الرد على شبهة سورة المسد ( تبت يدا أبي لهب )

بسم الله الرحمن الرحيم

الرد على شبهة سورة المسد .. حيث ادعى المتهوكون أنها مجرد سب في أبي لهب ولا فائدة فيها ..


سورة المسد
بسم الله الرحمن الرحيم
تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5)



نزلت هذه السورة في أبي لهب وهو عبد العزى بن عبد المطلب (أي عم النبي صلى الله عليه وسلم) وامرأته أم جميل العوراء .. وكانا شديدي الإيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم ..

جاء في صحيح البخاري :
لما نزلت : { وأنذر عشيرتك الأقربين } . صعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا ، فجعل ينادي : يا بني فهر ، يا بني عدي ، لبطون قريش ، حتى اجتمعوا ، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما هو ، فجاء أبو لهب وقريش ، فقال : ( أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدقي ) . قالوا : نعم ، ما جربنا عليك إلا صدقا ، قال : ( فإني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ) . فقال أبو لهب : تبا لك سائر اليوم ، ألهذا جمعتنا ، فنزلت : { تبت يدا أبي لهب وتب . ما أغنى عنه ماله وما كسب } .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4770
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


معاني آيات السورة الكريمة :

{تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ} أي خابت وخسرت يدا أبي لهب .. أي خاب وخسر عمله .. {وَتَبَّ} أي خاب وخسر هو بذاته .. {مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ} أي لا ينفعه ماله بعد أن سخط الله عز وجل عليه .. {وَمَا كَسَبَ} أي لا ينفعه ما كسب من مال أو ولد وغيرها بعد أن سخط الله عز وجل عليه .. {سَيَصْلَى نَارًا} أي سيدخل نارا يصطلي بحرها .. {ذَاتَ لَهَبٍ} أي أنها نار تشتعل وتلتهب وتتأجج .. {وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ} كانت تحمل حزمة من الشوك فتضعه في طريق النبي صلى الله عليه وسلم لإيذائه .. كما أنها كانت تمشي بالنميمة بين الناس والعرب كانوا يقولون فلان يحطب على فلان ويقصدون النميمة .. وكلا التفسيرين جائز إذ هي تفعل هذا وذاك .. {فِي جِيدِهَا} أي في عنقها .. {حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ} أي من ليف ..



بعض ما نستفيده ونتعلمه من هذه السورة :

- لا ينفع الإنسان ماله وولده وكل ما يملكه لينجو من عذاب الله عز وجل إذا عمل بمساخطه ..
- رغم أن أبا لهب هو عم النبي صلى الله عليه وسلم إلا أنه في النار ولم تنفعه قرابته بالنبي صلى الله عليه وسلم .. إذن فالقرابة تنكسر بالكفر والشرك ..
- حرمة أذية المؤمنين ودفاع الله سبحانه وتعالى عنهم ..
- استدل العلماء من قوله تعالى { وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ } على صحة عقد الكفار لنسبة المرأة إلى أبي لهب .. قالوا : ((سَمَّاهَا اللَّهُ تَعَالَى امْرَأَتَهُ ، وَلَوْ كَانَتْ أَنْكِحَتُهُمْ فَاسِدَةً لَمْ تَكُنْ امْرَأَتَهُ حَقِيقَةً .))



الإعجاز الغيبي في هذه السورة :

لقد حكم الله سبحانه وتعالى في هذه السورة بهلاك أبي لهب وأنه من أهل النار .. فكان كما أخبر عز وجل .. إذ بعد نزول هذه السورة كان من الممكن أن يؤمن ويسلم أبو لهب كما آمن وأسلم كثير من الكفار والمشركين مثله فيعارض بذلك القرآن الكريم .. ولكن ذلك لم يحدث .. بل ضل أبو لهب طيلة حياته وهو كافر مشرك عدو للرسول صلى الله عليه وسلم وللحق الذي جاء به .. كما أن موتته كانت من شر موتة يموتها أحدهم حيث أنه أصيب بمرض خطير فمات ولم يستطيعوا غسله إلا بإفراغ الماء عليه من بعيد خوفا من عدوى المرض .. وكل هذا تحقيق لما حكم الله به عليه وأخبر في هذه السورة .



