بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلوا:
تفسير الاب الارثوذكسى متى المسكين لانجيل يوحنا:
http://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/13.jpg
لا تعليــــــــــــــــــــــــــــق
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلوا:
تفسير الاب الارثوذكسى متى المسكين لانجيل يوحنا:
http://islamnoor.files.wordpress.com/2008/02/13.jpg
لا تعليــــــــــــــــــــــــــــق
جزاك الله خيرا وأحسن إليك أيها الأخ الحبيب
من وجهة نظري المتواضعة
هذه الأناجيل إما أن يكون روح القدس هو الذي كتبها بنفسه
وإما أن يكون روح القدس قد ساق كتبتها أثناء كتابتها
ولكنه في كلا الحالتين فوض الكتبة والنساخ والآباء
بتعديل أو بحذف بعض النصوص والعبارات والقصص لتتلائم مع الظروف والتطورات
كنص الثلاثة الذين يشهدون في السماء وقصة هذه الزانية وغيرها من
القصص والنصوص والتي خلت منها النسخة المنقحة اعتمادا على المخطوطات القديمة
وهذا التفويض الذي منحه روح القدس للمسيحيين المؤمنين الحريصين على
نشر كلمة الله هو السبب الذي جعلنا كمسلمين نتهم المسيحيين بتحريف كتابهم والتلاعب فيه
أتمنى على كل عاقل من أصدقائنا المسيحيين أن يقارن بين الأناجيل المترجمة إلى العربية وبين الأناجيل المترجمة إلى اللغة الإنجليزية والمتداولة في الغرب
وأن يبحث بشكل جدي عن أسباب الإختلاف بين النسختين ( العربية والإنجليزية )
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يهدي الله بك أيها الأخ الحبيب جماعة عظيمة من الضالين والحيارى يثقل بها ميزان حسناتك ويضاعف بها أجرك
وأسأله سبحانه وتعالى أن يجمعنا بك على حوض نبينا صلى الله عليه وسلم
اللهم آمين
بارك الله فيك اخى الحبيب
ممتن لمرورك و لمشاركتك
اعزك الله و نصرك
جزاك الله خيرا اخي الكريم وجعله الله في ميزان حسناتك
ممتن لمرورك اخى عبد الرحمن
منور المنتدى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو
جزاك الله خيرا أيها الأخ الكريم
يبدو أن المسكين ليس مسكين ماديا
لقد تحدث متى المسكين عن سبب غياب قصة المرأة الزانية
ولكن غاب عن عقلية هذا المسكين أن الغياب لا يكون إلا بعد الوجود
فقصة المرأة الزانية لم تكن موجودة في المخطوطات القديمة حتى يقال أنها غابت عما بعدها
فغياب قصة الزانية لا يكون إلا إذا افتقدناها من الكتب الأحدث بالرغم من وجودها في الكتب الأقدم
أما عدم وجود قصة المرأة الزانية في المخطوطات القديمة وبعد ذلك يكتشف وجدها في المخطوطات التي تلتها بعد قرون يدل على أنه تم إضافتها للمخطوطات التي جاءت متاخرة
فعندما تكون تلك القصة قد أضيفت للمخطوطات الأحدث
ومن بعد ذلك غابت القصة عما بعدها فلا يسمى ذلك غيابها
وإنما يسمى إزالتها أو حذفها أو إعادة النصوص إلى الأصل الذي انحرفت عنه
وبالفعل
تمت إزالت قصة المرأة الزانية وحذفها وحذف غيرها من النصوص
بسبب عدم وجودها في المخطوطات القديمة وليس بسبب تشجيعها على الإنحلال الخلقي كما قال المسكين
فجاءت النسخة المنقحة خالية منها وخالية من النص اليتيم نص التثليث الذي يقول :
أن الذين يشهدون في السماء ثلاثة الأب والكلمة وروح القدس
على كل حال
هذه دراسة أعدها الأخ الكريم د/ أحمد الألفي تحت عنوان
قنبلة التحريف في الكتاب المقدس
أتمنى أن يطلع عليها كل صاحب عقل وهي موجودة على هذا الرابط
http://www.hurras.org/vb/showthread.php?t=39173
اضافه رووووو
شكرا لكووووووووعه اخى الحبيب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير وأكرمك
والحمد لله الذى أكرمنا وجعلنا مسلمين
ونسأل النصارى حزف هذا السفر من قبل الأباء الأوائل
هل هو إفتراء على الرب بحزف كلامه ؟!أم تصحيح أخطاء وقع بها الرب ؟!
أم أنهم يعلمون من الأساس أن هذا الكلام من وضع بشر ؟!
