:p015::p015::p015::p015::p015:
عرض للطباعة
:p015::p015::p015::p015::p015:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
دى بقى exclusive على مدام شمس
هى بس الى بتطلع منها (الإفهات) دى
:p018::p018::p018::p018:
والله المشكلة ياغالى انه فاشل فى الانجليزى وعاوز يتكلم فى اليونانية او العبريةاقتباس:
لكن بصراحة اسم participle دى غطت على الكل
العالم دى بتاكل ايه ؟ جسد الرب ؟!!!!:image5:
إيه ده!!! .. طيرلي الإنجليزي اللى كان فى دماغي و أنا عندى إمتحان بكره .. الله ينتقم منه .. فضايحه كترت .. صدق من سماه بأنه ملطشة المسلميناقتباس:
زمن المضارع الـ present participle ( أول شخص فى التاريخ يتكلم عن زمن أسمه present participle tense )
و
اسم participle
للرفع :p018:
اقتباس:
هل يصح ان ياتى بعد ضمير المتلكم ايجو فعل الكينونة فى زمن present participle
أستاذ Eng Con استغرب أسلوبك!!!!فانا ان تكلمت مع اى شخص يظل أسلوبى واحد!و غير كدا حضرتك بتستخدم نفس الاسلوب ألى بتتريق عليه! و انا علقتاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Eng.Con
لحضرتك عليه لما فلتلك- حضرتك كاتب بخط كبير و هو ما اترجمه بالصوت العالى !!! فاكر؟؟؟فهل ---------مش هكمل سوءال انا عارفا ان خضرتك فهمت قصدى
ضيفتنا الكريمة محبة للناس ...جانبك الصواب فى كلامك ... التعامل مع الضيوف المسيحيين ... يختلف من شخصية لأخرى ... فالله عز وجل يقول ( وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ )اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس
فالأصل أن يكون الحوار بالكلمة الحسنى ( وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) ... اما الغير باحث عن الحق .... والذى يأتى لتحقيق نصر مزعوم ... له تعامل أخر ... فالتعامل لا ينبغى ان يكون بالمثل أبدا خصوصا مع الشتامين ...والخط الكبير بالنسبة لى للفت الأنتباة مش أكثر وممكن حضرتك تبحثى مواضيعى هتلاقيها كلها بالشكل دة ... اما الصوت العالى فترجمته هو الأساءة المستمرة للمحاور وأتهامه بالجهل وتكرار الأسئلة أكثر من مرة حتى نظهر للقارئ أنه لا توجد أجابة
موفقة ان شاء الله :p012:
وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
يعنى هو انا مش موفقه اوى فانا إما ان اكون محطرمه او لا اكون محطرمه
لإنه إن كان أجرى عند ربى حسن إن عاملت المحطرم بالإحترام؟؟ فهذا شيء عادى يمكن ان يفعله الناس( و لكنه لا ينفى وجود ناس يقابلون الإحترام او الحسنه بالإسائه)
فما بالك بأجرى عند ربى عندما أواجه او اعامل الغير محطرماو الموسيء لى فى الفعل او القول بالإحترامو بالحسنه...
اعترف إنه شيء صعب عمله.. و لكن إن إستعنت بالله سيعينك على عمله.. و لا انكر إن فى بعض الاحيان لن تستطيع ان تمسك نفسك عن الرد و لاكن يكفى عند ربك إنك حاولت و ستندم و ستحاول مجاهدا عدم التكرار...
و هذا يتطلب الإمان القوى جدا و هو الذى لا يتوفر فى اغلب الناس و منهم أنا علشان كدا همشيها ..
و عندى تعليق بردو مقسدش بى حاجه بس ذى ما قلت إلى فى قلبى على لسانى.....
انا مش فاهما إنتم بتتريقو على إه؟؟
كلمه participle؟؟
لو رجعتم للكتب الإلغه الإنجليزيه القديمه ستجدون إن
- Present Participles tense هو هو الPresent tense فى كتب النحو الإنجليز الموجوده اليوم. و قد تم حزف كلمه participle و لاكن كثير ما تجدونها عند الكتب الإنجليزيه و تم حزفها فى كثير من الكتب الأمريكيه لرغبتهم دائما فى الاسهل...
http://www.learnenglish.de/grammar/p...plepresent.htm
Learn English Grammar - Present Participles ... What is the present participle? The present participle is a participle that ends in ing.
present-participle.com
The present participle, also known as the imperfect participle, which is formed by adding the suffix “-ing” to a verb.
و هذا فقط للتوضيح لا اكثر و لا أقل.
