هكذا رأيت المسيح

بسم الله الرحمان الرحيم


من أين أبدأ ... لا أدري بالضبط ، لكن إحساسي بأنه واجب، يجبرني أن أقوله و أحدث به ..، بإختصار : انها رؤيا كنت قد رأيتها من حوالي عام تقريبا ، ربما يقول البعض هذه ليست منتديات لتفسير الأحلام !! و هم محقون . لكن أقول أني قد فكرت أن هذا المنتدى هو أفضل مكان يمكن أن تنشر و تكتب فيه .. .
باختصار لقد رأيت سيدنا المسيح عليه السلام ! . في رؤيا تمنيت لو رآها كل مسيحي و كل من له ريب في هوية المسيح الحقيقية عليه السلام . فلو كان كذلك لكان إختصار كبير و فيصل بين المسلمين و غيرهم من الضالين هداهم الله .

لم أرى في حياتي ربما أقوى من تلك الرؤيا على قلبي ، أحسست بشدتها ، عمقها و ضغطها حتى أني إستيقضت منها أرتعش ، أنادي... !، والعرق يغمرني و كأن جبيني بات تحت المطر!!! ..
- صعب أن أحكي حلم كتابة .. كل جزئية فيه تذهلك إلى حد أنك لا تريد أن تتوقف عن سردها بأدق التفاصيل و من أعماق قلبك ، إلى درحة أني يصيبني الإرهاق... لكن سأحاول !، عل الله يهدي به شخص يبحث عن نور الله بصدق وتواضع ..

في أحد الأيام نمت كما ينام كل مسلم على جنبه الأيمن ، و ما هي إلا لحظات حتى كان انفصالي عن العالم حولي ، و أنا نائمة .. و إذا بي أراني أقف في غرفة ، قريبة من الجدار خلفي، أدير رأسي من اليمين .. ألتفت الى الأمام ، فأجد على الحائط المقابل يقف سيدنا المسيح عليه السلام . – لقد رأيته بتفاصيل سبحان الله !!- كان شابا ، أبيض الجسم ، ثابت..لكن ليس تصلبا وشدة ، مطلَقا! .. بل رزانة كلها رأفة و ليونة عليه السلام، عار الصدر ، يرتدي على نصفه الأسفل قماش أبيض ، و من نفس القماش الأبيض كان موضوعا على رأسه قليل منه – لكن لم تكن عمامة - ، إذا وصفت وجهه أقول سبحان الله..قسما بالله العظيم لا يوجد و لن يوجد مثله !، ليس جمالا أو ذل ومسكنة.. كما يحاول أن يرسمه النصارى ..!! أبدا ..!، بل روحانية. لقد كان وجهه روحانيا روحانيا الى درجة أقسم فيها و أنا أعني ما أقول أنها لن تكون إلا لنبي ... كان رافعا رأسه و عينيه إلى الأعلى ، شارد الذهن ، صامت..كأنه لا يحس بما حوله، عيناه معلقتان الى هناك .. ، لم يكن يحمل بصره الى السقف بل الى الأبعد من السماء . ، وكأن كيانه ، قلبه ، روحه .. كلهم ذابوا فناءا في من تعلقت به تلك العينان ، شارد الذهن له عز وجل، لمن فطره - قسما بالله هذه النظرة لا يحملها إلا نبي – في ذهوله كان غائبا عن هذه الدنيا كليا ، متعلقا شاخصا الى الله – و الله لا أستطيع أن أجد لها وصف ..!!!. - كان وجهه يمتلأ رفقا و رحمة ، سماحة و تواضع - كم تمنيت الآن لو شاركني في رؤيتها شخص ما حتى يرى و يحس بما أحس به - ..، كان يرفع يديه الى الحائط خلفه ؛ الزندين على مستوى الكتفين مفتوحتان ، والساعدين مرفوعتان الى الأعلى-لكن ليس كهيئة صليب مطلقا- ..، وكأنه يمسك بشيء ما ، فكان ذلك "الشيء" هو المُمسِك الذي يشده .. لقد ذهلت لحظتها ، هو لا يمسك بالحائط كما كنت أعتقد ، لقد كان قريبا جدا منه لكن هناك شيء بينه وبين الحائط لجأ إليها.. ، لا أراها !! ....هي طاقة و قوة عظيمة لا أراها بعيني لكن أحس بها ، لا تضاهيها قوة في هذا الوجود ... بكلمة واحدة :" لقد أوى إلى ركن رشيد" .
لقد كان المسيح وبتلك الوضعية يقف بين: " يوميتين " متماثلتين معلقتان على ذلك الجدار (اليومية التي تكتب فيها رزنامة أيام وشهور السنة ). في أعلى كل واحدة منهما صورة " الكعبة الشريفة"

و بتلك الوضعية.. فجأة !: يظهر شخصان ، اثنان عسكر من الجند الأمريكي المحتل يرتدون بزتهم العسكرية ، و قبعتهم المعدنية المستديرة ، يحملان سلاح طويل بحزام ، ربما " كلاش "- لا أعرف أنواع الأسلحة لكن مؤخرة هذا السلاح هي هيكل معدني - ، تقدم ذلك الجنديين من المسيح عليه السلام و أخذا يشدانه من وسطه ، يحاولان أخذه بكل ما أوتيا من قوة ، فلا يستطيعان لأنه كان قد آوى الى تلك الطاقة و القوة الهائلة، يتوقفان ثم يعيدان الكرة فأراهما يشدانه من وسطه !! فيُشَد وينحني إليهما من منتصفه إلى الأمام جدا ، لكن منطقة الكتفين والذراعين تبقى ثابتة في مكانها لا تتزعزع لأنها كانت مكان أمساك تلك الطاقة ..، و المسيح لا ينطق لا يحس أبدا ، بصره و فكره شارد متعلق بالله عز وجل الى أبعد الحدود ، وكأنهم يشدون الجسد و القلب شَخُصَ لخالقه العظيم .. ، العسكريين لا يستطيعان أخذه عليه السلام ويتوقفان . فيعود وسطه الى استقامته ، فيعيدان الكرة مرة أخرى و يشدانه لكن دون جدوى ، لقد أحسا أنهم لن يستطيعوا أخذه ، فأصاب أحدهما هستيريا غضب فأخذ يقول مشيرا الى صورة الكعبة: ( إنه بسبب هذه لم نستطع شده ) ، ثم أخذ يضرب اليومية بكلتا يديه بمؤخرة سلاحه غضبا وتغيظا !! ، ثم و كأنه نظر الى صورة تلك الكعبة ضانا منه أنه إذا نزع صورة الكعبة فسيستطيع أخذ المسيح ! ، و كأن صورة الكعبة المعلقة هي تلك الطاقة ، وهي السبب في عجزهم ، فأمسك بتلك اليومية التي مرسوم عليها صورة الكعبة من الأعلى، و بكل قوة انتزعها !!!!!!!.
...... و المفاجأة ، فماذا رأيت !!!- الله أكبر – لقد رأيت شيئا أذهلني و صدمني إلى أبعد الحدود..، عندما انتزع الجندي صورة الكعبة ، من المفروض أن يكونوا قد أنهوا " دين" الكعبة و تلك الطاقة الهائلة ، وأن يستطيعوا أخذ المسيح !!!، لكن لا اااااا..... أبدا ، هم لن و لم يستطيعوا ... ، لقد رأيت على الحائط خلف تلك اليوميتين المعلقتين بعد انتزاعهما ، ما لا ينزع أبدا ، أبدا .. ، وجدت مكتوب بالخط العربي - ليس صورة تنتزع بل كتابة لن تستطيع أي أظافر خدشها - مكتوب باللون الأخضر بشكل محيط دائري آية قرآنية لم أتمكن من قراءتها لأنها مكتوبة بالخط الثلث - وهو نوعا ما ليس بالسهل القراءة إلا بالتدقيق- ، و في قلب الدائرة ، الله أكبر كتب بخط أشبه بخط الرقعة :" رب الأرض و .............. " ، الكلمة الثانية للأسف كانت طويلة و معقدة للقراءة بخط الثلث ، لكني لحظتها ذهلت ، أصابني ذهول إلى أقصى الحدود ، أحسست أن هذا الأمر الذي يحاولون نزعه ليس صورة أو شيء سهل أو يمكن إستئصاله ..أبدا ، هو كتابه في الحائط ، لا و لن تنتزع ، هي قلب و مصدر تلك الطاقة ، و التي لجأ لها المسيح عليه السلام ، لحظتها لم أتمكن من التدقيق لقراءة الكلمة الثانية لأني اصطدمت بواقعة عظيمة شخصت لها ذاتي ، فأخذت أردد و أنادي و من كل قلبي : رب الأرض و السماوات ، رب الأرض والسماوات .... ، لم أتمكن من قراءة الكلمة الثانية ، لكني استبدلتها ب" السماوات " خوفا من أن ينتهي ما كنت أرى قبل أن أتفاعل و أصرخ ...
و أنا أردد تلك الكلمات بحرقة و ذهول ، أستيقظ فأجد آذان الفجر(الأول) ينادي ، و أجدني منكمشة على نفسي أرتعش ، و العرق يملأ جبيني ، و أنا أرددها "رب الأرض و السماوات..." ..وقفت و توضأت و أنا يملأني إحساس رهيب !!!..
لقد أحسست لحظتها أن ذلك الأمر الذي يريدون هدمه ،هو الإسلام ..لكنهم لن يستطيعوا أبدا لأن الإسلام ليس صورة تنتزع بل هو المكتوب الذي لن يقدروا عليه أبدا أبدا لأنه دين رب الأرض ...، كذلك ؛ المسيح البريء مسلم نعم العبد النبي ، لم يرتضي إلا أن يكون آويا متمسكا بين صورتي الكعبة بإسلامه و عبوديتة لله وحده..و هذا ما يريد أن ينفيه الضالين ..هداهم الله .

** أحسست بعدها مع هذه الحروب التي تقام ضدنا ، إلا أن رسالة الإسلام هي الرسالة التي لن تقدر أي قوة على زعزعتها ، و لو إجتمعت لها كل أقطار الأرض و الى أن يرث الله الأرض ومن عليها فلن تُقهر، فقط لأنها معصومة من الله عز وجل .. فسبحان الله و الحمد لله ..، ربما لم أفسرها كليا من جميع أبعادها، فأنا لا أجيد تفسير الأحلام و فك الرموز، لكن هذه الرؤيا زادتني يقينا و وضوح رؤيا و إيمانا عظيما داخلي و في وجوب كشف الحقائق ..


-- فهكذا كان حلمي ، و هذا ما أردت أن أوصله ، لأنه هكذا قال رسول الله عليه أزكى صلوات الله وسلامه :
* عن ابن عباس قال : كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة في مرضه والصفوف خلف أبي بكر فقال أيها الناس إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم أو ترى له .( قال الشيخ الألباني :صحيح).
* عن عوف بن مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الرؤيا ثلاث منها أهاويل من الشيطان ليحزن بها بن آدم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة قال قلت له أنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نعم أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال الشيخ الألباني : صحيح)
* (صحيح ) قال أبو سلمة بن عبد الرحمن : سمعت أبا قتادة بن ربعي يقول : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الرؤيا من الله والحلم من الشيطان فإذا رأى أحدكم شيئا يكرهه فلينفث عن يساره ثلاث مرات إذا استيقظ وليتعوذ بالله من شرها فإنها لن تضره إن شاء الله " . قال أبو سلمة : إن كنت لأرى الرؤيا هي أثقل علي من الجبل فلما سمعت بهذا الحديث فما كنت أباليها . وفي رواية : قال : إن كنت أرى الرؤيا تهمني حتى سمعت أبا قتادة يقول : وأنا كنت لأرى الرؤيا فتمرضني حتى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " الرؤيا الصالحة من الله فإذا رأى أحدكم ما يحب فلا يحدث به إلا من يحب وإن رأى ما يكره فلا يحدث به وليتفل عن يساره [ ثلاثا ] وليتعوذ بالله من الشيطان الرجيم من شر ما رأى فإنها لن تضره " .

-----------أسأل؟؟؟

- أسأل : هل النصارى يؤمنون بالرؤى ؟ - نعم هم يؤمنون بالرؤى ، و هل منهم من قد رأى المسيح عليه السلام ؟؟- قال أحد النصارى مستغربا " لِما نسمع المسلمين يقولون أنهم رأوا المسيح –الذي لا يخصهم !-، بينما نحن لا..!! " .
-- ربما يقول البعض منهم ....لا ، أنا رأيته و قد كان معلقا على الصليب.- كما يحاولون تصويرها في أفلامهم -..
نقول لهم : نعم ،إن لم تكونوا كذبة فقد رأيتم . لكن من رأيتم ؟؟ لقد رأيتم شيطانكم أو مسيخكم الدجال. لكن المسيح لا . هو بريء منكم و من كفركم . و سترون هذا غدا" في ذلك اليوم ".

