من هو ملكي صادق دعوة للبحث والدراسة

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آهله وأصحابه والتابعين
لقد أستوقفتنى شخصية ملكي صادق اثناء قراءة الكتاب ( المقدس ) حيث أن أقوال النصارى تضاربت حوله فمن هو ملكي صادق ومن يكون وما علاقته بيسوع
تعالوا نبحث سوياً وليكتب كلاً ما ما لديه بهذا الخصوص وسوف أبدأ بالأعداد التى ورد بها ذكر ملكي صادق
و ملكي صادق ملك شاليم اخرج خبزا و خمرا و كان كاهنا لله العلي (تك 14 : 18)
اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (مز 110 : 4)
كما يقول ايضا في موضع اخر انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (عب 5 : 6)
مدعوا من الله رئيس كهنة على رتبة ملكي صادق (عب 5 : 10)
حيث دخل يسوع كسابق لاجلنا صائرا على رتبة ملكي صادق رئيس كهنة الى الابد (عب 6 : 20)
لان ملكي صادق هذا ملك ساليم كاهن الله العلي الذي استقبل ابراهيم راجعا من كسرة الملوك و باركه (عب 7 : 1)
لانه كان بعد في صلب ابيه حين استقبله ملكي صادق (عب 7 : 10)
فلو كان بالكهنوت اللاوي كمال اذ الشعب اخذ الناموس عليه ماذا كانت الحاجة بعد الى ان يقوم كاهن اخر على رتبة ملكي صادق و لا يقال على رتبة هرون (عب 7 : 11)
و ذلك اكثر وضوحا ايضا ان كان على شبه ملكي صادق يقوم كاهن اخر (عب 7 : 15)
لانه يشهد انك كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (عب 7 : 17)
لان اولئك بدون قسم قد صاروا كهنة و اما هذا فبقسم من القائل له اقسم الرب و لن يندم انت كاهن الى الابد على رتبة ملكي صادق (عب 7 : 21)
في الانتظار لنخرج سوياً ببحث علمي يضاف إلى مكتبة منتدانا الحبيب

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أستاذنا الحبيب أبـ مريم ـو

وقفت أمام هذه النصوص وخصوصا ( بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ ؛ لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ)

فإذا كان المسيح عليه السلام بلا أب واتخذه النصاري إلها من دون الله سبحانه وتعالي
فلماذا لم يتخذوا ملكي صادق إلها أيضا ويدخل في التركيبة الإلهية العجيبة لهم ويتم التعديل ربوع بدلا من ثالوث وخاصة أن ملكي صادق يتميز بأنه بلا أب ولا أم ولا نسب
( تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون علوا كبيرا )



1لأَنَّ مَلْكِي صَادِقَ هَذَا، مَلِكَ سَالِيمَ، كَاهِنَ \للهِ \لْعَلِيِّ، \لَّذِي \سْتَقْبَلَ إِبْرَاهِيمَ رَاجِعاً مِنْ كَسْرَةِ \لْمُلُوكِ وَبَارَكَهُ،
2الَّذِي قَسَمَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عُشْراً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. \لْمُتَرْجَمَ أَوَّلاً «مَلِكَ \لْبِرِّ» ثُمَّ أَيْضاً «مَلِكَ سَالِيمَ» أَيْ مَلِكَ \لسَّلاَمِ
3بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ \للهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى \لأَبَدِ. ( العبرانيين 7 :1-3)

شخصية ملكي صادق غريبة و غير مفهومة

و عندما تضغط على نصراني , يذهب إلى تأويل سيرته على أنه ملاك من الملائكة و قد يكون و قد لا يكون

على العموم هو لو من البشر , فهو يستحق أن يحل محل الأقنوم الثاني لأنه تعجيزي أكثر من المسيح

أما لو كان ملاك , فلا بد له أن يحل محل الأقنوم الثالث , لأن ما ذكر في ملكي صادق لم يذكر في الروح القدس

اقتباس:

---

بسم الله الرحمن الرحيم
جزاكم الله خيرا أستاذنا الحبيب أبـ مريم ـو

وقفت أمام هذه النصوص وخصوصا ( بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ ؛ لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ)

