النقاب بكل شفافية ووضوح في الكتاب المقدس

{قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَسْتُمْ عَلَى شَيْءٍ حَتَّىَ تُقِيمُواْ التَّوْرَاةَ وَالإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُمْ وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَاناً وَكُفْراً فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ }المائدة68
الطبعة الكاثوليكية دانيال أصحاح 13 تحت عنوان "سوسنة وحكم دانيال" أنقل لكم ما ورد بالنص
ملحوظة: لن تجدوا الإصحاح 13 و14 في كتابكم المقدس لأن البروتستانت حذفوها ووزعوا على الأرثوذوكس نسخة الفاندايك المحذوف منها بعض الأسفار ولكنها موجوده في الطبعة الكاثوليكية والأسفار القانونية الثانية ...وأكاد أقسم أنني لو لم أنوه هذا التنويه لقالوا لي : هذا الكلام ليس من الكتاب المقدس يا كذاب !
المهم ... هذه هي الأسفار القانونية الثانية التي تدافعون عنها ولا تعرفون ما كتب بها أصلا
والقصة لذيذه وإقرأوها فهي ممتعه !

الترجمة الكاثوليكية للكتاب المقدس سفر دانيال إصحاح 13
سوسَنَّة وحُكمُ دانيال
13 1 وكان رَجُلٌ آسمُه يوياقيم، يُقيمُ في بابِل. 2 فتَزَوَّجَ آمرَأَةً آسمُها سوسَنَّة، اِبنَةُ حِلقِيَّا، وكانت جَميلَةً جِدّاً ومُتَّقِيَةً لِلرَّبّ. 3 وكانَ والِداها بارَّين، فرَبَّياها على حَسَبِ شَريعةِ موسى. 4 وكانَ يوياقيمُ غَنِيّاً جِداً، وكانَت لَه حَديقَةٌ تُجاوُِر بَيتَه، وكانَ اليَهودُ يَقصدونَه، لِأَنَّه كانَ أَشهَرَهم جَميعاً. 5 وكانَ قد أُقيمَ شَيخانِ مِنَ الشَّعبِ قاضِيَين في تِلكَ السَّنَة، وهُما مِنَ الَّذينَ قالَ الرَّبّ فيهم: (( إِنَّ الإِثْمِ قد صَدَرَ مِن بابل، مِن شُيوخٍ قُضاةٍ يُحسَبون قادةً لِلشَّعْب )). 6 وكانا يَتَرَدَّدانِ إِلى دارِ يوياقيم. فيَأتيهما كُلُّ صاحِبِ دَعْوى. 7 وكانَت سوسَنَّةُة، متى آنصَرَفَ الشَّعْبُ عِندَ الظُّهْرِ، تَدخُلُ وتَتَمَشَّى في حَديقَةِ زَوجِها. 8 فكانَ الشَّيخانِ يَرَيانِها كُلَّ يَومٍ تَدخُلُ وَتَتمَشَّى فأُولعا بِهَواها، 9 وأَزاغا عَقلَهما وصَرَفا أَعيُنَهما لِئَلاَّ يَنظُرا إِلى السَّماءِ فيَذكُرا الأَحْكامَ العادِلَة. 10وكانا كِلاهُما مَشْغوفَينِ بِها، ولم يُكاشِفْ أَحَدُهُما الآخر بِوَجْدِه، 11 حَياءً مِن كَشْفِ هَواهما، إِذ إِنَّهما كانا يَرغَبانِ في مُضاجَعَتِها. 12 وكانا كُلَّ يَومٍ يَجِدَّانِ في تَرَقُّبِها لكي يَرَياها. 13 فقالَ أَحَدُهما لِلآخَر: (( لِنَنصَرِف إِلى بَيتِنا، فإِنَّ السَّاعَةَ ساعةُ الغَداء ))، فخرَجا وتَفارَقا. 14 ثُمَّ عادا أَدْراجَهما إِلى المَكانِ نَفْسِه. وسأَل أَحَدَهُما الآخَرَ عنِ السَّبَب، فآعتَرَفا بِهواهُما. وحينَئِذٍ آتَّفَقا معاً على وَقتٍ يُمكِنُهما فيه أَن يَخْلُوا بِها.
15 وبَينَما هُما يَتَرَقَّبانِ اليَومَ المُوافِق، دَخَلَت، مِثلَ أَمسِ فما قَبلُ، ومَعَها جارِيَتانِ فَقَط. وأَرادَت أَن تَغتَسِلَ في الحَديقة، لِأَنَّه قدِ اشتَدَّ الحَرّ. 16 ولم يَكُنْ هُناكَ إِلَّا الشَّيخان، وهُما مُختَبِآنِ يَترَقَّبانِها. 17 فقالَت لِلجارِيَتَين: (( اِئتِياني بِزَيتٍ وعُطور، وأَغلِقا أَبوابَ الحَديقة، لِأَغتَسِل )). 18 ففَعَلَتا كما أَمَرَتْهما وأَغلَقَتا أَبْوابَ الحَديقة وخَرَجَتا مِن بابٍ جانِبِيّ لِتأتِيا بِما أُمِرَتا بِه، ولم تَعلَما أَنَّ الشَّيخَين مُختَبآنِ هُناك.
19 فلَمَّا خرجَتِ الجارِيتَان، قامَ الشَّيخانِ وهَجَما علَيها وقالا: 20 (( ها إِنَّ أَبْوابَ الحَديقةِ مُغلَقة ولا يَرانا أَحد، ونَحنُ مولَعانِ بِهَواكِ، فلَبِّي رَغبَتَنا وكوني لَنا، 21 وإِلَّا نَشهَدُ علَيكِ أَنَّه كان مَعَكِ شابٌّ، ولذلك صَرَفتِ الجارِيَتَين عَنكِ )). 22 فتَنَهَّدَت سوسَنَّةُ وقالَت: (( لقَد ضاقَ بِيَ الأَمرُ مِن كُلِّ جِهَه، فإِنِّي إِن فَعَلتُ هذا، كانَ المَوت مَصيري، وإِن لم أَفعَلْ فلا أُفلِتُ مِن أَيديكما. 23 ولكِن خَيرٌ لي أَن لا أَفعَلَ ثُمَّ أَقَعَ في أَيديكما مِن أَن أَخطَأَ إِلى الرَّبّ )).
24 وصَرَخَت سوسَنَّةُ بِأَعلى صَوتها، فصَرَخَ الشَّيخانِ علَيها. 25 وأَسرَعَ أَحَدُهما وفَتَحَ أَبوابَ الحَديقة. 26 فلَمَّا سَمِعَ أَهلُ البَيتِ الصُّراخَ في الحَديقة، وَثَبوا إِلَيها مِنَ البابِ الجانِبِيِّ لِيَروا ما جَرى لَها. 27 ولَمَّا رَوى الشَّيخانِ أَقْوالَهما، خَجِلَ الخَدَمُ جِدّاً، لِأَنَّه لم يُقَلْ قَطُّ مِثلُ هذا القَولِ على سوسَنَّة.
28 وفى الغَدِ لَمَّا اجتَمَعَ الشَّعبُ إِلى زَوجها يوياقيم، أَتى الشَّيخانِ مُضمِرَين نيَّةً أَثيمَة على سَوسَنَّةَ لِيُميتاها، 29 فقالا أَمامَ الشَّعْب: (( إِستَحضروا سوسَنَّة، بنتَ حِلْقِيَّا، الَّتى هى امرَأَةُ يوياقيم )). فاستَحَضَروا. 30 فأَتَت هى ووالِداها وبَنوها وجَميعُ أَهْلِ قَرابَتِها. 31 وكانَت سوسَنَّةُ لَطيفَةً جِدّاً جَميلَةَ المَنظَر. 32 ولَمَّا كانَت مُبَرقَعَة، أَمَرَ هذانِ الفاجِرانِ أَن يُكشَفَ وَجهُها، لِيَشبَعا من جَمالِها. 33 وكانَ أَهلُها وجَميعُ الَّذينَ يَعرفونَها يَبْكون.
إنتهى