معجزة تتعلق بنزول هذه السورة :

ومن معجزات النبي صلى الله عليه وسلم ، معجزة تتعلق بنزول هذه السورة ، وهي أنه صحّ أنه لما سمعت امرأة أبي لهب (أم جميل العوراء وكانت شديدة العداء للنبي صلى الله عليه وسلم مثل زوجها) ما نزل فيها وزوجها من القرآن أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس في المسجد عند الكعبة ومعه أبو بكر الصديق رضي الله عنه وفي يدها فهر (أي : بمقدار ملئ الكف) من حجارة فلما وقفت عليه أخذ الله بصرها عن رسول الله عليه الصلاة والسلام فلا ترى إلا أبا بكر ، فقالت : يا أبا بكر ! أين صاحبك ؟ قد بلغني أنه يهجوني . والله لو وجدته لضربته بهذا الفهر ، والله إني لشاعرة ، ثم قالت : مذمما عصينا . وأمره أبينا . ثم انصرفت ، فقال أبو بكر : يا رسول الله أما تراها رأتك ؟ قال : ما رأتني ، لقد أخذ الله بصرها عني .



والحمد لله رب العالمين ..

:p015::p012:

بسم الله ماشاء الله

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

:p015:

جزاك الله خيراً أخي الكريم .

أستاذي الحبيب السيف البتار .. وأخي الحبيب السيف العضب .. تشرففت بمروركما

جزاك الله كل خير

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


سلمت يداك يابني

هذه السورة من دلائل النبوة وصدق الوحي لرسول الله :salla:

يقول الدكتور جاري ميلر الذي أسلم ولله الحمد بعد دارسة كتاب الله تعالى - عن سورة المسد أحد أسباب إسلامه


ومن القصص التي أبهرت الدكتور ميلر ويعتبرها من المعجزات هي قصة النبي صلى الله عليه وسلم مع أبي لهب.....
يقول الدكتور ميلر :

"هذا الرجل أبو لهب كان يكره الإسلام كرها شديدا لدرجة أنه كان يتبع محمد صلى الله عليه وسلم أينما ذهب

ليقلل من قيمة ما يقوله الرسول صلى الله عليه وسلم, إذا رأى الرسول يتكلم الي إناس غرباء فإنه ينتظر حتى

ينتهي الرسول من كلامه ليذهب إليهم ثم يسألهم ماذا قال لكم محمد؟ لو قال لكم أبيض فهو أسود

ولو قال لكم ليل فهو نهار والمقصد أنه يخالف أي شيء يقوله الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ويشكك الناس فيه .

وقبل 10 سنوات من وفاة أبي لهب نزلت سورة في القرآن أسمها سورة المسد ,

هذه السورة تقرر أن أبو لهب سوف يذهب إلى النار , أي بمعنى آخر أن أبو لهب لن يدخل الإسلام .

وخلال عشر سنوات كاملة كل ما كان على أبو لهب أن يفعله هو أن يأتي أمام الناس ويقول

"محمد يقول أني لن أسلم و سوف أدخل النار ولكني أعلن الآن أني أريد أن أدخل في الاسلام وأصبح مسلما !!

, الآن مارأيكم هل محمد صادق فيما يقول أم لا ؟ هل الوحي الذي يأتيه وحي إلهي؟ "

لكن أبو لهب لم يفعل ذلك تماما رغم أن كل أفعاله كانت هي مخالفة الرسول صلى الله عليه وسلم
لكنه لم يخالفه في هذا الأمر .يعني القصة كأنها تقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يقول لأبي لهب

أنت تكرهني وتريد أن تنهيني , حسنا لديك الفرصة أن تنقض كلامي !

لكنه لم يفعل خلال عشر سنوات كاملة!! لم يسلم ولم يتظاهر حتى بالإسلام !!

عشر سنوات كانت لديه الفرصة أن يهدم الاسلام بدقيقة واحدة !

ولكن لأن الكلام هذا ليس كلام محمد صلى الله عليه وسلم

ولكنه وحي ممن يعلم الغيب ويعلم أن أبا لهب لن يسلم .

كيف لمحمد صلى الله عليه وسلم أن يعلم أن أبا لهب سوف يثبت ما في السورة إن لم يكن هذا وحيا من الله؟؟

كيف يكون واثقا خلال عشر سنوات كاملة أن ما لديه حق لو لم يكن يعلم أنه وحيا من الله؟؟

لكي يضع شخص هذا التحدي الخطير ليس له إلا معنى واحد هذا وحي من الله.

