الأب هو الابن ... ياعزيزي
عرض للطباعة
الأب هو الابن ... ياعزيزي
كيف تكفرني ب:ثم مكتوب:اقتباس:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى
وسبقت وكتبت غيرها...اقتباس:
ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد
1- نحن نجادلك بالتي هي أحسن , أترانا معنا بنادق ورشاشات ؟اقتباس:
ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن … وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد
2- إلهنا و إلهكم هو الآب السماوي , الله جل جلاله
أما أكذوبة الثلاثة أقانيم , فلقد فندها القرآن خير تفنيد , مكفرا من يقولها , لأن الله ليس ثالث ثلاثة , إلهنا و ألهكم أحد كما قال محمد :salla: و عيسى :salla:
ثم أن الآية تقول
وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آَمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَهُنَا وَإِلَهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
لماذا التدليس و حذف ما لم يعجبك ؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeek2
جزاكم الله خيرا أستاذي سعداقتباس:
هل تعرف الفرق بين "صلى إلى" و "صلى على" ؟؟؟
نحن نقول صلي الله علي محمد :salla-y:
وهي الرحمة
ولا نقول صلي الله إلي محمد:salla-y: ( والعياذ بالله تعالي )
فرق كبير كما قال أستاذي سعد بين إلي وعلي
وهذه نقولها لجميع الأنبياء والرسل حتي الملائكة
فنقول جبريل عليه السلام ( وأيضا جبريل عليه الصلاة والسلام )
أيضا نقول عيسي عليه الصلاة والسلام
وهكذا
أما عندكم
النص صريح
صلاة خضوع وخشوع وهذا ظاهر من اللفظ
وجثا على ركبتيه
وانفصل عنهم نحو رمية حجروجثا على ركبتيه وصلى( لوقا 22 : 41 ).
ثم تكفرني ب:وايضا...اقتباس:
لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَهٍ إِلَّا إِلَهٌ وَاحِدٌ
وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (73) أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (74) مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (75) قُلْ أَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا نَفْعًا وَاللَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (76)
يوجد هنا الكثير من المعلومات الهامه. أرجو الجميع من قراءتها بتمعن وصلاهاقتباس:
من أهل الكتاب أمة قائمة يتلون آيات الله آناء الليل وهم يسجدون يؤمنون بالله واليوم الآخر ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات
وأريد أن أشكر الجميع على محبتكم الكبيره الى الله واهتمامكم في معرفة الحق.
صلاتي هي أن لا أقنع احدا بل لجعل الجميع يفكرون بعمق بما يؤمنون. لا مزاح في الدين.. أي قرار خاطئ مصيره الجحيم.. لذا يجب التروي والدراسه العميقه لكل الاطراف.
وكان الله في العون
:kaal:اقتباس:
كيف تكفرني ب
قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا إِنْ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (17)لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ
يا أستاذ صديق أنا أرد علي حضرتك
حضرتك تستشهد بالقرآن الكريم
وأنا ارد علي حضرتك بالقرآن الكريم
بالنص الصريح القاطع الذي لا يحتمل التأويل
وأكررأستاذ صديق
في العقيدة
نحن نتعامل بالنصوص المقدسة الصريحة
هذا خطأ مطبعي.. أنا أسف, لم أقصد التدليس.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sa3d
نشكر حضرتك أيضااقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sadeek2
هذه هي الآية الكريمة التي ذكرتها حضرتك
:kaal:
لَيْسُوا سَوَاءً مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آَيَاتِ اللَّهِ آَنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (113) يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ (114) وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (115)
تفسير بن كثير
المشهور عند كثير من المفسرين أن هذه الآيات نزلت فيمن آمن من أحبار أهل الكتاب كعبد اللّه بن سلام، و أسد بن عبيد و ثعلبة بن شعبة وغيرهم، أي لا يستوي من تقدم ذكرهم بالذم من أهل الكتاب، وهؤلاء الذين أسلموا، ولهذا قال تعالى: {ليسوا سواء} أي ليسوا كلهم على حد سواء، بل منهم المؤمن ومنهم المجرم، ولهذا قال تعالى: {ومن أهل الكتاب أمة قائمة} أي قائمة بأمر اللّه مطيعة لشرعه، متبعة نبي اللّه فهي قائمة يعني مستقيمة، {يتلون آيات اللّه آناء الليل وهم يسجدون} أي يقيمون الليل، ويكثرون التهجد، ويتلون القرآن في صلواتهم، {يؤمنون بالله واليوم الآخر يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويسارعون في الخيرات وأولئك من الصالحين}، وهؤلاء هم المذكورون في آخر السورة {وإنَّ من أهل الكتاب لمن يؤمن باللّه وما أنزل إليكم وما أنزل إليهم خاشعين للّه} الآية، ولهذا قال تعالى ههنا: {وما يفعلا من خير فلن يُكْفروه} أي لا يضيع عند اللّه بل يجزيهم به أوفر الجزاء، {واللّه عليم بالمتقين} أي لا يخفى عليه عمل عامل ولا يضيع لديه أجر من أحسن عملاً.
ونحن نعلم أنه يوجد كثير جدا من النصاري بالإسم ولكنهم مسلمون ويخفون إسلامهم خوفا علي أنفسهم من أذي الكنيسة
هذا الأنسان خايب بمعنى الكلمه
فاشل والله يعلم انه يؤمن بعقيده غبيه بكل ما تحمل من مقاييس فعامل نفسه بطل راح نقل مليون سطر عمله نسخ ولصق ولم يرد على اي شئ من مواضيعينا .
يا ابني يا حبيبي الكلام الفاضي انت بتكتبوا تم الرد عليه من زمااااااااااااااااااااااااااااااااااااااان انت بتضيع وقتك ووقتنا معاك عايزين حاجه جديده وبعدين ليه ما تردش
وازاي تستدل من القرأن القرأن لم يقل شئ عن عقيدتكم غير انكم كفار وجهنم الحمراء التي اسودت ستدخلونها خالدين فيها ابدا ان لم تتبوا من كفركم بالله وبتعدد الأله الذي انتم فيه .
يا ابني بلاش شغل العيال وروح هات بطرس ولا شنوده ولا اي هارب بتوع اطلع قول كلمتين واهرب زي بطرس ما بيعمل على الحياه .
والذي هرب امام النصارى قبل المسلمين من المناظرات وستبقى هذه عار عليه ... الذي يعيش على حساب العاهرات .
شوف ياابني ...
نحن المسلمون نتحدى اي مله في العالم في اثبات ان دينهم هو الحق
بل وبكل فخر نقول ان العالم كله واولهم النصارى عجزوا عن اثبات صحة دينهم بعد المناظرات التي دمرتهم تدميرا ودمرت كذبهم على الأسلام الذي بدأوه هم .
لذا نحن نطالب وبشده اي مله وخصوصا هنا النصارى ان يأتوا ليناظرونا ... فأن ابوا فهذا الطبيعي وان اتوا فمرحبا بمن سيفضح دينه وحقده وكذبه على السلام