من سفر دانيال أصحاح 13 – الطبعة الكاثوليكية

والشاهد الكتابي من ترجمة الأسفار القانونية الثانية
دانيال 13: 31 و كانت سوسنة ترفة جدا و جميلة المنظر* 32 فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها و كانت مبرقعة ليشبعا من جمالها


أخيرا عرفنا وصف من ينتقدون الحجاب والنقاب .... فجاااااااار كفااااااااار
أفرحي يا مسلمة من الذين سماهم ربهم ضالين ولا يعرفون حتى ما كتب بكتابهم المقدس !!
والله أنا لا تعليق لدي سوى الله أكبر ولله الحمد

{مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5

:p015: :p015: :p015:

بسم الله الرحمن الرحيم

.....
:p015: :p015: :p015:

......

سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين

بارك الله فيك:p012:

وجزاك الله كل خير

النقاب

والحجابواللباسالمحتشمعنداهلالكتاب !

بسم الله الرحمن الرحيم






الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه


اما بعد :


رغم التحريف والتغيير والتبديل في ما يسمى بالكتب المقدسة, إلا أن الأوامر (الإلهية) المتعلقة بزي المرأة المحتشم لاتزال واضحة في هذه الكتب. بل أن تلك الأوامر لا تتوقف عند مجرد اللباس المحتشم بل وتتخطاها الى فرض ارتداء الحجاب وحتى النقاب والبرقع الذي يخفي ملامح الوجه ولا يظهر سوى عينا المرأة فقط.

ولأبدأ معكم في القراءة من رسالة بطرس من الإصحاح الثالث الاعداد 3 الى 5 حيث يقول :

1Pt:3:3: ولا تكن زينتكنّ الزينة الخارجية من ضفر الشعر والتحلي بالذهب ولبس الثياب
1Pt:3:4: بل انسان القلب الخفي في العديمة الفساد زينة الروح الوديع الهادئ الذي هو قدام الله كثير الثمن.
1Pt:3:5: فانه هكذا كانت قديما النساء القديسات ايضا المتوكلات على الله يزيّن انفسهن خاضعات لرجالهن

يبدأ الحواري بطرس حديثه بنهي المرأة النصرانية ( المسيحية) عن التبرج واظهار زينتها الخارجية من ضفائر الشعر ومفاتن جسدها بل انه يذهب الى ابعد من ذلك طالبا عدم التحلي بالذهب ولبس الثياب ( غير المحتشمة) ويقول انه هكذا كانت تفعل القديسات المؤمنات المتوكلات على الله محافظات على الجمال الروحي والذي هو عند الله اكثر قيمة من التزين والحلي غالية الثمن.

وبولس كذلك فانه يتفق مع بطرس في ما ذهب اليه قائلا في رسالته الأولى الى تيموثي الإصحاح الثاني الاعداد 9 - 10 قائلا :

1Tm:2:9: وكذلك ان النساء يزيّنّ ذواتهنّ بلباس الحشمة مع ورع وتعقل لا بضفائر او ذهب او لآلىء او ملابس كثيرة الثمن
1Tm:2:10: بل كما يليق بنساء متعاهدات بتقوى الله باعمال صالحة. (SVD)

وكلام بولس في منتهى الوضوح ولا حاجة لي ان اشرحه وقد وجدت كذلك ان في التوراة في سفر الأمثال الاصحاح 31 العدد 30 ما هو موافق لكلام بولس وبطرس معا :

Prv 31:30: الحسن غش والجمال باطل.اما المرأة المتقية الرب فهي تمدح.

فالمرأة التي تستحق المدح هي المرأة المتقية الورعة وليست المتبرجة المتزينة بالظفائر والمجوهرات فكل هذا باطل !!

الرسالة الأولى لبولس لأهل كورنثيوس الاصحاح 11 الاعداد 5-6 :

1Cor:11:5: واما كل امرأة تصلّي او تتنبأ وراسها غير مغطى فتشين راسها لانها والمحلوقة شيء واحد بعينه.
1Cor:11:6: اذ المرأة ان كانت لا تتغطى فليقص شعرها.وان كان قبيحا بالمرأة ان تقص او تحلق فلتتغط.

وقد يخطئ البعض ويظن ان هذه الأوامر مقصورة بتغطية المرأة لشعرها وقت الصلاة في الكنيسة فقط وليس في أي مكان آخر. لكن بولس في رسالته الأولى الى تسالونكي يوضح ان على المرأة المؤمنة ان تصلي دائما في كل مكان وزمان ولا تقطع صلاتها مما يعني ان تستمر بارتداء الحجاب في كل وقت :
إ
رسالة بولس الأولى لأهل تسالونكي :

1Thes:5:17: صلّوا بلا انقطاع.

لهذا كانت النساء النصرانيات الى الماضي القريب لا يخرجن من بيوتهن دون تغطية رؤوسهن. فالصلاة لا يجب ان لا تنقطع وكذلك الحجاب لا يجب ان يفارق رأس المرأة في أي وقت.

