عرض للطباعة
بسم الله الرحمن الرحيم
واحد مسيحي سال سؤال لاحدى المسلمين وهو
و بعدين أيهما أسهل يحرف ؟؟ الي اتنسخ و لا الي يتسلم بالحفظ ؟؟
كم نسخة من القرآن حرقها عثمان بن عفان ؟؟ إسأل و تعال رد علي؟؟؟
اتمنى ان نجد الرد
وانتظروني عندما انتهى من مناظرتي لاقدمها لكم يا اساتذتي :hb:
ديانا :hb:
فى الانتظار
طيب لو هوا راجل يأتي لنا بمصدر إسلامي يقول ان سيدنا عثمان حرق نسخ قرآن
:p012:
شوفوا هذا النصراني ماذا يقول:image5: =======>
كيرلس
شاركت: 10 نوفمبر 2006
نشرات: 51
ارسل: السبت نوفمبر 11, 2006 4:25 pm موضوع الرسالة: هل حقا المسيحيون كما تدعون ؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
***أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ(الحديد : 16 )
***مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ
**************************************
صديقى العزيز
هل حقا الذين اوتوا الكتاب قساة القلوب وكثير منهم فاسقون؟؟؟؟لنرى...
اولا : القرآن
***الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(121) يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ((سورة البقره 120 ))ما رأيك فى تفضيل الله لأمة انزل عليها التوراة..وما رأيك فى قول القرآن ان الله فضل اليهود على العالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
***مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ((سورة العمران 112))ما رأيك فى هذا القول بان اهل الكتاب يتلون اياته طوال الليل وطوال النهار ساجدين...ويؤمنون بالله واليوم الآخر ومن الصالحين...ما رأيك؟؟؟؟؟
***ثُمَّ قَفَّيْنَا عَلَى آثَارِهِمْ بِرُسُلِنَا وَقَفَّيْنَا بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً ((سورة الحديد 26))ما رأيك فى هذه الرحمة والرأفه التى جعلها الله فى قلوب الذين اتبعوا المسيح وانجيله.....لماذا لا يكون فى قلبك انت ايضا هذه الرحمة وتنطق كلمة الحق وتقول كلمة الصدق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا ياصديقى هذه الأفتراءات التى تدعيها علينا فى الوقت الذى يشيد فيه قرأنك بأهل الكتاب ؟؟؟؟؟؟؟؟لماذا هذا التجنى وهذه الغضاء؟؟؟؟؟؟؟؟
***وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ((سورة المائدة 26))
الا ترى ان من يحكم بالأنجيل ليس فاسقا...وانما الفاسق هو من لايحكم به ويكذبه ويدعى تحريفه
التوراة:
***اجعلني كخاتم على قلبك كخاتم على ساعدك لان المحبة قوية كالموت الغيرة قاسية كالهاوية لهيبها لهيب نار لظى الرب (نش 8 : 6)
***مياه كثيرة لا تستطيع ان تطفئ المحبة و السيول لا تغمرها ان اعطى الانسان كل ثروة بيته بدل المحبة تحتقر احتقارا (نش 8 : 7)
تعلم ياصديقى المحبه ...وتعلم كيف يكون الأنسان
اما محبة العهد الجديد التى اتى بها المسح لكى يتم قامتها باسمى معانى الحب فاسمع ماذا يقول
العهد الجديد
***و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم (مت 5 : 44)
هل رأيت محبة بهذا القدر....هل سمعت عن اناس بهذا الأسلوب
وتقول انت فيهم ما كذبه كتابك...وما كذبه طباعهم واخلاقهم وتعاليمهم
