قصيدة للشاعر نزار قباني يمدح فيها النبي محمد صلى الله عليه وسلم

قباني قصيدة : نزار قباني

في مديح نبينا الرسول محمد صلى الله عليه وسلم
كتبها أثناء زيارته للحرم المدني

عز الـورود.. وطـال فيـك أوامُ
وأرقـت وحدي والأنـام نيـامُ
ورد الجميع ومن سناك تـزودوا
وطردت عن نبع السنى وأقاموا
ومُنعتُ حتى أن أحومَ ولـم أكـدْ
وتقطعت نفسي عليك وحاموا
قصدوك وامتدحوا ودوني أغلقت
أبواب مدحك فالحـروف عقـامُ
أدنـوا فأذكر ما جنيـت فأنثنـي
خجلاً تضيق بحملـي الأقـدامُ
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى
جل المقام فـلا يطـال مقـامُ
وزري يكبلني ويخرسني الأسـى
فيموت في طرف اللسان كلامُ
يممت نحوك يـا حبيـب الله فـي
شوق تقض مضاجعي الآثـامُ
أرجو الوصول فليل عمري غابـة
أشواكـهـا الأوزار والآلامُ
يا من ولدت فأشرقـت بربوعنـا
نفحات نورك وانجلى الإظـلامُ
أأعود ظمئآنـا وغيـري يرتـوي
أيرد عن حوض النبي هيـامُ
كيف الدخول إلى رحاب المصطفى
والنفس حيرى والذنوب جسـامُ
أو كلمـا حاولـت إلمـام بــه
أزف البـلاء فيصعـب الإلمـامُ
ماذا أقول وألـف ألـف قصيـدة
عصماء قبلي سطـرت أقـلامُ
مدحوك ما بلغوا برغـم ولائهـم
أسوار مجـدك فالدنـو لمـامُ
ودنوت مذهـولا أسيـرا لا أرى
حيران يلجم شعـري الإحجـامُ
وتمزقـت نفسـي كطفـل حائـر
قد عاقه عمن يحب زحـامُ
حتى وقفـت أمـام قبـرك باكيـا
فتدفق الإحسـاس والإلهـامُ
وتوالت الصور المضيئة كالـرؤى
وطوى الفـؤاد سكينـة وسـلامُ
يا ملء روحي وهج حبك في دمي
قبس يضيء سريرتي وزمـامُ
أنت الحبيب وأنت من أروى لنـا
حتـى أضـاء قلوبنا الإسـلامُ
حوربت لم تخضع ولم تخشـى العـدى
من يحمه الرحمن كيف يضـامُ
وملأت هذا الكون نورا فاختفت
صور الظلام وقوضـت أصنـامُ
الحزن يملأ يا حبيـب جوارحـي
فالمسلمون عن الطريق تعامـوا
والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة
وعلى الكبـار تطـاول الأقـزامُ
الحزن أصبح خبزنـا فمساؤنـا
شجـن وطعـم صباحنا أسقـامُ
واليـأس ألقـى ظلـه بنفوسنـا
فكـأن وجـه النيريـن ظـلام
أنى اتجهت ففي العيون غشـاوة
وعلى القلوب من الظلام ركـامُ
الكـرب أرقنـا وسهـد ليلـنـا
من مهده الأشواك كيـف ينـامُ
يا طيبة الخيـرات ذل المسلمـون
ولا مجيـر وضيعـت أحـلامُ
يغضون أن سلب الغريب ديارهـم
وعلى القريب شذى التراب حرامُ
باتـوا أسـارى حيرة وتمزقـا
فكأنهـم بيـن الورى أغنـامُ
ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم
لاغرو ضاع الحـزم والإقـدامُ
يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة
تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام

قصيدة جميلة جزاك الله خيراً
وأعجبني منها:

والـذل خيـم فالنفـوس كئيبـة
وعلى الكبـار تطـاول الأقـزامُ

:p015: :p015: :p015:
قصيدة اكثر من رائعة!!!