قد يكون افضل مافي التوراة حسب رأيي انها سجل تاريخي يكشف لنا الكثير حول حياة وتقاليد اليهود وزوجات الأنبياء وبطريقة غير مباشرة يكشف لنا كذلك عن نوعية الملابس التي كن يرتدينها. ويذكر لنا سفر التكوين الإصحاح 24 العدد 46 ان (رفقة) زوجة اسحق عليه السلام كانت تتغطى ببرقع امام الغرباء. وقد غطت وجهها ببرقع حين اقبل عليها اسحق عليه السلام قبل ان يتزوجها.

وقد وجدت في قول الحافظ ابن حجر ما قد يكون شاملا لما سبق فقد قال رحمه الله "لم تزل عادة النساء قديما وحديثا أن يسترن وجوههن عن الأجانب ".

في سفر نشيد الإنشاد الإصحاح 4 العدد 1 إشارة واضحة الى النقاب الذي كن اليهوديات يلبسنه بأوامر صريحة من الانبياء في ذلك الوقت. وفي هذا السفر شخص ما يتغزل بعين فتاة يهودية ويصف جمال عينيها من تحت نقابها !

Sg:4:1: . ها انت جميلة يا حبيبتي ها انت جميلة عيناك حمامتان من تحت نقابك.شعرك كقطيع معز رابض على جبل جلعاد.

وفي ما يسمى بالفن النصراني نجد صورا يدعون انها لمريم أم المسيح عليهما السلام. وقد رسمت مغطاة الرأس تلبس ثوبا أسود اللون فضفاضا يخبئ مفاتن جسدها, ونرى كذلك وجهها خالي من أي مساحيق تجميل !

فلماذا اختار الفنان النصراني ان يرسمها بهذه الصورة؟

لابد ان الفنان اصطدم بالنصوص السابقة التي تحث على اللباس المحتشم والحجاب وانه كان يرى المرأة النصرانية متغطية من رأسها حتى اخمص قدميها فاستوحى تلك الصورة, ولا بد انه ايضا لم يجد في خياله الواسع صورة اشرف وأعف واجمل من امرأة بهذا الشكل فاختارها لتكون صورته الخيالية لأم المسيح عليها السلام.

وتذكروا لباس الراهبات المحتشم, فهل وقفت مرة وتساؤلت لماذا تغطي هذه الراهبة شعرها و وتلبس هذا الثوب الفضفاض مخفية مفاتن جسدها؟ ومن هو الذي فرض عليها ذلك؟

سمعت مرة من احد الأشخاص يقول بما معناه ان لباس المرأة ليس دليلا على حسن او سوء اخلاقها. وقد يكون كلامه صحيحا الى حد ما, ولكن علمتني الحياة ان مثل هذه القواعد الشاذة غالبا ما تسقط عند أول اختبار.

لنفترض أن فتاة ما تقف في الشارع مرتدية ملابس غير محتشمة ورآها شخص ما وخطر له ان بسبب ملابسها الفاضحة التي تكشف له اكثر مما ينبغي فانها سهلة المنال. ولنفترض ان هذا الشخص ذهب الى ابعد من ذلك وتحرش بها فعلا, وهنا قد تقف الفتاة مدافعة عن نفسها قائلة له " ليس لأني البس مثل هذه الثياب فان هذا يعني اني بائعة هوى !"

صحيح, قد لا تكون بائعة هوى , ولكن قبل ان تحاسبي هذا الشخص على افكاره الخاطئة اسألي نفسك ما الذي اوحى له بهذا الظن؟

لتوضيح اكبر, لنتخيل ان احد الإخوة عندنا (دمه خفيف( ولا علاقة له بالشرطة , لكنه ارتدى زي ضابط شرطة وخرج للتسوق, ومن قبيل الصدف وقعت جريمة في المكان الذي هو فيه, فجاءه شخص يطلب منه المساعدة,وهنا يقف الأخ مدافعا عن نفسه قائلا : " ليس لأني ارتدي مثل هذا الزي فان هذا يعني اني ضابط شرطة !!"

فلباس المرأة إذا هو هويتها وهو يعلن عن شخصيتها ويخبرنا بالكثير عن اخلاقها ودينها أو لا اخلاقها ولا دينها !

من الطريف ايضا , انني قد استمعت لتسجيل لشنودة يرد به على اقتراح من احد اتباعه يطلب فيه ان يقوم شنودة بتوجيه كلمة للنساء النصرانيات ان يراعين لباسهن في الكنيسة وان يرتدين ملابس اكثر حشمة , فما كان من شنودة إلا ان وبخة وسخر منه قائلا له ان العيب في " قلبه الخاطئ " وليس في نساء الكنائس وانه يجب ان يضع " وشه في الحيط " ولا ينظر اليهن !

بعد هذا الرد اشفقت على مقدم الإقتراح وتمنيت لو استطيع ان اطبطب على كتفه وأقول له أن بقايا الأخلاق والرجولة والنخوة والغيرة التي عنده, لا يمكن لشخص مثل شنودة ان يفهمها !

والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة

بقلم

: jesus is muslim

رد أخر

حجاب ولباس النساء بين القرآن والكتاب المقدس

هناك بعض من النصارى الحاقدين يحاولون مهاجمة المرأة المسلمة من خلال حديثهم عن لباسها المحتشم

وحجابها الذي أوجبه الاسلام عليها .

ولهؤلاء الحاقدين نقول

هل يوافق كتابكم المقدس على هذا اللباس المحتشم الذي تهاجمون المرأة المسلمة من خلاله ؟

الجواب

:

لنقرأ ما جاء في رسالة بطرس الأولى

[ 3 : 1 ] :

((

كَذَلِكَ، أَيَّتُهَا النساء، اخْضَعْنَ لأَزْوَاجِكُنَّ. حَتَّى وَإِنْ كَانَ الزَّوْجُ غَيْرَ مُؤْمِنٍ بِالْكَلِمَةِ، تَجْذِبُهُ زَوْجَتُهُ إِلَى الإِيمَانِ، بِتَصَرُّفِهَا اللاَّئِقِ دُونَ كَلاَمٍ، 2وَذَلِكَ حِينَ يُلاَحِظُ سُلُوكَهَا الطَّاهِرَ وَوَقَارَهَا. 3وَعَلَى الْمَرْأَةِ أَلاَّ تَعْتَمِدَ الزِّينَةَ الْخَارِجِيَّةَ لإِظْهَارِ جَمَالِهَا، بِضَفْرِ الشَّعْرِ وَالتَّحَلِّي بِالذَّهَبِ وَلُبْسِ الثِّيَابِ الْفَاخِرَةِ. وَإِنَّمَا لِتَعْتَمِدِ الزِّينَةَ الدَّاخِلِيَّةَ، لِيَكُونَ قَلْبُهَا مُتَزَيِّناً بِرُوحِ الْوَدَاعَةِ وَالْهُدُوءِ. هَذِهِ هِيَ الزِّينَةُ الَّتِي لاَ تَفْنَى، وَهِيَ غَالِيَةُ الثَّمَنِ فِي نَظَرِ اللهِ! 5وَبِهَا كَانَتْ تَتَزَيَّنُ النِّسَاءُ التَّقِيَّاتُ قَدِيماً، فَكَانَتِ الْوَاحِدَةُ مِنْهُنَّ تَتَّكِلُ عَلَى اللهِ وَتَخْضَعُ لِزَوْجِهَا. ))[ ترجمة كتاب الحياة ]

