يسوع يهدد: تعمل فيها طفل ولا رضيع ولا حتى تستخبى فى بطن امك: هدبحك..هدبحك!!!!!

بسم الله الرحمن الرحيم

إهداء :

الى كل المسلمين و المسيحين الباحثين على الحقيقة:

أقدم هذا المقال المتواضع الذى يحتوى على:

1- إطار للنصوص الدموية مثار الجدل
2- البحث حول صحتها و الدوافع وراء كتابتها(ان كانت قد حصلت أصلا)
3- الرد على التفاسير المسيحية الخاصة بها.........

تقبلوا منى فائق جميعا الاحترام ........


###########

يقول السيد المسيح:

إنجيل متى 5: 44
وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ. بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ. أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ، وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،



و لو كان يسوع اله

يبقى المفتلرض انه لا يتغير:


سفر ملاخي 3: 6
لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ فَأَنْتُمْ يَا بَنِي يَعْقُوبَ لَمْ تَفْنُوا.

يبقى المفترض روح المحبة الموجودة فى عهد النعمة كانت صفة ثابتة فيه
وإلا صار هذا تناقضا بشعا......

فالمحب يجب ان تشمل محبته الجميع فى كل الازمان والاماكن.......

لنرى الان ما ينسبه الكتاب المقدس الى الرب من الجرائم_التى لن تنسوها_ فى العهد القديم و الجديد ايضا:


######## (المحبة من ما قبل المهد الى اللحد):

نبداء بالعكس........

1- إنظروا الى محبة الرب لاعدائه !!!!!!!!:

1_إنظروا محبته للشيوخ وكبار السن (الذين كثير منهم اخذهم الخرف منذ عقود ولم يسمعوا عن شعب الله المختار فضلا عن ايذائه):

سفر حزقيال 9 :
4وَقَالَ لَهُ الرَّبُّ: «اعْبُرْ فِي وَسْطِ الْمَدِينَةِ، فِي وَسْطِ أُورُشَلِيمَ، وَسِمْ سِمَةً عَلَى جِبَاهِ الرِّجَالِ الَّذِينَ يَئِنُّونَ وَيَتَنَهَّدُونَ عَلَى كُلِّ الرَّجَاسَاتِ الْمَصْنُوعَةِ فِي وَسْطِهَا».
5 وَقَالَ لأُولئِكَ فِي سَمْعِي: «اعْبُرُوا فِي الْمَدِينَةِ وَرَاءَهُ وَاضْرِبُوا. لاَ تُشْفُقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا.
6 اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ، اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ، وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ.


####

2_ انظروا الى محبته للشباب:
التثنية الاصحاح 20 :

10 «حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِكَيْ تُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا إِلَى الصُّلْحِ،
11 فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلَى الصُّلْحِ وَفَتَحَتْ لَكَ، فَكُلُّ الشَّعْبِ الْمَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لَكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لَكَ.
12 وَإِنْ لَمْ تُسَالِمْكَ، بَلْ عَمِلَتْ مَعَكَ حَرْبًا، فَحَاصِرْهَا.
13 وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلَى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ

########


3- إنظروا محبته الى الاطفال ...... وما اكثرها.......... !!!!!!!!!!!!

سفر العدد 31: 17
فَالآنَ اقْتُلُوا كُلَّ ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُلَّ امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا

سفر التثنية 2: 34
وَأَخَذْنَا كُلَّ مُدُنِهِ فِي ذلِكَ الْوَقْتِ، وَحَرَّمْنَا مِنْ كُلِّ مَدِينَةٍ: الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ وَالأَطْفَالَ. لَمْ نُبْقِ شَارِدًا.

سفر القضاة 21: 10
فَأَرْسَلَتِ الْجَمَاعَةُ إِلَى هُنَاكَ اثْنَيْ عَشَرَ أَلْفَ رَجُل مِنْ بَنِي الْبَأْسِ، وَأَوْصَوْهُمْ قَائِلِينَ: «اذْهَبُوا وَاضْرِبُوا سُكَّانَ يَابِيشِ جِلْعَادَ بِحَدِّ السَّيْفِ مَعَ النِّسَاءِ وَالأَطْفَالِ.

********

لكن النص الجاى ده مميز قوووووووووى:سفر الملوك الثاني 2 :

وَقَالَ رِجَالُ الْمَدِينَةِ لأَلِيشَعَ: «هُوَذَا مَوْقِعُ الْمَدِينَةِ حَسَنٌ كَمَا يَرَى سَيِّدِي، وَأَمَّا الْمِيَاهُ فَرَدِيَّةٌ وَالأَرْضُ مُجْدِبَةٌ».
20 فَقَالَ: «ائْتُونِي بِصَحْنٍ جَدِيدٍ، وَضَعُوا فِيهِ مِلْحًا». فَأَتَوْه بِهِ.
21 فَخَرَجَ إِلَى نَبْعِ الْمَاءِ وَطَرَحَ فِيهِ الْمِلْحَ وَقَالَ: «هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: قَدْ أَبْرَأْتُ هذِهِ الْمِيَاهَ. لاَ يَكُونُ فِيهَا أَيْضًا مَوْتٌ وَلاَ جَدْبٌ».
22 فَبَرِئَتِ الْمِيَاهُ إِلَى هذَا الْيَوْمِ، حَسَبَ قَوْلِ أَلِيشَعَ الَّذِي نَطَقَ بِهِ.
23 ثُمَّ صَعِدَ مِنْ هُنَاكَ إِلَى بَيْتِ إِيلَ. وَفِيمَا هُوَ صَاعِدٌ فِي الطَّرِيقِ إِذَا بِصِبْيَانٍ صِغَارٍ خَرَجُوا مِنَ الْمَدِينَةِ وَسَخِرُوا مِنْهُ وَقَالُوا لَهُ: «اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ! اصْعَدْ يَا أَقْرَعُ!».
24 فَالْتَفَتَ إِلَى وَرَائِهِ وَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَلَعَنَهُمْ (((بِاسْمِ الرَّبِّ،))) فَخَرَجَتْ دُبَّتَانِ مِنَ الْوَعْرِ وَافْتَرَسَتَا مِنْهُمُ اثْنَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَلَدًا.

ما هذا !!!!!!!:p016:

ما هذا الهذيان ؟؟؟؟؟؟؟:p016:

هذة القصة تنم عن 4 اشياء:

1- نبى احمق:

يدعوا على مجموعة من الاطفال الذين لا يعرفون شيئا (بأسم الرب) ولا يعرفون حتى كونه نبيا!!!!!!!!!

