شعراء النصارى ..يتغنون بالرسول صلى الله عليه وسلم

وصفي قرنفلي

ولتكن بدايتي بالشاعر السوري وصفي قرنفلي -1911/1978 الذي لم تتح له متابعة الدراسة، واكتفي بثقافة شخصية واسعة، وكان في طليعة رابطة الكتاب السوريين، وصدر له ديوان وحيد بعنوان: وراء السراب.. خاف قرنفلي أن يوصف بمجاملة المسلمين، أو مداهنتهم لحاجات في نفسه، فبدأ بالدفاع عن نفسه، وتبرير مدحه رسول الله صلي الله عليه وسلم، فيعلن أن طائف الحب طاف به، فأترع كؤوس الهوي، والإعجاب بالنبي اليعربي - والعروبة عندهم وشيجة مهمة - فقال:

قد يقولون: شاعرٌ نصراني

يرسل الحب في كِذابِ البيانِ

يتغني هوي الرسولِ.. ويهذي

بانبثاق الهدي من القرآنِ

ينتحي الجبهة القويةَ يحدوها رياءً والشعر (لا وجداني)

كذبوا - والرسولِ - لم يجرِ يومًا

بخلاف الذي أكن لساني

ما تراءيتُ بالهوي بل سقاني

طائفٌ من الحب والهوي ما سقاني

أوَعارٌ علي فتي يعربي

أن تغني بالسيد العدناني!

أوليس الرسول منقذَ هذا الشرق

من ظلمة الهوي والهوانِ

أفكُنـَّـا لولا الرسول سوي العبدان

بئست معيشة العبدان!

أو ليس الوفاء أن تخلِص المنقذ

حبًّا إن كنت ذا وجدان!

فالتحيات والسلام أبا القاسم

تُهدي إليك في كل آن!

جورج صيدح

وكتب الشاعر الدمشقي المهجري جورج صيدح قصيدة رائعة في مدح النبي باسم: حراء يثرب، يستنهض فيه الأمة، مذكرًا إياها بما بعث النبي صلي الله عليه وسلم من الحمية، والهمة، والأنفة، مشيرًا إلي تدنيس القدس الشريف، حتي إنه ليقتبس آية من القرآن - من سورة الرحمن تبارك وتعالي - يضمنها القصيدة، وقد وُلد صيدح في دمشق عام ،1893 و في عام 1911 سافر إلي القاهرة للتجارة، ثم ترك القاهرة إلي باريس سنة 1925 فمكث فيها حتي سنة،1927 وتزوج هناك بباريسية، وفي أواخر عام 1927 غادر باريس مع زوجته إلي فنزويلا.
في عام 1947 غادر فنزويلا إلي الأرجنتين حيث ألقي عصي الترحال، ليريح نفسه من عبء العمل التجاري، وليفرغ للأدب والشعر، ويصدر مجلة بالإسبانية وثلاثية دواوين شعرية.

يقول جورج صيدح:

يا من سريتَ علي البراق

وجُزت أشواط العَنان

آن الأوان لأن تجدّد

ليلة المعراج.. آنْ

عرّج علي القدس الشريف

ففيه أقداسٌ ت تـُهان

ماذا دهاهم هل عصوْك

فأصبح الغازي جبان

أنت الذي علمتــَّهم

دفع المهانة بالسـِّنان

ونذرت للشهداء جنات وخيرات حِسان

يا صاحبيّ: بأي آلاء النبي تكذبان!

جورج سلستي

ومن الشعراء المجيدين، شاعر - في ظني - غير مشهور كثيرًا، لكنه محب، منصف، متفهم، هو الشاعر المهجري جورج سلستي الذي كان مما كتبه قصيدة: بعنوان (نجوي الرسول الأعظم) تموج بالعاطفة والحب، كأنما كتبت بقلم شاعر مسلم:

أقبلتَ كالحق وضّاحَ الأسارير ِ

يفيض وجهُك بالنعماء والنور

علي جبينك فجرُ الحق منبلجٌ

وفي يديك جرت مقاليدُ الأمور ِ

فـــُرحتَ فينا، وليل الكفر معتكرٌ

تفري بهديك أسدافَ الدياجير

وتمطر البيد آلاءً وتُمرِعها

يمنًا يدوم إلي دهر الدهاريرِ

أبيتَ إلا سموّ الحق حين أبي

سواك إلا سموَّ البُطـْـل والزور!

