هل الإسلام يدعو إلى الميز على أساس العرق او اللون ؟؟؟

http://www.ebnmaryam.com/vb/clientsc...ges/extra2.gif




اللهمّ صلّ وسلّم وزد وبارك على الحبيب المصطفى سيدنا محمد ،،


يقول المـُدّعي :

اقتباس:

---

سؤال مهم يراود العقل حول اصحاب البشرة السوداء او السمراء الذين يصنفون وفق معايير البشرة البيضاء بدرجات سفلى اما بأفعال او بأقوال او بأفكار ونفوس وقلوب تحتقر اصحاب البشرة السوداء او السمراء ولا أسثتني المسلمون من هذا او بلاد الاسلام من هذه النظرة الدونية
لكن اسئل لماذا خلق الله الانسان الاسود وما هي الحكمة من وراء خلقه ولمن توجه هذه الحكمة
وعن تسخيير امور و وسائل لأصحاب البشرة البيضاء من استعباد اصحاب البشرة السوداء وترتبط كلمة عبد ومستعبد بهؤلاء الناس لا لسبب إلا انهم سود البشرة هكذا خلقهم الله
واستغرب كثيرا تلذذ اصحاب البشرة البيضاء من إهانة وتحقير اصحاب البشرة السوداء فإذا كان الله يعلم الظلم الذي سيحيق بهذه الفئة من البشر فلماذا خلقهم بهذه اللون وخصوصا ان الوصف للأيمان والاسلام هو نور وبياض و الكفر بالظلام والسواد
اسئل وبما ان البشر السود او السمر لديهم معاناة على مر السنين بسبب خلقتهم على هذه الهيئة لماذا لم يذكر القرآن هذه المعاناة والاحتقار بالنص والايآت خصوصا ان آيات القرآن كانت تذكر الكثير من الأمور بشكل واضح
والسؤال الاخير لماذا لزال الناس البيض في الدول الاسلامية عنصريون في تعاملهم مع الناس السود حتى يومنا هذا

---

يُتبع بالردّ.......

اقتباس:

---

سؤال مهم يراود العقل حول اصحاب البشرة السوداء او السمراء الذين يصنفون وفق معايير البشرة البيضاء بدرجات سفلى اما بأفعال او بأقوال او بأفكار

---

الأفعال أثمرت - وبطريقة ديموقراطية - إنتخاب رئيس زنجي في جنوب إفريقيا ثم في الولايات المتحدة .
يبدو أنك تعيش زمن القرون الوسطى ضيفنا الكريم ،

هلاّ قمتَ بعمل أبديت لمعلوماتك!

اقتباس:

---

ونفوس وقلوب تحتقر اصحاب البشرة السوداء او السمراء ولا أسثتني المسلمون من هذا او بلاد الاسلام من هذه النظرة الدونية

---

إتهام المسلمين - بلا بينة أو دليل - بإحتقار ذوي البشرة السوداء هو عكّاز مرضوض وحائط مهزوز لا يصحّ الإتكاء عليه !
هل يُمنع مثلا المسلمون أصحاب البشرة السوداء من :

1- دخول المساجد ؟؟؟
2 - الآذان و إمامة إخوانهم المصلين من ذوي البشرة البيضاء ؟؟؟
3- آداء مناسك الحج أو العمرة بالبيت الحرام أقدس الأقداس؟؟؟

الكل يقف بين يدي الخالق جلّ و علا للصلاة ، جنبا إلى جنب ، الأبيض و الأسود ، العربي و الأعجمي ، الكل سواسية أمام الخالق دونما إعتبار للعرق أو اللون !

اقتباس:

---

لكن اسئل لماذا خلق الله الانسان الاسود وما هي الحكمة من وراء خلقه ولمن توجه هذه الحكمة

---

قال العلامةالشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله ، في " أضواء البيان " (6/ 173) :
" وَقَوْلُهُ: وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ ، قَدْ أَوْضَحَ تَعَالَى فِي غَيْرِ هَذَا الْمَوْضِعِ أَنَّ اخْتِلَافَ أَلْوَانِ الْآدَمِيِّينَ وَاخْتِلَافَ أَلْوَانِ الْجِبَالِ ، وَالثِّمَارِ ، وَالدَّوَابِّ ، وَالْأَنْعَامِ ، كُلُّ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِهِ الدَّالَّةِ عَلَى كَمَالِ قُدْرَتِهِ ، وَاسْتِحْقَاقِهِ لِلْعِبَادَةِ وَحْدَهُ ، .. وَاخْتِلَافُ الْأَلْوَانِ الْمَذْكُورَةِ مِنْ غَرَائِبِ صُنْعِهِ تَعَالَى وَعَجَائِبِهِ ، وَمِنَ الْبَرَاهِينَ الْقَاطِعَةِ عَلَى أَنَّهُ هُوَ الْمُؤَثِّرُ جَلَّ وَعَلَا ، وَأَنَّ إِسْنَادَ التَّأْثِيرِ لِلطَّبِيعَةِ مِنْ أَعْظَمِ الْكُفْرِ وَالضَّلَالِ " .

