عرض للطباعة
زميلنا ذا لورد .... اذا لم تتعرف الشكل كيف لم تتعرف على الصوت و
من لا يتعرف على صوت شخص عاشره لمده .... فهو لم يعاشره ولم يعرفه
فتكون شهادتها غير مقبوله .... ثم من دحرج الحجر وهل وجدته النساء مدحرج
ام رأوا الملاك وهو يدرجه وهل كان ملاك ام ملاكين وهل كانت المجدليه من ذهبت لوحدها
ام عدة نساء افدنا من علمك واكشف لنا طلاسم هذه القصه
بسم الله الرحمن الرحيمقرأت ردك أيها النصراني فوجدت في ردك أنك تنتهج الكذب والتدليس على القارىء الكريم.
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
السلام على المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
بالرغم أنني لاأحب الحوارت وأبتعد عنها كثيراً إلا أنني أجد من وقت لآخر بعض ردود الأعضاء النصارى كلها كذب وتدليس ومغالطات وهذا يثبت لنا أن عقول الكافرين واحدة لاتتغير ويستوجب على كل مسلم الرد عليهم وقطع دابرهم.
وأقول مستعينة بالله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord
1 - تقول بأنها لم تمعن النظر فيه وهذا القول لاتمتلك عليه دليل كتابي .
2 - وقوفها معه كان لفترة من الوقت والنص الكتابي يقول ذلك وليس أنا ولنا أن نقراء ماجاء في الأعداد المذكورة في القصة نفسها:
1- يسوع : واقف خلفها وهي لاتعلم لاتشعر بأن أحداً خلفها أي عديمة الإحساس ولم تعلم أنه هو يسوع حتى بعد أن إلتفتت ورائها وهذا الكلام غير منطقي.
2 - يسوع : يبداء الحوار معها " قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين ".
مريم المجدلية : ترد على يسوع بعد أن ظنت أنه بستاني: " فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه".
هذا مادار بينهما يكذبك حينما تقول بأنها نظرة عابرة أيها النصراني فدع اعنك الكذب والتدليس وأستشهد لنا بفقرات من كتابك.
فهذا حوار بين يسوع ومريم المجدليه وهما يقفان أمام بعضهما ولم تتعرف عليه ولكن نجد في الفقرة التى بعدها أمر مثير للضحك لأول مرة أجد وأحدة تتحدث مع رجل تلتفت عدة مرات أي عقل ساذج يصدق هذا الكلام؟
3 - يسوع ينادي مريم بإسمها وهي حتى هذه اللحظة لم تتعرف على شخصية من تتحدث معه :
1 - يسوع : " قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك".
2 - مريم المجدلية : " و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم".
لوكنا نقراء قصص ألف ليله وليله لن نجد فيها مقاطع هزليه كهذه التى نجدها في إنجيلكم.
" و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع 15 قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه 16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم "
أنظروا كم مرة تلتفت المجدلية؟
فهل إلتفتت أول مرة ثم عادت كماكانت وتتحدث مع يسوع بظهرها ثم إلتفتت مرة آخرى؟
وهل لك أن تأتينا بدليل يفسر لنا أسباب عدم معرفتها له ؟ لانريد الكلام المسترسل أو السفسطة والتدليس المعتاد منكم .
هكذا سقطت كذبتك بأنها نظرة عابرة.
النقطة الآخرى :
1 - إن لم يكن متنكراً بزي بستاني كيف لها أن تظن بأنه البستاني ؟ لم تجيب على هذا الأمر.وهل كل إنسان تشاهده في تلك اللحظة تظن أنه بستاني؟اقتباس:
كلا لم يكن متنكراً بأحد كان يسوع هو نفسه لم تعرفه لأنها لم تمعن بالنظر اليه .