لو كانت هذه القصة هى وحي من الله سبحانه وتعالى لكانت تتناسب مع الطبيعة البشرية
ولتم سردها دون أن تشجع القصة على الرزيلة
الله سبحانه وتعالى هو القادر على كل شىء ورأينا فى القرآن كيف يعالج مثل هذه القصص على سبيل المثال إمرأة العزيز قصص نتعلم منها وأنبياء نتعلم منهم العفة والطهارة
ولاكن الأباء السابقين والحاليين لم يقدروا الله حق قدره هل قصة المرأة الزانية ونشيد الإنشاد وغيره كلام الله سبحان الله عما يصفون
قال الله تعالى {(وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ) (الزمر:67)
مشاركة جميله اخى الحبيب
عاااااااش من شافيك ...انت فين؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو
أكرمك الله أخى الحبيب دكتور نيو
ظروف صعبة وأكثر حاجة والله كانت تؤلمني هو البعد عن المنتدى
والحمد لله بإذن الله معكم يومياً وحشني المنتدى
قصة المرأة الزانية حذفوها بالفعل
لأنها دخيلة على كتابهم كما علمنا
أما نشيد الأنشاد فحجبوه عن نسائهم وأبنائهم لأنه يثير الشهوات الجسدية الدنيئة
حسب تعبير البطريرك مار أغناطيوس زكا الأول عيواص
لا أدري كيف يكون كتابا من عند الله ويتم حجبه عن الناس لأنه يؤذي مشاعرهم ؟اقتباس:
وحيث أن سفر نشيد الأنشاد يضم بين دفتيه عبارات دنيوية في وصف مفاتن المرأة والتغزل بها مما قد يكون سبباً في إثارة الشهوات الجسدية الدنيئة، نصح علماء الشريعة الموسوية في العهد القديم ألاّ يسمح للمرء أن يقرأ هذا السفر قبل بلوغه الثلاثين من العمر،
كما أن كنيستنا السريانية الأرثوذكسية عندما عينت فصولاً خاصة من أسفار الكتاب المقدس بعهديه لتتلى على مسامع المؤمنين قبل البدء بالقداس الإلهي أيام الآحاد والأعياد، استثنت سفر نشيد الأنشاد فلم تعين منه قراءة أبداً.
أهم أعلم من الإله أم أنهم أكثر من الإله أدبا وأحسن أخلاقا ؟
والأغرب من ذلك
أنهم يزعمون أن سفر نشيد الأنشاد من تأليف سليمان إبن داود الذي ولد لداود من زوجة أوريا الحثي
( وَدَاوُدُ الْمَلِكُ وَلَدَ سُلَيْمَانَ مِنَ الَّتِي لأُورِيَّا)
فسليمان عندهم موضع شك
بين أن يكون ثمرة زنا داود مع زوجة أوريا أو قريبا من ذلك لأنها لم تكن حائضة وقت الزنا
وسليمان عندهم تمرغ بكل أنواع الخطيئة وعبد الأصنام
ولا أحد منهم يعلم إن كان سليمان تاب ورجع إلى عبادة الله أم أنه هلك وهو على عبادة الأوثان
فكيف يقبل المسيحيون سفرا لسليمان وهو في مثل هذا الحال من الكفر والبعد عن الله ؟
وخاصة أن في السفر ما فيه من العبارات الدنيئة والغزل الجنسي الهابط
ولا أي فائدة دينية ترجى من قراءته
هذا رأي البطريرك الحكيم في سليماناقتباس:
إن مؤلف سفر نشيد الأنشاد هو سليمان بن داود الذي كتب أيضاً سفري الأمثال والجامعة، ولا غرو من ذلك فإن في حياة سليمان تناقُضات عديدة فقد طلب من الله أن ينعم عليه بالحكمة، فاستجاب تعالى طلبته، وقد خبر سليمان الحكيم الحياة الدنيا وسبر غورها، وعرف سرها، وذاق حلوها ومرها وخيرها وشرها، ومما يؤسف له أنه هوى في وهدة المعاصي، وانحط إلى درك الأهواء الرديئة وتمرغ في حمأة الأثام والمعاصي، ولا ندري فيما إذا كان قد تاب وعاد إلى الله أو مات هالكاً، الأمر الذي حيّر الأتقياء والحكماء وعلماء اللاهوت،
فوضعوا أمام اسمه علامة استفهام كبيرة وتساءَلوا عمّا إذا كان سليمان يعتبر مع الأبرار أم مع الأشرار؟ الله أعلم.
