الاخوة الكرام بارك الله فيكم ,
ماهو قانون الايمان المسيحي وأرجو شرحه
عرض للطباعة
الاخوة الكرام بارك الله فيكم ,
ماهو قانون الايمان المسيحي وأرجو شرحه
القانون المسيحي هو ..
اذا كان ينسب الى المسيح عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله وكلمته التى القاها الى مريم .. هو القانون الذى يقول بالحرف الواحد (( لا اله الا الله وان عيسى رسول الله))...
سلام ...
الأخ الكريم .. هو ليس بقانون إيمان واحد بل قوانين وهي صيغ ألفها اباء النصارى تحوي معتقدهم ومن أمثلة ذلك قانون الايمان النيقوي وقانون الايمان الاثناسي وقانون الايمان الرسولي وهذه القوانين تعرف بالثلاثة المسكونية الاولى
وتكون الصيغ كهذه مثلا :
" نؤمن بإله واحد آب ضابط الكل خالق الأشياء ما يرى وما لا يرى وبرب واحد يسوع المسيح ابن الله المولود من الآب المولود الوحيد أي من جوهر الآب , إله من إله , نور من نور ، إله حق من إله حق , مولود غير مخلوق مساو للآب في الجوهر , الذي به كان كل شيء في السماء وعلى الأرض , الذي من أجلنا نحن البشر ومن اجل خلاصنا نزل وتجسد وتأنس وتألم وقام أيضا في اليوم الثالث وصعد إلى السماء وسيأتي من هناك ليدين الأحياء والأموات . وبالروح القدس , وأما الذين يقولون إنه كان زمان لم يوجد فيه وإنه لم يكن له وجود قبل أن ولد وإنه خلق من العدم او إنه من مادة أخرى أو جوهر آخر أو إن ابن الله مخلوق أو إنه قابل للتغيير أو متغير فهم ملعونون من الكنيسة الجامعة الرسولية
كتاب علم اللاهوت .. دار الثقافة . ص 170
وبالمناسبة هذا ليس قانون الإيمان المستعمل حاليا
ولاحظ فيه ( وبالروح القدس ) .. هذا كل ما ذكره هذا القانون عن الروح القدس .. وهذا القانون الذي خرجوا به من مجمع نيقية 325 بنفوذ الامبراطور قسطنطين
وتجدد هذا القانون فيما بعد وزادوا عليه
وهكذا الأمر عند القوم
أخي السائل
اضغط على هذا الرابط
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=4476
والله ما توقعت تحكوكل هل اشي انا مسيحيه و افتخر
روحو استغفرو ربكم لان ولا واحد ضامن عمرو
انا من احترامي الكم جبتلكم الشرح و خصوصا للعامل حلو فاهم مع انو حتى القران ما يعرف شنو هو
اتمنى من المسؤلين على الموقع يخلي حدود للكلام
مع حترامي
سارا المسيحيه
الآيات الأنجيلية التى أخذت منها قانون الإيمان المسيحى الموضوع م
** لاَ يَكُنْ لَكَ آلِهَةٌ أُخْرَى أَمَامِي.( خر 20 : 3 )
** وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ ( يو 17 : 3 ) نؤمن بإله الإيمان بوجود الله 1
** لأَنَّ الإِلهَ وَاحد ( رو 3 : 30 )
** لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِد ( 1 كو 8 : 6 )
** وَأَنْ لَيْسَ إِلهٌ آخَرُ إِلاَّ وَاحِدً ( 1كو 3: 4)
** كَيْفَ تَقْدِرُونَ أَنْ تُؤْمِنُوا وَأَنْتُمْ تَقْبَلُونَ مَجْدًا بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَالْمَجْدُ الَّذِي مِنَ الإِلهِ الْوَاحِدِ لَسْتُمْ تَطْلُبُونَهُ (يو 5 : 44)
** أَنَا الرَّبُّ وَلَيْسَ آخَرُ. لاَ إِلهَ سِوَايَ. نَطَّقْتُكَ وَأَنْتَ لَمْ تَعْرِفْنِي. (أش 45 : 5)
** فَاعْلَمِ الْيَوْمَ وَرَدِّدْ فِي قَلْبِكَ أَنَّ الرَّبَّ هُوَ الإِلهُ فِي السَّمَاءِ مِنْ فَوْقُ، وَعَلَى الأَرْضِ مِنْ أَسْفَلُ. لَيْسَ سِوَاهُ (تث 4: 39)
** اِسْمَعْ يَا إِسْرَائِيلُ: الرَّبُّ إِلهُنَا رَبٌّ وَاحِدٌ ( تث 6: 4) نؤمن بإله واحد
الإيمان بوحدانية الله 2
** أَبُو الْيَتَامَى وَقَاضِي الأَرَامِلِ، الإِلهُ فِي مَسْكِنِ قُدْسِهِ. 6 الإِلهُ مُسْكِنُ الْمُتَوَحِّدِينَ فِي بَيْتٍ. مُخْرِجُ الأَسْرَى إِلَى فَلاَحٍ (مز 68 : 5 و 6)
** لكِنْ لَنَا إِلهٌ وَاحِدٌ: الآبُ الَّذِي مِنْهُ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ لَهُ (1كو 8 : 6)
** الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِه ( عب 1: 3)
** فِي الْبَدْءِ خَلَقَ الإِلهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْض ( تك 1: 1 )
فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ صَنَعَ الرَّبُّ السَّمَاءَ وَالأَرْضَ وَالْبَحْرَ وَكُلَّ مَا فِيه ( خر 20 : 11 )
