل ثيابه.
48 لكن ان اتى الكاهن ورأى واذا الضربة لم تمتد في البيت بعد تطيين البيت يطهر الكاهن البيت.لان الضربة قد برئت.
49 فياخذ لتطهير البيت عصفورين وخشب ارز وقرمزا زوفا.
50 ويذبح العصفور الواحد في اناء خزف على ماء حيّ
51 وياخذ خشب الارز والزوفا والقرمز والعصفور الحي ويغمسها في دم العصفور المذبوح وفي الماء الحي وينضح البيت سبع مرات
52 ويطهر البيت بدم العصفور وبالماء الحي وبالعصفور الحي وبخشب الارز وبالزوفا وبالقرمز.
53 ثم يطلق العصفور الحي الى خارج المدينة على وجه الصحراء ويكفّر عن البيت فيطهر

فنقل العصفور الحي المغموس في دم العصفور الميت فايرس انفلونزا الطيور الى كل الطيور و انتشر الداء في كل ارجاء الأرض

---

الصلع في المسيحية سببه عقاب يسوعي

عاموس 8
7قَدْ أَقْسَمَ الرَّبُّ بِعِزَّةِ يَعْقُوبَ قَائِلاً: «لَنْ أَنْسَى شَيْئاً مِنْ مَسَاوِئِهِمْ. 8ألاَ تَرْتَعِبُ الأَرْضُ مِنْ جَرَّاءِ ذَلِكَ، فَيَنُوحَ كُلُّ سَاكِنٍ فِيهَا، فَتَطْمُوَ كَنَهْرٍ، وَتَرْتَفِعَ وَتَنْخَفِضَ كَنِيلِ مِصْرَ؟ 9وَيَقُولُ الرَّبُّ: فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ أَجْعَلُ الشَّمْسَ تَغْرُبُ عِنْدَ الظَّهِيرَةِ، وَأَغْمُرُ الأَرْضَ بِالظُّلْمَةِ فِي رَابِعَةِ النَّهَارِ. 10أُحَوِّلُ أَعْيَادَكُمْ إِلَى مَآتِمَ، وَأَغَانِيَكُمْ إِلَى مَرَاثٍ، وَأُلْبِسُكُمُ الْمُسُوحَ عَلَى أَحْقَائِكُمْ، وَأُفْشِي الصَّلَعَ فِي كُلِّ رَأْسٍ، فَتُصْبِحُ أَعْيَادُكُمْ كَمَنَاحَةٍ عَلَى وَحِيدٍ، وَنِهَايَتُهَا كَيَوْمٍ مُفْعَمٍ بِالْمَرَارَةِ.


اشعياء 3: 17 يصلع السيد هامة بنات صهيون ويعري الرب عورتهنّ.

---

شريعة اليسوع شريعة نازية

اعمال الرسل12-22
ثم عزله واقام لهم داود ملكا الذي شهد له ايضا اذ قال وجدت داود بن يسّى رجلا حسب قلبي الذي سيصنع كل مشيئتي
ما هي هذه المشيئة ,,? اي مشيئة اليسوع


1*/سفر صموئيل الاول 17
فركض داود ووقف على الفلسطيني واخذ سيفه واخترطه من غمده وقتله وقطع به راسه.فلما رأى الفلسطينيون ان جبارهم قد مات هربوا

سفر أخبار الأيام الأول 20
3 واخرج الشعب الذين بها ونشرهم بمناشير ونوارج حديد وفؤوس.وهكذا صنع داود لكل مدن بني عمون ثم رجع داود وكل الشعب الى اورشليم

