الربط بين الاحاديث المتعلقة بأحداث أخر الزمان وخاصة ظهور المهدي المنتظر

بسم الله الرحمن الرحيم

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه ونتوكل عليه ونثني عليه الخير كله ، أهل هو أن يعبد ، وأهل هو أن يحمد ، وأهل هو أن يشكر ، فله الحمد كله وله الشكر كله وإليه يرجع الأمر كله علانيته وسره ، وأشهد أن لا إله إلا الله خلق السموات والأرض وجعل الظلمات والنور ، وأشهد أن نبينا وقائدنا وقدوتنا إلى الخير محمد بن عبدالله صلواتي ربي وسلامه عليه ما أظلم ليل وأشرق نهار ، وعلى آله وصحابته الأبرار . . أما بعد :

ان شاء الله أحبتي في الله في هذه الصفحة سأقوم بربط الاحاديث المتعلقة بأخر الزمان واستخراج مابها من أحداث .
وسأقوم بتنزيله على دفعات لعل فيه الفائدة للمسلمين بحول الله .



والله المستعان

بارك الله فيك و نحن بلانتضار جزاك الله خيرا

ابتداء بعض الأحاديث التي تخص علاقة المهدي بالخلافة وعودتها بتحرير بيت المقدس وقتل اليهود وما إلى ذلك من قضايا هامة
روى الإمام أحمد في مسند الشاميين « عَنْ تَمِيمٍ الدَّارِيِّ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَيَبْلُغَنَّ هَذَا الْأَمْرُ مَا بَلَغَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَلَا يَتْرُكُ اللَّهُ بَيْتَ مَدَرٍ وَلَا وَبَرٍ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ هَذَا الدِّينَ بِعِزِّ عَزِيزٍ أَوْ بِذُلِّ ذَلِيلٍ عِزًّا يُعِزُّ اللَّهُ بِهِ الْإِسْلَامَ وَذُلًّا يُذِلُّ اللَّهُ بِهِ الْكُفْرَ وَكَانَ تَمِيمٌ الدَّارِيُّ يَقُولُ قَدْ عَرَفْتُ ذَلِكَ فِي أَهْلِ بَيْتِي لَقَدْ أَصَابَ مَنْ أَسْلَمَ مِنْهُمْ الْخَيْرُ وَالشَّرَفُ وَالْعِزُّ وَلَقَدْ أَصَابَ مَنْ كَانَ مِنْهُمْ كَافِرًا الذُّلُّ وَالصَّغَارُ وَالْجِزْيَةُ».
http://hadith.al-islam.com/display/d...oc=6&Rec=16818

وورد في سنن أبي داود كتاب الجهاد وفي مسند أحمد باقي مسند الأنصار واللفظ له " عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ زُغْبٍ الْإِيَادِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ نَزَلَ عَلَيَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ الْأَزْدِيُّ فَقَالَ لِي وَإِنَّهُ لَنَازِلٌ عَلَيَّ فِي بَيْتِي بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَقْدَامِنَا لِنَغْنَمَ فَرَجَعْنَا وَلَمْ نَغْنَمْ شَيْئًا وَعَرَفَ الْجَهْدَ فِي وُجُوهِنَا فَقَامَ فِينَا فَقَالَ اللَّهُمَّ لَا تَكِلْهُمْ إِلَيَّ فَأَضْعُفَ وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى أَنْفُسِهِمْ فَيَعْجِزُوا عَنْهَا وَلَا تَكِلْهُمْ إِلَى النَّاسِ فَيَسْتَأْثِرُوا عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَالَ لَيُفْتَحَنَّ لَكُمْ الشَّامُ وَالرُّومُ وَفَارِسُ أَوْ الرُّومُ وَفَارِسُ حَتَّى يَكُونَ لِأَحَدِكُمْ مِنْ الْإِبِلِ كَذَا وَكَذَا وَمِنْ الْبَقَرِ كَذَا وَكَذَا وَمِنْ الْغَنَمِ حَتَّى يُعْطَى أَحَدُهُمْ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى رَأْسِي أَوْ هَامَتِي فَقَالَ يَا ابْنَ حَوَالَةَ إِذَا رَأَيْتَ الْخِلَافَةَ قَدْ نَزَلَتْ الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ فَقَدْ دَنَتْ الزَّلَازِلُ وَالْبَلَايَا وَالْأُمُورُ الْعِظَامُ وَالسَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ إِلَى النَّاسِ مِنْ يَدَيَّ هَذِهِ مِنْ رَأْسِكَ" قَالَ أَبُو دَاوُد عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حَوَالَةَ حِمْصِيٌّ