{ تبت يدا أبي لهب وتب
ما أغنى عنه ماله وما كسب
سيصلى نارا ذات لهب
وامرأته حمالة الحطب
في جيدها حبل من مسد }

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك يابني

جزاك الله خيرا .

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
:spinstar::etoileverte::spinstar::etoileverte:

http://img291.imageshack.us/img291/1...5013744vs0.gif

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

جزاك الله كل خير
:king-56:

:p015::p015::p015::p015::p015::p015::p015:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما شاء الله .....احسنت والله اخي العزيز والفاضل ادريسي
بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء
واكرر ان تلك اسورة دليل وبرهان دامغ علي صدق رسالته :salla: وان القرآن منزل من عالم الغيب والشهادة وكما ذكرت اختنا الفاضلة نوران (بارك الله فيها ) ما ذكره العالم جاري ميلر ومن اسباب اعتناقه للاسلام أن ابي لهب ظل ولمدة عشر سنوات
علي الشرك والكفر هو وامرأته وكان من الممكن ولو بظاهر اللسان ينطق الشهادة ليكذب صدق محمد:salla: ولكن كيف وهذا كلام الله علام الغيوب
ولماذا لم تنزل سورة مثلها وتخص بالاسم الكثير ممن آذوا رسول الله لكن هيهات فهو لا ينطق عن الهوي فمعظم من آذوه اسلموا
سبحانك يا الله يا واحد لك الحمد والشكر ان انعمت علينا بهذا الرسول الكريم والذي صبر وعاني وجاهد في سبيلك حتي بلغ الرسالة وادي الامانة ونصح الامة فاجزه عنا يا الله خير الجزاء وابعثه الله المقام المحمود الذي وعدته
والحمد لله علي نعمة الاسلام وكفي بها نعمة

http://www.majdah.com/vb/uploaded2/31430_1158495004.gif

سبحان الله
جزاك الله خيرا
وبارك الله فيك

جزاكم الله خيرا على المرور الطيب والإضافات الجميلة ..

نعم هذه السورة من أدلة صدق رسول الله فى التبليغ عن ربه
وأضيف إلى ذلك إنها كانت تثبيتاً أيضاً لأتباعه ليعلموا إن وعد الله حق فقد رأو أبو لهب وقد نزلت فيه سورة تقول إنه سيثبت على كفره ولن يؤمن بما جاء به محمد من ربه وظل هكذا حتى مات
فكان هذا تثبيتاً للمؤمنون بما جاء به رسول الله فتحملوا من التعب والمشقة والتعذيب من سادة قريش مالا يتحمله بشر وثبتوا على إيمانهم فكان الواحد منهم تحت وطأة العذاب يقول أحد أحد ويقول الأخر عندما يُسئل أتحب أن يكون محمد مكانك فيرد لآ أحب أن يشاك محمد ولو بوخذ إصبعه وظلت هذه السورة دليلاً للتابعين على صدق الرسول وما جاء به من الوحى وإنه حقاً من رب العالمين

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة showman

نعم هذه السورة من أدلة صدق رسول الله فى التبليغ عن ربه
وأضيف إلى ذلك إنها كانت تثبيتاً أيضاً لأتباعه ليعلموا إن وعد الله حق فقد رأو أبو لهب وقد نزلت فيه سورة تقول إنه سيثبت على كفره ولن يؤمن بما جاء به محمد من ربه وظل هكذا حتى مات
فكان هذا تثبيتاً للمؤمنون بما جاء به رسول الله فتحملوا من التعب والمشقة والتعذيب من سادة قريش مالا يتحمله بشر وثبتوا على إيمانهم فكان الواحد منهم تحت وطأة العذاب يقول أحد أحد ويقول الأخر عندما يُسئل أتحب أن يكون محمد مكانك فيرد لآ أحب أن يشاك محمد ولو بوخذ إصبعه وظلت هذه السورة دليلاً للتابعين على صدق الرسول وما جاء به من الوحى وإنه حقاً من رب العالمين

---

:p012:

بارك الله فيك أخي الحبيب .. أسعدني مرورك ..

أحسنتم بارك الله فيكم، وعيدكم مبارك سعيد.
إذا سمحتم لي أحببت أن أضيف شيء.

