الحوارات الخاصة وعدم فهم جزء من حال المحاوَر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اﻹخوة في اﻹدارة أرجو عدم قيام الحوارات التي تقام مع الحائرين والحائرات في القسم الخاص، فليكن في القسم العام، فأنا - مثلا - لا أنظر إلى الشُّبَه بقدر ما أنظر إلى ما تُحْدِثه الشُّبَه في مشاعر الحائر\ة أو اﻹنسان عمومًا، فالعلم بما تُحْدِثه الشُّبَه أهم، فتخيلوا كم نفس يمكن أنْ ننقذ بعلمنا ما تُحْدِثه الشُّبَه في شعور اﻹنسان، فالشبه يا إخوة يمكن أنْ توتر إنسان ما فيصل إلى حد من التوتر تصير فيه الرسائل عكسية، فبدلًا من أنْ يُرسل العقل الرسائل إلى الدم واﻷعصاب، فإنَّ الدم واﻷعصاب يقومان إما بايقاظ رسائل غير شعورية، أو بجعل المواد التي تسبب التوتر في الدم والعصاب تُحْدِث اتصال قوي بالفكرة التي في الشعور، والفكرة يمكن أنْ تكون مخالفة لجميع مبادئ الدين الذي نشأ عليه، وبهذا يبدأ يشعر صاحب هذا الحال بإنَّه مجذوب للدين الذي يدور في فكر صاحب هذا الحال، فيعتقد أنْ الجذْب سببه أنَّ الدين حقيقة، والحق أنَّ الوصول للحقيقة في هذا الحال لا يعدو أنْ يكون مصادفة، فأرجو التنبة لهذه القضة.

كتبت هذا الموضوع بسبب موضوع يحيل إليه الرابط التالي:
http://www.ebnmaryam.com/vb/t137913.html

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

القرار مش قرارنا أخى الحبيب

دة قرار الطرف التانى ...هو ال بيطلب الحوار على الخاص أو العام

اقتباس:

---

دة قرار الطرف التانى ...هو ال بيطلب الحوار على الخاص أو العام

---

الغريبة ان فى الموضوع اللى أشار اليه الأخ الفاضل صاحب الموضوع أن السائل عرض فكره وما ان تم نودى بأن يتوجه الى القسم الخاص وكانت أفكارة عبارة عن تناقضات كما يزعم فى الإسلام إذا فهى شبهات تم التكتم عليها لكى لا يراها غير مسلم أو بالأحرى طاقم الإدارة حتى أن الأمر استنكرته بشدة على صفحته ،

والسؤال ما الداعى لذلك هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يستحق أن يناقش فقط بين مجموعة معينة ، أنا لا يعنينى الموضوع بعينة أو الضيف بعينة وانما أتكلم عن الامر بفكر عام هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يجعلنا نخجل من مناقشته على العام ، فإن أشرت الى الموضوع محل النقاش وقلت بأن صاحبه هو من طلب أن يكون حوراه خاص قلت لك لم يفعل بل عرضت الإدراة عليه ذلك ولا ندرى هل فعل أم لا ، هذه نظرتى للموضوع فما بالك بمن على غير ملة الإسلام ورأى الموضوع مبهما كما هو ، حتى أن اخ كريم استنكر هو الاخر تلك الحالة وفتح موضوعا يستحث فيه النتائح والتى من الممكن أن تترتب على مثل ذلك ،

لماذا حين كان السائل كحال صاحب الموضوع محل النقاش لم يعين له على الفور محاورا جيدا على علم وثقة دون الدخول فى مقدمات واستجوابات سائلا إياه أن يطرح كل ما لديه على مرأى ومسمع من الجميع ويكون الموضوع موجه الى غير المسلم قبل المسلم كرسالة نقول فيها ليس عندنا فى ديننا ما نخجل منه كما تفعلون .

وجهة نظر !

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أؤكد كلام اﻷخ ميجو، خصوصًا الكلمات التالية:

اقتباس:

---

والسؤال ما الداعى لذلك هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يستحق أن يناقش فقط بين مجموعة معينة ، أنا لا يعنينى الموضوع بعينة أو الضيف بعينة وانما أتكلم عن الامر بفكر عام هل هناك بالفعل فى الاسلام ما يجعلنا نخجل من مناقشته على العام

---

اقتباس:

---

فإن أشرت الى الموضوع محل النقاش وقلت بأن صاحبه هو من طلب أن يكون حوراه خاص قلت لك لم يفعل بل عرضت الإدراة عليه ذلك

