أكثر من 8000 سؤال بلا اجابة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

عزيزي ان ما تسميه انت في القران انجيل قول لي اين هو
فالقران يقول كيف يحكمونك وعندهم الانجيل ( اسف لو النص غير دقيق )
ولكن الايات تتكلم عن هذا الانجيل
اذا الانجيل موجود في ايام نبي الاسلام اذا حرفه حسب ايمانك وكلام القران بعد الاسلام فمن المحرقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وكيف يتحرف في عقول الناس وانت تعرف ان الاسلام بعد المسيحيه بقروووووووووون فهل اذا حرف القران مثلا الان او بعد جمعه بقرون سيحرف في عقول المسلمين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

---

جـ 1 : الإنجيل الأصل ضائع مثله مثل كل كتاب نُسخ بعد أن أنزل الله كتاب بعده ( أين صحف إبراهيم ؟ أين وحي الله لنوح ؟ أين الكتب من توراة موسى إلى زابور داود ؟ )

جـ 2 : ذكرت لك من قبل ألا تستشهد بالقرآن لأنه حجة عليك و ليس حجة لك
أخبرتك أن القرآن يتكلم عن إنجل أتاه لعيسى بن مريم وحده و ليس غير , فعندما تأتي لي بأناجيل كتبها متى و لوقا و مرقس و يوحنا , هذا لا يعني أنه الأنجيل الذي حدثنا عنه القرآن و أقرأ مرة أخرى

	وَقَفَّيْنَا عَلَى آَثَارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآَتَيْنَاهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ

جـ 3 : أنا لم أفهم هذا السؤال من فضلك أعد الصياغة

اقتباس:

---

اذا الانجيل موجود في ايام نبي الاسلام اذا حرفه حسب ايمانك وكلام القران بعد الاسلام فمن المحرقف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

---

جـ 4 :

اقتباس:

---

وكيف يتحرف في عقول الناس

---

أولا يوجد ألاف الأدلة التاريخية أن الناس لم تكن تعرف الإنجيل إلا في عصور متأخرة , لقد كان الكتاب عند النخبة من القساوسة داخل أديرتهم

ثانيا : أنتم غير مأمورين بحفظ الإنجيل ( بعكس المسلمين ) لذلك فعندما يتغير حرف من نسخة إلى أخرى , لا تلتفتون
و الدليل و جود نسخة جديدة تسمى " منقحة " كل عام يحذف منها ما يحذف و يضاف إليها ما يضاف و لا تلتفتون

و عليه فلا تحتج كثير و تثق في الحفظة لأنه ببساطة لا يوجد عندكم حفظة للإنجيل !!!

يا راجل حمد الله على السلامة أنا إفتكرتك مشيت عامةأعتذر لأخ سعد لأننى ضد فتح كذا حوار في نفس الوقت بس هوة "تذكير" بس بالأسئلة السابقة التى لم يرد عليها مش أكثر

http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...4&postcount=52

http://www.ebnmaryam.com/vb/showpost...8&postcount=59

وبمناسبة المقياس لرفض الأناجيل أو الأسفار أنصحك بقراءة أسباب رفض القساوسة لإنجيل برنابا (الذي لا يختلف عندنا عن إنجيل متى أو مرقص فنجن لا تعترف إلا بإنجيل عيسى المفقود ) بس يعنى يا ريت لو تطبق نفس معايير الرفض ده على الكتاب المقدس عندك وتقولى

http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=7531

وكمان إنجيل يهوذا (أكيد سمعت عنه )

أنا مش قصدى أشتت لا حاجة

بس إشمعنا ال4 دول والرسائل و250 ولا أكتر الباقين تم رفضهم ؟؟؟؟؟ مع إن سبب رفض الباقيين موجود في 4 الموجودين وأكثر منها بكثير كمان
وأخيراً أعيد وأكرر