انقر هنــــــا

---

شريعة الشياطين أرحم من شريعة يسوع

كِتَابُ صَمُوئِيلَ الأَوَّلُ30
وَمَا إِنْ وَصَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى صِقْلَغَ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ حَتَّى وَجَدُوا أَنَّ الْعَمَالِقَةَ قَدْ أَغَارُوا عَلَى النَّقَبِ وَهَاجَمُوا صِقْلَغَ وَأَحْرَقُوهَا بِالنَّارِ، 2بَعْدَ أَنْ أَخَذُوا كُلَّ مَنْ فِيهَا مِنْ نِسَاءٍ وَأَطْفَالٍ أَسْرَى حَرْبٍ، وَلَمْ يَقْتُلُوا صَغِيراً وَلاَ كَبِيراً. 3وَعِنْدَمَا دَخَلَ دَاوُدُ وَرِجَالُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ وَجَدُوهَا مَحْرُوقَةً، وَأُسِرَتْ نِسَاؤُهُمْ وَبَنَاتُهُمْ وَأَبْنَاؤُهُمْ. 4فَعَلَتْ أَصْوَاتُهُمْ بِالْبُكَاءِ حَتَّى أَصَابَهُمُ الإِعْيَاءُ. 5وَكَانَتِ امْرَأَتَا دَاوُدَ أَخِينُوعَمُ الْيَزْرَعِيلِيَّةُ وَأَبِيجَايِلُ أَرْمَلَةُ نَابَالَ الْكَرْمَلِيِّ مِنْ جُمْلَةِ الْمَسْبِيَّاتِ. 6وَتَفَاقَمَ ضِيقُ دَاوُدَ لأَنَّ الرِّجَالَ، مِنْ فَرْطِ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنْ مَرَارَةٍ وَأَسًى عَلَى أَبْنَائِهِمْ وَبَنَاتِهِمْ، طَالَبُوا بِرَجْمِهِ، غَيْرَ أَنَّ دَاوُدَ تَشَبَّثَ وَتَقَوَّى بِالرَّبِّ إِلَهِهِ.


قارنوا مع
سفر العدد 31
15 وقال لهم موسى هل ابقيتم كل انثى حيّة. 16 ان هؤلاء كنّ لبني اسرائيل حسب كلام بلعام سبب خيانة للرب في امر فغور فكان الوبأ في جماعة الرب.17 فالآن اقتلوا كل ذكر من الاطفال.وكل امرأة عرفت رجلا بمضاجعة ذكر اقتلوها. 18 لكن جميع الاطفال من النساء اللواتي لم يعرفن مضاجعة ذكر ابقوهنّ لكم حيّات

سفر يشوع 6
وكان حين سمع الشعب صوت البوق ان الشعب هتف هتافا عظيما فسقط السور في مكانه وصعد الشعب الى المدينة كل رجل مع وجهه واخذوا المدينة.21 وحرّموا كل ما في المدينة من رجل وامرأة من طفل وشيخ حتى البقر والغنم والحمير بحد السيف.

---

الحية من خرافات يسوع

عدد 21
فصلى موسى لاجل الشعب. 8 فقال الرب لموسى اصنع لك حية محرقة وضعها على راية فكل من لدغ ونظر اليها يحيا.9 فصنع موسى حية من نحاس ووضعها على الراية فكان متى لدغت حية انسانا ونظر الى حية النحاس يحيا

سفر الملوك الثاني

: 1 و في السنة الثالثة لهوشع بن ايلة ملك اسرائيل ملك حزقيا بن احاز ملك يهوذا 18: 2 كان ابن خمس و عشرين سنة حين ملك و ملك تسعا و عشرين سنة في اورشليم و اسم امه ابي ابنة زكريا 18: 3 و عمل المستقيم في عيني الرب حسب كل ما عمل داود ابوه 18: 4 هو ازال المرتفعات و كسر التماثيل و قطع السواري و سحق حية النحاس التي عملها موسى لان بني اسرائيل كانوا الى تلك الايام يوقدون لها و دعوها نحشتان

---

إجرام لا يعادله إجرام

انظروا للقرابين المقدمة للرب
(المتمثل في يسوع)
للإستجابة لنزول الأمطار

سفر صموئيل الثاني 21: 1
و كان جوع في ايام داود ثلاث سنين سنة بعد سنة فطلب داود وجه الرب فقال الرب هو لاجل شاول و لاجل بيت الدماء لانه قتل الجبعونيين ، قال داود للجبعونيين ماذا افعل لكم و بماذا اكفر فتباركوا نصيب الرب ، قالوا : فلنعط سبعة رجال من بنيه فنصلبهم للرب في جبعة شاول مختار الرب فقال الملك انا اعطي ، فأخذ داود أولاد شاول الاثنين واولاد بنت شاول الخمسة و سلمهم الى يد الجبعونيين فصلبوهم على الجبل امام الرب فسقط السبعة معا و قتلوا ، فانصب الماء عليهم من السماء ، و بعد ذلك استجاب الرب من اجل الارض .

هذه هي قرابين صلاة الإستسقاء في ناموس الرب (المتمثل في يسوع) على حسب الإيمان المسيحي .

لاحظوا الناموس ماذا يقول :

" لا يقتل الآباء عن الأولاد، ولا يقتل الأولاد عن الآباء، كل إنسان بخطيئته يقتل "
( تثنية 24/16 ).

إين الرحمة ،أين المحبة ،أين العدل ،أين تطبيق الناموس؟
http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1171040692http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1171040692http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1171040692http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1171040692http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1171040692

ارواح الناس لعبة في يد يسوع المحبة .