ومما جاء في هذه القصيدة أيضًا - وهو ما لا يصرح به الشعراء غير المسلمين عادة - إقراره بنبوة سيدنا المصطفي صلي الله عليه وسلم، إذ قال يصف الصحراء العربية التي أطلعت شمس المصطفي عليه الصلاة والسلام:

ما أنتِ بالمصطفي يا بيدُ مجدبةً

كلا ولا أنتِ يا صحراءُ بالبورِ ِ

أطلعتِ من تاهت الدنيا بطلعته

ونافستْ فيه حتي موئلَ الحورِ ِ

بوركتِ أرضًا تبث الطهرَ تربتُها

كالطيبِ.. بثته أفواه القواريرِ ِ

الدين ما زال يزكو في مرابعها

والنبل ما انفك فيها جدَّ موفورِ ِ

والفضل والحلم والأخلاق ما فتئت

تحظي هناك بإجلال وتوقيرِ ِ

ويعتذر سلستي عن تقصيره في الوفاء بشعره وكلماته القاصرة - من وجهة نظره - في حق النبي صلي الله عليه وسلم، إذ هو عليه الصلاة والسلام، صاحب البيان الفذ، ومالك ناصية جوامع الكلم، وأفصح من نطق الضاد، فيقول:

يا سيدي يا رسول الله معذرةً

إذا كبا فيك تبياني وتعبيري

ماذا أوفيك من حق وتكرمةٍ

وأنت تعلو علي ظني وتقديري !

وأنت ربُّ الأداء الفذ في لغةٍ

تشأو اللُّغي حسنَ تنميقٍ وتصويرِ

علي لسانك ما جن البيان به

فذلك الشعر يرنو شبهَ مسحور!

آي من الله.. ما ينفك مُعجزُها

يعيي علي الدهرِ أعلام التحاريرِ

تلوتَها فسرت كالنور مؤتلقًا يطوي

الدنا بين مأهولٍ ومهجورِ!

محبوب الخوري الشرتوني

ومن شعراء المهجر الشمالي، الذين كتبوا في رسول الله صلي الله عليه وسلم - رافعًا إياه إلي مستوي النموذج البشري الأتم، أو مثال البطولة الأوحد - الشاعر محبوب الخوري الشرتوني الذي كتب قصيدة بعنوان: قالوا تحب العرب يقول فيها:

قالوا تُحب العُرْبَ قلت: أحبُّهم

يقضي الجوارُ عليّ والأرحامُ

قالوا: لقد بخلوا عليك، أجبتُهم

أهلي وإن بخلوا عليّ كرامُ

قالوا الديانة قلت: جيل زائلٌ

وتزول معْه حزازةٌ وخصامُ

ومحمد.. بطلُ البرية كلها

هو للأعاربِ أجمعين إمامُ

الشاعر القروي

ومن أشهر شعراء المهجر الجنوبي يبرز لنا اسم رشيد سليم الخوري الذي اشتهر بالشاعر القروي، وقد صاغ قصيدة بعنوان عيد البرية يستحث فيها المسلمين لاستعادة مجدهم القديم منها، ويقرئ رسول الله صلي الله عليه وسلم سلاماته وحبه، داعيًا إلي التحاب والتآخي بين المسلمين والنصاري، خدمة لأوطانهم والشرق كله، فيهتف:

يا فاتح الأرض ميداناً لدولته

صارت بلادُك ميداناً لكل قوي

يا قومُ هذا مسيحيٌّ يذكّركم

لا يُنهِض الشرقَ إلا حبُّنا الأخوي

فإن ذكرتم رسول الله تكرمة

فبلّغوه سلام الشاعر القروي

ويتمني الشاعر القروي أن يعود عهد المجد في بغداد والأندلس فيقول:

ياحبذا عهد بغداد وأندلسٍ

عهد بروحي أفدِّي عَودَهُ وذوي

من كان في ريبةٍ من ضَخْم دولته

فليتلُ مافي تواريخ الشعوب رُوي

وهو نفسه الذي طلب من كل قائد للأمة - وإن كان كلامه موجهًا آنذاك للزعيم الدرزي سلطان الأطرش حين أشعل ثورته علي الفرنسيين سنة 1925 - أن يقاتلوا أعداء الأمة بسيف محمد، لا أن يديروا لها خد المسيح - رغم أنه نصراني مؤمن بدينه - فهذا هو ما تُحمي به الأوطان، ويُدفع به العار، فيقول:

فتي الهيجاء لا تعتب علينا

وأحسِن عذرَنا تحسنْ صنيعا

تمرستم بها أيام كنا

نمارسُ في سلاسلنا الخضوعا

فأوقدتم لها جثثًا وهامًا

وأوقدنا المباخر والشموعا

إذا حاولتَ رفعَ الضيم فاضرب

بسيف محمدٍ واهجر يسوعا!