** وَأَقْسَمَ بِالْحَيِّ إِلَى أَبَدِ الآبِدِينَ، الَّذِي خَلَقَ السَّمَاءَ وَمَا فِيهَا وَالأَرْضَ وَمَا فِيهَا وَالْبَحْرَ وَمَا فِيه ( رؤ 10 : 6)
** أَنْتَ هُوَ الرَّبُّ وَحْدَكَ. أَنْتَ صَنَعْتَ السَّمَاوَاتِ وَسَمَاءَ السَّمَاوَاتِ وَكُلَّ جُنْدِهَا، وَالأَرْضَ وَكُلَّ مَا عَلَيْهَا، وَالْبِحَارَ وَكُلَّ مَا فِيهَا، وَأَنْتَ تُحْيِيهَا كُلَّهَا. وَجُنْدُ السَّمَاءِ لَكَ يَسْجُدُ.(نح 9: 6)
** فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا في السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى، سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشًا أَمْ سِيَادَاتٍ أَمْ رِيَاسَاتٍ أَمْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ (كو 1 : 16 )
الآب ضابط الكل
خــالق السماء والأرض
وكل ما يرى وما لا يرى
لاهوت الآب وعمله 3
** وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ ( 1كو 8 : 6 )
** وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ الإِلهِ الآب ( فيلبى 2 : 11 )
** نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَ رُوحِكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ. آمِينَ ( غلاطية 6 : 18 )
** الَّذِينَ يَنَالُونَ فَيْضَ النِّعْمَةِ وَعَطِيَّةَ الْبِرِّ، سَيَمْلِكُونَ فِي الْحَيَاةِ بِالْوَاحِدِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ! ( رومية 5 : 17 )
** قَدِ اتَّكَلَ عَلَى الإِلهِ، فَلْيُنْقِذْهُ الآنَ إِنْ أَرَادَهُ! لأَنَّهُ قَالَ: أَنَا ابْنُ الإِ ( مت 27 : 43 )
** حَقًّا كَانَ هذَا ابْنَ الإِله ( مت 27 : 53 )
** الإِلهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ (يو 1: 18 )
** فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ وَقَالَ:«أَنْتَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ الإِلهِ الْحَيِّ( مت 16 : 17 )
** وَالَّذِينَ فِي السَّفِينَةِ جَاءُوا وَسَجَدُوا لَهُ قَائِلِينَ:«بِالْحَقِيقَةِ أَنْتَ ابْنُ الإِلهِ!» ( مت 14 : 33)
** لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ الإِلهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ، بَلْ تَكُونُ لَهُ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ ( يوحنا 3 : 16 )
** لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ، مَمْلُوءًا نِعْمَةً وَحَقًّا ( يو 1: 14 )
** أَنْتَ ابْنِي، أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُك ( مز 2 : 7 )
** من البطن قبل كوكب الصبح ولدتك ( مزمور3:110) (سبعينية)
** ان الله قد اكمل هذا لنا نحن اولادهم اذ اقام يسوع كما هو مكتوب ايضا في المزمور الثاني انت ابني انا اليوم ولدتك ( اع 13 : 33 )
** انه لمن من الملائكة قال قط انت ابني انا اليوم ولدتك و ايضا انا اكون له ابا و هو يكون لي ابنا ( عبرانيين 1 : 5 )
** الَّذِي قَالَ لَهُ:«أَنْتَ ابْنِي أَنَا الْيَوْمَ وَلَدْتُكَ ( عب 5: 5)
** الذي هو قبل كل شيء و فيه يقوم الكل ( كولوسي 1 : 17 )
** قبل الدهر من الاول حازني و الى الدهر لا ازول (سيراخ 14:24)
** َقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«النُّورُ مَعَكُمْ زَمَانًا قَلِيلاً بَعْدُ، فَسِيرُوا مَا دَامَ لَكُمُ النُّورُ لِئَلاَّ يُدْرِكَكُمُ الظَّلاَمُ. وَالَّذِي يَسِيرُ فِي الظَّلاَمِ لاَ يَعْلَمُ إِلَى أَيْنَ يَذْهَبُ (يو 12 : 35)
** وَهذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ نُّورَ المسيح قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ ظُّلْمَةَ الإسلام ومحمد أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَة (يو 3: 19)
** لكي يتم ما قيل باشعياء النبي القائل ارض زبولون و ارض نفتاليم طريق البحر عبر
الاردن جليل الامم الشعب الجالس في ظلمة ابصر نورا عظيما و الجالسون في كورة الموت و ظلاله اشرق عليهم نور (متى 14:4)