---

داود الأقنوم الثاني
(فحلَ روحُ الرّبِّ على داوُدَ مِنْ ذلِكَ اليومِ فصاعِدًا)

سفر صموئيل الثاني 23: 2
روح الرب تكلم بي و كلمته على لساني

---

للاهوت اليسوع تجسد في حمار
والحمار اصبح يتكلم بالعبري ويرى الملائكة
فلا فارق بين اللاهوت والحمار وبلعام


عدد 22: 27 (عد 24:2)
ورفع بلعام عينيه فكان عليه روح الله ، فلما ابصرت الاتان ملاك الرب ربضت تحت بلعام فحمي غضب بلعام و ضرب الاتان بالقضيب ، ففتح الرب فم الاتان فقالت لبلعام ماذا صنعت بك حتى ضربتني الان ثلاث دفعات

---

أستلى وفضفض برحتك مع كتابك

---

يادي الكسوف :image5:

خلاص يا أستاذنا قلبك ابيض استر عليهم وبلاش فضايح :image5: :image5:

الراجل اختفى يا اخوة الاسلام ... كأني كنت سامعوا بيقول ( اسود ورق ) ده السيف البتار كان لسه هيزئر الراجل ملوش اثر في المنتدى كلوا :p018:

رسالة خطية من يسوع لكل مسيحية

أعلمي يا بنت أن كلامي لا يزول

السماء والارض تزولان ولكن كلامي لا يزول

ما اجمل رجليك بالنعلين يا بنت الكريم دوائر فخذيك مثل الحلي صنعة يدي صناع - سرتك كاس مدورة لا يعوزها شراب ممزوج بطنك صبرة حنطة مسيجة بالسوسن - ثدياك كخشفتين توامي ظبية - عنقك كبرج من عاج عيناك كالبرك في حشبون عند باب بث ربيم انفك كبرج لبنان الناظر تجاه دمشق - راسك عليك مثل الكرمل و شعر راسك كارجوان ملك قد اسر بالخصل - ما اجملك و ما احلاك ايتها الحبيبة باللذات - قامتك هذه شبيهة بالنخلة و ثدياك بالعناقيد - قلت اني اصعد الى النخلة و امسك بعذوقها و تكون ثدياك كعناقيد الكرم و رائحة انفك كالتفاح - و حنكك كاجود الخمر لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين - انا لحبيبي و الي اشتياقه - تعال يا حبيبي لنخرج الى الحقل و لنبت في القرى- لنبكرن الى الكروم لننظر هل ازهر الكرم هل تفتح القعال هل نور الرمان هنالك اعطيك حبي - اللفاح يفوح رائحة و عند ابوابنا كل النفائس من جديدة و قديمة ذخرتها لك يا حبيبي



:p018: :p018: :p018:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفير كلاي

يادي الكسوف :image5:

خلاص يا أستاذنا قلبك ابيض استر عليهم وبلاش فضايح :image5: :image5:

الراجل اختفى يا اخوة الاسلام ... كأني كنت سامعوا بيقول ( اسود ورق ) ده السيف البتار كان لسه هيزئر الراجل ملوش اثر في المنتدى كلوا :p018:

---

:p018:
دا فاكر نفسه في عيد الأم وعاوز حد يخده في حضنه ويفضفض .. مسكين .

طيب .. خذ بآه وفضفض ياجميل الصورة :p018:

اقتباس:

---

وفضفض ياجميل الصورة

---

:image5: :image5: :image5: :image5:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحال

تخاريف والردود عليها تخاريف
مكرر لى بمنتديات اخر ......
=================
ياريت لا احجب عنه فى الرد على الردود والتخاريف
000000
سيخدعونكم ويقولون انها قد تكون اسرائليات وسنقول ان غابت الشمس فى سوهاج سيقول السوهاجيين ان اسرائيل منعتها من الظهور عبر السودان .
سيقولون انها ضعيفه . وهذا كل ما يجدونه يتعارض مع العقل السليم الان ولو قالوا بذلك من عشر سنوات لائمة الاسلام لاحلوا دمهم . لو قالوا ذلك لايات الله فى ايران لدفعت لمن ياتيهم برقابهم ملايين الدولارات .
ولكن البعض منهم وحتى الان يصدقونها ويقولون ان الفهم فيها مخفيا عن عيوننا الان....
قريبا باذن الله لقاء مع اسوووووووووود ورق ورق ورق