أما عن موضوع اللباس فرجل عاد من الموت ... يستغرب عنه أن يرتدي لباس ؟
لابد من سبباً ما جعلها تظن أنه بستاني الذي يحدثها فهل لبس زي بستاني أم كان صوته كصوت البستاني أم كانت هيئته كهيئة بستاني؟ فهنا نعلم بأنها حينما سمعته يقول يامريم عرفته. واااااو ماكل هذا إلا إستخفاف من مؤلفى الإنجيل بعقول تابعيهم فلم تعرفه وهي تتحدث معه طيلت الوقت وقد إلتفتت إليه مرتين في سابقه عجيبه قد نسميها نظرية الإلتفات وفجأة يتحفنا الكاتب بأنها عرفته من صوته ولانعلم هل تغير صوته بعد محادثتها معه أول مره لذلك لم تتعرف عليه وتغير ثانيةٍ وعرفته؟
أياك أن تعيد كلمتك بأنها لم تمعن النظر فيه وأنت لاتمتلك أي فقرة إنجيلية تثبت صحة قولك هذا. الكلام إما أن يكون بالدليل أو الصمت خيراً لك من التدليس والتشتيت.
نتمنى أن يكون كلامك بإستدلال بفقرات كتابية لانشجع على السفسطه والتدليس والكلام المرسل وإلا يكون ردك لاقيمة له فلاتتعب نفسك إن كنت لاتمتلك أي دليل كتابي.
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم رغم أنوف عباد الصليب والكافرين أجمعين .
الاخت الفاضله هند ... رد سحق كل الردوداقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند
بارك الله فيكي ولكي وجعله في ميزان حسانتك يوم العرض
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا حبيب الله محمد
قد ردت على صاحبة الموضوع ... إذا كنتم لا تريدون الرد .... فلماذا تسألون .
أما مواضيع أسألتك سهل الرد عليها .... وبالنسخ واللصق ... ولكن لن اتعب القارئ بالقراءة وخاصتاً أن الرد على الموضوع قد تم .
أشكرك على هذه الكلمات .اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هند
أما موضوع الدليل الكتابي فأنا ليس لي زنب إن كنتي لا تقرأين .
تفضلي هنا الدليل وأنا ذكرته .
آية (16): "قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم."
هنا الدليل لمن يقرأ .
هذه مشكلة القارئ ... ليس مشكلة الكتاباقتباس:
فهذا حوار بين يسوع ومريم المجدليه وهما يقفان أمام بعضهما ولم تتعرف عليه ولكن نجد في الفقرة التى بعدها أمر مثير للضحك لأول مرة أجد وأحدة تتحدث مع رجل تلتفت عدة مرات أي عقل ساذج يصدق هذا الكلام؟
3 - يسوع ينادي مريم بإسمها وهي حتى هذه اللحظة لم تتعرف على شخصية من تتحدث معه :
1 - يسوع : " قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك".
2 - مريم المجدلية : " و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم".
لوكنا نقراء قصص ألف ليله وليله لن نجد فيها مقاطع هزليه كهذه التى نجدها في إنجيلكم.
فمن يقرأ بسطحية يرى كل الأمور سخيفة وسطحية .
شكراً لكلماتك الجميلة .اقتباس:
" و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع 15 قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه 16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم "
أنظروا كم مرة تلتفت المجدلية؟
فهل إلتفتت أول مرة ثم عادت كماكانت وتتحدث مع يسوع بظهرها ثم إلتفتت مرة آخرى؟
وهل لك أن تأتينا بدليل يفسر لنا أسباب عدم معرفتها له ؟ لانريد الكلام المسترسل أو السفسطة والتدليس المعتاد منكم .
هكذا سقطت كذبتك بأنها نظرة عابرة.