2- اله دموى:
ما ان سمع الدعوة حتى اجابها سريع جدا !!!!!!!!!!:p012:
(باين لى انه كان على تشويرة..............:p018:


3-كاتب مجهول مجدف: نسب هذا الهراء الى الله

4- مؤمن مسيحى غلبان: بيصدق الكلام دا.........:p016:$#*$#

قد تزعم بأن النبى سوف يعاقب و.... و.........

اخى الكريم:

(فرضا) ان النبى اتعاقب.......

طب و ال 42 طفل الى ماتوا ؟؟؟؟؟
طب و ال 84 اب و ام الى شبعوا صويت و لطم وشق و تعديد ....و ...... ؟؟؟؟؟؟:p016:
.......
اخى..... متضحكش على نفسك.........................:98-:


[CENTER]الاغرب:[/CENTER]

انظر الى هذا النص:

دائما ما يفتخر المسيحين بالمزامير و يترنموا بها.......

اعتقد ان عليهم ان يتفقدوا فى هذا النص اولا:

سفر المزامير 109

يَا إِلهَ تَسْبِيحِي لاَ تَسْكُتْ،(لاحظ بما يدعو هذا الالهامى المفترض ربه):p016:
2 لأَنَّهُ قَدِ انْفَتَحَ عَلَيَّ فَمُ الشِّرِّيرِ وَفَمُ الْغِشِّ. تَكَلَّمُوا مَعِي بِلِسَانِ كِذْبٍ،
3 بِكَلاَمِ بُغْضٍ أَحَاطُوا بِي، وَقَاتَلُونِي بِلاَ سَبَبٍ.
4 بَدَلَ مَحَبَّتِي يُخَاصِمُونَنِي. أَمَّا أَنَا فَصَلاَةٌ.
5 وَضَعُوا عَلَيَّ شَرًّا بَدَلَ خَيْرٍ، وَبُغْضًا بَدَلَ حُبِّي.
6 فَأَقِمْ أَنْتَ عَلَيْهِ شِرِّيرًا، وَلْيَقِفْ شَيْطَانٌ عَنْ يَمِينِهِ.
7 إِذَا حُوكِمَ فَلْيَخْرُجْ مُذْنِبًا، وَصَلاَتُهُ فَلْتَكُنْ خَطِيَّةً.
8 لِتَكُنْ أَيَّامُهُ قَلِيلَةً، وَوَظِيفَتُهُ لِيَأْخُذْهَا آخَرُ.
9 لِيَكُنْ بَنُوهُ أَيْتَامًا وَامْرَأَتُهُ أَرْمَلَةً.
10 لِيَتِهْ بَنُوهُ تَيَهَانًا وَيَسْتَعْطُوا، وَيَلْتَمِسُوا خُبْزًا مِنْ خِرَبِهِمْ.
11 لِيَصْطَدِ الْمُرَابِي كُلَّ مَا لَهُ، وَلْيَنْهَبِ الْغُرَبَاءُ تَعَبَهُ.
12 لاَ يَكُنْ لَهُ بَاسِطٌ رَحْمَةً، وَلاَ يَكُنْ مُتَرَأِفٌ عَلَى يَتَامَاهُ.
13 لِتَنْقَرِضْ ذُرِّيَّتُهُ. فِي الْجِيلِ الْقَادِمِ لِيُمْحَ اسْمُهُمْ.
14 لِيُذْكَرْ إِثْمُ آبَائِهِ لَدَى الرَّبِّ، وَلاَ تُمْحَ خَطِيَّةُ أُمِّهِ.
15 لِتَكُنْ أَمَامَ الرَّبِّ دَائِمًا، وَلْيَقْرِضْ مِنَ الأَرْضِ ذِكْرَهُمْ

ما ذنب ابناء هذا الظالم ؟؟؟؟؟؟

يتيتموا

يتوهوا
يستعطفوا
ياكلوا من الخرابات

محدش يعطف عليهم......

و أخيرا .....ينقرضوا !!!!!!!:p015:


الم يقول النبى ارميا 31 : 29-30 :

29 فِي تِلْكَ الأَيَّامِ لاَ يَقُولُونَ بَعْدُ: الآبَاءُ أَكَلُوا حِصْرِمًا، وَأَسْنَانُ الأَبْنَاءِ ضَرِسَتْ.
30 بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ يَمُوتُ بِذَنْبِهِ. كُلُّ إِنْسَانٍ يَأْكُلُ الْحِصْرِمَ تَضْرَسُ أَسْنَانُهُ.

ما هذة الروح السوداء؟؟؟؟؟؟

ما هذة الروح التى عميت بسبب الاسر البابلى ؟؟؟؟؟؟؟

و هل الروح القدس قد تاثرت ايضا بالأسر البابلى(المنسوب اليها المزمور) ؟؟؟؟؟

على فكرة:

المسيحين بيقولوا:

ان النص دا عن يهوذا الاسخريوطى........

الكلام ده ضعيف

سفر أعمال الرسل 1: 20
لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي سِفْرِ الْمَزَامِيرِ: . وَلْيَأْخُذْ وَظِيفَتَهُ آخَرُ. لِتَصِرْ دَارُهُ خَرَابًا وَلاَ يَكُنْ فِيهَا سَاكِنٌ


اولا:

لانة لا يجوز التدليل على صدق الكتاب فى موضع بموضع اخر(لان كل الكتاب فى محل شك)


ثانيا:
كتاب العهد الجديد كانوا دائما ما يختلقوا النبؤات لتدعيم ارائهم

ثالثا:

عبارة (لتصر داره خرابا ولا يسكن فيها ساكن)

ليست موجودة فى المزمزر 109

ولا حتى الى قبله108

ولا حتى الى بعدة 110

و كمان ظاهر النص عكس الكلام
لانى لست ادرى ان كان ليهوذا ابناء حقيقيون
كما ان ليست له ابناء مجازيون(خطاه مقلدون): لان لا يوجد انسان اخر تسبب فى قتل الرب لا يهوذا !!!!!!!

و الا فكلنا خطاة !!!!!
و بالتالى المفترض ان تخرب الارض و البشريه فى حال صدق النبؤة !!!!!


###########

4- إنظروا محبته للرضع !!!!!!!!!!!!!!