---

قل عدس .. فضلاً قل عـــــــــــــــــــــــدس

أنتم للأسف أفقر أمم الأرض بمعرفة معاني مثل التواتر و إتصال السند و الثقة

أنت لا تعلم أي شيئ عن علم اسمه علم الرجال

أنت لا تعرف أي شيئ عن سند النصوص لا عندكم و لا عندنا

من كتب سفر التثنية ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر القضاة ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر الملوك ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر أخبار الأيام ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر أيوب ؟؟ لا تعلم
من كتب الرسالة إلى العبرانيين ؟؟؟؟ لا تعلم
من كتب رؤية يوحنا اللاهوتي ؟؟؟ لا تعلم

الآن دورك اسألنا من روى أي حديث صحيح كان أو ضعيف أو إسرائيليات

نحن نعلم

أنت في مأزق حقيقي , في منطقة مظلمة عندكم جلية عندنا ألا وهي

الســــــــــــــــــــند

اقتباس:

---

قل عدس .. فضلاً قل عـــــــــــــــــــــــدس

أنتم للأسف أفقر أمم الأرض بمعرفة معاني مثل التواتر و إتصال السند و الثقة

أنت لا تعلم أي شيئ عن علم اسمه علم الرجال

أنت لا تعرف أي شيئ عن سند النصوص لا عندكم و لا عندنا

من كتب سفر التثنية ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر القضاة ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر الملوك ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر أخبار الأيام ؟؟؟ لا تعلم
من كتب سفر أيوب ؟؟ لا تعلم
من كتب الرسالة إلى العبرانيين ؟؟؟؟ لا تعلم
من كتب رؤية يوحنا اللاهوتي ؟؟؟ لا تعلم

الآن دورك اسألنا من روى أي حديث صحيح كان أو ضعيف أو إسرائيليات

نحن نعلم

أنت في مأزق حقيقي , في منطقة مظلمة عندكم جلية عندنا ألا وهي


الســــــــــــــــــــند

---

:p015: :p015: :p015: :p015: :p015:

شوف الحل الوحيد ليك يا كبتن نحال انك تقول ( عدس )

كلمة واحده تطلعك من الموقف المهبب ده الي انت حطيت نفسك فيه ... انا نفسي افهم ؟ مش قد العدس بتعملوه شوربه ليه ؟

السلام عليكم

اقتباس:

---

سيخدعونكم ويقولون انها قد تكون اسرائليات وسنقول ان غابت الشمس فى سوهاج سيقول السوهاجيين ان اسرائيل منعتها من الظهور عبر السودان .
سيقولون انها ضعيفه

---

من هم هؤلاء؟؟

اقتباس:

---

وهذا كل ما يجدونه يتعارض مع العقل السليم الان ولو قالوا بذلك من عشر سنوات لائمة الاسلام لاحلوا دمهم . لو قالوا ذلك لايات الله فى ايران لدفعت لمن ياتيهم برقابهم ملايين الدولارات

---

مره اخرى من هؤلاء؟ "هما مين دول اللى بيقولوا وبيخدعوا ووووو"
على فكره نحن اهل سنه وجماعه
واقدر لك عقدة العالم جاليليو التى تطارد الكنيسه

اقتباس:

---

ولكن البعض منهم وحتى الان يصدقونها ويقولون ان الفهم فيها مخفيا عن عيوننا الان....

---

دليلك على صحة ما تقول هو معيار الحكم

اقتباس:

---

قريبا باذن الله لقاء مع اسوووووووووود ورق ورق ورق

---

فى انتظارك يا صاحب الصليب الهش الهش الهش
لا تنسى بادله صحيحه

معلش ياجماعة قلبكم ابيض براحة على ضيفنا النصراني علشان لسة عوده أخضر والظاهر إنه لم يتعمد بعد , وأنا أنصحة إنه مايتعمدش أحسن

اقتباس:

---

وأنا أنصحة إنه مايتعمدش أحسن

---

أنا أنصحه يقول عدس , لإن في بلدنا اللي ما يعرفش يقول عدس

وأنا شايف إنه دخل في حتة ضلمة مايعرفش عنها حاجة , فالمطلوب منه دلوقتي إنه يقول عدس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحال

تخاريف والردود عليها تخاريف
مكرر لى بمنتديات اخر ......
=================
ياريت لا احجب عنه فى الرد على الردود والتخاريف
000000
سيخدعونكم ويقولون انها قد تكون اسرائليات وسنقول ان غابت الشمس فى سوهاج سيقول السوهاجيين ان اسرائيل منعتها من الظهور عبر السودان .
سيقولون انها ضعيفه . وهذا كل ما يجدونه يتعارض مع العقل السليم الان ولو قالوا بذلك من عشر سنوات لائمة الاسلام لاحلوا دمهم . لو قالوا ذلك لايات الله فى ايران لدفعت لمن ياتيهم برقابهم ملايين الدولارات .
ولكن البعض منهم وحتى الان يصدقونها ويقولون ان الفهم فيها مخفيا عن عيوننا الان....
قريبا باذن الله لقاء مع اسوووووووووود ورق ورق ورق

---

ان كان السند خرافات فما بال كتاب ليس له سند ??
هل تغتاضون من السند لعهده الدرجة ??
ان أضعف حديث عندنا لهو أقوى سندا من كتابكم
ما حكمك على كتاب يمكن لأي شخص ان يضيف فيه بدون ان تكشف دلك ??

غدا باذن الله بعضا من تخاريف الاسلام والمسلمين ولنا فى هذا 144 حلقه بمعونه الله .
اولا : الافلاس هو الرد بما فى غير ذات صله .
ثانيا :سأقدم قصاصات تخاريف - يسميها البعض فضفضه - على من يرغب الحوار المحترم ان يتفضل صحيح المنتدى اسلامى وانا مفتتح الحوار على من يلتزم الادب ان يبقى ليجيب تسألاتى والا يذهب من هذا الحوار . وان حدث وانى اخطأت فى حق احد عليه ان يشير الى ذلك او على ادارة المنتدى ان تلفت انتباهى .
اما شغل الكلام نص الكم دا لايجوز فى منتدى للحوارات الدينيه .
ثانيا : لن ارد ايجازا للوقت عن اى مداخله خارج الحوار .
ثالثا : ارحب بالرد على ما تتهمون به الكتاب المقدس
من مثل ما انا طارحه الان ولكن بحوار مستقل على ان يكتب بعنوان الحوار . ما يشير الى دعوتى باسمى النحال وانا على عينى وعلى راسى هناك لن يكون هروب للاسلاميات كما يفعل المفلسون هنا .
رابعا واخيرا ان لم يصنع الحوار عقولا يحترمها الاخرون بغض النظر عن تباين الاراء فالجاهلون يلتزمون بجهلهم فحوار العقلاء لم يفلح . فلا ينسى الزيل الكريم اننى ضيف بالمنتدجى وهو ضيف بحوارى وكأنى استأجرت غرفة بمنتداكم لبعض الوقت . والا على الادارة شطب اسمى وكفى المؤمنين شر الحوار
+++
اخيرا سلام للجميع . دمتم فى رعاية القدير من لايغفل ولاينام .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النحال

غدا باذن الله بعضا من تخاريف الاسلام والمسلمين ولنا فى هذا 144 حلقه بمعونه الله .
اولا : الافلاس هو الرد بما فى غير ذات صله .
ثانيا :سأقدم قصاصات تخاريف - يسميها البعض فضفضه - على من يرغب الحوار المحترم ان يتفضل صحيح المنتدى اسلامى وانا مفتتح الحوار على من يلتزم الادب ان يبقى ليجيب تسألاتى والا يذهب من هذا الحوار . وان حدث وانى اخطأت فى حق احد عليه ان يشير الى ذلك او على ادارة المنتدى ان تلفت انتباهى .
اما شغل الكلام نص الكم دا لايجوز فى منتدى للحوارات الدينيه .
ثانيا : لن ارد ايجازا للوقت عن اى مداخله خارج الحوار .
ثالثا : ارحب بالرد على ما تتهمون به الكتاب المقدس
من مثل ما انا طارحه الان ولكن بحوار مستقل على ان يكتب بعنوان الحوار . ما يشير الى دعوتى باسمى النحال وانا على عينى وعلى راسى هناك لن يكون هروب للاسلاميات كما يفعل المفلسون هنا .
رابعا واخيرا ان لم يصنع الحوار عقولا يحترمها الاخرون بغض النظر عن تباين الاراء فالجاهلون يلتزمون بجهلهم فحوار العقلاء لم يفلح . فلا ينسى الزيل الكريم اننى ضيف بالمنتدجى وهو ضيف بحوارى وكأنى استأجرت غرفة بمنتداكم لبعض الوقت . والا على الادارة شطب اسمى وكفى المؤمنين شر الحوار
+++
اخيرا سلام للجميع . دمتم فى رعاية القدير من لايغفل ولاينام .

---

أقسم بالله لو كان حوارك معي لكنت وضعتك في حجمك الصحيح .