** لم يكن هو(يوحنا المعمدان) النور بل ليشهد للنور ( يوحنا 1 : 8 )
** كان النور الحقيقي الذي ينير كل انسان اتيا الى العالم ( يوحنا 1 : 9 )
** خَرَجْتُ مِنْ عِنْدِ الآبِ، وَقَدْ أَتَيْتُ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَيْضًا أَتْرُكُ الْعَالَمَ وَأَذْهَبُ إِلَى الآب ( يو 16 : 28 )
** ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة ( يوحنا 8 : 12 )
** وهذا هو الخبر الذي سمعناه منه و نخبركم به ان الله نور و ليس فيه ظلمة البتة ( 1يوحنا 1 : 5 )
** لا تكون لك بعد الشمس نورا في النهار و لا القمر ينير لك مضيئا بل الرب يكون لك نورا ابديا و الهك زينتك ( اشعياء 60 : 19 )
** الذي هو بهاء مجده ( عبرانيين 1 : 3 )
** لانها(الحكمة اي المسيح ) ضياء النور الازلي و مراة عمل الله النقية و صورة جودته حكمة 26:7)
** و نعلم ان ابن الله قد جاء و اعطانا بصيرة لنعرف الحق و نحن في الحق في ابنه يسوع المسيح هذا هو الاله الحق و الحياة الابدية ( 1يوحنا 5 : 20 )
** وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته ( يوحنا 17 : 3 )
** اني اخبر من جهة قضاء الرب قال لي انت ابني انا اليوم ولدتك ( مزمور 2 : 7 )
** من البطن قبل كوكب الصبح ولدتك (مزمور 3:110) (سبعينية)
أساس للإيمان المسيحي في مجمع نيقية مأخوذة من الآيات التالية
** لانها(الحكمة اي المسيح )ضياء النور الازلي و مرآة عمل الله النقية و صورة جودته(حكمة 26:7)
** اما انت يا بيت لحم افراتة و انت صغيرة ان تكوني بين الوف يهوذا فمنك يخرج لي الذي يكون متسلطا على اسرائيل و مخارجه منذ القديم منذ ايام الازل ( ميخا 5 :2)
** قال لهم يسوع الحق الحق اقول لكم قبل ان يكون ابراهيم انا كائن ( يوحنا 8 : 58 )
** الذي هو قبل كل شيء و فيه يقوم الكل ( كولوسي 1 : 17 )
** قبل كل شيء حيزت الحكمة و منذ الازل فهم الفطنة ( سيراخ 1 : 4 )
** منذ الازل مُسحْت منذ البدء منذ اوائل الارض ( امثال 8 : 23 )
وهي العبارة الثانية التي عبرت عن حقيقة الايمان وعن دحض البدعة
** فمن اجل هذا كان اليهود يطلبون اكثر ان يقتلوه لانه لم ينقض السبت فقط بل قال ايضا ان الله ابوه معادلا نفسه بالله ( يوحنا 5 : 18 )
** الذي لأنه كان في صورة الله لم يحسب خلسة ان يكون معادلا لله ( فيليبي 2 : 6 )
**انا و الاب واحد ( يوحنا 10 : 30 )
** كل ما للآب هو لي (يوحنا 16 : 15 ) أي الجوهر الذي للآب هو للمسيح
**ألست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال ( يو 14 : 10 )
** لانها(الحكمة اي المسيح )ضياء النور الازلي و مرآة عمل الله النقية و صورة جودته (حكمة 26:7) فإذا كانت الحكمة (اي المسيح) هي ضياء ذلك النور فلهذا يكون كليهما من جوهر واحد بالتأكيد
** الذي هو بهاء مجده ورسم(صورة) جوهره (عبرانيين3:1)
** بمن تشبهونني و تسوونني و تمثلونني لنتشابه ( اش 46 : 5 ) هذا قول إلهى فإذا قال الناس أنه شبية بأبن الآلهة فنقول نحن لهم هو (المسيح) صورة للجوهر فهو من نفس الجوهرفإن كان الابن هو الصورة الحقيقية لجوهر الإله فإن له بلا شك جوهر الله
** فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت (جوهر الله)جسديا ( كو 2 : 9 )
** و رب واحد يسوع المسيح الذي به جميع الاشياء و نحن به (1كورنثوس الاصحاح الثامن الآية السادسة)
** فعلمت جميع المكنونات و الظواهر لان الحكمة مهندسة كل شيء هي علمتني ( الحكمة 7 : 21 )
** كل شيء به كان و بغيره لم يكن شيء مما كان ( يوحنا 1 : 3 )
نؤمن برب واحد يسوع المسيح
ابن الله الوحيد
المولود من الآب
قبل كل الدهور
نــور
من نور
إله حق
من إله حق
مولود غير مخلوق
مساوي الآب في الجوهرغير مخلوق
الذي على يده صار كل شيء
ألوهية السيد المسيح الابن الكلمة 4