ما المقياس ؟؟؟

عزيزي ان الانجيل موجود في ايام النبي ( كيف يحكمونك وعندهم الانجيل, اسال الذين هم من قبلك الذين يقراون الكتب ) اذن الكتاب كان موجود في ايام النبي وهذا واضح من القران فمتي حرف الانجيل ومن هو محرف الانجيل اذن

اما عن حفظ الانجيل فهذا معروف جدا جدا يقول المسيح كثيرا جدا في حياته علي الارض احفظ الوصايا , وانتم تعرفوا الوصايا كيف يعيش انسان بوصيه دون ان يحفظ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تقول ان الانجيل داخل الاديوره اذا كان موجود والناس تعظ به انه تعليم للمسيح هل ينسي الناس تعليم من كانوا مستعدين للموت لاجل هذا التعليم
ياعزيزي ان الانجيل الذي تقول نزل علي عيسي ليس كالقران ينول ولكن حياه ووصايا وكتب بطريقه غير طريقه القران اسلوب الوحي مختلف
فلا يوجد انجيل كتبه المسيح لكن تكلم اناس الله مسوقين من الروح القدس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

عزيزي ان الانجيل موجود في ايام النبي ( كيف يحكمونك وعندهم الانجيل, اسال الذين هم من قبلك الذين يقراون الكتب ) اذن الكتاب كان موجود في ايام النبي وهذا واضح من القران فمتي حرف الانجيل ومن هو محرف الانجيل اذن
اما عن حفظ الانجيل فهذا معروف جدا جدا يقول المسيح كثيرا جدا في حياته علي الارض احفظ الوصايا , وانتم تعرفوا الوصايا كيف يعيش انسان بوصيه دون ان يحفظ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
تقول ان الانجيل داخل الاديوره اذا كان موجود والناس تعظ به انه تعليم للمسيح هل ينسي الناس تعليم من كانوا مستعدين للموت لاجل هذا التعليم
ياعزيزي ان الانجيل الذي تقول نزل علي عيسي ليس كالقران ينول ولكن حياه ووصايا وكتب بطريقه غير طريقه القران اسلوب الوحي مختلف
فلا يوجد انجيل كتبه المسيح لكن تكلم اناس الله مسوقين من الروح القدس

---

واضح إنك تزداد جهل بعد جهل

الوحي في المسيحية هو :

والمهم أن ندرك أن المسيح لم يكتب كتاب، ولم ينزل عليه كتاب، فالوحى فى المسيحية لا يعنى أن هناك كتاباً كان موجوداً عند الله وأنزله، فالله ليس عنده لغات وحروف. ولكن روح الله يهيمن على الكاتب ويقوده فيكتب لنا الرسالة التى يريد الله أن يرسلها لنا, ويعصمه فيما يكتب, مستخدماً أسلوب ولغة وثقافة الكاتب . ( العهد الجديد(الانجيل). رسالة بطرس الثانية 1: 21 ).

فكيف تنسب الكتاب المقدس للتوراة والإنجيل .. والله يذكر في القرآن أنه أرسلهم لموسى وعيسى عليهم السلام .

فلا تخلط الأمور ببعضها .

والإسلام يتحدث عن النصارى واهل الكتاب ... والآن المواقع المسيحية ذكرت أن النصرانية هي بدعة لإنكارهم باليسوع رب وأن المسيحية ليست أهل كتاب .

فلو كنت مسيحي وبتفهم في المسيحية :

حدد لنا أين هي النسخة الأصلية اليونانية للكتاب المقدس

1881 Westcott-Hort New Testament
1550 Stephanus New Testament
1894 Scrivener New Testamentوبعد ذلك

يمكن أن نتحدث في امور أخرى
.