و الأمر الذي بيننا هو كتابكم ذاته ، فلو اسطعتم أن تثبتوا منه إثباتا قاطعا أن المسيح ليس بعبد نبي مسلم لله ، لكنتم استطعتم أن تنسبوه لبهتانكم و لكانت أحلامكم الزائفة تلك تشهد لكم .
هذا في نبوته ، فماذا عن شكله ؟؟ شكله كيف ترسمونه !! ، هل يعقل ان ترسموا المسيح بالرجل "الأسود" الزنجي أو الأصفر الصيني !!؟؟ .. بالنسبة لنا نحن المسلمون كلنا سواء فلا فرق بين عربي على أعجمي ولا أبيض على أسود إلا بالتقوى ، لكن بالنسبة لكم أنتم –ماذا ؟؟، هل يعقل لمن في يوم من الايام منعوا السود من دخول كنائس البيض احتقارا أن يرسموا مسيحهم ورمزهم بالرجل الأسود !!- لا أظن .
لكن حسب سفر أشعياء الذي يصور المسيح في أبشع صورة تقريبا .. و الذي لا يذكر اللون ...يعطي إحتمال أن يكون المسيح رجل أسود.!!، ... فما يقول كتابكم في وصفه ؟! : " لا صورة له و لا جمال فننظر إليه فلا منظر فنشتهيه .محتقر و مخذول من الناس رجل أوجاع و مختبر الحزن و كمستر عنه وجوهنا محتقرة فلم نعتد به" (أشعياء 53/2-3). ..لكن الغريب : لما يا نصارى لا ترسموا المسيح حسب كل الاحتمالات التي ذكرها سفر أشعياء –الفقرة الوحيدة التي يقول عنها النصارى أنها وصف للمسيح - ، الجميع يراه حسب أفلامكم و حسب لوحاتكم الرجل الابيض ، الأزرق العينين ، الأشقر الشعر ، ذو التفاصيل الوسيمة..و كأنه أوروبي ... مع أنها عكس ما يقوله كتابكم .. ماذا لو رسمتم إبن الرب(حسب اعتقادكم) بالرجل الاسود ذو العينين السوداوتين، الأجعد الشعر ... أو الصيني الأصفر البشرة ، أو على الأقل بالبشاعة التي يذكرها سفر أشعياء الذي " لا صورة له و لا جمال ..." ، لما تعطوا المسيح دوما صورة مختلقة على التي هو عليها ؟؟!! ، أهذا نوع آخر من التحريف؟ نعم هو نوع أو وجه آخر من التحريف!!
من أفعاله تخترقون و تجعلون منه بدل النبي إبن الإله ، و بدل العبد الرب..مع أن كتابكم ينافي أقوالكم ، و من صفاته ترسمون له أفضل الصفات ! (؟؟؟)..فلا يعقل لإبن الاله(حسب اعتقادكم) أن يكون ذو البشرة السوداء الداكنة، الغير الأبيض. الوسيم . الذي في وجهه و كأنك ترى لافتة كتب عليها " كبش فداء" من المسكنة..
و إلا لما انطبقت الحيلة على كافة المسيحيين.. ( و ياله من تمويه خبيث كاذب )
..و كلها صفات مخترقة و محرفة !!، تحرفون الأقوال ..و تحرفون الصفات ..!!! – سبحان الله ! ، فيا مضلين ألا تخافون يوما ترجعون فيه إلى الله فتوفى كل نفس ما كسبت !!؟ و يا ضالين أما آن لقلوبكم و عقولكم أن تستيقظ من هذه الأحلام العنكبوتية الشيطانية التي أوقعكم فيها مضليكم !!؟ أما آن لتروا الله ببصرية و نور حرة مستقلة عن خطوط رسام زائفة ! أما آن لتوقضوا فيكم فطرتكم التي فطركم الله عليها و تضعوا لوحتكم و ترسموا خط طريقكم إلى الله ... ماذا نقول " محظوظ يا من كان طريقه مستقيما إلى الله ..فما يلقاها إلا ذو حظ عظيم".. هداكم الله.

نعود ونقول ، نحن المسلمين نرى سيدنا المسيح كما نرى سيدنا إبراهيم ، ويعقوب، و آدم ، و داوود ، وموسى ، و محمدا ... عليهم أزكى صلوات الله و سلامه، عبادا مسلمين طائعين موحدين لإله واحد لا إله إلا هو .
فيا نصارى .. يا من..إن رزقه الله رؤيا صادقة ، أو إحساس فطري توحيدي..، اعلم أن الله يحبك ، واعلم أنك لن تُرضي المسيح بإنكارها و إنكار عبوديته .. ، و اعلم أنك لن تضر الله شيئا. و الله غني عن العالمين. و تلك أعمالكم توفى إليكم...

*** أخيرا : أقول أنا لا أروج للأحلام و تفسيرها لدرجة أن ننسى الواقع و العمل ..لا ، لكن لا تفريط و لا إفراط ، و الرؤيا وحدها حق لا الأحلام، و إن لكل شيء قدرا***

....و السلام على من اتبع الهدى

1*/
الدي رايت ليس عيسى عليه السلام لانك قلت

اقتباس:

---

فأجد على الحائط المقابل يقف سيدنا المسيح عليه السلام . – لقد رأيته بتفاصيل سبحان الله !!- كان شابا ، أبيض الجسم ، ثابت..لكن ليس تصلبا وشدة ، مطلَقا! .. بل رزانة كلها رأفة و ليونة عليه السلام، عار الصدر ، يرتدي على نصفه الأسفل قماش أبيض ، و من نفس القماش الأبيض كان موضوعا على رأسه قليل منه – لكن لم تكن عمامة

---

و النبي :salla: وصفه بخلاف دلك
حديث رقم: 169
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال

حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به بن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال).

رواه مسلم

حديث رقم: 3067
صحيح البخاري > كتاب بدء الخلق > باب إذا قال أحدكم آمين والملائكة في السماء ـ ـ

حدثنا محمد بن بشار حدثنا غندر حدثنا شعبة عن قتادة وقال لي خليفة حدثنا يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن أبي العالية حدثنا بن عم نبيكم يعني بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (رأيت ليلة أسري بي موسى رجلا آدم طوالا جعدا كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى رجلا مربوعا مربوع الخلق إلى الحمرة والبياض سبط الرأس ورأيت مالكا خازن النار والدجال في آيات أراهن الله إياه فلا تكن في مرية من لقائه قال أنس وأبو بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم تحرس الملائكة المدينة من الدجال).

رواه البخاري

الدي رايت هو الاسلام او القران..نعم و قد تبت ايضا ان في القبر الاعمال الصلحة او السيئة تتخد شكلا تمدح او توبخ صاحبها
و لنستقرا ما قلتيه

اقتباس:

---

كان شابا ، أبيض الجسم ، ثابت..لكن ليس تصلبا وشدة ، مطلَقا! .. بل رزانة كلها رأفة و ليونة عليه السلام، عار الصدر ، يرتدي على نصفه الأسفل قماش أبيض ، و من نفس القماش الأبيض كان موضوعا على رأسه قليل منه – لكن لم تكن عمامة - ، إذا وصفت وجهه أقول سبحان الله..قسما بالله العظيم لا يوجد و لن يوجد مثله !، ليس جمالا أو ذل ومسكنة.. كما يحاول أن يرسمه النصارى ..!! أبدا ..!، بل روحانية. لقد كان وجهه روحانيا روحانيا الى درجة أقسم فيها و أنا أعني ما أقول أنها لن تكون إلا لنبي ... كان رافعا رأسه و عينيه إلى الأعلى ، شارد الذهن ، صامت..كأنه لا يحس بما حوله، عيناه معلقتان الى هناك .. ، لم يكن يحمل بصره الى السقف بل الى الأبعد من السماء . ، وكأن كيانه ، قلبه ، روحه .. كلهم ذابوا فناءا في من تعلقت به تلك العينان ، شارد الذهن له عز وجل، لمن فطره - قسما بالله هذه النظرة لا يحملها إلا نبي – في ذهوله كان غائبا عن هذه الدنيا كليا ، متعلقا شاخصا الى الله – و الله لا أستطيع أن أجد لها وصف ..!!!. - كان وجهه يمتلأ رفقا و رحمة ، سماحة و تواضع

---

-كان شابا ، أبيض الجسم ، ثابت= و هدا من صفات الاسلام حتى المؤمنيين معروفون بلباس ابيض..و الاسلام فعلا تابت لا يمكن لاعدائه ان ينالوا منه شيئا و الاسلام فعلا دائما في شباب لم و لن يشيخ فكل يوم تظهر لنا حقائق من معجزات و فهم جديد و ...
-لكن ليس تصلبا وشدة ، مطلَقا!= نعم فهو دين يسر لا عسر
-بل رزانة كلها رأفة و ليونة عليه السلام= نعم هورخمة و القران و صف رحمة بل النبي :salla: هو رحمة للعالمين
-عار الصدر ، يرتدي على نصفه الأسفل قماش أبيض ، و من نفس القماش الأبيض كان موضوعا على رأسه قليل منه – لكن لم تكن عمامة =هدا فعلا ما يفعله الحجاج
-لقد كان وجهه روحانيا روحانيا الى درجة أقسم فيها و أنا أعني ما أقول أنها لن تكون إلا لنبي ... كان رافعا رأسه و عينيه إلى الأعلى ، شارد الذهن ، صامت..كأنه لا يحس بما حوله، عيناه معلقتان الى هناك .. ، لم يكن يحمل بصره الى السقف بل الى الأبعد من السماء . ، وكأن كيانه ، قلبه ، روحه .. كلهم ذابوا فناءا في من تعلقت به تلك العينان ، شارد الذهن له عز وجل، لمن فطره = فعلا الاسلام دين روحاني لا يهتم بزخارف الحياة الدنيا و هكدا علمنا القران

و ما يؤكد دلك ان ايضا دكرت الامريكان و محاولتهم نزع الكعبة و.... مما يعني تامر الامريكين اليهود و الصليبيين على الاسلام

اقتباس:

---

يحملان سلاح طويل بحزام ، ربما " كلاش "- لا أعرف أنواع الأسلحة لكن مؤخرة هذا السلاح هي هيكل معدني

---

نعم هم يسخرون الالة العسكرية و كدا الاقباط و كل عدو و نجس لهاته المهمة اي هدم الاسلام
و السلام

وهل بالضرورة أن يتمثل في نفس هيئته الأولى أخي إسماعيل ؟؟؟

أعتقد أن الأخت رأت المسيح و كما أن الشيطان لا يتمثل في هيئة رسول الله :salla: أظن (وقد أكون مخطئأ) أنه لا يستطيع ن يتمثل في صورة نبي الله عيسى :salla:

أما أختي الكريمة سونيا

أشعر من رؤياك أنك غيورة أشد الغيرة على دين الله و رسول الله عيسى :salla:

وكم أغبط الأخوة الذين يرون الأنبياء -أسأل الله أن يلحقني بكم-

أما قصة الصورة التي على الحائط فقد ذكرتني بقصة رواها الشيخ عبد الحميد كشك رحمة الله عليه

أنه في يوم من الأيام وقف نائب في مجلس العموم الريطاني و قال أنه لا يمكن القضاء على الإسلام إلا بالقضاء على هذا الكتاب (ورفع المصحف)
فقام نائب همام , و جرى عليه و مزق المصحف و أبتسام

فقال له النائب الأول : يا أبلة لست أقصد أن نمزق الكلام المطبوع في الكتاب
بل أن نقضي عل هذا الكلام من صدور المسلمين

رحم الله الشيخ الجليل

اقتباس:

---

وهل بالضرورة أن يتمثل في نفس هيئته الأولى أخي إسماعيل ؟؟؟

---

لو تكرمت اخي سعد و اوضحت الفكرة ربما فاتني سطر لم اعقب عليه

اقتباس:

---

أعتقد أن الأخت رأت المسيح و كما أن الشيطان لا يتمثل في هيئة رسول الله أظن (وقد أكون مخطئأ) أنه لا يستطيع ن يتمثل في صورة نبي الله عيسى

---

هناك خطئان لو تفضلت تقبلهما مني بصدر رحب
1*/ النبي :salla: قال من راني فقد راى حقا فان الشيطان لا يتمثل بي
ادن هو قالها عن نفسه و لم يقلها عن نبي اخر و كم تعرف هو متميز من حيت لعض الفضائل عن الانبياء الاخرين ..ادن لا يمكن و لا يجوز اضافة ما لم يقله النبي :salla:
2*/ بل الاكثر من هدا ايضا قال :salla: من راني في المنام فسيراني في اليقضة ..و هدا من لم ينتبه له الكثير بحيت النبي :salla: كان يتكلم في دلك الوقت انه من سمع به و راه في المنام من العرب و العجم -في وقته -لا شك انه سيلتقي معه و هدا معنى سيراني في اليقضة ...و لهدا السبب الكثير من الصوفية و غيرهم يدعي انهم راووا النبي :salla: طيب لم لم يلتقوا معه في اليقضة -بل لا يعقل القول هدا اصلا عن اللقاء في اليقضة- بل و لهدا ايضا وصف النبي :salla: في المنام من شخص لاخر تختلف جدريا ..لانه بكل بساطة ليس النبي :salla: ..اي ان سوء فهم الحديث اوقع الناس في مشاكل هدا من جهة اما من جهة اخرى..ما فائدة ظهوره -حتى و لو لبس علينا الفهم- الم يبلغ الرسالة ??الم يكتمل الدين الاسلامي ,,?ادن لا فائدة من ظهوره اصلا ..بل الكثير ادعوا انه
امرهم بشيء ما و . فهل نكدب قول ربنا اليوم اكملت لكم دينكم ,,?!!.وو....
لو جمعنا بين هدين المفهومين اي" سيراني في اليقظة "و" مافائدة ظهوره" تكون النتيجة ان من اعتقد رؤية النبي في المنام فهو واهم
لهدا حتى و لوقالت انها رات النبي :salla: سوف انفي فهمها لا رؤيتها