بس لو كان في منشد أنشد هذه الأبيات الرائعة...

:hb:

:User9999kk:

أتعجب أن قائل هذه القصيدة الجميلة التى تُماثل البُردة و نهج البُردة هو نفسه شاعر النهود.... و هو نفسه الذى أبى بعض المُسلمين فى بريطانيا أن يتم الصلاة على جُثمانه فى المركز الإسلامى فى لندن...و هذه بالطبع جريمة كبيرة فى حق جثة و ميت لا إكرام له إلا الصلاة عليه و دفنه....و إتفق الطرفان....من يريد أن يُصلى على الجُثمان صلاة الجنازة و الذى يرفض ذلك أن يبقى النعش الذى يحمل الجثمان خارج المسجد و أن يُصلى الناس من داخل المسجد!....إستغفر الله

و أتذكر حديث لنزار قبانى سأله فيه الصحفى عن الشخصية التى يُريد أن يُعايشها و يعرف أدق تفاصيل حياتها...فإختار عمر بن الخطاب رضى الله عنه.....و قال أريد أن أعرف كل شيئ عن هذا الرجل العظيم و أكتب سيرته فى كتاب و أهديه إلى كل الحكام العرب و المسلمين!

و الشيئ الغريب أيضاً...و إن كان لا يخص نزار قبانى...و لكنه أيضاً يحمل معنى التدين لشخص نعرف عنه أنه غير مُتدين أو أقرب إلى الإلحاد....هو كمال أتاتورك.....فقد قرأت أن اليهود فى إطار التمهيد لإعلان دولتهم فى فلسطين و تنشيط الهجرة اليهودية إلى فلسطين...طلبوا تأييد الجمهورية التركية الناشئة و السماح بإستخدام الموانئ التركية لمرور السفن التى تحمل المهاجرين إلى إسرائيل....على الظن منهم أن الإنقلاب التى قاده أتاتورك سوف يتمرد على كل القوانين التى سنتها الدولة العثمانية التى رفض سللطانها قبل الأخير (السلطان عبد الحميد) العرض الذى قدمه اليهود بسداد ديون السلطنة العثمانية فى مقابل السماح لهم بتكوين دولة لهم فى فلسطين...و لكن....للعجب العجاب.....أن أتاتورك عارض التعاون مع اليهود فى تأسيس الدولة اليهودية و قال أنه بالرغن من أن الناس تتهمه بمعاداة الدين و لكنه يلتزم بوصايا رسول الإسلام بعدم المساعدة على تسليم أرض المسلمين لغير المسلمين و تسليم أرض فلسطين لليهود الذين طالموا ناصبوا الرسول العداء!.....هذا الكلام جاء فى إحدى الوثائق التى أفرجت عنها الحكومة التركية حديثاً و قرأتها فى أحدى الصحف!

أشكركم اخوتي في الله
DiDo
bo_9loo7xp
وأيهاب حسني
عل المرور واشكر لكم هذه المشاعر الطيبة التي تحيطوني بها دائما ً

السلام عليكم وجزاك الله خيرا اخى الحبيب mataboy قصيده اكثر من رائعه جدا
:p015: :p015: :p015:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى

أتعجب أن قائل هذه القصيدة الجميلة التى تُماثل البُردة و نهج البُردة هو نفسه شاعر النهود....
و أتذكر حديث لنزار قبانى سأله فيه الصحفى عن الشخصية التى يُريد أن يُعايشها و يعرف أدق تفاصيل حياتها...فإختار عمر بن الخطاب رضى الله عنه.....و قال أريد أن أعرف كل شيئ عن هذا الرجل العظيم و أكتب سيرته فى كتاب و أهديه إلى كل الحكام العرب و المسلمين!