فإذا كان المسيح عليه السلام بلا أب واتخذه النصاري إلها من دون الله سبحانه وتعالي
فلماذا لم يتخذوا ملكي صادق إلها أيضا ويدخل في التركيبة الإلهية العجيبة لهم ويتم التعديل ربوع بدلا من ثالوث وخاصة أن ملكي صادق يتميز بأنه بلا أب ولا أم ولا نسب
( تعالي الله سبحانه وتعالي عما يقول الكافرون علوا كبيرا )



1لأَنَّ مَلْكِي صَادِقَ هَذَا، مَلِكَ سَالِيمَ، كَاهِنَ \للهِ \لْعَلِيِّ، \لَّذِي \سْتَقْبَلَ إِبْرَاهِيمَ رَاجِعاً مِنْ كَسْرَةِ \لْمُلُوكِ وَبَارَكَهُ،
2الَّذِي قَسَمَ لَهُ إِبْرَاهِيمُ عُشْراً مِنْ كُلِّ شَيْءٍ. \لْمُتَرْجَمَ أَوَّلاً «مَلِكَ \لْبِرِّ» ثُمَّ أَيْضاً «مَلِكَ سَالِيمَ» أَيْ مَلِكَ \لسَّلاَمِ
3بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ \للهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى \لأَبَدِ. ( العبرانيين 7 :1-3)

---

:hb: :hb: :hb:

هذا ليس كافي اخوانى الاحباء
نريد ان نجمع كل شىء حول هذه الشخصية

هذا ما ورد بموقع التفسير التطبيقي للكتاب المقدس عن شخصية ملكي صادق

اقتباس:

---

أتريد سرا عظيماً؟ إن التاريخ مليء بالأسرار، وهي كثيراً ما تتعلق بالناس. ومن أعظم الشخصيات التي تكتنفها الأسرار في الكتاب المقدس، شخصية ملك السلام، ملكي صادق. لقد ظهر يوماً في حياة إبراهيم (الذي كان يُدعى أبرام في ذلك الوقت) ولكن لم يُسمع عنه بعد ذلك. ولكن ما حدث في ذلك اليوم انطبع في ذاكرة التاريخ على مدى العصور، وأصبح موضوع إحدى رسائل العهد الجديد (الرسالة إلى العبرانيين).
هذا اللقاء بين إبراهيم وملكي صادق كان أمراً غريباً جداً. ومع أن الرجلين كانا غريبين وأجنبيين أحدهما عن الآخر، إلا أنهما كانا يشتركان في خاصية هامة، فكلاهما كان يعبد ويخدم الله الواحد الذي خلق السماء والأرض. كانت هذه لحظة نصرة عظيمة لإبراهيم. كان قد هزم جيشاً وحرر عدداً كبيراً من الأسرى، ولو كان في ذهن إبراهيم أدنى شك في صاحب النصرة، فإن ملكي صادق قد أوضح له ذلك بجلاء إذ قال : "تبارك الله العلي الذي دفع أعداءك إلى يديك". فأدرك إبراهيم أن هذا الرجل يعبد نفس الإله الذي يعبده هو.
كان ملكي صادق واحداً من جماعة قليلة من الرجال الأتقياء في العهد القديم الذين اتصلوا باليهود، ولكنهم لم يكونوا هم أنفسهم يهوداً. وهذا يثبت أن شرط اتباع الله لا يرتبط بشعب أو جنس معين بل بالحري هو الطاعة الأمينة لتعاليم الله والاعتراف بعظمته.
هل تسمح لله أن يكلمك من خلال أناس آخرين؟ وهل تقديرك للآخرين، يضع في أولوياته مكانة الله في حياتهم؟ هل تهتم أكثر بالاختلافات الصغيرة بينكم، أو بأوجه التشابه الكبيرة بينكم؟ وهل تعرف الله، إله الكتاب المقدس، بدرجة تدرك معها ما إذا كنت تعبده حقيقة؟ اسمح لملكي صادق وإبراهيم وداود وآخرين في الكتاب المقدس، وفوق الكل للرب يسوع، أن يحدثوك ويوضحوا أمامك هذا الإله العظيم خالق السموات والأرض. فهو يريدك أن تعرف كم يحبك. إنه يريدك أن تعرفه شخصياً.