اقتباس:

---

أشعر من رؤياك أنك غيورة أشد الغيرة على دين الله و رسول الله عيسى

وكم أغبط الأخوة الذين يرون الأنبياء -أسأل الله أن يلحقني بكم-

---

ما هو مسطور ايضا غلط اخي سعد
و الله اعلم هكدا افهم و هكدا امنت

السلام عليكم
اخوتي في الله ، سمعت احد المفسرين يقول انه بالامكان رؤية المصطفي علية صلوات الله وسلامه حتى ليس في هيئته الحقيقية ، بل يأتي ليقدم لنا رسالة بالهيئة التي هو عليها ، و هذا يا اخي اسماعيلي لا يقدم للاسلام اي زيادة بل تثبيتا منه ، لأني سبق و أن رأيت سيدنا محمدا عليه السلام أكثر من مرة و الحمد لله و في كل مرة كان يختلف عن الاخرى بل كانت هيأته وصورته تمثل الرسالة التي أوضحها لي ، مثلا مرة رأيته في صورة رجل تعب مريض جدا..في رؤيا يعبر فيها عن أنه تعب و مريض لحال الأمة و هو جاء ليقول لنا يثير و يحرك الناس للنهوض بالأمه ....الخ لو قصصت هذه الرؤيا لقلت مباشرة انه مريض لحال الامة ، و مرة رأيته مع شخصين مميزين يحدث قوما لكني لم أتمكن من رؤية لا رسول الله و لا أي واحد منهما ...و ووو....الخ ،..اخي اسماعيلي انا احدثك من تجربة شخصية و والله لا اقول الا صدقا ، هناك امكانية عظيمة لرؤية رسول الله و كل الرسل الباقين و الصحابة ووو...من دون ان يضر هذا الدين بل العكس ... ليقدم لنا رسالة و تحذير او تشجيع ...

السلام عليكم ولى صديق"اعرفه بالصدق" حكى لى انه راى عيسى المسيح عليه السلام فى حلم وهو صغير فى السن وكان قد دكر لى دلك مند سنوات وللامانه لا اتدكر الوصف ولكن ما اتدكره هو تاكيده على الاختلاف بين من رائه وبين صور النصارى "المسيح المرسوم فيها"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sonia

السلام عليكم
اخوتي في الله ، سمعت احد المفسرين يقول انه بالامكان رؤية المصطفي علية صلوات الله وسلامه حتى ليس في هيئته الحقيقية ، بل يأتي ليقدم لنا رسالة بالهيئة التي هو عليها ، و هذا يا اخي اسماعيلي لا يقدم للاسلام اي زيادة بل تثبيتا منه ، لأني سبق و أن رأيت سيدنا محمدا عليه السلام أكثر من مرة و الحمد لله و في كل مرة كان يختلف عن الاخرى بل كانت هيأته وصورته تمثل الرسالة التي أوضحها لي ، مثلا مرة رأيته في صورة رجل تعب مريض جدا..في رؤيا يعبر فيها عن أنه تعب و مريض لحال الأمة و هو جاء ليقول لنا يثير و يحرك الناس للنهوض بالأمه ....الخ لو قصصت هذه الرؤيا لقلت مباشرة انه مريض لحال الامة ، و مرة رأيته مع شخصين مميزين يحدث قوما لكني لم أتمكن من رؤية لا رسول الله و لا أي واحد منهما ...و ووو....الخ ،..اخي اسماعيلي انا احدثك من تجربة شخصية و والله لا اقول الا صدقا ، هناك امكانية عظيمة لرؤية رسول الله و كل الرسل الباقين و الصحابة ووو...من دون ان يضر هذا الدين بل العكس ... ليقدم لنا رسالة و تحذير او تشجيع ...

---

رؤية الرسول :salla: بمجرد وفاته ممتنعة ..و لقد قدمت الادلة على دلك حسب فهمي المتواضع و صدقني لن تلتقي به في اليقظة و لا اعرف من قال انه راه في المنام ثم قال انه فعلا راه في اليقظة
حديث رقم: 6592
صحيح البخاري > كتاب التعبير > باب من رأى النبي في المنام

حدثنا عبدان أخبرنا عبد الله عن يونس عن الزهري حدثني أبو سلمة أن أبا هريرة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي قال أبو عبد الله قال بن سيرين إذا رآه في صورته).

رواه البخاري

الحديث من راني في المنام فقد راني حقا فان الشيطان لا يثمثل بي
هنا النبي :salla: يتكلم عن من كان في و قته و راه في المنام فلا شك انه سيلتقي بالنبي مباشرة :salla: في مكة
ادن بموت النبي :salla: انتهى مفهوم الحديث و لم يبقى الا البشارات دون الحديث عن رؤية النبي :salla: فما بالك بباقي الانبياء

بالنسبة لحال الامة فالكل صغير و كبير يعرف دلك ادن ماالجديد هل اصبحت رؤيته عبثا و هو منزه :salla: من العبث

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفى عبد الهادى

السلام عليكم ولى صديق"اعرفه بالصدق" حكى لى انه راى عيسى المسيح عليه السلام فى حلم وهو صغير فى السن وكان قد دكر لى دلك مند سنوات وللامانه لا اتدكر الوصف ولكن ما اتدكره هو تاكيده على الاختلاف بين من رائه وبين صور النصارى "المسيح المرسوم فيها"

---

الشيطان ياخد اشكال و الوان و لو اضفتا اليه جنده سياتي 100000... من الدين يوهمون اليسوعيين و للاسف حتى المسلمين انه المسيح ..كل بحسب ما يتوافق مع عقيدته حتى لا يفتضح امره ..و ما دخل على الامة من البلاء من الصوفية و رؤية الاولياء و الصالحين و القبور و الخزعبلات و الشركيات الى من هاته الرؤيا ..فلا يعتقد احد ان جهود الشياطين تدهب سدى او انهم بيضيعوا و قتهم ..
الاخت صحيح رؤيتها بشرى لاني نظرت فيها من مختلف الجوانب و راتها متوافقة مع القران و السنة و المنطق بل و الواقع ..لكن القول انه المسيح او حتى النبي :salla: فهدا ما لا اشجعها ان تعتقد به
و الله اعلم

أنه في يوم من الأيام وقف نائب في مجلس العموم الريطاني و قال أنه لا يمكن القضاء على الإسلام إلا بالقضاء على هذا الكتاب (ورفع المصحف)
فقام نائب همام , و جرى عليه و مزق المصحف و أبتسام

فقال له النائب الأول : يا أبلة لست أقصد أن نمزق الكلام المطبوع في الكتاب
بل أن نقضي عل هذا الكلام من صدور المسلمين

رحم الله الشيخ الجليل.
اخي في الله سعيد للحديث بقيه فهو تكلم عن القران وصلاة الجمعة فقال ما الذي يأتي بالمسلمين من كل بقعة الى الصلاة ؟؟؟؟
جزاك الله كل خير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفير كلاي

أنه في يوم من الأيام وقف نائب في مجلس العموم الريطاني و قال أنه لا يمكن القضاء على الإسلام إلا بالقضاء على هذا الكتاب (ورفع المصحف)
فقام نائب همام , و جرى عليه و مزق المصحف و أبتسام

فقال له النائب الأول : يا أبلة لست أقصد أن نمزق الكلام المطبوع في الكتاب
بل أن نقضي عل هذا الكلام من صدور المسلمين

رحم الله الشيخ الجليل.
اخي في الله سعيد للحديث بقيه فهو تكلم عن القران وصلاة الجمعة فقال ما الذي يأتي بالمسلمين من كل بقعة الى الصلاة ؟؟؟؟
جزاك الله كل خير

---

في الحقيقة النبي :salla: دائما نراه في احاديثه التي نقرئها في سيرته ...مادا نفع ابا لهب و صعاليك قريش رؤيتهم النبي رؤية بصرية ??لا شيء
و بالمناسبة تدكرت حجة اخرى يمكن اضافتها

حديث رقم: 2832
صحيح مسلم > كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها > باب فيمن يود رؤية النبي بأهله وماله

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله).

رواه مسلم
مما يعني استحالة و عدم رؤيته يقضة و بالتالي القول ان بعد وفاته يرى النبي:salla: في المنام هو تاويل فاسد

أخي إسماعيل

الرؤية للمسلم حق بنص الأحاديث الآتية :

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الرابع >> 95 - كتاب التعبير. >> 5 - باب: المبشِّرات.
أن أبا هريرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لم يبق من النبوة إلا المبشِّرات). قالوا: وما المبشِّرات؟ قال: (الرؤيا الصالحة).


صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
الجزء الأول >> 4 - كتاب الصلاة >> (41) باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود

207 - (479) حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب. قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. أخبرني سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد، عن أبيه، عن ابن عباس؛ قال:
كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر. فقال "أيها الناس! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم. أو ترى له.

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الثاني >> 63 - كتاب بدء الخلق >> 11 - باب: صفة إبليس وجنوده.

3118 - حدثنا أبو المغيرة: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدثني سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا الوليد: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى ابن أبي كثير قال: حدثني عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره، وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لا تضره).


أما الحديث الخاص (قد رأني في اليقظة)
أولا هو ذُكِر أربعة مرات في الصحيح نفسه ثلاثة منها بدون الجملة وواحد منهم يحتوي الجملة
صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الرابع >> 95 - كتاب التعبير. >> 10 - باب: من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.

6592 - حدثنا عبدان: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُهري: حدثني أبو سلمة: أن أبا هريرة قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثَّل الشيطان بي).



يجب عليك قراءة تفسير صحيح البخاري نفسه للجملة
لترى أن أهل التأويل أختلفوا في تأويلها هل كان الرسول يقصد رأني في اليقظة في حياته الدنيا أم في الأخرة

---

(فسيراني في اليقظة) قيل: المراد أهل عصره، أي من رآه في المنام وفقه الله تعالى للهجرة إليه والتشرف بلقائه صلى الله عليه وسلم.
أو: يرى تصديق تلك الرؤيا في الدار الاخرة، أو يراه فيها رؤية خاصة في القرب منه والشفاعة. (لا يتمثل الشيطان بي) لا يحصل له مثال صورتي ولا يتشبه بي. (إذا رآه في صورته) أي أن رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم لا تعتبر إلا إذا رآه على صفته التي وصف بها].

---

إذا أنت أخي الكريم مع الفريق الأول , لذا رجاء لا تفرضه علينا ما دام أهل العلم لم يرجحوا أحدهما على الأخر

ثم أنظر في رواية مسلم لنفس الحديث

صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
الجزء الرابع. >> 42 - كتاب الرؤيا >> (1) باب قول النبي عليه الصلاة والسلام "من رآني في المنام فقد رآني"

11- (2266) وحدثني أبو الطاهر وحرملة. قالا: أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شهاب. حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن؛ أن أبا هريرة قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة. أو لكأنما رآني في اليقظة. لا يتمثل الشيطان بي".

نفهم من ذلك أن الرواة أو مسلم غير متأكدين من أنه قال كأنما رأني أم فسيراني أوأن كلمة أو وما بعدها في المتن أصلا

أما المتفق عليه عند جميع أهل العلم أن رؤية الرسول سواء كانت للسلف أو للخلاف , لا جدال , أنها للرسول فعلا وليست للشيطان , حتى البخاري نفسه الذي قال في شرح نفس الحديث :


أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام صحيحة لا تنكر، وليست بأضغاث أحلام، ولا من تشبيهات الشيطان. وقيل: إذا رئي على الصفات الحميدة دل ذلك على الخصب والأمطار الكثيرة، وكثرة الرحمة، ونصرة المجاهدين، وظهور الدين، وظفر الغزاة والمقاتلين، ودمار الكفار وظفر المسلمين بهم، وصحة الدين. وإذا رئي على صفات مكروهة، ربما دل ذلك على الحرارة وظهور الفتن والبدع، وضعف الدين.

