عرض للطباعة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد
الضيف الكريم ... تم حذف الموضوع الذي يضايقك كبادرة على صدق النية في الوصول بالجميع إلى شاطيء النجاة ... وكيد محبة حقيقية أمدها لإبن أبي آدم
مرحبا بك ضيفنا الكريم ... وتذكر أن الوضع لو كان معكوسا وتذمر أحد المسلمين من أي موضوع في منتدى كنسي كانوا سيطردون هذا المسلم
وأرجو من الإدارة أن تقبل شفاعتي أنا في عضوية الضيف ... ونشر ردوده فور كتابتها
تسجيل متابعة للحوار ... وأتمنى ألا يكون بيننا ضغائن
سبحان الله و قوة الا بالله
ما رأيك يا أخ محبة الله في ما قام به كل الأعضاء من ترحيب و حذف كل ما أزعجك أليس هذا دليلا على صدق النية للوصول الى الحق و لا شيئ آخر غير الحق
وفقنا الله و ايك للوصول على طريق الحق
الضيف الفاضل المهذب الله محبة دائما .....
أرحب بك أطيب ترحيب .... أهلا وسهلا بك أيها الضيف المهذب ....
أراك من جيرة عشرة العمر الطيبة .... أراك من رائحة أصدقائي المخلصين ....
ليس لك منا الا الاحترام وحسن الاستضافة ....
لك من خلق الاسلام مع أهل الذمة .....
يا مرحبا بالحوار المهذب والمفيد ....
نرجو أن يكون حوارنا مثمرا بالخير ....
وما شاء الله يا أخواني وأخواتي المسلمين والمسلمات ....
اجتمعتم جميعا للترحيب بضيف مهذب ....
ضيف كره التراشق بالشتم بما ليس هو أصل من الدين .....
شكرا للجميع .....
ووفقكم الله الى ما هو خير .....
ومتابع باذن الله ....
وحمدا لله على نعمة الاسلام .... نعمة الحق ....
نعمة الاعتدال بالمحبة والسلام بما فيه حق الله وخير البشرية جمعاء ....
أطيب الأمنيات للجميع من طارق ( نجم ثاقب ) .
يسوع لم يقل (بل لالغي) أو (بل لأبدل) .. بل قال (بل لأكمل) . وهذا يعني أنه يؤمن بالناموس وجاء ليزيده وليس لينقص منه أو يبدل فيه أو يعدل فيه أو ينقضه... وأظن أن ديانة يسوع كانت اليهودية ومنهجه كان العهد القديم بدليل ان أمه تطهرت من نجاسة ولادته كما أشار العهد القديم (راجع إنجيل لوقا) ويسوع لا يعرف عن العهد الجديد شيء ولم ينشأ دين جديد اسمه المسيحية لأن المسيحية ظهرت بعد صعوده . راجع قاموس الكتاب المقدس .اقتباس:
"لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء. ما جئت لانقض بل لاكمّل." (متى17:5).
هذه فقرة تؤكد أن يسوع لم ينقض التوراة لأنه قال من قبل ما جئت لانقض بل لاكمّل.. وإذا رجعنا لتفسير الفقرة التي تستشهد بها ستجد الآتي :اقتباس:
و هذه بعض الامثلة لنقض صريح للتوراة علي لسان المسيح
ففي موعظة علي الجبل
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل يكون مستوجب الحكم. 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم.ومن قال لاخيه رقا(يا تافه) يكون مستوجب المجمع.ومن قال يا احمق يكون مستوجب نار جهنم
مســـتوجب الحكم = يقتل
مستوجب المجمع = التأكّد أن الاتهام ثابتًا على المتهم
إذن بتعديل الفقرة يكون مضمونها الآتي :
21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل.ومن قتل
يقتل. 22 واما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يقتل.ومن قال لاخيه رقا(يا تافه) يتأكّد أن الاتهام ثابتًا على المتهم فيقتل.ومن قال يا احمق يكون يحرق .
يمكنك مراجعة تفسير هذه الفقرة للقمص تاردس يعقوب ملطي .