النقطة الآخرى :
1 - إن لم يكن متنكراً بزي بستاني كيف لها أن تظن بأنه البستاني ؟ لم تجيب على هذا الأمر.وهل كل إنسان تشاهده في تلك اللحظة تظن أنه بستاني؟
لابد من سبباً ما جعلها تظن أنه بستاني الذي يحدثها فهل لبس زي بستاني أم كان صوته كصوت البستاني أم كانت هيئته كهيئة بستاني؟ فهنا نعلم بأنها حينما سمعته يقول يامريم عرفته. واااااو ماكل هذا إلا إستخفاف من مؤلفى الإنجيل بعقول تابعيهم فلم تعرفه وهي تتحدث معه طيلت الوقت وقد إلتفتت إليه مرتين في سابقه عجيبه قد نسميها نظرية الإلتفات وفجأة يتحفنا الكاتب بأنها عرفته من صوته ولانعلم هل تغير صوته بعد محادثتها معه أول مره لذلك لم تتعرف عليه وتغير ثانيةٍ وعرفته؟
أياك أن تعيد كلمتك بأنها لم تمعن النظر فيه وأنت لاتمتلك أي فقرة إنجيلية تثبت صحة قولك هذا. الكلام إما أن يكون بالدليل أو الصمت خيراً لك من التدليس والتشتيت.
نتمنى أن يكون كلامك بإستدلال بفقرات كتابية لانشجع على السفسطه والتدليس والكلام المرسل وإلا يكون ردك لاقيمة له فلاتتعب نفسك إن كنت لاتمتلك أي دليل كتابي.
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم رغم أنوف عباد الصليب والكافرين أجمعين .
استاذ ذا لورد كل ما ارودته لم يفسر لماذا لم تتعرف على صوته من اول مرهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord
وهل من يعاشر شخص لفتره طويله لا تعرف على صوته في الحال وان غابه عنه لمدة ثلاثة ايام
اذا لم تتعرف هي على صوته مع اول كلمه فهي لم تكن تعرفه تلك المعرفه التي تجعلنا نثق في
شهادتها ... ثم لماذا حسبته بستاني ... لماذا بستاني بالتحديد ..
اين تمت الاجابه على تسائلاتي ... ارجوك ان تذكرني برقم المشاركه التي اجبت فيها تلك التسائلات
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم.
السلام على المؤمنين ورحمة الله وبركاته.
سبحان الله ولا كأني ذكرت الفقرة الإجيلية التى أوردتها أنت في ردي هكذا تثبت لنا أنك لاتقراء مانكتب في ردودنا.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord
قد ذكرتها وقلت بأنها لم تتعرف عليه سابقاً لامن صوته ولا من هيئته وفي المرة التالية دون أي مبرر يتحفنا مؤلف الإمجيل بأنه تعرفت عليه حينما قال لها يامريم مع أنه نفس الصوت الذى كان يحدثها في الفقرات الى قبلها ولكن حينما رددت عليك في تدليسك حينما أدعيت أنها نظرت إليه نظرة عابرة ولم تنظرله بتمعن وطالبتك بدليل كتابي يقول بأنها لم تنظر إليه بتمعن وكانت نظرتها عابره
لم تجد أي دليل لذلك الهروب أفضل وسيلة.
وسأعيد ردي هنا :
اقتباس:
إمرأة متألمة لفقدان يسوع .. تبكي ... جاءها شخص .. هل ستفكر بشكل عقلاني ؟
ظنت أنه البستاني ... سألته ومن الظاهر أنها لم تمعن النظر فيه ... والدليل يأتي .. بأنه وقت قال لها يا مريم ألتفتت اليه وتمعنت بالنظر فقالت يا معلم وأتجهت نحوه .
إذاً النظرة الأولى كانت نظرة عابرة لشخص لا يهمها من يكون ... النظرة الثانية كانت بتمعن وعرفت أنه الرب يسوع .
اقتباس:
1 - تقول بأنها لم تمعن النظر فيه وهذا القول لاتمتلك عليه دليل كتابي .
2 - وقوفها معه كان لفترة من الوقت والنص الكتابي يقول ذلك وليس أنا ولنا أن نقراء ماجاء في الأعداد المذكورة في القصة نفسها:
1- يسوع : واقف خلفها وهي لاتعلم لاتشعر بأن أحداً خلفها أي عديمة الإحساس ولم تعلم أنه هو يسوع حتى بعد أن إلتفتت ورائها وهذا الكلام غير منطقي.