** و لكن الله بين محبته لنا لانه و نحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا ( رومية 5 : 8 )
** لان ابن الانسان قد جاء لكي يخلص ما قد هلك ( متى 18 : 11 )
** ستلد ابناً وتسميه يسوع لأنه يخلص شعبه من خطاياهم (متى 21:1)
** و اقام لنا قرن خلاص في بيت داود فتاه ( لوقا 1 : 69 )
** خلاص من اعدائنا و من ايدي جميع مبغضينا ( لوقا 1 : 71 )
** لتعطي شعبه معرفة الخلاص بمغفرة خطاياهم ( لوقا 1 : 77 )
** لان عيني قد ابصرتا خلاصك ( لوقا 2 : 30 )
** و يبصر كل بشر خلاص الله ( لوقا 3 : 6 )
** انتم تسجدون لما لستم تعلمون اما نحن فنسجد لما نعلم لان الخلاص هو من اليهود ( يوحنا 4 : 22 )
** وليس باحد غيره الخلاص لان ليس اسم اخر تحت السماء قد اعطي بين الناس به ينبغي ان نخلص ( اعمال 4 : 12 )
** يا رب طاطئ سماواتك و انزل المس الجبال فتدخن ( مزمور 144 : 5 )
** ليتك تشق السماوات و تنزل من حضرتك تتزلزل الجبال ( اشعياء 64 : 1 )
** هجمت كلمتك القديرة من السماء من العروش الملكية على ارض الخراب بمنزلة مبارز عنيف ( الحكمة 18 : 15 )
** وليس احد صعد الى السماء الا الذي نزل من السماء ابن الانسان الذي هو في السماء ( يوحنا 3 : 13 )
** لاني قد نزلت من السماء ليس لاعمل مشيئتي بل مشيئة الذي ارسلني( يوحنا 6 : 38 )
** فكان اليهود يتذمرون عليه لانه قال انا هو الخبز الذي نزل من السماء ( يوحنا 6 : 41 )
** انا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء ان اكل احد من هذا الخبز يحيا الى الابد و الخبز الذي انا اعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم ( يوحنا 6 : 51 )
** و الكلمة صار جسدا و حل بيننا و راينا مجده مجدا كما لوحيد من الاب مملوءا نعمة و حقا ( يوحنا 1 : 14 )
** لانه ما كان الناموس عاجزا عنه في ما كان ضعيفا بالجسد فالله اذ ارسل ابنه في شبه جسد الخطية و لاجل الخطية دان الخطية في الجسد ( رومية 8 : 3 )
** لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة و قربانا لم ترد و لكن هيأت لي جسدا ( عبرانيين 10 : 5 )
** اما ولادة يسوع المسيح فكانت هكذا لما كانت مريم امه مخطوبة ليوسف قبل ان يجتمعا وجدت حبلى من الروح القدس ( متى 1 : 18 )
** و لكن فيما هو متفكر في هذه الامور اذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلا يا يوسف ابن داود لا تخف ان تاخذ مريم امراتك لان الذي حبل به فيها هو من الروح القدس ( متى 1 : 20 )
** فاجاب الملاك و قال لها الروح القدس يحل عليك و قوة العلي تظللك فلذلك ايضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله ( لوقا 1 : 35 )
** ولكن لما جاء ملء الزمان ارسل الله ابنه مولودا من امراة مولودا تحت الناموس ( غلاطية 4 : 4 )
** هوذا العذراء تحبل و تلد ابنا و يدعون اسمه عمانوئيل الذي تفسيره الله معنا ( متى 1 : 23 )
** الى عذراء مخطوبة لرجل من بيت داود اسمه يوسف و اسم العذراء مريم ( لوقا 1 : 27 )
** اولى كثيرا نعمة الله و العطية بالنعمة التي بالانسان الواحد يسوع المسيح قد ازدادت للكثيرين ( رومية 5 : 15 )
** الانسان الاول من الارض ترابي الانسان الثاني الرب من السماء ( 1كورنثوس 15 : 47 )
** واذ وجد في الهيئة كانسان وضع نفسه و اطاع حتى الموت موت الصليب )) ( فيليبي 2 : 8 )
** كيف اسلمه رؤساء الكهنة و حكامنا لقضاء الموت و صلبوه ( لوقا 24 : 20 )
** هذا اخذتموه مسلما بمشورة الله المحتومة و علمه السابق و بايدي اثمة صلبتموه و قتلتموه ( اعمال 2 : 23 )
** فليعلم يقينا جميع بيت اسرائيل ان الله جعل يسوع هذا الذي صلبتموه انتم ربا و مسيحا ( اعمال 2 : 36 )
** و هو مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه و بحبره شفينا كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه و الرب وضع عليه اثم جميعنا ظلم اما هو فتذلل و لم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح و كنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه (إشعياء 53 :5)
** من تعب نفسه يرى و يشبع و عبدي البار بمعرفته يبرر كثيرين و اثامهم هو يحملها لذلك اقسم له بين الاعزاء و مع العظماء يقسم غنيمة من اجل انه سكب للموت نفسه و احصي مع اثمة و هو حمل خطية كثيرين و شفع في المذنبين(إشعياء 11:53)
** لان المسيح اذ كنا بعد ضعفاء مات في الوقت المعين لاجل الفجار ( رومية 5 : 6 )
** ولكن الله بين محبته لنا لانه و نحن بعد خطاة مات المسيح لاجلنا ( رومية 5 : 8 )
** لانه بالحقيقة اجتمع على فتاك القدوس يسوع الذي مسحته هيرودس و بيلاطس البنطي مع امم و شعوب اسرائيل ( اعمال 4 : 27 )
** ومع انهم لم يجدوا علة واحدة للموت طلبوا من بيلاطس ان يقتل ( اعمال 13 : 28 )
الذي من اجلنا نحن البشر