---

ننتظر المزيد من المعلومات عن هذه الشخصية المثيرة للجدل

تقول أحد المواقع المسيحية

ملكي صادق ملك سالم كاهن الله العلي
(سفر التكوين 14: 18 ـ 20)

إن قصة إبراهيم وملكي صادق هي قصة موجزة وغامضة نوعا ما. نالت أهمية لدى المؤمنين من اليهود والمسيحيين، ولكنها ترتبط بعالمنا المتعدد الأديان. يخبرنا سفر التكوين (14) كيف تحالف إبراهيم وحلفاؤه من ملوك جنوب فلسطين ليهزموا الملك كدرلعومر القادم من الشمال. وبعد عودة إبراهيم من المعركة استضافه ملكي صادق وقدم له الخبز والخمر، ودعا له بالبركة ككاهن الله العلي على إبراهيم.

ويبدو أن ملك سالم لم يلعب دورا في الصراع الدائر في المنطقة، ولا يظهر ثانية في قصص الأجداد. وكان موقع اجتماعه مع إبراهيم ليس معروفا بالتحديد. تقع بلدة اسمها سالم على بعد حوالي عشرة كليومترات من مدينة سكيثوبوليس القديمة (بيت شان) ، ولكن المزمورين 76 و 110 يربطان سالم وملكي صادق بصهيون وبالتالي بأُورشليم. إن الاسمين إبراهيم وملكي صادق كلاهما سامي ويعني الأخير «ملك الاستقامة» . وان الخبز والخمر اللذان تم تقديمهما هما من ثمار مجتمع زراعي مستقر، ويتناقضان مع المجتمع الرعوي الذي يمثله مجتمع إبراهيم البدوي. إن التبادلية في القصة تؤكد كلا من النموذجين الاجتماعيين بغض النظر عن الفروق الدينية.

يقبل إبراهيم ضيافة ملكي صادق ويقدم له العشر المناسب في المقابل. يذهب إبراهيم في اللقاء التالي مع ملك سدوم إلى حد أن يتبنى اسم الكاهن ـ الملك لله، "إيلون"، الله العلي (سفر التكوين 14: 19 ـ 20، 22) . إن الاسم الإلهي إيل ، والصفة «العلي» مشتقان من الديانة الكنعانية، ولكن القصة تصف ذلك الإله بإله إبراهيم يهوه (الرب) . وتقبل بركة ملكي صادق بهذا الإله كخالق ومخلص، وتشكل بهذا خيطاً من الوحي يربط قصة آدم بقصة موسى وخروج بني إسرائيل من مصر.

وتشكل الإِشارتان الموجودتان في هذه القصة في سفر المزامير حلقة اتصال بين إبراهيم والملك داود، وهي حلقة مهمة أيضاً في المفهوم اليهودي. وبصورة مشابهة، فان قصة ملكي صادق مهمة للمسيحيين، لان الرموز التي يمثلها الخبز والخمر ومدينة أُورشليم ودور الكاهن مهمة في قصة عيسى المسيح. وهكذا تعتبر قصة ملكي صادق حلقة اتصال هامة بين إبراهيم والمسيح. وتستعمل الرسالة إلى العبرانيين الإشارة التي وردت في المزمور 110 لوصف المسيح بأنه «كاهن على رتبة ملكي صادق» ، ولذلك فهو لا يخضع لمتطلبات الكهنوت اللاوي الذي تم تأسيسه في الشريعة الموسوية. إن قرابين الهيكل اليهودي لا تظهر ضمن كهنوت يسوع، والميثاق الإلهي مفتوح لجميع البشرية. ويمثل الخبز والخمر اللذين يشترك فيهما المسيحيون على مائدة المناولة، تقديم ضيافة الله للجميع ،والاشتراك المتبادل للجميع في جماعة ميثاق الله.

ويجب أن ندرك أن قصة ملكي صادق تحتل أهمية بالنسبة للناس اليوم بغض النظر عن الطريقة التي أدرك فيها اليهود والمسيحيون المعنى فيها. أنها تؤكد أولاً على العلاقات السلمية بين إبراهيم والملوك الكنعانيين . وتَشْمَلُ حكمة وعد الله لإِبراهيم، وهي أن يسبغ البركة على إبراهيم وأحفاده، جميع الذين يقدمون الضيافة لهم (سفر التكوين 12: 1 ـ 3) . وان ملكي صادق هو الأول في المشاركة في هذه البركة المتبادلة.