و الشيئ الغريب أيضاً...هو كمال أتاتورك.....فقد قرأت أن اليهود فى إطار التمهيد لإعلان دولتهم فى فلسطين و تنشيط الهجرة اليهودية إلى فلسطين...طلبوا تأييد الجمهورية التركية الناشئة و السماح بإستخدام الموانئ التركية لمرور السفن التى تحمل المهاجرين إلى إسرائيل......و لكن....للعجب العجاب.....أن أتاتورك عارض التعاون مع اليهود فى تأسيس الدولة اليهودية و قال أنه بالرغن من أن الناس تتهمه بمعاداة الدين و لكنه يلتزم بوصايا رسول الإسلام بعدم المساعدة على تسليم أرض المسلمين لغير المسلمين و تسليم أرض فلسطين لليهود الذين طالموا ناصبوا الرسول العداء!.....هذا الكلام جاء فى إحدى الوثائق التى أفرجت عنها الحكومة التركية حديثاً و قرأتها فى أحدى الصحف!

---

يا أخي الحبيب الغالي دائما تفاجئني بمدى ثقافتك
وخاصة في الأمور السياسية بارك الله فيك
ماشاء الله عليك متابع جيد جدا ً لكل الأخبار التي يكاد يجهلها حتى اصحابها ( تذكر قصة الرئيس حا فظ الأ سد
والرئيس القزافي .........التي ذكرتها لي )
ما شاء الله عليك موسوعة
وشكر أيضا لأخي الحبيب صفى الدين على المرور

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
جزاك الله خيرا أخي الكريم mataboy على تلك القصيدة الرائعة في مدح سيد البرية و إمام البشرية محمد :salla: و لكني لا أعتقد أخي الكريم أن تلك القصيدة تصح نسبتها لنزار قباني , و يا ليتك أخي الفاضل الحبيب تأتي لنا بمرجع موثّق عنه حتى نتأكد من صحتها عنه , فما علمنا هذا النزار إلا حداثياً تالفاً شعره يعجّ بالإلحاد و سب الله سبحانه و تعالى و الاستهزاء به و برسله فضلاً عن المجون و الانحلال.
و إليك أخي شيئا من كفرياته:
هنا يعترف نزار قباني بأنه قد رأى الله في عمّان مذبوحاً على أيدي رجال البادية فيقول في مجموعة (لا) في (دفاتر فلسطينية) صفحة 119:
(حين رأيت الله.. في عمّان مذبوحاً..
على أيدي رجال البادية
غطيت وجهي بيدي..
وصحت : يا تاريخ !
هذي كربلاء الثانية..)
أما هنا فيذكر نزار قباني بأن الله تعالى قد مات مشنوقاً على باب المدينة، وأن الصلوات لا قيمة لها، بل الإيمان والكفر لا قيمة لهما فيقول في مجموعة (لا) أيضاً في (خطاب شخصي إلى شهر حزيران) صفحة 124:
(أطلق على الماضي الرصاص..
كن المسدس والجريمة..
من بعد موت الله، مشنوقاً، على باب المدينة.
لم تبق للصلوات قيمة..
لم يبق للإيمان أو للكفر قيمة..)
كما أن نزار قباني قد سئِمَ وملَّ من رقابة الله عز وجل حين يقول :
(أريد البحث عن وطن..
جديد غير مسكون
ورب لا يطاردني
وأرض لا تعاديني) [(يوميات امرأة لا مبالية) صفحة 597]
ومن أقواله التي صرح فيها بأنه قد كفر بالله العلي العظيم قوله:
(فاعذروني أيها السادة إن كنت كفرت) [المصدر السابق (3/277)]
وهنا يسأل نزار قباني نفسه على وجه السخرية والاستهزاء متشككاً في ربه وخالقه وصاحب الفضل عليه سبحانه وتعالى وهل قد أصبح عز وجل زعيماً لمجموعة من اللصوص والسُراق، كما يقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 98:
قلت لنفسي وأنا..
أواجه البنادق الروسية المخرطشة
واعجبى.. واعجبى..
هل أصبح الله زعيم المافيا؟؟
تعالى الله عما يقول علواً كبيرا.
وكذلك يعترف نزار قباني للملأ أجمعين أنه قد باع الله من أجل عاهرةٍ فاجرة فيقول :
(على أقدام مومسةٍ هنا دفنت ثاراتك..
ضيعت القدس..
بعت الله..
بعت رماد أمواتك) [" على لسان لعوب " (1/448)]
ويصرح نزار قباني بسخف الأحكام الشرعية؛ بغمزه ولمزه لها بقوله في قصيدته (الخرافة)!! في ديوان (قصائد متوحشة) صفحة 29 :(حين كنا في الكتاتيب صغاراً..
حقنونا بسخيف القول ليلاً ونهاراً..
درّسونا..
ركبة المرأة عورة
ضحكة المرأة عورة).
كما يصف الخبيث العبودية - التي هي أعز وأشرف شيءٍ عند المؤمنين - بالمرأة العاقر، بينما الحرية عنده هي المرأة الولود، فيقول:
(إن خوفي الحقيقي على الشعر هو الخوف من العبودية فالعبودية امرأة عاقر..
أما الحرية فامرأة تطرز العالم بالشعر والحب والأطفال …) [المصدر السابق صفحة 253]
وهنا يصل نزار قباني إلى أقبح صور الاستهزاء والسخرية من الجليل العظيم سبحانه وتعالى فيصفه متشككاً بأن الله تعالى قد يستقيل من سمائه، فيقول في أعماله السياسية الكاملة صفحة 554:
هل ممكن ؟ هل ممكن؟
أن يستقيل الله من سمائه
وأن تموت الشمس
والنجوم
والبحار
والغابات
والرسول والملائكة..
ولنستمع أخيراً إلى ما قاله زعيم الشياطين والأبالسة نزار قباني قبل الموت، وفي مرضه الأخير، كما نقلت ذلك جريدة الثورة السورية بتاريخ 3/5/1998م يقول:
(السكنى في الجنة..
والسكنى في دمشق..