هؤلاء الذين يأخذون سورة بعينها أو آية ويسأل ما الفائدة منها في الحقيقة لا يعون شيئا و لا يفهمون ماذا القرآن. مثل هذه السؤال يطرح حول كتاب معلومات an informative book و القرآن ليس هكذا كتاب و إن كانت فيه معلومات و ليس كتاب طبيعة و لو كانت فيه إشارات إلى الطبيعة وهكذا. القرآن وحدة كاملة متكاملة يكمل بعضه بعضا كما يشرح بعضه بعضا، وهو في المقام الأول كتاب ديني أي هدى لمن أراد التقوى و طلب الهدى.

هذا الكتاب الديني نزل بلغة أبي لهب وأمرأته تحدّاهم بأسلوبه الذي يٌقرأ به.

إذا أخذنا حقيقة القرآن الدينية و الإعجازية عرفنا بعدين لهذه الحقيقة:
البعد التعبدي أي أن تلاوته عبادة
و البعد الجدلي أي يصعد من وتيرة الصراع بينه و بين من يرفضه، فها هو أبو لهب الذي كان يسب و يفعل يفعل و فعل و يفعل عاجز هو بنفسه، أو بمن يساعده و لو كانت لجنة من البلغاء والشعراء والأدباء، على أن يأتي بسب للنبي :salla-y: بأسلوب لغوي بياني على المستوى المطلوب من طرف التحدّي.

وفيما يخص البعد التعبدي أي الروحانية و التعلق بالله تواصلا مع جلال قدسيته بكلامه المنزل، فنحن لا نعتقد بأن هذا البعد منفصل عن الأبعاد الدنيوية إلى جانب البعدين الروحاني و الأخرويّ. هذا الكلام سواء قرأناه سرّا أو جهرا هو في حقيقته عمليّات يقوم المخ بمعالجتها و كل ما يعالجه المخ له وقع على النفس و على الجسم. وإذا تقدم العلم المتخصص بدراسات وظائف المخ إلى الحد الذي وصل إليه علم وظائف الأعضاء، ونستيطع أن نباشر هذه الشفرات المسدية في المخ لرأينا ما لا يمكن أن يقارن بشفرات أخرى تحدث عند قراءة أي نص غير القرآن، لا من حيث معالجة التعليمات التي يستقبلها المخ فقط بل حتى من ناحية تأثرها على عمله و ما له وقع عليه، كما فعل أحد الموسيقيين الإسبان عندما سجل تلاوة للقرآن ببرنامج حاسوبي متخصص و بدأ يسجل ملاحظات فرأى تجانسا هارمونيا في الترددات ليس له مثيل.

أما قولي أن القرآن وحدة كاملة متكاملة فإنه يؤكد بعضه بعضا و يضع خطوط اتصال بين الآيات رغم تباعدها من حيث النزول و الموقع المصحفي و المعنى و اللفظ.

أولا أشير هنا إلى شبهة رددها واحد غبي فقال: "حتى لو قرر أبو لهب إعلان إسلامه، فإن المسلمين كان بإستطاعتهم أن يقولوا بنسخ الآية أو بالنفاق".

قصة النسخ هذيه مضحكة مسلية شوية ماشا معليش.. شخص برهوش يعني.

البرهوش هذا لا يعلم أن السورة نزلت و المسلمين في ضعف ثم إيمان أبو لهب أو بقاءه على الكفر لا تستهدف المسلمين وهم قلة بل تستهدف ملاحدة قريش ودهرييها، وعند هؤلاء الملاحدة والدهرية يكفي أن يسلم أبو لهب بلسانه، كيف لا وهم كانوا يعذبون الموحدين و يطلبون منهم مجرد كفر بألسنتهم و بعد ذلك إن أرداوا فليؤمنوا بشرط أن لا يظهروا ذلك في الشارع لأن الهدف طبعا من هذا، من تعذيب بلال مثلا، هو إبعاد قريش عن الدعوة المحمدية. نحن رأينا كيف أنهم اكتفوا بكفر عمار اللساني رغم أنهم يدرون أنه إنما قال بعد تعذيب و تقتيل لأبويه أمام عينه، إلا أن تلك الكلمة التي تفوه بها عمار المرضي عنه كانت كافية.