اقتباس:

---

وعن تسخيير امور و وسائل لأصحاب البشرة البيضاء من استعباد اصحاب البشرة السوداء وترتبط كلمة عبد ومستعبد بهؤلاء الناس لا لسبب إلا انهم سود البشرة هكذا خلقهم الله

---

التسخير و العبودية - عبر التاريخ - شمل على حدّ سواء أصحاب البشرة السوداء والبيضاء أيضا !

اقتباس:

---

واستغرب كثيرا تلذذ اصحاب البشرة البيضاء من إهانة وتحقير اصحاب البشرة السوداء فإذا كان الله يعلم الظلم الذي سيحيق بهذه الفئة من البشر فلماذا خلقهم بهذه اللون وخصوصا ان الوصف للأيمان والاسلام هو نور وبياض و الكفر بالظلام والسواد

---

إستدلال باطل !

يقول الحق :
ولا يظلم ربك أحدا
الكهف : 49

من قال انّ الظلم يقع حصرا على اصحاب البشرة السوداء ؟؟
قد يحصل أن يظلم زنجي واحدا من ذوي البشرة البيضاء!

مالكم كيف تحكمون !

هل من دليل من القرأن الكريم أو السنة النبوية الشريفة على كون الإسلام العظيم أمر بظلم وتحقير ذوي البشرة السوداء و إهانتهم ؟؟؟
الكلام الــمُرسل ما أسهله !

اقتباس:

---

اسئل وبما ان البشر السود او السمر لديهم معاناة على مر السنين بسبب خلقتهم على هذه الهيئة

---

عبر التاريخ ربما تكون لأصحاب البشرة السوداء تجربة مريرة مع ذوي البشرة البيضاء الذين أستعبدوهم - خاصة في الأمريكيتن - لكن ما دخل ذلك بتعاليم الإسلام ؟؟؟
هل أمر الإسلام مثلا بإساءة معاملة البشر السود او السمر ؟؟
تحقيرهم و النظر إليهم بدونية مثلا ؟؟؟

اقتباس:

---

والسؤال الاخير لماذا لزال الناس البيض في الدول الاسلامية عنصريون في تعاملهم مع الناس السود حتى يومنا هذا

---

العنصرية المزعومة لا توجد إلا في مخيلتك !
راجع ما ذُكر أعلاه في شأن الصلاة و الإمامة و العمرة و الحج !

اقتباس:

---

اسئل وبما ان البشر السود او السمر لديهم معاناة على مر السنين بسبب خلقتهم على هذه الهيئة لماذا لم يذكر القرآن هذه المعاناة والاحتقار بالنص والايآت خصوصا ان آيات القرآن كانت تذكر الكثير من الأمور بشكل واضح

---

لن أستغرب إن سأل الأخ مستقبلاً لـمَ لـمْ يُحصي القرآن الكريم جميع أسماء ذوي البشرة السوداء و كذا مقاس أحذيتهم !
تحياتي .

للإستئناس :

أتيتُ ابنَ عمرَ ، وقد أعتق مملوكًا . قال : فأخذ من الأرضِ عودًا أو شيئًا . فقال : ما فيه من الأجرِ ما يسوى هذا . إلا أني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ( من لطم مملوكَه أو ضربه فكفارتُه أن يعتقَه) .

الراوي : زاذان أو زادان المحدث : مسلم
المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 1657 خلاصة حكم المحدث : صحيح


---------------

إخوانُكُم جعلَهُمُ اللَّهُ تحتَ أيديكُم ، فأطعِموهم مِمَّا تأكُلونَ ، وألبِسوهم مِمَّا تلبَسونَ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يغلبُهُم ، فإن كلَّفتُموهُم فأَعينوهُم

الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2991 خلاصة حكم المحدث :صحيح


---------------


ما ضربَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خادمًا، ولا امرأةً قطُّ.

الراوي : عائشة أم المؤمنين المحدث : الألباني
المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 4786 خلاصة حكم المحدث : صحيح

---------------

جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ فصمتَ عنه رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثمَّ قالَ يا رسولَ اللَّهِ كم أعفو عنِ الخادمِ فقالَ: كلَّ يومٍ سبعينَ مرَّةً

الراوي : عبدالله بن عمر المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 1949 خلاصة حكم المحدث : صحيح

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ عبد الرحمن

جاء فى الحديث الشريف :

- لا فضلَ لعربيٍّ على عجميٍّ ، ولا لعجميٍّ على عربيٍّ ، ولا لأبيضَ على أسودَ ، ولا لأسودَ على أبيضَ - : إلَّا بالتَّقوَى ، النَّاسُ من آدمُ ، وآدمُ من ترابٍ
الراوي : - المحدث : الألباني
المصدر : شرح الطحاوية الصفحة أو الرقم: 361 خلاصة حكم المحدث : صحيح

---

شكر وتقدير ليك أستاذي و أخي الحبيب .