شيء واحد

..
الأولى تجري من تحتها الأنهار..
والثانية تجري من تحتها القصائد والأشعار).
(من كتاب السيف البتارفي نحر الشيطان نزار
ومن وراءه من المرتدين الفجار للشيخ ممدوح علي الحربي بتصرف) و لم آتي بالقصائد التي يصف فيها نهود النساء مختلطة بعبارات إلحادية لأنها تخدش حياء الأخوات قبل حياء الإخوة , و آخر أبيات قالها هذا النزار قبل هلاكه تدل بوضوح على أنه ليس مسلماً , و ما نقلته هذا ليس إلا غيضا من فيض من عفوناته و سامحوني فقد أردت أن أبيّن الحق لكل من فُتن بهذا النكرة , فكما قال أبو ذر رضي الله :radia-icon: :أمرني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبع : أمرني بحب المساكين و الدنو منهم ،
و أمرني أن أنظر إلى من هو دوني و لا أنظر إلى من هو فوقي ، و أمرني أن أصل
الرحم و إن أدبرت ، و أمرني أن لا أسأل أحدا شيئا ،

و أمرني أن أقول بالحق و إن
كان مرا

، و أمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم ، و أمرني أن أكثر من قول : "
لا حول و لا قوة إلا بالله " ، فإنهن من كنز تحت العرش ، ( و في رواية : فإنها
كنز من كنوز الجنة ) " .
فلا أحد عندنا أغلى من الله سبحانه و تعالى و حبيبه محمد:salla:
هذا و الله تعالى أعلم و الحمد لله رب العالمين

سواء كان نزار قد كتب تلك القصيدة أم لم يكتبها....فحسابه الآن عند ربه!....و إن كنت آمل أن تكون تلك القصيدة حقيقة منسوبة إليه لتُعادل...و لو بالقليل.....الفجر و الفسق المنسوب إليه أيضاً....