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

روى الإمام مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة واللفظ له، "عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا "
http://hadith.al-islam.com/search/Se....x=6&Image.y=9

وفي لفظ أحمد مسند الشاميين ما يوضح ذلك: " عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَإِنِّي أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَبْيَضَ وَالْأَحْمَرَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ لَا يُهْلِكُ أُمَّتِي بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا فَيُهْلِكَهُمْ بِعَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُلْبِسَهُمْ شِيَعًا وَلَا يُذِيقَ بَعْضَهُمْ بَأْسَ بَعْضٍ وَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي قَدْ أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِمَّنْ سِوَاهُمْ فَيُهْلِكُوهُمْ بِعَامَّةٍ حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَقْتُلُ بَعْضًا وَبَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا».
وفي مسند أحمد باقي مسند الأنصار " عَنْ ثَوْبَانَ ... أَلَا وَإِنِّي أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ"

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

روى الإمام أحمد ((عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ )) .

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
يتبع باذن الله

متابع إن شاء الله

السنة ترشدنا لشكل المعركة مع يهود ولما سيحدث من تطورات خطيرة في أحوال المسلمين.

وهناك حديث رسولنا الكريم الذي رواه الإمام البخاري في كتاب الجهاد والسير وغيره " عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا الْيَهُودَ حَتَّى يَقُولَ الْحَجَرُ وَرَاءَهُ الْيَهُودِيُّ يَا مُسْلِمُ هَذَا يَهُودِيٌّ وَرَائِي فَاقْتُلْهُ"، وللحديث روايات أخرى
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

المهم أن التساؤل هنا ما علاقة انتهاء إسرائيل بقيام الساعة؟

هي من العلامات الصغرى لا شك، ولكن لا يعني بحال من الأحوال أن انتهاء هذا الكيان الغاصب سيكون بين يدي الساعة، أو لنقل قد يحصل الأمر غدا أو بعد مائة سنة أو ألف

فلا مجال للتقاعس عن العمل بحجة أن الأمر جد بعيد

ما دفعني لهذا الطرح هو فكرة موجودة لدى البعض أنه طالما المسلمون سيقاتلون يهود كعلامة للساعة فهذا يعني أن عمر دولتهم طويل

تأمل حديث رسول الله الذي يرويه الامام أحمد في مسند الأنصار: عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتٌّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ مَوْتِي وَفَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَمَوْتٌ يَأْخُذُ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ وَفِتْنَةٌ يَدْخُلُ حَرْبُهَا بَيْتَ كُلِّ مُسْلِمٍ وَأَنْ يُعْطَى الرَّجُلُ أَلْفَ دِينَارٍ فَيَتَسَخَّطَهَا وَأَنْ تَغْدِرَ الرُّومُ فَيَسِيرُونَ فِي ثَمَانِينَ بَنْدًا تَحْتَ كُلِّ بَنْدٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا"
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

فعد من أشراط الساعة موته وبالتالي هذا يصب في الفهم نفسه أن فتح بيت المقدس من علامات الساعة الصغرى ووقته ما بين موته صلى الله عليه وسلم وقيام الساعة!!

حتى نفهم ذلك بدقة: نقول وبالله التوفيق

جاء الاسلام بأحكام عامة، وخطوط عريضة، تصلح لكل زمان ومكان، وبين ببيان هو جوامع الكلم أحداثا تخاطب الانسان بصفته إنسانا، مشاكله هي هي إلى قيام الساعة، قد تتغير الأشكال والوسائل بعض الشيء، لكن النصوص تراها قابلة لأن تنطبق على هذا الواقع وذاك، وهذا من عظمة هذا الدين.