نعم فلا يجوز للمؤمنات من أتباع الكتاب المقدس بأن يتزينوا لغير أزواجهن ويرتدون اللباس الكاشف ليتسببن بفتنة وإغواء الرجال وقد جاء شبيه هذا التحذير في الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

[ 2 : 9 ] :

((

كَمَا أُرِيدُ أَيْضاً، أَنْ تَظْهَرَ النِّسَاءُبِمَظْهَرٍ لاَئِقٍ مَحْشُومِ اللِّبَاسِ، مُتَزَيِّنَاتٍ بِالْحَيَاءِ وَالرَّزَانَةِ، غَيْرَ مُتَحَلِّيَاتٍ بِالْجَدَائِلِ وَالذَّهَبِ وَاللَّالِيءِ وَالْحُلَلِ الْغَالِيَةِ الثَّمَنِ، 10بَلْ بِمَا يَلِيقُ بِنِسَاءٍ يَعْتَرِفْنَ عَلَناً بِأَنَّهُنَّ يَعِشْنَ فِي تَقْوَى اللهِ، بِالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ! ))[ ترجمة كتاب الحياة ]

والسؤال هو ماذا تكسب المرأة المسيحية التي تظهر محاسنها ومفاتنها للآخرين ؟
وهل تصيبها خسارة ما إذا أخفت هذه المحاسن والمفاتن ؟
قطعاً لا

. بل انها تكسب الانصياع لمشيئة الله المدونه في كتابها المقدس ، ولكن قد تقول إحداهن أنا أريد أن يمدح الآخرين جمالي . نقول : جمال المرأة الذي يستحق المدح ليس في جسدها حيث نقرأ في سفر الأمثال [ 31 : 30 ] :

((

الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَّةُ الرَّبَّ فَهِيَ الَّتِي تُمْدَحُ. أَعْطُوهَا مِنْ ثَمَرِ يَدَيْهَا، وَلْتَكُنْ أَعْمَالُهَا مَصْدَرَ الثَّنَاءِ عَلَيْهَا ))[ ترجمة كتاب الحياة ]

وعليه فإننا نقول لهؤلاء الحاقدين ان كتابكم يوافق الإسلام وكتابه في هذه المسألة

(اللباس المحتشم) .

وإليكم هذه النصوص أيضاً والتي تأمر المرأة بأن تغطي رأسها

:

جاء في الرسالة الأولى إلى كورنثس

[ 11 : 1 ] ما يلي :

((

وأما كل إمرأة تصلي أو تتنبأ ورأسها غير مغطى فتشين رأسها لأنها والمحلوقة شيىء واحــد بعينه . إذ المرأة إن كانت لا تتغطى : فليقص شعرها. ))

وجاء في نفس الرسالة أيضاَ

[ 11 : 13 ] :

((

أحكموا في أنفسكم : هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاه؟! ))

ووكما مر في الرسالة الأولى إلى تيموثاوس

[ 2 : 9 ] :

((

النساء يزين ذواتهن بلباس الحشمة ، مع ورع وتعقل ، لا بضفائر أو ذهب أو لآلىء أو ملابس كثيرة الثمن ))

إن المرأة المسلمة المحجبة هي أقرب في حجابها إلى مريم العذراء من النصارى الذين يكرهون المسلمة المحجبة في حين تمتلىء بيوتهم وكنائسهم بصور مريم وهي تبدو في الصورة محجبة بنفس الحجاب الذي تلبسه المسلمة

.

لقد تمسك أحد المتعصبين بأن النص يأمر بالحجاب في الكنيسة وليس في غيرها من الأماكن

. ولكن : هل العفة مطلوبة في الكنيسة فقط ؟ أم أن الحاجة إلى العفة والحجاب أولى في أماكن أخرى غير الكنيسة كالسوق والشارع . ثم أليس من النفاق أن تغطي رأسها في الكنيسة ثم إذا خرجت كشفت عن أفخاذها وصدرها ؟!

ها هو الحجاب واللباس المحتشم الذي يعيرنا به بعض المبشرين الحاقدين نجده معترف به في العهد الجديد بل وفي العهد القديم أيضاً ففي الاصحاح الرابع والعشرين من سفر التكوين العدد

63 : ((وَخَرَجَ إِسْحَاقُ لِيَتَأَمَّلَ فِي الْحَقْلِ عِنْدَ إِقْبَالِ الْمَسَاءِ فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ وَإِذَا جِمَالٌ مُقْبِلَةٌ. 64وَرَفَعَتْ رِفْقَةُ عَيْنَيْهَا فَرَأَتْ إِسْحَاقَ فَنَزَلَتْ عَنِ الْجَمَلِ. 65وَقَالَتْ لِلْعَبْدِ: «مَنْ هَذَا الرَّجُلُ الْمَاشِي فِي الْحَقْلِ لِلِقَائِنَا؟» فَقَالَ الْعَبْدُ: «هُوَ سَيِّدِي». فَأَخَذَتِ الْبُرْقُعَ وَتَغَطَّتْ.))

لقد جاء الاسلام والحجاب موجود في كل مكان فتصرف معه كما تصرف في غيره من التقاليد والعادات بما يلائم مصلحة الانسان والمثل العليا فلم يجعله عنواناً لإتهام المرأة ، أو عنواناً لسيطرة الرجل واعتبارها جزءاً من ممتلكاته يتصرف فيها كما يشاء تبعاً لهواه ومصلحته

. بل جعله أدباً خلقياً واجب الاحترام والالتزام .

وعليه نقول

:

انه ينبغي على المرأة المسيحية أن تغطي رأسها بحجاب يخفي شعرها وبلباس محتشم لا يظهر تفاصيل جسدها بحيث لا يتسبب هذا اللباس بفتنة الرجال الغرباء وليس هذا تخلفاً كما يزعم هؤلاء الجهلة بل امتثال للأوامر

المدونة في كتابها المقدس . وأي محاولة للهروب من هذا الواقع يعتبر تهربا وتقصيراً تجاه الدين .