ونعم إن هذا هو مربط الفرس فالرجل أعماه الله و لم يستخدم كلمة يتفوه بها. هذا جانب من دلائل القرآن إلى جانب الإعجاز الذي تقدم.

الوحدة الكاملة المتكاملة كامنة في أن القرآن ببين بعضه بعضا لا باللغة فقط بل بالواقع أيضا إذ أن خطأ أبو لهب الأكبر في حياته الصراعية ضد الإسلام واقعة مادية تفسر آية في سورة البقرة وهي:
( مثلهم كمثل الذي استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم في ظلمات لا يبصرون ( 17 ) صم بكم عمي فهم لا يرجعون ( 18 ) )

وأبو لهب فعلا استوقد نار الحقد التي خلقت أسلوب الشتم و السباب.
فذهب الله بهذه النفسية أن أنزل سورة تعجزه و تحدد مصيره الأخروي.
فتركه الله في ظلمات الحيرة من أسلوب الصراع، لا يبصر مدى أهمية إعلان الإسلام بالكلمة فظل هكذا أصم أعمى إلى أن إنتهى جيفة و لم تنتهي قصته التي هي تلاة يتقرب بها المؤمن و عبرة للناس و معجزة باقية ودليل ساطع و ترهيب لمن يسب النبي :salla-s: ولو كان إستهزاءا لعبا.

اعذرني على إطالتي أخي في الله فالموضوع شدني كثيراً ....
لن تصل عقول عباد الصليب إلى لغة القرآن المتناهية في الرقي لأنهم أخضعوها إلى خرافات كتابهم المقدس الذي يصعب على قارئه أن يحدد رسالته وغاية وجوده بين أيديهم إلا بالكذب والتدليس ولذلك فإن فكرهم الديني يحمل منطقاً لا وجود له بينما لهم في حياتهم بمعزل عن الدين منطق آخر ، ولهذا فإنهم لا يجدون ما يعيقهم عن الخوض في ذات الله دون علم وذلك عندما يجدوا أنفسهم في سؤال محرج من المسلمين وعلى سبيل المثال السؤال التالي :

لماذا لا يحتوي العهد القديم على عقيدة التثليث مع أنها بيئة واحدة لكلا العهدين ؟؟

إنهم لكي يجيبوا على هذا السؤال لا يحتاجون إلى دقة متناهية في البحث لتقديم إجابة مقنعة بقدر حاجتهم إلى الخروج من المأزق بأي طريقة ومصدرهم كالعادة من خارج الكتاب المدنس أي من عقولهم وأهوائهم فتخرج إجابتهم بأن الفكر الإنساني في العهد القديم لا يستطيع إدراك عقيدة التثليث !!!! لا تعليق ....


آسف على إطالة الرد لأن غايتي الوصول معاً إلى أن التفسيرات الفكرية البشرية التراكمية الناقصة لنصوص الكتاب المتناقض ولأي استفسار عقائدي شكل لهم منطقاً دينياً يصعب على المتمعن فيه أن يوجد له حيزاً في أي موقع كان ... فإذا أرادوا فهم القرآن عليهم أن يتخلصوا من هذا المنطق الوهمي ويعودوا إلى فطرتهم وصدق الله القائل :

((سَأَصۡرِفُ عَنۡ آيَاتِىَ الَّذِينَ يَتَكَبَّرُونَ فِى الأَرۡضِ بِغَيۡرِ الۡحَقِّ وَإِن يَرَوۡا۟ كُلَّ آيَةٍ لاَّ يُؤۡمِنُوا۟ بِهَا وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الرُّشۡدِ لاَ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً وَإِن يَرَوۡا۟ سَبِيلَ الۡغَىِّ يَتَّخِذُوهُ سَبِيلاً ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَذَّبُوا۟ بِآيَاتِنَا وَكَانُوا۟ عَنۡهَا غَافِلِينَ)) ، نعم إنه التكبّر ومن أصدق من الله حديثاً ...

أما القرآن فيكفينا في وصفه قوله تعالى :
{الَر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ }

أشكرك أخي الفاضل وجزاك عنا وعن المسلمين كل خير ...........

جزاكما الله خيرا على المرور والإضافة أخي مجرد باحث وأخي أبو أويس ..

الاخ ادريسي تحية لك .