ويخطئ الكثيرون إذ يظنون الأحاديث التي جاءت تبين علامات الساعة الصغرى أو التي قال فيها شيئا من قبيل لا تقوم الساعة حتى، فيظنون أنها تعكس واقعة واحدة ستحدث في زمان معين قبيل الساعة،

والصواب أنه صلى الله عليه وسلم حين يصف واقعا معينا سيحدث للمسلمين فإن أي واقع ينطبق عليه منطوق الحديث أو ما وصفه الحديث الشريف فإن هذا يعني أن الحديث يصف هذه الحالة، ومن الممكن أن تتكرر الحالة نفسها التي وصفها الحديث عشرات المرات،

ومثال ذلك حديث توشك أن تداعى عليكم الأمم، فقد تداعت أيام الصليبيين والتتار والمغول ، وتداعت أيام الاستعمار البريطاني الفرنسي الأوروبي، وتداعت الآن أيام أمريكا والصرب والروس والهندوس واليهود .

وسيبقى الصراع ومحاولات الانقضاض على الأمة إلى يوم الدين،

فالحديث إذن جامع مانع يصف الأحداث وينطبق عليها،

ومهمته لا تقتصر على وصف الواقع وإنما على الارشاد إلى الحل، فهو يضعنا مباشرة أمام الحل أينما وجدت هذه المشكلة ألا وهو أن يكون للمسلمين وزن محسوب لهم في السياسة الدولية.

ومثال آخر: الرسول عليه السلام بشر بفتح القسطنطينية،

فقد جاء في سنن الترمذي باب ما جاء في علامات الدجال: ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏‏فَتْحُ ‏ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ‏ ‏مَعَ قِيَامِ السَّاعَةِ ‏
‏قَالَ ‏ ‏مَحْمُودٌ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏ ‏وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ‏ ‏هِيَ مَدِينَةُ ‏الرُّومِ‏ ‏تُفْتَحُ عِنْدَ خُرُوجِ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏وَالْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ‏ ‏قَدْ فُتِحَتْ فِي زَمَانِ بَعْضِ ‏ ‏أَصْحَابِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وروى الإمام مسلم في كتاب الفتن وأشراط الساعة: عن أبي هريرة رضي الله عنه ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَنْزِلَ ‏ ‏الرُّومُ ‏ ‏بِالْأَعْمَاقِ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏بِدَابِقٍ ‏ ‏فَيَخْرُجُ إِلَيْهِمْ جَيْشٌ مِنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏مِنْ خِيَارِ أَهْلِ الْأَرْضِ يَوْمَئِذٍ فَإِذَا تَصَافُّوا قَالَتْ ‏ ‏الرُّومُ ‏ ‏خَلُّوا بَيْنَنَا وَبَيْنَ الَّذِينَ ‏ ‏سَبَوْا ‏ ‏مِنَّا نُقَاتِلْهُمْ فَيَقُولُ الْمُسْلِمُونَ لَا وَاللَّهِ لَا ‏ ‏نُخَلِّي بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ إِخْوَانِنَا فَيُقَاتِلُونَهُمْ فَيَنْهَزِمُ ثُلُثٌ لَا يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ أَبَدًا وَيُقْتَلُ ثُلُثُهُمْ أَفْضَلُ الشُّهَدَاءِ عِنْدَ اللَّهِ وَيَفْتَتِحُ الثُّلُثُ لَا يُفْتَنُونَ أَبَدًا فَيَفْتَتِحُونَ ‏ قُسْطَنْطِينِيَّةَ ‏فَبَيْنَمَا هُمْ يَقْتَسِمُونَ الْغَنَائِمَ قَدْ عَلَّقُوا سُيُوفَهُمْ بِالزَّيْتُونِ إِذْ صَاحَ فِيهِمْ الشَّيْطَانُ إِنَّ ‏ ‏الْمَسِيحَ ‏ ‏قَدْ خَلَفَكُمْ فِي أَهْلِيكُمْ فَيَخْرُجُونَ وَذَلِكَ بَاطِلٌ فَإِذَا جَاءُوا ‏ ‏الشَّأْمَ ‏ ‏خَرَجَ فَبَيْنَمَا هُمْ يُعِدُّونَ لِلْقِتَالِ يُسَوُّونَ الصُّفُوفَ إِذْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَيَنْزِلُ ‏ ‏عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَّهُمْ فَإِذَا رَآهُ عَدُوُّ اللَّهِ ذَابَ كَمَا يَذُوبُ الْمِلْحُ فِي الْمَاءِ فَلَوْ تَرَكَهُ ‏ ‏لَانْذَابَ ‏ ‏حَتَّى يَهْلِكَ وَلَكِنْ يَقْتُلُهُ اللَّهُ بِيَدِهِ ‏ ‏فَيُرِيهِمْ دَمَهُ فِي حَرْبَتِهِ
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وفي مسند الإمام أحمد مسند الشاميين ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ ‏
‏سَمِعَهُ يَقُولُ وَهُوَ ‏ ‏بِالْفُسْطَاطِ ‏ ‏فِي خِلَافَةِ ‏ ‏مُعَاوِيَةَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏مُعَاوِيَةُ ‏ ‏أَغْزَى ‏ ‏النَّاسَ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ ‏فَقَالَ وَاللَّهِ ‏ ‏لَا تَعْجِزُ هَذِهِ الْأُمَّةُ مِنْ نِصْفِ يَوْمٍ إِذَا رَأَيْتَ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏مَائِدَةَ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَأَهْلِ بَيْتِهِ فَعِنْدَ ذَلِكَ فَتْحُ ‏ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وفي مسند أحمد أول مسند الكوفيين: حَدَّثَنِي ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْمَعَافِرِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بِشْرٍ الْخَثْعَمِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّهُ ‏
‏سَمِعَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَتُفْتَحَنَّ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ ‏فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ قَالَ فَدَعَانِي ‏ ‏مَسْلَمَةُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ‏ ‏فَسَأَلَنِي فَحَدَّثْتُهُ فَغَزَا ‏ الْقُسْطَنْطِينِيَّةَ
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