والله ورسوله أعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ismael-y

الشيطان ياخد اشكال و الوان و لو اضفتا اليه جنده سياتي 100000... من الدين يوهمون اليسوعيين و للاسف حتى المسلمين انه المسيح ..كل بحسب ما يتوافق مع عقيدته حتى لا يفتضح امره ..و ما دخل على الامة من البلاء من الصوفية و رؤية الاولياء و الصالحين و القبور و الخزعبلات و الشركيات الى من هاته الرؤيا ..فلا يعتقد احد ان جهود الشياطين تدهب سدى او انهم بيضيعوا و قتهم ..
الاخت صحيح رؤيتها بشرى لاني نظرت فيها من مختلف الجوانب و راتها متوافقة مع القران و السنة و المنطق بل و الواقع ..لكن القول انه المسيح او حتى النبي :salla: فهدا ما لا اشجعها ان تعتقد به
و الله اعلم

---

أخ أسمعيلي أريد أخبارك بشئ انا ايضا رأيت رسول الله محمد :salla-icon: في المنام مرتين

لقد تكلمت معه وتكلم معي ولقد كان يرتدي ثوب لونه أبيض وثوب فوقه لونه أخضر وعمامة بيضاء اللون وكانت لحيته بيضاء وكان يشمي مسرعا وكان يمشي من خلفه كل المسلمين ولقد تكلم معي وقال :salla-icon: خذي هذا الكوب وأشربية كان في الكوب حليب او لبن فأخذت الكوب من يد الرسول :salla-icon: ولكني لم أشرب اللبن للأسف لأني أستيقظت من النوم
فما تفسير هذا الرؤية

السلام عليكم
أخي الاسماعيلي في هذه النقطة انا لا اوافقك الرأي رسول الله يمكن رؤيته و لي ادلة صريحة على ذلك
و هناك امكانية ..
قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي "
--------- أخي أعقب على تفسيرك "فسيراني في اليقضة" ، كلنا سنرى رسول الله ان شاء الله في الجنة ، وهذا الحديث الذي ذكرته، وجدت حديثا آخر يذكر ما قلته غير أنه يزيد " أو لكأنما رآني في اليقضة " هذا يعني امكانية رؤية النبي صلى الله عليه وسلم و من دون أن يكون قد عاصره و انظر الى هذا الحديث الصحيح
( صحيح ) قال أبو قتادة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني يعني في النوم فقد رأى الحق ) . من هذا الحديث والحديث السابق يعني امكانية رؤية النبي ذاته و في كل زمان و مكان و ما يؤكد صحة قولي هذا :
( حسن ) عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) . هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا )

( صحيح )
وقال : ( ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة ) .
------------ أخي رؤية رسول الله في المنام لا تزيد في الدين ولا تنقص شيئا كما قلت لأنه لا يأتي ليقدم لنا سورة او آية جديدة ..فالدين قد كمل " الآن اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا"هذا كلام الله . لكن رؤية النبي عليه أزكى صلوات الله وسلامه هي مبشرات للعبد ، يقدم لنا فيها الله عز وجل رسالة تبشير أو تحذير ...لكن لا يقدم أبدا فيها حديث نبوي أو آية قرآنية جديدة ، مطلقا هذا مستحيل .
............
أما عن امكانية تشبه الشيطان بأنبياء الله ، فبالنسبة لتشبهه برسول الله محمد عليه أزكى صلوات الله و سلامه فهذا مستحيل تماما عليه . أما بالنسبة لباقي الأنبياء فأظن والله أعلم ( و أنا أظن ) أن له إمكانية ذلك ، و لا ننسى الآية " و ألقينا على كرسيه جسدا" عن سيدنا سليمان عليه السلام عندما تشبه به الشيطان و أخذ صورته...!!
..............
أما عن معرفتهم ، أظن ان الرؤيا ليست كالحلم، الرؤيا تكون قوية واضحة جلي على الذهن تذكرها ، لا تنسى ببساطة ، و قبل كل شيء القلب يعرفها ويميزها ، بالنسبة لي و الحمد لله أنا تقريبا لا أذكر أحلامي ، فأنا أنساها من لحظة إستيقاضي مباشرة لأنها واهية ضعيفة ، أما الرؤيا والحمد لله ، هي قوية ثابتة في الذهن تحس فيها بالواقعية مهما حاولت تجنبها أو نسيانها فلها تأثير خاص على نفسك، بل وتتحقق و ترى مداها بأم عينيك..فلك أن تتخيل مرة رأيت في منامي الكعبة الشريفة و أنا كنت قريبة جدا منها حوالي على بعد مترين أو ثلاث ، كنت أنظر إلى الكعبة و أدقق في جدارها ، و كان الناس الذين يطوفون من من أمامي يلبسون ثياب الإحرام البيضاء تظهر أكتافهم اليمنى ، كنت أرى الأمور جد واضحة الى درجت أني أذكر أحد المارين من الطائفين أمامي ، كان رجلا أسمرا جعدا أشبه برجل مصري . و أنا أقابل الكعبة و أنتقل انتقالا بطيئا مع الطائفين كنت أدقق في أحجار و الملاط الذي بين أحجار الكعبة و أقول في نفسي مستغربة و مندهشة أهذه هي الكعبة ، أهذه هي التي كانت وقت سيدنا محمدا وابراهيم ..، بعدما استيقضت سبحان الله كنت اتفرج في التلفاز على قناة اقرأ واذا بهم يظهرون عن قرب الكعبة الشريفة فو الله لهي نفسها التي رأيتها نفس الأحجار مع نفس اللون ونفس الملاط الذي يميل إلى البياض بالنسبة لأحجارها القاتمة اللون مع أني لم أرها في الواقع لا بحج ولا بعمرة ... سبحان الله و كأني سافرت إليها ووقفت أمامها فعلا. و الحمد لله العزيز القدير.
و ما كنت قد رأيته عن رؤيا سيدنا عيسى أضن أن هناك جانب كبير عن دين الله الإسلام أما ذلك الشخص فو الله أعلم كان سيدنا عيسى عليه السلام .
.................
أما عن هيئته المتغيرة عن وصفه الحقيقي ، فحقيقة الله أعلم لا أدري !، فهذا سؤال للعلماء هل يمكن رؤية الأنبياء في غير صورتهم الحقيقية ؟؟!!!.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d

أخي إسماعيل

الرؤية للمسلم حق بنص الأحاديث الآتية :

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الرابع >> 95 - كتاب التعبير. >> 5 - باب: المبشِّرات.
أن أبا هريرة قال:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لم يبق من النبوة إلا المبشِّرات). قالوا: وما المبشِّرات؟ قال: (الرؤيا الصالحة).


صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
الجزء الأول >> 4 - كتاب الصلاة >> (41) باب النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود

207 - (479) حدثنا سعيد بن منصور وأبو بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب. قالوا: حدثنا سفيان بن عيينة. أخبرني سليمان بن سحيم عن إبراهيم بن عبدالله بن معبد، عن أبيه، عن ابن عباس؛ قال:
كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة، والناس صفوف خلف أبي بكر. فقال "أيها الناس! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم. أو ترى له.

صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الثاني >> 63 - كتاب بدء الخلق >> 11 - باب: صفة إبليس وجنوده.

3118 - حدثنا أبو المغيرة: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وحدثني سليمان بن عبد الرحمن: حدثنا الوليد: حدثنا الأوزاعي قال: حدثني يحيى ابن أبي كثير قال: حدثني عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه قال:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (الرؤيا الصالحة من الله، والحلم من الشيطان، فإذا حلم أحدكم حلما يخافه فليبصق عن يساره، وليتعوذ بالله من شرها، فإنها لا تضره).


أما الحديث الخاص (قد رأني في اليقظة)
أولا هو ذُكِر أربعة مرات في الصحيح نفسه ثلاثة منها بدون الجملة وواحد منهم يحتوي الجملة
صحيح البخاري، الإصدار 2.03 - للإمام البخاري
الجزء الرابع >> 95 - كتاب التعبير. >> 10 - باب: من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام.

6592 - حدثنا عبدان: أخبرنا عبد الله، عن يونس، عن الزُهري: حدثني أبو سلمة: أن أبا هريرة قال:
سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (من رآني في المنام فسيراني في اليقظة، ولا يتمثَّل الشيطان بي).

---

سلام عليكم اخي سعد

اخي سعد انا لا انكر الرؤيا الصالحة او البشرى الدي قلته اني فقط انكر رؤية الرسول بعد موته و لو قرات جيدا جوابي للاخت سونيا سترى على العكس اني قلت لها هده بشرى و رؤيا صالحة لكن فقط ليس من رايت عيى بن مريم بل فقط الاسلام ادن نحن مختلفين في رؤية الرسل لا في وجودية الرؤيا و البشرى الصالحة

اقتباس:

---

دائما


يجب عليك قراءة تفسير صحيح البخاري نفسه للجملة
لترى أن أهل التأويل أختلفوا في تأويلها هل كان الرسول يقصد رأني في اليقظة في حياته الدنيا أم في الأخرة

---

(فسيراني في اليقظة) قيل: المراد أهل عصره، أي من رآه في المنام وفقه الله تعالى للهجرة إليه والتشرف بلقائه صلى الله عليه وسلم.
أو: يرى تصديق تلك الرؤيا في الدار الاخرة، أو يراه فيها رؤية خاصة في القرب منه والشفاعة. (لا يتمثل الشيطان بي) لا يحصل له مثال صورتي ولا يتشبه بي. (إذا رآه في صورته) أي أن رؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم لا تعتبر إلا إذا رآه على صفته التي وصف بها].

---

إذا أنت أخي الكريم مع الفريق الأول , لذا رجاء لا تفرضه علينا ما دام أهل العلم لم يرجحوا أحدهما على الأخر

---

خي صدقني المسالة كانت محسومة عتدي مند مدة و اول مرة اسمع ان ايضا من المفسرين من قال قبلي بما حسمت فيه

و شكرا على التطمين و انا لا افرض شيئا على احد بل فقط لا اشجعه-و هاته العبارة الني استعملت- على الاعتقاد بهدا الخطا لانه اصل كثير من الشرور و فتحت علينا ابواب الخزعبلات و ابسط مثال خزعبلات الصوفية و القبوريين و رؤيتهم للنبي كما يدعون بل كل من هب و دب يقول رايت النبي:salla: في المنام تم يؤسس لك طائفة خاصة به
و انت تعرف هدا

اقتباس:

---

ثم أنظر في رواية مسلم لنفس الحديث

صحيح مسلم. الإصدار 2.07 - للإمام مسلم
الجزء الرابع. >> 42 - كتاب الرؤيا >> (1) باب قول النبي عليه الصلاة والسلام "من رآني في المنام فقد رآني"

11- (2266) وحدثني أبو الطاهر وحرملة. قالا: أخبرنا ابن وهب. أخبرني يونس عن ابن شهاب. حدثني أبو سلمة بن عبدالرحمن؛ أن أبا هريرة قال:

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة. أو لكأنما رآني في اليقظة. لا يتمثل الشيطان بي".

نفهم من ذلك أن الرواة أو مسلم غير متأكدين من أنه قال كأنما رأني أم فسيراني أوأن كلمة أو وما بعدها في المتن أصلا

أما المتفق عليه عند جميع أهل العلم أن رؤية الرسول سواء كانت للسلف أو للخلاف , لا جدال , أنها للرسول فعلا وليست للشيطان , حتى البخاري نفسه الذي قال في شرح نفس الحديث :


أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام صحيحة لا تنكر، وليست بأضغاث أحلام، ولا من تشبيهات الشيطان. وقيل: إذا رئي على الصفات الحميدة دل ذلك على الخصب والأمطار الكثيرة، وكثرة الرحمة، ونصرة المجاهدين، وظهور الدين، وظفر الغزاة والمقاتلين، ودمار الكفار وظفر المسلمين بهم، وصحة الدين. وإذا رئي على صفات مكروهة، ربما دل ذلك على الحرارة وظهور الفتن والبدع، وضعف الدين.

---

يس غير متاكدين مع ان رواية البخاري حسمت المسالة

في رواية مسلم لاول قراءة يبدوا عدم التاكد من الرواية او التناقض الظاهري و هدا لا يقال اصلا عن كتاب الصحيح


معنى الحديث هو كالتالي

من راني في المنام فسرياني و يلتقي بي حتما في اليقظة في مكة او البيت -المهم لقاء جسدي -لكن لو حصل انه لم يلتقيني مباشرة فليعلم انه ما قلته له و اخبرته به في المنام هو نفسه الدي كنت اود قوله او اخباره او تبشيره بي فلا يحزن وهدا في عصر تواجدي


ادن اقرا الان هدا الشرح في مقابل الحديث فستراه موافق و مصدق له100/100

لكن بما انت تعرف انه لا يجوزو يعقل لقاءه يقظة فلو تتبعنا مفهومك للحديث سنقع في ورطة لان اللفظ فسيراني في اليقضة سيوقعك حثما في مشكلة


و ستزداد المشكلات لو اضفنا لها حديث

رقم: 2832
صحيح مسلم > كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها > باب فيمن يود رؤية النبي بأهله وماله

حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا يعقوب يعني بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من أشد أمتي لي حبا ناس يكونون بعدي يود أحدهم لو رآني بأهله وماله).