تؤكد قصة ملكي صادق على الفكرة الكنعانية للألوهية، والدور الذي يقوم به ملك كنعاني ككاهن الله. ونجد مظهرا مشابها في قصة بلعام في سفر العدد والذي يعترف به كنبي الله العلي بالرغم من انه ليس من بني إسرائيل . وتقر مثل هذه القصص وجود وحي لشعب إبراهيم خارج نطاق مجتمعهم. يوجد في الكتاب المقدس اليهودي عدد كبير من هذه القصص للعديد من غير الإِسرائيليين الذين يتلقون الوحي الإلهي، وينفذون إرادة الله مثل هاجر ولوط في سفر التكوين. وان معرفة هذه القصص السلمية له أهمية كبيرة عند قراءة النصوص المقدسة الأخرى، التي تتحدث عن النزاع. وانه من المهم أيضاً أن نسمع صوت الله اليوم من أنحاء غير متوقعة.

ميريل كتشن

.
يقول احد المواقع المسيحية

مواصفات ملكي صادق :

1. كاهن إلي الأبد .

2. ملك .

3. بلا أب بلا أم بلا نسب .

4. مشبه بابن الله .

5. لا بداية أيام له ولا نهاية .

6. معني اسمه ملك البر .

7. ملك علي أورشليم ( السلام ) .

===============


كهنوت ملكي صادق


1. بلا نسب .

2. يأخذ عشور من كل الأسباط (إبراهيم ) ع7

3. كامل .

4. قوي ع16 .

5. بقسم ع21.

6. قدم نفسه (ذبيحة ) .

7. اكمل الناموس .

=================

كهنوت هارون

1. من نسل هارون .

2. ياخذ عشور من بقيه الأسباط .

3. غير كامل .

4. ضعيف .

5. بدون قسم .

6. مائت ( له بداية ونهاية ) .

7. يقدم ذبيحة عن نفسه أولا ثم عن الشعب .

8. صار بحسب الناموس .

.

اقتباس:

---

إذ قال : "تبارك الله العلي الذي دفع أعداءك إلى يديك". فأدرك إبراهيم أن هذا الرجل يعبد نفس الإله الذي يعبده هو.

---

بالمقارنة بين أقوال يسوع كما جاءت بالعهد الجديد وبين ما جاء على لسان ملكي صادق سنجد ان أسلوب يسوع لا يخالف أسلوب ملكي صادق .

قال ملكي صادق :
"تبارك الله العلي الذي دفع أعداءك إلى يديك"

قال يسوع : مت 15:3 -
فاجاب وقال لهم وانتم ايضا لماذا تتعدون وصية الله بسبب تقليدكم

فهل القاريء بما جاء عن يسوع يدرك أنه إله معبود ام يدرك أنه رجل يعبد نفس الإله الذي كان يعبده ابراهيم وداود وموسى عليهم السلام .؟

اقتباس:

---

ومع أن الرجلين كانا غريبين وأجنبيين

---

هذا الكلام مغزاه ان ملكي صادق من البشر ، فهل هو من البشر ؟
3 بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ. لاَ بَدَاءَةَ أَيَّامٍ لَهُ وَلاَ نِهَايَةَ حَيَاةٍ. بَلْ هُوَ مُشَبَّهٌ بِابْنِ اللهِ. هَذَا يَبْقَى كَاهِناً إِلَى الأَبَدِ. ( العبرانيين 7 )

اقتباس:

---

قصة بلعام في سفر العدد والذي يعترف به كنبي الله العلي بالرغم من انه ليس من بني إسرائيل . وتقر مثل هذه القصص وجود وحي لشعب إبراهيم خارج نطاق مجتمعهم. يوجد في الكتاب المقدس اليهودي عدد كبير من هذه القصص للعديد من غير الإِسرائيليين الذين يتلقون الوحي الإلهي، وينفذون إرادة الله مثل هاجر ولوط في سفر التكوين.