اقتباس:

---

إخوانُكُم جعلَهُمُ اللَّهُ تحتَ أيديكُم ، فأطعِموهم مِمَّا تأكُلونَ ، وألبِسوهم مِمَّا تلبَسونَ ، ولا تُكَلِّفوهم ما يغلبُهُم ، فإن كلَّفتُموهُم فأَعينوهُم

الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 2991 خلاصة حكم المحدث :صحيح

---

خروج 21 :

اذا اشتريت عبدا عبرانيا فست سنين يخدم وفي السابعة يخرج حرا مجانا.
إن دخل وحده فوحده يخرج.ان كان بعل امراة تخرج امراته معه.
ان اعطاه سيده امراة وولدت له بنين او بنات فالمراة واولادها يكونون لسيده وهو يخرج وحده.
ولكن ان قال العبد احب سيدي وامراتي واولادي لا اخرج حرا
يقدمه سيده الى الله ويقربه الى الباب او الى القائمة و يثقب سيده اذنه بالمثقب. فيخدمه الى الابد.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ عبد الرحمن

الضيف الكريم صراحة أتعجب من موضوعك و لا أفهم ما الهدف منه ؟
السنة النبوية بينت أن الناس سواسية و أنه لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى
فماذا تريد أكثر من هذا ؟
معنى هذا بوضوح أن كل تعصب و احتقار و اضطهاد للسود بسبب لونهم هو باطل لأن الشخص الأسود قد يكون أفضل عند الله من الأبيض بالتقوى
صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم بلال بن رباح رضى الله عنه الذى سمع النبي صلى الله عليه و سلم خطواته فى الجنة كان عبدا حبشيا أسود اللون و نحن عندما نذكره نقول سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه ... هذا العبد الحبشي الأسود كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمير المؤمنين و حاكمهم يصفه بأنه سيده فيقول ( أبو بكر سيدنا و أعتق سيدنا) يقصد بلال
آل ياسر رضي الله عنهم الذين كان يقول لهم النبي صلى الله عليه و سلم ( صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة) كانوا عبيدا ذوى بشرة داكنة : ياسر و عمار بن ياسر و أمه سمية أول شهيدة فى الإسلام رضي الله عنهم جميعا
فالإسلام جعل بعض العبيد السود الذين لا جاه لهم فى الدنيا فى مقدمة المسلمين لا يذكرهم المسلمون إلا و قالوا سيدنا فلان رضى الله عنه أو السيدة فلانة رضى الله عنها
و إليك هذا الحديث أيضا :
- قال لي ابنُ عباسٍ : أَلاَ أُرِيكَ امْرَأَةً مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ؟ قُلْتُ : بلى، قال : هذه المرأةُ السَّوْداءُ، أتَتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ : إني أُصْرَعُ، وإني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ لي، قال : ( إن شِئتِ صبرتِ ولك الجنَّةُ، وإن شِئتِ دعَوتُ اللهَ أن يُعافيَكِ ) . فقالتْ : أصبِرُ، فقالتْ : إني أتَكَشَّفُ، فادْعُ اللهَ أنْ لا أتَكَشَّفَ، فدَعا لها .
الراوي : عبدالله بن عباس المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 5652 خلاصة حكم المحدث : [صحيح]

فهذا ابن عم رسول الله عليه الصلاة و السلام حبر الأمة و ترجمانها يشير إلى امرأة سوداء و يقول أنها من أهل الجنة

و هذا صحابي قال لآخر يا ابن السوداء فعاتبه النبي صلى الله عليه و سلم و بين له أن هذا العمل من أعمال الجاهلية

- أنَّ أبا ذَرٍّ وبلالًا تَغَاضَبَا وتَسَابَّا وفي ثورةِ الغضبِ قال أبو ذَرٍّ لبلالٍ : يا ابنَ السَّوْدَاءِ فشكاه بلالٌ إلى النبيِّ فقال النبيُّ لأبي ذَرٍّ : أَعَيَّرْتَهُ بأُمِّهِ إنك امْرُؤٌ فيك جاهِلِيَّةٌ

الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : الألباني المصدر : غاية المرام الصفحة أو الرقم: 307 خلاصة حكم المحدث : صحيح بغير هذا السياق

- رأيْتُ عليه بُرْدًا ، وعلى غلامِه بُرْدًا ، فقلتُ : لو أخَذْتُ هذا فلَبِسْتَه كانت حُلَّةً ، وأَعْطَيْتُه ثوبًا آخرَ ، فقال : كان بيني وبينَ رجلٍ كلامٍ ، وكانت أمُّه أَعْجَمِيَّةً ، فنِلْتُ منها ، فذكرَني إلى النبيِّ -صلى الله عليه وسلم -، فقال لي :أَسَابَبْتَ فلانًا ؟ قلتُ : نعم . قال : أَفَنِلْتَ مِنْ أمِّه ؟ قلتُ : نعم . قال : إِنَّك امْرُؤٌ فيك جاهليةٌ . قلتُ: على حينِ ساعتي هذه من كِبَرِ السِّنِ ؟ قال : نعم . هم إخوانُكم ، جعلهم اللهُ تحتَ أيديكم ، فمَنْ جعلَ اللهُ أخاه تحتَ يدِه ، فلْيُطْعِمْه ممَّا يَأْكُلُ ، ولْيُلْبِسْه مما يَلْبَسُ ، ولا يُكَلِّفْه مِنَ العملَ ما يَغْلِبُه ، فإن كلَّفَه ما يَغْلِبُه فلْيُعِنْه عليه.

الراوي : أبو ذر الغفاري المحدث : البخاري المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6050 خلاصة حكم المحدث : صحيح

فلا أعلم ماذا تريد أكثر من هذا ؟
و عموما يبدو أن لديك حساسية زائدة لا مبرر لها من اللون الأسود ... لا عليك من هذا ... فالتمييز ضد السود قل كثيرا جدا عن الماضي في العالم كله حتى في البلاد الغير إسلامية و رئيس أقوى دولة في العالم حاليا رجل أسود

---

:p015::p015::p015:

كعادتك متميّز في ردودك ،،
جزيت خيرا دكتورنا الحبيب ،، :p012:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله)

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7142
خلاصة حكم المحدث :صحيح

وقال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13))
الحجرات


فهل بعد ذلك يمكن أن يُتخيل أن الإسلام ممكن أن يميز بين أبيض وأسود ، أو يميز على أساس العِرق أو أي فروقات عنصرية أخرى ؟!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيهاب محمد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن رأسه زبيبة ما أقام فيكم كتاب الله)

الراوي : أنس بن مالك المحدث : البخاري
المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7142
خلاصة حكم المحدث :صحيح

وقال الله تعالى (يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13))
الحجرات

فهل بعد ذلك يمكن أن يُتخيل أن الإسلام ممكن أن يميز بين أبيض وأسود ، أو يميز على أساس العِرق أو أي فروقات عنصرية أخرى ؟!!

---

بوركت أخي الحبيب إيهاب

في السياق ذاته :


أنَّ امرأةً سوداءَ كانت تقُمُّ المسجدَ ففقدَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليْهِ وسلَّمَ فسألَ عنْها بعدَ أيَّامٍ فقيلَ لَهُ إنَّها ماتت قالَ فَهلاَّ آذنتُموني فأتى قبرَها فصلَّى عليْها

الراوي : أبو هريرة المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 1247 خلاصة حكم المحدث :صحيح


صلّى الله وسلّم وبارك على من بُعثَ رحمة للعالمين .

وعظنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومًا بعد صلاةِ الغداةِ موعظةً بليغةً ذرفَتْ منها العيونُ ووجِلتْ منها القلوبُ فقال رجلٌ إنَّ هذه موعظةُ مُودِّعٍ فماذا تعهد إلينا يا رسولَ اللهِ قال أوصيكم بتقوى اللهِ، والسمعِ والطاعةِ وإن عبدٌ حبشيٌّ فإنه من يعشْ منكم يرَ اختلافًا كثيرًا، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ، فإنها ضلالةٌ فمن أدرك ذلك منكم فعليه بسنَّتي وسنةِ الخلفاءِ الراشدِين المهديِّين عَضوا عليها بالنواجذِ

الراوي : العرباض بن سارية المحدث : الترمذي
المصدر : سنن الترمذي الصفحة أو الرقم: 2676 خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح

يا أَيُّها الناسُ ! اتقوا اللهَ ، وإن أُمِّرَ عليكم عبدٌ حَبَشِيٌّ مُجَدَّعٌ فاسمَعوا له وأَطِيعوا ما أقام لكم كتابَ اللهِ

الراوي : أم الحصين الأحمسية المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 7861 خلاصة حكم المحدث : صحيح

جزاكم الله خير اخي الكريم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمائل

جزاكم الله خير اخي الكريم

---

و خيراً جزاكم أختي الفاضلة ،
كالعادة تتهاوى و تتفتّت - مثل قطعة البسكويت - شبهة المدّعين ،المشكّكين !

رفع ،،

جزاكم الله خير

رفع ،،