والواجب على هؤلاء المسيحيون الحاقدون أن ينشروا هذا التعليم بين النساء المسيحيات لا أن يهاجموا المرأة المسلمة من خلاله

.

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
وصلي اللهم وسلم على عبدك ورسولك محمد

منقول من موسوعة نور الحق

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجاهد في الله

أخيرا عرفنا وصف من ينتقدون الحجاب والنقاب .... فجاااااااار كفااااااااار
أفرحي يا مسلمة من الذين سماهم ربهم ضالين ولا يعرفون حتى ما كتب بكتابهم المقدس !!
والله أنا لا تعليق لدي سوى الله أكبر ولله الحمد

---

أيها النصارى: هل من داعٍ أن تُدْخِلوا أنفسكم في مثل هذه المتاهات، وتجلبوا لها الإساءات، بانتقادكم الإسلام الذي كان أتباعه غافلين عنكم؟ حقا.. أنتم(زنبور زنّ لخراب عشه).. فالجاهل عدوُّ نفسه.. و (لا يبلغ الأعداء من جاهل*ما يبلغ الجاهل من نفسه)! وعلى نفسها جنت براقشُ!
أخي الكريم مجاهد في الله: بارك الله فيك، وزادك علما وفضلا.

جزاكم الله خيرا

اقتباس:

---

أنتم(زنبور زنّ لخراب عشه)..

---

اقتباس:

---

وعلى نفسها جنت براقشُ!

---

هههههه جزاك الله اخي الفاضل مجاهد في الله

اقتباس:

---

أحكموا في أنفسكم : هل يليق بالمرأة أن تصلي إلى الله وهي غير مغطاه؟! ))

---

سبحان الله العظيم وما حال نسائهم داخل الكنائس اثناء صلواتهم الغريبة ,? كل شيء لديهم على المزاج الحمد لله على نعمة الاسلام

أعوذُ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
***********
الأخ الفاضل " مُجاهد في الله " كثيرةٌ هي النصوص التي تؤكد أن اللبس للنساء لبني إسرائيل ، هو اللباس الشرعي ، وهو " النقاب " و" والبرقع " ، وحتى "العصائب " ، والتي كانت تستخدمها المُسلمات في بعض البُلدان العربيه الإسلاميه إلى عهد قريب جداً ، وحتى مُستخدم لبس العصائب واللبس الفضفاض لحد الآن في شمال الأردن ، وسنورد 3 أمثله فقط من كثير فقط .
.........
ففي تكوين{38: 14-19}" فخلعت عنها ثياب ترملها ، وتغطت ببرقع وتلففت.....لأنها كانت قد غطت وجهها.....ثُم قامت ومضت وخلعت عنها برقعها ولبست ثياب ترملها..."
ورد في أشعيا{3 :19} "والحلق والأساور والبراقع والعصائب "
......
وكذلك في أشعيا{47 :3 } " إكشفي نقابك شمري الذيل إكشفي الساق "
.......

وإلا لماذا هذا اللباس للراهبات فيه نوع من ألإحتشام والوقار رغم عدم كفايته إلا أنه أفضل ، وهو بقيه من ذلك اللباس المُحتشم ، علماً بأنه كان لباس كامل سابقاً ، بينما غيرهن في سفورٌ وتبرج ولا أحد يُعنيه الأمر ، وما هو النقاب والبرقع الذي ورد ذكره في الكتاب المُقدس العهد القديم ، حيث كانت ترتديه نساء بني إسرائيل ، ليقرأوا نشيد الإنشاد ، وما أورده الإخوه الأفاضل ؟
.......
إذاً لباس نساء بني إسرائيل وحسب الشريعه هو النقاب والبُرقع والعصابه ، هذا اللباس الذي يستهزؤون بالمُسلمات للبسهن له ،يعرفون ما هو النقاب ما هو البرقع ما هي العصابه ؟ ولماذا يتحدث أشعيا هُنا عن حُرمة كشف الساق ورفع الثوب وتشميره أو أن تكشف المرأه نقابها عن وجهها ؟
........
أخوكم ومُحبكم في الله : - عمر المناصير........ 29 جُمادى الآخر 1431 هجريه

كتاب الدسقولية - المصدر الثانى للتشريع -
ص 27

إذا غطت المرأة وجهها فلتغطيه بفزع خشية رجال غرباء .

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1276374852

سيعول النصارى على ( إذا ) .
لكن المعنى واضح جداً و هو أنها لا يجب عليها تغطية وجهها دائماً ، إلا فى حالة الرجال الغرباء فلتغطيه عنهم بفزع .

فعلا فجار اللهم احمدك وأشكرك على نعمة الاسلام 0 اللهم من كاد للاسلام فكده الحمد لله انا مصرية ومنتقبة والحمد لله النقاب فى اذدياد كل يوم وسوف يأتى اليوم الذى ينتصر فية الاسلام والمسلمين 0 ويوم لا ينفع مالا ولا بنون اللهم انصر الاسلام والمسلمين فى مشارق الارض ومغاربها0:p015::p015::p012:

يا اختي الكريمه للوقوف علي شرعيه لباس المرأه فلابد من ان نعرف ما كانت تلبسه قبل الاسلام وباختصار ان قبل الاسلام كان الرجل والمرأه لابد من وضع شئ يغطي الراس كان هدا هو المتداول والمعروف يعني تغطيه الشعر مش حاجه جديده ولكن الشريعه الاسلاميه اضافت عليه من الستر والجتجعل الجلباب عليها طويل مال وبكل بساطه مطلوب من المرأه ان تغطي شعرها وبنفس الغطاء تلفه حول صدرها للستره وان الجلباب يكون للقدم وغير شفاف فلمادا يهاجموننا لكن ان هاجمونا بسبب ملابسنا الاسلاميه الان فلهم الحق لان كثير منها واخدين ان الحجاب غطاء الراس فقط ومش مهم لبسين ايه علي جسمنا بنطلون جنيز وبدي وحجاب اما موضوع النقاب فلي عليه ماخد كثيره ولا اريد الدخول فيها لكن اتمني من البنات المسلمات ان يتحجبوا في الملابس ايضا فما فائده غطاء الراس وباقي الجسم مرسوم ؟

هذا مما ورد بالدسقولية والتى هى المصدر الثانى بالتشريع المسيحى .
http://d4.e-loader.net/Qf1OgywBft.jpg

بل إن الكنيسة لها هدفها في إخفاء الدسقولية ....
لأنها تحض صراحة على اتباع ناموس موسى والعمل بما فيه....
ما سبق هي مُقدمتنا عن الدسقولية والتي منها سنُخرج الدليل الصريح على وجوب الحجاب بل والنقاب على المرأة النصرانية بل سنُخرج منها تعاليم إسلامية صريحة ...يسخر منها نصارى اليوم.