أحبوا بعضكم بعضًا وُعظنا

بها ذئبًا فما نجَّت قطيعا

ألا أنزلتَ إنجيلاً جديدًا

يعلِّمنا إباءً لا خنوعا !

أجِرنا من عذاب النير لا من

عذاب النار إن تك مستطيعا

ويا لبنان مات بَنوك موتاً

وكنت أظنَّهم هجعوا هجوعا

ألم ترهم ونار الحرب تُصلي

كأنَّ دماءهم جمدت صقيعا

بدت لك فرصةٌ لتعيش حرًّا

فحاذرْ أن تكون لها مُضيعا

وما لك بعد هذا اليوم يومٌ

فإن لم تستطعْ لن تستطيعا

وفي إشارة إلي اهتمامه بالوطن - مع تقديره لللإسلام والنصرانية جميعًا - يقول الخوري:

أرضيتُ أحمدَ والمسيحَ بثورتي

وحماستي، وتسامحي وحناني

يا مسلمون ويا نصاري دينكم

دينُ العروبةِ واحدٌ لا اثنانِ

بيروتكم كدمشقكم ودمشقكم

كرياضكم ورياضُكم كعُمانِ

ستجدِّدون المُلك من يمنٍ إلي

مصرٍ إلي شامٍ إلي بغدان

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا على الموضوع الطيب ....

لعلهم من منصفي النصارى الذين تشربت قلوبهم عبق اللغة العربية ودرسوا القران الكريم ببلاغته والحديث الشريف بجوامع كَلِمِه فادركوا ان كلاما كهذا لا ينبغي الا ان يكون وحيا من الله تعالى ...

خليل مطران في رأس السنة الهجرية

ومن غرائب أوهام الكتّاب – الذين ينقل بعضهم عن بعض - أنني قرأت خمس مقالات على الأقل حول شاعر لا وجود ، اسمه مطران خليل مطران ! يقصدون به الشاعر اللبناني المبدع خليل مطران شاعر القطرين ؛ وله سهم أيضًا في الإشادة بالإسلام ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ، إذ كتب قصيدة جيدة تسمى رأس السنة الهجرية يقول فيها :

عانى محـمد ما عانى بهـجرته لمـأرب في سبـيل الله محمود
وكم غَزاةٍ وكـم حربٍ تجشمها حتى يعـود بتمـكين وتأيـيد
صعبان راضهـما : توحيدُ معشرهم وأخذُهم بعد إشراك بتوحيد
وبدؤه الحكم بالشورى يتم به ما شاءه الله من عدل ومن جود


ويستنخي أبناء مصر ، ويحرضهم تحريضًا على النهوض من عثراتهم الحضارية ، ويدعوهم لاستحياء أمجادهم ، وأداء دورهم الحضاري في قيادة الشرق كله ، ليحق لها أن ترفع رأسها مزهوة بعطاءاتها ، فيقول :

كذا الحياة جهادٌ ، والجهادُ على قدر الحياة ، ومن فادى بها فودي
أبناء مصرٍ عليكم واجبٌ جللٌ لبعث مجدٍ قديم العهد مفقودِ
فليرجع الشرقُ مرفوع المقام بكم ولْتَزْهُ مصر بكم ، مرفوعةَ الجيد
ما أجمل الدهر .. إذ يأتي وأربعُنا حقيقة الفعل والذكرى بتمجيد !


ولخليل مطران قصيدة احتفالية أخرى شارك فيها المسلمين ، عنوانها : عظة العيد الهجري ، يمدح فيها ويُكبِر الهلال - رمز الإسلام ، أو هو الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه - فيقول :

سلام على هذا الهلال من امرئ صريح الهوى ، والحر لا يتكتم
سلام وتكريم .. بحـق كلاهما وأشرف من أحببتَه من تكـرم
هويتك إكبارًا لمن أنت رمزه من المأرب العلوي لو كان يفهم

========================

مارون عبود

ويكتب الشاعر اللبناني مارون عبود مطولة كبيرة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم يقول فيها :

لولا كتـابُك ما رأينا معجزًا في أمـةٍ مرصوصـة البنـيانِ
حملت إلى الأقطار من صحرائها قبسَ الهدى ومطارفَ العمرانِ
هـادٍ يُصوَّر لي كأن قوامه متجسـدٌ من عنصـر الإيمان