ومن اجل خلاصنا
نزل من السماء
وتجسد
من الروح القدس
ومن مريم
العذراء
وتأنس
وصلب
(وصلب) عنا
في عهد بيلاطس البنطي
التجسد والفداء والخلاص بالصليب 5
** و قال لهم شهوة اشتهيت ان اكل هذا الفصح معكم قبل ان اتالم ( لوقا 22 : 15 )
** اما كان ينبغي ان المسيح يتالم بهذا و يدخل الى مجده ( لوقا 24 : 26 )
** وقال لهم هكذا هو مكتوب و هكذا كان ينبغي ان المسيح يتالم و يقوم من الاموات في اليوم الثالث ( لوقا 24 : 46 )
عبارة ( على ما في الكتب ) لا تعني الانجيل.. لكنها تعني (على ما تنبأت به الكتب)
** فانني سلمت اليكم في الاول ما قبلته انا ايضا ان المسيح مات من اجل خطايانا حسب الكتب و انه دفن و انه قام في اليوم الثالث حسب الكتب ( 1كورنثوس 15 : 4 )
** ثم ان الرب بعدما كلمهم ارتفع الى السماء و جلس عن يمين الله ( مرقس 16 : 19 )
** فقال ها انا انظر السماوات مفتوحة و ابن الانسان قائما عن يمين الله ( اعمال 7 : 56 )
وتـــــــألم
(صلب عنا .) وقبر وقام في اليوم الثالث على ما في الكتب
وصعد إلى السماء وجلس عن يمين الآب
قيامة المسيح وصعوده إلى السموات وجلوسه عن يمين الآب 6
** فان ابن الانسان سوف ياتي في مجد ابيه مع ملائكته و حينئذ يجازي كل واحد حسب عمله ( متى 16 : 27 )
** و حينئذ تظهر علامة ابن الانسان في السماء و حينئذ تنوح جميع قبائل الارض و
يبصرون ابن الانسان اتيا على سحاب السماء بقوة و مجد كثير ( متى 24 : 30 )
**انا اناشدك اذا امام الله و الرب يسوع المسيح العتيد ان يدين الاحياء و الاموات عند ظهوره و ملكوته ( 2تيموثاوس 4 :1)
** ويملك على بيت يعقوب الى الابد و لا يكون لملكه نهاية ( لوقا 1 : 33 )
وأيضاً يأتي بمجـــــــد
ليدين الأحياء والأموات
الذي لا فنـــــاء لملكه
المجئ الثانى للمسيح وهو الذى سيدين العالم 7
** ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مراة نتغير الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح ( 2كورنثوس 3 : 18 )
** و ان كان روح الذي اقام يسوع من الاموات ساكنا فيكم فالذي اقام المسيح من الاموات سيحيي اجسادكم المائتة ايضا بروحه الساكن فيكم ( رومية 8 : 11 )
** و اجعل روحي فيكم فتحيون و اجعلكم في ارضكم فتعلمون اني انا الرب تكلمت و افعل يقول الرب ( حزقيال 37 : 14 )
** ومتى جاء المعزي الذي سارسله انا اليكم من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي ( يوحنا 15 : 26 )
** و ظهر له الرب عند بلوطات ممرا و هو جالس في باب الخيمة وقت حر النهار فرفع عينيه و نظر و اذا ثلاثة رجال واقفون لديه فلما نظر ركض لاستقبالهم من باب الخيمة وسجد الى الارض و قال يا سيد ان كنت قد وجدت نعمة في عينيك فلا تتجاوز عبدك )) (تكوين الاصحاح الثامن عشر الآية الأولى )
حيث يؤكد آباء الكنيسة أن الله ظهر بثالوثه لأبينا ابراهيم
ينبغي السجود للآب
** و لكن تاتي ساعة و هي الان حين الساجدون الحقيقيون يسجدون للاب بالروح و الحق لان الاب طالب مثل هؤلاء الساجدين له ( يوحنا 4 : 23 )
** الله روح و الذين يسجدون له فبالروح و الحق ينبغي ان يسجدوا ( يوحنا 4 : 24 )
والسجود للمسيح أيضاً
** و يسجد له كل الملوك كل الامم تتعبد له ( مزمور 72 : 11 )
** فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض ( دانيال 7 : 14 )
** وايضا متى ادخل البكر الى العالم يقول و لتسجد له كل ملائكة الله ( عبرانيين 1 : 6 )
والروح القدس هو روح الآب وهو روح المسيح كذلك