---

وبعد كل هذا الكلام العجيب نجدهم ينكرون سيدنا اسماعيل عليه السلام علماً بان سلالته كلهم مذكورين بسفر أخبار الأيام الأول مثله مثل ما جاء عن اسحاق

1: 28 ابنا ابراهيم اسحق و اسماعيل
1: 29 هذه مواليدهم بكر اسماعيل نبايوت و قيدار و ادبئيل و مبسام
1: 30 و مشماع و دوما و مسا و حدد و تيما
1: 31 و يطور و نافيش و قدمة هؤلاء هم بنو اسماعيل

جاء عن أحد المواقع المسيحية قول :

اقتباس:

---

1-لقد كان ملكي صادق إنساناً مثلنا، أما المسيح فهو ابن الله الأزلي الواحد مع الآب والروح القدس في اللاهوت، بكل خواصه وصفاته.

---

هذا الكلام ينقسم إلى شقين :

الأول : ((ملكي صادق إنساناً مثلنا)) ... وللأسف هذا كلام لا يحمل دليل لأن جاء عن ملكي صادق :
3 بِلاَ أَبٍ بِلاَ أُمٍّ بِلاَ نَسَبٍ . ( العبرانيين 7 )

فهل سمعنا من قبل أن مخلوق بلا أب ولا ام ولا نسب يصبح إنسان مثله مثلنا .؟

اقتباس:

---

2-إن ملكي صادق كان، ولا شك، يقدم ذبائح حيوانية ليكفر بها عن نفسه، لأنه كان خاطئاً مثلنا، أما المسيح فقدم نفسه ذبيحة لله كفارة عن خطايانا نحن لأنه له المجد كان كاملاً كل الكمال.

---

لو رجعنا للمشاركة السابعة نجد ان احدى المواقع المسيحية قالت ام ملكي صادق (6. قدم نفسه (ذبيحة ) )

وقول أنا اليسوع قدم نفسه ذبيحة لله ككفارة ، فعلينا أن نسأل : هل توفرت به شروط الذبيحة وهل مواصفات الفداء أنطبقت على اليسوع كما هو متبع بالعهد القديم والذي قال فيه اليسوع " ما جئت أنقص " ؟

سفر التثنية الأصحاح رقم 17 الفقرة 1 تقول

1 ((لاَ تَذْبَحْ لِلرَّبِّ إِلهِكَ ثَوْرًا أَوْ شَاةً فِيهِ عَيْبٌ ، شَيْءٌ مَّا رَدِيءٌ، لأَنَّ ذلِكَ رِجْسٌ لَدَى الرَّبِّ إِلهِكَ.))

إذاً الذبيح "الفداء" الموجهة لله يجب أن تتحلى بواصفات خاصة مثل :

ليس بها عيب رديء .... أي تكون سليم تماماً من أي إصابة أو مرض

لهذا : لنتصفح الكتاب المقدس ونرى هل توفرت شروط الفداء لليسوع ليحقق الفداء للبشرية ؟.

فإذا كانت الذبيحة التي يتخذها الشخص لله يجب أن تتحلى بمواصفات خاصة ، فما بالك بذبيحة البشرية أجمع ؟

اقتباس:

---

3-لقد بارك ملكي صادق ابراهيم باسم الله العلي، أما المسيح فبارك ابراهيم، وذلك قبل تجسده له المجد[1]، باسمه الشخصي. فقد قال له "بذاتي أقسمت يقول الرب... أباركك مباركة" (تكوين22: 15- 17)

---

هل يسوع إله العهد القديم ؟ فإن كانت الإجابة بنعم او لا ، فالرد سيكون مًصيبة على المسيحية .

اقتباس:

---

4-إن كهنوت ملكي صادق وملكه زالا بموته، أما كهنوت المسيح وملكه فليس لهما نهاية.

---

ما جاء به السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه السلام انتهى بعد رفعه للسماء.
.

جاء عن موقع اسلام اون لاين قوله :

مرت مدينة القدس بعدة عصور اختلفت خلالها تسميتها، فقد وردت في سجلات الفراعنة تحت اسم "يبوس" ، وهي "أورو سالم" كما كان اسمها عند الكنعانيين وهي "أورشاليم" كما سماها العبرانيون، وهي "بروساليم" عند اليونانيين، وهي "هيروسلما" أو "سموليموس" أو "إيليا" عند الرومان، وهي "القرية" أو "بيت المقدس" أو "بيت المقدس" أو "القدس" كما سماها العرب المسلمون(1).