كما انني أؤكد كلام الأخ سعد في كل ما قاله :
وتأكيداً على ما ذكره اخي سعد بقوله : نفس النصوص التي تراها منسوخة , هي كانت المرجعية الدينية للحروب الصليبية على العالم الإسلامياقتباس:
بواسطة sa3d
كيف تتعايش مع نص يقول لك " لا تقتل" وبعده بعده صفحات يقول لك "اقتل للهلاك " ؟؟
وكيف تستشهد بالناموس في مشاركتك ,وعندما استشهد به أنا تقول لي أنه ليس حجة على المسيحيين ؟؟
اتسمح لي أن اتهمكم بأنكم تأخذون الكتاب حسب الأهواء
نفس النصوص التي تراها منسوخة , هي كانت المرجعية الدينية للحروب الصليبية على العالم الإسلامي في العصور الوسطى
تعالى نقرأ ما ذكره يسوع عن الحروب الصليبية وأهدافها .
قال يسوع :
متى 7:6
لا تعطوا القدس للكلاب . ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير . لئلا تدوسها بارجلها وتلتفت فتمزقكم .
بصرف النظر عن السباب الذي وجهه يسوع للبشرية بأنهم كلاب وخنازير إلا أن كون المسلمين هم اصحاب ارض فلسطين إلا أن رجال الدين بالكنائس اتخذتوا من قول يسوع هذا حجة لقتل المسلمين على اعتبار أن كل من حكموا القدس هم كلاب وخنازير ويجب أخذها منهم بكل الوسائل ... ولو كان يسوع هو اللإله الذي يعرف الغيب ! أجهل أن مقولته هذه تبيح القتل في المستقبل لكل من حكم القدس لغير كل من اتبع أقواله هذه؟
يا عزيزي : أرى بأنك تستعين بقس أو راهب ليعينك على هذا الحوار لنكشف لك أيضا السحابة السوداء التي تغطي الحقائق عن أعينكم .
أخي ليث ضاري : أعزّك الله وأكرمك . :hb:
ننتظر رد الضيف الكريم علي الحوار الثنائي .. !
في سياق اكمال الناموس ....
فان سؤالي للضيف الفاضل ( الله محبة دائما ) ....
اذا كان يؤمن بأن الله عالم بالغيب وبكل ما سيحدث بالمستقبل ....
كيف يقول الرب عن ( الختان ) أنه عهدا أبديا بينما هو يعلم مسبقا أنه لن يكون عهدا أبديا ؟!
أليس رب العهد القديم هو نفسه رب العهد الجديد ؟؟؟؟؟
قد أقبل موضوع الناسخ والمنسوخ ....
لو أن الرب قال لليهود حرمت عليكم الأرض المقدسة ثم يقول أصبحت حلال لكم ....
أو أن يقول لا تفعلوا في زمن ما ثم يقول الآن افعلوا في زمن آخر ....
ولكن أن يقول حرمت عليكم الأرض المقدسة الى الأبد وهو يعلم أنها لن تكون حرام عليهم الى الأبد .... فان ذلك لا يتفق مع الله صادق الكلمة والوعد !
فحينما يقول الله : عهدا أبديا ....
فلن يأتي أى انسان يغير من كلمة الله ....
لأن عهدا وحدها يمكن التعامل معها باحتمالية أن يبدل الله عهده بعهد آخر ....
أم أن تضاف كلمة أبديا .... فانها يجب أن تبقى ( أبديا ) .... فهي الكلمة الحاسمة بالثبات ....
أتمنى أن يهتم ضيفنا الفاضل بهذه الجزئية لأهميتها الكبيرة لكل باحث ....
فكر بها بينك وبين نفسك ....
ونتمنى لك حوارا مفيدا بيننا ....
أطيب الأمنيات لك من طارق ( نجم ثاقب ) .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
متابع معكم الحوار
واتمني ان تعطو الضيف العزيز الفرصه للرد
ولا تراكمو عليه الاسئله حتي لا يتشتت ذهنه اتمي كما قال اخواننا
ان يكون الحوار ثنائي ونحن نتابع ونستفيد ومن يري ملاحظه شديدة الاهميه
يكتبها
والله يوفق الجميع ويهدي البشر الي طريق الحق
والهدايه
امين