2 - يسوع : يبداء الحوار معها " قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين ".
مريم المجدلية : ترد على يسوع بعد أن ظنت أنه بستاني: " فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه".
هذا مادار بينهما يكذبك حينما تقول بأنها نظرة عابرة أيها النصراني فدع اعنك الكذب والتدليس وأستشهد لنا بفقرات من كتابك.
فهذا حوار بين يسوع ومريم المجدليه وهما يقفان أمام بعضهما ولم تتعرف عليه ولكن نجد في الفقرة التى بعدها أمر مثير للضحك لأول مرة أجد وأحدة تتحدث مع رجل تلتفت عدة مرات أي عقل ساذج يصدق هذا الكلام؟
3 - يسوع ينادي مريم بإسمها وهي حتى هذه اللحظة لم تتعرف على شخصية من تتحدث معه :
1 -يسوع : " قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك".
2 - مريم المجدلية : "و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم".
لوكنا نقراء قصص ألف ليله وليله لن نجد فيها مقاطع هزليه كهذه التى نجدها في إنجيلكم.
" و لما قالت هذا التفتت الى الوراء فنظرت يسوع واقفا و لم تعلم انه يسوع 15 قال لها يسوع يا امراة لماذا تبكين من تطلبين فظنت تلك انه البستاني فقالت له يا سيد ان كنت انت قد حملته فقل لي اين وضعته و انا اخذه16 قال لها يسوع يا مريم فالتفتت تلك و قالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم "
أنظروا كم مرة تلتفت المجدلية؟
فهل إلتفتت أول مرة ثم عادت كماكانت وتتحدث مع يسوع بظهرها ثم إلتفتت مرة آخرى؟
وهل لك أن تأتينا بدليل يفسر لنا أسباب عدم معرفتها له ؟ لانريد الكلام المسترسل أو السفسطة والتدليس المعتاد منكم .
هكذا سقطت كذبتك بأنها نظرة عابرة.
اقتباس:
النقطة الآخرى :
اقتباس[QUOTE]
اقتباس:
كلا لم يكن متنكراً بأحد كان يسوع هو نفسه لم تعرفه لأنها لم تمعن بالنظر اليه .
أما عن موضوع اللباس فرجل عاد من الموت ... يستغرب عنه أن يرتدي لباس ؟
1 - إن لم يكن متنكراً بزي بستاني كيف لها أن تظن بأنه البستاني ؟ لم تجيب على هذا الأمر.وهل كل إنسان تشاهده في تلك اللحظة تظن أنه بستاني؟
لابد من سبباً ما جعلها تظن أنه بستاني الذي يحدثها فهل لبس زي بستاني أم كان صوته كصوت البستاني أم كانت هيئته كهيئة بستاني؟ فهنا نعلم بأنها حينما سمعته يقول يامريم عرفته. واااااو ماكل هذا إلا إستخفاف من مؤلفى الإنجيل بعقول تابعيهم فلم تعرفه وهي تتحدث معه طيلت الوقت وقد إلتفتت إليه مرتين في سابقه عجيبه قد نسميها نظرية الإلتفات وفجأة يتحفنا الكاتب بأنها عرفته من صوته ولانعلم هل تغير صوته بعد محادثتها معه أول مره لذلك لم تتعرف عليه وتغير ثانيةٍ وعرفته؟
أياك أن تعيد كلمتك بأنها لم تمعن النظر فيه وأنت لاتمتلك أي فقرة إنجيلية تثبت صحة قولك هذا. الكلام إما أن يكون بالدليل أو الصمت خيراً لك من التدليس والتشتيت.
نتمنى أن يكون كلامك بإستدلال بفقرات كتابية لانشجع على السفسطه والتدليس والكلام المرسل وإلا يكون ردك لاقيمة له فلاتتعب نفسك إن كنت لاتمتلك أي دليل كتابي.