** و اما انتم فلستم في الجسد بل في الروح ان كان روح الله ساكنا فيكم و لكن ان كان احد ليس له روح المسيح فذلك ليس له ( رومية 8 : 9 )
** ثم بما انكم ابناء ارسل الله روح ابنه الى قلوبكم صارخا يا ابا الاب ( غلاطية 4 : 6 )
** فكم بالحري يكون دم المسيح الذي بروح ازلي قدم نفسه لله بلا عيب يطهر ضمائركم من اعمال ميتة لتخدموا الله الحي ( عبرانيين 9 : 14 )
أن الثلاثة هم واحد
** فان الذين يشهدون في السماء هم ثلاثة الاب و الكلمة و الروح القدس و هؤلاء الثلاثة هم واحد ( 1يوحنا 5 : 7 ) وكما نسجد للآب والابن نسجد للروح القدس أيضاً
** ثم ان كانت خدمة الموت المنقوشة باحرف في حجارة قد حصلت في مجد حتى لم يقدر بنو اسرائيل ان ينظروا الى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل فكيف لا تكون بالاولى خدمة الروح في مجد (2كورنثوس 7:3 )
** ونحن جميعا ناظرين مجد الرب بوجه مكشوف كما في مراة نتغير الى تلك الصورة عينها من مجد الى مجد كما من الرب الروح ( 2كورنثوس 3 : 18 )
** لانه لم تات نبوة قط بمشيئة انسان بل تكلم اناس الله القديسون مسوقين من الروح القدس ( 2بطرس 1 : 21 )
وبالروح القدس الرب
المحيي
المنبثـــق من الآب
الذي هو مع الآب والابن مسجود له
وممجــــــــد
الناطق بالأنبياء
لاهوت الروح القدس وعمله والانبثاق من الأب 8
** الذي الان افرح في الامي لاجلكم و اكمل نقائص شدائد المسيح في جسمي لاجل جسده الذي هو الكنيسة ( كولوسي 1 : 24 )
** جسد واحد و روح واحد كما دعيتم ايضا في رجاء دعوتكم الواحد (أفسس 4:4)
والمقصود هو أنها جامعة أى تحتوى الإيمان المستقيم الذي تكلم عنه الرسل في :
** رب واحد ايمان واحد... ( افسس 4 : 5 )
** الى ان ننتهي جميعنا الى وحدانية الايمان و معرفة ابن الله الى انسان كامل الى قياس قامة ملء المسيح ( افسس 4 : 13 )
** ان فكرت الاخوة بهذا تكون خادما صالحا ليسوع المسيح متربيا بكلام الايمان و التعليم الحسن الذي تتبعته ( 1تيموثاوس 4 : 6 )
** تمسك بصورة الكلام الصحيح الذي سمعته مني في الايمان و المحبة التي في المسيح يسوع ( 2تيموثاوس 1 : 13 )
** ايها الاحباء اذ كنت اصنع كل الجهد لاكتب اليكم عن الخلاص المشترك اضطررت ان اكتب اليكم واعظا ان تجتهدوا لاجل الايمان المسلم مرة للقديسين ( يهوذا 1 : 3 )
** ناظرين الى رئيس الايمان و مكمله يسوع الذي من اجل السرور الموضوع امامه احتمل الصليب مستهينا بالخزي فجلس في يمين عرش الله ( عبرانيين 12 : 2 )
وكلمة جامعة عكس كلمة هرطقة التي عبر عنها بولس الرسول وبطرس أيضاً في :
** ولك ايمان و ضمير صالح الذي اذ رفضه قوم انكسرت بهم السفينة من جهة الايمان ايضا ( 1تيموثاوس 1 : 19 )
** لانه لا بد ان يكون بينكم بدع ايضا ليكون المزكون ظاهرين بينكم( 1كورنثوس 11 : 19 )
** ولكن كان ايضا في الشعب انبياء كذبة كما سيكون فيكم ايضا معلمون كذبة الذين يدسون بدع هلاك و اذ هم ينكرون الرب الذي اشتراهم يجلبون على انفسهم هلاكا سريعا ( 2بطرس 2 : 1 )
** لانه كان خيرا لهم لو لم يعرفوا طريق البر من انهم بعدما عرفوا يرتدون عن الوصية المقدسة المسلمة لهم ( 2بطرس 2 : 21 )
** لكي يحضرها لنفسه كنيسة مجيدة لا دنس فيها و لا غضن او شيء من مثل ذلك بل تكون مقدسة و بلا عيب ( افسس 5 : 27 )
ومعنى( الكنيسة المقدسة ) هو كنيسة القديسين ....الروح القدس عامل فيها
** فاطلب اليكم ايها الاخوة برافة الله ان تقدموا اجسادكم ذبيحة حية مقدسة مرضية عند الله عبادتكم العقلية ( رومية 12 : 1 )
** واما انتم فجنس مختار و كهنوت ملوكي امة مقدسة شعب اقتناء لكي تخبروا بفضائل الذي دعاكم من الظلمة الى نوره العجيب ( 1بطرس 2 : 9 )
** مبنيين على اساس الرسل و الانبياء و يسوع المسيح نفسه حجر الزاوية ( افسس 2 : 20 )
** وكانوا يواظبون على تعليم الرسل و الشركة و كسر الخبز و الصلوات (اعمال2 : 2 )
** وسور المدينة كان له اثنا عشر اساسا و عليها اسماء رسل الخروف الاثني عشر(رؤيا 14:21)
** الذي يسمع منكم يسمع مني و الذي يرذلكم يرذلني و الذي يرذلني يرذل الذي ارسلني ( لوقا 10 : 16 )
وبكنيسة واحــــدة
جامعــــــــــــة
(كنيسة) مقدسة
رسوليــــــــة
الإيمان بالكنيسة الواحدة المقدسة الجامعة الرسولية 9