ومدينة القدس مدينة قديمة يرجع تاريخها لأكثر من ثلاثين قرنًا قبل الميلاد، وتذكر المصادر التاريخية أنها كانت في ابتداء الزمان صحراء خالية من أودية وجبال، وكان أول من اختطها سام بن نوح عليه السلام، حيث يذكره البعض باسم "ملكي صادق" ومعناها بالعبرية "ملك الصدق" إلا أن "ملكي صادق" متأخر في الزمن عن الجيل الأول الذي عاش في هذه البقعة المباركة، في أول الأمر، وكان ذلك قبل أن يفكر "ملكي صادق" في تخطيط مدينته على أي شكل من الأشكال.

إذ إن أول من أقام بها هي بطن من بطون العرب الأوائل التي عاشت في فجر التاريخ في الجزيرة العربية(2).

--------------------
(1)خالد محمد غازي: سيرة مدينة القدس (القاهرة: دار الهدى للنشر، الطبعة الأولى 1998) ص 282.

(2)المرجع السابق: ص 283
--------------------

يذكر موقع الأنبا تكلا عن الملكي صادق :

قد قيل عن ملكي صادق إنه مشبه بابن الله .

يقول عنه الرسول بولس انه أعظم من ابراهيم على اعتبار ان الصغير يُبارك من الكبير (عب7:7) بذلك يكون كهنوت ملكي صادق أعظم من كهنوت هارون ، وملكي صادق هو في مقام ابن الله مثل آدم واليسوع : 7: 3 بلا اب بلا ام بلا نسب لا بداءة ايام له و لا نهاية حياة بل هو مشبه بابن الله هذا يبقى كاهنا الى الابد
ولكن موقع الأنبا تكلا أعتبر بأنه لا يجوز أخذ كلمات بولي حرفياً وإلا لكان ملكي صادق هو الله !!!!!

لأن ليس كل من بلا ام هو ابن الله لأن المسيح كانت له ام وهي العذراء ، وليس كل من بلا أب هو ابن الله ، فالمسيح له أب هو الآب السماوي :p018:

إنما قول الرسول بولس أنه بلا أب وبلا ام وبلا نسب في الكهنوت :image5:

فقول (بلا اب بلا ام) أي بلا اب نعرفه وبلا ام نعرفها .
وقوله (بلا نسب) أي بلا نسب من هارون من سبط الكهنوت
وقول : بلا بداءة ايام له ، ولا نهاية حياة .. أي أنه دخل التاريخ فجأة وخرج منه فجأة دون معرفة بداءة أيام ولا نهاية حياة .. إنما ظهر في وقت ليؤدي رسالة ما ، وليكون رمزاً ، دون أن نعرف له تاريخاً ولا نسباً .

التعليق : طالما انكم لا تعرفون له تاريخاً او نسباً فمن أين أتيتم بأنه ليس من نسب هارون وان له ام وله اب ؟ فإن كان له ام وله اب فمن هم ؟ إذن هو ابن الله مثل آدم عليه السلام فهو كان بلا اب وبلا أم ، فمن الأفضل يسوع الذي له ام واب سماوي ام آدم الذي ليس له أب وليس له أم ؟ .

شخصية ملكي صادق من الشخصيات التي حيرت علماء الكتاب المقدس .

-----------------------

يقول موقع مسيحي آخر :

ومبارك الله العلي الذي أسلم أعداءك في يدك" (ع20). أي احذر من أن تفكر أنك بقوتك ومهارتك أو برجالك وعبيدك قد حققت الانتصار، الله هو الذي أسلمهم في يدك. وأبرام إذ أدرك أن الفضل كله للرب، قد أعطى عُشراً من كل شيء لملكي صادق الذي يمثل الله ، اعترافاً بنعمة الرب عليه.

http://www.ebnmaryam.com/vb/attachme...1&d=1157811550

---------------------------------

يقول منيس عبد النور

قال المعترض: »جاء في عبرانيين 7:3 عن ملكي صادق أنه »بلا أب، بلا أم، بلا نسب. لا بداءة أيام له ولا نهاية حياة« . فإذا كانت ولادة المسيح من عذراء دليلاً على أنه الله أو ابن الله، يكون ملكي صادق أحقّ من المسيح بالألوهية!«.