وفي مسند احمد مسند الأنصار: ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ ثَوْبَانَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَكْحُولٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ‏ ‏قَالَ ‏
‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عُمْرَانُ ‏ ‏بَيْتِ الْمَقْدِسِ ‏ ‏خَرَابُ ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏وَخَرَابُ ‏ ‏يَثْرِبَ ‏ ‏خُرُوجُ ‏ ‏الْمَلْحَمَةِ ‏ ‏وَخُرُوجُ ‏ ‏الْمَلْحَمَةِ ‏ ‏فَتْحُ ‏الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ،‏ ‏وَفَتْحُ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ ‏ ‏خُرُوجُ ‏ ‏الدَّجَّالِ ‏ ‏ثُمَّ ضَرَبَ عَلَى فَخِذِهِ ‏ ‏أَوْ عَلَى ‏ ‏مَنْكِبِهِ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ إِنَّ هَذَا لَحَقٌّ كَمَا أَنَّكَ قَاعِدٌ
http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE

الخلاصة: مجموع هذه الأحاديث تخبر عن فتوح للقسطنطينية، فمنها ما كان زمن محمد الفاتح، ومنها ما سيكون قبل الساعة، وربما يكون أكثر من فتح،

ولولا هذه القاعدة التي أصلناها هنا من انطباق المنطوق على الموصوف فطالما تحقق الموصوف انطبق عليه الحديث لكان فتح محمد الفاتح للقسطنطينية خلاف ما بين رسول الله عليه سلام الله، وأنا أن يكون هذا!!


وأمر آخر مهم هنا وهو ما يدرينا أن الساعة بالفعل قريب؟

وبالتالي فما تصفه الأحاديث من أمور بين يدي الساعة قد نكون فعلا بين يدي الساعة، روى الإمام البخاري في كتاب تفسير القرآن ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو حَازِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَهْلُ بْنُ سَعْدٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏
‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ بِإِصْبَعَيْهِ هَكَذَا بِالْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي ‏ ‏الْإِبْهَامَ ‏بُعِثْتُ وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ.

http://hadith.al-islam.com/Display/D...earchLevel=QBE
كما أن هذه الأحكام الواردة في الآيات والأحاديث تحمل إلى جانب وصف المشكلة التي تحدث، تحمل العلاج والحل.
وهذا هو الأساس الذي عليه يقوم هذا البحث!!