سامحك الله يا اخى وانار عيون قلبك لكى ترى حقيقة المسيحية والمسيحيون ...سامحك الله فيما انت تدعى علينا ظلما وجورا ..وبدلا من ان تقر كلمة الحق البسته باطلا ..الشئ المحير هو لماذا هذا التجنى؟؟؟؟لماذا هذه الأدعاءات الكاذبه الضاله المضله؟؟؟ولمصلحة من؟؟ومن المستفيد منها؟؟صدقنى ان الكاذبين اول من سيدفع ثمن اكاذيبهم امام الديان العادل الذى سيأتى ومنجله فى يده لكى يحصد الحصاد...ويضع المتضعين عن يمينه ليرثوا الملكوت ...والمضلين الى حال سبيلهم حيث عذاب ابدى مع ابليس وجنوده....وللمحبة التى بداخلى من اجلك ومن اجل الجميع اناشدك كلمة الحق ..وها المسيح واقفا بالباب فاتحا احضانه لكل من يأتى اليه معذبا متضايقا تائها لا يدرى اين المفر...فهو الحضن الحنون الذى فيه الأمان..وبين ذراعيه النجاة والطمأنينة...هلا سمعت ؟؟؟
عموما شكرا لك على اية حال وامنياتى ان اراك منصفا
الرجوع الى المقدمة
كيرلس
شاركت: 10 نوفمبر 2006
نشرات: 51
ارسل: السبت نوفمبر 11, 2006 5:29 pm موضوع الرسالة: هل هذه هى الجنة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
--------------------------------------------------------------------------------
مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِّن مَّاء غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُوا مَاء حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَاءهُمْ (محمد : 15 )
أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ ( البقره 265 )
وَسَارِعُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ( سورة ال عمران132)
***وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ( سورة الأعراف 39)..
ملحوظــــــــة ::هذه الآيه بالكتاب المقدس على النحو التالى:
مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله (مر 10 : 25)إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ(17)فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ(1كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(19)مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ(سورة الطور 16)............................................................ .....أولا صديقى اشكرك من كل قلبى على دعوتك لى الى هذه الجنة فانت مشكورا قد ارهقت نفسك من اجلى واغريتنى بكل المغريات من مياه عذبه ولبن غير مغشوش وعسل وفواكه من كل الأنواع وانهار خمر ونســاء حور....صدقنى لقد سال لعابى..فيالها من جنه فعلا ....ولكن قل لى من اين اتيت بهذه الجنه اذا انت مطالب بان تقيم التوراة والأنجيل وتحكم بهما ...وليس بالتوراة والأنجيل ما ينص على ان هناك جنة فى السماء بهذا الشكل ..فمن اين اتيت بها؟؟؟ ...ان التوراة والأنجيل لهما جنة اخرى وقارن
التوراة
***و انبت الرب الاله من الارض كل شجرة شهية للنظر و جيدة للاكل و شجرة الحياة في وسط الجنة و شجرة معرفة الخير و الشر (تك 2 : 9)
***لانه كما ان الارض تخرج نباتها و كما ان الجنة تنبت مزروعاتها هكذا السيد الرب ينبت برا و تسبيحا امام كل الامم (اش 61 : 11)
وهكذا تجد ان الجنة هى المكان الذى كان به ادم قبل ان يخطئ وكانت موجودة على الأرض حيث الطعام والشراب وليست فى السماء لأن السماء فيهاالبر والقداسه والا فما هو الفرق بين السماء والأرض اذا وجدنا فى السماء ما هو موجود على الأرض من اكل وشرب ونساء؟؟؟؟!!!!!