و لكن أياً كان.....هل يوافق أحد على عدم الصلاة على جثمانه فى المركز الإسلامى فى لندن؟!.....كما حدث....ألم يُصل الرسول :salla-y: على عبد الله إبن أبى بن سلول ، شيخ المُنافقين و الذى تطوع إبنه فى قتله؟

أما أنه إختار عمر بن الخطاب :radia-icon: كشخصية يحبها و يتمنى أن لو كان قد عاش فى زمنها فهى حقيقة مؤكدة قرأتها بنفسى فى حديث صحفى له!

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
جزاكم الله خيراً أخي عبد الله القبطي-بارك الله فيك- و لي تعقيبات على كلامك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى

سواء كان نزار قد كتب تلك القصيدة أم لم يكتبها....فحسابه الآن عند ربه!....و إن كنت آمل أن تكون تلك القصيدة حقيقة منسوبة إليه لتُعادل...و لو بالقليل.....الفجر و الفسق المنسوب إليه أيضاً

---

يا أخي الكريم , ما قلتُه ليس منسوباً إلى نزار قباني و إنما موثّقا عنه , و قد ذكرت لك طرفاً مما قاله باسم المراجع والصفحات فارجع لها تتأكد من كلامي.
أخي الحبيب , بالله عليك أيقول هذا الكلام مسلم؟؟؟؟
(والله مات وعادت الأنصاب)
(بلادي تقتل الرب الذي أهدى لها الخصبا).
(حين رأيت الله مذبوحاً في عمان).
(من بعد موت الله مشنوقاً على باب المدينة).
(ويتزوج الله حبيبته).
إلى غير ذلك من كلام الزنادقة , يا أخي أما تأخذك رجفة حينما تسمع هذا الكلام؟؟؟ ألا تغضب لربنا العظيم -جل جلاله- و تغضب لعدم الصلاة على جثمان هذا النجس في لندن؟؟؟؟ يا أخي هذا أقل ما يستحقه
إذا كنا نعلم أن الذي يسب رسول الله :salla: يكون كافراً, فما بالك بمن قال كل هذا الكلام على رب رسول الله:salla: ؟؟؟؟
و لم نعلم أنه تاب و تراجع عن كل هذا الكفر البتة.
يا إخواني هذا ليس مسلماً أصلاً فلا يُصلّى عليه.
أما قولك أخي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى

و لكن أياً كان.....هل يوافق أحد على عدم الصلاة على جثمانه فى المركز الإسلامى فى لندن؟!.....كما حدث....ألم يُصل الرسول :salla-y: على عبد الله إبن أبى بن سلول ، شيخ المُنافقين و الذى تطوع إبنه فى قتله؟

---

فقد كان ذلك قبل نزول قوله تعالى :( َلاَ تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِّنْهُم مَّاتَ أَبَداً وَلاَ تَقُمْ عَلَىَ قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُواْ بِاللّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُواْ وَهُمْ فَاسِقُونَ) [التوبة : 84] فهذا حكم منسوخ لا يستدلّ به , أما قولك أخي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله القبطى

أما أنه إختار عمر بن الخطاب :radia-icon: كشخصية يحبها و يتمنى أن لو كان قد عاش فى زمنها فهى حقيقة مؤكدة قرأتها بنفسى فى حديث صحفى له!

---

يا أخي حتى و إن صرح بأنه يحب الفاروق عمر بن الخطاب :radia-icon: فهل ذلك يشفع لمقالاته الإلحادية؟؟!! لقد قال رسول الروم لما رأى أمير المؤمنين عمر :radia-icon: نائما مطمئنا تحت ظل شجرة : حكمت , فعدلت , فأمنت , فنمت يا عمر!! فهل ذلك يشفع لكفره برب العالمين؟؟؟؟
بالطبع كلا , و لو أنه يحب عمر :radia-icon: فهو يبغض و يعادي رب عمر و شرعه.
أضرب لكم مثالاً آخر من الشعراء و هو ميخائيل خير الله ويردي (1868-1945م) -أظن اسمه واضحاً- فقد ركّب موشحاً على بيتين للإمام الشافعي-رحمه الله- حينما قال:

يا آلَ بَيتِ رَسولِ اللَهِ حُبَّكُمُ= فَرضٌ مِنَ اللَهِ في القُرآنِ أَنزَلَهُ
يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ= مَن لَم يُصَلِّ عَلَيكُم لا صَلاةَ لَهُ

فكان موشح

ميخائيل

كالتالي :

إِليكُمُ في جَليلِ الأَمرِ يُحتَكَمُ= وَمِنكُمُ فاضَ نورُ العَدلِ وَالكَرَمُ
فَكيفَ يَهوى مُحِبُّ الحَقِّ غَيركُمُ= يا آل بَيتِ رَسولِ اللهِ حُبُّكُمُ
وَإِن تُفاخِر بِمَجدٍ عابِرٍ أُمَمُ= فَإِنَّما مَجدُكُم بَينَ الوَرى عَلَمُ
فيا حُماةَ الهُدى أَعلَتهُمُ الشِّيَمُ= يَكفيكُمُ مِن عَظيمِ الفَخرِ أَنَّكُمُ

إخواني الأحباء لا أكذبكم القول فموشح ميخائيل كان رائعاً , لكن هذا لا يعني أنه أسلم لأنه مدح آل بيت رسول الله :salla: فلا إله إلا الله لها شروط و مقتضيات , كما أن التصديق و الإقرار وحدهما لا يكفيان , :kaal: : (وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ) [النمل : 14] و :kaal: : (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لاَ يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ) [الأنعام : 33] فحتى إن صحت تلك القصيدة عن نزار فهي لا تشفع لزندقته , ألم يكن أبو طالب عم النبي :salla: يحبه و يؤيه و ينصره أكثر من نزار هذا؟؟؟؟
و يُروى عنه من الشعير الكثير في مدح النبي :salla: مثل قوله:

أَنتَ الرَسولُ رَسولُ اللَهِ نَعلَمُهُ=عَلَيكَ نُزِّلَ مِن ذي العِزَّةِ الكُتُبُ

و قوله:

لَقَد أَكرَمَ اللَهُ النَبِيَّ مُحَمَّداً=فَأَكرَمُ خَلقِ اللَهِ في الناسِ أَحمَدُ
وَشَقَّ لَهُ مِن إِسمِهِ لِيُجِلَّهُ= فَذو العَرشِ مَحمودٌ وَهَذا مُحَمَّدُ

و غير ذلك الكثير في مدحه و الذب عنه :salla: , بل تُروى عنه قصيدة من 110 بيت في مدح النبي :salla: و نصرته.
لكن كل هذا لم يشفع لأبي طاب و مات كافراً لأنه ما قال كلمة التوحيد الغالية و لم يحقق مقتضياتها و خاف أن تعيره العشيرة و العرب على إسلامه.
أيضاً كل منا يعلم مايكل هارت الذي جعل رسول الله :salla: على رأس المائة العظماء الذين غيروا وجه العالم , لكنه مات كافراً رغم كل ذلك الحب الذي يكنّه لرسول الله :salla:
إن القلب ليحترق غيظاً مما قاله نزار هذا على الملك عز وجلّ و بغض مثل هذا الأفاك الأثيم واجب على كل مسلم فنحن نحب في الله و نبغض في الله فلا يمكن أن نحب أحدا سبّ ربنا و استهزأ به بل و تسبب في ضياع و انحلال الكثير من شباب المسلمين أجيالاً متلاحقة فحسبنا الله و نعم الوكيل.
و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.