اقتباس:

---

ارحب بالرد على ما تتهمون به الكتاب المقدس

---

كتابك المقدس متمرمط في المنتدى وبيتمرمط بقاله هنا بقاله سنين ومواضيع المرمطة مالية المنتدى زي ما انت شايف ... اتفضل روح رحب بالحوار في أي موضوع منها :image5:

اقتباس:

---

دمتم فى رعاية القدير من لايغفل ولاينام

---

أنت حتما لا تتحدث عن يسوع :image5:

بسم الله الرحمن الرحيم

....

انا دخلت على اسم الموضوع على اساس انه مسرحية محمد صبحي ..كنت عاوز اضحك شويه

بس الصراحه الموضوع ضحكني اكتر من مسرحية محمد صبحي :image5:

صعبان عليا يا نحال شد حيلك كدا ..بس كويس انك خرجت خارج اطار انجيلي ...شوفتك في كذا حته كدا ...بس يريت بفايده !!

...
سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم

اقتباس:

---

تخاريف الاسلام والمسلمين

---

الخرافه الكبرى والجهل بعينه هو الاعتقاد ان خالق السموات والارض رب هذا الكون بديع الصنع دقيق التركيب هو خروف ذو سبعة !!!!!!!!!!!وتصور لك خرافاتك ان هذا من فرط محبته فى البشر و الاعتقاد بان الايمان بذلك يستلزم وجود ما يسمى الروح القدس"فى مفهومك" اما الجهل المركب فهو الوهم بان الغير هم الهراطقه غير المؤمنين و الرافضين لفداءه !!!!!!!
ولن احدثك فى اعتقدات وخرافات قديمه موجوده فى الكتاب المقدس ولكن يكفيك فخرا هذه الخرافه التى تولدون وتعيشون وتموتون عليها الى يومنا هذا!!!!!!!

اقتباس:

---

غدا باذن الله بعضا من تخاريف الاسلام والمسلمين ولنا فى هذا 144 حلقه بمعونه الله .
اخيرا سلام للجميع . دمتم فى رعاية القدير من لايغفل ولاينام .

---

تقول" تخاريف" ، فماذا تسمى ما لديكم من اعترافات للقسس و الماء المقدس و أكل لحم المسيح و شرب دمه و تشبيه الله بالخروف و اللبؤة ..الى آخر الهرطقات الغريبة ؟

ثم تقول " القدير من لايغفل ولاينام " ..شىء غريب ألم يمت قبل ذلك و ألم يصلب و يدفن بعد ان تم ضربه و البصق عليه ، ان من يؤمن ان الله تم قتله و التمثيل بجثته على الصليب و الصلب طبعا هو أحد اكثر الطرق همجية و بربرية و وحشية للتمثيل بالجثث و يتصور ان الله غير قادر على الغفران بدون هذه المسرحية الدموية عليه ان يبحث عن " التخاريف " عنده و فى كتبه

بسم الله الرحمن الرحيم
وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ{130} إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ{131} وَوَصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلاَ تَمُوتُنَّ إَلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ{132} أَمْ كُنتُمْ شُهَدَاء إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِن بَعْدِي قَالُواْ نَعْبُدُ إِلَـهَكَ وَإِلَـهَ آبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَـهاً وَاحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ{133} تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ{134} وَقَالُواْ كُونُواْ هُوداً أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُواْ قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ{135} قُولُواْ آمَنَّا بِاللّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالأسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ النَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ{136}