---

هناك عشرات إن لم يكن مئات من المواضيع في المنتدى أصحابها سواء من النصارى أو من المسلمين يضعون أسئلتهم عن الإسلام ويتم الرد عليهم مباشرة سواء في أقسام الرد على الأباطيل أو في غيرها بدون توجيههم إلى القسم الخاص .. وكل عضو متابع للمنتدى قديم فيه يعلم هذا جيدا .. فهل لمجرد أننا في هذه المرة اقترحنا على عضوة في موضوع "لماذا ؟" أن تتوجه للقسم خاص أصبحنا نخشى من أن يسألنا أحد حول الإسلام على العام ؟!!! .. في الموضوع المعني تجدون أنه لا أحد أجبر العضوة أن تتوجه للقسم الخاص .. وإنما كان ذلك مجرد اقتراح مني ومن الأخت الفاضلة نوران ومن الأخ الحبيب Eng.Con ..
ومن أسباب هذا الإقتراح .. أن العضوة كانت تنزعج من عدم ظهور موضوعها فورا .. وفي القسم الخاص يظهر موضوعها فورا .. كما أنها في القسم الخاص ستجد راحة أكثر في الحوار وطرح أسئلتها لأننا من خلال تجربتنا في الرد على الشبهات ، غالبا المسلم إن تعرضت له شبهات يحب الخصوصية لأنه قد تكون لديه أسئلة خاصة لا يرغب في طرحها على العام .. وما أقوله هنا يشهد له بعض المواضيع الموجودة في القسم الخاص التي توجه أصحابها من المسلمين مباشرة إلى هذا القسم دون أن يوجههم إليه أحد ..
وأحيانا يكون هناك سبب يتعلق بالسائل نفسه وتعلمه الإدارة هذا ليس موضع ذكره هو ما قد يدفعنا لتوجيهه إلى القسم الخاص .

اﻷخ إدريسي
وماذا عنا نحن الذين نريد أنْ نفهم جانب محدَّد من موضوع اﻷخت السائلة؟
يجب أنْ نَعْلَم أنَّ الجانب الذي نبحث عنه في غاية اﻷهمية!.

تذكروا أنَّ حال اﻷخت ليس كحال أي صاحب شبهة فهي تقول أنَّها مسلمة مسيحية، وتقول أيضا:"أنَّها تَشْعُر أنَّها مسلمة"، بل تريد "أنْ تناظر بصفتها مسلمة في قسم المناظرات".
باختصار نحن أمام إنسانة تعتبر حالة مثالية لِلْعِلْم بما يَحْدُث في نفوس قسم من الناس من الذين يهمنا أمرهم أكثر من غيرهم.

بسم الله الرحمن الرحيم

الموضوع هين يا اخوة ... ولربما كان هناك من الاعضاء من لديه شبهات يخشى من طرحها على العام حتى لا تكون نقطة ضعف عنده امام الاعضاء الاخرين او يُساء الظن به والقسم الخاص يحل هذه المسالة لان الشبهة قد تكون عائدة لطريقة تفكير الشخص نفسه او لظروف اجتماعية معينة فمن الافضل عدم طرحها على العام ...
وفي قسم الرد على الاباطيل الكثير من الحوارات التي دارت بين الاعضاء مع اعضاء اخرين لديهم شبهات ولم يتم توجيههم للقسم الخاص ... واظن ان الامر يعود للشخص نفسه فان اراد عرضها على العام او على الخاص فهذا شانه ونحترم توجهه

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمير ساهر

اﻷخ إدريسي
وماذا عنا نحن الذين نريد أنْ نفهم جانب محدَّد من موضوع اﻷخت السائلة؟
يجب أنْ نَعْلَم أنَّ الجانب الذي نبحث عنه في غاية اﻷهمية!.

تذكروا أنَّ حال اﻷخت ليس كحال أي صاحب شبهة فهي تقول أنَّها مسلمة مسيحية، وتقول أيضا:"أنَّها تَشْعُر أنَّها مسلمة"، بل تريد "أنْ تناظر بصفتها مسلمة في قسم المناظرات".
باختصار نحن أمام إنسانة تعتبر حالة مثالية لِلْعِلْم بما يَحْدُث في نفوس قسم من الناس من الذين يهمنا أمرهم أكثر من غيرهم.