ناموا فنام الـذل فـوق جفونهـم
لاغرو ضاع الحـزم والإقـدامُ
يا هادي الثقلين هل مـن دعـوة
تدعى بهـا يستيقـظ الـنـوام


اتمنى لو كانت منسوبة اليه
نزار قبانى شاعر مميز ومن ثوار الحركة الحداثية للشعر العربى

وبعض الناس يفهمون أبياته فهم خاطىء

كقصيدة خبز وحشيش وقمر

وفاطمة

وهو وضح ذلك اكثر من مرة لمن لا يفهمون أو يشككون فى كلماته

هو الان عند ربه والله وحده فقط من يحكم عليه وعلى كتاباته

رحمه الله رحمة واسعة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
القصيدة التي ذكرها الأخ الحبيب mataboy حفظه الله للشاعر السعودي يحيى توفيق حسن و هذا رابط القصيدة من موقعه الرسمي

http://www.yth.cc/images/01/p01.htm

و تلك صورة من القصيدة

http://www.yth.cc/images/01/p01.gif


جزى الله كاتبها خير الجزاء.
و قد وضعت في المرفقات كتاب الشيخ ممدوح علي الحربي (السيف البتار في نحر الشيطان نزار)
أرجو أن تقرؤوه بتمعن و تجرد حتى تتأكدوا من كلامي , فلست أنا الذي حكم عليه بل العلماء الأكابر , فهذا الكتاب صدر بموافقة سماحة الإمام العلامة عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله –
وفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان
وقرظه
سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية
الشيخ/عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
المحدث العلامة حمدي السلفي
و لن أتناقش في مسألة نزار قباني مرة ثانية ففي ذلك كفاية بإذن الله , وكما قال رسول الله :salla: " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء و إن كان محقا ، و بيت في وسط
الجنة لمن ترك الكذب و إن كان مازحا ، و بيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه " .
و حسنه الألباني في صحيح الجامع رقم : 1464
وفقنا الله و إياكم للعلم النافع و العمل الصالح.

سلمت يمينك اخى الغالى mataboy على القصيدة.... سواء لنزار او لغيره, فالقصيدة تمتلى بمعنى الحب لرسول الله :salla: .... جعلها الله فى ميزان حسناتك و ميزان صاحبها يوم تقوم الاشهاد.... أخوانى الاحباب.... القرآن الكريم ينبئ بأن كل لفظ من الإنسان مسجل عليه، فيقول الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} (ق 18) فالكلمة أمانة عظمى لها مكانتها في الإسلام، وتقدير أمرها والتدبر فيها قبل التلفظ بها مرتبط بالإيمان كما يفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت).... من نتفوه عليه الان انسان انتقل لرب العزه و حسابه عليه.... فأما ان نذكره بخير, و اما لا نأتى على ذكره بما تعف الانفس فى ذكر الموتى

اقتباس:

---

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
القصيدة التي ذكرها الأخ الحبيب mataboy حفظه الله للشاعر السعودي يحيى توفيق حسن و هذا رابط القصيدة من موقعه الرسمي

---

بارك الله فيك أخي أبو إلياس وجزاك خير الجزاء.

أخي عبد الله القبطي إخواني الكرام قال الله تعالى:
"فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول "
إن حكم الشرع فيمن سب الله أو رسوله أو نطق بكلام الكفر عامداً هو الكفر ولو كان مسلماً فهو مرتد.... فكيف نستشهد برأي الأخوة وقد قضى الله في الأمر... فالحذر الحذر يا إخواني وقد قال رسول الله :salla-icon: في حديثه الذي رواه البخاري، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات،وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم ] (6487)


ولم يقل أحداً بأن مصيرالرجل حتماً إلى النار (نسأل الله السلامة والعافية) وإن الأمر كان ليكون كما نصح الأخوة بترك الكلام في شأن هذا الرجل لأنه في عداد الأموات وحسابه على الله لولا أنه شخصية عامة ولها مريدوها وقد فتن به كثير من المسلمين ، وقد اشاع الرجل وأذاع من الكفر الصريح ما يخرج عن الملة بالكلية وشعره معلن وعلى الملأ ولم يذع أو يعرف عنه توبة أو عودة أو براءة مما كتب - ولا حول ولا قوة إلا بالله - فلهذا لزم التنبيه والله تعالى أعلى وأعلم.

والقصيدة جميلة في حب النبي

:salla-icon: .