سفر صموئيل الأول 15 :

1وَقَالَ صَمُوئِيلُ لِشَاوُلَ: «إِيَّايَ أَرْسَلَ الرَّبُّ لِمَسْحِكَ مَلِكًا عَلَى شَعْبِهِ إِسْرَائِيلَ. وَالآنَ فَاسْمَعْ صَوْتَ كَلاَمِ الرَّبِّ.
2 هكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ.
3 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَ(((رَضِيعًا))))، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».د

الرضع يا يهوة ؟؟؟؟؟؟؟

للدرجة دى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p016:

هى دى المحبة يا يهوة ولا يا يسوع ؟؟؟؟


################


5- انظروا الى محبتة للأجنة فى بطن امهاتهم:

سفر هوشع 13 :


«وَأَنَا الرَّبُّ إِلهُكَ مِنْ أَرْضِ مِصْرَ، وَإِلهًا سِوَايَ لَسْتَ تَعْرِفُ، وَلاَ مُخَلِّصَ غَيْرِي.
5 أَنَا عَرَفْتُكَ فِي الْبَرِّيَّةِ فِي أَرْضِ الْعَطَشِ.
6 لَمَّا رَعَوْا شَبِعُوا. شَبِعُوا وَارْتَفَعَتْ قُلُوبُهُمْ، لِذلِكَ نَسُونِي.
7 «فَأَكُونُ لَهُمْ كَأَسَدٍ. أَرْصُدُ عَلَى الطَّرِيقِ كَنَمِرٍ.
8 أَصْدِمُهُمْ كَدُبَّةٍ مُثْكِل، وَأَشُقُّ شَغَافَ قَلْبِهِمْ، وَآكُلُهُمْ هُنَاكَ كَلَبْوَةٍ. يُمَزِّقُهُمْ وَحْشُ الْبَرِّيَّةِ.
9 «هَلاَكُكَ يَا إِسْرَائِيلُ أَنَّكَ عَلَيَّ، عَلَى عَوْنِكَ.
10 فَأَيْنَ هُوَ مَلِكُكَ حَتَّى يُخَلِّصَكَ فِي جَمِيعِ مُدُنِكَ؟ وَقُضَاتُكَ حَيْثُ قُلْتَ: أَعْطِنِي مَلِكًا وَرُؤَسَاءَ؟
11 أَنَا أَعْطَيْتُكَ مَلِكًا بِغَضَبِي وَأَخَذْتُهُ بِسَخَطِي.
12 «إِثْمُ أَفْرَايِمَ مَصْرُورٌ. خَطِيَّتُهُ مَكْنُوزَةٌ.
13 مَخَاضُ الْوَالِدَةِ يَأْتِي عَلَيْهِ. هُوَ ابْنٌ غَيْرُ حَكِيمٍ، إِذْ لَمْ يَقِفْ فِي الْوَقْتِ فِي مَوْلِدِ الْبَنِينَ.
14 «مِنْ يَدِ الْهَاوِيَةِ أَفْدِيهِمْ. مِنَ الْمَوْتِ أُخَلِّصُهُمْ. أَيْنَ أَوْبَاؤُكَ يَا مَوْتُ؟ أَيْنَ شَوْكَتُكِ يَا هَاوِيَةُ؟ تَخْتَفِي النَّدَامَةُ عَنْ عَيْنَيَّ».
15 وَإِنْ كَانَ مُثْمِرًا بَيْنَ إِخْوَةٍ، تَأْتِي رِيحٌ شَرْقِيَّةٌ، رِيحُ الرَّبِّ طَالِعَةً مِنَ الْقَفْرِ فَتَجِفُّ عَيْنُهُ وَيَيْبَسُ يَنْبُوعُهُ. هِيَ تَنْهَبُ كَنْزَ كُلِّ مَتَاعٍ شَهِيٍّ.
16 تُجَازَى السَّامِرَةُ لأَنَّهَا قَدْ تَمَرَّدَتْ عَلَى إِلهِهَا. بِالسَّيْفِ يَسْقُطُونَ. تُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ، وَ((الْحَوَامِلُ تُشَقُّ)).


الاجنة يا يسوووووووووووووووووع؟؟؟؟؟
اية الفرق بينك و بين جنكيز خان بقى؟؟؟؟؟

لا اله الا الله محمد رسول الله

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة !!!!!!!!

2

- محبة الرب لمحبيه و انبياءه !!!!!!!!!!!!!!!!

أولا:

إنجيل لوقا 16 :


فَمَاتَ الْمِسْكِينُ وَحَمَلَتْهُ الْمَلاَئِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ. وَمَاتَ الْغَنِيُّ أَيْضًا وَدُفِنَ،
23 فَرَفَعَ عَيْنَيْهِ فِي الجَحِيمِ وَهُوَ فِي الْعَذَابِ، وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ،
24 فَنَادَى وَقَالَ: يَا أَبِي إِبْرَاهِيمَ، ارْحَمْنِي، وَأَرْسِلْ لِعَازَرَ لِيَبُلَّ طَرَفَ إِصْبِعِهِ بِمَاءٍ وَيُبَرِّدَ لِسَانِي، لأَنِّي مُعَذَّبٌ فِي هذَا اللَّهِيبِ.
25 فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: يَا ابْنِي، اذْكُرْ أَنَّكَ اسْتَوْفَيْتَ خَيْرَاتِكَ فِي حَيَاتِكَ، وَكَذلِكَ لِعَازَرُ الْبَلاَيَا. وَالآنَ هُوَ يَتَعَزَّى وَأَنْتَ تَتَعَذَّبُ.
26 وَفَوْقَ هذَا كُلِّهِ، بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ هُوَّةٌ عَظِيمَةٌ قَدْ أُثْبِتَتْ، حَتَّى إِنَّ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْعُبُورَ مِنْ ههُنَا إِلَيْكُمْ لاَ يَقْدِرُونَ، وَلاَ الَّذِينَ مِنْ هُنَاكَ يَجْتَازُونَ إِلَيْنَا

النص لغير المدقق قد يكون خادع !!!!!!!!!

لاحظ ان ابراهيم قال: بينن و بينكم .........هوة !!!!!!

لاحظ ان الغنى راهم .....من بعيد .....

فهمت قصدى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:p016:

إبراهيــــــــــــــــــــم فـــــــــــــــــــــــــى النــــــــــــــــــــــــار !!!!!!

لقد رايت صورة ضوئية للمتنيح الانبا غرغوريوس يقول ان ابراهيم كان فى النار بس فى مستوى اعلى و ...., .......و ......

الصورة فى موسوعة نور الحق......... يا ريت حد ينقلها هنا


و ممكن تسأل ابوك فى الكنيسة حول النص دا .........

اتأكد بنفسك !!!!!!!!