اما فى العهد الجديد وحيث ان الأنسان قد اكتمل نضجه وجب ان يعرف ما ينتظره فى السماء عند الأنتقال حيث سيكون قد ترك الأرض وصعد السماء وتحولت الجنية الأرضية الى فردوس سمائى .........فأسمع وتعلم لأنه هكذا اوصاك كتابك ان تسأل الذين اوتوا الكتاب من قبلك ...فلا تتكبر واتضع
العهد الجديد
***لانهم في القيامة لا يزوجون و لا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء (مت 22 : 30)
*** ما لم تر عين و لم تسمع اذن و لم يخطر على بال انسان ما اعده الله للذين يحبونه (1كو 2 : 9)
***فاجاب و قال لهم يسوع ابناء هذا الدهر يزوجون و يزوجون و لكن الذين حسبوا اهلا للحصول على ذلك الدهر و القيامة من الاموات لا يزوجون و لا يزوجون (لو 20 : 35)
***لانهم في القيامة لا يزوجون و لا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء (مت 22 : 30)
فى السماء ياصديقى لا عسل ولا عنب ولا نساء ولا سرر مرصوصه ولا شئ من كل ذلك انها السماء عرش الله ....هكذا عقيدتنا وهكذا الهنا..وهكذا سماؤنا...وهكذا سنصبح كملائة الله ممجدينه مسبحينه مقرين بمحبته ونعمه علينا...ويكفينا روعتة وجماله بهاء نوره وقداسته
هكذا هو ايماننا...فخرنا...عزنا قداستنا .. ترى اى الجنتين تفضل
الرجوع الى المقدمة
========================
انتظر ردودكم على هذا الاخ النصراني وعلى رحتكم خالص احبائي في الله انا مش مستعجله
اختكم ديانا
متابع
بارك الله فيكي يا ديانا:p012:
تعليق بسيط على الاقتباساقتباس:
***وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ( سورة الأعراف 39)..
ملحوظــــــــة ::هذه الآيه بالكتاب المقدس على النحو التالى:
مرور جمل من ثقب ابرة ايسر من ان يدخل غني الى ملكوت الله (مر 10 : 25
1*/
لم يكن في منطقة اليسوع جمال و انا على يقين انه لم ير جمل في حياته اللهم الا الحمير و الديكة هدا يعني ان هدا المثال مسروق من الامثلة العربية بشبه الجزيرة العربية علما ان العرب كانوا تجار كما سرقوا ايضا اقوال كرشنا و ميترا و حياتهما ..لكن هاته السرقة كانت غبية لان اليسوعيين عنوا بها ان الاغنياء من المستحيل ان يدخلوا الجنة :image5: بطبيعة الحال هده الدعوة هي دعوة الى تدمير اقتصاد الشعوب و ان يعيشوا ف الفقر و ان يعطوا اموالهم لقيصر
اما في القران فكان المثال المعروف لدى العرب مند و جودهم غير ما هو موجود في البايبل بحيث يتكلم عن الكفار لا الاغنياء لانهم مجرد الاغنياء
فاين ادا او جه الشبه
و من سرق من من ,,?
:p018: :p018: :p015: :p012: :p012: :p012:
وأين هو الإنجيل ؟ واين هم اهل الإنجيل ؟اقتباس:
الا ترى ان من يحكم بالأنجيل ليس فاسقا
ننتظر منك المزيد اختي الفاضلة ديانا من يوميات اليسوعيين :p018: :p018: :p018:
بارك الله فيك اخي السيف البتار:p012:
ان شاء الله :p012: اخي المهتدي
لا انت نسيت الثنانين و الخرفان االمدبوحة واقتباس:
***لانهم في القيامة لا يزوجون و لا يتزوجون بل يكونون كملائكة الله في السماء (مت 22 : 30)
فى السماء ياصديقى لا عسل ولا عنب ولا نساء ولا سرر مرصوصه ولا شئ من كل ذلك انها السماء عرش الله ....هكذا عقيدتنا وهكذا الهنا..وهكذا سماؤنا...وهكذا سنصبح كملائة الله ممجدينه مسبحينه مقرين بمحبته ونعمه علينا...ويكفينا روعتة وجماله بهاء نوره وقداسته
الشيوخ-ميزابليم سفر الرؤيا :p018: يا كداب
و ايضا شرب الخمور و اكل لحم الخنزير انظر ميزابليم لو قا 22: 30و الشدود انظر 2 كو 11: 2
حتى ان ابرهام سيستقبلكم في حظنه ليعطيكم ماء انظر ميزابليم لو 16: 24 :image5: يعني قبل ان تزفوا لليسوع
:image5: :image5: :image5: :p015: بالله عاوزه المززززززززززززززززيد ههههههههههههههههههههههههههههههههه
اشكركم اخواني واحبائي في الله :p012:
***بالطبع لا لم ارى مثل هاته المحبة ان تحب عدوك كالشيطان مثلا :image5: الى درجة ان اليسوع احب يهودا و غمس له خبزا ليسكنه الشيطان و هدا دليل فعلا على محبة اليسوع للشيطان حيت سهل له المامورية للدخول في جسد الانساناقتباس:
و اما انا فاقول لكم احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم و صلوا لاجل الذين يسيئون اليكم و يطردونكم (مت 5 : 44)
هل رأيت محبة بهذا القدر....هل سمعت عن اناس بهذا الأسلوب
لا ننسى ايضا ان تحبوا اعدائكم -مثل الشيطان*-لكن اكرهوا اخوانكم
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...CF%C7%C6%DF%E3
و لا ننسى ان اليسوع في العهد القديم انه كان يحب الرضع و الحوامل بحيت كان يقتلهم و يشويهم شويا
صراحة ليس هناك احكم من اليسوع عندما يتحشش و يبدا بمسلسلات الهلوسة و الكدب
:p018:اقتباس:
كم نسخة من القرآن حرقها عثمان بن عفان ؟؟ إسأل و تعال رد علي؟؟؟
نسخة من القران و ليس المصاحف علما ان ليس بالضرورة المصحف يعني 60 حزب
فانا لما احرق و ريقات لشخص a و وريقات لشخص b غير التي لa ثم اجمع محتوياتها في كتاب و احد ينتفع بها a و b معا فهل احسنت صنعا يا اغبياء ام اسئت ??بل على العكس انا احرقت لاجمع -مع الملاحظة ان الجمع تم فيه تجريد التفسيرات شخصية ام مروية عن النبي و ايضا اجمعتهم على رسم يحتمل القراءات 7 بحيت لا يكون نزاع بين a وb
ماشاء الله اخي الطيب , ماشاء الله عليك :p015: :p012:
جزاكى الله خيرا اختى الكريمة...
وبالنسبة للاخ بتار المختص بارشيف المنتدى
رجاء وضع مصدر جمع القران الكريم والقراءات
نحن درسناها فى السابق
ولكن زكريا بقلظ فى هذه الايام اخذ ينهق مثل الحمير بحرق المصحف
وكالعادة الانعام عملوا اغراق بهذا الموضوع فى منتدياتهم دون فهم كالعادة
:p012: :p015: :image5: :hb: :p018:
سؤال للرد علي هذا السؤال ؟؟؟ في أي عهد جمع المصحف ؟؟ أظن إنه جمع في عهد عثمان فأي مصاحف قد حرقها عثمان بالرغم من أن المصحف لم يجمع من قبل ؟؟؟؟ !!!! :p018: :p018: :p018:
:p012: :p012: :p012: :p012: :p012: :p012: :p012:اقتباس:
سؤال للرد علي هذا السؤال ؟؟؟ في أي عهد جمع المصحف ؟؟ أظن إنه جمع في عهد عثمان فأي مصاحف قد حرقها عثمان بالرغم من أن المصحف لم ت جمع من قبل ؟؟؟؟ !!!!