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم رغم أنوف عباد الصليب والكافرين أجمعين .
اقتباس:
هذه مشكلة القارئ ... ليس مشكلة الكتاب
فمن يقرأ بسطحية يرى كل الأمور سخيفة وسطحية .
ليست مشكلة القارىء بل هي مشكلتكم لأنكم لاتمتلكوا أي دليل على صدق كلامكم لذلك تتهم أي إنسان يخالف ردك بأن قرأته سطحية ومايرى إلا الأمور السخيفة .
فلو كان مارأيناها أمور سخيفه فهي من كتابك وهذا إعتراف منك بأننا نقراء أمر سخيفه من كتابك.
هكذا هو الحوار مع النصارى حينما تطلب منه الدليل على صدق كلامه يبداء في الهروب ويدعي بأنه أجاب على ردودنا.
إقراء الكلام جيداً .
ودع عنك التهرب من كلامك الذى أدعيت فيه بأن نظرتها كانت عابرة ولم تنظر إليه بتمعن ولو أفترضنا أنها نظرة عابرة كماتدعي فلماذا لم تتعرف عليه من صوته في المرة الآولى وتعرفت عليه من صوته في المرة الثانية ؟
ولماذا ظنت أنه البستاني ؟ هل كل من كانت مهنته بستاني له نفس اللباس أي زي موحد ؟ فلايوجد أي دليل يفسرلنا هذا الأمر فماظنت أنه البستاني إلا لوجود أسباب جعلتها تظن هذا الظن.
أما الفقرة التى جئت بها قد ذكرتها في ردي السابق وسألتك عن دليلك أنها كانت نظرة عابرة ولم تأتي بدليل بل تهربت من الرد على هذه النقطه وجئت لنقطة أنها عرفته حينما قال لها يامريم وتحسب أن هذه الفقرة دليل معك لاضدك ولكن لو قرأت جيداً لعلمت بأنها تدينك - فهي لم تتعرف عليه ولا على صوته في المرة الأولى وتعرفت عليه بصوته في المرة الثانية- فهذه مشكلة كتابكم لذلك بم ترد على كل مشاركتي إنما أخترت منها مايناسبك وتعاميت عن بقيتها أيضاً لم تقدم أي دليل كتابي والفقرة الوحيدة التي إستشهدت بها فهي دليل ضدك.
وأخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين صلى الله عليه وسلم رغم أنوف عباد الصليب والكافرين أجمعين .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا حبيب الله محمد
بردي على الموضوع ترى كل ما تريد ... على كلن سأرد على ما طرحته حضرتك .
أولاً لم تتعرف عليه من الصوت لأنها كانت تبكي وتفكر أين ذهب جسد المسيح ... فنادها شخص نظرت ليه نظرة سريعة ورأسها الى الأرض لأنها تبكي فمن يبكي لا يحب أن ينظر الى الشخص بشكل مباشر .... لماذا ظنت انه بستاني ... لأنها في بستان .. فالأكيد لن تظنه حداد أو نجار أو أي عامل أخر الأكيد رح تظن أنه بستاني .
في المرة الثانية ناداها يا مريم هنا بعد الحديث معه بالمرة الأولى والبكاء والنظرة الأولى تم إعادتها الى وعيها وبكلمة يا مريم ونظرت اليه بتمعن لذلك ذكرت كلمة ألتفتت مرتين ...علمت انه الرب يسوع .
هذا هو الأمر بكل بساطة .
زميلي وهل الملهوف يتلبس عليه صوت من هو ملهوف عليهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة The Lord
ان يلتبس عليه صوت الاخرين فيحسبه صوت من هو ملهوف عليه
بمعنى انها من اللهفه قد تحسب اصوات باقي الناس انها كصوت يسوع وليس العكس ...