و هنا عندى سؤال:

هل قال يهوة لابراهيم قبل ان يبداء الدعوة انه حينما سوف يموت سيدخل الى النار؟؟؟؟

و هل هذا لائق اصلا ؟؟؟؟؟؟؟؟

ابراهيم الى كاد ان يذبح ابنه

و كاد ان يحترق من اجل الرب فى الدنيا.......

كل هذا لم يشفع له او يعفيه من ان يتحرق فى الاخرة لمجرد ان حظه التعس مخلهوش اتولد فى .................(عهـــــــــــــــد النعـــــــــــــــمة) !!!!!!!!:p016:

الشاذ جنسيا بتاع عهد النعمة يخش الملكوت على طول

و ابراهيم يقعد كام الف سنة لحد ما يفتكر يسوع ويخلصه ؟؟؟؟:p016:

#####################

ثانيا:


سفر صموئيل الأول 6: 13


وَكَانَ أَهْلُ بَيْتَشَمْسَ يَحْصُدُونَ حَصَادَ الْحِنْطَةِ فِي الْوَادِي، فَرَفَعُوا أَعْيُنَهُمْ وَرَأَوْا التَّابُوتَ وَ((فَرِحُوا بِرُؤْيَتِهِ.))



10) سفر صموئيل الأول 6: 14


فَأَتَتِ الْعَجَلَةُ إِلَى حَقْلِ يَهُوشَعَ الْبَيْتَشَمْسِيِّ وَوَقَفَتْ هُنَاكَ. وَهُنَاكَ حَجَرٌ كَبِيرٌ. فَشَقَّقُوا خَشَبَ الْعَجَلَةِ وَأَصْعَدُوا الْبَقَرَتَيْنِ مُحْرَقَةً لِلرَّبِّ.



11) سفر صموئيل الأول 6: 15


فَأَنْزَلَ اللاَّوِيُّونَ تَابُوتَ الرَّبِّ وَالصُّنْدُوقَ الَّذِي مَعَهُ الَّذِي فِيهِ أَمْتِعَةُ الذَّهَبِ وَوَضَعُوهُمَا عَلَى الْحَجَرِ الْكَبِيرِ. وَأَصْعَدَ أَهْلُ بَيْتَشَمْسَ مُحْرَقَاتٍ وَذَبَحُوا ذَبَائِحَ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ لِلرَّبِّ.



12) سفر صموئيل الأول 6: 18


وَفِيرَانُ الذَّهَبِ بِعَدَدِ جَمِيعِ مُدُنِ الْفِلِسْطِينِيِّينَ لِلْخَمْسَةِ الأَقْطَابِ مِنَ الْمَدِينَةِ الْمُحَصَّنَةِ إِلَى قَرْيَةِ الصَّحْرَاءِ. وَشَاهِدٌ هُوَ الْحَجَرُ الْكَبِيرُ الَّذِي وَضَعُوا عَلَيْهِ تَابُوتَ الرَّبِّ. هُوَ إِلَى هذَا الْيَوْمِ فِي حَقْلِ يَهُوشَعَ الْبَيْتِشَمْسِيِّ.



13) سفر صموئيل الأول 6: 19


وَضَرَبَ أَهْلَ بَيْتَشَمْسَ لأَنَّهُمْ نَظَرُوا إِلَى تَابُوتِ الرَّبِّ. وَضَرَبَ مِنَ الشَّعْبِ خَمْسِينَ أَلْفَ رَجُل وَسَبْعِينَ رَجُلاً. فَنَاحَ الشَّعْبُ لأَنَّ الرَّبَّ ضَرَبَ الشَّعْبَ ضَرْبَةً عَظِيمَةً################


لاحظ معى أخى الكريم:


الناس كانت فرحانة


وقدمت القرابين كمان


وتم ابادتهم !!!!!!(بكل بساطة) (50070 قتيلا) ؟؟؟؟؟


وحتى لو كانت رويئة التابوت تستحق عقوبة القتل...............


فمستحيل يكون العدد دا كله شاف التابوت (50070 ) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يتبع.............

3- محبة الرب شملت حتى الحيوانات !!!!!!!!!!!!!

اننا نجد في العهد القديم نصوصا ملئها العنف والقسوة واللا أخلاقية تجاه الحيوان ، و

أفظعها ما جاء في خروج 34 : 19-20 :

19لِي كُلُّ فَاتِحِ رَحِمٍ وَكُلُّ مَا يُولَدُ ذَكَراً مِنْ مَوَاشِيكَ بِكْراً مِنْ ثَوْرٍ وَشَاةٍ. 20 وَأَمَّا بِكْرُ الْحِمَارِ فَتَفْدِيهِ بِشَاةٍ. وإن لم تفده تكسر عنقه !!!

وهنا ألا يحق لنا التساؤل : لم يُعامَل الحمار بجريرة صاحبه ؟!

ثم هل لك أن تستشف - قارئي الكريم - الأنانية المسيطرة على كاتب هذا الكلام ،

فضلا عن أن يكون هو الله - حاشاه ؟!!

أفظع منه ما جاء في صموئيل1 : 15 : 3 -4

2هَكَذَا يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ: إِنِّي قَدِ افْتَقَدْتُ مَا عَمِلَ عَمَالِيقُ بِإِسْرَائِيلَ حِينَ وَقَفَ لَهُ فِي الطَّرِيقِ عِنْدَ صُعُودِهِ مِنْ مِصْرَ. 3فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً"

فما دخل الحمار في أن يركبه عماليقي أو يهودي ؟؟؟؟؟!!!!

ثم إن وجه الفظاعة هنا أن الحمار لم يكن وحيدا للأسف !!!

ما سبق هو صورة كربونية من ( سياسة الأرض المحروقة ) وهى أبشع أنواع الابادة

الجماعية التى لا تقتصر على الأنسان فحسب بل تشمل كل ما فى المنطقة المنكوبة

( هكذا يقول رب الجنود ) ( هذا ليس تصرفا فرديا بربريا كالذى قام به أبناء داوود

انتقاما لأختهم بل بقول رب الجنود .. ( الله محبة !!!!! ) ..لنواصل معا .. ولتفتح معي سفر الخروج 21: 28 - 32 :

28"وَإِذَا نَطَحَ ثَوْرٌ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَمَاتَ يُرْجَمُ الثَّوْرُ وَلاَ يُؤْكَلُ لَحْمُهُ. وَأَمَّا صَاحِبُ الثَّوْرِ فَيَكُونُ بَرِيئاً. 29وَلَكِنْ إِنْ كَانَ ثَوْراً نَطَّاحاً مِنْ قَبْلُ وَقَدْ أُشْهِدَ عَلَى صَاحِبِهِ وَلَمْ يَضْبِطْهُ فَقَتَلَ رَجُلاً أَوِ امْرَأَةً فَالثَّوْرُ يُرْجَمُ وَصَاحِبُهُ أَيْضاً يُقْتَلُ. 30إِنْ وُضِعَتْ عَلَيْهِ فِدْيَةٌ يَدْفَعُ فِدَاءَ نَفْسِهِ كُلُّ مَا يُوضَعُ عَلَيْهِ. 31أَوْ إِذَا نَطَحَ ابْناً أَوْ نَطَحَ ابْنَةً فَبِحَسَبِ هَذَا الْحُكْمِ يُفْعَلُ بِهِ. 32إِنْ نَطَحَ الثَّوْرُ عَبْداً أَوْ أَمَةً يُعْطِي سَيِّدَهُ ثَلاَثِينَ شَاقِلَ فِضَّةٍ وَالثَّوْرُ يُرْجَمُ.