الوسطيه فى كل شىء ولابد ان تملكى شىء من كل شىءاقتباس:
يعنى هو انا مش موفقه اوى فانا إما ان اكون محطرمه او لا اكون محطرمه
أكون محترم مع المحترم وأشيله فوق رأسى ومع الغير محترم المصر على غير الاحترام والمتغابى أضربه فوق رأسه إلى ان يكف أذاه عنى فنحن لا نعتدى ولكن نعرف كيف نرد
ولا تنسى أننى من الممكن أن أتسامح فى حقى الشخصى ولكن لا أتسامح أبدا فى حق دينى
معذره على المقاطعه سامحونى
اتأكدي حضرتك أننا لا ننتصر لأنفسنا و لا نعامل الضيف بشكل قاس مرات عشان أساء لينا احنا لشخصنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس
ابدا لالالا
مش كده خالص
لو الضيف بيسيء لينا احنا في شخصنا فوالله لا نبالي بل ونحتسبها عند الله
لكن الاشكالية الكبيرة حينما يسيء الضيف الى ديننا
وخاصة حينما يتطاول على الأنبياء
فهنا خطوط حمرة
مش عشان اننا مبنسامحش
لالالا
عشان اصلا مش من حقنا اننا نسامح في الحتة دي بالزات
نسامح في حقنا اه ماشي مفيش مشاكل
لكن لا نملك حتى الحق في ان نسامح من يسيء الى نبينا :salla:
فهمتي حضرتك النقطة دي ؟؟؟
لكن فيما يخص الاساءة لشخصنا فان الله يأمرنا بالعفو
و الكلام لي حضرتك قلتيه هنا في هذه المشاركة
موجود في القرآن الكريم
تصوري
آه والله موجود في القرآن
اقري كده حضرتك
:007:
وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ (فصلت 34)
:007:
ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَصِفُونَ (96)
فاحنا والله بنسامح في حقنا
بل بالعكس
يا ريت الناس تسيء لينا عشان ده نحتسبه عند الله
لكن لا وألف لا ومليون لا أن نقبل اساءة في حق أي نبي
لو كنا نقبل ذلك على الأنبياء ما كنا فكرنا في تأسيس هذا المنتدى للدفاع عن سيدا المسيح :salla:
مهو لو سامحنا في حق المسيح :salla: بالسهولة دي مكنش حد عرف قيمة السيد المسيح :salla: في الاسلام
ومكنش حد عرف قيمة سيدتنا مريم في الاسلام
عرفتي دلوقت الموقف
لو الضيف بيسيء لينا احنا في شخصنا فوالله لا نبالي بل ونحتسبها عند الله
لكن الاشكالية الكبيرة حينما يسيء الضيف الى ديننا
وخاصة حينما يتطاول على الأنبياء
فهنا خطوط حمرة
مش عشان اننا مبنسامحش
لالالا
شكرا للتوضيح
نحن اولى بسيدنا المسيح عليه الصلاة والسلام ممن يدعون حبه وهو منهم براء
نحن نحبه ونؤمن به كما نؤمن بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم ونبى الله موسى صلى الله عليه وسلم وجميع انبياء الله ونوقرهم ونجلهم وننزههم عن كل فعل لايليق بمقامهم وشرفهم
فنحن الاولى بهم جميعا وسننال بركتهم إن شاء الله
فبكم نبى يؤمن المسيحيين؟ وكم نبى يوقرون؟
إستاذى العبره عندى ليست بالكم العبره عندى بالكيف!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
و اشكر حضرتك على الإهتمام بالرض و الإيضاح
اريد ان اوضح إنى كنت فقط أوجه كلامى و إستغرابى للأستاذ Eng Con
و هذا لما رأيت منهفى معاملته معى من حسن التعامل و الادب المفرط فى الرد و فى الإحترام و فى تقبله أسءلتى و الإضاح ليس فقط بالكلام لاكن أيضا بالإسباتات و لم ارى منه ولا كلمه غلت لهذا السبب إستغربت إسلوبه هنا و انا لم أذهب أصلن لبدايه الموضوع الذين تتكلمون فيه فى هذه الصفحه انا فقط شاهدت بالصدفه تعليقه..
و كان تعليقى له فقط و على إسلوبه المختلف فقط و قج اوضح لى لماذاهذا الإختلاف و اشكره على إضاحه.
و شكرا لكم جميعا.