ثم ان موضوع البساتني فقط لانه في البستان هذا غير منطقي ... لماذا لايكون احد الحرس
المكلفين بحراسة القبر ... ولماذا لا يكون احد اليهود جاء للتاكد بان الجسد مازال موجود
ثم انك لم تجبني من قام بتحريك الحجر بالتحديد قل دحرجه الملاك ام كان مدرج من الاول
وهل كان هناك ملاك ام ملاكين ... وهل كانت المجدليه فقط من ذهبت الى القبر ام مجموعه من النساء
وهل كان الذاهب الى القبر قبل طلوع الشمس ام بعدها
اسمح لي فالتساؤلات كثيره في هذه القصة وتجعلها غير منطقيه لان الروايات غير متطابقه
الآن أنا أجبت عن الفكرة المطروحة .... الأسئلة الثانية الإجابة عليها سهلة أيضاً.اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الا حبيب الله محمد
وأساساً القصة لا يوجد فيها أي تناقد أو سؤال الا للذي يقرأ ليسأل ... وهذا أمر بسيط على أي شخص ان يقرأ ليسأل ان يجد أسئلة على ما يريد
ولكن هل إذا جائتك الإجابة سوف تقتنع ... بالتأكيد لأ ... لأنك من الأساس أنت لست قارئ كتاب .. ووجدت فيه تساؤولات ... أنت قارئ كتاب لتجد فيه تساؤولات ولتحاربه
ومع ذلك أنا سأجيبك عن كل ما ورد حتى لا تظن الضعف .. أو أننا لا نجيب من يسألنا .
رح أنتقي نقطة نقطة .
لأن الحراس مميزين بملابسهم ... ولكن البستاني كما باقي الشعب وهي ظنت انه بستاني لوجودها في بستان .اقتباس:
لماذا لايكون احد الحرس
المكلفين بحراسة القبر ... ولماذا لا يكون احد اليهود جاء للتاكد بان الجسد مازال موجود
دحرجه ملاك .اقتباس:
ثم انك لم تجبني من قام بتحريك الحجر بالتحديد قل دحرجه الملاك ام كان مدرج من الاول
وهل كان هناك ملاك ام ملاكين
وكان يوجد ملاكين .
2أثنان من البشيريين ذكرا واحد من الإثنين اللي اتكلموا , والإثنين الآخرين ذكرا الإثنين كاملين.
السؤال الذي يواجهنا الآن هو كيف يمكن لمريم المجدلية أن تكون قد ذهبت إلى القبر والظلام باق (رأت المسيح وظنّت أنه البستاني وناداها باسمها فعرفته وقالت له ربوني الذي تفسيره يا معلم) وكيف أنها ذهبت مع النسوة إلى القبر إذ طلعت الشمس كما جاء في إنجيل مرقس البشير.اقتباس:
وهل كانت المجدليه فقط من ذهبت الى القبر ام مجموعه من النساء
وهل كان الذاهب الى القبر قبل طلوع الشمس ام بعدها
وربما لأول وهلة نظن أنه يوجد اختلاف بين ظهور الرب لمريم المجدلية وبين ما جاء في الإصحاح السادس عشر من إنجيل مرقس.
ولكن هذا الاختلاف سرعان ما يتلاشى عندما نقرأ العدد التاسع من نفس الإصحاح أي (مرقس 16: 9) إذ يقول: "وبعدما قام باكراً في أول الأسبوع ظهر أولاً لمريم المجدلية التي كان قد أخرج منها سبعة شياطين.
"وهذه الآية تبيّن لنا الحقيقة الأكيدة بأن مريم المجدلية كانت قد اشترت الحانوط مع مريم أم يعقوب وسالومة فقط ولكنها لم تذهب معهن إلى القبر عندما طلعت الشمس، لأن العدد التاسع من نفس الإصحاح يقول بأن المسيح كان قد ظهر لها وحدها. "وبعدما قام باكراً جداً في أول الأسبوع ظهر أولاً لمريم المجدلية التي كانت قد أخرج منها سبعة شياطين" (مرقس 16: 9).