الاعتراف هو التبشير والتعليم وَاتْبَاعِ الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَالْوَدَاعة وقد تكلم عنه بولس الرسول في :
** جَاهِدْ جِهَادَ الإِيمَانِ الْحَسَنَ، وَأَمْسِكْ بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا دُعِيتَ أَيْضًا، وَاعْتَرَفْتَ الاعْتِرَافَ الْحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كَثِيرِ ( 1تيموثاوس 6 : 12 )
** رب واحد ايمان واحد معمودية واحدة ( افسس 4 : 5 )
** و به ايضا ختنتم ختانا غير مصنوع بيد بخلع جسم خطايا البشرية بختان المسيح مدفونين معه في المعمودية التي فيها اقمتم ايضا معه بايمان عمل الله الذي اقامه من الاموات و اذ كنتم امواتا في الخطايا و غلف جسدكم احياكم معه مسامحا لكم بجميع الخطايا اذ محا الصك الذي علينا في الفرائض الذي كان ضدا لنا و قد رفعه من الوسط مسمرا اياه بالصليب(كولوسي 11:2)
** الذي قدمه الله كفارة بالايمان بدمه لاظهار بره من اجل الصفح عن الخطايا السالفة بامهال الإله ( رومية 3 : 25 )
** الذي فيه لنا الفداء بدمه غفران الخطايا حسب غنى نعمته ( افسس 1 : 7 )
** والان لماذا تتوانى قم و اعتمد و اغسل خطاياك داعيا باسم الرب ( اعمال 22 : 16 )
** لكي يقدسها مطهرا اياها بغسل الماء بالكلمة ( افسس 5 : 26 )
** اذ عصت قديما حين كانت اناة الله تنتظر مرة في ايام نوح اذ كان الفلك يبنى الذي فيه خلص قليلون اي ثماني انفس بالماء الذي مثاله يخلصنا نحن الان اي المعمودية لا ازالة وسخ الجسد بل سؤال ضمير صالح عن الله بقيامة يسوع المسيح( 1بطرس 20:3)
وأعتــــــرف
بمعمودية واحـــــدة
لمغفرة الخطـــايا
الإيمان بمعمودية واحدة لمغفرة الخطايا 10
** ولي رجاء بالله في ما هم ايضا ينتظرونه انه سوف تكون قيامة للاموات الابرار و الاثمة ( اعمال 24 : 15 )
**على رجاء الحياة الابدية التي وعد بها الله المنزه عن الكذب قبل الازمنة الازلية ( تيطس 1 : 2 )
** مدخرين لانفسهم اساسا حسنا للمستقبل لكي يمسكوا بالحياة الابدية ( 1تيموثاوس 6 : 19 )
** اعملوا لا للطعام البائد بل للطعام الباقي للحياة الابدية الذي يعطيكم ابن الانسان لان هذا الله الاب ختمه ( يوحنا6 : 27 )
** اما الذين بصبر في العمل الصالح يطلبون المجد و الكرامة و البقاء فبالحياة الابدية ( رومية 2 : 7 )
وننتظر قيامة الموتى
والحياة في الدهر الآتي
قيامة الأموات والحياة الأخرى 11
اقراو زين
بسم الله الرحمن الرحيم
اهلا بالضيفة
نستغفر الله تعالى من كل ذنوبنا ما علمنا منها وما لم نعلماقتباس:
روحو استغفرو ربكم لان ولا واحد ضامن عمرو
نعم ولكنكم نسبتم اليه اخرى بدليل قولك:اقتباس:
وَهذِهِ هِيَ الْحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ: أَنْ يَعْرِفُوكَ أَنْتَ الإِلهَ الْحَقِيقِيَّ وَحْدَكَ وَيَسُوعَ الْمَسِيحَ الَّذِي أَرْسَلْتَهُ ( يو 17 : 3 ) نؤمن بإله الإيمان بوجود الله 1
فلماذا اشركتم اذا المسيح والروح القدس مع الله؟؟؟ اذا ليس هناك وحدانية في كتابكماقتباس:
وَرَبٌّ وَاحِدٌ: يَسُوعُ الْمَسِيحُ، الَّذِي بِهِ جَمِيعُ الأَشْيَاءِ، وَنَحْنُ بِهِ ( 1كو 8 : 6 )
على كل حال فالمسيح ليس الله تعالى ولا حتى ابنه بدليل قوله:
وَبَاطِلاً يَعْبُدُونَنِي وَهُمْ يُعَلِّمُونَ تَعَالِيمَ هِيَ وَصَايَا اَلنَّاسِ". متى 15
كما انه ليس ابن الله فهناك اخرين نسبتم اليهم انهم ابناء الله وهذا كما يقول المسيح نفسه:
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: "لاَ تَلْمِسِينِي لأَنِّي لَمْ أَصْعَدْ بَعْدُ إِلَى أَبِي. وَلَكِنِ اذْهَبِي إِلَى إِخْوَتِي وَقُولِي لَهُمْ: إِنِّي أَصْعَدُ إِلَى أَبِي وَأَبِيكُمْ وَإِلَهِي وَإِلَهِكُمْ". يوحنا 20
على كل حال اهلا بكم ثانية ونتمنى ان تستفيدوا هنا
هدانا واياكم الله
إله حق من إله حق (إله من إله , وهذا يعني أنهما إلهان) .:p012:اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah-almasi7eya
.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah-almasi7eya
ليتك تلتزمين بذلك!!