مفيش مشكلة يا ضيفتنااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس
المنتدى كله تحت أمرك و في خدمة تساؤلاتك
وكما قلت لحضرتك
سواء الأخ انج او غيره من المسلمين كلنا واحد
لا ننتصر لشخوصنا ابدا
احنا يا ريت نتمرمط و نتشتم و برضه نسامح ولا نعامل بالمثل
لكن ان يصل الامر الى حد الاساءة لدينا و انبياءنا
فهنا مفيش لينا حق اننا نسامح
على كل حال
الي يحترم دينا وانبيائنا نشيله على كفوف الراحة حتى لو اسا لينا في شخصنا
لكن لي يسيء في حق دينا و انبياءنا فحتى لو كان بيحترمنا لشخصنا فلا يستحق منا الا الغلضة
يا ريت يكون المفهوم وصل حضرتك
و نأكد لحضرتك اننا كلنا تحت امرك في اي تساؤل و استفسار
و انا بس جاوبتك عشان الاخ انج غايب و محبتش انك تستني كتير
أشكرك أستاذ kholio5على ترحبكماقتباس:
مفيش مشكلة يا ضيفتنا
المنتدى كله تحت أمرك و في خدمة تساؤلاتك
طبعا وصل المفهوم لحضرتى و طبعا واصل لحضرتك إنى لم اتتاول على دينكم او إى رسول من رسلهاقتباس:
وكما قلت لحضرتك
سواء الأخ انج او غيره من المسلمين كلنا واحد
لا ننتصر لشخوصنا ابدا
احنا يا ريت نتمرمط و نتشتم و برضه نسامح ولا نعامل بالمثل
لكن ان يصل الامر الى حد الاساءة لدينا و انبياءنا
فهنا مفيش لينا حق اننا نسامح
على كل حال
الي يحترم دينا وانبيائنا نشيله على كفوف الراحة حتى لو اسا لينا في شخصنا
لكن لي يسيء في حق دينا و انبياءنا فحتى لو كان بيحترمنا لشخصنا فلا يستحق منا الا الغلضة
يا ريت يكون المفهوم وصل حضرتك
اشكر حضرتك على هذا الإهتمام الجميل منك.اقتباس:
و نأكد لحضرتك اننا كلنا تحت امرك في اي تساؤل و استفسار
و انا بس جاوبتك عشان الاخ انج غايب و محبتش انك تستني كتير
أشكرك أستاذ Doctor على أعتزارك إلى أضعه على راسى من فوق حيث أن الخطاء لم يصدر منك ...و التمس العزر لمن ورد منه.
و لكنى استغرب حزف حضرتك للكلام الذى ورد!!!
بس اعتبر ما فعلته من حزف لما ورد من كلام و ردى عليه إن حضرتك خايف على مشاعرى حتى لا احزن عند رجوعى إليه..
فنشيله أحسن.. شكرا لك جزيل الشكر.
يا ضيفتنا الكريمه انتى شخصيه محترمه وفريده ولم نر منك اى تطاول بل رأينا منك كل خير ونتمى أن تستمرى فى منتدانا لانك بصراحه نورتى المنتدى بصرف النظر عن اى اعتبارات اخرىاقتباس:
طبعا وصل المفهوم لحضرتى و طبعا واصل لحضرتك إنى لم اتتاول على دينكم او إى رسول من رسله
والشعب يريد منك مزيد من الاسئله
على سبيل المزاح فقت- فكلمه الشعب تزكرنى" الشعب يريد أصقاط النظام"اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
اشكركم كلكم و ارجوكم إلتمسو لى العظر ارجوكم إن لم اتحمل مزاحكم او اى تريقه و رضيت بغضب(و لكن تأكدو إنى لم و لن و لا أجروء ان امس بغضبى الدين) فالمفروض ان اتحمل و ان اتوقع هذا و انا اتيت مستفسره.. فيجب ان اتوقع اى شيء.
اشكركم مجددا و اعتزر عن اى رد عصبى ورد منى.
نحن هنا نريد إسقاط التعصب الاعمى الغير مبنى على دليل مقنعاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس
لك العذر طبعا فالباحث عن الحق لا وقت لديه للمزاح ولم نر لك أى رد ولم تردى بغضب ولكن رددتى بأدب
معذرة سامحينى
حضرتك مزعلتنيش علشان تعتزر فانا لا انكر إن تعليقق رسم الدحكه على و جهى.. و اشكرك على هذا!!اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صلاح عبد المقصود
"والشعب يريد منك مزيد من الاسئله "
هل تسمحي لي بسؤال نتناقش فيه سوياً ؟اقتباس:
والشعب يريد منك مزيد من الاسئله
الله يرى كل الناس و يعلم ما يفكرون فيه و يرى ما يفعلونه من اخطاء فى الخفاء..
فيجب ان نخاف الله و نخاف عقابه.. لإنه سيعاقبنا علانيه على ما فعلناه فى الخفاء...
لا تنسو هذا!!!!
و لا تسئلونى لماذا اقول هذا!
اكيد حضرتك أستاذ سيف إتفضل... هذا طبعا بعد إذن المراجعين و المراقبين .