1- الحجاب واجب على المرأة المسيحية ...لتكون مؤمنة !!!
( لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن ان تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار.
http://d18.e-loader.net/1l5rzQ45Ui.jpg

- النقاب الكامل واجب على المرأة المسيحية ....!!!!!
(يكون مشيك ووجهك ينظر إلى اسفل وأنت مطرقة مغطاة من كل ناحية.ابعد من كل حميم غير لائق يكون في حمام مع ذكور. كثيرة هي اشراك الفسقة.لا تستحم امراة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. وإلا فكيف تدخل إلى حمام وهي مكشوفة مع ذكور).

ملاحظة : جرت العادة في الدولة الرومانية أيام المسيح وحواريوه أن تكون الحمامات عامة للجميع نساء ورجال.
والحميم : يُقصد به أي غسيل بالماء ...سواء للطهارة أو الأستنجاء أو حتى غسل الوجه فقط أو اليدين .

3- الماكياج والميك أب ..حرام ...حرام ... يا نساء المسيحية ...!!!!
( لا تزوقي وجهك الذي خلقه الله. فليس فيه شيء ينقص زينة, لأن كل ما خلقه الله فهو حسن جداً. ولا يحتاج إلى زينة. وما زيد على الحسن فهو يُغير نعمة الخالق)
http://d14.e-loader.net/cggbcljPq1.jpg

4- تحريم التبرج...وتزين المرأة للغريب...!!!!
(اعلمن أيتها النساء ان المراة الموافقة لزوجها تنال كرامة كثيرة من الله الآب. ان اردت ان تكوني مؤمنة ومرضية لله فلا تتزيني لكي تُرضي رجالاً غرباء)

5- تحريم ارتداء الثياب الخفيفة والعارية ... لباس الزانيات....!!!!!... حتى ولو غرضك شريف .

(ولا تشتهي لبس المقانع والثياب الخفيفة التي لا تليق إلا بالزانيات ليتبعك الذين يصيدون من تكون هكذا. وان كنت لا تفعلين هذه الافعال القبيحة للخطية فانك بتزينك وحده تُدانين, لأنك بذلك تضطرين من يراك ان يتبعك ويشتهيك. فلماذا لا تتحفظين حتى لا تقعي في الخطية ولا تدعي احد يقع في عثرة لاجلك.إذا أخطأت باعتمادك هذا الفعل فانك تسقطين,لأنك تكونين سبباً في هلاك نفس ذلك الرجل. ثم إذا أخطأت على واحد بنفس هذا الفعل دفعة واحدة فهو يكون سبباً في أنك تخطئين على كثيرين, وأنت في قلة الرجاء , كما يقول الكتاب المُقدس " أنه إذا سقط المنافق في شرور كثيرة فإنه يُزدرى ويجلب له ألماً وعاراً" كل واحدة تفعل هكذا تهلك بالخطية وتصيد انفس الجهال بلا وقار. لتعلم ما يقوله الكتاب المقدس لمن يفتري على الذين هم هكذا بقوله " تبغض المرأة السيئة أكثر من الموت, هذه التي هي مصيدة للجهال" وأيضاً في موضوع آخر يقول " مثل حلقة ذهب في أنف خنزير هكذا حُسن امرأة زانية")
فالمرأة المسيحية واليهودية إذا تزينت فهى كالخنزير المعلق حلقة ذهب بأنفهِ .
تشبيه شديد للنساء النصرانيات واليهوديات .
والحمدلله على نعمة الإسلام

يا نساء النصرانية ...مازاد لكم الإسلام على ذلك إلا الصلاة وعبادة الله وحده فاتقوا الله وخافوا عقابه وخلصوا أنفسكم باتباع الحق وشهادة أن لا إله إلا الله محمداً رسول الله الذي جائكم بتعاليم المسيح واضحة نقية الذي بكتكم على خطية المعزي روح الحق محمد ابن عبدالله .
قال تعالى :" قُلْ مَا كُنتُ بِدْعًا مِّنْ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُّبِينٌ "
لتحميل كتاب الدسقولية
تحميل
من الرابطِ :
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=2714

فالنقاب فى اليهودية والمسيحيةِ فرض عين على النساء .
وهو فى الإسلامِ على رأيين [كتوسعة تشريعية] لأن محمَّد :salla-y: جاء بالشريعة الخاتمة .
1 ـ فرض عين وهو الأصح كرأى شرعى .
2ـ سنّة مؤكدة وهو صحيح كرأى شرعى .
وهذين الرأيين من خلال الأدلة النقلية بالقرأنِ و السنَّةِ .وَ الْحمدُ للهِ .

جزاك الله خير
واسال الله ان يجمعنا بالفردوس الاعلى مع الحبيب المصطفى محمد

:p015::p015::p015:
موضوع رائع وجميل
بس الاخوة النصارى لم يعرفوا هذا الكلام
لانه محرم عليهم قراءه انجيلهم
جزاكم الله كل خير على نشر هذا الموضوع
لعلهم يتذكرون

للرفعِ
و التذكِيرِ .

اللهم اني اسالك ارتدا جميع نساء المسلمين للنقاب وهداية جميع النصاري لدين الاسلام:98-:

بارك الله بكم
أخي الكريم
لكم جزيل الشكر والتحية
والتقدير

:etoileverte:

جزاكم الله خيرا

الأدلة النصية على نقاب و حجاب المرأة في المسيحية

http://www.ebnmaryam.com/vb/t189285.html

على هذا الرابط كتاب ( الحـجاب شـريعة اللـه في الاسـلام و اليـهودية و النصـرانية ) .. و هذه بعض النصوص نقلا عنه :

http://www.arcri.org/hijab/index.php...=97&Itemid=219

كورنثوس 1 ( 11 )

6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ .

1تيموثاوس 2/9-10

(كما أريد أيضا، أن تظهر النساء بمظهر لائق محشوم اللباس، متزينات بالحياء والرزانة، غير متحليات بالجدائل والذهب واللآلئ والحلل الغالية الثمن، بل بما يليق بنساء يعترفن علنا بأنهن يعشن في تقوى الله، بالأعمال الصالحة )

.....................