رواه مسلم
مما يعني استحالة و عدم رؤيته يقضة و بالتالي القول ان بعد وفاته يرى النبي في المنام هو تاويل فاسد


و اضا اضفنا لها الحجج العقلية سيصبح دلك المفهوم الدي تتبناه كارثة
- ما فائدة ظهوره الم يكتمل الدين ام ظهوره هو ظهور عبثي و الانبياء و الرسل منزهون على العبث-

-اليس ظهوره تدخل في حرية الاختيار للانسان خاصة ان قال له افعل كدا و هدا ليس من العدل الالهي لان اي احد قد امتحنه الله في الدنيا و رسب سيحتج انه لو ظهر له النبي لليتبثه ما فعل دلك و داك

-الم يكن ظهوره اولى في حرب صفين و الجمل لاحد الصحابة حتى انهم اشتكواا غربة رسوالهم -هدا الكلام كنت احاول تجنبه لكن اضططررت-اولى

هل الدي ظهر مكتوب على جبهته محمد رسول الله او اخبرك انه رسول الله ام بمجرد ظهوره بمنظر جميل وقع في قلبك انه رسول الله ..ان كان الشيطان لا يتمثل به فهد لا يعني ان تسمح للشيطان ان يقول لك انه رسول الله اللهم الا ادا اخبرك من رايت انه فعلا محمد رسول الله

-اي زنديق -و قد حصل -على و جه الارض سيقول للناس اتبعوني فقد رايت رسول الله و اوصاني ببناء الزاوية و تاسييس جماعة و....خزعبلات اخرى

و...و....


من هنا تبت بالحجج العقلية و الشرعية ان من يعتقد انه راى رسول الله -فما بالك بغيره -هو متوهم

حدين من راني في المنام فسرياني في اليقضة فان الشيطان لا يتمثل بي ينطبق على و قته -دون الخوض في هل صرح لك انه رسول الله ام وقع فقط في قلبك انه رسول الله -

اقتباس:

---

فسيراني في اليقظة) قيل: المراد أهل عصره، أي من رآه في المنام وفقه الله تعالى للهجرة إليه والتشرف بلقائه صلى الله عليه وسلم.
أو: يرى تصديق تلك الرؤيا في الدار الاخرة،

---

:p018: -ارجو ان لا تعزل اخي من الابتسامة انت عارف بحالي -
لو كان المفهوم فسيراني في اليقضة يعني ان من راني في المنام هي الدنيا ليلها و نهارها
فكان المفروض ادن ان نراه في اليقضة نهار و عيانا حتى نقول هدا معنى راني في المنام و انه سرياني ف الاخرة
هل تطبق هدا المفهوم المضحك ??
صحيح قيل الناس نيام و ادا ما ماتوا انتبهوا
لكن النبي :salla: لا ياتي احدا في قبره حتى الدين توفوا اكثر من 1400 سنة
من هنا تبت بطلان كل التفسيرات الا التفسير الدي قال ان الرؤية من خصوصياته و انتهت بموته :salla: و من اعتقد انه راه فهو في هديان

اقتباس:

---

حتى البخاري نفسه الذي قال في شرح نفس الحديث :


أن رؤية النبي صلى الله عليه وسلم في المنام صحيحة لا تنكر، وليست بأضغاث أحلام، ولا من تشبيهات الشيطان. وقيل: إذا رئي على الصفات الحميدة دل ذلك على الخصب والأمطار الكثيرة، وكثرة الرحمة، ونصرة المجاهدين، وظهور الدين، وظفر الغزاة والمقاتلين، ودمار الكفار وظفر المسلمين بهم، وصحة الدين. وإذا رئي على صفات مكروهة، ربما دل ذلك على الحرارة وظهور الفتن والبدع، وضعف الدين.

---

و لماد اقل النبي :salla:
ديث رقم: 2657
سنن الترمذي > كتاب العلم عن رسول الله > باب ما جاء في الحث على تبليغ السماع

حدثنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داود أنبأنا شعبة عن سماك بن حرب قال سمعت عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود يحدث عن أبيه قال قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : (نضر الله امرأ سمع منا شيئا فبلغه كما سمع فرب مبلغ أوعى من سامع قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن عبد الله).

قال الترمذي : حسن صحيح


و الله اعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة nura

[اخي الاأسمعيلي أريد أخبارك بشئ انا ايضا رأيت رسول الله محمد في المنام مرتين

لقد تكلمت معه وتكلم معي ولقد كان يرتدي ثوب لونه أبيض وثوب فوقه لونه أخضر وعمامة بيضاء اللون وكانت لحيته بيضاء وكان يشمي مسرعا وكان يمشي من خلفه كل المسلمين ولقد تكلم معي وقال خذي هذا الكوب وأشربية كان في الكوب حليب او لبن فأخذت الكوب من يد الرسول ولكني لم أشرب اللبن للأسف لأني أستيقظت من النوم
فما تفسير هذا الرؤية

---

اولا اختي انا لايمكن ان اجزم لك ان كل تفسير لي هو صحيح 100/100 فقد اصيب و قد اخطا
بالنسبة لحلمك عرضته ايضا على القران و السنة وهدا ما توصلت اليه -و الله اعلم-
حديث رقم: 82
صحيح البخاري > كتاب العلم > باب فضل العلم

حدثنا سعيد بن عفير قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن بن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر أن بن عمر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن فشربت حتى إني لأرى الري يخرج في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا فما أولته يا رسول الله قال العلم).

و

و الحديث رواه ايضا مسلم و احمد
حديث رقم: 164
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب الإسراء برسول الله إلى السموات وفرض ـ ـ


حدثنا محمد بن المثنى حدثنا بن أبي عدي عن سعيد عن قتادة عن أنس بن مالك لعله قال عن مالك بن صعصعة رجل من قومه قال قال نبي الله صلى الله عليه وسلم : (بينا أنا عند البيت بين النائم واليقظان إذ سمعت قائلا يقول أحد الثلاثة بين الرجلين فأتيت فانطلق بي فأتيت بطست من ذهب فيها من ماء زمزم فشرح صدري إلى كذا وكذا قال قتادة فقلت للذي معي ما يعني قال إلى أسفل بطنه فاستخرج قلبي فغسل بماء زمزم ثم أعيد مكانه ثم حشي إيمانا وحكمة ثم أتيت بدابة أبيض يقال له البراق فوق الحمار ودون البغل يقع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه ثم انطلقنا حتى أتينا السماء الدنيا فاستفتح جبريل صلى الله عليه وسلم فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد صلى الله عليه وسلم قيل وقد بعث إليه قال نعم قال ففتح لنا وقال مرحبا به ولنعم المجيء جاء قال فأتينا على آدم صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بقصته وذكر أنه لقي في السماء الثانية عيسى ويحيى عليهما السلام وفي الثالثة يوسف وفي الرابعة إدريس وفي الخامسة هارون صلى الله عليهم وسلم قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السادسة فأتيت على موسى عليه السلام فسلمت عليه فقال مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما جاوزته بكى فنودي ما يبكيك قال رب هذا غلام بعثته بعدي يدخل من أمته الجنة أكثر مما يدخل من أمتي قال ثم انطلقنا حتى انتهينا إلى السماء السابعة فأتيت على إبراهيم وقال في الحديث وحدث نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه رأى أربعة أنهار يخرج من أصلها نهران ظاهران ونهران باطنان فقلت يا جبريل ما هذه الأنهار قال أما النهران الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا فيه آخر ما عليهم ثم أتيت بإنائين أحدهما خمر والآخر لبن فعرضا علي فاخترت اللبن فقيل أصبت أصاب الله بك أمتك على الفطرة ثم فرضت علي كل يوم خمسون صلاة ثم ذكر قصتها إلى آخر الحديث).

رواه مسلم



ادن ما معنى رؤيتك

اقتباس:

---

يرتدي ثوب لونه أبيض وثوب فوقه لونه أخضر وعمامة بيضاء

---

هدا معروف انه شعار الاسلام و الصالحين ادن فالعمل الصالح او الاسللام هو من التقى بك و الاسلام هو ايضا العلم مصداقا لقوله تعالى في سورة البقرة


ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم قل إن هدى الله هو الهدى ولئن اتبعت أهواءهم بعد الذي جاءك من العلم ما لك من الله من ولي ولا نصير

اقتباس:

---

وكانت لحيته بيضاء

---

ادن
ادن هده بشرى على انه العلم او الاسلام الدي تشرفت بلقائك هو العلم الرباني او الاسلام الصحيح القوي


و النبي غير دلك:image5:


حديث رقم: 3354
صحيح البخاري > كتاب المناقب > باب صفة النبي


حدثني بن بكير قال حدثني الليث عن خالد عن سعيد بن أبي هلال عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن قال سمعت أنس بن مالك يصف النبي صلى الله عليه وسلم قال : (كان ربعة من القوم ليس بالطويل ولا بالقصير أزهر اللون ليس بأبيض أمهق ولا آدم ليس بجعد قطط ولا سبط رجل أنزل عليه وهو بن أربعين فلبث بمكة عشر سنين ينزل عليه وبالمدينة عشر سنين وقبض وليس في رأسه ولحيته عشرون شعرة بيضاء قال ربيعة فرأيت شعرا من شعره فإذا هو أحمر فسألت فقيل احمر من الطيب).

رواه البخاري

اقتباس:

---

وكان يمشي مسرعا

---

فعلا و ان قيل


حديث رقم: 6309
صحيح ابن حبان > كتاب التاريخ > باب من صفته صلى الله عليه وسلم وأخباره


أخبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا حرملة بن يحيى ، حدثنا ابن وهب ، أخبرني عمرو بن الحارث ، أن أبا يونس مولى أبي هريرة ، حدثه عن أبي هريرة أنه سمعه يقول : : (ما رأيت شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأنما الشمس تجري في وجهه ، وما رأيت أسرع في مشيته من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كأن الأرض تطوى له ، إنا لنجهد أنفسنا وإنه لغير مكترث .).



لكن تفسير هدا المقطع يعني



حديث رقم: 1908
شعب الايمان > الثامن عشر من شعب الإيمان و هو باب في نشر العلم و ألا يمنعه > فصل ـ قال : و ينبغي لطالب العلم أن يكون تعلمه و للعالم أن يك

أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا ( . . . ) بن عيسى بن أبي إياس ثنا سعيد بن سليمان عن عبد الله بن دكين عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : : ( قال رسول الله صلى الله عليه و سلم صلى الله عليه و سلم : يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه و لا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة و هي خراب من الهدى علماؤهم أشر من تحت أديم السماء من عندهم يمدح الفتنة .).


اي هدا الاسلام او العلم الدي هو امام للناس يقتدون به -ما دمت قلت المسلمين و راءه و هم المحافظون على سنته و المقتدون به- هو في عجلة من امره اي لم يبق من الوقت الكثير -يبشرك انه لن تنالك الفتنة القريبة جدا جدا او التي حلت

اقتباس:

---

خذي هذا الكوب وأشربية كان في الكوب حليب او لبن فأخذت الكوب من يد الرسول ولكني لم أشرب اللبن

---

هدا يعني انك ستكوني عالمة و على الحق ليس بكترة روايتك -يعني كثرة حفظ الاحاديث و استظهار القران--هدا معنى الشرب -و لكن بفضل حسن نيتك و صدقك مع الله عز و جل


الان دعينا نرتب كل الاجوبة و يكون تفسير رؤياك هو


انت على طريق الحق والاسلام الصحيح فاصمدي فلن يتم التخلي عنك ليس لانك عالمة ربانية بكثرة الرواية و لكن صدقك مع الله و مع النفس و صفاء سريتك -الفطرةلان ايضا اللبن فسر بالفطرة كما في الحديث- يجعلك في مصاف الدين يقتدى بهم في دين الله و انك لن تصيبك الفتنة التي ستصيب بل اصابت الناس -معنى سرعة ممشاه- و عدم شربك اللبن كما قلت هو فقط انك لن تنالي تلك الفضيلة بكثرة روايتك -اي حفظك للاحاديث و القران و فهمهما عن اخرهما-لكن بصدق نيتك و صفاء فطرتك سيجعلان منك امامة في الدين و في مصاف عباد الله المخلصين

و الله اعلم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sonia

[السلام عليكم
أخي الاسماعيلي في هذه النقطة انا لا اوافقك الرأي رسول الله يمكن رؤيته و لي ادلة صريحة على ذلك
و هناك امكانية ..

---

و السلام عليكم اختي
و انا لم اقل بنفية رؤيته بل فقط قلت زمن رؤيته و لى

اقتباس:

---

قال الشيخ الألباني : صحيح سند الحديث : حدثنا أحمد بن صالح ثنا عبد الله بن وهب قال أخبرني يونس عن بن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أن أبا هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
"من رآني في المنام فسيراني في اليقظة أو لكأنما رآني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي "

---

صحيح و قالها قبله بخاري و مسلم لكن رؤية النبي :salla: انتهت بوفاته

اقتباس:

---

--------- أخي أعقب على تفسيرك "فسيراني في اليقضة" ، كلنا سنرى رسول الله ان شاء الله في الجنة

---

،
ان شاء الله و ليس هدا انه يجب ان نراه في المنام لنحكم على انفسنا ااننا في الجنة فهدا قد يجرنا الى اشياء اخرى

اقتباس:

---

وهذا الحديث الذي ذكرته، وجدت حديثا آخر يذكر ما قلته غير أنه يزيد " أو لكأنما رآني في اليقضة " هذا يعني امكانية رؤية النبي صلى الله عليه وسلم و من دون أن يكون قد عاصره و انظر الى هذا الحديث الصحيح
( صحيح ) قال أبو قتادة : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رآني يعني في النوم فقد رأى الحق ) . من هذا الحديث والحديث السابق يعني امكانية رؤية النبي ذاته و في كل زمان و مكان

---

اعتقد اني شرحت هدا المقطه لاستادنا الحبيب سعد

اقتباس:

---

و ما يؤكد صحة قولي هذا :
( حسن ) عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) . هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا )

( صحيح )

---

ما دمت قلت الرواية صحيحة ان لم تكن منسوبة لابن عباس و ما اثكرها في كتب التفاسير لكن ادهبي الى هدا الرابط لتعلمي انه لم
يحسن وصفه احسن و صف
http://www.islamway.com/?iw_s=Articl...article_id=298

و ارجو ان تعطيني مصدر الرواية لاتاكد اولا من صحتها تم لا تنسي ان العصمة في القول لا تتبت الا للنبي :salla:
و لاتنسي انه حتى في المتعة كان ابن عباس لا يعتقد بحرمتها ثم تراجع عن دلك
لكن السؤال
اين جواب ابن عباس ابشر فستراه في اليقظة و هل يزيد التقى به في اليقظة???بل حتى قول ابن عباس "
لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا " مما يعني ان لن يراه في اليقظة فهل ابن عباس جهل تتمة الحديث "فسيراني في اليقظة"و يتاكد دلك بقوله " ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) ..لدا قلت هات مصدر الرواية فقد شممت فيها شيئا :image5:

اقتباس:

---

وقال : ( ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا من النبوة ) .