هذه المسألة عندنا عقيدة و غير خاضعة لوجهات النظر :اقتباس:
نعم ياريت ميكنش فى تعصب اعمى إحنا بشر كلنا و كلنا بنغلط و مفيش حاجه إسمها المسيحى بس هو إلى هيروح الجنا او المسلم بس هو إلى هيروح و إن كان فى وجهت نظر البعض....
قال الله تعالى :وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران : 85]
قال الله تعالى :إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوْتُواْ الْكِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللّهِ فَإِنَّ اللّهِ سَرِيعُ الْحِسَابِ [آل عمران : 19]
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " مَا مِنْ أَحَدٍ يَسْمَعُ بِي مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ ، وَلا يَهُودِيٌّ وَلا نَصْرَانِيٌّ ، وَلا يُؤْمِنُ بِي إِلا دَخَلَ النَّارَ " ، فَجَعَلْتُ أَقُولُ : أَيْنَ تَصْدِيقُهَا فِي كِتَابِ اللَّهِ ؟ حَتَّى وَجَدْتُ هَذِهِ الآيَةَ وَمَنْ يَكْفُرْ بِهِ مِنَ الأَحْزَابِ فَالنَّارُ مَوْعِدُهُ سورة هود آية 17 ، قَالَ : الأَحْزَابُ الْمِلَلُ كُلُّهَا , هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخْرِجَاهُ .
و عندكم نفس الشيء من لا يؤمن بما تؤمنون فهو أناثيما أي ملعون مطرود من رحمة الله ...... حرمان كنسي
Gal 1:8 ولكن إن بشرناكم نحن أو ملاك من السماء بغير ما بشرناكم، فليكن «أناثيما». 1SVD
Gal 1:9 كما سبقنا فقلنا أقول الآن أيضا: إن كان أحد يبشركم بغير ما قبلتم، فليكن «أناثيما». 1SVD
1Cor 16:22إن كان أحد لا يحب الرب يسوع المسيح فليكن أناثيما. ماران أثا. 1SVD
شكراً لحضرتك يا استاذة (محبه الناس)اقتباس:
اكيد حضرتك أستاذ سيف إتفضل
سؤالي هو : ما هو سبب تجسد الإله في المسيحية ؟
لا اعلم لماذا لا استطيع ان افتح الصفحات و إن فتحت بعضها لا ارى إضافه ما اكتب.. ارجو ان تصل لكم . يمكن النت بطيء فانا احاول ان افتح الصفحات..
اريد الإعتزار.. لإعتقادى فى داخلى إنكم لا ترغبون فى إضافه كلامى... و لكن هذا لم يحدث .. فقد وجت كل كلامى مكتوب!. و كان هذا لبطء النت عندى اليوم.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محبه الناس
فارت ان اتئسف على إتهامى الذى ورد فى داخلى و كنتم بريئين من هذا الإتهام..
الشيطان شاطر...
اتئسف مره اخرى لكم كلكم......
ولا يهمك يا فاضلةاقتباس:
اريد الإعتزار.. لإعتقادى فى داخلى إنكم لا ترغبون فى إضافه كلامى... و لكن هذا لم يحدث .. فقد وجت كل كلامى مكتوب!. و كان هذا لبطء النت عندى اليوم.
فارت ان اتئسف على إتهامى الذى ورد فى داخلى و كنتم بريئين من هذا الإتهام..
الشيطان شاطر...
اتئسف مره اخرى لكم كلكم......
سؤالي هو : ما هو سبب تجسد الإله في المسيحية ؟
سؤالي هو : ما هو سبب تجسد الإله في المسيحية ؟[/QUOTE]
استاذى اعزرنى فانا مركذه فى حديثى من Eng Con
و لكن هديلك رد سريع
هل ورد فى الإنجيل تجسد الإلاه؟؟
فعلى حد علمى المحدود بالإنجيل
" الكلمه صار جسدا و حل بيننا"
يمكن تكون دى هى إلى بتشير إليها حضرتك...و هنا لم يقل الإلاه صار جسد بل قال ان كلمته وصلت لنا عن طريق جسد بشرى -شخص- أنسان.
فإن عند المسيحيين او عندى انا من ما افهمه مستعينا بربى من الإنجيل...
أن السيد المسيح هو كلمه الله- بمعنا هو اللذى حمل لنا كلمه الله -بمعنا هو اللذى اعطاه الله كلمته ليرسلها للناس.
فى الإنجيل لا يجب ان تنظر لمعنا الكلمه اللفظى البحت.
فمعنا الكلام إن :كلمه الله كانت عنده كائنه و تجسسدت فى المسيح اى وصلت لنا من الله عن طريق السيد المسيح و صارت بيننا اى سدقت فى الإنجيل.
ارجو ان اكون اوضحتعلى حد مفهومى البصيط ..
و سأرجع للأستاذ Eng con
و لكنى هحاول اتابع رد حضرتك بردو.