وللرد نقول: وُصف ملكي صادق بهذا الوصف ليس من جهة ذاته، بل من جهة عمله الكهنوتي، لأنه لم يتسلَّم هذا العمل عن أب أو أم أو نتيجة نسب، أو لمدة محدودة من الزمن يجب عليه الابتداء بها عند أولها أو الاعتزال عنه عند نهايتها، كما كانت الحال مع بني هارون، الذين كانوا يتوارثون خدمتهم الكهنوتية عن آبائهم في سن خاصة، ويعتزلونها في سن خاصة أيضاً (العدد 8:24 و25). بل أن ملكي صادق تسلَّم كهنوته من الله مباشرة، وظل يمارسه حتى نهاية حياته على الأرض. ثم إننا لا نقول إن المسيح هو ابن الله لأنه وُلد من عذراء، بل نقول: لأنه في ذاته هو ابن الله، اختار أن يُولد من عذراء. وهو »ابن الله« قبل ولادته من العذراء، لأنه هو الذي يعلن اللاهوت.

-------------------------

يذكر موقع لاهوتيات المسيحي قوله:

ظهور مفاجئ!

لقد ظهر ملكي صادق فجأةً في العهد القديم. فلا يحدثنا الكتاب المقدس مثل عن أمه وأبيه أو عن نسبه أو قصة ولادته. فكأنه جاء بلا أب ولا أم، أو كأنه كان موجوداً على الدوام. وبطبيعة الحال، فإن هذا لا يعني أنه لم يأت من أب أو أم، وإل لكان مشبهاً بآدم. لكن الكاتب بقصد أن الوحي أغفل عمداً ذكر أبيه وأمه ، والوحي تعمد أن يغفل ذكر موته كما أغفل ذكر ولادته، ليبدو وكأنه بلا بداية ولا نهاية ، فظهر فجأةً ملكاً ورئيس كهنة.

---------------------------

ويقول مؤرخ الكنيسة يوسبيوس القيصري في كتابه تاريخ الكنيسة يقول أن ملكي صادق لم يطن من نسل هارون ولا من أي نسل آخر بل هو من الله ذاته أتي الي الوجود قبل نجمة الصباح ( الكتاب الأول صفحة 124 )