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة khaled faried

التخاريف في كتابك وليست عندنا 1وَظَهَرَتْ آيَةٌ عَظِيمَةٌ فِي \لسَّمَاءِ: \مْرَأَةٌ مُتَسَرْبِلَةٌ بِالشَّمْسِ، وَ\لْقَمَرُ تَحْتَ رِجْلَيْهَا، وَعَلَى رَأْسِهَا إِكْلِيلٌ مِنِ \ثْنَيْ عَشَرَ كَوْكَباً، 2وَهِيَ حُبْلَى تَصْرُخُ مُتَمَخِّضَةً وَمُتَوَجِّعَةً لِتَلِدَ. 3وَظَهَرَتْ آيَةٌ أُخْرَى فِي \لسَّمَاءِ: هُوَذَا تِنِّينٌ عَظِيمٌ أَحْمَرُ لَهُ سَبْعَةُ رُؤُوسٍ وَعَشَرَةُ قُرُونٍ، وَعَلَى رُؤُوسِهِ سَبْعَةُ تِيجَانٍ. 4 18وَأَبِيشَايُ أَخُو يُوآبَ \بْنُِ صَرُويَةَ هُوَ رَئِيسُ ثَلاَثَةٍ. هَذَا هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ، فَكَانَ لَهُ \سْمٌ بَيْنَ \لثَّلاَثَة وَهَذَا هُوَ عَدَدُ \لأَبْطَالِ \لَّذِينَ لِدَاوُدَ: يَشُبْعَامُ بْنُ حَكْمُونِي رَئِيسُ \لثَّوَالِثِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَلاَثِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَاحِدَةً. 8هَذِهِ أَسْمَاءُ \لأَبْطَالِ \لَّذِينَ لِدَاوُدَ: يُشَيْبَ بَشَّبَثُ \لتَّحْكَمُونِيُّ رَئِيسُ \لثَّلاَثَةِ. هُوَ هَزَّ رُمْحَهُ عَلَى ثَمَانِ مِئَةٍ قَتَلَهُمْ دُفْعَةً وَ\حِدَةً. 28ثُمَّ قَالَ لَهَا \لْمَلِكُ: [مَا لَكِ؟] فَقَالَتْ: [هَذِهِ \لْمَرْأَةُ قَالَتْ لِي: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ \لْيَوْمَ ثُمَّ نَأْكُلَ \بْنِي غَداً. 29فَسَلَقْنَا \بْنِي وَأَكَلْنَاهُ. ثُمَّ قُلْتُ لَهَا فِي \لْيَوْمِ \لآخَرِ: هَاتِي \بْنَكِ فَنَأْكُلَهُ فَخَبَّأَتِ \بْنَهَا] .

---

هذه هي التخاريف وتتفق تماما مع العنوان

احترم الفاظك يا يسوعي ولا تقلل ادب مع اسسسسسود الاسلام
لماذا كلمة اسسسود حرقة دمك كدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بارك الله فى اسسسود الاسلام

السلام عليكم

اقتباس:

---

حديث تحويل الراس لرأس الحمار

---

اذا فمن باب اولى عدم تشبيه الاله بالخروف يا عاقل

اقتباس:

---

التثاؤب من الشيطان

---

وما خبر لعب القمار معه او ما يسمى التجربه

تم طرد المسيحي النحال ابن راحاب وترك مشاركته التي تحمل السباب


وبدون زعل

لو كان هناك نظام في الحوارات مع أي مسيحي يدخل المنتدى لما تعرضت أنا او غيري للسباب .

اقتباس:

---

بواسطة النحال
كفايه عليك كده النهرده واوعى تزعل روحك دى حاجات بتاعة ربنا على فكره كلمة سيف مش واسعه شزيتين عليك

---

يا سلام يا أستاذ بتار سيفك هذا http://www.ebnmaryam.com/vb/image.ph...ine=1157276659
حارق دم النحال ومسبب الرعب لأكبر رأس مسيحي بيهاجم الإسلام على الإنترنت
تسلم يا أستاذ بتار ويسلم سيفك
لا يا نحال كلمة سيف مش واسعه شزيتين على الأستاذ البتار لأن سيف الأخ البتار يدافع عن الحق ويبتر الألسنة الطويلة التي تتطاول على الإسلام
الظاهر السيف البتار وسيفه مسبب لكم كابوس يا نصارى الإنترنت
ربنا ينصرك على أعداء الإسلام يا أستاذ بتار يا بطل يا باتر الشبهات بسيفك هذا http://www.ebnmaryam.com/vb/image.ph...ine=1157276659
:p015: :p015: :p015: :p015: :p015:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السيف البتار

تم طرد المسيحي النحال ابن راحاب وترك مشاركته التي تحمل السباب


وبدون زعل

لو كان هناك نظام في الحوارات مع أي مسيحي يدخل المنتدى لما تعرضت أنا او غيري للسباب .

---

أستاذنا الغالي السيف البتار

بعد إذن حضرتك حذفت مشاركة هذا النصراني لأني لا أرضي أنا وغيري أن نترك هذه الألفاظ القذرة بدون حذف

أخى الأستاذ البتار و أخوتى جميعاً

هذا النحال ما هو إلا مثال حى لليسوعية بوجهها الحقيقى!!!

فهو قد جاء إلى هنا بحثاً عن بطورة وهمية زائفة تتكون من عنصرين...التكريز ليسوعه المُحتقر...المصلوب...المُهان......المُداس على شرفه و كرامته بالنعال....و التحقير من شأن الإسلام....و هما العُنصرين الذين تقوم عليهما كل النشاطات التبشيرية منذ أن نشطت الحركة الصليبية فى التبشير بعد الإنتشار الواسع للإسلام و بدءه فى أن يُشكل تهديداً مُباشراً للصليبية و التقليل من عدد الأتباع....و هو ما يُهدد موارد الكنائس.....التى يعيش عليها العاطلين عن العمل من القساوسة و البابوات و رجال الصليب الآخرين ....مثلما كان يعيش بولس على قفا أولئك الصليبييين الأوائل من الأمميين الذين كان يُكرز وسطهم!!!