سفر التكوين 24/64- 65 :

((ورَفَعَت رِفقَةُ عَينَيها فرَأَت إِسحق فقَفَزت عنِ الجَمَل، وقالَت لِلخادِم: ((مَن هذا الرَّجُلُ القادِمُ في الحَقلِ لِلِقائِنا؟)) فقال الخادم: ((هو سَيِّدي)). فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت به.)) (ترجمة كتاب الحياة)

وفي ترجمة (الفاندايك): ((فأخذت البرقع وتغطت.))

((ותשא רבקה את-עיניה, ותרא את-יצחק; ותפל, מעל הגמל.

ותאמר אל-העבד, מי-האיש הלזה ההלך בשדה לקראתנו, ויאמר העבד, הוא אדני; ותקחהצעיף, ותתכס. ))

......................

و وردت قصة " سوسنة المنتقبة " في سفر دانيال 13:

31. و كانت سوسنة ترفة جدا وجميلة المنظر
32. فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها وكانت مبرقعة ليشبعا من جمالها

..................

الزام المـرأة النصـرانية بالحجاب في الدسقولية :

((يكون مشيكِ ووجهك ينظر إلى أسفل, وأنت مطرقة مغطاة من كلّ ناحية.))! ( ص 27 )

((إن أردتِ ان تكوني مؤمنة ومرضية لله فلا تتزيني لكي تُرضي رجالاً غرباء)) ( ص 26 )

(( لا تشتهي لبس المقانع والثياب الخفيفة التي لا تليق إلاّ بالزانيات)) ( ص 26 )

((لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن أن تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه

وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار.) ( ص 27 )

(( لا تستحم امرأة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. )) !! ( ص 27 )

و في الترجمة السريانية يوجد هذا المعنى بوضوح أكثر

Margaret Dunlop Gibson, The Didascalia Apostolorum in Syriac, London: C. J. Clay and Sons, 1903, p. 10, ܝ

((إذا كانت هناك حمّامات للنساء في المدينة أو الحي؛ فلا تذهب المرأة المؤمنة لتغتسل في الحمّامات مع الرجال؛ إذا كنتِ تغطين وجهك أمام الرجال الأجانب بغطاء العفّة, فكيف تذهبين مع الرجال الأجانب إلى الحمّامات؟)

و من كتاب " التراث الرسولي "

Hippolytus, On the Apostolic Tradition, tr. Alistair Stewart-Sykes, New York: St Vladimir's Seminary Press, 2001 , p. 104

جاء فيه أن الحجاب الذي على المرأة أن ترتديه أثناء العبادة, لا بد أن يكون ثخينًا: ((وليس مجرد قطعة من الكتان؛ لأنّ ذلك ليس تغطية)).

ويقول صاحبا كتاب ((أصول المسيحيّة)) ((The Origins of Christianity)) إن الإلزام بارتداء الحجاب هنا, هو ((في كلّ وقت على الظاهر))[Apparently at all times]؛ أي أنّه غير مخصوص بحضور القداس.

( Christianity, Oxford: Clarendon Press, 1909, p. 279)

و جاء في كتاب: ((المراسيم الرسولية))

((ولمّا تكونين في الشارع, غطِّي رأسكِ؛ لأنّك بهذه التغطية ستتحاشين أن يراك المتسكّعون.))[Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

((إذا أردتِ أن ترضيه (عريسك السماوي)؛ غطِّي رأسك لمّا تكونين في الشارع, غطّي وجهك لتمنعي النظرات الطائشة.)) [Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

وجاء في هذه الوثيقة في سياق آخر في عدم السماح للمرأة أن تستحم في أماكن يوجد فيها رجال: ((فإذا كان على المرأة أن تغطّي وجهها وأن تخفيه بحشمة عن الرجال الأجانب؛ فكيف تتعرّين في الحمام أمام رجال.)) [Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

و جاء في كتاب " المجموع الصفوي " :

((إذا مشيت في الطريق فغطّي رأسك بردائك وتغطي بعفة؛ فإنك تصونين نفسك من الناس الأشرار, ولا تزوّقي وجهك فليس فيك شيء ينقص زينة. وليكن وجهك ينظر إلى أسفل مطرقة وأنت مغطاة من كلّ ناحية.))

[ العسال, المجموع الصفوي, الكليّة الإكليريكيّة واللاهوتيّة للقبط الأرثوذكس, د.ت, 2/148] ..

وعلّل ذلك بقوله: ((لئلاّ تكون سببًا في إثارة الشهوة الرديئة في من ينظر إليها؛ فتجلب عليه الخطية؛ لأنه يكون مخالفاً للوصيّة: ((من نظر إلى امرأة ليشتهيها؛ فقد زنى بها في قلبه)) (متّى 5/27) ))

[العسال, المجموع الصفوي, الكليّة الإكليريكيّة واللاهوتيّة للقبط الأرثوذكس, د.ت, 2/148]

و هذه عينات من صور نساء نصرانيات محجبات من تراث النصـارى :

http://catholique-rennes.cef.fr/loca...ugan-85570.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...anne_Jugan.jpg



http://upload.wikimedia.org/wikipedi...rell,_1903.jpg

http://images.evangelizo.org/images/...t_Augustin.jpg

http://www.saint-dicton.com/images/im_Ste-Monique.jpg

http://www.carmel.asso.fr/sites/carm...esus-04f49.jpg

http://images.evangelizo.org/images/...da_Thouret.jpg


http://www.magnificat.ca/cal/gifs/0523.jpg

http://images.evangelizo.org/images/..._da_Lima_A.jpg

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجيب الرحمــن

جزاكم الله خيرا

الأدلة النصية على نقاب و حجاب المرأة في المسيحية

http://www.ebnmaryam.com/vb/t189285.html

على هذا الرابط كتاب ( الحـجاب شـريعة اللـه في الاسـلام و اليـهودية و النصـرانية ) .. و هذه بعض النصوص نقلا عنه :

http://www.arcri.org/hijab/index.php...=97&Itemid=219

كورنثوس 1 ( 11 )

6 إِذِ الْمَرْأَةُ إِنْ كَانَتْ لاَ تَتَغَطَّى فَلْيُقَصَّ شَعَرُهَا. وَإِنْ كَانَ قَبِيحاً بِالْمَرْأَةِ أَنْ تُقَصَّ أَوْ تُحْلَقَ فَلْتَتَغَطَّ .

1تيموثاوس 2/9-10

(كما أريد أيضا، أن تظهر النساء بمظهر لائق محشوم اللباس، متزينات بالحياء والرزانة، غير متحليات بالجدائل والذهب واللآلئ والحلل الغالية الثمن، بل بما يليق بنساء يعترفن علنا بأنهن يعشن في تقوى الله، بالأعمال الصالحة )

.....................