والمتمعن في هذه العقوبة يجدها شاذة بكل المقاييس ... لماذا ؟؟!!

- معلوم أن هدف الرجم ليس التعذيب بالأولوية بل الردع ( منع تكرار الجريمة )

فهل هذا ينطبق على الثيران النطاحة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2- كان ممكن ببساطة ذبح الثور( و ده شىء طبيعى بالنسبه للحيوانات ) وبالتالى :

* يتم التخلص من مصدر المشكلة .
* معاقبة صاحبه المتكاسل
* توزيع لحمه على الناس وبالتالي تعويض المجتمع عما لحق به من أضرار دون تعذيب الثور الذى سيحتاج الى المئات من الحجارة لقتله ( كل حجارة بألم منفصل ) .

فأنت ترى - قارئي الكريم - كم أن هذا الحل أكثر مناسبة من الحل في الكتاب المقدس ،

مما يؤيد بشدة أن هذا الكلام أو هذا التشريع ليس تشريعا إليها لأن هناك قانونا وضعيا

يمكنه أن يحل محله ويؤتي بثمار أفضل منه .. وهذا أيضا يؤيد قول من قال إن هذا

التشريع إنما هو مأخوذ من تشريعات (( حمورابي )) الذي وُلد قبل (( موسى )) بـ 400 عاما ..ومن هذه التشريعات :


250If while an ox is passing on the street (market) some one push it, and kill it, the owner can set up no claim in the suit (against the hirer). 251. If an ox be a goring ox, and it shown that he is a gorer, and he do not bind his horns, or fasten the ox up, and the ox gore a free-born man and kill him, the owner
shall pay one-half a mina in money.


http://eawc.evansville.edu/anthology/hammurabi.htm

أما في العهد الجديد فقد كان من الفترض للوضع أن يتحسن قليلا خاصة مع مجىء

الراعى الصالح (الذى يصف من قبله بأنهم سراق ولصوص يوحنا 10 :7-8: 7 فقال

لهم يسوع ايضا الحق الحق اقول لكم اني انا باب الخراف. 8 جميع الذين أتوا قبلي هم

سراق ولصوص ) .

لكن هذا لم يحدث :

متى 8 :28-32:
28وَلَمَّا جَاءَ إِلَى اَلْعَبْرِ إِلَى كُورَةِ اَلْجِرْجَسِيِّينَ اَسْتَقْبَلَهُ مَجْنُونَانِ خَارِجَانِ مِنَ اَلْقُبُورِ هَائِجَانِ جِدَّاً حَتَّى لَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يَقْدِرُ أَنْ يَجْتَازَ مِنْ تِلْكَ اَلطَّرِيقِ. 29وَإِذَا هُمَا قَدْ صَرَخَا قَائِلَيْنِ: "مَا لَنَا وَلَكَ يَا يَسُوعُ اَبْنَ اَللَّهِ؟ أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ اَلْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا؟" 30وَكَانَ بَعِيداً مِنْهُمْ قَطِيعُ خَنَازِيرَ كَثِيرَةٍ تَرْعَى. 31فَالشَّيَاطِينُ طَلَبُوا إِلَيْهِ قَائِلِينَ: "إِنْ كُنْتَ تُخْرِجُنَا فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَذْهَبَ إِلَى قَطِيعِ اَلْخَنَازِيرِ". 32فَقَالَ لَهُمُ: "امْضُوا". فَخَرَجُوا وَمَضَوْا إِلَى قَطِيعِ اَلْخَنَازِيرِ وَإِذَا قَطِيعُ اَلْخَنَازِيرِ كُلُّهُ قَدِ اَنْدَفَعَ مِنْ عَلَى اَلْجُرْفِ إِلَى اَلْبَحْرِ وَمَاتَ فِي اَلْمِيَاهِ. 33أَمَّا اَلرُّعَاةُ فَهَرَبُوا وَمَضَوْا إِلَى اَلْمَدِينَةِ وَأَخْبَرُوا عَنْ كُلِّ شَيْءٍ وَعَنْ أَمْرِ اَلْمَجْنُونَيْنِ.

################
[COLOR="purple"]ولنا أن نتساءل من جديد : ماذنب هذة الخنازير؟؟؟؟؟

لماذا لم يصطد هذه الأرواح الشريرة كما كان يعلم التلاميذ صيد الناس بدل من السمك؟؟؟؟؟؟؟؟

لماذا لم يهتم لشأنهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/COLOR]

بسم الله الرحمن الرحيم

فلنتوقف قليلا للتحليل:

اولا :

ما الدافع وراء كل هذة : الوقائع (ان كانت حقيقية) أو التصورات (ان كانت مفتعلة )؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الاجابة:

اعتقد نها العنصرية البغيضة المستقرة فى عمق العقلية اليهودية و التى يشهد عليها:

1- واقعهم !!!!!!!!!!!!!!
2-_ النصوص:

سفر إشعياء 49 :
22هكَذَا قَالَ السَّيِّدُ الرَّبُّ: «هَا إِنِّي أَرْفَعُ إِلَى الأُمَمِ يَدِي وَإِلَى الشُّعُوبِ أُقِيمُ رَايَتِي، فَيَأْتُونَ بِأَوْلاَدِكِ فِي الأَحْضَانِ، وَبَنَاتُكِ عَلَى الأَكْتَافِ يُحْمَلْنَ.
23 وَيَكُونُ الْمُلُوكُ حَاضِنِيكِ وَسَيِّدَاتُهُمْ مُرْضِعَاتِكِ. بِالْوُجُوهِ إِلَى الأَرْضِ يَسْجُدُونَ لَكِ، وَيَلْحَسُونَ غُبَارَ رِجْلَيْكِ، فَتَعْلَمِينَ أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الَّذِي لاَ يَخْزَى مُنْتَظِرُوهُ».