---

نعم انا متفق معك الرؤيا و البشرى موجودة لكن رؤية النبي :salla: فلا

اقتباس:

---

------------ أخي رؤية رسول الله في المنام لا تزيد في الدين ولا تنقص شيئا كما قلت لأنه لا يأتي ليقدم لنا سورة او آية جديدة ..فالدين قد كمل " الآن اكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا"هذا كلام الله . لكن رؤية النبي عليه أزكى صلوات الله وسلامه هي مبشرات للعبد ، يقدم لنا فيها الله عز وجل رسالة تبشير أو تحذير ...لكن لا يقدم أبدا فيها حديث نبوي أو آية قرآنية جديدة ، مطلقا هذا مستحيل

---

.
جميل اليس من الاولى ان يظهر لمن هو احب اليه مني و منك اي الصحابة و زوجاته اقصد معركة الجمل و صفين 00يا اختي الرسول :salla: لا سلطان له على التدخل في اختيارات الناس التي من خلالها سيحاسبون و الا لاحتج الكفار و من امتحن من الله فلم يصبر يوم القيامة
............

اقتباس:

---

أما عن امكانية تشبه الشيطان بأنبياء الله ، فبالنسبة لتشبهه برسول الله محمد عليه أزكى صلوات الله و سلامه فهذا مستحيل تماما عليه .

---

في وقته نعم...و لم اسمع شخص قال له من راه في المنام انا رسول الله بل فقط يقع دلك في قلب النائم

اقتباس:

---

أما بالنسبة لباقي الأنبياء فأظن والله أعلم ( و أنا أظن ) أن له إمكانية ذلك ، و لا ننسى الآية " و ألقينا على كرسيه جسدا" عن سيدنا سليمان عليه السلام عندما تشبه به الشيطان و أخذ صورته...!!

---

ساقرا التفاسير و اجيبك و ان كنت نفسك قد احتججت على نفسك ان الشيطان يمكن ان يتشبه بالانبياء فما بالك بانبياء لم يرى شكله الناس و قال لهم الشيطان انا النبي فلان و لكن على غير صورة النبي فهل عند احد صورة فوتوغرافية للانبياء ,,لازالة الشك باليقين ,,?
..............
،

اقتباس:

---

أظن ان الرؤيا ليست كالحلم، الرؤيا تكون قوية واضحة جلي على الذهن تذكرها ، لا تنسى ببساطة ، و قبل كل شيء القلب يعرفها ويميزها ، بالنسبة لي و الحمد لله أنا تقريبا لا أذكر أحلامي ، فأنا أنساها من لحظة إستيقاضي مباشرة لأنها واهية ضعيفة ، أما الرؤيا والحمد لله ، هي قوية ثابتة في الذهن تحس فيها بالواقعية مهما حاولت تجنبها أو نسيانها فلها تأثير خاص على نفسك، بل وتتحقق و ترى مداها بأم عينيك..

---

ليس بالضرورة -اني ارى في المنام اني ادبحك -يمكن ان تكون الرؤيا عندك مفزعة لكن في دلاللتها هي بشرى و هاته الاخيرة لا يعرف ما هيتها الا الربانيين

اقتباس:

---

فلك أن تتخيل مرة رأيت في منامي الكعبة الشريفة و أنا كنت قريبة جدا منها حوالي على بعد مترين أو ثلاث ، كنت أنظر إلى الكعبة و أدقق في جدارها ، و كان الناس الذين يطوفون من من أمامي يلبسون ثياب الإحرام البيضاء تظهر أكتافهم اليمنى ، كنت أرى الأمور جد واضحة الى درجت أني أذكر أحد المارين من الطائفين أمامي ، كان رجلا أسمرا جعدا أشبه برجل مصري . و أنا أقابل الكعبة و أنتقل انتقالا بطيئا مع الطائفين كنت أدقق في أحجار و الملاط الذي بين أحجار الكعبة و أقول في نفسي مستغربة و مندهشة أهذه هي الكعبة ، أهذه هي التي كانت وقت سيدنا محمدا وابراهيم ..، بعدما استيقضت سبحان الله كنت اتفرج في التلفاز على قناة اقرأ واذا بهم يظهرون عن قرب الكعبة الشريفة فو الله لهي نفسها التي رأيتها نفس الأحجار مع نفس اللون ونفس الملاط الذي يميل إلى البياض بالنسبة لأحجارها القاتمة اللون مع أني لم أرها في الواقع لا بحج ولا بعمرة ... سبحان الله و كأني سافرت إليها ووقفت أمامها فعلا. و الحمد لله العزيز القدير.
و ما كنت قد رأيته عن رؤيا سيدنا عيسى أضن أن هناك جانب كبير عن دين الله الإسلام أما ذلك الشخص فو الله أعلم كان سيدنا عيسى عليه السلام .

---

...........
الكعبة تعني الامان
البقرة 125

......وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمنا

الرجل الدي رايت فاختاري من يكون ادن

حديث رقم: 169
صحيح مسلم > كتاب الإيمان > باب ذكر المسيح بن مريم والمسيح الدجال

حدثنا بن نمير حدثنا أبي حدثنا حنظلة عن سالم عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (رأيت عند الكعبة رجلا آدم سبط الرأس واضعا يديه على رجلين يسكب رأسه أو يقطر رأسه فسألت من هذا فقالوا عيسى بن مريم أو المسيح بن مريم لا ندري أي ذلك قال ورأيت وراءه رجلا أحمر جعد الرأس أعور العين اليمنى أشبه من رأيت به بن قطن فسألت من هذا فقالوا المسيح الدجال).

رواه مسلم

ادا كان الرجل اعور الدي رايت فهدا يعني امان لك من فتنته لو خرج في وقتك و ان كان غير دلك فلن يكون الا منتدى بن مريم:image5: -صدقني و الله اتكلم بصراحة-فاكثر الاخوة المشرفين و النشيطين هم من مصر ..مما يعني انك ستجيدن فرختك و امان في هدا المنتدى ..و ان لم اخطىء التقدير قد يكون رؤيتك قبل تسجيلك في المنتدى

اقتباس:

---

أما عن هيئته المتغيرة عن وصفه الحقيقي ، فحقيقة الله أعلم لا أدري !، فهذا سؤال للعلماء هل يمكن رؤية الأنبياء في غير صورتهم الحقيقية ؟؟!!!.

---

و هل عند العلماء صور فوتوغرافية لهم ليجزموا ,,??لا يجيب عن هدا الا الحجج الشرعية و العقلية

الانسان عندما يرى رؤيا روحيه هذا اذا افترضنا انك رايتى السيد المسيح حقا. من المفروض ان يستيقظ من الرؤيا متهلل النفس وليس مضطربا ويتصبب منه العرق.النقطه الثانيه هى انك وصفتى السيد المسيح كما تم وصفه فى الكتاب المقدس ، حيث يقول الكتاب:( ابرع جمالا من بنى البشر) ، أما بالنسبه للأيه التى ذكرتيها فى سفر اشعياء فهى تتحدث عن السيد المسيح فى وقت الصلب.

السلام عليكم ومادا اخينا سامى بملامح وتفاصيل ولون الشعر والعين قبل ان يرسم الفنانين دافنشى وانجلو صورهم التى قيس عليها صور المسيح عليه السلام ولمادا يظهر المسيح كاوروبى الملامح بيد انه شرقى المولد والنشاه وسؤال لك هل تعتقد بصدق وشفافيه ان المسيح عليه السلام الدى ولد وعاش مند ما يقرب من الفى عام كان بهدا الشكل بالضبط وما خبر بعض الصور النى يختلف فيها الشعر ولون العين وحجم الدقن "من ناحية كثافة الشعر"

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سامى جورج مشرقى

الانسان عندما يرى رؤيا روحيه هذا اذا افترضنا انك رايتى السيد المسيح حقا. من المفروض ان يستيقظ من الرؤيا متهلل النفس وليس مضطربا ويتصبب منه العرق.النقطه الثانيه هى انك وصفتى السيد المسيح كما تم وصفه فى الكتاب المقدس ، حيث يقول الكتاب:( ابرع جمالا من بنى البشر) ، أما بالنسبه للأيه التى ذكرتيها فى سفر اشعياء فهى تتحدث عن السيد المسيح فى وقت الصلب.

---

يا رجل أتق الله !!!

أقتبست من المزمور 45 جملة (أبرع جمالا من بني البشر) على أنها وصف ليسوع المسيح الذي هو إلهك

لماذا لا تقرأ المزمور كاملا حتى يعرف الأخوة من المقصود بالعبارة ؟؟؟؟

(الكلام الذي باللون الأزرق من عندي )

	مزمور 45 1فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ. 2أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ (السنة النبوية المشرفة ) لِذَلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ. (الله باركه , الله فاعل و الفعل هو بارك فهل يجوز أن يكون المفعول هو الله نفسه ؟؟ الله بارك نفسه !!! أم أن البركة يحظى بها المخلوق ؟) 3تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ. (رسول الله محمد من حمل السيف و كان سيفه مشقوق و اسمه ذو الفقار) 4وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ.(هل داود يتكلم عن محمد أم يسوع هنا ) مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ. (كان أعداء محمد يرتعبون من ذكره وهم على بعد مسيرة شهر) 5نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. (من الذي حمل النبال محمد أم يسوع . ) شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ. (سقطت على يد محمد و أمته كل المدن العربية بالإضافة لشعوب الفرس و الرومان وبلاد ما وراء النهر , فأي الشعوب سقطت ليسوع ؟؟ ) 6كُرْسِيُّكَ يَا اللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ. 7أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ (دعوة محمد الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِدُهْنِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ. (فضل محمد على باقي الأنبياء كبير فقد أحبه الله و جعله إمامهم )

هل هذا المزمور يتكلم عن يسوع أم محمد :salla: ؟

طبعا أراك تتحضر لترد علي بأن هذا المزمور رمزي و لا يتحدث عن السيف الحقيقي وحروب حقيقية

قبل أن تكتبها أسألك

و لماذا طالما هو رمزي تستشهد به في وصف حسي لإنسان كان هنا و رُفع ؟؟

وأتحداك أن تستخرج لي من كتابك وصف ليسوع (ربك) خاصة العهد الجديد (للناس الذي رأوه رؤيا العين)

أما العهد القديم ’ فقل ما تريد فيه , ففيه نبؤة واضحة بأن المسيح سيكون دميم و لا جمال فيه

اش 53: 2نبت قدامه كفرخ وكعرق من ارض يابسة لا صورة له ولا جمال فننظر اليه ولا منظر فنشتهيه.
دون تعليق

شكرا للاخت سونيا التى بسبب مداخلتها قد أوصلتنا الى ما أفادنا به الاخ الكريم سعد ، ان مزمور 45 الذى قراته فى مناسبات متعددة لم يكن فى اى من الاوقات بالنسبة لى أوضح من الان و أنه بالقطع يشير الى الرسول صلى الله عليه و سلم ، ان كل التعليقات باللون الازرق التى أضافها الاخ سعد هى أوصاف مؤكدة و لا يمكن ان تنطبق الا عليه صلى الله عليه و سلم .