---

أخي الكريم سمير ..
عفوا كيف نخترق خصوصية أحدهم بحجة أننا نريد دراسة حاله ؟! .. هل تقبل أنت أن يطلع على مسائلك الخاصة من لا تريده أن يطلع عليها ؟!
لقد قلت في الموضوع السابق وكررت هنا وأكد الأخ الحبيب Eng.Con .. أن ذلك يرجع لاختيار السائلة .. إن شاءت أن تحاور في أقسام الرد على الأباطيل حاورت وإن شاءت أن تحاور في القسم الخاص حاورت .. نحن فقط اقترحنا عليها القسم الخاص لعلها تكون لديها مسائل خاصة فتريد حرية أكثر ولباقي ما سبق ذكره .. نحن لم نجبرها .. وإلا فاستخرج لنا يا أخي الكريم عبارة في ذلك الموضوع تدل على إجبار السائلة على التوجه لهذا القسم بالضبط .. لن تجد !

يا أخوانى ..

الأمر يعود لنفسية السائل

البعض بيحب يكون الحوار على الخاص ويتكلم براحتة

بغض النظر بقى هو محق فى دة ولا لأ ؟؟

انما احنا فى الاول وفى الاخر عاوزين نريح الناس بقدر الامكان ..

فطلاما مستريح كدة يبقى خلاص ..!!


دة كل الموضوع ..

اﻷخ إدريسي
صدِّقني الموضوع الذي أبحث عنه أهم من إزالة الشبهات بالطريقة التي تتبعونها، وإزالة الشبهات حسب طريقتكم مهم، فالموضوع الذي أبحث عنه هو أصل إزالة الشبهات، أو قل هو التمهيد، فإنْ لم نعِر هذا الموضوع أهمية فجهودنا تكون مجرد قشرية وتؤدي إلى أحوال لا نتمناها.
أتمنَّى أنْ ترضى اﻷخت بأنْ تفيدنا في هذا الموضوع.
أرجو أنْ تُرسل لها رسالة خاصة باﻷسئلة التالية:
اﻷخت توتي

1- ما اﻷسباب التي جعلتكِ أنْ تكوني مسيحية، أي قبل أنْ يتبدل شعوركِ فتقري بأنَّك مسلمة مسيحية إلخ، وماذا كان تأثير اﻷسباب على شعوركِ؟

2- ما رأيكِ أنْ تخبرينا عن شعوركِ عندما تقرِّي بأنَّكِ مسلمة مسيحية؟

3- ما رأيكِ أنْ تخبرينا عن شعوركِ عندما تقرِّي بأنَّكِ تشعري أنَّكِ مسلمة؟

يمكنكِ أنْ تجيبي ويمكنكِ أنْ لا تجيبي فلكِ الخيار.

العضو سمير ساهر.

أى خصوصية أخى الفاضل بارك الله فيك لماذا تخصصون الموضوع وتناسيتم أننا نتكلم عليه بصفة عامة ولنا فى الموضوع محل النقاش شاهد ، ففيه دخلت السائلة تريد المناظرة وما أن تم وجهت الى القسم الخاص بحجة الخصوصية ، فاى خصوصية تتطلبها الإجابة على اسئلة حائرة لا ندرى فلو كان الأمر يخصها وحدها فلها ما تشاء ولكم أن توجهوها حسبما تروا أما أن كان الأمر يخص دينى فلى ان أتابع سيره أنا الأخر حتى لو لم أشارك فيه ، فإن قلتم قسم الرد على الأباطيل والرد على الشبهات ملئ بالمثل قلت لكم لماذا لم يتم معاملة هذا الموضوع هو الأخر بنفس الطريقة .

تتكلمون عن موضوع شاركنا فيه جميعنا لا ذهبت السائلة الى القسم الخاص تطلب محاورتكم ومساعدتكم ، حتى ان موضوعها لا إشارة فيه انها تريد ذلك وكان الطلب منكم أنتم .

ملخص الكلام ، الم تتوجه السائلة الى القسم الخاص وتساعدونها ؟ اذا انتهى الامر .

اقتباس:

---

فالموضوع الذي أبحث عنه هو أصل إزالة الشبهات

---

نعم أخي الكريم أنا متفق معك في هذا .. ولكن ذلك لا يكون ممكنا للبعض إذا كان السائل يريد بعض الخصوصية ..
سأرسل لها رسالتك كما طلبت إن تمكنت من ذلك .. جزاك الله خيرا ..

أخي الفاضل mego650 .. عُد إلى ذلك الموضوع واستخرج لنا عبارة من مشاركات الإخوة أو الأخوات تدل على إجبار السائلة على التوجه إلى القسم الخاص .. لن تجد:p012:

نحن اقترحنا ولم نجبر .. فالإختيار يعود للسائلة ..