لا البطريرك يدري ولا كنيسته تدري ولا من سبقه يدري
فمن كان لا يدري إن كان سليمان من الأبرار أم من الأشرار كيف يقبل منه نشيدا فاجرا ؟
بل إن مصيبة المصائب وكارثة الكوارث
أنه رغم علم البطارقة باغماس سليمان في حمأة الرذيلة والآثام والمعاصي وعدم علمهم بتوبته
إلا أن البطاركةيبررون ما يحويه سفر سليمان من فجور وشذوذ وغزل جنسي فاضح
يبررون ذلك بأن النشيد
يرمز إلى محبة يسوع لكنيسته
وأن يسوع هو الذي أنشد على لسان سليمان ذلك ليتمكن يسوع من أن يتغزل بعروسته التي هي الكنيسة
وأن الإيحاءات الجنسية في السفر هي إيحاءات روحية ورمزية إستخدمها يسوع من أجل الكنيسة
بعد هذا أقولاقتباس:
أما في سفر نشيد الأنشاد الرمزي فيوضح لنا سليمان محبة الله للبشر، وأن نفس الإنسان لا تنال الراحة والطمأنينة، ولا الشبع والارتواء، إلا باللّه تعالى، ويعتبر هذا السفر رمزياً فهو يمثل لنا خاصة محبة الرب يسوع المسيح لكنيسته التي هي عروسه وهو عريسها والحب الخالص العميق المتبادل بينهما. ولا يمكن أن يفهم هذا الحب حباً جسدياً، بل هو روحي ورمزي
لو كان للعقول قيمة ووزنا
لفكر عقلاء المسيحية في المدة التي قضاها يسوع على الأرض والتي بلغت 33 عاما
فطوال هذه المدة لم تنقل لكم الأناجيل أن يسوع خرج عن إطار الأدب وتكلم بكلمات بذيئة
باستثناء تلك الكلمات التي زعم شاؤل أنه سمعها من يسوع وهو في طريق دمشق
( شاؤل شاؤل لا تستطيع أن ترفس مناخس )
مع العلم أن هذا أفضل تجميل للكلمات شاؤل والتي يقول أنه سمعها من السماء
وأنا بدوري أشكر المترجم لأنه لم يؤذِ مسامعنا بالكلمات الأصلية
فالبذاءة والشذوذ وقلة الحياء ليس من طبع يسوع
ثم
لا أريد أن اقول كيف يقبل يسوع أن يضع له إنسان فاجر يعبد آلهة زوجاته نشيدا يتغزل به يسوع بكنيسته
كيف يضع ليسوع ذلك النشيد الفاجر قبل ولادة يسوع بقرون طويلة وقبل وجود الكنيسة
تخبط ليس بعده تخبط
كان سببه أن المسيحيين أخذوا كتب اليهود جميعها دون إنتقاء بل وأضافوا عليها أيضا
ومن ضمن تلك الكتب كان سفر نشيد الأنشاد
فالمسيحيون لم يأخذوا برأي اليهود في ذلك السفر المشكوك به عند اليهود
ذلك السفر الذي جعله اليهود للتسلية بعد سن الثلاثين وليس للعبادة
فتخبط المسيحيون واضطروا للدفاع عن سفر نشيد الأنشاد الشاذ بعبارات أكثر شذوذا
فقد حملوا شذوذ ذلك السفر لمعبودهم يسوع رغم أنفه
وبالرغم من علمهم أن يسوع لم يقرأ على تلاميذه سفر نشيد الإنشاد
ولم يأمر يسوع تلاميذه بقرأة ذلك النشيد ولم يحبب التلاميذ فيه
ولم يخبر يسوع تلاميذه بأن السفر يرمز إليه وإلى عروسته أو كنيسته
أقطع أن يسوع لم يشاهد السفر نهائيا
لأن اليهود كانوا يمنعون من هو دون الثلاثين من قراءته
ويسوع أكمل الثلاثين بعيدا عن الهيكل فلم يشاهد الأسفار
وأكمل نهاية حياته في ثلاث سنين من عمره
بين اختبارات الشياطين والخوف من اليهود والتخفي منهم ومخططات التسليم والسجن والمحاكمة وصفع الجنود والآلام والصلب والموت والقبر
لذلك لم يعرف يسوع نشيد الأنشاد نهائيا
وأتحدى جميع البطاركة وصغار القساوسة أن
يأتوا بجملة واحدة تدل على أن يسوع كان يعلم أن هناك سفرا باسم نشيد الأنشاد
أسأل الله أن يذهب عنا الباس وأن يذهب الغشاوة عن العيون
كلمات البطريرك في نفس المصدر
http://www.syrian-orthodox.com/article.php?id=38
إضافة لما سبق
فإن
أفضل من يحدثك عن قصة المرأة الزانية هو
الدكتور بارت إيرمان أعظم علماء الكتاب المقدس المعاصرين
www.youtube.com/watch?v=-LCjPCnDsD0
للرفع............................
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك .. اخونا الفاضل نيو
لكن اخي الفاضل نيو .. ممكن لو تكرمت تعطيني اسم الكتاب وصورة الكتاب وكذلك رقم الصفحة وصورة الصفحة التي ذكرت فيها هذا الموضوع عن الاب متى المسكين
انا طالبة علم
بصراحة محتاجته في حوار المخالفين وبالذات أستفيد منه في حوار النصارى
والله يوسع مدخلك دنيا وآخره اخي الفاضل نيو
اختكم
لورين
اسم الكتاب: تفسير انجيل القديس يوحنا للاب متى المسكيناقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة LAUREN
الصفحه 509 و 510
سلمت أناملك اخي الفاضل نيواقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نيو
وممتنة لاهتمامك بالرد علي
رفع الله قدركم
وبميزان حسناتكم على ما تقدمونه بهذا المنتدى الطيب الرائع
للرفع.................
للرفع........................
للرفع..................
للرفع......................
للرفع................................