اقتباس:

---

مزمور 45

1فَاضَ قَلْبِي بِكَلاَمٍ صَالِحٍ. مُتَكَلِّمٌ أَنَا بِإِنْشَائِي لِلْمَلِكِ. لِسَانِي قَلَمُ كَاتِبٍ مَاهِرٍ. 2أَنْتَ أَبْرَعُ جَمَالاً مِنْ بَنِي الْبَشَرِ. انْسَكَبَتِ النِّعْمَةُ عَلَى شَفَتَيْكَ (السنة النبوية المشرفة ) لِذَلِكَ بَارَكَكَ اللهُ إِلَى الأَبَدِ. (الله باركه , الله فاعل و الفعل هو بارك فهل يجوز أن يكون المفعول هو الله نفسه ؟؟ الله بارك نفسه !!! أم أن البركة يحظى بها المخلوق ؟) 3تَقَلَّدْ سَيْفَكَ عَلَى فَخْذِكَ أَيُّهَا الْجَبَّارُ جَلاَلَكَ وَبَهَاءَكَ. (رسول الله محمد من حمل السيف و كان سيفه مشقوق و اسمه ذو الفقار) 4وَبِجَلاَلِكَ اقْتَحِمِ. ارْكَبْ.(هل داود يتكلم عن محمد أم يسوع هنا ) مِنْ أَجْلِ الْحَقِّ وَالدَّعَةِ وَالْبِرِّ فَتُرِيَكَ يَمِينُكَ مَخَاوِفَ. (كان أعداء محمد يرتعبون من ذكره وهم على بعد مسيرة شهر) 5نَبْلُكَ الْمَسْنُونَةُ فِي قَلْبِ أَعْدَاءِ الْمَلِكِ. (من الذي حمل النبال محمد أم يسوع . ) شُعُوبٌ تَحْتَكَ يَسْقُطُونَ. (سقطت على يد محمد و أمته كل المدن العربية بالإضافة لشعوب الفرس و الرومان وبلاد ما وراء النهر , فأي الشعوب سقطت ليسوع ؟؟ ) 6كُرْسِيُّكَ يَا اللهُ إِلَى دَهْرِ الدُّهُورِ. قَضِيبُ اسْتِقَامَةٍ قَضِيبُ مُلْكِكَ. 7أَحْبَبْتَ الْبِرَّ وَأَبْغَضْتَ الإِثْمَ (دعوة محمد الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر) مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ مَسَحَكَ اللهُ إِلَهُكَ بِدُهْنِ الاِبْتِهَاجِ أَكْثَرَ مِنْ رُفَقَائِكَ. (فضل محمد على باقي الأنبياء كبير فقد أحبه الله و جعله إمامهم

---

بارك الله فيك و زادك من علمه

تعليق موجه للاستاذ سامى جورج

اقتباس:

---

بواسطة سامى جورج
من المفروض ان يستيقظ من الرؤيا متهلل النفس وليس مضطربا ويتصبب منه العرق

---

كلمة فى أذنك ، حاول التخلص من اعتبار اى شىء خاص بالاسلام هو خطأ ، ان ذلك يحدث لك و لغيرك نتيجة غسيل المخ الرهيب الذى يجعلك تعيشون فى فقاعة من الافكار الاحادية التى ترفض منطق العقل ، فهل وصل الحال بكم حتى التشكيك فى الرؤيا و الاحلام لمسلم عادى ؟؟
ان الاضطراب او "excitment " هو أمر يحدث فى الفرح أكثر من الحزن و هو بالقطع يحدث عندما يواجه الانسان موقفا غير متوقعا حتى لو كان فى صالحه ، ألم تشاهد كثيرا من الطلبة يبكون بحرقة عند النجاح ؟
يا جماعة الرحمة شوية...

بسم الله الرحمان الرحيم

أرد أولا على اخونا الاستاذ سامي جورج ، أخي أظن انك تعي جيدا الفرق بين أضغاث احلام او بمعنى اصح كابوس و الرؤيا الربانية ؟؟؟، نحن نعي هذا جيدا لأن رسولنا أوضح لنا الفرق بين هذا وذاك، فهل فعل كتابكم المقدس الشيء نفسه أم ترككم تتخبطون. ما أرضاكم فهو رباني و ما خالفكم فهو شيطاني!!!
و ان كان على الفقرة من كتابكم التي حاولت ان تستشهد بها لصالحك فانت ترى ! الله ينصر اخونا سعد و يسعد آخرته لقد قام بالواجب و صحح لك عمن تتكلم هذه الفقرة بالضبط. كذلك الفقرة من سفر اشعيا التي تحكي عن وصف المسيح " لا صورة له ولا جمال..." أنت تحاول أن تتبرا منها و تقول أنها حين الصلب فانا أسأل: هل الشفرة او الفأس وقعت في أضلاعه أم في وجهه..؟؟، أخي الطعنة كانت في الأضلاع لا في الوجه أي أن الوجه سليم لم يتشوه لتتبرأ من وصفه أن لا صورة له ولاجمال...نعم!!
و إن كنت تسال عما أحسست به لحظتها لحظة أراني الله سيدنا المسيح عليه السلام فسأقول لك : إن الذي شدني و هز كياني وقلبي و جعلني أرتعش هو قوة ما رأيت ، لقد أراني الله عز وجل حقيقة لم تجعلني خائفة مطلقا بل جعلتني أرى الواقع متجسدا أمامي، حقيقة يقينية أبصرها ، أشياء أخبرني بها سيدنا محمد صلوات ربي وسلامه عليه ، فإذا بي أراها بأم عيني .. لهذا ذهلت ذاتي و عظم إيماني، ولهذا نهضت أردد "رب السماوات و الأرض"
أما ما حاولت أن تقلب به الأمور و تقول أنه خوف و ذعر أو كابوس فأنا أقول لك أنا لم أتفرج لحظتها فلم رعب أو أفلام مصاصي الدماء لأذعر أو أخاف...، أنا رأيت عبد الله سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام الذي حرمتم من رؤيته أنتم بكفركم ..أنا رأيت نصرت وعزة و رفعة إسلامنا ، أنا رأيت انتكاسكم ، و أنكم لن تستطيعوا ان تنسبوا المسيح لبهتانكم لا يقضة و لا حلم، و إن كنت تصر فاقرأ السؤال الذي قد طرحته لكم في أول صفحة.
-----------------
أخي إسماعيلي ؛ سألت عن مصدر : ( حسن ) عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) . هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا ) .
أخذتها من مكتبة الألباني الإلكترونية من المرجع " مختصر الشمائل \208 " رقم الحديث:347 ، التخريج :حسن .
أخي هناك الكثير ممن راو رسول الله عليه ازكى صلوات ربي وسلامه ، أذكر منهم الإمام البخاري رحمه الله، عندما رأى في صباه أن رسول الله يمشي و الإمام البخاري خلفه يضع خطواته خطوات رسول الله ..، فكان بفضل الله جامع الحديث..
- كذلك لا أرى اي زيادة في الدين أن راى احدنا رسول الله ، أخي الزيادة في الدين تعني الوحي تعني نزول جبريل عليه السلام و أنت الأعلم قد انقطع الوحي و انقطع نزول أمين الوحي من السماء ، إذن رؤية رسول الله الآن منفصلة تماما عن الوحي ، إذن رؤيته مجرد بشرى أو انذار من الله عز وجل..و لا أرى عيبا في ذلك .
- الحادثة التي لم ترد الإفصاح عنها إلا إضطرارا ، حقيقتا أنا لم أقرأها و لا أعرف من رأى الرؤيا و من فسرها و صدق تواترها...لذى لا يمكنني أن أناقش أو أتحدث فيها .
- اريد ان اقول لك عن امكانية معرفة رسول الله في الرؤيا من دون ان يخبرنا احد ، أخي انت تعلم ان حواس عالم الرؤيا تتعدى الحواس الخمس أنه الإحساس، فلك مثلا لقد رأيت بفضل الله رسول الله عليه صلوات ربي وسلامه حوالي ستة مرات و الحمد لله ، أول مرة رأيته و كأنما سمعت هاجسا او صوتا قال لي "هذا رسول الله" ، و في باقي الرؤى كنت بمجرد رؤيته أعرفه مباشرة و لا أحتاج أبدا لمن يخبرني من هو ، كذلك أخي أرجو أن لا تقول " ما يمنع الشيطان ان يكذب و يقول أنه رسول الله" هذا عين الخطأ لأن الله قد حمى رسول الله من ان يتمثل به الشيطان في صورته و في غير صورته و لو بالكلام من دون صورة ، فحماية الله تامة من كل جوانبها خاصة و أن الله يعلم ان سيأتي من لم يعاصر رسول الله او يره من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، لذى فلا يمكن و لن يمكن لشيطان أن يقدم على هذا ..
- أخي اسماعيل قوله صلى الله عليه وسلم الحديث الوحيد الذي إتكلت عليه في عدم رؤية سيدنا محمد إلا للذين رأوه في حياته "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " لكن فاتك شيء ؛ نحن سنرى رسول الله عند الشفاعة ، و عند الحوض، و عند الصراط ...، و إن شاء الله في الجنة. وفي كل هذه المحطات سيكون الكافر و المؤمن على السواء طبعا يإستثناء الجنة، فهل هنا نقول أن الكافر الذي سيموت على كفره يمكن أن يرى رسول الله في المنام ؟؟-لا طبعا ، لأنك و الله أعلم تفسر الحديث خطأ. إذا ما هو التفسير الأصح ! – هو تفسير واحد يعني أ، من رأى رسول الله في المنام فقد رأى الحق.
...فهل فهمت ما أقصد؟؟!!
- أخي و قد أراك قد استغلت بتفسير الأحلام فهل يمكن أن تفسر لي هذه الرؤيا و هل بإمكانك أن تقول لي أو تنكر هنا أنه ليس رسول الله ؟!!

في الاشهر القليلة الماضية، في ليلة من الليالي كنت جد مهمومة، ضاق صدري فلم أجد من أرمي عليه بثقة ما أحس به، جلست بجانب أمي في صمت و وضعت رأسي على كتفها الأيسر، علي أجد فيما ما يحمل عني ما أحس به، لكني لم أجد فيها ما كنت أبحث عنه ، فلقد كان احساسي ذاك أعمق من أن يصل له أحساس الام،رفعت رأسي ، بحثت عمن يقدر و يشعر ويمكن لي أن أضع حملي عليه بكل ثقة فلم أجد إلا واحد ، إلا واحد يمكنه أن يشعر بما يضيق صدري ، من هو غيره صلى الله عليه وسلم ، خالجني شعور بشوق شديد، تمنيت لو كان الآن مكان أمي، تمنيت لو كنت زمنه ، تمنيت لو كنت أستطيع ان أحكي له أحضنه ،أضع رأسي على كتفه الشريف صلى الله عليه وسلم ، لكن للاسف هو قد رحل عني...، لحظتها كبتت احساسي و شوقي ذاك وما كان يعلم به إلا رب العباد. أنام، في نفس اليوم يريني الله الحبيب العزيز القدير رؤيا صادقة ، الحمد لله حمدا كثيرا عليها ، رأيت حقلا ناضجا من القمح كبيرا فيه مناطق محصودة و مناطق لا ، و أرى أناسا كثيرين متفرقين ، يمشون تقريبا كلهم في اتجاه واحد "اتجاه القبلة" كل في سبيله لا يتكلمون، لا يلتفتون- لكن ليسوا بسكارى أبدا- و أراني أنا هناك. من جانبي الأيمن كان يمسكني رسول الله عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و يالها من مسكة !!، أشبه بالوضعية التي كانت عليها أمي، لقد كان يضع جنبه الأيسر ملتصقا بجنبي الأيمن في خط مستقيم تماما و كأننا نقف في الصلاة كان أطول مني قليلا ، و كانت ذراعه و يده اليسرى تلتف من الخلف لتمسك بكتفي و بذراعي اليسرى و هو يشدني إليه فلا يفرط في مطلقا ، و بتلك الوضعية كان صلى الله عليه وسلم يمشي بي هرولة ، أنا لم أكن أحس برجلي أني أمشي أبدا، بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يهرول بي في إتجاه القبلة مباشرة . كانت حالي لحظتها كما كانت في اليقظة ، كانت رأسي إلى الأسفل، كنت مهمومة جدا . أرفع بصري نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه ينظر إلى مبتسما إبتسامة عريضة جدا فؤنزل رأسي و أنا كما أنا ، ثم أرفع رأسي مرة أخرى إليه فأرى أنه لا يغير بصره عني و بنفس تلك الإبتسامة العريضة أُنزل رأسي مرة أخرى و أنا بتلك الحالة صامتة .
عندما أحاول أن أتذكر الآن و أدقق جيدا في أولئك الناس الذين كانوا يمشون أرى أن هناك أناس كانوا اتجاه القبلة مباشرة كما كان يمسكني رسول الله محمدا عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و هناك آخرون مائلين عن إتجاهها بشيء قليل نوعا ما، و الله أعلم و الله أعلم و أستغفر الله إن كنت أخطات في هذه النقطة الأخيرة أني لو لم أكن مهمومة بتلك الحالة و لو رفعت و دققت في من حولي لعرفت أناسا ، و الله أعلم كان هناك صحابة ورسل من بينهم أبونا آدم و سيدنا إبراهيم الخليل و هناك صحابة رسول الله ..لا أذكر جيدا و أخاف ان حاولت التدقيق أخطئ أو أزيد الخطأ ..فأستغفر الله أن أخطأت في هذا الجزء.
--------فهكذا رأيت رسول الله عليه الصلاة و السلام ، فأرجو أن لا تقل يا أخي اسماعيل أنه ليس برسول الله ، لأني متأكدة ، فشوقي كان له لا لسواه و لا أظن أن هناك حب للإنسان أعظم و أعمق ملايين المرات من حب الأم . كذلك أعلم أن الله ربنا عز وجل الحبيب يصدقني في حبي و شوقي ذاك ...
فالحمد لله و الشكر لله حمدا كثيرا مباركا طيبا ملأ السماوات و الأرض وما بينهما وملأ ما شاء من شيء
الحمد لله الحمد لله و صلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
----------
أخي اسماعيل هل لك جواب في هذا لأنك لو تنكر مرة أخرى فسأحكي لك رؤيا أكبر و أعظم من هذه ..فما رأيك.