اقتباس:

---

لكن تكلم اناس الله مسوقين من الروح القدس

---

سؤال خبيث أريد الإجابة عليه من العضو " الحق "

هل هناك أي فقرة في الكتاب تنسب الوحي لكتبة الأناجيل بصورة واضحة و مباشرة غير هذه ؟؟؟

بعد أن تجيب سأقول لك موضوع الخبث في سؤالي

رد خبيث ايضا
قال أبو عبيد: حدثنا إسماعيل بن ابراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، قال: ليقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله؟ قد ذهب منه قرآن كثير. ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر . وقال حدثنا ابن أبي مريم عن أبي لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تُقرأ في زمن النبي مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن . وقال حدثنا اسماعيل بن جعفر (حذفنا الأسانيد) قال لي أُبيّ بن كعب: كأيِّنْ تُعد سورة الأحزاب؟ قلت: 72 آية أو 73 آية. قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم؟ قال إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله، والله عزيز حكيم (الإتقان باب الناسخ والمنسوخ و القرآن المجيد لدروزة).

ورد في الحديث: لقد أقرأنا رسول الله آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة. قال عمر: لولا أن تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها (يعني آية الرجم). وقال في البرهان: ظاهره أن كتابتها جائزة، وإنما منعه قول الناس .

حدَّث حجّاج عن ابن جريح قال: أخبرني ابن أبي حميد عن حميدة بنت أبي يونس، قالت: قرأ عليَّ أَبِي، وهو ابن ثمانين سنة، في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يُصلّون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، وعلى الذين يصلّون الصفوف الأولى . قالت: قبل أن يغيّر عثمان المصاحف (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).

وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ: ألم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ومِن بقيّتها: لو أن ابن آدم سأل وادياً من المال فأعطيه سأل ثانياً. وإن سأل ثانياً فأعطيه سأل ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية، ومن يعمل خيراً فلن يكفره (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).

اريد تعليق علي هذا الكلام ياعزيزي ان كان عندك رد مقنع لي مش لف ودوران وهذا من كتب موصوق فيهاااااااااااااااا جدا امين

يارب اجد رد مقنع ؟

و دورت في المنتدى هتلاقي موضوع فيه رد على كلامك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

رد خبيث ايضا
قال أبو عبيد: حدثنا إسماعيل بن ابراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، قال: ليقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله؟ قد ذهب منه قرآن كثير. ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر . وقال حدثنا ابن أبي مريم عن أبي لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تُقرأ في زمن النبي مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن . وقال حدثنا اسماعيل بن جعفر (حذفنا الأسانيد) قال لي أُبيّ بن كعب: كأيِّنْ تُعد سورة الأحزاب؟ قلت: 72 آية أو 73 آية. قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم؟ قال إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله، والله عزيز حكيم (الإتقان باب الناسخ والمنسوخ و القرآن المجيد لدروزة).
ورد في الحديث: لقد أقرأنا رسول الله آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة. قال عمر: لولا أن تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها (يعني آية الرجم). وقال في البرهان: ظاهره أن كتابتها جائزة، وإنما منعه قول الناس .
حدَّث حجّاج عن ابن جريح قال: أخبرني ابن أبي حميد عن حميدة بنت أبي يونس، قالت: قرأ عليَّ أَبِي، وهو ابن ثمانين سنة، في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يُصلّون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، وعلى الذين يصلّون الصفوف الأولى . قالت: قبل أن يغيّر عثمان المصاحف (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ: ألم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ومِن بقيّتها: لو أن ابن آدم سأل وادياً من المال فأعطيه سأل ثانياً. وإن سأل ثانياً فأعطيه سأل ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية، ومن يعمل خيراً فلن يكفره (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).
اريد تعليق علي هذا الكلام ياعزيزي ان كان عندك رد مقنع لي مش لف ودوران وهذا من كتب موصوق فيهاااااااااااااااا جدا امين

---

الموضوع فيه آراء كثيرة ويمكنك البحث فيها إن أردت

لكن للاختصار القرآن الموجود حالياً بالترتيب الحالي هو ما أقرأه جبريل للرسول (صلى الله عليه وسلم ) قبل موته

فعندنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) نقلاً عن جبريل عن الله تعالى هو الذي يحدد ما هو الثابت من القرآن ومنذ ذلك لم يتغير حرف في كتاب الله

فقل لى أنت من كان مع المجمعات الكنسية يحدد لها ما هو من الأناجيل التي تربو عن 250 إنجيل الصحيح وما هو غير ذلك ؟؟؟ ومنذ تلك المجمعات هل لم يتغير حرف ؟ أم أن هناك آلاف الإختلافات بين المخطوطات حتى أنه من ألاف المخطوطات لا توجد إثنان متطابقتان !!!