فقد شاركتِ بخمسة مشاركات حذفت منها ثلاثة وشطبت من رابعة وكلها تطاول وسب فلا داعي لذكرهما!!
نحن نرحب بالحوار البناء ولا نقبل هنا أي تطاولٍ من النصارى..
نبدأ من البدايةاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah-almasi7eya
نتفق معكم تماما فلا إله إلا الله
بعد تنبيه العضوة بالإلتزام أنظروا إلى المشاركة التالية:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah-almasi7eya
لا يوجد هنا مجال للتسلية أيتها النصرانية
وإذا تماديتِ سيتم طردك..
طبقا لكلام القديس بولساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sarah-almasi7eya
لنا إله واحد هو الأب
و رب واحد : يسوع المسيح
هل وصف يسوع بالرب يعنى أنه إله ؟ أم كلمة للإحترام و قد تترجم الكلمة اليونانية للسيد بدلا من الرب ؟
من هنا نبدأ مع الزميلة إن شاء الله إن كانت ترغب فى الحوار
أنتظر إجابتك
walla 5awaftoniii
lesh ana zeykoo l7ta asb w al3n wrjoni alithbaat
yalla bs ana hoon mshan an6rd
m7amadooo nzl a5r rd la ili bl 3rbii yalla
lnshoof al7a8i8a
wlla 5ayf y3rfoo 9a7i7 fi ishe bdi awa9loo
la tjrb al ilaah we7do hwa alila w les hnak ilah thani
bdi afham itha deni ghala6 lesh 5ayfi tnzel rdodi hala t2akadet bye midoooo :P
الاستاذة اتت بايات من كتابها يدين قانون الايمان المسيحى
كما انا جائت مبتورة من العهد الجديد مثلا الاله الحق وحدك فالمسيح هنا يكلم الاب
ليس لنا الا اله واحد كورنثوس بولس هنا يقول ليس لنا الا اله واحد الاب ولم يقل الابن ولا الروح القدس نرجو من الاخت ان تقرا الايات جيدا دون بتر لانها يدين معتقدها وقانون الايمان الذى تدافع عنة
المرأة خنزيرة جاهلة
امثال 22:11
خنزيرة المرأة الجميلة العديمة العقل .
.
المرأة حمقاء
الأمثال 13:9
المرأة الجاهلة صخّابة حمقاء ولا تدري شيئا .
.
المرأة مخلوقة لتنجس الرجال
رؤيا 14: 4
هؤلاء هم الذين لم يتنجسوا مع النساء لانهم اطهار هؤلاء هم الذين يتبعون الخروف حيثما ذهب هؤلاء اشتروا من بين الناس باكورة لله و للخروف .
.
نسبة صلاح المرأة هي واحد في الألف
سفر الجامعة 7: 28
التي لم تزل نفسي تطلبها فلم اجدها.رجلا واحدا بين الف وجدت.اما امرأة فبين كل اولئك لم اجد .
.
أتريدين المزيد وللا كفاية ؟:p012:
.
الضيفة سارة
نتمنى أن تهدئي و تتركى التوتر و العصبية
و تحاورينا حوارا عقلا نيا
و نرجو أن تكون الكتابة بالعربية الفصحى بقدر المستطاع لتيسير الفهم
فلسنا كلنا لبنانيون حتى نفهم العامية اللبنانية عندما تكتب بالانجليزية بسهولة
نرحب بك فى حوار هادئ
و لن ننزلق معك فى مهاترات كلامية لا قيمة لها
و ليس هناك من يخاف من نشر شبهاتك إن قمتى بتقديمها تحت مظلة الأدب و الاحترام
انا حكتلكو قصة حياتي انشرها ياللله
أخي عبد الرحمن سارة ليست لبنانيةاقتباس:
فلسنا كلنا لبنانيون حتى نفهم العامية اللبنانية عندما تكتب بالانجليزية بسهولة
لهجتها ليست لبنانية ...أنا من لبنان وأفهم اللهجة للبنانية جيدا
أعتقد سارة من فلسطين أو من سورية