اقتباس:

---

أرد أولا على اخونا الاستاذ سامي جورج ، أخي أظن انك تعي جيدا الفرق بين أضغاث احلام او بمعنى اصح كابوس و الرؤيا الربانية ؟؟؟، نحن نعي هذا جيدا لأن رسولنا أوضح لنا الفرق بين هذا وذاك، فهل فعل كتابكم المقدس الشيء نفسه أم ترككم تتخبطون. ما أرضاكم فهو رباني و ما خالفكم فهو شيطاني

---

من حلم من اليسوعيين او راى بشرى يقتل :p018:
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthre...ghlight=freddy

سيتم التعقيب على باقي مداخلاتك و حلمك لا حقا اختاه ان شاء الله :p012:

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sonia

أخي إسماعيلي ؛ سألت عن مصدر : ( حسن ) عن يزيد الفارسي وكان يكتب المصاحف قال : ( رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام زمن ابن عباس فقلت لابن عباس : إني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في النوم . فقال ابن عباس : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول : ( إن الشيطان لا يستطيع أن يتشبه بي فمن رآني في النوم فقد رآني ) . هل تستطيع أن تنعت هذا الرجل الذي رأيته في النوم ؟ قال : نعم أنعت لك رجلا بين الرجلين جسمه ولحمه أسمر إلى البياض أكحل العينين حسن الضحك جميل دوائر الوجه [ قد ] ملأت لحيته ما بين هذه إلى هذه قد ملأت نحره . قال عوف : ولا أدري ما كان مع هذا النعت فقال ابن عباس : لو رأيته في اليقظة ما استطعت أن تنعته فوق هذا ) .
أخذتها من مكتبة الألباني الإلكترونية من المرجع " مختصر الشمائل \208 " رقم الحديث:347 ، التخريج :حسن .

---

اختي اعتقد انه تمت الاجابة فما دامت الرواية حسنة و بما ان ابن عباس قال لو رأيته في اليقظة ما استطعت دل على انه لا يرى في اليقضة او ان ابن عباس لم يبلغه حديث من راني في المنام فسيراني في اليقضة-كما لم يبلغ في الاول تحريم المتعة- و لا اعرف هل هناك قول 2 لابن عباس بعد هدا الكلام ام لا

اقتباس:

---

أخي هناك الكثير ممن راو رسول الله عليه ازكى صلوات ربي وسلامه ، أذكر منهم الإمام البخاري رحمه الله، عندما رأى في صباه أن رسول الله يمشي و الإمام البخاري خلفه يضع خطواته خطوات رسول الله ..، فكان بفضل الله جامع الحديث..

---

ليس النبي :salla: و لكن احاديثه او سنته من راها البخاري لان النبي :salla: قال تركت فيكم اثنين كتاب الله و سنة و سنتي

-

اقتباس:

---

كذلك لا أرى اي زيادة في الدين أن راى احدنا رسول الله ، أخي الزيادة في الدين تعني الوحي تعني نزول جبريل عليه السلام و أنت الأعلم قد انقطع الوحي و انقطع نزول أمين الوحي من السماء ، إذن رؤية رسول الله الآن منفصلة تماما عن الوحي ، إذن رؤيته مجرد بشرى أو انذار من الله عز وجل..و لا أرى عيبا في ذلك .

---

كان الاولى و الاحسن ان تظهر الرؤيا للمحاربين يوم الجمل و صفين و التي ما زلنا نعاني من تبعاتها الى هدا اليوم


-

اقتباس:

---

اريد ان اقول لك عن امكانية معرفة رسول الله في الرؤيا من دون ان يخبرنا احد ، أخي انت تعلم ان حواس عالم الرؤيا تتعدى الحواس الخمس أنه الإحساس، فلك مثلا لقد رأيت بفضل الله رسول الله عليه صلوات ربي وسلامه حوالي ستة مرات و الحمد لله ، أول مرة رأيته و كأنما سمعت هاجسا او صوتا قال لي "هذا رسول الله"

---

،
هدا ما قلته لم يقل الشخص الدي رايته انا رسول الله محمد :salla:

اقتباس:

---

و في باقي الرؤى كنت بمجرد رؤيته أعرفه مباشرة و لا أحتاج أبدا لمن يخبرني من هو ،

---

و لا يعلم الغيب الا الله

اقتباس:

---

كذلك أخي أرجو أن لا تقول " ما يمنع الشيطان ان يكذب و يقول أنه رسول الله" هذا عين الخطأ لأن الله قد حمى رسول الله من ان يتمثل به الشيطان في صورته و في غير صورت هو لو بالكلام من دون صورة ، فحماية الله تامة من كل جوانبها خاصة و أن الله يعلم ان سيأتي من لم يعاصر رسول الله او يره من بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، لذى فلا يمكن و لن يمكن لشيطان أن يقدم على هذا

---

ربما فهمتني خطا انا قلت ما العيب ان يوحي الشيطان للنائم ان فلان هو رسول الله محمد:salla: لدا قلت هناك فرق بين انا محمد رسول الله يقولها الشخص الدي يرى في المنام و بين مجرد ايحاء يقول لك فلان هو رسول الله
اعتقد الان الفكرة و صلت

اقتباس:

---

..
- أخي اسماعيل قوله صلى الله عليه وسلم الحديث الوحيد الذي إتكلت عليه في عدم رؤية سيدنا محمد إلا للذين رأوه في حياته "من رآني في المنام فسيراني في اليقظة ولا يتمثل الشيطان بي " لكن فاتك شيء ؛ نحن سنرى رسول الله عند الشفاعة ، و عند الحوض، و عند الصراط .و إن شاء الله في الجنة..،

---

ادن حسب منطقك ان يجب على كل شخص ان يرى رسول الله في المنام و الا لن يراه في الاخرة بل حتى الكفارو المنافقين من امته سيشهد عليهم رسول الله و باتالي سيرونه

.

اقتباس:

---

وفي كل هذه المحطات سيكون الكافر و المؤمن على السواء طبعا يإستثناء الجنة، فهل هنا نقول أن الكافر الذي سيموت على كفره يمكن أن يرى رسول الله في المنام ؟؟-لا طبعا ، لأنك و الله أعلم تفسر الحديث خطأ. إذا ما هو التفسير الأصح ! – هو تفسير واحد يعني أ، من رأى رسول الله في المنام فقد رأى الحق.
...فهل فهمت ما أقصد؟؟!!

---

من راني في المنام فسيراني في اليقضة طيب لو معنى اليقضة تعني عندك الاخرة فيجب ان نراه رؤية بصرية في الدنيا و التي يمكن تفسيرها حسب منطقك ب من راني في المنام ..هل يعقل هدا الكلام ..لا يجوز تحميل النص اكثر مما يحتمله

-

اقتباس:

---

أخي و قد أراك قد استغلت بتفسير الأحلام فهل يمكن أن تفسر لي هذه الرؤيا و هل بإمكانك أن تقول لي أو تنكر هنا أنه ليس رسول الله ؟!!

---

:image5: انا لست مفسر احلام بل فقط استقرئها فيمكن لي الاصابة كما يمكنني ان اخطا

اقتباس:

---

في الاشهر القليلة الماضية، في ليلة من الليالي كنت جد مهمومة، ضاق صدري فلم أجد من أرمي عليه بثقة ما أحس به، جلست بجانب أمي في صمت و وضعت رأسي على كتفها الأيسر، علي أجد فيما ما يحمل عني ما أحس به، لكني لم أجد فيها ما كنت أبحث عنه ، فلقد كان احساسي ذاك أعمق من أن يصل له أحساس الام،رفعت رأسي ، بحثت عمن يقدر و يشعر ويمكن لي أن أضع حملي عليه بكل ثقة فلم أجد إلا واحد ، إلا واحد يمكنه أن يشعر بما يضيق صدري ، من هو غيره صلى الله عليه وسلم ، خالجني شعور بشوق شديد، تمنيت لو كان الآن مكان أمي، تمنيت لو كنت زمنه ، تمنيت لو كنت أستطيع ان أحكي له أحضنه ،أضع رأسي على كتفه الشريف صلى الله عليه وسلم ، لكن للاسف هو قد رحل عني...، لحظتها كبتت احساسي و شوقي ذاك وما كان يعلم به إلا رب العباد. أنام، في نفس اليوم يريني الله الحبيب العزيز القدير رؤيا صادقة ، الحمد لله حمدا كثيرا عليها ، رأيت حقلا ناضجا من القمح كبيرا فيه مناطق محصودة و مناطق لا ، و أرى أناسا كثيرين متفرقين ، يمشون تقريبا كلهم في اتجاه واحد "اتجاه القبلة" كل في سبيله لا يتكلمون، لا يلتفتون- لكن ليسوا بسكارى أبدا- و أراني أنا هناك. من جانبي الأيمن كان يمسكني رسول الله عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و يالها من مسكة !!، أشبه بالوضعية التي كانت عليها أمي، لقد كان يضع جنبه الأيسر ملتصقا بجنبي الأيمن في خط مستقيم تماما و كأننا نقف في الصلاة كان أطول مني قليلا ، و كانت ذراعه و يده اليسرى تلتف من الخلف لتمسك بكتفي و بذراعي اليسرى و هو يشدني إليه فلا يفرط في مطلقا ، و بتلك الوضعية كان صلى الله عليه وسلم يمشي بي هرولة ، أنا لم أكن أحس برجلي أني أمشي أبدا، بل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يهرول بي في إتجاه القبلة مباشرة . كانت حالي لحظتها كما كانت في اليقظة ، كانت رأسي إلى الأسفل، كنت مهمومة جدا . أرفع بصري نحو رسول الله صلى الله عليه وسلم فأراه ينظر إلى مبتسما إبتسامة عريضة جدا فؤنزل رأسي و أنا كما أنا ، ثم أرفع رأسي مرة أخرى إليه فأرى أنه لا يغير بصره عني و بنفس تلك الإبتسامة العريضة أُنزل رأسي مرة أخرى و أنا بتلك الحالة صامتة .
عندما أحاول أن أتذكر الآن و أدقق جيدا في أولئك الناس الذين كانوا يمشون أرى أن هناك أناس كانوا اتجاه القبلة مباشرة كما كان يمسكني رسول الله محمدا عليه أزكى صلوات ربي وسلامه و هناك آخرون مائلين عن إتجاهها بشيء قليل نوعا ما، و الله أعلم و الله أعلم و أستغفر الله إن كنت أخطات في هذه النقطة الأخيرة أني لو لم أكن مهمومة بتلك الحالة و لو رفعت و دققت في من حولي لعرفت أناسا ، و الله أعلم كان هناك صحابة ورسل من بينهم أبونا آدم و سيدنا إبراهيم الخليل و هناك صحابة رسول الله ..لا أذكر جيدا و أخاف ان حاولت التدقيق أخطئ أو أزيد الخطأ ..فأستغفر الله أن أخطأت في هذا الجزء.

---

الدي بالازرق تفسيره هنا
الفتح 29
محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فآزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين آمنوا

هدا يدل على انك في حياة صادقة مع دينك و متبعة للسنة
الدي بالاحمر هم من انحرفوا عن سنة رسول الله
و الحلم يبشرك ان لا خوف عليك فانت على السنة

اقتباس:

---

الصحيحة و الغير المنحرفة
--------فهكذا رأيت رسول الله عليه الصلاة و السلام ، فأرجو أن لا تقل يا أخي اسماعيل أنه ليس برسول الله ، لأني متأكدة ، فشوقي كان له لا لسواه و لا أظن أن هناك حب للإنسان أعظم و أعمق ملايين المرات من حب الأم . كذلك أعلم أن الله ربنا عز وجل الحبيب يصدقني في حبي و شوقي ذاك ...

---

يا اخت كلنا نحب رسول الله :salla: و ما دخل ابليس
على المتصوفة -ليس الكل- و المبتدعة الا بدريعة محبة رسول الله ...

اقتباس:

---

فالحمد لله و الشكر لله حمدا كثيرا مباركا طيبا ملأ السماوات و الأرض وما بينهما وملأ ما شاء من شيء
الحمد لله الحمد لله و صلي اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

---

.
اللهم امين

اقتباس:

---

أخي اسماعيل هل لك جواب في هذا لأنك لو تنكر مرة أخرى فسأحكي لك رؤيا أكبر و أعظم من هذه ..فما رأيك

---

.
:p018:
ظاهر اانا سننسى تعميد الخرفان ونبقى نفسر الاحلام
طيب و من يفسر لي انا احلامي و كلها حرب مع الشياطين و الجن و اليهود في فلسطين و الدماء و...-انا اتكلم بصدق -:image5:

اخي انت ما تقدر تقنعني وانا ما اقدر اقنعك.. و انت اخذت برأي علماء و انا اخذت برأي علماء.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sonia

اخي انت ما تقدر تقنعني وانا ما اقدر اقنعك.. و انت اخذت برأي علماء و انا اخذت برأي علماء.

---

:p012:
فقط اعطيت و جهة نظري لما فهمته مما قرات