لا اجد اي غرابة لو ان ابو لهب اسلم قبل وفاة الرسول محمد او بعد فتح مكة حاله حال ابو سفيان والكثير من الذين حاربوا رسول الاسلام محمد ثم اسلموا بعد الفتح !!!! الم يكن ابو سفيان واحد من اشرس الناس تجاه الرسول ودعوة الاسلام . الم يعذب ويقتل الكثير من الذين امنوا برسالة الاسلام في ذلك الوقت . ولاكنه حصل على العفو من الرسول نفسه واصبح مسلما مؤمنا . اذن سيكون حال ابو لهب حال الكثيرين من الذين اذوا الرسول ويدخل الاسلام ويعفى عنه . او على ابعد احتمال تنزل اية قرانية تعفو عنه . شكرا للجميع

اقتباس:

---

لا اجد اي غرابة لو ان ابو لهب اسلم قبل وفاة الرسول محمد او بعد فتح مكة حاله حال ابو سفيان والكثير من الذين حاربوا رسول الاسلام محمد ثم اسلموا بعد الفتح !!!! الم يكن ابو سفيان واحد من اشرس الناس تجاه الرسول ودعوة الاسلام . الم يعذب ويقتل الكثير من الذين امنوا برسالة الاسلام في ذلك الوقت . ولاكنه حصل على العفو من الرسول نفسه واصبح مسلما مؤمنا . اذن سيكون حال ابو لهب حال الكثيرين من الذين اذوا الرسول ويدخل الاسلام ويعفى عنه . او على ابعد احتمال تنزل اية قرانية تعفو عنه . شكرا للجميع

---

أبداً . فقد قال الله بلفظ صريح أن المدعو أبا لهب سيصلى ناراً ذات لهب . و مهما طال الزمن أو قصر ما كان ليسلم .

هل انتة تعلم الغيب اخي نصير الدين ؟؟؟؟ ام الله غفور رحيم .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز كمال

الاخ ادريسي تحية لك .

لا اجد اي غرابة لو ان ابو لهب اسلم قبل وفاة الرسول محمد او بعد فتح مكة حاله حال ابو سفيان والكثير من الذين حاربوا رسول الاسلام محمد ثم اسلموا بعد الفتح !!!! الم يكن ابو سفيان واحد من اشرس الناس تجاه الرسول ودعوة الاسلام . الم يعذب ويقتل الكثير من الذين امنوا برسالة الاسلام في ذلك الوقت . ولاكنه حصل على العفو من الرسول نفسه واصبح مسلما مؤمنا . اذن سيكون حال ابو لهب حال الكثيرين من الذين اذوا الرسول ويدخل الاسلام ويعفى عنه . او على ابعد احتمال تنزل اية قرانية تعفو عنه . شكرا للجميع

---

المشكلة انك لم تقرا تفسير السورة الكريمة

فنصها يقول ان ابا لهب من اصحاب النار ، وتبت يعني خسرت

فقد خسر ابا لهب الدنيا والاخرة بمعاداته للنبي عليه الصلاة والسلام ووعدته السورة الكريمة ان يكون من اصحاب النار

فان اسلم فهذا يدل ان القران الكريم كلام بشري لكنه من رب الارباب الذي يعلم ما في نفوس الناس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز كمال

هل انتة تعلم الغيب اخي نصير الدين ؟؟؟؟ ام الله غفور رحيم .

---

ليس الاخ نصير الدين من يقول ذلك

بل الله الغفور الرحيم يقول ان ابا لهب لن يتوب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....الله هو عالم الغيب و اّياته دليل على ذلك ....فالله هو الذى خلق ابى لهب ويعلم انه لن يسلم له وهذا ما حدث لم يسلم ابى لهب .....
اقتباس ( ام الله غفور رحيم ) الرد : بسم الله الرحمن الرحيم (( وانى لغفار لمن تاب واّمن وعمل صالحا ثم اهتدى )) الاّية 82 -سورة طه.....

الله................الله
ما اعظم القران
وما اعظم تفسيراته
وما اعظم اسباب نزوله
الحمد لله على نعمه الاسلام

جزيتم خيرا

غاري ميلر يوضح بعض دلائل النبوّة مستشهداً بسورة المسد :

https://www.youtube.com/watch?v=yC56C85QMnM

كيف سب
السورة فيها وعيد وتهديد
وسبحان الله العظيم
جزاكم الله خير