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحق

رد خبيث ايضا
قال أبو عبيد: حدثنا إسماعيل بن ابراهيم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر، قال: ليقولنّ أحدكم قد أخذت القرآن كله، وما يدريه ما كله؟ قد ذهب منه قرآن كثير. ولكن ليقل قد أخذت منه ما ظهر . وقال حدثنا ابن أبي مريم عن أبي لهيعة عن أبي الأسود عن عروة بن الزبير عن عائشة قالت: كانت سورة الأحزاب تُقرأ في زمن النبي مائتي آية، فلما كتب عثمان المصاحف لم نقدر منها إلا ما هو الآن . وقال حدثنا اسماعيل بن جعفر (حذفنا الأسانيد) قال لي أُبيّ بن كعب: كأيِّنْ تُعد سورة الأحزاب؟ قلت: 72 آية أو 73 آية. قال: إن كانت لتعدل سورة البقرة، وإن كنا لنقرأ فيها آية الرجم. قلت: وما آية الرجم؟ قال إذا زنى الشيخ والشيخة فارجموهما البتة نكالا من الله، والله عزيز حكيم (الإتقان باب الناسخ والمنسوخ و القرآن المجيد لدروزة).
ورد في الحديث: لقد أقرأنا رسول الله آية الرجم: الشيخ والشيخة فارجموهما البتة بما قضيا من اللذة. قال عمر: لولا أن تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها (يعني آية الرجم). وقال في البرهان: ظاهره أن كتابتها جائزة، وإنما منعه قول الناس .
حدَّث حجّاج عن ابن جريح قال: أخبرني ابن أبي حميد عن حميدة بنت أبي يونس، قالت: قرأ عليَّ أَبِي، وهو ابن ثمانين سنة، في مصحف عائشة: إن الله وملائكته يُصلّون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلّوا عليه وسلّموا تسليماً، وعلى الذين يصلّون الصفوف الأولى . قالت: قبل أن يغيّر عثمان المصاحف (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).
وأخرج الحاكم في المستدرك عن أبي بن كعب قال: قال لي رسول الله إن الله أمرني أن أقرأ عليك القرآن، فقرأ: ألم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين ومِن بقيّتها: لو أن ابن آدم سأل وادياً من المال فأعطيه سأل ثانياً. وإن سأل ثانياً فأعطيه سأل ثالثاً، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب، وإن ذات الدين عند الله الحنيفية غير اليهودية ولا النصرانية، ومن يعمل خيراً فلن يكفره (الإتقان للسيوطي باب الناسخ والمنسوخ).
اريد تعليق علي هذا الكلام ياعزيزي ان كان عندك رد مقنع لي مش لف ودوران وهذا من كتب موصوق فيهاااااااااااااااا جدا امين

---

ياهذا

الحوار في موضوع سورة الأحزاب يكون عن طريق هذا اللنك

.
http://www.ebnmaryam.com/vb/showthread.php?t=6972
.

وأي طرح لهذا الأمر في صفحات أخرى سيتم حذفها

ولكن بهذه الصفحة عليك بالرد على هذا السؤال :

فقل لى أنت من كان مع المجمعات الكنسية يحدد لها ما هو من الأناجيل التي تربو عن 250 إنجيل الصحيح وما هو غير ذلك ؟؟؟ ومنذ تلك المجمعات هل لم يتغير حرف ؟ أم أن هناك آلاف الإختلافات بين المخطوطات حتى أنه من ألاف المخطوطات لا توجد إثنان متطابقتان !!!

ولجميع الأعضاء والمشرفين ... سيتم حذف أي مشاركة تطرح خارج صُلب هذا السؤال .
.