***الَّذِينَ آتَيْنَاهُمْ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُوْلَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمْ الْخَاسِرُونَ(121) يَابَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِي الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ((سورة البقره 120 ))ما رأيك فى تفضيل الله لأمة انزل عليها التوراة..وما رأيك فى قول القرآن ان الله فضل اليهود على العالمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
***مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ(113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُوْلَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ((سورة العمران 112))
ألم تري كلمة (من) و عبارة ( يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ) فالأولي تعني أن بعضهم و ليس الكل و الثانية تعني من يتليه حق تلاوتة فهل أنتم تتلوه بحق تلاوتة ؟؟؟؟
تفسير الجلالين : " الذين آتيناهم الكتاب " مبتدأ " يتلونه حق تلاوته " اي يقرؤونه كما أنزل والجملة حال وحق نصب على المصدر والخبر " أولئك يؤمنون به "نزلت في جماعة قدموا من الحبشة وأسلموا " ومن يكفر به " اي بالكتاب المؤتى بأن يحرفه " فأولئك هم الخاسرون " لمصيرهم إلى النار المؤبدة عليهم.اقتباس:
(الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته أولئك يؤمنون به ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون) سورة البقرة 121
تفسير فتح القدير :
"الذين آتيناهم الكتاب" قيل: هم المسلمون والكتاب هو القرآن، وقيل: من أسلم من أهل الكتاب، والمراد بقوله: "يتلونه" أنهم يعلمون بما فيه فيحللون حلاله ويحرمون حرامه، فيكون من تلاه يتلوه إذا اتبعه، ومنه قوله تعالى: "والقمر إذا تلاها" أي اتبعها كذا قيل، ويحتمل أن يكون من التلاوة: أي يقرأونه حق قراءته لا يحرفونه ولا يبدلونه. وقوله: "الذين آتيناهم الكتاب" مبتدأ وخبره "يتلونه" أو الخبر قوله: "أولئك" مع ما بعده.
تفسير البغوي :
" الذين آتيناهم الكتاب " قال ابن عباس رضي الله عنهما: نزلت في أهل السفينة الذين قدموا مع جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه وكانوا أربعين رجلاً اثنان وثلاثون من الحبشة وثمانية من رهبان الشام منهم بحيرا، وقال الضحاك : هم من آمن من اليهود عبد الله بن سلام وسعية بن عمرو وتمام بن يهودا وأسد وأسيد ابنا كعب وابن يامين وعبد الله بن صوريا، وقال قتادة و عكرمة : هم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم وقيل: هم المؤمنون عامة " يتلونه حق تلاوته " قال الكلبي : يصفونه في كتبهم حق صفته لمن سألهم من الناس، والهاء راجعة إلى محمد صلى الله عليه وسلم، وقال الآخرون: هي عائدة إلى الكتاب، واختلفوا في معناه فقال ابن مسعود رضي الله عنه: يقرؤونه كما أنزل ولا يحرفونه، ويحلون حلاله ويحرمون حرامه، وقال الحسن : يعملون بمحكمه، ويؤمنون بمتشابهه، ويكلون علم ما أشكل عليهم إلى عالمه، وقال مجاهد : يتبعونه حق اتباعه.
قوله " أولئك يؤمنون به، ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون ".
*********************************************
الآن هل عابد الخروف يؤمن بالإنجيل ويقيمه أم يؤمن ببولس وبالقساوسة وما احدثوا وحرفوا من بعد عيسى
عليه السلام وهذا هو الدليل على أن أهل الكتاب لا يقيمون كتابهم
المسيح لليهود فقط :
ولكن نجد بأن اليسوعيين ادعوا بأنه لهم
" ما أرسلني الله إلا إلى الخراف الضالة من بني إسرائيل " متى 15:24
المسيح يختتن
بينما اليسوعيين لا يختتنون
"21 و لما تمت ثمانية ايام ليختنوا الصبي سمي يسوع كما تسمى من الملاك قبل ان حبل به في البطن* 22 و لما تمت ايام تطهيرها حسب شريعة موسى صعدوا به الى اورشليم ليقدموه للرب" لوقا 2
المسيح ليس قاتل
بينما اليسوعيين يرتكبون المجازر بأسم يسوع
" احبوا اعداءكم باركوا لاعنيكم احسنوا الى مبغضيكم " متى 5 : 44الله واحد ولا وجود لنظرية الإنشطار الإلاهي
بينما اليسوعيين يؤمنون بهذه النظرية
29 فقال له معلم الشريعة (( أحسنت , يا معلم ! فأنت على حق في قولك إن الله واحد لا إله إلا هو ))... مرقس 12" 33.