لا تعليق !!!!!!!!!!!!!!!!!



و كل الى فات كوم:

و الى جاى كوم تانى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!:p016:

سفر المزامير 60


6 اَللهُ قَدْ تَكَلَّمَ بِقُدْسِهِ: «أَبْتَهِجُ، أَقْسِمُ شَكِيمَ، وَأَقِيسُ وَادِيَ سُكُّوتَ.
7 لِي جِلْعَادُ وَلِي مَنَسَّى، وَأَفْرَايِمُ خُوذَةُ رَأْسِي، يَهُوذَا صَوْلَجَانِي.
8 (((مُوآبُ مِرْحَضَتِي.))) عَلَى أَدُومَ أَطْرَحُ نَعْلِي. يَا فَلَسْطِينُ اهْتِفِي عَلَيَّ».

يا الله

انظـــــــــــــــــــــروا..................

لقد تكلم الله ......(( بقدسه)).........

اى ان هذا الاسلوب ليس من عند الالهامى

بل ينقله ((حـــــــــــــرفيــــــــــــا)) عن الرب !!!!!!!

اذن :

الله قال حرفيا:

مواب ....... مرحــــــــــــــــضـــــــــــــــتى !:36_1_30:

انظرواغ كيف نسبوا لله هذا الاسلوب ((( دون السوقى))) الممتلىء عنصرية :p016:

انظروا:

افرايم..............فوق راس الرب

اما مواب.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

مش كفاية خلوهم ابناء زنا لوط باحدى بناته!!!!!!!!(فى قصة مفبركة لا تنحبك على طفل من اتقتلوا على يد يهوة)

و هناك سؤال اخر:

هل هذا كله حدث بالفعل ؟؟؟؟؟؟؟

الاجابة:

اعتقد (اكرر: اعتقد) : لا


اعتقد ان هذا كان نتيجة للقهر الشديد
الذى تعرض اليهود فى السبى البابلى
سفر المزامير 137: 3
لأَنَّهُ هُنَاكَ سَأَلَنَا الَّذِينَ سَبَوْنَا كَلاَمَ تَرْنِيمَةٍ، وَمُعَذِّبُونَا سَأَلُونَا فَرَحًا قَائِلِينَ: «رَنِّمُوا لَنَا مِنْ تَرْنِيمَاتِ صِهْيَوْنَ».

فكون كبت شديد داخلهم انعكس فى كتابات عذرا و من معه اثناء تجميعهم للعهد القديم الذى كان قد ضاع فى السبى !!!!!!

و اعتقد انهم ارادوا تقديم مشرف(باللنسبة لهم) للرفع من معنويات الشعب العائد من الاسر!!!!!!!!!!

حتى تتحسن صورتهم امام الاممين ايضا !!!!!!!!

ونسبة هذا الى الرب كان ضروريا.......

لانهم لو كانت عندهم القوى العسكرية لما اسروا اصلا........

اما بعد ان نسب الى الرب

اصبح لديهم العذر:

كنا اقويا عندما كنا قريبين من الرب و ضعفنا عندما ابتعدنا عنه !!!!!!!!
و بذلبك اكتسبت المبالغات الواسعة مثا التى فى سفر العدد31 و غيرها المصداقية !!!!!

و هناك المزيد !!!!!!!!!!!!!!!!!

هيا نحتكم الى الالة الحاسبة:

جرب بنفسك !!!!!

خش موقع كتاب مقدس الكترونى

مثلا: سانت تكلا

وابحث فى سفر يشوع عن:

كلمة حد السيف:

عدد النتائج: 13

السفر يؤكد على المعنى الجميل 13 مرة

يا سلام ........................!!!!

جزاك الله خيرا أخانا الفاضل نيو
بحث مجمع رائع
وأقترح عليك الاستمرار وتوضيح المحبة الكامنة في عقوبات الكتاب المقدس
والتي تنتهي بكلمة فذاك ( يُقتل)
ويبدو أن يسوع في العهد القديم كان لايزال في سن المراهقة ولديه ميول عدوانية

بارك الله فيك أخي ونفع بك
:p015: :p015:

:p017: و نختم هنا:

بالتفاسير المسيحية!!!!!!!!!!!!!!!

هل هى حبل النجاة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



اديك عينة...... وأحكم بنفسك!!!!!!!:p016:

هيا نكشف سويا مواضع التدليس فى (تثنية 20 ):

نقلا عن أنطونيوس فكرى:

يقول:

الآيات 1-4:- ذا خرجت للحرب على عدوك و رايت خيلا و مراكب قوما اكثر منك فلا تخف منهم لان معك الرب الهك الذي اصعدك من ارض مصر.و عندما تقربون من الحرب يتقدم الكاهن و يخاطب الشعب.و يقول لهم اسمع يا اسرائيل انتم قربتم اليوم من الحرب على اعدائكم لا تضعف قلوبكم لا تخافوا و لا ترتعدوا و لا ترهبوا وجوههم. لان الرب الهكم سائر معكم لكي يحارب عنكم اعداءكم ليخلصكم.

الشعب الآن يستعد لدخول الأرض وسيواجه حروباً شديدة لكن العجيب أن موسى القائد لا يعطيهم خططاً حربية ولكن يدعو الكهنة أن يطمئنوا الشعب أن الله يحارب عنهم (مز 7:20) فلا يجب أن يخافوا. إن سر الشجاعة هنا هو الثقة فى الله. وفى حروبنا الروحية. بتقدمنا رئيس كهنتنا الرب يسوع ويعطينا ثقة وأمان وسلام. الذى أصعدك من أرض مصر = ما يزيد ثقتنا فى الله أن نذكر أعماله السابقة معنا. وكان الكاهن أيضاً يذكر الشعب بالشريعة حتى يتوب كل مقاتل وكان يقدم ذبائح محرقات وسلامة ويباركهم ويصلى من أجلهم.



الآيات 5-9:- ثم يخاطب العرفاء الشعب قائلين من هو الرجل الذي بنى بيتا جديدا و لم يدشنه ليذهب و يرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فيدشنه رجل اخر. و من هو الرجل الذي غرس كرما و لم يبتكره ليذهب و يرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فيبتكره رجل اخر. و من هو الرجل الذي خطب امراة و لم ياخذها ليذهب و يرجع الى بيته لئلا يموت في الحرب فياخذها رجل اخر. ثم يعود العرافاء يخاطبون الشعب و يقولون من هو الرجل الخائف و الضعيف القلب ليذهب و يرجع الى بيته لئلا تذوب قلوب اخوته مثل قلبه.و عند فراغ العرفاء من مخاطبة الشعب يقيمون رؤساء جنود على راس الشعب.