---------------------------

أحسنت أخي الحبيب البتار على بحثك القيم

ويبقى الجدال قائماً حول هذه الشخصية الغريبة

هل من معلومات اخري يا أخوة

حقاً يتخبط النصارى فى شخصية ملكي صادث تخبط مضحك فأنا أتذكر إن أحدهم عندما أتزنق معى حوله قال إنه رمز للمسيح وهذا دفعنى إلى البحث عن حقيقة ملكي صادق فى كل مكان
http://www.earlychristianwritings.co...elchizedek.jpg
http://www.zakairan.com/ProductsDivi...zedek%2035.jpg
"مالكى تصادق" "מַלְכִּי־צָדֶק" هى معناها بالعبريه حرفياً "ملكى صادق" وكما نراه إنه ليس إسمه وإنما لقبه
وقد وصف فى العهد القديم إنه "ملك ساليم" والتى يقال إنها هى نفسها أورشليم.
بسبب تزييف النصارى للحقائق والتفاسير فى محاوله بائسة لإثبات أن الكون كله خلق من أجل أن يسوع بيحبك ومات علشانك يجعلنا نذهب أولاً للتفسيرات اليهودية حول ملكي صادق
أحبار اليهود يسمون ملكي صادق شم أبن نوح
الحاخام إسحاق البابليونى قال أن ملكي صادق هو كان ملك أورشليم وإنه ولد بما نسميها اليوم ولادة قيصرية وإنه هو من علم إبراهيم الشريعة ، فى التلمود البابلى سفر مكوت صفحة 23 قال الحاخام أليعاذر أن مدرسة ملكى صادق لتعليم الشريعة كانت أحدى ثلاث مدارس على الكرة الأرضية كانت تحل بهم الروح القدس وتظهر بهم.
يقول الحاخامات أن ملكي صادق كان كاهناً كبيراً وقد سلم ملكي صادق ملابس أدم.
صرح الحاخام زكريا بعد إذن الحاخام الأكبر إسماعيل أن الله كان ينوى أن يعطى البركه والأنبياء والمسيح أن يكونوا من نسل ملكي صادق وليس إبراهيم ولكن ملكي صادق أخطأ وبارك أبراهيك قبل أن يبارك الله كما هو موجود بالخروج 14:19-20 فلذلك بعث الله النبوة بنسل إبراهيم.
الحاخام يهوذا قد نقل عن الحاخام نوراى أن ما جلب البركة على إبراهيم وما أعطاه أبناءه هو بكره ملكى صادق التى باركه بها.
ويقول بعد الحاخامات أن الملك داود قد نقل عن ملكي صادق بعضاً من مزاميره.
وهناك الكثر من الذكر لملكي صادق فى التلمود أكثر من أن أذكره ولكنى ذكرت المهم..
وكل هذا التبجيل من اليهود والمدح والأحتفاء بملكي صادق يضعنا أمام حقيقة يعجز النصارى عن الرد عليها وهى أن ملكي صادق لم يكن رمزاً ولا ملاكاً إنما رجل حقيقى.
وكما نعلم فالعهد الجديد فى رسالة العبرانيين والتى كاتبها مجهول تذكر العبرانيين بملكي صادق لماذا؟؟؟
إن كاتب رسالة العبرانيين يوجهها بالأساس ليهوداً يعلمون طبعاً من هو ملكي صادق بل وإنه على الأرجح كان لديهم عنه معلومات أكثر من التى بين يدينا اليوم وكان يريد أن يمجد يسوع أمامهم فشبهه بملكي صادق
وهذا يعطينا إستنتاج أن ملكي صادق أعظم من يسوع لذلك يسوع يشبه به
قد يعترض البعض ويقول "كلا بل إنه يشبه ملكي صادق بيسوع" إن كان هذا صحيح فما الغرض؟؟؟ هل تلك الرسالة تبشر بالعهد الجديد أم بالقديم؟؟ ما حاجته لذكر ملكي صادق أصلاً لو كان هذا صحيحاً؟؟
كلا إنه يعظم يسوع عن طريق تسبيهه بملكي صادق لإن العبرانيين يعلمون من هو ملكي صادق
وقد كان يناقشنى أحد النصارى الأجانب فى الموضوع ذات مرة وقال لى "كلا، الأعداد تقول إنه ليس لدينا أسماء أمه أو أبيه أو أبناءه وليس لدينا تاريخ وفاته أو ولادته" وطبعاً هذا الإدعاء غير صحيح فالأعداد واضحة ومتقول "بلا أب بلا أم بلا نسب" ولا تذكر شئ عن أسماء أو سجلات، ثم هل أن كل واحد مذكور لديك فى الكتاب المقدس لديك عنه سجلاً به تاريخ ميلاده ووفاته وأسماء عائلته؟؟ بالطبع لا
فلماذا إذن ملكي صادق هو الوحيد المكتوب عنه ذلك؟؟
وتأتى المفاجأة والمصيبة على رؤوس النصارى عندما يعترف كبار علمائهم أن إذا أخذنا تلك الأعداد بشكل حرفى فالتفسير الوحيد أن ملكي صادق هو الله .... أرأيتم يا نصارى ... التفسير الوحيد للأعداد أن ملكي صادق هو الله فلماذا أخترتم يسوع وتركتموه؟؟؟؟
هذه هو لينك أجابة موقع تيكلا همانوت الحبشى عن إستفسار ملكي صادق
http://st-takla.org/FAQ-Questions-VS...lchizedek.html
يقولون بالحرف الواحد "
وقد قيل عن ملكي صادق إنه مشبه بابن الله.
من جهة هذه الأمور التي ذكرناها. وأيضاً يقول عنه الرسول "بلا أب، بلا أم، بلا بداءة أيام له ولا نهاية، بل هو مشبه بإبن الله" (عب3:7).
ولا نأخذ هذه الكلمات بحرفيتها، وإلا كان ملكي صادق هو الله.
بل حتى من جهة الحرف، لا نستطيع أن نقول أنه مشبه بابن الله في أنه بلا أم، لأن المسيح كانت له أم هي العذراء، ولا نستطيع أن نقول أنه بلا أب، فالمسيح له أب هو الآب السماوي.
إنما كان بلا أب، بلا أم، بلا نسب في الكهن"

بل ويقولون إنه لا يمكن تشبييه بيسوع لإنه أفضل من يسوع وليس لا أب أو أم


وأتمنى أن أكون قد أفدتكم

اخى الحبيب مسلم بارك الله فيك
بحث قيم جدا

ملكي صادق قصتة في سفر اخنوخ