" قال المسيح : إني أصعد إلى إلهي وإلهكم ص 186 سطر 18 يوحنا "
بينما اليسوعيين يكذبون المسيح ويعتبروه أنه هو الإله
لاتدفعون الجزية مع أن المسيح دفعها
اليسوعيين يرفضون دفع الجزية
متى17عدد 26: قال له بطرس من الاجانب.قال له يسوع فاذا البنون احرار. (27) ولكن لئلا نعثرهم اذهب الى البحر وألق صنارة والسمكة التي تطلع اولا خذها ومتى فتحت فاها تجد استارا فخذه واعطهم عني وعنك
وجوب غطاء الرئس للمرأة في الكنيسة
بينما اليسوعيين أقرب إلى العراة
والمحلوقة شئ واحد بعينه" أو يجب عليها أن تخشى الرجل (أفسس 5 عدد 33)
بطلان عبادة عيسى "" وباطل يعبدونني وهم يعلمون تعاليم هي وصايا الناس " متى 15: 9
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
صدق الله القائل"{ لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}المائدة17"
(¨`v´¨)
() `v´ ()
*¤*.¸¸.•´¨`»*«´¨`•.¸¸.*¤*
«´¨`•.¸¸.*¤*.¸¸.•´¨`»* * متابع * *«´¨`•.¸¸.*¤*.¸¸.•´¨`»
*¤*.¸¸.•´¨`»*«´¨`•.¸¸.*¤*
الإنشطار الإلاهي:p018: :p018: :p018: :p018: :p018:
قمة الغباااااء... يعنى هما خلاص صدّقوا ان القران كلام الله ,وعايزين يثبتوا انه اتحرّف؟؟؟؟؟؟
دى مش شبهة جديدة , لأنهم بيقولوا ان محمد :salla-y: هو الى كتبه......يعنى الرد واحد:-
يطلعولنا اّية واحدة فيها شبهة تحريف!!!!
الكلام دا حجه للقرأن مش عليه .......
:kaal: (( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ))(9)الحجر
اما عن حرق المصاحف :-
**** الحرق كان لاختلاف النطق تبعا لاختلاف الثقافات
كتابة القرآن وجمعه
لكتابة القرآن وجمعه ثلاث مراحل:
المرحلة الاولى: في عهد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وكان الاعتماد في هذه المرحلة على الحفظ أكثر من الاعتماد على الكتابة، لقوة الذاكرة وسرعة الحفظ وقلة الكاتبين ووسائل الكتابة، ولذلك لم يجمع في مصحف بل كان من سمع آية حفظها، أو كتبها فيما تيسر له من عسب النخل، ورقاع الجلود، ولخاف الحجارة، وكسر الأكتاف وكان القراء عددًا كبيرًا.
ففي " صحيح البخاري "[ أخرجه البخاري كتاب الجهاد باب العون بالمدد حديث رقم (3064).
] عن أنس بن مالك رضي الله عنه: أن البني ـ صلى الله عليه وسلم ـ بعث سبعين رجلا يقال لهم: القراءة، فعرض لهم حيان من بني سليم رعل وذكوان عند بئر معونة فقتلوهم، وفي الصحابة غيرهم كثير كالخلفاء الأربعة، وعبد الله بن مسعود، وسالم مولى أبي خليفة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وزيد بن ثابت، وأبي الدرداء ـ رضي الله عنهم ـ.
المرحلة الثانية: في عهد أبي بكر رضي الله عنه في السنة الثانية عشرة من الهجرة. وسببه أنه قتل في وقعة اليمامة عدد كبير من القراء منهم، سالم مولى أبي حذيفة، أحد من أمر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بأخذ القرآن منهم.