إلياس فرحات

أما الشاعر الشهير إلياس فرحات فيقول في قصيدته : يا رسولَ الله ، مادحًا ومنبهًا ، ومشيرًا إلى أنه جاء سراجًا منيرًا ظلام الدنيا المدلهم ، ليخرج الأعراب الجفاة من حمأة البداوة والجفاء ، ويطالب بأن يتعرف الناس على الإسلام ، ليتعرف على معالم الدين ، ثم يستصرخ ، ناعيًا التضليل الذي ترتكس فيه الأمة ، والجهل العاتي الذي يكتسحها ، مطالبًا بالعلم والقوة ، حلاًّ لتردي حال الأمة ، فيقول :

غَمَرَ الأَرْضَ بِأَنْوَارِ النُّبُـوَّةْ كَوْكَبٌ لَمْ تُدْرِكِ الشَّمْسُ عُلُـوَّهْ
لَمْ يَكُدْ يَلْمَعُ حَتَّى أَصْبَحَتْ تَرْقُبُ الدُّنْيَا وَمَنْ فِيهَا دُنُـوَّهْ
بَيْنَمَا الكَوْنُ ظَلاَمٌ دَامِـسٌ فُتِحَتْ فِي مَكَّةَ لِلنُّورِ كُـوَّةْ
وَطَمَى الإِسْلاَمُ بَحْرًا زَاخِرًا بِـأَوَاذِيِّ الْمَعَالِـي وَالفُتُـوَّةْ
مَنْ رَأَى الأَعْرَابَ فِي وَثْبَتِهِمْ عَرَفَ البَحْرَ وَلَمْ يَجْهَلْ طُمُـوَّهْ
إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلْعُرْبِ عُلاً إنَّ فِي الإِسْلاَمِ لِلنَّاسِ أُخُـوَّةْ
فَادْرُسِ الإِسْلاَمَ يَا جَاهِلَـهُ تَلْقَ بَطْشَ اللهِ فِيهِ وَحُنُـوَّهْ
يَا رَسُـولَ اللهِ إِنَّـا أُمَّـةٌ زَجَّهَا التَّضْلِيلُ فِي أَعْمَقِ هُـوَّةْ
ذَلِكَ الجَهْلُ الذِي حَارَبْتَـهُ لَمْ يَزَلْ يُظْهِرُ لِلشَّرْقِ عُتُـوَّهْ
قُلْ لأَتْبَاعِكَ صَلُّوا وَادْرُسُوا إِنَّمَا الدِّينُ هُدَىً وِالْعِلْمُ قُـوَّةْ

===========================

عبد الله يوركي حلاق

وللشاعر السوري عبد الله يوركي حلاق مؤسس مجلة الضاد في حلب ، قصيدة بعنوان : قبس من الصحراء ، يشيد فيها بالرسول الأعظم صلى الله عليه الله عليه وسلم ، الذي حمل لواء الديانة الإسلامية ، ونقل العرب من غياهب الجهل والتخلف إلى فضاء العلم والنهضة ، وتكلَّلت أفعاله بالمجد والسمو والرفعة والإباء ، وهو يحطِّم أوثان الشر والفساد والكفر ، ولا ينسى الشاعر إبراز التضامن والإخاء والألفة :

بعث الشريعة من غياهب رمسِها فرعى الحقوق وفتَّح الأذهانا
أمحمدٌ .. والمجدُ نسج يمـينه مجدَّت في تعليـمك الأديـانا
ولأنه داس الجهـالة وانتضى سيف الجهاد ، وحطَّم الأوثانا
فلقد ربيـنا في ظلال عروبة عرباء .. تشرق عزة وأمانـا
ما نحن إلا إخوةٌ نسعى إلى إسعاد أمتـنا .. وصونِ حمانا

جاك صبري شماس

ويطلُّ من الجزيرة السورية من محافظة الحسكة الشاعر جاك صبري شماس الذي تشهد معظم دواوينه الشعرية ، ومقالاته على محبته وولائه للعروبة وإشادته بالدين الإسلامي ، وافتخاره بالقائد العربي العظيم الرسول صلى الله عليه وسلم ، الذي دانت له الدنيا بأقوامها ، وذلك في قصيدته: أوراق اعتمادي ، نقطف بعض أبياتها:

إني مسيحيٌّ أجـلُّ محمدًا وأجلُّ ضـادًا .. مهدُه الإسلامُ
وأجلُّ أصحاب الرسول وأهله حيث الصحابة صفوةٌ ومقام
كحَّلت شعري بالعروبة والهوى ولأجل " طه" تفخر الأقلام
أودعت روحي في هيام محمد دانت له الأعراب والأعجام

