عفوا يا أخىabcdef_475 لقد أوضحت ما أريد فى المشاركة السابقة ولم تظهر وهى هل هناك شبهة أكراه فى مقاتلة باقى عباد الوثن فى جزيرة العرب من خلال البعوث والسرايا فان أجبتم ننتقل بعون الله الى الشبهة التالية.
عرض للطباعة
عفوا يا أخىabcdef_475 لقد أوضحت ما أريد فى المشاركة السابقة ولم تظهر وهى هل هناك شبهة أكراه فى مقاتلة باقى عباد الوثن فى جزيرة العرب من خلال البعوث والسرايا فان أجبتم ننتقل بعون الله الى الشبهة التالية.
عذرا أخى التأخر فى ظهور مشاركاتك لم يكن مقصودا بالطبع
نأتيك بأسباب السرايا إن شاء الله ...
إعداد للرد ...
http://www.4shared.com/file/4068043/.../__online.html
سيفيدك هذا كثيرا بإذن الله تعالى.
السبب
اعتراض عير لقريش قادمة من الشام إلى مكة
بلغة العصر فرض الحصار الاقتصادى على قريش التى حاربت الله و رسوله :salla-s: و أخرجت المؤمنين من ديارهم
الأحداث
انصرف الفريقين بدون قتال
نقلا عن كتاب السير و المغازى
سرية حمزة بن عبد المطلب
وكانت سرية حمزة بن عبد المطلب في رمضان على رأس سبعة أشهر من مهاجرة النبي صلى الله عليه وسلم .
قالوا : أول لواء عقده رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد أن قدم المدينة لحمزة بن عبد المطلب ، بعثه في ثلاثين راكبا شطرين خمسة عشر من المهاجرين وخمسة عشر من الأنصار
فبلغوا سيف البحر يعترض لعير قريش قد جاءت من الشام تريد مكة ، فيها أبو جهل في ثلاثمائة راكب من أهل مكة . فالتقوا حتى اصطفوا للقتال فمشى بينهم مجدي بن عمرو ، وكان حليفا للفريقين جميعا ، فلم يزل يمشي إلى هؤلاء وإلى هؤلاء حتى انصرف القوم وانصرف حمزة راجعا إلى المدينة في أصحابه وتوجه أبو جهل في عيره وأصحابه إلى مكة ، ولم يكن بينهم قتال .
فلما رجع حمزة إلى النبي صلى الله عليه وسلم خبره بما حجز بينهم مجدي ، وأنهم رأوا منه نصفة لهم فقدم رهط مجدي على النبي صلى الله عليه وسلم فكساهم وصنع إليهم خيرا ، وذكر مجدي بن عمرو فقال إنه ما علمت ميمون النقيبة مبارك الأمر
ملحوظة
يتضح مما نقلنا أن النبي :salla-s: لم يرد القتال
إنما أراد استطلاع أخبارها أو اعتراضها
بدليل سروره :salla-s: بصنيع مجدى بن عمرو
هل هناك شبهة إكراه ؟
أنتظر الرد
شكرا أخىاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مناصر الإسلام
و لكن هناك مشكلة فى الرابط
http://www.4shared.com/file/4068043/.../__online.htmlاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3abd Arahman
إن شاء الله ده هيكون شغال أحسن.
بالنسبة لا قري لا يوجد أى شبهة فهم قد حاربوا الدعوة بكل الوسائل وبجانب الثأر المادى للمسلمين عندهم هناك ثأر معنوى لأثبات قوة الأسلام ولكن الرسول:salla: كان كريما فلا يأخذ ألا بالحق والضرورة معا أعنى الضرورة الأقتصادية والأدبية . ولكن السؤال هو عن السرايا الأخرى بعد تبوك أخى الكريم.
لا توجد لديك أى مشكلة نهائى فى السرايا إلى تبوك ؟
متأكد ؟
ليس عندى مانع من المناقشة سرية سرية
غزوة تبوك كانت تدل على عبقرية الرسول:salla: فهو قد سبق نابليون بونابرت ب12 قرنا فى النظرية العسكرية الشهيرة الهجوم خير وسيلة للدفاع فقد كان الروم يستعدون لغزو المدينة حينما علموا بخبر أنتشار الدعوة الأسلامية وكان بقاء النبى:salla: فى المدينة خطأ كبيرا لعدة أسباب منها موسم الصيف الذى كان يشجع اهل المدينة على الخمول ووجود المنافقين الذين كاتبوا الروم وواعدوهم على النصرة كما أن خروج النبى:salla: كان بهدف وضع خط دفاع ثانى فى حالة الأنكشاف لا قدر الله. وفى النهاية أقول الحمد لله على نعمة الأسلام ولنا فى الحبيب:salla: القدوة والمثل.