فأمر أبو بكر رضي الله عنه بجمعه لئلا يضيع، ففي صحيح البخاري" [أخرجه البخاري كتاب التفسير باب قوله: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم} الآية.] أن عمر بن الخطاب أشار على أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـ بجمع القرآن بعد وقعة اليمامة، فتوقف تورعا، فلم يزل عمر يراجعه حتى شرح الله صدر أبي بكر لذلك، فأرسل إلى زيد بن ثابت فأتاه، وعنده عمر فقال له أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل لا نتهمك، وقد كنت تكتب الوحي لرسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فتتبع القرآن فاجمعه، قال: فتتبعت القرآن أجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال، فكانت الصحف عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حياته، ثم عند حفصة بنت عمر ـ رضي الله عنهما ـ. رواه البخاري مولا.
وقد وافق المسلمون أبا بكر على ذلك وعدوه من حسناته، حتى قال على رضي الله عنه: أعظم الناس في المصاحف أجرا أبو بكر، رحمه الله على أبي بكر هو أول من جمع كتاب الله.
المرحلة الثالثة: في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه في السنة الخامسة والعشرين، وسببه اختلاف الناس في القراءة بحسب اختلاف الصحف التي في أيدي الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ فخيفت الفتنة، فأمر عثمان رضي الله عنه أن تجمع هذه الصحف في مصحف واحد؛ لئلا يختلف الناس، فيتنازعوا في كتاب الله تعالى ويتفرقوا.
ففي " صحيح البخاري " [أخرجه البخاري كتاب فضاءل القرءان باب جمع القرءان حديث رقم (4987).
] أن حذيفة بن اليمان قد على عثمان من فتح أرمينية وأذربيجان، وقد أفزعه اختلافهم في القراءة، فقال: أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب اختلاف اليهود والنصارى، فأرسل عثمان إلى حفصة، ففعلت، فأمر زيد بن ثابت، وعبد الله بن الزبير، وسعيد بن العاص، وعبد الرحمن بن الحارث بن هشام فنسخوها في المصاحف. وكان زيد بن ثابت أنصاريا والثلاثة قرشييت - وقال عثمان للرهط الثلاثة القرشيين: إذا اختلفتم أنتم وزيد بن ثابت في شيء من القرآن فاكتبوه بلسان قريش؛ فإنما نزل بلسانهم، ففعلوا حتى إذا نسخوا الصحف في المصاحف، رد عثمان الصحف إلى حفصة، وأرسل إلى كل أفق بمصحف مما نسخوا، وأمر بما سواه من القرآن في كل صحيفة أو مصحف أن يحرق.
وقد فعل عثمان رضي الله عنه هذا بعد أن استشار الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ لما روي أبن أبي داود [ أخرجه الخطيب في كتاب فضائل القرءان للوصل المدرج 2 / 954؛ وفي الإسناد المحفوظ (محمد بن أبان الجعفلي ) علل الدار قطني 3 /229 - 230، قال ابن معين (ضعيف9 الجرح والتعديل للرازي 7 /200 أخرجه أبي داود في كتاب المصاحف صـ 22 أخرجه أبي داود في كتاب المصاحف صـ 12.
] عن على رضي الله عنه أنه قال: والله ما فعل في المصاحف إلا عن ملاء منا، قال: أرى أن نجمع الناس على مصحف واحد، فلا تكون فرقة ولا اختلاف، قلنا، فنعم ما رأيت.
وقال مصعب بن سعد: أدركت الناس متوافرين حين حرق عثمان المصاحف فأعجبهم ذلك، أو قال: لم ينكر ذلك منهم أحد، وهو من حسنان أمير المؤمنين عثمان رضي الله عنه التي وافقه المسلمون عليها، وكانت مكملة لجمع خليفة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أبي بكر رضي الله عنه.