نجد هنا قواعد الإعفاءات من الخروج للحرب

1- من بنى بيتاً ولم يدشنه

2- من غرس كرماً ولم ينتج أى لم يعطى باكورة

3- من خطب إمرأة ولم يتزوجها

4- الخائف والضعيف القلب. كل هؤلاء لا يصلحون للحرب. وقد يكون لهذه الإعفاءات الجانب الإنسانى فمن لم يدشن بيته الجديد أى لم يحتفل بسكناه بعد. وعلى ذلك فإعفائه من الحرب حتى لا يكون شاعراً بحزن على أنه لم يفرح ببيته والرب لا يريد أن يكسر قلب أولاده.

علاوة على أن من يخرج للحرب بقلب حزين لن يستطيع أن يحارب بحماس وعزم. وهكذا كل خائف وهذا ما فعله الجواسيس مع الشعب إذ أذابوا قلوب الشعب فالخائف والحزين سيضعف قلوب باقى إخوته. ولقد نفذ جدعون هذه الشريعة حرفياً وإستطاع بقوة الله وعمله عن طريق عدد صغير من جيشه أن يهزم جيوش أعدائه الجرارة. ولنلاحظ أن العدو الأول للإيمان هو الخوف (رؤ8:21) فعلينا أن لا نخاف الشياطين بل ندرك قوة نعمة الله التى تهب الغلبة والنصرة ونلاحظ فى هذه الأيات إرتباط الخوف بالأمور الزمنية الأرضية مثل بناء بيت لم يدشن.... ألخ. ولكن من مات عن العالم لن يخاف من شىء أو على شىء. فسر قوتنا هو الإيمان بالله كقائد وسر الخوف هو الإرتباط القلبى بالزمنيات (2تى4:2) .



آية10-12:- حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح و فتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير و يستعبد لك. و ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها.

للتسخير = أى فى أعمالهم الزراعية والعمرانية. وهنا تأمل روحى فالمسيحى عليه أن يستعبد العالم لا أن يستعبده العالم بمعنى أن يتعايش مع العالم ولا يسمح لمبادىء العالم أن تسوده بل عليه بقدوته ومحبته وصلاته أن يؤثر فى العالم فيكون نوراً للعالم



آية14،13:- و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. و اما النساءو الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.

قتل الذكور لخطورتهم وإستعدادهم للحرب وقد سبق وأعلنوا الحرب ضد شعب الله . وكانت الغنائم مكافأة لهم. وروحياً فكل حرب نغلب فيها لنا عليها مكافأة.



آية15:- هكذا تفعل بجميع المدن البعيدة منك جدا التي ليست من مدن هؤلاء الامم هنا.

الأعداد من 10-15 تنطبق على المدن البعيدة وليست على مدن الشعوب الكنعانية فهذه أمرهم الرب بتحريمها لذلك قال ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا = أى ليست مدنا كنعانية فهذه لا تفاوض معها ولا دعوة للصلح. فأهل كنعان أولاً قد صدر ضدهم الحكم بالهلاك لشرورهم وثانياً لشرورهم ووثنيتهم لو تبقى منهم أحد لأفسد الشعب وعلمهم الوثنية. أما المدن البعيدة فتأثيرها ضعيف عليهم من الناحية الروحية.

إذاً المدن الداخلية داخل كنعان تشير للخطايا والشهوات الداخلية المفسدة هذه يجب إهلاكها أما المدن البعيدة فتشير للعالم كله الذى يجب أن نتعايش معه لكن لا نستعبد له.



آية16-18:- و اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما. بل تحرمها تحريما الحثيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين كما امرك الرب الهك. لكي لا يعلموكم ان تعملوا حسب جميع ارجاسهم التي عملوا لالهتهم فتخطئوا الى الرب الهكم.

هذه تشير لقطع الشر من القلب وإبادة كل عوامل الخطية (صور معثرة / صداقات معثرة...)

###########################################

فعلا وبكل المقاييس:

التفسير السابق لا يعدو كونه أحد روائع ((أبو لمعة)):

للأسباب التالية
1-يقول المدلس فى تفسيرة الاية 10_12 :
(آية10-12:- حين تقرب من مدينة لكي تحاربها استدعها الى الصلح. فان اجابتك الى الصلح و فتحت لك فكل الشعب الموجود فيها يكون لك للتسخير و يستعبد لك. و ان لم تسالمك بل عملت معك حربا فحاصرها.

للتسخير = أى فى أعمالهم الزراعية والعمرانية. وهنا تأمل روحى فالمسيحى عليه أن يستعبد العالم لا أن يستعبده العالم بمعنى أن يتعايش مع العالم ولا يسمح لمبادىء العالم أن تسوده بل عليه بقدوته ومحبته وصلاته أن يؤثر فى العالم فيكون نوراً للعالم )

و نقول نحن:
قال أيه !! التسخير والاستعباد معناه أن يتعايش مع العالم ويكون بقدوته ومحبته وصلاته نورا للعالم
فنحن نعلم الآن كيف استساغت الشعوب المسيحية أن تحتل دول العالم تستعبد أبناءها وتنهب ثرواتها وتدفع بهم إلى الفقر والتخلف ؟؟؟
ونعلم أيضا كيف سولت لهم أنفسهم أن يبيدوا ملايين الهنود الحمر ويستولوا على أراضيهم ؟؟؟
ونعلم لماذا كانوا يخطفون السود من أفريقيا ويشحنوهم كما تشحن البهائم ويسترقوهم ويعذبوهم؟؟؟
لماذا ؟ لكي يتعايشوا مع العالم ويكونوا بقدوتهم ومحبتهم وصلاتهم نورا للعالم

يا سلام على ( التأمل الروحي ) لهذا المفسر ؟؟؟؟؟:p016:



2_
يقول المفسر المحترم فى تفسر الاعداد من 10الى 15 :
الأعداد من 10-15 تنطبق على المدن البعيدة وليست على مدن الشعوب الكنعانية فهذه أمرهم الرب بتحريمها لذلك قال ليست من مدن هؤلاء الأمم هنا = أى ليست مدنا كنعانية فهذه لا تفاوض معها ولا دعوة للصلح. فأهل كنعان أولاً قد صدر ضدهم الحكم بالهلاك لشرورهم وثانياً لشرورهم ووثنيتهم لو تبقى منهم أحد لأفسد الشعب وعلمهم الوثنية

يريد المدلس إقناع القارىء الغلبان المغرر به أن السبب فى تصفية الذكور هو الخوف من إفساد الشعب متناسيا ما ورد فى الاية14،13

( و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف. و اما النساء و الاطفال و البهائم و كل ما في المدينة كل غنيمتها فتغتنمها لنفسك و تاكل غنيمة اعدائك التي اعطاك الرب الهك.)