و لقد دخل بوجه مؤدب و يُريد الحوار.....و إن كان لا يخلو من التعالى و التهديد بعدم الرد على ما لا يوافقه فى الرأى......و لما تم حذف مُشاركاته الوقحة فى أحد المواضيع.....و الرد عليه بقسوة فى الموضوع الآخر....لدرجة أفقدته صوابه....و جعلته يتخبط فى كلامه...ناهيك عن الإحراج الذى كان يواجهه فى إيجاد ردود منطقية على ما كنا نُمطره به من أسئلة و تعليقات......ظهر بوجهه الحقيقى...و ظهرت الأخلاق اليسوعية ، البولوسية على حقيقتها....و إنتهى أمره إلى أن سقط قناع الحوار و المحبة من على وجهه......و أخذ فى كيل الشتائم لمن وقفوا فى طريق حيله و أساليبه الدنيئة!!!!

تماماً كما فعلت الصليبية على مدى تاريخها....التبشير بالكلام و المحبة على يد المُبشرين الصليبيين....الذين كانوا ينتشرون كالبُقع السرطانية فى كل البلاد المغلوبة على أمرها...فى آسيا و أفريقيا....بل و حاولوا التسلل إلى اليابان و الصين!!!......ثم إذا تم إستعباد تلك الشعوب.....فأهلاً و سهلاً.....جاء قناصل الدول الصليبية ليقتسموا الغنائم بينهم......و يتم نهب البلاد بإسم الصليب.....

أما إذا قاومت تلك الدول.....مثلما حدث فى الصين و اليابان ، على سبيل المثال....فالبوارج الحربية و الجيوش موجودة...فتم التهديد بغزو اليابان فى القرن التاسع عشر إذا لم تفتح موانيها للسفن التى تحمل المُبشرين و سُفن التجارة الصليبية......و رضخت اليابان لأنها كانت مُهددة بقوة لا قِبل لها بها......و تجرعت المرارة إلا أن إنتفضت و قاومت و إنتصرت لبعض الوقت فى الحرب العالمية الثانية.....و لكن الشعب اليابانى قاوم التنصير بكل ما أوتى من قوة....و لم تُفلح أعتى الجيوش فى تنصير اليابانيين.....و هكذا الحال مع الصين....إذ قامت حرب الأفيون الشهيرة فى القرن الثامن عشر...حيث كان المُبشرون ينشرون الأفيون مع الإنجيل كوسيلة للسيطرة على شعب الصين الكبير العدد....و إنتفضت الصين كلها و ثارت على المُبشرين و من هم وراءهم من الدول الإستعمارية...فكانت حرب الأفيون....الذى إنتصر فيها الصليبيون مرحلياً .....و لكنهم لم يُفلحوا فى كسر إرادة الشعب الصينى و فى كرهه للصليب و من يحملونه!!!

أما باقى الدول....فإستسلمت لقدرها...و أطاح الصليبيون بإستقرارها و أمنها....و تمكنوا من تنصير العديد من أهلها...مثلما حدث فى الفلبين و فى إفريقيا الجنوبية....ثم عندما حان وقت للإستعمار أن يحمل عصاه و يرحل بعد أن مص دماء تلك الشعوب لمئات السنين و إستنزف موارد تلك البلاد بحيث أصبح الإستعمار يُشكل عبئاً على كاهل الدول الإستعمارية.....تركهم غارقين فى الجهل و الفوضى و الحروب الأهلية.....و لم يتبق لهم سوى اللغة التى لوى بها ألسنة الناس و جعلهم يتنكرون للغاتهم الأصلية.....و الصليب و الكنائس التى نشروها فى كافة ربوع البلاد المُستعبدة.....و كأنه كُتب على شعوب تلك الدول الإستعباد.....وقتياً ، للإستعمار...و أبدياً، للصليب و من يحملونه!!

هذه هى حقيقة النحال و من يقفون وراءه!!!

و الحمد لله أنه ظهر على حقيقته قبل أن يمضى بينا زمناً.....يخترع فيها المزيد من البطولات الوهمية....و البطولة الحقيقية هى لنا، حيث تمكنا من كشفه من أول لحظة خط فيها كلمة تقطر السم فى مُنتدانا