والفرق بين جمعه وجمع أبي بكر ـ رضي الله عنهما ـ أن الغرض من جمعه في عهد أبي بكر الله عنه تقييد القرآن كله مجموعا في مصحف، حتى لا يضيع منه شيء دون أن يحمل الناس على الاجتماع على مصحف واحد؛ وذلك أنه لم يظهر أثر لاختلاف قراءاتهم يدعو إلى حملهم على الاجتماع على مصحف واحد.
وأم الغرض من جمعه في عهد عثمان رضي الله عنه فهو تقييد القرآن كله مجموعا في مصحف واحد، يحمل الناس على الاجتماع عليه لظهور الأثر المخيف باختلاف القراءات.
وقد ظهرت نتائج هذا الجمع حيث حصلت به المصلحة العظمى للمسلمين من اجتماع الأمة، واتفاق الكلمة، وحلول الألفة، واندفعت به مفسدة كبرى من تفرق الأمة، واختلاف الكلمة، تفشو البغضاء، والعداوة.
وقد بقي على ما كان عليه حتى الآن متفقا عليه بين المسلمين متواترا بينهم، يتلقاه الصغير عن الكبير، لم تعبث به أيدي المفسدين، ولم تطمسه أهواء الزائغين. فلله الحمد لله رب السماوات ورب الأرض رب العالمين.
سؤال اليوم:-
ماذا لو حاول النصارى جمع الاناجيل كلها فى انجيل واحد (تفتكر هايكتبوا فيه اييييييه؟؟؟؟؟؟)
جزاكم الله خيراً أخواني الأحبة و رفع الله قدركم على هذه الردود
أختي الفاضلة الجاذبية الأخاذة
لقد حدثت مناظرة في هذا الموضوع في أحد المنديات المسيحية وكان لب الموضوع هو أن القرآن محرف و أن عثمان بن عفان -رضي الله عنه- زاد في القرآن الكريم- المعوذتين و صور أخرى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al safer_3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al safer_3
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al safer_3
فرد عليه أستاذنا الحبيب خالد فريد بالضربات القاسمات
و الحجج الدامغات.
فبداء هذا العضو يقص و يلصق يقص و يلصق
فتدخلت في الموضوع و حاولت أن ليشتته هذا الأحمق
الموضوع
و رغم خبرة المتواضعة و علمي القليل فسوف أعلمكم طريق لهزيمة أي مسيحي في هذا الموضوع
يمكن لأي طفل مسلم أن يهزم أكبر قس حتى لو كان بيندكيت نفسه
حييث تحديته أمام جميع المسيحين في موضوعه و موضع مخصص بأسمه
لان يسطيع سفر أن يأتي بهذااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحب محمدلقد تحديت العضو سفر أمام المسيحين والمسلمين و تركته لمدة أسبوعين
14يوم
لم يستطيع فيها أن يرد على التحدي
لقد هدمت موضعه الذي كان يتكون من أكثر من 40 صفحة بهذا التحدياقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحب محمد
تحدي واحد فقط و في أول نقطة في موضوعه الذي يتكون من أكثر من 40 صفحة
أين شيخوخ السعودية و الأزهر الذين تتحداهم؟؟؟
فأخذ كعادته
يقص ويلصق يقص ويلصق
ليخفي هزيمته
وأنا الأن أكرر التحدي
أنا مستعد أن أعطيك شيكاً على بياض
مستعد أن أعمد في مياه نهر الأردن الان
مستعد أن أضع رقبتي على المشقنة
أتحداك أن تأتيني بنص يتهم فيه عبدالله بن مسعود عثمان بن عفان بتحريف القرآن
و صدقوني ستبقى رقبتي سليمة
لم و لن تستطيع يا سفر
لم و لن يستطيع أحد ذلك
فلا ينفعك أن يناظرك أحد علماء الأزهر أو أحد علماء السعودية
يكفيك شخص واحد من عامة المسلمين يدعى ْْْxxx ليسكتك
لانني أطلب منه المستحيل
فكان رده
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al safer_3
و لن يسطيع ذلكاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al safer_3
أسف على الأطالة وبارك الله فيكم