ان تم الاسبقاء على النساء(الائى يحملن نفس العقائد الوثنية أيضا) بل لهم قدرات خاصة أخرى!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
لدرجة أنهن أغوين ((سليمان النبى)) نفسه:
أنظر:ملوك 1 :الاصحاح 11:
11: 1 و احب الملك سليمان نساء غريبة كثيرة مع بنت فرعون موابيات و عمونيات و ادوميات و صيدونيات و حثيات

11: 2 من الامم الذين قال عنهم الرب لبني اسرائيل لا تدخلون اليهم و هم لا يدخلون اليكم لانهم يميلون قلوبكم وراء الهتهم فالتصق سليمان بهؤلاء بالمحبة

11: 3 و كانت له سبع مئة من النساء السيدات و ثلاث مئة من السراري فامالت نساؤه قلبه

11: 4 و كان في زمان شيخوخة سليمان ان نساءه املن قلبه وراء الهة اخرى و لم يكن قلبه كاملا مع الرب الهه كقلب داود ابيه

11: 5 فذهب سليمان وراء عشتروث الاهة الصيدونيين و ملكوم رجس العمونيين

11: 6 و عمل سليمان الشر في عيني الرب و لم يتبع الرب تماما كداود ابيه

مع ملاحظة ان سليمان قد منح قلبا حكيما(بس مسدش مع النساء الامميات):

1) سفر الملوك الأول 3: 12
هُوَذَا قَدْ فَعَلْتُ حَسَبَ كَلاَمِكَ. هُوَذَا أَعْطَيْتُكَ قَلْبًا حَكِيمًا وَمُمَيِّزًا حَتَّى إِنَّهُ لَمْ يَكُنْ مِثْلُكَ قَبْلَكَ وَلاَ يَقُومُ بَعْدَكَ نَظِيرُكَ.


فما بالك بالشعب العطشااااااااااااااااااااااااااااااااااان:القضاة 19 :

19: 22 و فيما هم يطيبون قلوبهم اذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب و كلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه

19: 23 فخرج اليهم الرجل صاحب البيت و قال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا بعدما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة

19: 24 هوذا ابنتي العذراء و سريته دعوني اخرجهما فاذلوهما و افعلوا بهما ما يحسن في اعينكم و اما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح

19: 25 فلم يرد الرجال ان يسمعوا له فامسك الرجل سريته و اخرجها اليهم خارجا فعرفوها و تعللوا بها الليل كله الى الصباح و عند طلوع الفجر اطلقوها

أظن ان الامميات أكثر خطورة على الشعب من الامميين!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

اما القول السخيف للمفسر:
(فأهل كنعان أولاً قد صدر ضدهم الحكم بالهلاك لشرورهم )

فده أأأأأأأأخر سخف!!!!!!!!!

اذاى اثق فى حكم اله امر بقتل الرضع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



كمان حاجة :

ذكر النص كلمة :
و اذا دفعها الرب الهك الى يدك فاضرب جميع ذكورها بحد السيف

جميييييييييييييييييييييييع !!!!!!!!
طبعا معناها :جمييييييييييييييييييييييييييع
الكلمة واضحة
بمعنى :
الصم والبكم
المختلين عقليا
الكبار الذين أخذهم الخرف
كلهم معانا فى الحفلة(مع انى كل الى فوق لا ناقة لهم ولا جمل!!) :
بش دة شىء عادى بالنسبة للكتاب المقدس1) سفر صموئيل الأول 15: 3
فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ، وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً، طِفْلاً وَرَضِيعًا، بَقَرًا وَغَنَمًا، جَمَلاً وَحِمَارًا».

حاجة تالتة:
لو الكلام دة أطبق انهاردة مثلا وقلنا يلا نحمى عقائد شعوبنا من الاقليات
هيحصل ما فوق الفوضى بمراحل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



3_

ثم ينهى المفسر تدليسه بمسخرة (بمعنى الكلمة؟؟؟!!!):
يقل فى تفسير الاية16_18:

آية16-18:-و اما مدن هؤلاء الشعوب التي يعطيك الرب الهك نصيبا فلا تستبق منها نسمة ما. بل تحرمها تحريما الحثيين و الاموريين و الكنعانيين و الفرزيين و الحويين و اليبوسيين كما امرك الرب الهك. لكي لا يعلموكم ان تعملوا حسب جميع ارجاسهم التي عملوا لالهتهم فتخطئوا الى الرب الهكم.
هذه(**تشير **)لقطع الشر من القلب و(****إبادة****) كل عوامل الخطية (صور معثرة / صداقات معثرة...)


ببساطة ايها الاخوة
:
هل قياسا على ما سبق استطيع ان اقول:
مصر عدد سكانها 85 مليون (صور معثرة / صداقات معثرة...)؟؟
بدل من 85 مليون نسمة؟؟؟؟

و بمزيد من التدقيق:
لو فى نص بيقول:
فرج صفع ابنه مجدى على وجهه يومئذ.
ممكن أفسر الكلام دة و أقول:

هذا النص(************* يشييييييييييييييييييييير***********):
الى غضب الاب على ابنة و شده حرصه علية و....و,,,,,, الخ


لكن السؤال :


هل تمت عملية الصفع ام لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كذلك فالتفسير يلتف حول حدوث عدم الاستبقاء (التحريم) (الابادة بنص المفسر و مش من كلامى)
مكتفيا بما يشير الية النص؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

أخى مش المهم ان يكون فى تفسير
المهم نوعية التفسير
لانه مستحيل يكونو قعدوا اكتر من 2000 سنة مشافوش أى كلمتين يقولوهم
المهم:
انت مقتنع ولا لقة ؟؟؟؟؟؟؟


############################################################ #####################


الموضوع انتهى وز مطروح للمناقشة و التعليق !!!!!

ونرحب بالنقد

و اعتذر ان كان صدر منى اى لفظ جارح

وشكرا

للرفع..........

للرفع.......ز

بارك الله فيك اخى الكريم
تفسير راااائع وبحث ممتاز
بارك الله لك جهودك وجعله في موازين حسناتك
وننتظر رد اخوتنا في الانسانية ونقدهم..............