========================

إلياس قنصل

وأما الشعر إلياس قنصل فيعلن غضبه على الأمة التي تنشغل بالاحتفالات والتهاني والمهرجانات ، مع ما هي فيه من الانكسار ، والوقوع في إسار أعدائها ، فيقول :

أيقبل بعضنـا بالتهنئـات وموطنـنا المفدى للغزاة
ونحن نساق من خطب لخطب يضج لصفده قلب الصفاة

ثم يخاطب رسول الله صلى الله عليه وسلم معتذرًا ، مشيدًا بالقرآن ومن جاء به ، فيقول :

رسولَ الله : عفوَك ؛ إن عذلي لتنبيه النفوس الغافلات
كتـابك زينة الأجيال تزهو بمـعجز آيهِ أمُّ اللغات
ودينُك نعمةٌ في الكون ضاءت فنوَّرَت النواحي المظلمات
تكرم يا إله العرش واجـعل بلاد العُـرب للعرب الاباة

شبلي الملاط

أما شاعر الأرز اللبناني شبلي الملاط أحد أبرز الشعراء العرب في النصف الأول من القرن العشرين ، .فينفي عن الإسلام والقرآن دعوى التفريق للأمة ، وشق العصا ، فيقول :

لمن البلاد ؟ أليس من أصحابها أنتم ونحن ؟ فما لنا لا نهتدي ؟
حتى متى لا نستفيق ؟! وكلنا نحيا وندفن تحت جو أوحد ؟
حتى متى التفريق يلعب دوره فينا ونصغي سامعين لمفسد ؟
ويظل مَن بث المفاسد سيدًا والصالح الأعمال مغلولَ اليد
ويبيت من تدعو البلاد أئمة متشاغلين ببِـيعةٍ وبمسجد
والله ما قال المسيح تباغضوا حتى نكون ولا كتاب محمد
لكنما أيدي الجهالة بدّلت أبناء هذا القطر شر مبدد


ثم يطالب بإنهاء التعصب ، الذي يوقع الأمة في الهوان والمذلة ، فيقول :

وتساهلوا عند الأمور وأعرضوا عمن يقول بعيسوِي ومحمدي
ودعوا التعصب إنه الداء الذي يقضي عليكم بالهوان السرمدي
ولتشعلوا هذي العواطف وليكن كل من الأعياد عيد المولــد



ميشال المغربي

وأما الشاعر ميشال المغربي فيؤكد على العلاقة الأخوية والوطنية والعروبية بين المسلمين والنصارى ، ويؤكد أنه يدعم الإسلام والمسلمين ، فيقول :

الله قدر لي ديناً أقلـــدهُ عقداً ، أبي كان من قبلٍ تقلَّده
وإن جاري له عقدٌ يماثلــه يضيء ياقوتهُ الغالي وعسجدُه
صنوُ المسيحيةِ الإسلامُ .. أبصره أخٌ لي .. دربه مثلي ومصعده
إني أديــر له ليلطمــني إن كان في لطمه ما قد يمجده
زرعت بالحب أرضي وهي مخصبة والحب ما أثمرت فلتجنه يده
والحب ماكان إلا الحب يسكبه وليس إلاه من طير يغـرده
فيا ابن أمي ذر التفريق ناحية فسابق العهد كان الجهل يفسده
وذلك الحقد كان الغرب يزرعه وإنه وحده من كان يحصده
أخوك أي الطريق العدل ينهجها وليس يعنيك أي النجم يرصده
فما يضيرك ما كانت عقيدته ؟ ما زال يعبد ربًّا أنت تعبده
وكان ينطق ضادًا أنت ناطقها وما تُردد من شعر .. يردده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو علي الفلسطيني

بسم الله الرحمن الرحيم

جزاكم الله خيرا على الموضوع الطيب ....

لعلهم من منصفي النصارى الذين تشربت قلوبهم عبق اللغة العربية ودرسوا القران الكريم ببلاغته والحديث الشريف بجوامع كَلِمِه فادركوا ان كلاما كهذا لا ينبغي الا ان يكون وحيا من الله تعالى ...

---

جزانا الله واياكم

صلى الله على محمد ، صلى الله عليه وسلم

:salla:

جزاك الله خيرا ، أشعار رائعة في أفكارها إن لم يكن في نظمها ، هؤلاء عندهم وطنية وأصل فعلا ليس ككثير ممن عندنا في مصر للأسف الشديد..