يتبع باذن الله

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسجل متابعتي، أكمل بارك الله فيك

وإن أمكن إيراد حكم النص المذكور صحة أو ضعفا بارك الله

قدر المستطاع حتى لا نضيق عليك

وجزاك الله خيرا

اقتباس:

---

أمكن إيراد حكم النص المذكور صحة أو ضعفا بارك الله

قدر المستطاع حتى لا نضيق عليك

وجزاك الله خيرا

---

صحيح بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحبتي في الله ان كل الاحاديث التي وضعتها لكم لم اضعها الا بمعرفة الراوي لهذا الحديث لهذا ستجدونها معظمها مع سندها .
ان الهدف من هذا البحث الوصول الى نتيجة صحيحة ويقينية لهذا سألتزم فقط الاحاديث الصحيحة
وعلى هذا كل من اراد ان يتاكد من اي حديث يمكنكم احبتي في الله الدخول الى هذا ارابط والبحث عن سند الحديث من موسوعة الحديث الشريف

http://www.al-islam.com/arb/

وقد وضعت لكم تحت بعض الاحاديث رابط الحديث

والله المستعان

جزاك الله خيرا على جهدك الطيب

وكان هدفي من طلبي مراعاة جانب التأصيل الشرعي بإيراد صحة الحديث من ضعفه توثيقا لهذه الندوة المباركة

حيث قد شاع في الآونة الأخيرة بين المسلمين ان المهدي ولد وأن ظهوره اقترب، هذه القبيلة تزعم انها منها، والأخرى تكذب الأولى، والثالثة والرابعة وهكذا.

وقد عزوا ما ذهبوا إليه من مزاعم ان المهدي موجود بين أهل زماننا استنادا إلى احاديث ضعيفة الإسناد، بل إن من يتتبع إسناد أكثر هذه الأحاديث سيجد أن أغلب أحاديث المهدي ضعيفة الإسناد، ولا يصح منها إلا القليل، وهو مما يتعذر معه الاستيقان بمعلومات محددة ودقيقة تفيد ظهوره من عدمه في الوقت الحالي.

بل قد بلغ الأمر بأكثرهم اعتمادهم على الرؤى المبشرة كسند يقني على ان المهدي ولد، وفي حقيقة الأمر أنني بحثت في المنتديات هنا وهناك عن تلك الرؤى، وحسب علمي بتأويل الرؤى اكتشفت ان كل الرؤى التي يستندون إليها باطلة ولا يصح منها ولو رؤية واحدة على أقل تقدير، فأغلبها إما حديث نفس أو تلعب شيطان، أما الرؤى الصحيحة فللأسف الشديد أنه يتم تأويلها تبع ما تحب الأنفس وتهوى، وليس تبع أصول تعبير الرؤى المنامية.

بل إن النصوص الشرعية بينت بجلاء أن اليهود سيعلون مرتين ويفسدون في الأرض، وقد غاب عن أذهان من يتأولون الآيات أن العلو والإفساد الأخير لليهود سوف يكون في زمن ظهور المسيح الدجال، وبناءا عليه فالإفساد الأول المعني في الآية هو ما نحن بصدده هذه الأيام من إفساد اليهود في الأرض، فإن كان المهدي سيظهر قبل ظهور الدجال إذا فظهروه الآن غير يقيني.

وحسب الروايات عن ظهور المهدي فمكثه في الحكم سيكون على مدار سبع سنوات، وهذه الفترة غير كافية لتأسيس دولة خلافة، ولكن حسب النصوص سنكتشف أن المهدي سيظهر والخلافة قائمة، وعليه فمهمة المهدي توسعية وليست إنشائية، إذا فالخلافة ستعود قبل ظهور المهدي مباشرة.

على كل الأحوال فترقب ظهور المهدي ليس من نهج سلف الأمة، فلم يشغلوا أنفسهم بهذا الأمر، ولكن المعنيين بظهور المهدي هم الشيعة ، حيث يعتقدون أنه سيخرج في آخر الزمان من سردابهم المزعوم، وبناءا عليه انتقلت حمى ترقب ظهور المهدي إلى السنة وشغلوا انفسهم بما لم ينشغل به سلفهم.

هذا والله أعلم