سفر التكوين 24/64- 65 :

((ورَفَعَت رِفقَةُ عَينَيها فرَأَت إِسحق فقَفَزت عنِ الجَمَل، وقالَت لِلخادِم: ((مَن هذا الرَّجُلُ القادِمُ في الحَقلِ لِلِقائِنا؟)) فقال الخادم: ((هو سَيِّدي)). فأَخَذَتِ الحِجابَ واحتَجَبَت به.)) (ترجمة كتاب الحياة)

وفي ترجمة (الفاندايك): ((فأخذت البرقع وتغطت.))

((ותשא רבקה את-עיניה, ותרא את-יצחק; ותפל, מעל הגמל.

ותאמר אל-העבד, מי-האיש הלזה ההלך בשדה לקראתנו, ויאמר העבד, הוא אדני; ותקחהצעיף, ותתכס. ))

......................

و وردت قصة " سوسنة المنتقبة " في سفر دانيال 13:

31. و كانت سوسنة ترفة جدا وجميلة المنظر
32. فامر هذان الفاجران ان يكشف وجهها وكانت مبرقعة ليشبعا من جمالها

..................

الزام المـرأة النصـرانية بالحجاب في الدسقولية :

((يكون مشيكِ ووجهك ينظر إلى أسفل, وأنت مطرقة مغطاة من كلّ ناحية.))! ( ص 27 )

((إن أردتِ ان تكوني مؤمنة ومرضية لله فلا تتزيني لكي تُرضي رجالاً غرباء)) ( ص 26 )

(( لا تشتهي لبس المقانع والثياب الخفيفة التي لا تليق إلاّ بالزانيات)) ( ص 26 )

((لا تتشبهن بهؤلاء النساء أيتها المسيحيات إذا أردتن أن تكن مؤمنات. اهتمي بزوجك لترضيه

وحده. وإذا مشيت في الطريق فغطي رأسك بردائك فإنك إذا تغطيت بعفة تُصانين عن نظر الأشرار.) ( ص 27 )

(( لا تستحم امرأة مؤمنة مع ذكور. واذا غطت وجهها فتغطيه بفزع من نظر رجال غرباء. )) !! ( ص 27 )

و في الترجمة السريانية يوجد هذا المعنى بوضوح أكثر

Margaret Dunlop Gibson, The Didascalia Apostolorum in Syriac, London: C. J. Clay and Sons, 1903, p. 10, ܝ

((إذا كانت هناك حمّامات للنساء في المدينة أو الحي؛ فلا تذهب المرأة المؤمنة لتغتسل في الحمّامات مع الرجال؛ إذا كنتِ تغطين وجهك أمام الرجال الأجانب بغطاء العفّة, فكيف تذهبين مع الرجال الأجانب إلى الحمّامات؟)

و من كتاب " التراث الرسولي "

Hippolytus, On the Apostolic Tradition, tr. Alistair Stewart-Sykes, New York: St Vladimir's Seminary Press, 2001 , p. 104

جاء فيه أن الحجاب الذي على المرأة أن ترتديه أثناء العبادة, لا بد أن يكون ثخينًا: ((وليس مجرد قطعة من الكتان؛ لأنّ ذلك ليس تغطية)).

ويقول صاحبا كتاب ((أصول المسيحيّة)) ((The Origins of Christianity)) إن الإلزام بارتداء الحجاب هنا, هو ((في كلّ وقت على الظاهر))[Apparently at all times]؛ أي أنّه غير مخصوص بحضور القداس.

( Christianity, Oxford: Clarendon Press, 1909, p. 279)

و جاء في كتاب: ((المراسيم الرسولية))

((ولمّا تكونين في الشارع, غطِّي رأسكِ؛ لأنّك بهذه التغطية ستتحاشين أن يراك المتسكّعون.))[Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

((إذا أردتِ أن ترضيه (عريسك السماوي)؛ غطِّي رأسك لمّا تكونين في الشارع, غطّي وجهك لتمنعي النظرات الطائشة.)) [Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

وجاء في هذه الوثيقة في سياق آخر في عدم السماح للمرأة أن تستحم في أماكن يوجد فيها رجال: ((فإذا كان على المرأة أن تغطّي وجهها وأن تخفيه بحشمة عن الرجال الأجانب؛ فكيف تتعرّين في الحمام أمام رجال.)) [Alvin J. Schmidt, op. cit., 135]

و جاء في كتاب " المجموع الصفوي " :

((إذا مشيت في الطريق فغطّي رأسك بردائك وتغطي بعفة؛ فإنك تصونين نفسك من الناس الأشرار, ولا تزوّقي وجهك فليس فيك شيء ينقص زينة. وليكن وجهك ينظر إلى أسفل مطرقة وأنت مغطاة من كلّ ناحية.))

[ العسال, المجموع الصفوي, الكليّة الإكليريكيّة واللاهوتيّة للقبط الأرثوذكس, د.ت, 2/148] ..

وعلّل ذلك بقوله: ((لئلاّ تكون سببًا في إثارة الشهوة الرديئة في من ينظر إليها؛ فتجلب عليه الخطية؛ لأنه يكون مخالفاً للوصيّة: ((من نظر إلى امرأة ليشتهيها؛ فقد زنى بها في قلبه)) (متّى 5/27) ))

[العسال, المجموع الصفوي, الكليّة الإكليريكيّة واللاهوتيّة للقبط الأرثوذكس, د.ت, 2/148]

و هذه عينات من صور نساء نصرانيات محجبات من تراث النصـارى :

http://catholique-rennes.cef.fr/loca...ugan-85570.jpg

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...anne_Jugan.jpg



http://upload.wikimedia.org/wikipedi...rell,_1903.jpg

http://images.evangelizo.org/images/...t_Augustin.jpg

http://www.saint-dicton.com/images/im_Ste-Monique.jpg

http://www.carmel.asso.fr/sites/carm...esus-04f49.jpg

http://images.evangelizo.org/images/...da_Thouret.jpg


http://www.magnificat.ca/cal/gifs/0523.jpg

http://images.evangelizo.org/images/..._da_Lima_A.jpg

---

جزاك الله خيراً واستجاب لدعائك.

وهكذا يظهر لنا مرة أخرى أن المسيحيين ليس دينهم المسيحية! وأذكر أني طردت من منتداهم لما ذكرتهم بهذا أي بما في كتابهم في العهد الجديد منه. المسيحيون يجدون أن الاضطهاد الأعظم هو أن تقرأ لهم كتابهم المقدس!!!

:p015::p015::p015::p015::p015::p015::p015::p015::p015:


:king-56:

:1052: